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Cadernos de Histria da Educao v. 13, n. 1 jan./jun.

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EDUCAO DA INTELIGNCIA, EDUCAO DA VONTADE NA ESCRITA DA HISTRIA


DA EDUCAO BRASILEIRA (1826-1929)
Education of the intelligence and of the will in brazilians writting of History of the Education (1826-1929)
Jos G. Gondra1
Maria de Lourdes da Silva2

RESUMO
O presente artigo investiga os investimentos do polgrafo Afranio Peixoto orientado construo
da nao, observando o destaque conferido formao da inteligncia e da vontade a partir de
duas perspectivas distintas e complementares. Uma centrada na educao formal analisa o ensino
primrio no Brasil por um perodo de cem anos (1826-1926) e; outra, acatando o papel educativo
do conjunto das instituies sociais para alm dos marcos escolares, recorre mdia impressa para
difundir saberes especficos sobre normativas comportamentais referidas ao homem comum e ao
profissional da medicina. Em ambos os casos, convm destacar o papel doutrinrio que concebe
para a educao a qual, mesmo laica, se encontra eivada por uma espcie de liturgia cientfica.
Palavras-chave: Historiografia da Educao, Afranio Peixoto, Ensino de Histria da Educao

ABSTRACT
This paper investigates the investment of the polygraph Afranio Peixoto oriented by the nation
bulding. Noting the emphasis on formation the intellect and the will from two distincts and complementaries perspectives. One is centered on the primary education in Brazil for a period of one
hundred years (1826-1926) and, the other, respecting the educational role of all the social institutions beyond the school milestones, uses the print media to disseminate specific knowledge about
normative behavior referred to the common man and the medical professional. In both cases, we
would emphasize the role of doctrine that conceives for education which, even secular, is riddled
by a sort of scientific liturgy.
Keywords: Historiography of Education, Afranio Peixoto, Teaching History of Education
Estes cem anos, estudados neste ensaio, sobre o problema vital da democracia e da
nacionalidade no Brasil, em trs regimes colonial, monrquico, republicano fecha-se
com uma realidade incontestvel: um zero. Nada, nada se fez, efetivamente. Desejos,
aspiraes, vocis flatus... Nada, realmente. (PEIXOTO, 1930)

Professor e autor de manual de histria da educao, Afranio Peixoto atuou em


vrias frentes e campos de saber, como a medicina, direito, literatura, pedagogia e histria.
1
Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo, com estgio de ps-doutorado realizado na Universidade
Estadual de Campinas e na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (Paris, Frana). Professor de Histria da Educao
na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Pesquisador do CNPq e da FAPERJ. E-mail: gondra.uerj@gmail.com
2
Doutora em Histria Poltica, com estgio de ps-doutorado em Histria da Educao pela Universidade
do Estado do Rio de Janeiro. Professora de Histria da Educao na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. E-mail:
lullua2@yahoo.com.br

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Neste ltimo, redigiu livros de histria do Brasil, da Amrica Latina, da higiene, da


literatura e da educao3 No que se refere Histria da Educao, possui uma produo
dispersa e pouco explorada, como a que se encontra em duas coletneas nas quais
Peixoto reuniu textos de sua autoria. Trata-se dos livros Ensinar a ensinar ensaios de
pedagogia prtica aplicada educao nacional e Marta e Maria documentos de ao
pblica4 Neste estudo, considerando o autor como um homem de mltiplas inseres,
procuramos analisar as representaes formuladas a respeito da educao das vontades e
da inteligncia contidas nestas duas coletneas, bem como os entrecruzamentos destes
princpios com a questo religiosa. Neste exerccio, buscamos observar o modo como
narra a histria da educao, considerando as condies que presidiram a escrita dos
livros-documento privilegiados neste estudo, com ateno especial para o segundo, dado
o carter de narrativa histrica do mesmo.
A coletnea Ensinar a ensinar composta por sete textos, distribudos em 212
pginas, seguidas do ndice e de uma sinopse dos assuntos. Os textos reunidos resultam
de intervenes do autor em diferentes ambientes, como podemos observar a seguir:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

A educao nacional: aspectos masculinos5


A educao nacional: aspectos femininos6.
O ensino da linguagem7
A linguagem e a gramtica8.
Literatura infantil9
O ensino secundrio e a educao nacional10
O regime universitrio e a educao nacional11.

O que se pode observar nesta coleo de coisas ditas e escritas? Um ponto consiste
no reconhecimento das redes institucionais, humanas e de saberes nas quais o autor
circula, se v ou pretende ser legitimado. Outro ponto se refere s questes tratadas que,
em linhas gerais, apontam para suas preocupaes com a lngua materna e com aquilo que
se processa nos trs nveis de ensino.
3
Os livros sobre histria da educao, do Brasil e da Amrica Latina j vem sendo estudados por outros autores.
Neste sentido, recomenda-se a leitura de GONDRA & SILVA (2011), LOPES (2002), NUNES (1995), ROCHA (2002)
e VIEIRA (2011), por exemplo.
4
Cabe observar que na contracapa consta o ano 1930.
5
Conferncia pedida por Olavo Bilac e realizada sob os auspcios da Liga de Defesa Nacional, em 20 de
novembro de 1917.
6
Conferncia da srie promovida pelo Curso Jacobina, realizada no salo do Jornal do Comrcio, em 16 de
setembro de 1920. Este artigo tambm foi publicado na revista Escola Primria em agosto-novembro de 1920.
7
Conferncia realizada na Biblioteca Nacional, em 18 de julho de 1918. Primeira da srie pedaggica promovida
pelos Inspetores Escolares do Rio de Janeiro sob a direo de D. Ester Pedreira de Melo.
8
Conferncia pedaggica da srie promovida pelos Inspetores Escolares do Rio de Janeiro, em 1919. Este artigo
tambm foi publicado na revista Escola Primria em maio de 1919.
9
Relatrio oficial ao 3 Congresso Americano da Criana (Seo de Pedagogia), reunido no Rio de Janeiro em
agosto-setembro de 1922.
10
Conferncia realizada em 8 de maio de 1923 na Liga Pedaggica do Ensino Secundrio. Algumas dessas idias
foram apresentadas ao 3 Congresso Americano da Criana (seo pedaggica), reunido no Rio de Janeiro em agostosetembro de 1922 e mereceram votos de congratulao das delegaes sul-americanas.
11
Alocuo de abertura dos cursos na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, em 1 de abril de 1921.

