ANALISIS DE LA CREACIN DE UNA NUEVA CIVILIZACIN: LA POLTICA

DE LA TERCERA OLA - ALVIN TOFFLER

PRESENTACIN
La tercera ola es un libro publicado en 1979 por Alvin Toffler. Con aire futurista,
se basa en la historia de la humanidad para describir la configuracin que
tomar el mundo una vez superada la era industrial, lo que significa a la vez la
superacin de las ideologas, modelos de gobierno, economa, comunicaciones
y sociedades estructuradas alrededor de la produccin centralizada, por
ejemplo el industrialismo capitalista y comunista. A pesar de tener varias
dcadas, el concepto expresado en muchos aspectos es bastante actual. Su
lectura permite entender que procesos como la globalizacin estn ms cerca
de la evolucin humana o de la evolucin cultural que de una conspiracin de
poderosa. La tercera ola sostiene que, en medio de la ruina y la destruccin,
podemos encontrar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida, que la
civilizacin que est surgiendo sea ms sana, razonable y defendible, ms
decente y democrtica que ninguna que hayamos conocido jams. Una
poderosa marea se est alzando hoy. La tercera ola es un libro que describe la
vieja civilizacin, en la que muchos de nosotros hemos crecido, y presenta una
cuidada y vasta imagen de la nueva civilizacin que est haciendo irrupcin
entre nosotros. Sostiene que el mundo no se ha extraviado en la insania y que,
de hecho, bajo el tumulto y el estrpito de acontecimientos aparentemente
desprovistos de sentido, yace una sorprendente pauta, potencialmente llena de
esperanza. Este libro versa sobre esa pauta y esperanza. Es tan
profundamente revolucionaria esta nueva civilizacin, que constituye un reto a
todo lo que hasta ahora dbamos por sentado. Las viejas formas de pensar no
se adecuan ya a los hechos. El mundo que est rpidamente emergiendo del
choque de nuevos valores y tecnologas, nuevas relaciones geopolticas,
nuevos estilos de vida y modos de comunicacin, exige ideas y analogas,
clasificaciones y conceptos completamente nuevos. Algunos historiadores tal
vez discrepen de la forma en que este libro divide la civilizacin en slo tres
partes, una fase agrcola de primera ola, una fase industrial de segunda ola y
una fase de tercera ola, que ahora est empezando. La tercera ola no es una
prediccin objetiva y no pretende estar cientficamente demostrada. Sostiene
que una civilizacin hace uso tambin de ciertos procesos y principios y que
desarrolla su propia sper-ideologa para explicar la realidad y para justificar su
propia existencia.

INTRODUCCIN
La Tercera Ola de Alvin Toffler es un libro de sntesis a gran escala, aqu refiere
a que muchos de los acontecimientos aparentemente desprovistos de sentido
como: los rumores de una Tercera Guerra Mundial, los asaltos por tropas a la
Embajadas que marcan el suelo de numerosos pases, la inflacin que se
dispara incontrolada; que al contemplarlos caigamos en el error de
considerarlos como pruebas aisladas. Sin embargo, estos y muchos otros

acontecimientos o tendencias aparentemente inconexos se hallan relacionados

entre s. Son arte de un fenmeno mucho ms amplio: la muerte del
industrialismo y el nacimiento de una nueva civilizacin.
Este libro divide a la civilizacin en slo tres partes, una fase agrcola de
primera ola, una fase industrial de segunda ola y una fase de tercera ola, que
ahora est empezando, basndose en la historia humana y en los avances que
ha ido teniendo ltimamente. La gran metfora de esta obra como, ya se habr
advertido, es la de olas de cambio que chocan entre s. Una poderosa marea
se est alzando hoy sobre gran parte del mundo, creando un nuevo, y a
menudo extrao, entorno en el que trabajar, jugar, casarse, criar hijos o
retirarse, producto de las tremendas sacudidas. En una poca de explosivos
cambios en que las vidas personales se ven desgarradas, el orden social
existente se desmorona y una nueva y fantstica forma de vida comienza a
asomar por el horizonte, formular las ms amplias preguntas acerca de nuestro
futuro no es una simple cuestin de curiosidad intelectual. Es una cuestin de
supervivencia.
Lo sepamos o no, la mayora de nosotros estamos ya empeados en resistir o
en crear a la nueva civilizacin, por lo que La tercera ola, nos ayudar, a cada
uno de nosotros, a elegir. La tercera ola es para los que creen que la historia
humana, lejos de concluir, no ha hecho sino empezar.

BIOGRAFA
Alvin Toffler (Nueva York, 3 de octubre de 1928) es un escritor y futurista
estadounidense doctorado en Letras, Leyes y Ciencia, conocido por sus
discusiones acerca de la revolucin digital, la revolucin de las comunicaciones
y la singularidad tecnolgica. Sus primeros trabajos estn enfocados a la
tecnologa y su impacto (a travs de efectos como la Sobrecarga informativa).
Ms tarde se centr en examinar la reaccin de la sociedad y los cambios que
sta sufre. Sus ltimos trabajos han abordado el estudio del poder creciente del
armamento militar del siglo XXI, las armas y la proliferacin de la tecnologa y
el capitalismo. Est casado con Heidi Toffler, tambin escritora y futurista, con
quien reside en Bel Air, Los ngeles.
Entre sus ideas clebres destacan: "La sociedad necesita personas que se
ocupen de los ancianos y que sepan cmo ser compasivos y honestos. La
sociedad necesita gente que trabaje en los hospitales. La sociedad necesita
todo tipo de habilidades que no son slo cognitivas, son emocionales, son
afectivas. No podemos montar la sociedad sobre datos". Tambin, se le suele
atribuir la frase: "Los analfabetos del siglo XXI no sern aquellos que no sepan
leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y
reaprender." Esta idea, sin embargo, es de Herbert Gerjuoy, citada por Toffler
en El Shock del Futuro.
Entre sus publicaciones ms famosas se destacan:

La revolucin de la riqueza (2006)

El cambio de poder (1990)
El shock del futuro (1970)
La tercera ola (1980)

IDEA PRINCIPAL:
La idea principal que nos deja esta grandiosa obra La tercera ola escrita por
Alvin Toffler es informarnos cmo a lo largo de los aos el hombre que empez
sin conocimientos y sin lenguaje culto, ha podido desarrollarse tanto y de
manera acelerada en los ltimos aos, gracias al avance de la tecnologa se
han conseguido desarrollar herramientas que permiten que el hombre pueda
dotarse de ms conocimientos y que a su vez pueda superarse as mismo.
Por otra parte, el fin de esta obra es hacernos conscientes de cules sern los
acontecimientos y factores que lograron establecer un cambio y cules son los
que se extinguirn y perdurarn en los siguientes aos.
En los primeros captulos el autor nos trata de hacer una especie de Flashback
o reflexin sobre todo lo que ha acontecido hasta la actualidad. En ella
podemos visualizar cmo en cada ola ha ido cambiando ya sea social,
psicolgica, econmica y culturalmente.
IDEAS SECUNDARIAS:
Actualmente y cada vez que transcurre el tiempo, van apareciendo nuevos
descubrimientos cientficos, movimientos, manifiestos, religiones e ideologas;
provocando una profunda confusin mental en las personas, tanto que ya no
sepamos en qu creer.
Reordenamiento de parte del poder para poder acomodarse a la nueva
civilizacin, ofreciendo una estrategia tecnolgica que consiste en la
transformacin y desarrollo de industrias rurales, centradas en la aldea y de
pequeo capital, y ciertas tecnologas seleccionadas, con una economa
seccionada en zonas para proteger o promover a las dos.
La civilizacin de la tercera ola debe alimentarse de una extraordinaria variedad
de fuentes de energa: del hidrgeno, solar, geotrmica, de las mareas, de la
biomasa, el rayo u otras fuentes energticas an no imaginada.
Trabajo por jornada: el concepto de sincronizacin lleva a generar un trabajo
por jornada horaria, cuyo centro fsico pas a ser la industria y todo lo que
dependa de ella. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y la divisin
del trabajo.
Muchas personas siguen el llamado movimiento ecologista. Parece increble
pero, es cierto el hecho de que millones de habitantes suspiren por el campo,
en los ltimos aos se ha intensificado el extraordinario inters por los
alimentos naturales, la lactancia materna, los biorritmos y sobre todo el cuidado
corporal, que se lograr a travs de nuestra casa, con la idea consciente de
que dependemos de ella, y nos referimos a la naturaleza.

Familia nuclear: Este tipo de familia surge debido a las necesidades que
exiga esta sociedad. La familia extensa antigua era demasiado rgida. Se dio la
necesidad de eliminar los parientes que no fueran esenciales, para lograr un
grupo con ms facilidad para desplazarse de una ciudad a otra. En este tipo de
familia, un cnyuge (generalmente la madre) es el ncleo del hogar.
El otro cnyuge (generalmente el padre) trabaja fuera del mismo. La
composicin de familia nuclear idealizada por el industrialismo es padre, madre
y dos hijos. A la cual ahora la familia se est volviendo en un hogar electrnico;
para cambiar el lugar del trabajo.
Lo que se busca en la Era de la Tercera Ola es cambiar la mala imagen que se
tiene de la familia para que pueda renacer otro tipo de familia sin conflictos con
paz y tranquilidad. A toda esta idea se podra denominar Convivencia Pacfica.
En comparacin con la segunda ola, donde la concentracin se daba en los
nios inclusive de manera obsesionada, en la tercera ola los nios crecern en
una sociedad bastante menos interesada en ellos que en la nuestra. Por el
contario con la tecnologa, en especial en los pases ms desarrollados, se
dar una mayor atencin pblica a las necesidades de los ancianos y sern
ellos quienes llamen la concentracin de la nueva sociedad.
Finalizando, podemos destacar que lo ms sorprendente de esta obra es la
muestra del gran oleaje de predicciones, que estn teniendo lugar actualmente.
Por ejemplo, la cada del dlar, el movimiento ecologista, etc.

