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A Veracidade de uma Ressurreio

Literal, Corporal e Histrica de Cristo
Brian Schwertley
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Dado o ceticismo e a incredulidade dos eruditos humanistas seculares e dos

telogos modernistas, importante enfatizar que a ressurreio de Cristo foi um
evento histrico real. Numa manh de domingo, logo cedo, Cristo literalmente
ressuscitou dentre os mortos no mesmo corpo fsico que tinha sido crucificado e
posto num sepulcro. Esse fato deve ser enfatizado porque h muitas teorias
perigosas e herticas circulando com respeito ressurreio.
(1) Uma idia popular propagada por judeus incrdulos foi que Jesus nunca
ressuscitou realmente. O que supostamente aconteceu que os discpulos
roubaram seu corpo e ento espalharam a mentira da ressurreio do Senhor.
Contudo, a idia que um grupo pequeno de discpulos amedrontados poderia
sobrepujar soldados romanos bem armados e roubar o corpo de Jesus, sem a
traio se tornar imediata e amplamente reconhecida ridcula.
(2) Outra idia que Jesus no morreu realmente, mas apenas perdeu a
conscincia (a teoria do desmaio). Ento, quando foi posto na tumba fria,
reviveu e se mostrou aos discpulos. Que a teoria do desmaio absurda e
impossvel de ser acreditada provada pelos seguintes fatos: Primeiro, as
narrativas do evangelho deixam perfeitamente claro que Jesus de fato morreu
sobre a cruz. Ele foi esbofeteado (Mt. 26:67; Mc. 14:65; Lc. 22:63ss.),
severamente aoitado (Mt. 27:26; Mc. 15:15; Jo. 19:1) e ento pregado sobre
uma cruz com grandes cravos (Mt. 27:35; Mc. 15:24; Lc. 23:33; Jo. 19:18). Como
resultado, Jesus teve uma perda grande e contnua de sangue por pelo menos
trs horas inteiras (Mc. 15:33; Mt. 27:45; Lc. 23:44). Ento, cada um dos relatos
do Evangelho registra que realmente Jesus entregou o seu esprito (Mc. 15:37;
Mt. 27:50; Lc. 22:46; Jo. 19:30). Para se assegurar que o nosso Senhor estava
morto, um soldado furou o lado de Jesus com uma lana, que penetrou o seu
corao (Jo. 19:34); dali saiu sangue e gua. A frase sangue e gua
significante, pois indica que o corao de Cristo j tinha parado, permitindo que
as clulas de sangue descessem mediante a gravidade. Segundo, a idia que um
homem que tinha suportado tortura e crucificao poderia rolar uma pedra que
pesava mais de uma tonelada, e ento defender-se contra soldados romanos
armados, cmica. Terceiro, todas as aparies de Jesus ps-ressurreio (Jo.
20:14, 18, 26; 21:1; Mt. 28:2, 10, 18ss.; Lc. 24:13-31, 34; etc.) indicam no um
homem em extrema necessidade de ateno mdica, mas um Rei dos reis
perfeitamente saudvel e poderoso. Quarto, se a teoria do desmaio correta,
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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em Novembro de 2006.

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ento se deve descartar a ascenso de Jesus e seu governo mo direita de