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Contudo, o destaque da coletnea centra-se na forma como faz representar a


educao nacional para homens e mulheres orientada pela questo da defesa da soberania
nacional. No que diz respeito educao masculina, Afranio j faz notar sua concepo da
educao como elemento condicionante para a construo das civilizaes. Observa que
a instruo apenas um dos meios da educao (1923) enquanto esta seria a redeno
do gnero humano (idem). Resultado dos processos histricos singulares de cada nao
completa: cada povo civilizado ou prspero, dentro de si mesmo, se ps a modificar os
seus processos pedaggicos para conseguir a educao nacional (idem).
Na continuidade do raciocnio, o autor apresenta os meios para aquisio desta
educao da vontade e da inteligncia:
O futuro cidado seria tomado nos primerios anos, dar-se-lhe-iam antes da escola
jardins de infncia, casas de crianas, educao dos sentidos, da sensibilidade, do
conhecimento, da inteligncia, da vontade, do carter, com as prticas insistentes
da bondade, do raciocnio, da aco, com o endereo cvico que seria o fecho da
abobada dessa maravilhosa construo (1923).

Essas seriam as qualidades indispensveis para formar o bom cidado abnegado


de si, voltado aos interesses maiores da ptria e construo da riqueza da nao.
Entretanto, Afranio afirma ter sido esse papel cumprido pela educao nos pases
civilizados o responsvel pela Grande Guerra. Confundida com a instruo, a educao
deixou de ser meio de perfeio humana (p. 11). Para o autor, deveria haver um
equilbrio entre os artifcios da educao que condiciona os naturais instintos fsicos e
psquicos os quais necessitam ser domesticados. Neste sentido, os homens deveriam ser
educados e instrudos para conduzirem suas vidas ao melhor rendimento humano.
Porm, a educao nacional praticada pelas naes civilizadas do velho mundo falhou
porque foi anti-humana e dirigiu as capacidades desenvolvidas contra outros homens,
contra outras nacionalidades (p. 14). A grandeza nacional no poderia prescindir da
educao nacional, mas orientar-se em outra direo. Com isso, elencava os aspectos da
educao nacional sobre os quais se deveria pautar uma educao redentora voltada ao
aprimoramento da inteligncia e das sensibilidades. A saber:
 a educao fsica;
 a educao intelectual;
 a educao cvica.
Esse conjunto culmina numa educao cujo fim deveria ser a defesa nacional.
Exemplificando o que j foi mencionado acerca da compreenso de um projeto educacional
voltado aos diferentes nveis de ensino, o professor contemplaria cada nvel com uma
funo programtica especfica no quadro do processo conformador de cidados moda
das elites: educao cvica para o primrio contemplando ao, exerccios e disciplina;
humanidades para o preparatrio permitindo ampliar a ao no sentido patritico (p. 34).
No que se refere questo racial inscrita no debate sobre as disputas pela
superioridade entre as naes, a educao deveria primar pela liberdade qualquer que

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fosse a raa. O autor se empenha em afirmar que a superioridade para aqueles que
se mostrassem dignos da civilizao. No caso do Brasil, deveramos, segundo ele, nos
preparar para o mundo mal que nos cercava com grandeza e pela posse de ns mesmos.
A segunda coletnea, por sua vez, rene 20 textos distintos nos quais o trao do
polgrafo e homem de relaes plurais tambm se faz presente quando trata do cdigo
do trabalho, assistncia a insanos, acidente do trabalho, legislao social, homenagem
a Carlos Peixoto, combate ao lcool, fenmeno migratrio e questes da educao;
dentre outros. No caso da educao, ela tratada de modo mais direto em trs textos.
No primeiro12, aborda o tema da reforma constitucional, defendendo a tese de que s o
problema [da educao] justificaria uma reforma da constituio (PEIXOTO, 1931). No
seguinte13, mantm a questo da educao e da instruo em debate, reivindicando um
tratamento especial para o problema, posto que, para ele, no ntimo de todos os vcios
nacionais havia um vcio de educao (p. 15).
No entanto, no terceiro texto, O ensino primrio no Brasil em cem anos (18261926), que procura sistematizar um sculo da histria da educao brasileira - sculo que
corresponde ao centenrio da Cmara dos Deputados, isto , recobre o perodo de 1826
a 1926. Focalizao compreensvel, em parte, pela efemride do centenrio da Cmara,
que coincide com o mandato de deputado federal que Afranio exercia em 192614. Tratase de uma histria da educao com foco na documentao e nos debates do prprio
legislativo, tomado como observatrio e, ao mesmo tempo, constitudo em ponto de
observao15. Neste caso, como em outras narrativas, o protagonista da enunciao se
justape ao enunciado, o que imprime a esta escrita caractersticas peculiares, distintas
das que vo orientar o curso-livro Noes de Histria da Educao, publicado pela
primeira vez em 193316.
Estrutura narrativa e fontes
O texto do Centenrio se encontra organizado em cinco partes, como se segue:
I - Antecedentes (Os jesutas, O Marqus de Pombal, O ensino no tempo colonial,
A constituinte de 1823, O ensino mtuo ou lancasteriano);
II - 1826-1889: A monarquia (Incio da Cmara dos Deputados, Projeto de Lei
Esse texto intitula-se A educao nacional e a reforma da Constituio.
O ttulo Discurso pronunciado na Cmara dos Deputados em 10 de agosto de 1925.
14
Eleito pela primeira vez em 1924, Afranio Peixoto foi reeleito para o segundo mandato em 1928, que foi
interrompido com o advento da chamada revoluo de 1930. Segundo ele: Quando veio a revoluo, que meus amigos
foram perseguidos e expatriados [...] rompi relaes com a poltica que nunca fora dama de minha simpatia In: Ribeiro,
1950.
15
importante notar que esse texto se constitui em republicao de artigo do Livro do Centenrio da Cmara
dos Deputados que, segundo Peixoto, um livro quase clandestino. Justifica, assim, a insero do mesmo na coletnea,
assinalando que no o estudo do ensino primrio, no Brasil, nestes cem anos, seno na Cmara. [...] Esta nota explicativa
necessria para impedir nos exijam o que no podemos e no devamos dar. O que vai, por isso mesmo, breve e escasso,
embora gravssimo. (1931, p. 37). Grifos do autor.
16
Refletir a respeito do regular e desvio desses dois exerccios parece ser uma pista frtil para observar o efeito das
contingncias que marcaram as duas narrativas. No entanto, tal investimento escapa ao escopo deste estudo.
12
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de 1827, Ato Adicional e Instruo Primria no Municpio Neutro, A penria da