I SUPERLUCHA
Una nueva civilizacin est emergiendo en nuestras vidas, en la cual hombres
ciegos estn intentando en todas partes sofocarlas, todo esto trae consigo
nuevos estilos familiares; diferentes maneras de trabajar, amar, vivir y tambin
una nueva economa y conflictos polticos y sobre todo una conciencia
modificada. Existen fragmentos de esta civilizacin mientras millones de
personas estn regulando sus vidas a los ritmos del maana, mientras que
otras personas desesperadamente a este cambio rotundo huyen al pasado e
intentan reconstruir el mundo que les hizo nacer. Todo este acontecimiento es
tan profunda como la primera ola de cambio por la invencin de la agricultura,
la segunda ola de la revolucin industrial y la tercera ola trae consigo una forma
de vida autnticamente basada en fuentes de energa diversificadas y
renovables; en mtodos de produccin que hace resultar anticuadas la gran
mayora de fbricas, nuevas familias no nucleares, escuelas y corporaciones
del futuro radicalmente formadas. Todo esto escribe un nuevo cdigo de
conducta que nos llevar ms all de la uniformizacin y de la concentracin de
energa, dinero y poder. Se descifrar y derribar burocracias y dar nacimiento
a economas semiautnomas en un mundo post-imperialista, exigiendo que los
gobiernos sean ms sencillos, eficaces y ms democrticos que ninguno de los
que hoy conocemos.

Una gran masa de personas dan por supuesto que el mundo que conocen
durar indefinidamente, les resulta difcil imaginar una forma de vida
verdaderamente diferente, cuanto ms una civilizacin totalmente nueva,
esperan confiadamente que el futuro sea una continuacin del presente. En
resumen, la premisa revolucionaria libera nuestra inteligencia y nuestra
voluntad.
Perciban que la Historia caminaba hacia el triunfo final del industrialismo sobre
la agricultura pre-mecanizada y previeron, con notable exactitud, muchos de los
cambios que traeran consigo la segunda ola: tecnologas ms poderosas,
ciudades ms grandes, transporte ms rpido, educacin en masa. Las
minoras tnicas y radicales, definiendo a sus derechos en trminos de un
mayor papel en el mundo industrial, exigieron acceso a los puestos de trabajo,
posiciones sociales, viviendas urbanas, mejores salarios, educacin pblica
general, etc. La visin industrial del futuro produjo tambin efectos psicolgicos
e incluso entraban en conflictos sangrientos y en un grado de inestabilidad en
medio de extremos cambios sociales. La sociedad se ve asaltada por dos o
ms gigantescas olas de cambio y la imagen del futuro queda rota y no es
claramente dominante, se hace difcil identificar el significado de los cambios y
conflictos que pasan. En muchos pases como en Estados Unidos, la colisin
de la segunda y tercera ola crea tensiones sociales, peligrosos conflictos,
extraos nuevos frentes polticos de olas que anegan las usuales divisiones de
clase, raza, sexo.
Los conflictos entre la segunda y tercera ola constituyen a una tensin poltica
que marca nuestra sociedad actual. Como veremos, la cuestin poltica
fundamental no es quien configura la nueva civilizacin que est surgiendo
rpidamente para remplazarla, mientras escaramuzas polticas de cierto
alcance agotan nuestra energa y nuestra atencin, una batalla mucho ms
profunda se desarrolla ya bajo la superficie. A un lado estn los partidarios del
pasado industrial; al otro, millones de personas cuyo nmero no cesa de
aumentar, que comprende que los ms urgentes problemas del mundo:
alimentacin, energa, control de armamentos, poblacin, pobreza, recursos,
ecologa, clima, los problemas de los ancianos, el derrumbamiento de la
comunidad urbana, la necesidad de un trabajo productivo y remunerador, no
pueden resolverse ya dentro de la estructura del orden industrial. Esta
confrontacin entre los intereses de la segunda ola y de la tercera ola atraviesa
ya como una corriente elctrica de la vida poltica de todas las naciones.
Incluso en los pases no industriales del mundo, todas las viejas lneas de
combate han debido ser objeto de un nuevo trazado a causa de la llegada de la
tercera ola. La ahora tercera ola est haciendo su aparicin, se plantea la
cuestin de si la rpida industrializacin implica una liberacin respecto al
neocolonialismo y la pobreza o si, en realidad, garantiza una dependencia
permanente.
IILA ARQUITECTURA DE LA CIVILIZACIN

Esta fuerte e impetuosa marea que desat sobre el mundo, recorri todo el
mundo demoliendo antiguas sociedades y creando una nueva, esto cambi la
vida de millones de personas. Durante los primeros milenios en que la
civilizacin de la primera ola ejerca su absoluta soberana, la tierra podra
haberse dividido en dos categoras: Primitivas y Civilizados. Las sociedades
primitivas vivan en pequeas tribus y subsistan mediante la caza, pesca, ellos
fueron sustituidos por la revolucin agrcola. En el otro mbito, lo civilizado
estaba conformado por la gente que cultivaba el suelo, estas civilizaciones
nacieron y murieron, lucharon y se fundieron en interminable y policroma
mezcla. A pesar de las diferencias existan similitudes fundamentales, como por
ejemplo: la tierra era la base de la economa, la vida y la cultura; en la
estructura familiar y poltica, prevaleci la llamada divisin del trabajo y
surgieron castas perfectamente definidas: nobleza, sacerdocio, guerreros,
siervos o esclavos. El poder era rgidamente autoritario y el nacimiento
determinaba la posicin de cada persona en la vida. Ms adelante surgieron
culturas comerciales cuyos tripulantes cruzaban los mares, reinos centralizados
y organizados. Haba dinero e intercambios comerciales cuyos tripulantes
cruzaban los mares, reinos centralizados y organizados llegando a los sitios
ms recnditos. Este era el mundo en que estall la revolucin industrial,
desencadenando la segunda ola y creando una extraa, poderosa y febril
energa.
El industrialismo como sistema social rico y multilateral, afectaba los aspectos
de la vida humana y combata todas las caractersticas del pasado de la
primera ola. Debido a la gran expansin en varias sociedades, la segunda ola
encendi una sangrienta y prolongada guerra entre los defensores del pasado
agrcola y los partidarios del futuro industrial. Estados Unidos era un ejemplo de
esto, cuando llegaron los Europeos una marea agrcola avanzo
incontenidamente hacia el Oeste, despojando a los indios, dejando un
sedimento de granjas y pobladas agrcolas en incesante progresin hacia el
Pacifico. El prerrequisito de cualquier civilizacin, vieja o nueva, es la energa.
Utilizaban los elementos naturales como el sol, el viento, el agua y el bosque
eran talados para tener lea con el que preparaban la comida, las ruedas
accionadas por corrientes de agua o la fuerza de mareas hacan girar los
molinos estos rechinaban en los campos. Todas las sociedades de la primera
ola explotaban sus fuentes renovables de energa. Durante la segunda ola se
empez a obtener energa de combustibles fsiles y con la invencin de la
mquina de vapor que, por primera vez, una civilizacin estaba consumiendo el
capital de la naturaleza, en vez de limitarse a vivir del inters que produca. Las
reservas energticas de la Tierra proporcionaron una oculta ayuda a la
civilizacin industrial acelerando su desarrollo econmico. Desde entonces
hasta nuestros das, las naciones edificaron elevadas estructuras tecnolgicas
y econmicas, basadas en la presuncin de que nunca dejaran de poder
obtenerse combustibles fsiles baratos, los combustibles fsiles formaron la
base energtica de todas las sociedades de la segunda ola. Debido al gran
salto a un nuevo sistema de energa se produjo un gigantesco avance en el
campo de la tecnologa. La segunda ola llev la tecnologa a un nivel

completamente nuevo, creando gigantescas mquinas electrnicas. La

tecnologa dio una matriz al inventar mquinas destinadas a engendrar nuevas
mquinas en progresin infinita, es decir, las mquinas herramientas. Lo ms
resultante, reuni varias mquinas en sistemas interconectadas y bajo un
mismo techo, creando la factora y creando la cadena de montaje dentro de la
factora. En las sociedades de la primera ola, las mercancas se
confeccionaban normalmente con mtodos artesanos. Los productos eran
creados de uno en uno sobre una base rutinaria, por tanto, puede decirse de la
distribucin. En cambio en la segunda ola, gracias al industrialismo aparecieron
grandes pioneros de la fabricacin industrial. En conclusin todas las
sociedades, el sistema de energa, produccin, distribucin adoptan una forma
caracterstica en cada fase del desarrollo social.
Antes de la Revolucin Industrial, las formas familiares variaban de un lugar a
otro. La gente se dedicaba a la agricultura, vivan en grandes agrupaciones
multigeneracionales todos bajo el mismo techo y trabajaban todos juntos como
una unidad econmica de produccin. Al surgir la segunda ola, la anterior ola
experiment la tensin del cambio como ataques a la autoridad patriarcal,
relaciones modificadas, entre hijos y padres. Al desplazarse la produccin
econmica del campo a la fbrica la familia dej de trabajar como una unidad y
stas fueron encomendadas a nuevas instituciones especializadas, como por
ejemplo: los nios fueron encomendados a las escuelas, los ancianos fueron
puestos al cuidado de asilos. Las familias nucleares se convirtieron en el
modelo moderno aprobado por las sociedades industriales como el capitalista y
socialista. En resumen, la familia nuclear se convirti en una identificable
caracterstica de todas las sociedades de la segunda ola frente a la primera ola
con tanta evidencia como los combustibles fsiles y las fbricas industriales.
En la segunda ola surgi una institucin que ampli el control social, sta
invencin fue conocida como Corporacin.
La corporacin era como un ser inmortal, en cuanto que poda sobrevivir a sus
inversores originales. Esto significaba, a su vez, que poda trazar planes a muy
largo plazo y emprender proyectos de envergadura muchos mayores que
nunca. Surgieron una multitud de organizaciones como: servicios
gubernamentales, clubs deportivos, cmaras de comercio, sindicatos, partidos
polticos, etc. y miles ms surgieron en la segunda ola. En un pas tras otro de
la segunda ola, inventores sociales creyendo que la fbrica era el rgano ms
avanzado y eficaz de produccin, trataron de incorporar tambin sus principios
tras organizaciones pero incluso en las artes encontramos algunos de los
principios de la fbrica. La msica proporciona un notable ejemplo, al llegar la
segunda ola surgen salas de conciertos y orquestas tambin llegaron los
grandes empresarios, personas que financiaban la produccin y luego vendan
las entradas; por lo tanto, cuantas ms entradas pudiera vender, tanto ms
dinero podra ganar. Luego vendan su producto a un mercado masivo y, ms
tarde, aadi discos fonogrficos a su rendimiento entonces haba nacido la
fbrica de msica.

