AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE OLIVEIRA DE FRADES

FILOSOFIA 10 ANO

Ensaio Filosofico
Neste ensaio vou falar sobre o livre-arbtrio, que a capacidade de se poder escolher, ao
proveniente de deliberao e vontade livre.
Livre-arbtrio no significa fazer tudo aquilo que apetece, mas algo muito mais vasto, ou
tecnicamente mais preciso do ponto de vista filosfico. Se o ser humano pode ser
considerado um agente que faz as escolhas, ento temos que concluir que os seus atos so
livres e existe o livre o arbtrio.
O problema do livre-arbtrio diz que se acreditamos no determinismo (defende que tudo
tem uma causa) no podemos acreditar no livre-arbitrio. Este problema tem duas crenas: a
crena do livre-arbtrio defende que o homem age livremente; no so aes causadas por
acontecimentos anteriores, dependem da nossa vontade, escolha e deliberao; a crena do
determinismo defende que todos os acontecimentos do mundo esto numa cadeia causal, ou
seja, tudo est determinado, incluindo as aes humanas.
Savater da-nos a ideia de que somos livres, podemos escolher o que quisermos mas no
somos omnipotentes, isto , no podemos fazer tudo o que quisermos. Savater explica que
tambm no somos livres de que nos aconteam certas coisas, como ficar constipados, no
somos livres de escolher o que nos acontece mas somos livres de actuar como escolhermos
ao que nos acontece.
Podemos ver isto no texto de Savatar onde Heitor lutou porque quis, ao contrrio das
trmitas, que lutam porque tm de o fazer. esta a grande diferena entre Heitor e as
trmitas, Heitor era um homem livre e escolheu lutar, razo pela qual o seu acto tenha
mrito. Este mrito tambm dado porque a aco de Heitor tinha uma inteno, um
motivo e foi livre de escolher ,tinha livre arbtrio.

Como objeces temos o determinismo radical que nos diz que no temos livre-arbtrio e
todos os acontecimentos esto determinados. O livre-arbtrio incompatvel com um
mundo regido por leis. A liberdade uma iluso.
O Determinismo Radical a teoria segundo a qual no temos livre-arbtrio e todos os
acontecimentos esto determinados.
Outra objeco o determinismo que diz que as deliberaes do agente, tal como as suas
crenas e desejos so determinadas por acontecimentos anteriores. Mas os defensores do
livre-arbitrio no pode aceitar isso, pois defende que o livre-arbtrio incompatvel com o
determinismo.
O problema do livre-arbitrio , ento, explicar como que um ato realmente livre sem ser
determinado por acontecimentos anteriores mas que tambm no aleatrio, quer dizer,
ao acaso.