instruo popular, Um ato de Pedro II, Formao de docentes, Parecer de Rui
Barbosa, ltimas vozes);
III - 1889-1925: A Repblica (Ministrio da Instruo Pblica, A Constituinte
republicana: a Constituio de 1891, Constitucionalistas ortodoxos,
Constitucionalistas Cismticos, Pr e contra na Cmara, A lei oposta necessidade,
Recomeam as aspiraes intervencionistas, Projetos do Governo, Situao
vergonhosa e humilhante, Continuam as aspiraes intervencionistas, Comisso
legislativa de ensino, A indiferena pela reabilitao do Brasil, A guerra impe o
fechamento das escolas alems no Sul, Ensino nem garantido, nem gratuito, Agora,
uma conferncia, Comparao, Ainda, Erros finais);
IV - 1915-1926: Reforma Constitucional;
V - Concluses (H um sculo, discute-se, no se decide; Boas intenes, de uns e
outros: nunca o esforo solidrio);
VI - Bibliografia.
Considerando essa estrutura, o que ela sugere pensar em termos de princpios
orientadores da narrativa? O que tal arquitetura textual d a ver? Um dos primeiros
elementos que se pode destacar remete adeso periodizao clssica da histria
do Brasil Colnia, Monarquia e Repblica, a partir da qual (e em certa medida dela
decorrente) destaca a ao do Estado nas reformas promovidas, chamando ateno para a
centralidade de alguns protagonistas.
Ao organizar a narrativa nestes termos, outro princpio organizador aparece no
texto e se refere ao fracasso das reformas, condio para reconhecer a desarticulao entre
os poderes executivo e legislativo, como vetor explicativo das reformas mal sucedidas. A
enunciao dos fracassos principia com a expulso dos nossos primeiros mestres, ato
inaugural de uma tradio dos desastres relativos s reformas do ensino pblico (Peixoto,
1931, p. 38). Tradio que pode ser observada nas subperiodizaes sugeridas para o
tempo da Monarquia e da Repblica, como pode ser conferida na estrutura do texto.
Os grandes arranjos poltico-administrativos recobrem e so responsveis,
portanto, pelos inmeros insucessos no terreno da instruo primria. Tal diagnstico se
constitui em condio para Peixoto realizar um uso poltico do passado e, com isso, abrir
espao para difundir e legitimar as teses que seleciona e atualiza com base nas experincias
prvias por ele narradas.
Para realizar tal operao, o parlamentar baiano, constitui um ncleo documental
composto por memorialistas, material de imprensa, relatrios, mensagens governamentais,
legislao e estatstica. Como se pode observar, a informao processada pelo mdicoparlamentar deriva, em linhas gerais, do aparelho do prprio Estado e, parte expressiva,
do ambiente que frequenta, isto , a Cmara dos Deputados. Essa coleo j contem
indcios importantes do que privilegiado e, ao lado disto, cumpre notar o modo como
emprega essa documentao no texto.
De modo geral, as fontes cumprem funo de credenciamento da histria que

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Peixoto escreve e, neste sentido, produzem efeitos de verdade. As maiores consistem


na legitimao do aparelho estatal e de seu descaso com a matria da instruo primria.
Deste modo, ao ser posto em contato com iniciativas do executivo e legislativo, o leitor se
v frente a uma antiga e longa galeria de iniciativas destinadas instruo popular que no
foram efetivadas. , pois, esta tradio que Peixoto quer ver alterada e, para tanto, dispe
de um arsenal de elementos de modo a indicar a direo a ser adotada, a ser derivada do
esclarecimento obtido pelos bons exemplos internos e externos.
A biblioteca do deputado
A narrativa do deputado baiano vem apoiada em um conjunto heterogneo e
numeroso de referncias bibliogrficas, composta por livro, relatrios, anais, dirios,
revistas, estatstica e um dicionrio. Deste conjunto, chama ateno a literatura produzida
pelo aparelho do Estado e por muitos autores que ocuparam cargos no legislativo, seja
na Cmara dos Deputados, seja no Senado Federal, dentre os quais caberia destacar Rui
Barbosa, Almeida de Oliveira, Azevedo Sodr, Dunshee de Abranches, Jos Augusto
Bezerra de Meneses, Jos Verssimo, Miguel Calmon, Monteiro de Sousa, sendo os cinco
ltimos referidos duas vezes17.
A seleo e as caractersticas do conjunto indicia a rede de interlocuo e orientao
que procurou imprimir a narrativa, focada no aparelho do Estado, em seu funcionamento
ineficaz, creditado a dois traos o debate centralizao/descentralizao e s relaes
com pouca sintonia entre o executivo e o legislativo. Combinados, os dois traos se
constituem em princpios explicativos para os descasos com a instruo primria e, ao
mesmo tempo, orientadores da escrita.
Os descasos so percebidos desde a expulso dos jesutas e nas inmeras reformas
que se sucederam. Tal diagnstico encontra sustentao no emprego das estatsticas, a
partir das quais procura sublinhar os descompassos internos e descompromissos com
a educao popular, tornados ainda mais flagrantes pelos contrastes promovidos com
experincias internacionais, dentre as quais faz sobressair a dos Estados Unidos.
Um exemplo do primeiro caso pode ser observado no Mapa 1, no qual apresenta
os coeficientes relativos instruo popular no Brasil, no ano de 1872, recobrindo todas
as idades18. Aqui, o investimento consiste em tomar distncia dos nmeros absolutos
dos que sabiam e no sabiam ler e escrever, para observar os percentuais em relao a
populao de cada Provncia. Neste caso, chama ateno o Municpio Neutro com cerca
de 36% de leitores/escritores, enquanto que, na outra ponta, aparecem o Cear, Minas
Gerais e Paraba, com 11%. Observar os percentuais implica em um deslocamento de
17
Composta em ordem alfabtica, a lista iniciada com a remisso a um livro do prprio Afranio Peixoto, o
Ensinar a Ensinar, sinal da experincia prvia do autor introduzida na narrativa histrica por ele elaborada. A respeito da
operao historiogrfica de Peixoto, cf. Gondra & Silva, 2011.
18
Essa nota relevante posto que ao comentar o Mapa 1, procura precisar melhor o que o Censo de 1872
descrevia. Neste caso, para se chegar ao quadro efetivo do analfabetismo no Brasil, daqueles nmeros macios dever-se-ia
descontar a populao de 0 a 6 anos, como faziam as estatsticas de todo o mundo. Segundo ele, apoiado no censo de 1820,
considerado como o mais perfeito dos nossos, os brasileiros de 0 a 6 anos oravam 21,2%. Ao subtrair essa frao do total,
o total de analfabetos seria da ordem de 66,4% e no de 84,2% como constava no Censo de 1872.