Desde los tiempos primitivos hasta la actualidad, dependen de la comunicacin

pero se necesitaba sistemas para enviar mensajes a travs del tiempo y
espacio. Durante la civilizacin de la primera ola, todos estos canales estaban
reservados exclusivamente a los ricos y poderosos, la gente corriente no tena
acceso a ellos. Mientras que el intercambio de informacin cara a cara estaba
abierto a todos, los sistemas ms nuevos utilizados para llevar informacin ms
all de los confines de una familia o un poblado eran esencialmente cerrados y
empleados con fines de control social o poltico, eran armas de lite.
V LOS TCNICOS DEL PODER
Una pregunta tpica de la segunda ola es: Quin gobierna las cosas? En esos
periodos gobernaban reyes, seores de la guerra, dioses o santos, la gente
senta la menor duda respecto a quien ejerca poder sobre ellas. El harapiento
aldeano al levantar la vista de los campos, vea el palacio, esplendoroso en el
horizonte. No necesitaba ningn cientfico poltico ni editorialista de peridicos
para resolver el enigma del poder, todo el mundo saba quin tena el control.
Emergi en la segunda ola una nueva clase de poder, se convirtieron en
annimos.
En el siglo XIX, Marx pensaba que quien poseyera las herramientas, la
tecnologa y los medios de produccin, controlara la sociedad. No era la
propiedad de los medios de integracin.
Los primeros integradores fueron los propietarios de fbricas, los empresarios
comerciales, los dueos de talleres y los manipuladores del hierro. El
propietario y unos cuantos ayudantes eran generalmente capaces de coordinar
el trabajo de gran nmero de peones no cualificados y de integrar la empresa
en la economa colectiva, las actividades comerciales presenciaron una
increble proliferacin de ejecutivos y expertos que se interponan entre el
patrono y sus obreros. Las decisiones del propietario eran moldeadas y en
ltimo trmino controladas, por los especialistas para coordinar el sistema.
Surgi as una nueva lite de ejecutivos, cuyo poder descansaba no ya en la
propiedad, sino en el control del proceso integrador. Por consiguiente, tanto
bajo el socialismo como bajo el capitalismo, los integra dores asumieron el
poder efectivo. Pues sin ellos, las partes del sistema no podran trabajar juntas
y la maquina no funcionaria.
Integrar un solo negocio incluso una industria es una pequea parte de lo que
haba que hacer. La moderna sociedad industrial desarroll gran nmero de
organizaciones hasta iglesias, todos los cuales deban funcionar dentro de un
marco de reglas previsibles. De esta necesidad de integracin de la civilizacin
de la segunda ola surgi el mayor coordinador de todos, el motor integracional
del sistema: un gobierno grande.
Es la necesidad de integracin del sistema lo que explica el incesante auge del
Gobierno grande de toda sociedad de la segunda ola pues el gobierno fue el
gran acelerador que gracias a su poder coercitivo y a los ingresos obtenidos de

los impuestos poda hacer cosas que la empresa privada no poda permitirse el
lujo de abordar.
En cada sociedad de la segunda ola surgi una arquitectura paralela de lites,
estas jerarquas de poder renaca despus de cada crisis o cambio poltico.
Podan aparecer nuevos rostros tras las grandes mesas de caobas pero la
arquitectura bsica del poder permaneca inalterada. En los ltimos aos
rebeldes y reformadores han intentado asaltar murallas del poder construyendo
una nueva sociedad basada en la justicia y en la igualdad poltica, tales
movimientos han captado temporalmente las emociones de millones de
personas con promesas de libertad. La tercera ola, que empieza ya a asaltar
estas estructuras industriales, abre fantsticas oportunidades de renovacin
social y poltica.
VI EL ESQUEMA OCULTO
Cuando los revolucionarios de la segunda ola lograron derrocar a las lites de
la primera ola en las naciones altamente industrializadas, se vieron en la
necesidad de redactar constituciones, instaurar nuevos gobiernos y disear
instituciones polticas nuevas. Una nueva poltica emergi de estos conflictos y
debates en cada pas. Despus de muchos aos les resultaba difcil a los
fundadores de los sistemas polticos de la segunda ola imaginar una economa
basada en el trabajo, el capital, la energa y las materias primas ms que en la
tierra sta haba estado siempre en el centro de la vida misma.
Los hombres de negocios, intelectuales y revolucionarios del primer periodo
industrial, estaban virtualmente hipnotizados por las maquinarias. Se sentan
muy fascinados por las maquinarias de vapor, relojes, telares, bombas y
pistones y construyeron innumerables analogas basadas en las sencillas
tecnologas mecanicistas de su tiempo. En el lado poltico americano continu
reverberando con el sonido de volantes, cadenas, engranajes, pesas y
balanzas as se invent la maquina poltica.
Las estructuras que forjaron y soldaron se basaban en la nocin elemental de
la representacin y en todos los pases hicieron uso de ciertas piezas de
factura idntica. Estos componentes salieron de lo que podra denominarse:
individuos armados con el voto, partidos para reunir voto, candidatos que, al
ganar votos quedaban instantneamente transformados en representantes
fabricaban leyes. Los elementos de este equipaje se combinaban y
manipulaban de forma distinta en diferentes lugares.
XII LAS CUMBRES DOMINANTES
Como hemos visto antes, la base energtica de la segunda ola se apoyaba en
la premisa de la no renovabilidad; proceda de depsitos altamente
concentrados y agotables; descansaba en tecnologas costosas y fuertemente
centralizadas; y careca de diversificacin, dependiendo de fuentes y mtodos
relativamente escasos. Estas eran las principales caractersticas de la base
energtica en todas las naciones de la segunda ola a lo largo de la Era
industrial.

En cuestin de dcadas, puede que la energa vuelva a ser abundante y barata

como consecuencia de sorprendentes avances tecnolgicos o vaivenes
econmicos. Pero, suceda lo que suceda, es probable que el precio del
petrleo contine su ascenso mientras nosotros nos vemos obligados a
sondear profundidades cada vez ms grandes, a explorar regiones ms
remotas y a competir entre ms compradores. Aun prescindiendo de la OPEP,
en los ltimos cinco aos se ha producido un cambio histrico Estas fuentes se
acabarn, y hace falta encontrar no solo nuevas fuentes que sustituyan a las
antiguas, sino tambin una nueva tecnologa paralela a esas fuentes.
1. Exposicin de la electrnica, que lleva una tecnosfera completamente nueva,
que nos mover al espacio y a la explotacin de los ocanos.
2. La industria gentica, que producir cambios en las personas, en la salud, y
en cualquier aspecto de la vida cotidiana.
3. Nuevas dimensiones ms humanas, aunque sofisticadas, de las tecnologas.
Finalmente, sostienen que, al adentrarnos en la tercera ola, debemos avanzar,
paso a paso, desde el sistema de produccin utilizado durante la Era de la
segunda ola, despilfarrador de recursos y causante de contaminacin, hacia un
sistema ms metablico que elimine el despilfarro y la contaminacin
asegurando que el producto y el subproducto de cada industria se convierta en
materia prima para la siguiente. El objetivo es un sistema en el que no se
produzca nada que no sirva para otra produccin posterior. Un sistema tal no
slo es ms eficiente en un sentido productivo, sino que, adems, reduce al
mnimo, eliminando de hecho, todo dao de la biosfera.
Considerado en su conjunto, este programa tecnorrebelde proporciona la base
para humanizar el impulso tecnolgico. Los tecnorrebeldes son, se den cuenta
o no, agentes de la tercera ola. No desaparecern, sino que se multiplicarn en
los aos prximos, pues forman parte del progreso a un nuevo estadio de
civilizacin en la misma medida que nuestras misiones a Venus, nuestros
sorprendentes computadores, nuestros descubrimientos biolgicos o nuestras
exploraciones de las profundidades ocenicas.
De su conflicto con los fantaseadores de la primera ola y los defensores a
ultranza de la tecnologa de la segunda ola surgirn tecnologas sensatas,
adecuadas al nuevo sistema energtico que estamos empezando a alcanzar. El
acoplamiento de las nuevas tecnologas a esta nueva base energtica llevar
toda nuestra civilizacin a un nivel enteramente nuevo. En su centro
encontraremos una fusin de industrias de alta corriente, provistas de base
cientfica y que operan bajo rgidos controles ecolgicos y sociales, con
industrias de baja corriente igualmente sofisticadas que operen a escala ms
pequea y ms humana, basadas ambas en principios radicalmente distintos
de los que gobernaron la tecnosfera de la segunda ola. Juntos, estos dos
estratos de industria formarn las cumbres dominantes del maana.

