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9)Tales de Mileto deca que el origen de todas las cosas era:El agua
10)Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios. Con qu
criterio se la define cuando se alude a la voz philosopha?
etimolgicamente
11)El trmino Arj, en griego alude a: Principio, fundamento
12)Aristteles vivi en el siglo: Cuarto antes de Cristo
13) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua,
aristocracia y repblica) pueden devenirimperfectas convirtindose en:
tirana, oligarqua y demagogia
14) San Agustn al afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me
engao", tiene identidad textual con: Descartes
15) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en: Grecia
16)Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad Media, contina
el pensamiento griego de: Platn y Aristteles
17)El trmino Physis, en griego, alude a: Naturaleza
18)Para Platn la Idea es: Lo ms real de toda realidad
19) El demiurgo platnico es un: Dios del mal
20) Cmo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar?
Momentos lmites
21) En su teora del conocimiento Aristteles reconoce, en oposicin a
Platn, la importancia de: la imaginacin
22) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao: 650 A.C.
23)Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es
pobre y lejos de ser hermoso y delicado, comose piensa generalmente, va
descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al
aire libre, en las puertasy en las calles. Est siempre como su madre, en
precaria situacin. Seale cul de las opciones refleja mejor la
bsqueda(filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn las
palabras de Platn: Va descalzo y duerme en lascalles, no tiene domicilio
24 ) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se
deben al encuentro de ste con: laRevelacin judeocristiana23 ) Para Santo
Toms, Dios es: La esencia misma
24 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que
no haya cosa ms ntima que el amor, al quepodramos llamar sentimiento
metafsico, que es la impresin radical bsica que tenemos del universo", de
all deduceque es lcito definir a la Filosofa como: Lo ms general
( 25) Occam es un filsofo: espiritualista
( 26) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes
temas de: la Teologa
27 ) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a
los filsofos y stos los han convertido enobjeto de su pregunta. Por
ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. A qu problema
alude la Filosofade la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos
28 ) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la
siguiente figura: las sombras proyectadas alfondo de la caverna
29) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por
participacin-imitacion-presencia
30 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural,
no- dado, con el mundo que el propio hombrecrea, y que constituye lo que
se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como
temas de la:cultura como obra humana
31 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy
incluido en l, soy actor en el drama del mundo.En consecuencia el
problema filosfico que surge es: la esencia del hombre
32) Segn San Agustn, el alma est en permanente: 15 bsqueda de Dios
33 ) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina
y gobierna por medio del conocimiento y laciencia, la que es sede de las
virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las sensaciones y los
deseos sensibles)que se corresponden con las facultades de: la razn, la
fortaleza y la locura
34 ) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo
sensible los modelos ideales
35) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y
fue empleado por primera vez por: Scrates
36 ) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa
sensible, y el numeno es la cosa inteligible.
37) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia
y cambio, permite explicar la existencia de:el logos
38 ) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y
facticias
.39 ) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias
presentes.
40 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la
opcin que ms se asemeje a lo correcto.... Elsol y la luna son los dioses de
la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
41) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y
rememora desde: Dios
42 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural
humano y prctico
147)Por que el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro
segn San Agustn?: Porque son distinguidaspor la finitud del Hombre x
148)Para Kant que son los Juicios Sintticos: Aquel cuyo predicado no est
contenido en el sujeto.
149)Cmo llama Heidegger a la ontologa que tiene su base en una
ontologa basada en el dasein OntologaFundamental
150)En Kant espacio y tiempo son Intuiciones: a priori
151)En el pensamiento de San Agustn los momentos del tiempo que en s
mismos tienden al no ser constituyen en elalma una actividad y esta
actividad es: propio de la actividad espiritual que constituye un ser
atemporal
152)Para Hegel el mundo tal cual est dado es el resultado del desarrollo del
espritu en cuyo proceso puede distinguirse3 momentos: espritu subjetivo,
objetivo y absoluto.
153)Para San Agustn la Expectacin es: Presente de las cosas futuras
154)Para Protgoras el hombre es: medida de todas las cosas
155)Con Descartes se inagura la filosofa: Moderna
156)Para Santo Toms la causalidad creadora de Dios, no solo actu una vez
sino que acta: La causalidad divina
creadora es concebida por Santo Toms como penetrada de inteligencia,
como una causalidad eficiente -formal que integra los valores de
ejemplaridad que quera preservar ... la teora de las ideas.
157)Segn San Agustn la Memoria es: La memoria, en Agustn, en cuanto
facultad del alma, es constitucin trans-psicolgica del intellectus que no
slo subjetiviza, sino que esencializa el tiempo del mundo.
158)Las pruebas que Santo Toms ofrece de la existencia de Dios son
pruebas: *Primera va: El movimiento comoactuacin del mvil*Segunda va:
Experiencia de un orden de causas eficientes*Tercera va: La contingencia o
limitacin en el existir*Cuarta va: Diversos grados de perfeccin en las
cosas*Quinta va: El gobierno de las cosas
159)Para San Agustin el pretrito largo es: una larga memoria del pasado
160)Para San Agustn el futuro largo es: la larga espera del futuro.
161)Heidegger concibe al hombre como: como un ser-en-el- mundo serah
162)Para San Agustn el mundo fue hecho como: el mundo fue creado a
partir de la nada. Las cosas del mundo nopueden haberse hecho a s
mismas ya que supondramos que esas cosas tendran que existir antes de
existir, lo cual esun absurdo. Por lo tanto, existe un ser eterno que no