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perspectiva interessante, pois, neste caso, demonstra a gravidade da situao, inclusive


nas Provncias que apresentavam maior nmero daqueles que sabiam ler e escrever, isto ,
Bahia e Minas Gerais, com 249.136 e 223.713 pessoas, respectivamente.
O recurso s proporcionalidades, empregado em outros mapas, sugere considerar o
desafio maior de difundir a instruo elementar para todos. J o contraste interprovincial
parece cumprir a funo de advertir que se tratava de uma questo nacional. Ambos os
aspectos focalizam os escassos e irregulares investimentos municipais e estaduais na
educao elementar, de modo a legitimar a interveno estatal crescente na matria, sem
prejuzo da autoridade legal. Conforme afirmado pelo autor, a ao do governo central
poderia ser feita de modo fraternal em razo do objetivo maior representado pelos fins
da educao. Tal ao imprimiria iniciativas em que a defesa da integridade e da soberania
nacionais podiam ser evidenciadas como no caso dos estados da regio Sul do pas, Paran,
Santa Catarina e Rio Grande do Sul, para os quais o governo se propunha a subvencionar
o ensino da lngua nacional. Nos demais estados, o subsdio deveria ser destinado ao
ensino profissional e tcnico provendo em at 25% os gastos com professores19.
Um exemplo do segundo caso implica observar igualmente o manejo das
proporcionalidades, mas desta vez, por meio de outros dois indicadores o nmero de
escolas e o nmero de professores por habitante. Na primeira simulao, considerandose 43 pases, sobretudo, da Europa e das Amricas, o Brasil ocuparia o 31 lugar, com
seis escolas para 10 mil habitantes. J o primeiro colocado, os Estados Unidos, teria o
quntuplo, isto , contava com 30 escolas para 10 mil habitantes.
No que se refere ao nmero de professores o contraste internacional reuniu 34
pases. Neste caso, o Brasil tambm ocupa o 31 lugar, com sete professores para cada 10
mil habitantes. A Holanda, primeiro lugar nesta simulao, possua mais de oito vezes
professores por habitante que o Brasil, isto , 58/10.000, seguida do Canad e Estados
Unidos, ambos com 52/10.000.
A eleio dos Estados Unidos como referncia maior para demonstrar o atraso do
Brasil em termos de instruo primria se processa no item Dados relativos difuso do
ensino primrio no Brasil A instruo primria na Norte-Amrica (p. 117-136). Neste
exerccio exaustivo de descrio e convencimento, Peixoto procura articular uma cesta de
indicadores, como uma tipologia das escolas (isoladas, reunidas, grupos escolares, escola
modelo, complementares), vinculao (municipal, particular), matrcula, frequncia,
populao do Estado, populao escolar, populao infantil sem escolas, percentagem
da populao infantil em escolas, percentagem da populao infantil sem escolas, renda
do Estado, despesa com o ensino primrio e percentagem da despesa. Aps traar um
quadro dos 21 estados brasileiros e do Distrito Federal, contrasta com um quadro da
chamada Norte-Amrica, com seus 49 estados, mais os territrios do Hawai, Porto Rico
e Filipinas e conclui:
19
Estas iniciativas resultam dos debates parlamentares da primeira dcada do novecentos acerca da autoridade
da Unio sobre o ensino pblico brasileiro. Projetos de emendas constitucionais foram apresentados com este propsito
at que em 1907, Alencar Araripe Jnior, na condio de Consultor Geral da Repblica interpretou a ao do da Unio na
questo da instruo elementar como complementar se fazendo presente onde fosse necessria. Fica entendido, ento, que
criar escolas e nomear professores consistem em aes que tambm caberiam Unio (p. 88-9).