Pero esto es slo un detalle de un cuadro mucho mayor. Pues al mismo tiempo
que transformamos la tecnosfera, estamos tambin revolucionando la
infoesfera.
XIV EL ENTORNO INTELIGENTE
Durante el inicio de la segunda ola se desarroll un entorno de pensamiento a
futuro sobre lo que nos llevara el desarrollo que en ese entonces se estaba
viviendo y si esto era perjudicial o por otro lado sera de gran benfico para
mejorar este desarrollo, en este captulo se analiza cmo era el pensamiento
de esa poca y como este influenciaba a la sociedad en diferentes aspectos, a
todo esto se le denomin el entorno inteligente, era una atmsfera creada por
la acelerada expansin industrial la cual traa consigo facilidades en el trabajo
tales como la manipulacin de cargas pesadas y otras labores que
anteriormente tardaban mucho y que ahora se realizaban en corto tiempo, esto
llev a la sociedad a pensar que el futuro ira cada vez mejorando los diversos
procesos y por ende, haciendo la vida del hombre mucho ms fcil. Al alterar
tan profundamente la infoesfera, estamos destinados a transformar tambin
nuestras propias mentes, la forma en que pensamos sobre nuestros
problemas, la forma en que sintetizamos la informacin, la forma en que
prevemos las consecuencias de nuestras propias acciones. Es posible que
cambiemos el papel del analfabetismo en nuestras vidas. Puede, incluso, que
alteremos nuestra propia qumica cerebral.Por medio de los ordenadores se
est creando a nuestro alrededor un entorno inteligente: mquinas que tienen
memoria y piensa. Se est cambiando as nuestra memoria social, que antes
se hallaba almacenada en los cerebros humanos.
El ordenador, debido a que procesa los datos que almacena, crea una situacin
histrica sin precedentes: hace a la memoria social extensiva y activa a la vez.
Y esta combinacin resultar ser propulsora. Activar esta memoria
recientemente expandida liberar nuevas energas culturales. Pues el
ordenador no solo nos ayuda a organizar y sintetizar destellos en modelos
coherentes de realidad, extiende tambin los lejanos lmites de lo posible.
Ninguna biblioteca ni archivo podra pensar y mucho menos pensar de manera
no ortodoxa. En cambio, al ordenador podemos pedirle que piense lo
impensable y lo anteriormente impensado. Hace posible una corriente de
nuevas teoras, ideas, ideologas, concepciones artsticas, progresos tcnicos,
innovaciones polticas y econmicas, que eran en el sentido ms literal,
impensables e inimaginables hasta ahora. De esta forma acelera el cambio
histrico y estimula el avance hacia la diversidad social de la tercera ola.
XVI EL HOGAR ELECTRNICO
Con este captulo dedicado al modo en el que estos cambios afectarn a los
hogares. Al desaparecer la masificacin y como consecuencia de la nueva
tecnologa, se volver a la industria en el hogar (que fue donde comenz).
Todas las instituciones que conocemos, desde la familia hasta la escuela y la
corporacin, quedaran transformadas. Todo un grupo de fuerzas sociales y
econmicas estn convergiendo para cambiar el lugar del trabajo.

De hecho, una cantidad no medida pero apreciable de trabajo est siendo ya

realizado en sus propias casas por personas tales como vendedores y
vendedoras que trabajan por telfono o mediante visitas y slo ocasionalmente
se pasan por la oficina, por arquitectos y diseadores, por un floreciente grupo
de consultores especializados de muchas industrias, por gran nmero de
trabajadores de servicios humanos; como terapeutas o psiclogos, por
profesores de msica y de idioma, por traficantes en objetos de arte,
consejeros de inversin, agentes de seguros, abogados e investigadores
acadmicos, y por muchas otras categoras de empleados tcnicos y
profesionales. A medida que avanza la tercera ola a travs de la sociedad,
encontramos cada vez ms compaas que, en palabras de un investigador,
pueden ser descritas como nada ms que personas apiadas en torno a un
ordenador. Pngase al ordenador en las casas de las personas, y ya no
necesitarn apiarse. El trabajo administrativo de la tercera ola, como el trabajo
fabril, no requerir que el cien por cien de la fuerza del trabajo est
concentrada en el taller.
Influir en esto el elevado costo de los desplazamientos diarios a los lugares de
trabajo. Este nuevo hogar electrnico tendr beneficiosos resultados: ahorro de
gasolina, de tiempo en desplazamientos, disminucin de la contaminacin
ambiental, mayor estabilidad en la vida familiar, desarrollo de la privacidad, una
sociedad centrada en el hogar, con una mayor estabilidad en la comunidad. De
todas formas se dice que no podemos saber si el hogar electrnico se
convertir en la norma del futuro, pero al mismo tiempo predice que bastara
con un desplazamiento en este sentido de un 10% o un 20% de la fuerza de
trabajo, para provocar una modificacin inmensa en la vida de la sociedad, es
decir, que se est a punto de crear junto con la tecnosfera y la infoesfera de la
tercera ola, una sociosfera de tercera ola.
XVII FAMILIAS DEL FUTURO
En el largo perodo de los aos 30, muchos hombres quedaron desempleados
debido al cierre inoportuno de las fbricas. La mayora de ellos no saban a
donde recurrir, se encontraban desesperados ya que tenan una familia que
mantener y al no tener algo seguro que sustente su estabilidad econmica, se
sentan culpables.
Este desempleo se debe a un mal manejo de la distribucin de la riqueza, una
mala inversin y no a la insuficiencia de los obreros. Muchos de los
resquebrajamientos familiares, son causados por algunos fracasos individuales,
pero aquella afirmacin, no descarta que el divorcio, la separacin, tambin
sean factores importantes para el fracaso familiar. Hoy en da se dice que La
familia es el problema nmero uno de la sociedad porque si se tiene una mejor
educacin familiar se podran prevenir muchos problemas que en la actualidad
tiene la sociedad. El modelo de familia, que hasta hoy se conserva es el del
padre trabajador y una madre con labor de mam y ama de casa, con hijos a
quien educar, idea proveniente de la civilizacin de la segunda ola.

El Gobierno de los Estados Unidos, propone una Educacin ms eficaz para

prevenir los fracasos matrimoniales, o sino un sistema atractivo y
cientficamente comprobado p ara la seleccin del cnyuge. Lo que se busca
son consejeros matrimoniales para que se disminuyan los problemas familiares
y para darle una mejor imagen a la familia de hoy. Ahora se est presenciando,
no un declive de la familia como tal sino la quiebra total del modelo familiar de
la segunda ola, en su lugar ahora se aprecia una diversidad de formas
familiares, siendo ya parte de una civilizacin que pertenece a la tercera ola.
XVIII LA CRISIS DE IDENTIDAD DE LA CORPORACIN
La corporacin fue una caracterstica de la Era Industrial, siempre han
controlado los bienes y servicios, son los propulsores de la economa. Sin
embargo al igual que a la familia nuclear, las escuelas, los medios de
comunicacin de masas y otras instituciones de la Era Industrial, se ven
gravemente afectados por los diversos cambios que ha trado la tercera ola. La
crisis econmica mundial, en realidad no afecta solo al dinero sino tambin a
toda la base energtica de la sociedad, es una crisis general de la civilizacin
industrial en todos sus aspectos. El sistema econmico de todos los pases
bajo su valor rotundamente, el dlar, el yen, bailan una danza kabuki, mientras
los europeos lanzan su nueva moneda llamada el ecu, por otro lado los rabes
tratan de deshacerse de los millones de dlares en papel americano.
La corporacin surgi en el sistema econmico de la segunda ola, basado en
mercados nacionales, monedas nacionales y gobiernos nacionales, pero las
estructuras diseadas para un mundo de la segunda ola no son ya adecuadas.
El Banco Mundial, El Fondo Monetario Internacional, se hallan sometidos a un
inmenso ataque, por su parte los europeos se esfuerzan para regular la
situacin y crear una estructura que sea manejada por ellos. Los pases menos
desarrollados por su parte, y los rabes con sus petrodlares, exigen poder
influir en el sistema financiero del maana y hablan de crear sus propias
contrapartidas al Fondo Monetario Internacional. El dlar ha sido devaluado lo
que causa que violentos espasmos recorran la economa del mundo. Las
personas saben y buscan los tipos ms bajos de inters, los mejores cambios,
la evolucin ms rpida, de esta manera se ven ms negociaciones, ms
servicios, ms organizacin. Los negociantes, comerciantes y empresarios ven
como el mundo se disgrega bajo el impacto de una acelerada ola de cambio.
XIX DESCIFRANDO LAS NUEVAS REGLAS
Hoy en da en millones de hogares del mundo, se ven a padres muy
preocupados por sus hijos, ya que a stos les cuesta bastante acoplarse a las
normas de antes. Los jvenes de ahora no aceptan un horario de trabajo que
ocupe casi todo el da, por ejemplo: De 9:00 a.m. a 5:00 p.m. Se ve una rpida
decadencia del trabajo y de la tica que imponen muchas corporaciones. Este
rechazo e impuntualidad se debe a un comportamiento que contiene las reglas
bsicas de la vida social, ya que est cambiando rpidamente a medida que
avanza la tercera ola. Antes en la segunda ola se haba creado un cdigo de

principios o normas que regan el comportamiento cotidiano. Pero en la

actualidad se est presenciando la aparicin de un contra cdigo. Nuevas
reglas bsicas para la nueva vida, que estamos construyendo. Poco a poco la
civilizacin se fue acomodando a un ritmo de vida ms aceptable donde podan
realizar otro tipo de actividades antes de presentarse a su trabajo, tambin, de
esta manera dejaran de llegar impuntuales a sus labores, gracias a un horario
flexible. El tiempo se ha ido desmasificando. Nosotros mismos hemos impuesto
nuevos regmenes para nuestra vida cotidiana. Por ejemplo: El movimiento a
favor del horario flexible comenz en 1965, cuando una economista Alemana,
Christel Kmmerer, lo vio ms aceptable como un medio de llevar a ms
madres al mercado de trabajo. Gracias a estas nuevas formas de organizar
nuestra vida cotidiana y sobretodo laboral, ya no existen problemas de
impuntualidad. Sabemos que las nuevas pautas temporales afectarn nuestros
ritmos cotidianos porque cuando hablamos de tiempo nos referimos a la
totalidad de la experiencia humana.
XXI

