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Claves de comprensin
Tras hablar en el tema anterior de las doctrinas acerca del origen del poder y de
cmo explican en qu consiste su ejercicio, en ste, el inters va a seguir
centrando, en primer lugar, en el ejercicio del poder. Sobre esta base terica, se
asientan los pilares del gobierno de la monarqua.
En las monarquas de Europa occidental, el ejercicio del poder es un asunto cada
vez ms complejo, en primer lugar por el crecimiento territorial experimentado
durante la baja edad media y con un importante auge en la moderna que obliga a
la multiplicacin de rganos y oficiales que, en nombre del prncipe y por
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delegacin suya, constituyen la maquinaria del poder. Este poder, segua siendo
concebido como ejercicio de la jurisdiccin, con todas las consecuencias que esta
concepcin acarreaba.
Esto promovi una serie de cambios a lo largo de los siglos modernos afectando,
obviamente, a las instituciones del rey, pero no slo a stas individualmente
consideradas, sino tambin, y esto podemos ir adelantndolo, al propio modelo
en el que desarrollaban sus competencias.
Por lo que a la Monarqua Hispnica se refiere y como reflejo de esta
complejidad, la organizacin del mbito de actuacin del monarca reconoce
cuatro sectores: justicia, gobierno, hacienda y guerra (en la Corona de Castilla), o
justicia, gobierno, gracia y hacienda (en la de Aragn), divisin esto es
necesario tenerlo muy en cuenta ms nominal que efectiva.
Estos mbitos a los que se extenda el gobierno de la monarqua se desarrollaron
gracias a una serie de rganos regios, de origen tambin bajomedieval, que
experimentaron un aumento proporcional al proceso de expansin territorial y de
crecimiento del poder de monarca. Consejos, audincias y chancilleras, como
prolongacin de la persona del rey, as como numerosos ministros y oficiales,
formaban parte de la burocracia en la que se apoyaba el ejercicio del poder.
Como se ha visto en el tema anterior, la construccin de la soberana absoluta del
prncipe llevaba aparejados, necesariamente instrumentos de diversa ndole, ms
o menos eficaces, para fijar sus lmites, no para su anulacin. Este tema, como
segundo punto a tratar, hace referencia a dichos instrumentos y a las diferentes
vas para fijarlos y hacerlos efectivos, aunque algunas alusiones y precisiones se
recogieron ya en el tema anterior.
El pacto entre rey y reino es una elaborada construccin, todava frecuentemente
utilizada para limitar y controlar el poder real. Este pacto (conocido en la
doctrina como pactum subjectionis, pacto de sujecin del reino al rey) pretende
someter a los sbditos al poder (iurisdictio) del rey, siempre que ste respete los
derechos, privilegios y libertades del reino y no introduzca cambios sin su
acuerdo. El pacto o contrato no tiene la finalidad de establecer una sociedad o
comunidad poltica, sino que ste se acuerda entre el rey y una comunidad (el
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Lecturas
B. Clavero, Sevilla, concejo y Audiencia: invitacin a sus Ordenanzas de justicia,
Ordenanzas de la Real Audiencia de Sevilla (1603), Sevilla 1995, pp. 22-25.
1. Materialmente separada del rey y formalmente identificada con l, la Audiencia
era real. Y lo era no slo porque perteneciera y se debiera al rey sino porque era el
rey mismo. La Audiencia era corte, sede real, porque en ella estaba el rey aunque el
rey en ella no se encontrara.
En la Audiencia y Chancillera [= cancillera] se encuentran los oidores [= jueces]
del rey y el sello del rey, los odos que escuchan y la mano que firma del propio
cuerpo del rey, cuerpo tan ficticio como real en el sentido tambin de realidad.
2. Esto es algo fundamental para la poca: el rey no slo era el individuo fsico sino
toda una constelacin institucional que, en parte, no slo dependa de l, sino que se
identificaba con l.
El rey es l mismo y varios, diversos cuerpos de una misma persona. Por eso la
Audiencia y el Consejo no slo imparten justicia con la autoridad regia sino que
tambin hacen por s mismas otras cosas del rey, como legislar. No le suplantaban,
le suplan. Hacan sus veces. Le representaban identificndose con l.
3. La identificacin no era con el individuo sino con el oficio. Es una concepcin no
slo mstica sino tambin prctica. Y stas eran creencias no slo jurdicas sino
religiosas, por lo que no causaba perplejidad que una persona pudiera ser ms de
una sin dejar de serlo.
Chancilleras, Audiencias y el Consejo Real proceden de una misma fuente, el rey,
y pertenecen a una misma persona, el rey, pero son cuerpos distintos. La misma
presencia del rey, aunque se formalice igual, no se materializa igual.
perfecta consonancia con lo que aconteca en Castilla. Ello no obstaba para que
las Cortes siguieran tildndose de generales.
No eran Cortes de las Coronas de Castilla y de Aragn, y menos an de Espaa
porque no perdieron su naturaleza corporativa, una corporacin cuya cabeza
segua siendo el rey. Se trataba de una agregacin de las ciudades de la Corona
de Aragn a las de la Corona de Castilla. Ningn aspecto de las Cortes de la
Corona de Aragn influy en la organizacin y funcionamiento de las de Castilla.
Textos
Juan II, en Cortes de Valladolid, 1442, Cuaderno de peticiones
[] Y yo, viendo que es cumplidero a mi servicio [] y habido respeto y
consideracin a los muchos y buenos y sealados servicios que [] mis Reinos
me han hecho y hacen cada da, especialmente en las necesidades que han
ocurrido y ocurren en mis Reinos [], es mi merced de mandar y ordenar, y
mando y ordeno por la presente, la cual quiero que tenga fuerza y vigor de ley y
paccin y contrato firme y estable, hecho y firmado e inido entre partes [].
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sea servido de nos otorgar y conceder lo que aqu suplican, que les parece ser
utile y provechoso para estos Reinos.
Cortes generales del Reino de Valencia (1645), Contrafueros [en Ll. Gua Marn,
Cortes del reinado de Felipe IV. II. Cortes valencianas de 1645, Valencia 1984,
p. 205 (traduccin propia)].
[]
2. Item, por cuanto el duque de Arcos [lugarteniente y capitn general de la
ciudad y del reino de Valencia] mand poner en prisin a Leandro Escales,
encerrndolo en un calabozo con cadena, grillos y guardas [] en el que estuvo
muchos meses. Y una noche accedi a dicha prisin [] el escribano de
mandamiento, con orden del duque de Arcos, y lo embarc en el puerto de la
presente ciudad y lo llevaron a un galen de la armada real [], y de all fue
llevado a la fortaleza del Pen, donde actualmente se encuentra. Lo que es
contra el privilegio 29 del rey Alfonso III, fueros, usos y buenas costumbres, as
como por no habrsele hecho cargo en el plazo de tres das y porque he sido
desterrado sin denuncia, proceso ni cognicin de causa, imponindole una pena
tan rigurosa como es la de estar en el Pen. Suplican por tanto los tres brazos a
vuestra majestad que, por su real clemencia, mande declarar que todas las
actuaciones antedichas han sido realizadas contra dichos fueros, privilegios, usos
y buenas costumbres, [] poniendo a dicho Leandro Escales en libertad.
Place a su majestad que se guarden los fueros que dispongan sobre esto.
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