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No faamos comparaes, por demais humilhantes. Baste um s exemplo. No


o menos importante dos Estados americanos, mas o menos importante de seus
territrios: Hawai, umas ilhotas do Pacfico, de que se apossaram em 1898. Pois bem,
em 1920 possuam 255 mil homens a vigsima parte da populao de So Paulo, e,
entretanto, proporcionalmente, com cinco vezes mais alunos (52.000), com cinco
vezes mais professores (1.500), gastando com a instruo primria mais do que So
Paulo (3.5000.000 dlares, ao tempo, mais de 24.000 contos).
O melhor do Brasil, com o menos importante americano, americanizados em vinte
anos, mas americanos do Pacfico, inferiores mdia brasileira, dir-se-ia, porque
aquelas crianas so 17.500 japonesas, 3.800 chinesas, 5.300 portuguesas, 3.300
hawaianas, 4.100 mestias e apenas 1.000 anglo-saxnicas.... (PEIXOTO, 1931)

No bastasse o jogo e manejo dos nmeros para produzir a ideia dos descompassos
internos e de atraso do Brasil, para completar, chama ateno para o fato de que as ilhotas
do Pacfico apresentaram, em 1920, um saldo de 77 milhes de dlares em sua balana
comercial. Com isso, faz aparecer outro argumento central da narrativa, a educao como
investimento, isto , tecnologia que poderia, ao ser empregada racional e cientificamente,
rentabilizar ao mximo as capacidades produtivas.
No fundo, a histria narrada investida como saber em favor de novas intervenes
que deveriam ser pautadas por uma dupla clivagem a nfase no ensino primrio e na
elevao da dotao oramentria. Clivagem que se constitui em condio para delinear
os contornos da interveno nos edifcios escolares, formao de professores, bibliotecas,
museus pedaggicos, diretoria geral de instruo, fundo escolar e uma regulao dos
institutos da liberdade, laicidade e obrigatoriedade do ensino. No entanto, as propostas
do deputado baiano no se circunscreviam forma escolar, pois reconhecia e apontava a
necessidade de interferir em outras frentes e domnios.
Expedientes extraescolares
Considerando os entrecruzamentos da instruo de carter escolar com a educao
mais distendida que recobre os vrios planos sociais, atentamos, com o propsito de
observar como operava Afranio, no que dizia respeito s ferramentas as quais recorria
no intuito operar suas demandas de carter educativo, para dois textos desta coletnea,
publicados ambos em O Jornal no ano de 1929, a saber: O maior inimigo da humanidade
e Uma obra de salvao. Utilizando este expediente extraescolar, o polgrafo fazia
coincidir suas mltiplas facetas profissionais nesse veculo pelo qual circulavam os
empenhos dessa gerao de intelectuais comprometidos com os projetos nacionais que
tinham no escolanovismo um ponto de referncia para partilhas ampliadas de intenes.
Seguindo essas teses, o primeiro artigo inicia com um diagnstico do mundo psguerra onde exulta a Amrica do Norte frente s confusas transformaes do velho mundo,
a coragem do homem comum e as conquistas femininas. Avanando neste investimento
acerca das conquistas individuais, defende a ideia de um homem vencedor da natureza
e de si prprio (p. 448); a primeira, graas cincia e s teorias liberais que implicam

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liberdade e igualdade; a segunda, pela fora da ao educadora empreendida socialmente


e complementada pelo esforo individual, cuja meta seria demover os flagelos humanos
responsveis pela derrocada de legies de homens e de naes sem a qual no se poderia
construir uma civilizao. Assim como seus contemporneos nacionais e estrangeiros, o
mdico baiano comungava da opinio de que o lcool representava o maior inimigo da
humanidade um veneno e de que extirp-lo do convvio social constituir-se-ia em
condio para construo de uma nao s e poderosa. Por isso, exalta a Lei Seca americana
considerando-a o ponto de partida para uma nova etapa do estgio civilizacional humano:
Desse comeo viro as outras conquistas contra o pio, o tabaco, a cocana, o
haschich, o jogo, a devassido. O caminho da perfeio, que vai ao cu, comea na
proibio americana... (PEIXOTO, 1931).

Portanto, localiza a Lei Seca americana como marco inicial para a superao desse
duelo salvacionista entre o homem e suas paixes ou entre a barbrie e a civilizao. Para
defender seu ponto de vista, recupera e apoia-se em diversos exemplos de derrocadas
de povos brbaros pelos civilizados nos quais esses ltimos teriam feito recorrido
ao lcool para vencer os primeiros: o Imprio Greco-Romano vencera seus brbaros; os
ingleses, os peles-vermelhas; o nosso selvagem fora aniquilado pelo lcool; e entendia
que as naes europeias utilizavam o mesmo recurso em sua contemporaneidade frente
aos asiticos. Se a Revoluo Russa deflagra-se graas sobriedade da proibio feita
pelo czar ao lcool fazendo cessar o consumo de vodca, os horrores desnecessrios desta
revoluo deviam-se abstinncia forada de lcool destilado. Donde sentencia: A
Histria com h grande, pode-se explicar pelos efeitos do lcool (p. 450) e observa ser
o lcool o elemento certo de conquista civilizada contra os povos brbaros (p. 449).
Afranio sugere que a exemplaridade do proibicionismo americano deveria ser
imitada com o fim de se evitar os envenenamentos pelo lcool assim como as degradaes
fsicas, morais e psquicas comprometedoras do processo evolucionrio cabvel s naes
destinadas a tornarem-se civilizadas. Contudo, alerta para a quixotesca e solitria luta
americana que vai contra os costumes atuais dos europeus, asiticos e sul-americanos, os
quais, no seu entendimento, invertem as noes de civilizado e brbaro quando destaca:
Hoje quem no sabe sacudir com arte e graa o shater; quem no distingue um
long drink, de um short; quem no sabe o que corpse-reviver ou rainbow, ou
Ital-flag; quem no empunha a cup, ou no espreme o zeste, esse no civilizado:
mas brbaro ou meteca. (PEIXOTO, 1931).