EL TORBELLINO MENTAL

Actualmente muchas personas sin importar el pas del que provengan se

sumergen en un estado de confusin ante un torbellino de ideas encontradas
es decir, un entrechocar de nuevas visiones sacude nuestro universo mental.
Por ejemplo, est apareciendo una nueva cultura que contiene una nueva
imagen de la naturaleza, en la que el planeta parece mucho ms pequeo y
vulnerable. Cada da aparecen nuevos descubrimientos cientficos,
movimientos, manifestaciones o religiones, creando a lo que llamamos
corrientes, que han ido surgiendo debido a las llamadas contracorrientes.
Confusiones que resultan de una intensa guerra cultural emergentes de la
cultura de la tercera ola. Adems hay una nueva imagen de la evolucin. Los
pensadores de la segunda ola conceban la especie humana como la
culminacin de un largo proceso evolutivo; los pensadores de la tercera ola
deben ahora enfrentarse con el hecho de que estamos a punto de convertirnos
en diseadores de la evolucin.
Tambin hay una nueva imagen del progreso. Se abandona el ingenuo
optimismo sobre el mito del progreso, tpico de la segunda ola. Es improbable
que la cultura retorne jams al ingenuo y unilineal progresismo, que caracteriz
e inspir a la Era de la segunda ola. Las ideas fundamentales del periodo
industrial estn siendo desacreditadas, menospreciadas o abandonadas debido
al surgimiento de teoras mucho ms amplias y ms poderosas producto del
avance cientfico que se da a grandes escalas. Ha surgido una rebelin
filosfica dirigida a derrocar las presunciones imperantes de los ltimos
trescientos aos. Por lo que podemos decir que los defensores del
industrialismo se sienten acorralados ante el levantamiento de una nueva
cultura, una cultura de la tercera ola. Estas nuevas imgenes estn acabando
con las presunciones actuales sobre el tiempo, el espacio, la materia y la
causalidad. Ahora el tiempo, despus de Einstein, no es absoluto sino relativo.
Tambin se est alterando la imagen del espacio. El autor sustenta estas ideas
con el hecho de que actualmente existen diversas revistas americanas con el

objetivo de desconcentrar a la poblacin, de qu manera?, segn l, las ideas

expuestas en dichas revistas, alterar con el tiempo nuestras conjeturas y
expectativas sobre el espacio personal, as como sobre el espacio social, sobre
distancias aceptables para los desplazamientos cotidianos, sobre la densidad
de viviendas y sobre otros planos. Otra nueva imagen es la que surge de ver al
mundo como una totalidad, de la que el hombre es slo una parte pequea.
Otra concepcin nueva de la tercera ola es la de causalidad, que ya no es,
como en la segunda ola, algo predecible, mecanicista. El mundo de la tercera
ola es un mundo ms extrao, un sistema mucho ms flexible y abierto.
Otra nueva imagen es la que surge de ver al mundo como una totalidad, de la
que el hombre es slo una parte pequea. Otra concepcin nueva de la tercera
ola es la de causalidad, que ya no es, como en la segunda ola, algo predecible
mecanicista. El mundo de la tercera ola es un mundo ms extrao, un sistema
mucho ms flexible y abierto.
XXIII GANDHI CON SATLITES
En este captulo se analiza el reordenamiento de parte del poder para
acomodarse a la nueva civilizacin. Las crisis en los diversos pases se han
dado porque han concebido la industrializacin clsica como el nico camino
hacia el progreso. La tercera ola, en cambio, ofrece una nueva estrategia
tecnolgica para la guerra contra la pobreza. Haciendo uso de una estrategia
que quizs est basada en la transformacin y desarrollo de industrias rurales,
centradas en la aldea y de pequeo capital, y ciertas tecnologas
seleccionadas, con una economa seccionada en zonas para proteger o
promover a las dos. A su vez podemos inferir de que est surgiendo una
extraa y nueva relacin entre las sociedades de la primera ola y la civilizacin
de la tercera ola, que va formndose rpidamente; la civilizacin de la tercera
ola presenta muchas caractersticas como la produccin descentralizada, la
energa renovable, la desurbanizacin, trabajo en el hogar, elevados niveles de
prosumo; que se asemejan a las que se daban en las sociedades de la primera
ola; es decir se vive un retorno que podramos denominar como retorno
polmico.
Las estrategias de desarrollo de los pases de la primera ola adecuadas a las
necesidades locales; no cargarn el acento en la economa, a costa de la
ecologa, la cultura, la religin o la estructura familiar y las dimensiones
psicolgicas de la existencia; se deber desarrollar energa descentralizada en
el campo; las necesidades de un poblado se pueden satisfacer fcilmente con
una pequea y barata instalacin de biogs que utiliza desechos humanos y
animales procedentes del propio poblado; diseos de plantas solares de diez
kilo vatios para producir electricidad destinada a iluminar los hogares de las
aldeas, accionar bombas hidrulicas y permitir el funcionamiento de aparatos
de radio o televisin; criaderos de pollos encima de viveros de peces; sus
excrementos fertilizan algas que luego se comen los peces; la gran diversidad
de productos en el campo de la microelectrnica significa que "los pases en
vas de desarrollo pueden tomar una tecnologa bsica y adaptarla con ms

facilidad a sus propias circunstancias sociales o a sus materias primas; la

tecnologa de la microelectrnica se presta a la descentralizacin de la
produccin; en otro tiempo se pensaba que las comunicaciones eran el
resultado del desarrollo econmico; esa es una tesis superada; las
telecomunicaciones son ms un prerrequisito que una consecuencia; tal vez
sea ms barato, ms conservador de energa y ms apropiado crear una
avanzada red de comunicaciones que una ramificada estructura de costosas
calles y carreteras; la solucin quizs est en saber qu parte del tiempo total y
del trabajo de cualquier individuo debe ser consagrado a la produccin y qu
partes debe destinar al prosumo, es decir, cunto se ha de dedicar a trabajar
por un salario, frente a trabajar para uno mismo. Quizs lo que la mayora de la
gente necesita sea empleo asalariado a tiempo parcial, junto con nuevas
polticas ms imaginativas dirigidas a hacer ms "productivo" el prosumo; es
necesario centrar la investigacin cientfica y tecnolgica en el prosumo.
XXIV CODA: LA GRAN CONFLUENCIA
El autor hace en este captulo una sntesis de lo ya expuesto anteriormente,
poniendo nfasis en que la civilizacin de la tercera ola no es una utopa.
Tampoco una anti-utopa como la que propusieron George Orwell y Aldous
Huxley.La civilizacin de la tercera ola debe alimentarse de una extraordinaria
variedad de fuentes de energa: del hidrgeno, solar, geotrmica, de las
mareas, de la biomasa, el rayo u otras fuentes energticas an no imaginadas.
Esta civilizacin descansar tambin sobre una base tecnolgica mucho ms
diferenciada, derivada de la biologa, le gentica, la electrnica, la ciencia de
los materiales, as como operaciones en el espacio exterior y bajo los mares.
En la tercera ola, la materia prima ms bsica de todas y una que nunca puede
agotar se es la informacin, incluida la imaginacin. Ser la forma de encontrar
sustitutos a muchos de los recursos agotables actuales. La fusin de formas
energticas tecnolgicas y medios de comunicacin de la tercera ola, acelerar
revolucionarios cambios en la forma en que trabajamos. La fbrica de la tercera
ola crea productos desmasificados, con frecuencia individualizados. Muchas de
sus mquinas sern directamente activadas no por trabajadores, sino a
distancia, por los propios consumidores. Las fbricas sern ms pequeas que
las del pasado, con unidades organizativas igualmente ms pequeas,
provistas cada una de ellas de un mayor grado de autodireccin. Se producir
el desplazamiento del trabajo desde la oficina y la fbrica para encauzarlo de
nuevo al hogar: el auge del prosumidor, la generalizacin del hogar electrnico,
la invencin de nuevas estructuras organizativas de la vida comercial, la
automatizacin y desmasificacin de la produccin, todo apunta a la
reaparicin del hogar como unidad central de la sociedad del maana, una
unidad con funciones econmicas, mdicas, educativas y sociales. La sociedad
de la tercera ola ser construida sobre la segmentacin y la diversidad. En la
sociedad de la tercera ola aparecer en todas sus esferas una amplia variedad
de organizaciones de nuevo estilo. Donde subsistan las jerarquas, stas
tendern a ser horizontales y ms transitorias. La civilizacin de la tercera ola
trae consigo la aparicin de un enorme sector econmico basado en la

produccin para el uso, en lugar de para el intercambio, un sector basado en la

idea de hacerlo para uno mismo en vez de hacerlo para el mercado. La
creciente diferenciacin de la sociedad significar tambin un papel reducido
para la nacin-Estado, hasta ahora una fuerza fundamental para la
uniformizacin. La nueva civilizacin se basar en una nueva distribucin del
poder en cuanto que la nacin, como tal, no es ya tan influyente como lo fuera
antao, mientras que otras corporaciones desde la corporacin transnacional
hasta el barrio e incluso la ciudad-Estado, autnomos adquieren mayor
significacin.Las regiones obtendrn mayor poder a medida que los mercados
y economas nacionales se vayan fragmentando en pedazos, algunos de los
cuales son ya ms grandes que los mercados y economas tradicionales del
pasado. En sntesis pone en aparicin lo que podra denominarse una
practopa, ni el mejor ni el peor de todos los mundos posibles, sino un mundo
que es prctico y, a la vez, preferible al que tenamos. A diferencia de las
utopas, la practopa no es esttica, no est libre de enfermedades, sordidez
poltica y malos modales, pero s ofrece una alternativa positiva e incluso
revolucionaria. Se encuentra dentro de lo que es realsticamente posible de
alcanzar. Pero esto implica una remodelacin personal y de las instituciones.

