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PREGUNTA 2) SEALE LAS CARACTERSTICAS LINGSTICAS Y ESTILSTICAS DEL TEXTO MS RELEVANTES [2 PUNTOS.] ......................... 9
Cmo hacer un comentario de textos. Observaciones prcticas. ....................................................................... 9
1. Aproximacin al texto ................................................................................................................................................9
2. Planificacin del comentario ......................................................................................................................................9
3. Redaccin del comentario ........................................................................................................................................ 10
4. Revisin del comentario ........................................................................................................................................... 11
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n las pruebas PAU siempre hay una pregunta donde se manda resumir al alumno un texto y otra donde
se le manda comentarlo. Vamos a exponer aqu brevemente cmo se hace un resumen y cmo un
comentario y despus, propondremos varios modelos de textos expositivo-argumentativos, de entre 2025 lneas, como suelen aparecer en las PAU, para que sirvan de ejercicios prcticos.
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2) Segunda lectura. Una vez que hayas obtenido una impresin general del texto, tras
reflexionar sobre su significado general, haz una segunda lectura ms tcnica y detallada.
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Resumir es descomponer el texto para reconstruirlo con tus palabras. Mejor no utilices
frases literales del texto, sino expresiones de elaboracin propia. Se trata de condensar
selectivamente el contenido, eligiendo lo principal e hilvanando lgicamente tus palabras.
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Respeta el orden de las ideas en el texto original. No anticipes el final, no pongas primero
lo que en el texto aparece despus.
Objetividad. No opines, no se trata de eso. No hagas valoraciones de lo que el texto dice.
S impersonal.
Exactitud, lo que digas debe ser fiable y responder a lo que dice el texto. No pongas cosas
que el texto no dice. No escribas ambigedades. Resume todo el texto, no solo una parte.
Autosuficiencia. El resumen debe valerse por s mismo, quien lo lee debe entenderlo
perfectamente sin tener que recurrir al original, tiene que ser autnomo.
Redaccin. Redacta bien, con coherencia y cohesin, evitando repeticiones,
incorrecciones, muletillas propias del lenguaje coloquial... No uses llaves, apartados,
asteriscos. El resumen debe ser un texto expositivo, no un esquema. Debes demostrar
asimilacin personal del texto y que sabes expresarte con claridad, usando un lenguaje
rico y variado, subordinando unas ideas a otras, usando enlaces y conectores, redactando
sin faltas de ortografa y sin tautologas intiles.
Presentacin. Una buena presentacin predispone favorablemente a los correctores.
Cuida tu caligrafa, deja mrgenes, escribe con letra suficientemente grande y legible.
La opinin de un experto
El resumen tiene dos funciones, una para quien lo hace y otra para quien lo lee. Pienso que hacerlo
es mucho ms importante que leerlo. El arte del resumen es importante y muy til, y se aprende haciendo
muchos resmenes. Hacer resmenes ensea a condensar las ideas. En otras palabras, ensea a escribir. Al
terminar la universidad segu un curso para comentaristas de televisin y nuestro monitor, Pier Emilio
Gennarini, nos pona frente a una pantalla en la que transcurra un trozo de noticiario mudo. Tenamos en las
manos el texto de una agencia de noticias. Como primer ejercicio, suponiendo que el texto filmado fuera de
dos minutos, debamos escribir un resumen de la noticia que durara un minuto y medio. El segundo ejercicio
consista en decir las mismas cosas en un minuto. Y en la tercera prueba no podamos ir ms all del medio
minuto. Algo se perda, naturalmente, pero el arte del resumen consiste tambin en eso, en saber qu se
puede pasar por alto y en reconocer que algo que se dice en medio minuto no es lo mismo que se ha dicho
en dos minutos, por lo cual es necesario decidir qu es lo verdaderamente importante, central.