O mdico, aqui em evidncia, ironiza o crescimento permissivo e snob do


alcoolismo entre as classes superiores e as mazelas sociais dele decorrentes tanto para o
indivduo quanto para a sociedade. Nesse aspecto, Afranio mostra seu envolvimento com
o debate incrementado com as primeiras leis que tornaram crime o uso no prescrito
clinicamente e o comrcio no regulado pelo Estado das substncias entorpecentes das
primeiras dcadas do sculo XX acerca da incluso do lcool entre as drogas criminalizadas.
Os mdicos Adauto Botelho e Pernambuco Filho, importantes porta-vozes da matria

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poca, escreveram em 1924 um livro sobre a situao da toxicomania na cidade do Rio de


Janeiro intitulado, Vicios Sociaes Elegantes. Neste trabalho, na pgina 17, os autores
nos uma pequena mostra da presena do professor Afranio nas discusses:
Casos outros de igual jaez temos conhecimento e os preos fabulosos no contrariam
a disperso dos vcios. Paulino Netto citando o professor Afranio Peixoto, diz:
ouvimos de sua bocca autorizada, a respeito da propagao dos vcios txicos, esta
verdade dolorosa que para incremental-os ahi estavam de mos dadas o vicio, pendor
natural do homem e o interesse de ganho, velhos moveis, ambos da aco humana.
(sic). (op. cit., 1924).

Essa presena bastante anterior ao texto aqui em pauta. Em trabalhos do professor


Afranio que tratam da medicina legal e da criminologia, cujo incio remonta poca
em que estudava medicina na Bahia, ele j se posicionava sobre as implicaes dos usos
dos txicos para a vida em sociedade demonstrando seus efeitos malficos e, embora
oferea apoio poltica americana, destaca que seu virtuosismo legou sua mazela ao
mundo (p. 454). Mas, como o vcio resulta de fraquezas morais e atavismos insondveis,
para alm dos costumes reafirma sua convico na fora da educao das vontades pelo
uso da inteligncia nas escolhas individuais:
Para concluir ironicamente, devia convidar o meu leitor para irmos ao bar. V
sozinho, porque no sou snob, e sou seco, no por virtude, porm por gosto. H
de tudo; h at quem no goste de cock-tails. (PEIXOTO, 1931).

O autor, homem branco, de boa procedncia, dedicado ao trabalho e moralmente


correto, enuncia seu pertencimento e suas potencialidades; oferece aos leitores seu
diagnstico da realidade nacional na interface com a conjuntura mundial frente ao novo
desenho geopoltico tracejado pelo contexto ps-guerra; compartilha dos seus interesses
e projetos com os seus pares intelectuais, sociais, tnicos e ticos assim como de suas
prospeces nacionalistas. Mais do que autopromoo, trata-se de considerar as reais
condies de superao do flagelo social em pauta pela escolha empenhada dos indivduos
assim direcionados pelo expediente moral subjacente aos costumes em cujo cerne v-se
uma operao de carter pedaggico atuando pelos flancos das heranas de toda sorte
imiscudas ao caldo cultural corrente e em conluio com as diretrizes polticas forjadas
nas pautas dos gabinetes. Neste aspecto, em particular, h que se destacar a crtica ao
modismo responsvel pela inverso do consenso entre o que era considerado brbaro
o uso habitual do lcool e tornara-se smbolo de civilizao, elegncia e refinamento.
Degenerescncia geradora de instabilidade e do inusitado que a trama dos fatores h
pouco destacados proporcionam vida e Histria.
No segundo artigo, Uma obra de salvao, o mdico reassume a palavra. Erudito,
exibe suas diversificadas entradas em vrios domnios do conhecimento: a mitologia
grega; a literatura e a filosofia modernas e malditas; a medicina legal. Seu propsito
demonstrar como a medicina dos pases civilizados j aplicava teraputica eficiente no
tratamento da paralisia geral progressiva que acometia os doentes mentais. Inicia seu

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argumento em defesa da adeso a um procedimento realizado com sucesso em Frana,


segundo as estatsticas, lembrando o difundido costume de receitar das mulheres, sempre
to categricas em suas opinies sobre os assuntos mdicos. Valendo-se disso, permitese recomendar aos sbios mdicos do pas o referido procedimento teraputico para os
alienados nacionais. Trata-se do uso dos agentes causadores da malria na cura da paralisia
geral progressiva dos demenciados.
O mdico desenvolve seu argumento afirmando ser essa doena degenerativa
propiciada pelo processo civilizacional recorrendo, novamente, s estatsticas que
evidenciavam essa correlao. Contudo, informa que nos estados do Norte e Nordeste,
h trinta anos atrs, os alienados morriam todos de paralisia geral, mas que isso se devia
ao erro no diagnstico. Entretanto, continua discordando da correlao ao explicar que:
A concluso seria que para a p. g. [paralisia geral] no bastava a avaria, era mesmo
necessria a tal civilizao, que ainda no tnhamos. Entretanto, eu mesmo observei,
e publiquei, que havia autnticos paralticos gerais nossos, boalssimos sujeitos,
pobres pretos sem letras, provando que no era necessrio o tal desenvolvimento
mental para concorrer com a outra causa; bastava apenas esta, a avaria. Hoje essa
discordncia se aclara, da razo mesma, da evidncia, como vos ver. (PEIXOTO,
1932).

Para o mdico que seguia as tendncias modernssimas da medicina europeia,


a soluo seria inocular o sangue do enfermo de paludismo (malria) nos doentes de
p.g. para que a febre quart que tenaz na sua ruim cronicidade (p. 461) pudesse ser
revertida e os demenciados da degenerescncia progressiva curados:
Feita a injeo com as cautelas devidas, alguns centmetros cbicos, 2 e 3, de sangue
tirado da veia do impaludado, introduzido com a mesma seringa e a mesma agulha,
sob a pele do paraltico geral, basta e simples e bom. Espera-se a incubao de
alguns dias e sobrevm a febre, um febro, de 40, 40 e , 41 que no tem perigo,
vigiado o doente. Em caso de necessidade, socorre-se a esse paludismo artificial que
mais, muito mais do que o natural, acessvel quinina. Algumas cpsulas, ou uma
injeo do alcalide, e est conjurada a malria e curado talvez o paraltico geral.
(PEIXOTO, 1931, p. 461).