XXVI LA PERSONALIDAD DEL FUTURO

En este captulo las expectativas que se esperan del carcter y personalidad de
personas que en un conjunto se les denominan carcter social. Entonces,
surge la idea de un nuevo hombre. El hombre ser incomparablemente ms
fuerte, ms sabio, y ms perceptivo. Existen variaciones respecto a las
caractersticas especficas de cmo era el Nuevo hombre en la tercera ola. Lo
nico verdaderamente cierto es que habrn cambios que repercutirn en un
nuevo carcter social y con ello las personas que integran tales sociedades.
Crecimiento diferente en comparacin con la segunda ola, donde la
concentracin se daba en los nios inclusive de manera obsesionada, en la
tercera ola los nios crecern en una sociedad bastante menos interesada en
el nio que la nuestra. Por el contario con la tecnologa, en especial en los
pases ms desarrollados, se dar una mayor atencin pblica a las
necesidades de los ancianos y sern ellos quienes llamen la concentracin de
la nueva sociedad.
El Nuevo Trabajador en la nueva sociedad los hombres, sern lanzados ms
jvenes al mundo laboral. En donde recompensarn unos rasgos y castigando
otros. Las nuevas empresas y corporaciones vivirn en constante cambio, con
ello demandarn a personas competentes preparadas para contingencias.
Asimismo, los horarios ya no sern rgidos, sino flexibles y adems las tareas
designadas sern retricas para cada individuo. Por otro lado los tipos de
compensaciones variarn tambin. El dinero ya no ser suficiente y los
trabajadores tendrn su propia pirmide de necesidades de acuerdo a los
intereses personales de estos. La tica del prosumidor en la tercera ola, la

crianza de los nios, educacin y trabajo ya no sern suficiente para el

desarrollo de la personalidad en la civilizacin de esta ola, sino fuerzas ms
profundas actan sobre la psiquis del maana. El avance de la tercera ola va
acompaado de un aumento en la actividad de la auto-ayuda. Es decir, hgalo
usted mismo y a esto se le denomina el presume.
XXVIII DEMOCRACIA DEL SIGLO XXI
El hecho es que la construccin de una nueva civilizacin sobre los restos de la
antigua, implica el diseo de nuevas y ms adecuadas estructuras polticas en
muchas naciones a la vez. Se trata de un proceso trabajoso, pero necesario, de
dimensiones impresionantes y que, sin duda, tardar dcadas en completarse.
Y esta oleada de lucha poltica tampoco se detendr, probablemente, en el
plano nacional. A lo largo de meses y dcadas, toda la maquinaria legislativa
mundial desde las Naciones Unidas, en un extremo, hasta el consejo municipal,
en el otro, se acabarn enfrentando a una creciente y, finalmente, irresistible
demanda de reestructuracin. Para construir Gobiernos viables y llevar a cabo
lo que puede muy bien ser la tarea poltica ms importante de nuestras vidas
tendremos que eliminar los estereotipos acumulados de la era de la segunda
ola. De hecho, muy bien pueden convenirse en los principios bsicos de los
Gobiernos de la tercera ola del maana.
El Poder de la minora, la tercera ola desafa tambin todas nuestras
presunciones convencionales sobre la relacin entre imperio de la mayora y
justicia social. Tambin aqu, como en muchas otras materias, estamos
presenciando un sorprendente vaivn histrico. A todo lo largo de la Era de la
civilizacin de la segunda ola, la lucha por el predominio de la mayora era
humana y liberadora. En los pases an en vas de industrializacin, como la
actual Unin Sudafricana, lo sigue siendo. En las sociedades de la segunda
ola, el imperio de la mayora significaba casi siempre un trato ms justo para
los pobres. Pues los pobres era la mayora. Para reconstituir la democracia en
trminos de la tercera ola, necesitamos desechar la aterradora, pero falsa,
suposicin de que un incremento de diversidad origina automticamente un
aumento de tensin y nuevos conflictos en la sociedad. De hecho, puede
ocurrir exactamente lo contrario. El conflicto en la sociedad no slo es
necesario, sino tambin, dentro de ciertos lmites, deseable.
Pero si cien hombres desean desesperadamente todo el mismo anillo, pueden
verse obligados a luchar por l. Por el contrario, si cada uno de los cien
hombres tiene un objetivo distinto, les es mucho ms provechoso negociar,
cooperar y formar relaciones simbiticas. Supuestas unas adecuadas
organizaciones sociales, la diversidad puede dar lugar a una civilizacin segura
y estable. Es la falta actual de instituciones polticas apropiadas lo que agudiza
innecesariamente el conflicto entre minoras hasta el borde de la violencia. Es
la falta de tales instituciones lo que hace intransigentes a las minoras. Es la
ausencia de tales instituciones lo que hace que sea cada vez ms difcil
encontrar la mayora. La solucin a estos problemas no es sofocar la
discrepancia o acusar de egosmo a las minoras (como si no lo fuesen tambin

las lites y sus expertos). La solucin radica en imaginativas y nuevas medidas

para acomodar y legitimar la diversidad, nuevas instituciones que sean
sensibles a las rpidamente mudables necesidades de minoras cambiantes y
cada vez ms numerosas. A medida que la tercera ola desmasifica a la vieja
sociedad de masas de la segunda ola, sus abundantes presiones impondrn
esta opcin. Pues si la poltica fue pre-mayoritaria durante la primera ola, y
mayoritaria durante la segunda, lo probable es que maana sea minimayoritaria, una fusin del gobierno de la mayora con el poder de la minora.
La segunda piedra angular de los sistemas polticos del maana debe ser el
principio de democracia semidirecta, un cambio de depender de los
representantes a representarnos a nosotros mismos. La mezcla de ambas
cosas es la democracia semidirecta. Como hemos visto, el colapso del
consenso subvierte el concepto mismo de representacin. Sin un acuerdo entre
los votantes, a quin representa realmente el representante? Al mismo
tiempo, los legisladores han ido apoyndose cada vez ms en su personal de
expertos y asesores para la elaboracin de las leyes. Los parlamentarios
britnicos se encuentran en una notoria posicin de debilidad ante la burocracia
de Whitehall, porque carecen del adecuado apoyo tcnico, con lo cual se
desplaza una mayor cantidad de poder desde el Parlamento hacia el
funcionariado elegido.
Preadas de inciertas implicaciones, estas nuevas propuestas exigen una
cuidadosa experimentacin local antes de que intentemos aplicarlas en gran
escala. Pero, con independencia de lo que sintamos acerca de sta o aquella
sugerencia, las viejas objeciones a la democracia directa se van haciendo ms
dbiles precisamente en el momento en que se tornan ms fuertes las
objeciones a la democracia representativa. Por peligrosa e incluso grotesca
que pueda parecer a algunos, la democracia semidirecta es un principio
moderado que puede ayudarnos a crear nuevas y viables instituciones para el
futuro.
La distribucin de decisiones, que consiste en abrir el sistema a un mayor
poder de las minoras y permitir a los ciudadanos desempear un papel ms
directo en su propio gobierno son cosas necesarias, pero nos llevan a recorrer
slo una parte del camino. El tercer principio vital para la poltica del maana
tiende a deshacer el atasco decisional y situar a las decisiones en donde deben
estar. Esto, y no simplemente el cambio de lderes, es el antdoto a la parlisis
poltica, denominado distribucin de decisiones.
La expansin de las lites, el concepto de carga decisional es crucial para
cualquier comprensin de la democracia. Todas las sociedades necesitan una
cierta cantidad y calidad de decisiones polticas para funcionar. De hecho, cada
sociedad tiene su propia y singular estructura decisional. Cuanto ms
numerosas, variadas, frecuentes y complejas sean las decisiones requeridas
para gobernarla, ms pesada es la carga decisional. Y la forma en que se
reparte esa carga influye fundamentalmente sobre el nivel de democracia en la
sociedad. En las sociedades preindustriales, donde la divisin del trabajo era

rudimentaria y el cambio escaso, 283 el nmero de decisiones polticas o

administrativas necesarias para mantener las cosas en funcionamiento era
mnimo. La carga decisional era pequea, una diminuta lite gobernante,
semieducada y no especializada, podra dirigir ms o menos las cosas, sin
ayuda procedente desde abajo, soportando por s sola toda la carga decisional.
Lo que ahora llamamos democracia surgi slo cuando la carga decisional
rebas sbitamente la capacidad de la vieja lite para manejarla. La llegada de
la segunda ola, trayendo consigo una expansin del trfico comercial, una
mayor divisin del trabajo y el salto a un nivel completamente nuevo de
complejidad en la sociedad, caus en su tiempo la misma clase de implosin
decisional que la tercera ola est causando hoy. Como consecuencia, la
capacidad decisional de los viejos grupos gobernantes se vio desbordada, y fue
preciso reclutar nuevas lites y sublites para enfrentarse a la carga decisional.
Hubo que crear nuevas y revolucionarias instituciones polticas dirigidas a ese
fin. La inminente superlucha, la necesidad de nuevas instituciones polticas
encuentra su exacto paralelismo en nuestra necesidad de nuevas instituciones
familiares, educativas y empresariales. Est ntimamente conectada con
nuestra bsqueda de una nueva base energtica, nuevas tecnologas y nuevas
industrias. Refleja la 284 revolucin operada en el campo de las
comunicaciones y la necesidad de reestructurar las relaciones con el mundo no
industrial. En suma, es el reflejo poltico de los acelerados cambios que se
suceden en todas estas esferas diferentes. Sin percibir estas conexiones es
imposible extraer algn sentido de los titulares que nos rodean. Pues el
conflicto poltico actual ms importante no es ya el existente entre ricos y
pobres, entre grupos tnicos dominantes y dominados, ni aun entre capitalistas
y comunistas. La lucha decisiva es hoy la trabada entre los que tratan de
apuntalar y preservar la sociedad industrial y los que estn dispuestos a
avanzar ms all. Esta es la superlucha del maana. Esta superlucha, cada
vez ms violenta, influir decisivamente en la poltica del maana y en la forma
misma de la nueva civilizacin. En esa superlucha, de forma consciente o
inconsciente, cada uno de nosotros desempea un papel activo. Ese papel
puede ser destructor o creador.
Un destino que crear, unas generaciones nacen para crear, otras para
mantener una civilizacin. Las generaciones que desencadenaron la segunda
ola de cambio histrico se vieron obligadas, por la fuerza de las circunstancias,
a ser creadoras. Los Montesquieu, Mili y Madison inventaron la mayor parte de
las formas polticas que todava aceptamos como naturales. Apresados entre
dos civilizaciones, su destino era crear. Hoy, en todas las esferas de la vida
social, en nuestras familias, nuestras escuelas, nuestros negocios y nuestras
iglesias, en nuestros sistemas energticos y nuestras comunicaciones, nos
enfrentamos a la necesidad de crear nuevas formas de la tercera ola, y
millones de personas de muchos pases estn empezando ya a hacerlo. Sin
embargo, en ninguna parte es la obsolescencia ms avanzada o ms peligrosa
que en nuestra vida poltica. Y en ningn terreno encontramos actualmente