Poder. Tal pessoa deve afirmar que Cristo viveu o restante de sua vida em
segredo e recluso. Tal pensamento um absurdo blasfemo.
(3) Atualmente, a teoria mais popular entre os modernistas que a ressurreio
um embelezamento da igreja primitiva. Em outras palavras, a igreja psapostlica (talvez aps uma desiluso anterior) perpetuou uma fraude
gigantesca para honrar seu salvador. Essas heresias perigosas vestem sua
incredulidade com superficialidades piedosas tais como, embora Jesus no
tenha ressuscitado literalmente dentre os mortos, a histria ou o mito da
ressurreio tem um significado metafrico profundo que nos d fora e
esperana espiritual; ou, Jesus ressuscitou no kerygma [i.e., a mensagem do
evangelho]. Por que nos preocupar ou perturbar com fatos ou lendas histricas,
quando Cristo est de fato vivo e presente na mensagem do seu evangelho?.
Tais frases que soam piedosas podem dar conforto aos seguidores iludidos do
liberalismo cristo. Tais afirmaes, contudo, no podem diminuir o fato que
o modernismo ensina que Cristo mentiu (Jo. 2:19) e que o evangelho est
fundamentado sobre uma mentira, uma grande fraude. O evangelho oferecido
pelos liberais cristos pura especulao. Ela a religio do humanismo
secular disfarada de Cristianismo. A terminologia teolgica e religiosa retida,
mas redefinida de acordo com as pressuposies anti-sobrenaturais. Se o que
os modernistas dizem verdade, no h nenhuma razo para as pessoas orar,
ler suas Bblias ou ir igreja. Talvez esse seja o motivo das igrejas modernistas
estarem perdendo membros num ritmo veloz por mais de uma gerao.
(4) Outra viso que os discpulos ficaram to excitados e angustiados com
respeito aos eventos recentes que tiveram uma alucinao ou viso imaginria
do Salvador (a teoria da viso subjetiva). Essa teoria refutada pelo fato de
Jesus ter aparecido a diferentes pessoas em muitas ocasies separadas num
perodo de quarenta dias. Ele ento apareceu a quinhentos irmos de uma s
vez (1Co. 15:6). A estes tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo,
com muitas provas incontestveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e
falando das coisas concernentes ao reino de Deus (At. 1:3). Ele apareceu:
mulher que veio at ao sepulcro (Mt. 28:2, 10); a Maria Madalena (Jo. 20:14,
18); a Pedro (Lc. 24:34), aos onze na ausncia de Tom (Jo. 20:19); ento, oito
dias depois, a Tom e aos onze (Jo. 21:1); aos dois discpulos no caminho de
Emas (Lc. 24;13-31); aos sete discpulos que estavam pescando (Jo. 21:1); aos
onze na Galilia (Mt. 28:16ss.), aos quinhentos irmos (1Co. 15:6); a Tiago (1Co.
15:7); aos apstolos na ascenso (At. 1:9); a Paulo (At. 9:17; 1Co. 15:8); e a Joo
em Patmos (Ap. 1:11ss.). Uma variante dessa viso que os discpulos
testemunham de fato uma viso de Jesus da parte de Deus (a teoria da viso
objetiva). s pessoas que sustentam tal viso perguntamos: Se Deus tem o
poder de enviar vises que so miraculosas, ento por que no tem o poder de
ressuscitar aos mortos? Por que crer numa especulao humana com respeito
aos milagres, quando o ensino bblico sobre a ressurreio claro e
abundante?. Alm do mais, o nmero de aparies adicionado ao fato que os
discpulos tocaram Jesus e o viram comer torna tal teoria impossvel.
(5) Alguns modernistas, bem como alguns grupos pentecostais, que tm fortes
influncias platnicas (i.e., a antiga idia grega que o corpo, que feito de
substncia material, intrinsecamente mau e inferior) afirmam que Jesus
ressuscitou apenas espiritualmente. Seu corpo permaneceu no sepulcro e os

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discpulos viram somente seu esprito. Essa viso contradiz o ensino explcito da
Escritura. O Messias ressurrecto disse: Vede as minhas mos e os meus ps,
que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai, porque um esprito no tem carne
nem ossos, como vedes que eu tenho (Lc. 24:39; veja a prxima seo para
maiores detalhes).
Todas as objees doutrina bblica de uma ressurreio real, histrica,
literal e corporal de Cristo procedem de axiomas apstatas e incrdulos.
Existem muitas pessoas que no crem em Jesus Cristo como ele revelado nas
Escrituras. Essas pessoas frequentemente tm uma necessidade interior para
justificar sua rejeio de Cristo. 2 Assim, eles inventam toda sorte de teorias
mitolgicas para apaziguar suas conscincias culpadas, para suprimir a verdade
em injustia. Tais pessoas no tm f na palavra infalvel de Deus; e, portanto,
colocam sua f nas teorias especulativas de homens pecadores (homens que tm
um motivo oculto, que no querem encarar a realidade do pecado, morte e
inferno). De forma trgica, tais pessoas se apresentaro no final diante do
tribunal de Cristo (Mt. 25:31-46), o mesmo a quem negaram e rejeitaram.
[...]3

Fonte: Extrado e traduzido do livro The Resurrection of Jesus Christ,

de Brian Schwertley.

Nota do tradutor: Como disse Agostinho: Nenhum homem diz Deus no existe, a no ser aquele que
tem interesse em que ele no exista.
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Leia o livro na ntegra: http://www.reformedonline.com/view/reformedonline/Resurrection.htm.

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