Debelamos a malria no Rio de Janeiro e So Paulo, mas ela perdura no Nordeste


semente deixada ali voluntaria e criminosamente (...) para a reinfeco da Metrpole
(p. 460) o que faz o mdico, ento, sugerir:
Temos a malria, e mo; temos Juliano Moreira, Henrique Roxo, e Gilberto Moura
Costa, e Pacheco e Silva, e tantos outros sbios alienistas, porque no teremos
centros de malrio-terapia, ao menos imitando Paris, pois no quisemos, h dez
anos, imitar Viena? (PEIXOTO, 1931)

Tal teraputica, acompanhada por esse centro de excelncia, permitiria o estudo da


possibilidade de seu uso em outras doenas nervosas e mentais. Citando dados de cura
radical nos pases civilizados da Europa, defende: apenas pequeno o nmero de anos

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para, scientficamente, se poder falar de cura definitiva: a malrioterapia tem apenas dez
anos de existncia (PEIXOTO, 1931). Ao continuar a argumentao em defesa da dita
terapia afirma que os doentes no tinham alternativa degenerao progressiva e que,
diante disso, o risco calculado da terapia proposta seria menor, inclusive a morte que
dela poderia advir, seria menos dolorosa do que a decorrente do processo natural a que o
enfermo estava condenado.
Retomando o debate sobre as razes das quais resulta na maior incidncia de casos
de p.g. nos pases civilizados recorre frmula: p.g. = avaria febre (paralisia geral
igual a avaria sem febre) (PEIXOTO, 1931).
Est porque, nos parece, os pases tropicais, como o nosso, em que o paludismo
endmico, e frequente, havendo tanta avaria, h relativamente menos p.g., a qual
domina entretanto nos centros supercultos, dos pases temperados e frios. No
civilizao que lhe sobra, mosquito e malria que faltam. Est porque, havendo
avaria, mesmo com deficiente civilizao, h casos de p. g. entre pobres pretos, como
Juliano Moreira e eu mesmo vimos no Hospital Nacional. (PEIXOTO, 1931).

Diante disso, que se permite receitar esse procedimento teraputico aos mdicos
alienistas do pas, salientando que: no scincia de que falo: apenas aco, que ouso
preconizar (PEIXOTO, 1931). Encerra relembrando o centro de malarioterapia recmcriado na Frana.
O artigo, assim, usa do expediente miditico para divulgar experimentos mdicos
realizados em outros pases e, porque civilizados, no caberia duvidar do investimento,
cuja eficcia apresentada pelo recurso s estatsticas produzidas, as quais ancoram a
defesa do mdico ao longo do artigo. Atravs desse expediente, cria interlocuo com
seus pares reafirmando o que foi dito inicialmente sobre as destinaes interessadas desses
escritos. Assim, o meio funciona como arena para o debate localizado, a rigor, no campo
da medicina, mas atinge a todos os leitores do veculo, homens de cincia e letras aos quais
no escapam qualquer assunto destes vastos domnios. Neste caso, vemos um letrado que
no se furta de prescrever modos de praticar a medicina ou de realizar aes, como ele
mesmo chama a proposta em pauta, cuja finalidade se volta para o bem estar comum da
nao. Artifcio pedaggico endereado e francamente declarado quando diz receitar
aos pares, embora condene o hbito entre as mulheres leigas, reitera o recurso cultural,
talvez porque deslocado do seu mbito autorizado (congressos, assemblias ordinrias
de sociedades profissionais ou reunies da comunidade mdica), ele o faz por entender
tratar-se no apenas de um procedimento clnico adstrito ao campo, mas porque dizia
respeito estratgia de encurtar o caminho que nos levaria civilizao por agregar vrios
elementos derivados e entrelaados tais como, a criao de um centro de tratamento
da malria, o tratamento das afeces mentais, a discrepncia entre as regies do pas,
a disseminao de hbitos perniciosos arraigados nas prticas socioculturais. Com isso,
legitima o veculo como recurso educativo e o seu papel nas polticas educacionais.
No artigo, a paralisia geral apresentada como doena que afeta entre ns mais
aos negros seno a eles exclusivamente. Assim como a prtica de receitar feminina e

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no de domnio exclusivo dos mdicos, tambm a malria descrita como enfermidade


dos trpicos. J a p. g. mais incidente nas civilizaes. Tais correlaes binrias do
luz aos determinismos a partir dos quais concebe o mundo e propaga suas ideias, mas
tambm observam inverso da tendncia ao sugerir que nossa malria causa de menos
paralisia geral; quando esta se constitui em derivao do progresso civilizacional. Mas
o corolrio da inverso est na compreenso do recurso medicina com a mesma f
religiosa das mulheres quando afirma que estas receitam com fanatismo, o que ajuda a
definir e reafirmar a medicina como a ltima religio, conforme dizia o amigo Jos
Verssimo. O diferencial que sua f se encontra articulada ao dos homens imbudos
e formuladores dos princpios cientficos que deveriam guiar as naes prodigiosas rumo
civilizao, como esperava que pudesse ocorrer com o Brasil.
Consideraes finais
Na escrita da histria da educao primria na Cmara dos Deputados, pode-se
perceber como este homem da reforma e da poltica procura interferir no debate e os
pilares da interveno que prope. Ao demonstrar sua desiluso com a Repblica, com
essa espcie de manifestao, Afranio Peixoto procura criar condies e indicar caminhos
para sua republicanizao20. Segundo ele, na luta promovida:
Foram lembrados todos os argumentos, nessa intil defesa contra a ignorncia: a
condio vital da democracia, que a instruo popular; o rendimento econmico,
das despesas com o ensino; a mentira cvica do sufrgio universal, a injustia
criminosa do jri, a incapacidade de defender a ptria contra o perigo interno e
externo, sem a cultura mental e moral da escola; a necessidade da escola democrtica,
escola nica, que rene todas as classes da sociedade, fundindo-as, fazendo, parte
dos regionalismos bairristas, a alma do brasileiro, capaz de amar e servir a grande
causa da Ptria comum... Tudo, tudo improficuamente. (PEIXOTO, 1931)