menos imaginacin, menos experimento, menos disposicin a considerar un

cambio fundamental.
Por encima de todo, significa dar comienzo ya a este proceso de
reconstruccin, antes de que una mayor desintegracin de los sistemas
polticos existentes haga salir a las calles a las fuerzas de la tirana e
imposibilite una transicin pacfica a la democracia del siglo XXI. Si
empezamos ahora, nosotros y nuestros hijos podemos tomar parte en la
excitante reconstitucin, no slo de nuestras anticuadas estructuras polticas,
sino tambin de la civilizacin misma. Como la generacin de los
revolucionarios puros, nosotros tenemos un destino que crear.
APRECIACIN CRTICA
Leer la obra La Tercera Ola ha sido un reto. Es importante precisar que no me
arrepiento de haber ledo esta grandiosa obra ya que me ha enriquecido de
muchos conocimientos y me ha generado respuestas a diversas interrogantes,
que hoy en da se puede apreciar en la sociedad, conforme van pasando los
aos, tambin ahora podemos entender ms a nuestros padres y a las
personas que vivieron en la etapa de la segunda ola, respeto sus costumbres e
ideales.
La visin de Toffler es futurista lo cual genera mucha impresin que este libro,
escrito en los aos 80 sea una especie de "profeca" de lo que est ocurriendo.
Durante el estudio de esta obra literaria nos damos cuenta de grandes cambios
de las llamadas "olas" o civilizaciones y producto de esto est surgiendo la
tercera ola a la que pertenecemos. Todo esto nos genera una reflexin sobre
valorar ms nuestra cultura. A su vez, este libro contiene un anlisis crtico lo
cual nos ayuda a comparar, criticar y analizar las tres civilizaciones que se
manifiestan en las tres olas. Nosotros los abogados tenemos que saber de todo
un poco, y en este libro refleja diversos mbitos, desde lo psicolgico hasta lo
poltico. Un muy buen libro que nos ayudar en la esfera crtica y cultural. Por
ltimo lo que ms nos sorprende son las predicciones del futuro que ha tenido
el autor, y que ahora se estn cumpliendo. Les aseguramos que esta obra los
asombrar pero, tambin, los har entender lo que estamos viviendo y lo que
viviremos en el futuro.
FICHA DE ANLISIS LITERARIO
1. Datos generales:
1.1. Obra: La tercera ola
1.2. Autor: Alvin Toffler
1.3. Nacionalidad: Estadounidense
1.4. poca: Contempornea
1.5. Contexto histrico: poca de la iniciacin de la sociedad postindustrial. Alvin Toffler agrega que desde fines de la dcada de 1950, la
mayora de los pases se han alejado del estilo de sociedad de
"segunda ola" (la revolucin industrial), tendiendo hacia sociedades
"tercera ola".
2. Datos literarios:

2.1. Gnero: Narrativo

2.2. Especie: Ensayo cientfico
2.3. Forma de expresin literaria: Prosa
2.4. Lenguaje: Uso de palabras estilizadas, que transmiten un profundo
sentido pero a la vez es coloquial y de fcil comprensin.
2.5. Estructura de la obra: Dividido en 28 captulos
3. Anlisis literario:
3.1. Tema principal: La aparicin de una nueva era, una nueva civilizacin
denominada la tercera ola, hablndonos sobre el porvenir y haciendo
una especie de meditacin sobre qu es lo que suceder con las
nuevas familias tanto en el mbito econmico, del trabajo y de ella
misma como esencia de la sociedad. Teniendo como principal imagen el
progreso del hombre ya no de manera material sino, relacionada a la
evolucin del pensamiento y la conciencia.
3.2. Temas secundarios: El surgimiento de nuevos descubrimientos
cientficos, movimientos, manifiestos, religiones e ideologas;
provocando una profunda confusin mental en las personas, tanto que
ya no sepamos en qu creer. Reordenamiento de parte del poder para
poder acomodarse a la nueva civilizacin, teniendo como estrategia
tecnolgica la transformacin y desarrollo de industrias rurales y
tecnologas seleccionadas, basndose en una economa seleccionada
para proteger y promover a ambas. La civilizacin de la tercera ola debe
alimentarse de una extraordinaria variedad de fuentes de energa: del
hidrgeno, solar, geotrmica, de las mareas, de la biomasa, el rayo u
otras fuentes energticas an no imaginada. Trabajo por jornada: el
concepto de sincronizacin lleva a generar un trabajo por jornada
horaria, cuyo centro fsico pas a ser la industria y todo lo que dependa
de ella. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y la divisin del
trabajo. Muchas personas siguen el llamado movimiento ecologista.
Actualmente somos conscientes de que dependemos de la naturaleza,
ya que es el principal hogar de todos los seres humanos. Lo que se
busca en la Era de la Tercera Ola es cambiar la mala imagen que se
tiene de la familia para que pueda renacer otro tipo de familia sin
conflictos con paz y tranquilidad. A toda esta idea se podra denominar
Convivencia Pacfica. Lo ms sorprendente de esta obra es la muestra
del gran oleaje de predicciones, que estn teniendo lugar actualmente.
3.3. Ambiente:
3.3.1. Material:
El mundo moderno con diversas tecnologas y avances cientficos.
En contraposicin estara la naturaleza, es decir la conciencia como
hogar que tenemos de ella.
3.3.2. Espiritual:
Est rpidamente emergiendo del choque de nuevos valores, principios
e ideas sobre la forma de concebir la vida.
La confusin mental ante la aparicin de nuevas y numerosas
ideologas.

 La conciencia por buscar que la nueva civilizacin de la tercera ola sea

ms sana, decente, razonable, defendible y democrtica.
IV. ANLISIS FINAL:
ANLISIS SOCIOLGICO
Los cambios que el mundo est viviendo en los ltimos aos, que han sido
catalogados en muchos casos de "desmoralizadores", en realidad slo rompen
paradigmas que la segunda ola nos impuso. Y anuncian que la tercera ola ya
lleg y que estamos cada vez ms sumergidos en ella. Caracterizan a la
tercera ola, la desarticulacin de estructuras de la segunda ola, a saber: La
descentralizacin, la desmasificacin y la personalizacin. Economa y
produccin.
La produccin en serie es complementada con la produccin en series cortas.
La produccin ya no se dedica a hacer decenas de miles de ejemplares de un
nico producto, sino cientos de ejemplares de cientos de productos. As
encontramos productos cada vez ms personalizados. La familia nuclear cede
su lugar a infinidad de tipos de familias. Familias monoparentales,
unipersonales, convivencia estable entre amigos, convivencia entre personas
del sexo opuesto con o sin relaciones sexuales, familias hijo-madre-abuela,
familias hijo-madre-ta, parejas homosexuales, etc. Nace la cultura "sin hijos".
El trabajo infantil dejar de ser castigado para pasar a ser estimulado. Segn el
autor, hombrecitos de 14 aos estaban mejor cualificados para vender
computadoras que muchos adultos. Uno de los males a combatir en la tercera
ola es la soledad. Eso es debido a la falta de estructura que brindaba la
segunda ola, y a la falta de necesidad de relacionarse. Comunicaciones La
dinmica de comunicacin de la tercera ola es la comunicacin de varios a
varios. Al igual que la produccin, los medios se van desmasificando. Infinidad
de revistas especializadas en temas especficos, numerosos canales de
televisin por cable y satlite, la capacidad de las computadoras de
comunicarse; hacen que la comunicacin est personalizada, y que el
consumidor ya no se limite a tomarla "tal cual viene". Ahora el espectador
puede intervenir en los diarios que lee y en los programas de televisin que
mira.
ANLISIS ANTROPOLGICO
La tercera ola difunde un gran inters por reflexionar sobre el posible futuro de
la humanidad. En las ltimas dcadas han visto desarrollarse el tema de
cambios culturales y su proyeccin al futuro. Tambin se habla sobre el fin de la
historia, las nuevas tendencias tecnolgicas, sociales, etc. Todos los
mencionados pertenecen al entorno americano donde se estn manifestando
ya seales de lo que podra ser la direccin del cambio de paradigmas
culturales que se est desarrollando. Este libro compara todas las
generaciones desde lo ms primitivo hasta lo ms actual, sus costumbres,
estilos de vida, formas de convivencia, etc.
ANLISIS PSICOLGICO

