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Oficina do ourive

0. Hoje me sinto privilegiado por fazer


parte de uma confraria alqumica. Esta
uma agremiaao de ourives, agora
eu vejo, me salvou muitas vezes de
cair na escurido de um trauma psicosocial: o indivduo imerso em uma
sociedade
de
moral
distorcida,
competitiva e superpovoada, o que
dificulta muito o engajamento das
pessoas.
1. Poesia uma obra de artesos,
trabalho manual, uma profisso que s
pode ser vocacional. Todos os agentes
envolvidos no sistema potico tm
importncia, tambm o leitor (ou
espectador), quem talvez seja o
elemento que completa o crculo e s
vezes to difcil de encontrar.
2. A poesia no apenas uma
mercadoria, mas sim, um estilo de
vida, uma atitude perante a existncia,

um filtro que transforma o que capta a


cmera-menina dos olhos.
3. Assim, a maravilha do cinema:
materializar a subjetividade do olho
mecnico e radicalmente neutro.
4. E por isso tambm entendido que
a poesia transcende o sistema de
linguagem escrita e falada, e permeia
toda a arte, para invadir tambm
qualquer manifestao cultural feita
com amor.
5. A poesia no pode ser reduzida a um
dilema moral. Ela est alm do bem e
do mal. Ela gosta de desnortear ao
animal interior que, nas palavras de
Franco Battiato, no nos deixa nunca
ser felizes.
6. Nesta sociedade, o cultivo da poesia
precisa de muito amor e constncia,
um trabalho especialmente solitrio,
sem rendimentos curto-pracistas.

7. S o respeito para a engrenagem


potica, certamente uma maquinaria
complexa, e a humildade do iniciante
(que somos sempre) eleva a passagem
do heri-poeta por seus infinitos
universos.
8. A expresso potica constitui uma
summa teosfica, uma alqumica
combinao de signos (sons e sentidos)
para elevar a linguagem vulgar e
quotidiana aos patamares excelsos do
smbolo.
9. Non existe aqui um desprezo da
linguagem popular, que muitas vezes
consegue nveis de expressividade de
grande lirismo, fala-se de um uso
especial
(estranho,
diriam
os
formalistas) das verbas e das frases.
10. A lrica popular tem leis formais
muito rgidas, permanece o mistrio de
como
pessoas
praticamente
analfabetas chegam a dominar seus
cdigos mtricos e de rimas. Trata-se

de um aprendizado
espontneo?

consciente

ou

11. A lrica popular se expressa, de


jeito natural, em versos de oito ou sete
slabas, ainda que tambm existam
outros metros (dcimas e certas
combinaes).
Isso
se
aprecia
especialmente na msica.
12. A poesia culta exacerba o controle
da variedade de combinaes mtricas
e de rimas, at o ponto de que cada
estrutura poemtica se especializa em
um
determinado
tom,
em
um
determinado tema.
13. Os sonetos barrocos, de Gngora e
Quevedo, so artefactos perfeitos,
relgios suos, peas de ourives. Neles
preciso ter em conta inmeros
parmetros: a medida dos versos, a
rima,
o
esquema
dos
acentos
(dactlicos, amfbracos,...), as figuras
retricas
(sinestesias,
quiasmos,

metforas e smbolos, sinedoques e


metonmias, hiprbatos,).
14. A poesia, ento, constitui um
sistema, e deve ser enquadrada com
outras artes como a msica, a
arquitetura, o xadrez, etc...
15. Sistemas perfeitos nos quais o
intrprete deve usar um leque finito de
elementos para se abrir a um mundo
de infinitas possibilidades.
16. Quando a apertura de peo inicia o
jogo, ningum sabe o quanto vai durar
a partida, se o assdio vai ser intenso
ou moroso, se a defesa ser suicida ou
conservadora.
17. A poesia (ps)moderna aniquila
qualquer tentativa de esttica fixa, a
liberdade, como um furaco, quebrou o
tabuleiro.

18. At Neruda e Paz o esprito da


poesia clssica e culta permaneceu
vivo, depois deles, foi o abismo.
19. Isso bom e ruim. bom porque a
poesia se democratiza, e cada vez mais
pessoas podem chegar a domin-la.
ruim porque desaparece um idioma,
como aconteceu com o arameio e com
o grego, que jamais podero reviver
em todo seu gneo brilhar.
20. As teorias da expresso potica so
manuais do jogo, dizem como mover as
fichas para alcanar o efeito desejado.
21. Para se liberar das cadeias da
poesia clssica seria muito bom
primeiro possu-las, ou pelo menos, ser
possudo por elas.
22. Todo poeta deve reverenciar os
clssicos. Ningum viola aquilo que
desconhece.