Com esse estudo, foi possvel observar que Afranio Peixoto reconhece o papel
da Companhia de Jesus no perodo colonial e a ao desastrosa do Estado a partir das
reformas pombalinas, sobretudo, aps o gesto de expulso dos jesutas.
No entanto, na anlise promovida a respeito da instruo no Imprio e incio da
Repblica, o acento posto na ao do Estado, em especial no movimento realizado
no interior da Cmara dos Deputados. Nesse movimento, o protagonismo inicial dos
jesutas parece ceder espao aos agentes do aparelho do Estado e nas iniciativas voltadas
para a regulao do campo pedaggico apoiadas pela Cincia, deslocando para este
20
Aqui, uma vez mais, parece se aproximar de teses compartilhadas por outros homens letrados, como os
doze textos que integram as duas coletneas organizadas por Vicente Licnio Cardoso, publicadas inicialmente em 1924.
Segundo o organizador, o conjunto dos trabalhos consistia menos em um inqurito e mais em uma pergunta imensa
sobre o presente. Para ele, a iniciativa de se pensar o regime republicano, decorridos 35 anos de sua implantao, estava
associada ao compromisso dos autores com o pas, pois a grande e triste surpresa da nossa gerao foi sentir que o Brasil
retrogradou. (...) Encontramo-nos bruscamente, ao abrir os olhos da razo, perante uma ptria ainda por fazer, ainda
informe, ainda tolhida em sua ao e sem vitalidade, sem alma, sem ideal. (CARDOSO, Vicente, 1981). Carneiro Leo,
por exemplo, integra a coletnea organizada por Cardoso, compondo igualmente a bibliografia de Peixoto.

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domnio a educao das vontades e da inteligncia, isto , a cultura mental e moral da


escola. Protagonismo que vem associado ao diagnstico do fracasso das reformas, o que
atribui ao contedo das mesmas, mas, sobretudo pela desarticulao existente entre o
legislativo e o executivo, como ressaltado de modo recorrente na produo em anlise.
A remisso aos jesutas procura, igualmente, reconhecer e reter seu carter
centralizado: a existncia de princpios doutrinrios bem definidos e a promoo de aes
concertadas. Tal funcionamento adotado como princpio diretor para a configurao do
Estado que se quer modernizar, esvaziado, contudo, do componente religioso em favor
do ensino laico21. Deste modo, a remisso aos jesutas cumpre uma dupla funo; a de se
reforar a centralizao como um princpio de organizao e funcionamento e, ao mesmo
tempo, a de oferecer uma orientao cientfica/esclarecida ancorada em bons exemplos
do passado e do presente para a engrenagem da escola pblica.
Com esta representao, o autor procura reconfigurar os termos do debate a
respeito da conduo da educao formal, estabelecendo critrios que se aproximavam
das posies defendidas dentro e fora do parlamento, antes e depois de sua atuao
na Cmara dos Deputados, aspecto possvel de ser evidenciado nas diversas posies
ocupadas sucessiva e simultaneamente pelo autor ao longo de sua vida. Uma delas, talvez,
uma das mais recorrentes, consiste na classificao compartilhada por outros; a de que,
no Brasil, se empreende muito, mas nada acaba. Esse tom de aparente desiluso constituise em dispositivo para credenciar e validar intervenes no campo pedaggico e social,
bem como as novas iluses contidas nos projetos abraados e defendidos pelo homem
da cincia, cujos indcios aparecem no pargrafo final da histria do ensino primrio que
procurou sistematizar: Os Estados Unidos da Amrica souberam evitar e conjurar o
perigo da anarquia e da separao; ns, pelo mesmo caminho da repblica presidencial,
ns marchamos se j no estamos neles ao encontro desses perigos (p. 153).
A educao escolar formal laica pleiteada por Afranio Peixoto, contudo, no
implica na conformao de uma sociedade destituda de orientao religiosa. No que
diz respeito ao consumo de bebidas alcolicas e ao desregramento social advindos dos
vcios constitudos por substncias entorpecentes e costumes degenerados, a orientao
decorrente da moral religiosa permanece no horizonte formativo dos homens civilizados
entrevisto na passagem: o caminho da perfeio, que vai ter ao cu, comea na proibio
americana... (PEIXOTO, 1931). Procedimento anlogo se d quando enfrenta doenas
locais, como o caso da malria. Desse modo, localiza, circunscreve e orienta o tipo de
interveno de perspectiva religiosa em seu projeto liberal de vertente centralizada e de
carter cientfico. Ela ferramenta de modelagem do carter, das vocaes e provaes a
que esto submetidos os homens na rdua tarefa que viver de acordo com um projeto
21
Essa questo constitui-se em um problema de longa durao, reatualizado na histria da educao brasileira a
partir de um debate em dois nveis. Um deles se refere liberdade de ensino e inexistncia de monoplio do Estado na oferta
do ensino ou mesmo na formao de professores. O outro diz respeito obrigatoriedade do ensino da religio nas escolas
pblicas. No caso de Afranio Peixoto, ele se ope ao segundo, preservando, contudo, o instituto da liberdade de ensinar.

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civilizatrio.
Referncias
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da UNB, 1981.
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Amrica Latina: Ensinar & Escrever. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2011.
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PEIXOTO, Afranio. Ensinar a ensinar ensaios de pedagogia prtica aplicada educao
nacional. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves e Paulo de Azevedo & Cia, 1923.
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Grfica Editorial, 1931.
_____. Noes de Histria da Educao. 1 edio. So Paulo: Companhia Editora
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NUNES, Clarice. A instruo pblica e a primeira histria sistematizada da educao
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RIBEIRO, Leondio. Afranio Peixoto. Rio de Janeiro: Edies Cond, 1950.
ROCHA, Heloisa. Recordao para professoras: a histria da educao brasileira narrada
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educao brasileira entre o Imprio e a Repblica. Bragana Paulista: EDUSF, 2002.
VIEIRA, Carlos. A escrita da Histria da Educao no Brasil: formando professores
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na Amrica Latina: Ensinar & Escrever. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2011.

Recebido em setembro de 2013


Aprovado em dezembro de 2013

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