Como ya hemos sealado anteriormente, esta obra tiene una visin futurista y
a la vez se basa en la historia de la humanidad, para describir lo que suceder
en el mundo y a qu caminos nos conducirn. A su vez, para entender la
tercera ola es necesario explicar en qu consiste la primera y la segunda ola.
Disgregando cada una de los aspectos como: la sociedad, la economa y las
comunicaciones. Primera Ola (revolucin agrcola). El amanecer de esta
civilizacin es el hecho ms explosivo de nuestra vida. La clave para la
compresin de los aos inmediatamente venideros. Surge con la revolucin
agrcola, se supera la etapa de la caza y la pesca en el que nace la agricultura;
dando origen a nuevas estructuras como el comercio y las primeras aldeas; el
hombre toma un estilo de vida sedentario; comienza a transformar el medio que
lo rodea (desarrolla la agricultura, la ganadera, los primitivos tejidos); nace el
concepto de trabajo y comienza el crecimiento demogrfico.
Sociedad: Durante la Primera Ola la poblacin se poda distinguir entre
"primitiva" y civilizada. Las primeras se caracterizaban por vivir en pequeos
grupos y tribus y vivan principalmente de la caza y pesca. La poblacin
"civilizada" se caracteriza principalmente por el cultivo de los suelos, como un
elemento que desplaz las actividades de caza y pesca.
Economa: La unidad econmica produca para s misma y por lo tanto viva de
los suyo. La nica fuente de energa era el esfuerzo fsico humano.
Comunicaciones: La dinmica de comunicacin se realizaba de uno a uno. Se
dice que existan escribas y mensajeros que se dirigan hacia una zona para
obtener in formacin y llevarla hacia otra. La revolucin agrcola se difundi
lentamente por el planeta extendiendo poblados, asentamientos, tierra
cultivada y una nueva forma de vida. Este tipo de movimiento tuvo un gran
impacto en la sociedad antigua pues as empezaron a crecer y poder empezar
un auge importante en su economa y su forma de vivir. Segunda Ola
(revolucin industrial) Surge con el desarrollo de nuevas tecnologas, haciendo
posible la creacin de gigantescas mquinas electromecnicas, que dieron
origen a la mquina a vapor y la imprenta, ambos reemplazaron el trabajo
manual.
Sociedad: La modificacin del esquema productivo gener la necesidad de
crear nuevas estructuras sociales: Trabajo por jornada (horaria), cuyo centro
fsico pas a ser la industria. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y
la divisin de trabajo.
Familia nuclear: Surge debido a las necesidades que exiga la sociedad.
Educacin: En las que se imponan estructuras propias de la vida industrial:
puntualidad, obediencia y trabajo repetitivo. Presentan caractersticas como
uniformizacin, sincronizacin, masificacin y centralizacin.
Economa y produccin: Enormes factoras se dedican a fabricar bienes para
consumidores inconscientes de su mecanismo de obtencin. La produccin es
masiva y en serie. La unidad econmica de la segunda ola es la corporacin,

enormes organizaciones con grandes cantidades de capital para invertir en las

industrias y el comercio.
La energa: Depende de fuentes no renovables, generalmente de origen
mineral como es el carbn, el petrleo y la energa nuclear.
Comunicacin: La comunicacin se manifiesta de uno a varios, surge la
imprenta, el peridico, la radio, los medios masivos de comunicacin y ms
adelante la televisin. La tercera ola est signada por el conocimiento, la
informacin y la creatividad, catalogado en muchos casos de desmoralizadores
rompiendo algunos modelos que la segunda ola nos impuso. Sus principales
caractersticas: descentralizacin, desmasificacin y la personalizacin.
Sociedad: La familia nuclear cede su lugar a una infinidad de tipos de familias.
Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Debido a la falta
de necesidad de relacionarse.
Economa y produccin: La produccin en serie es complementada con la
produccin en series cortas. Fundamentalmente se aplica la fuerza mental del
ser humano, los sistemas cibernticos, computadoras, sistemas de
comunicacin, Internet, etc. funcionan como amplificadores de la misma.
Comunicaciones: La dinmica es la comunicacin de varios a varios. Ahora el
espectador puede intervenir en los diarios que lee y en los programas de
televisin que mira, dejando de ser un mero receptor.
ANLISIS JURDICO
En el libro escrito por Alvin Toffler, La Tercera Ola se menciona tambin la
Segunda Ola, que es imprescindible para el entendimiento del libro, aqu se
presenciaba a la familia nuclear, en ella se establecan ciertos regmenes que
conformaban el desarrollo de sus vidas, pero a medida que pasa el tiempo est
surgiendo un nuevo modelo de familia perteneciente a la Tercera Ola.
En el captulo XVII-Familias del Futuro, se mencionan a las nuevas parejas que
se van formando hoy en da, las cuales pretenden formar una familia, sus
decisiones y formas de vida son muy diferentes a lo que un da fue la familia
nuclear de la segunda ola, esta nueva familia que surge de la tercera ola se
caracteriza, por ejemplo: A tener un solo hijo. Debido a los cambios radicales
que se han ido presenciando en las nuevas familias, junto a ello, tambin se
han creado leyes que respetan y protegen, su vida privada, su integridad.
Segn la Ley de fortalecimiento de la familia se establece:
Artculo 1.- Objeto de la Ley - La presente Ley tiene como objeto promover y
fortalecer el desarrollo de la familia como fundamento de la sociedad y espacio
fundamental para el desarrollo integral del ser humano, basndose en el
respeto de los derechos fundamentales y las relaciones equitativas entre sus
miembros.?
Y segn la Constitucin Poltica del Per se establece:

Artculo 2, n 22, Toda persona tiene derecho a:- La paz, a la tranquilidad, al

disfrute del tiempo libre y al descanso, as como a gozar de un ambiente
equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida. Artculo 2, n 7, Toda persona
tiene derecho a:- Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y
familiar as como a la voz y a la imagen propia.
CONCLUSIONES
Despus de haber ledo y analizado respectivamente esta grandiosa obra,
llegamos a las siguientes conclusiones:
1. La tercera ola est llena de nuevos descubrimientos porque manifiesta
una nueva forma de percibir a la sociedad actual y lleno de predicciones
futuristas, en la cual estamos siendo testigos de que se han convertido y
se convertirn en realidad, llevando a la sociedad a conformarse como lo
que es hoy. Un cambio que modificar cada una de nuestras conductas
y que terminar por fragmentar la base de la sociedad o implementar
una nueva forma de convivencia.
2. Las viejas formas de pensar, las viejas frmulas, dogmas e ideologas,
por estimadas o tiles que nos hayan sido en el pasado, no se adecuan
ya a los hechos. Es decir el nuevo mundo est rpidamente emergiendo
del choque de nuevos valores y tecnologas, nuevas relaciones
geopolticas, nuevos estilos de vida y modos de comunicacin, exige
ideas y analogas, clasificaciones y conceptos completamente nuevos.
3. A su vez sostiene que, en medio de la ruina y la destruccin, podemos
encontrar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida. Con
inteligencia y un poco de suerte puede lograrse que la civilizacin que
est surgiendo sea ms sana, razonable y defendible, ms decente y
ms democrtica que ninguna que hayamos conocido jams aunque los
aos venideros sean tempestuosos y estn plagados de crisis.
4. Con este esquema que se apoya en una plataforma tecnolgica en
constante evolucin, las conclusiones de esta obra (y las de cualquier
humano que maneja una lgica bsica) son evidentes: a estas alturas de
la historia de la humanidad, los cambios son imparables. Por lo menos,
as lo entienden las grandes firmas transnacionales, que estn en
capacidad de financiar esta revolucin. En estos momentos, un tercio de
los trabajadores estadounidenses hace su trabajo en su hogar. Por
ejemplo, Ford Motors est dando a todos sus empleados una
computadora y una conexin a Internet por una cifra simblica. Todos
estos factores combinados potencian los cambios que se estn
produciendo ya que en la actualidad nos volvemos a encontrar al borde
de un histrico salto tecnolgico.
5. En esta poca de explosivos cambios en que las vidas de las personas
se ven desgarradas, el orden social existente se desmorona, y una
nueva y fantstica vida comienza a asomar por el horizonte, formular las
ms amplias preguntas acerca de nuestro futuro no es una simple
cuestin de curiosidad intelectual, es una cuestin de supervivencia.
SUGERENCIAS

Como alumnas de Derecho, defensoras de la justicia, sugerimos tener en

cuenta las siguientes ideas relacionadas a la obra:
1. La Tercera Ola es una obra llena de predicciones de la vida futura del
ser humano, se basa en los diversos cambios que se han ido dando en
la sociedad conforme pasan los aos, tomando en cuenta la forma de
vivir en las olas anteriores, por ejemplo en la Segunda Ola.
2. Se mencionan temas como la familia, las nuevas reglas de hoy, la crisis
mundial econmica, y conforme vamos leyendo la obra nos damos
cuenta que todos esos cambios los estamos viviendo ahora en el mundo
de hoy.
3. El mundo se va desmasificando cada vez ms y a paso acelerado,
buscando nuevas formas de vivir, de relacionarse, y sobre todo de
coexistir pero para un fin supremo que es el desarrollo y progreso de la
humanidad.
4. Fundamentalmente se amplifica la fuerza mental del ser humano. Los
sistemas cibernticos, computacionales, de comunicacin, internet, etc.,
funcionan como amplificadores de la fuerza mental. Por ejemplo, se
pueden crear programas informticos o computacionales que son
capaces de crear otros programas ya que es una herramienta de nuestro
avance hacia un sistema de produccin en un punto de revolucionar
tambin el trabajo en nuestros hogares.
5. Si bien es cierto la tecnologa y sus avances han sido uno de los
mayores logros del ser humano y ofrecen grandes beneficios como la
rapidez y simplicidad de las tareas. Por otro parte, no todo es
provechoso y positivo para la humanidad ya que al ayudar y facilitar las
tareas de los hombres puede crear dependencia, si la utilizamos en
exceso.
6. Toffler no es un adivino tampoco pretende ser un profeta ni nada que se
la parezca. Es, en trminos prcticos, el gran visionario de la nueva
sociedad, de las nuevas relaciones de produccin, fenmeno que ha
comenzado, en el seno de la presente gran crisis planetaria, a ir
surgiendo.