ECO, Umberto, Elogio del resumen, en Quimera, n 51, pp. 13-15
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enfermedad social y ante un inaplazable asunto de Estado. Una de las primeras obligaciones de los poderes
pblicos es garantizar la seguridad de las personas.
La raz del mal es, sin duda, educativa. Y ah habrn de residir las principales medidas a medio y a
largo plazo. Pero no es posible esperar el tiempo necesario para que este tipo de tratamiento rinda sus
resultados. Mientras tanto, es imprescindible articular un sistema combinado de medidas preventivas y
punitivas Entre las primeras, es necesario incentivar la diligencia policial y judicial ante las denuncias
presentadas. Muchas veces una vctima mortal ha sido antes una denunciante insuficientemente escuchada.
Tampoco se estn aplicando diligentemente las medidas de alejamiento legalmente previstas para los
agresores condenados. Entre las medidas punitivas, hay que plantearse con urgencia el endurecimiento de
las penas para este tipo de delitos. Es posible que la represin constituya un factor disuasorio de limitada
eficacia, pero debe ser aprovechado.
Por otra parte, nos tenemos que lamentar de los males causados por los propios errores que
cometemos. Entronizamos la violencia en nuestra vida cotidiana -dejndola entrar en casa, por ejemplo, a
travs Je la televisin- y. al mismo tiempo, nos sorprende que la cosecha sea fiel resultado de la siembra.
No hay que lamentarse sino actuar. El fracaso de la legislacin actual constituye una exigencia para
proceder a su inmediata reforma, que debe contar con el mayor consenso posible.
Ideas principales
Resumen
El aumento de la violencia domstica y el fracaso de la actual legislacin para prevenirla hacen
urgente la actuacin del Estado. A largo plazo, la solucin debe ser educativa. Pero en el aqu y ahora, es
necesaria una mayor eficacia policial y judicial, as como un endurecimiento de las penas contra los delitos
de maltrato. Nuestra sociedad no debiera entronizar la violencia ni banalizarla y hara bien en promover
una reforma consensuada de la legislacin de proteccin de la mujer.
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1. Aproximacin al texto
Lo primero, numera las lneas del texto (de 5 en 5) si es que no vienen numeradas.
Lee el texto atentamente por primera vez, busca entender el contenido y aclarar palabras o
expresiones difciles.
Lee el texto por segunda vez y subraya lo ms importante selectivamente (palabras, sintagmas...).
Lee ms veces, de manera rpida, y anota en los mrgenes ideas, observaciones, relaciones...
Por lo que se refiere al enunciado de esta pregunta, en el curso 2011-2012 se sustituy el que deca "Caracterice el
tipo de texto atendiendo a sus rasgos ms relevantes" por el que dice "Seale las caractersticas lingsticas y
estilsticas del texto ms relevantes". Esto cambia el enfoque del comentario, pues ahora el alumno deber
centrarse ms en lo lingstico y estilstico sin perder demasiado tiempo en factores como: tipo de texto, emisor,
receptor, funciones del lenguaje, estructura textual..., de los que debe hablar someramente en la introduccin.
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analizante o deductiva (la tesis que se defiende aparece al principio y despus se desarrollan
los argumentos que la prueban),
sintetizante o inductiva (la tesis se expone al final como consecuencia que se deriva de lo
anterior),
paralela (se exponen varias tesis sin jerarquizarlas, sin optar por una),
interrogante (el autor intenta responder en el texto a una/s pregunta/s que l mismo se
plantea)
Haz una lista con las caractersticas de adecuacin, coherencia, cohesin e intertextualidad.
La finalidad del comentario es explicar el contenido del texto y sus caractersticas discursivas y
lingsticas ms sobresalientes. No se trata de repetir la teora, sino de aplicarla al texto: anlisis, no
erudicin. Comprensin, ms que diseccin lingstica y acrtica del texto. Se valora sobre todo la
argumentacin del alumno y su capacidad expresiva. El objetivo del comentario no es decir que se
est de acuerdo o en desacuerdo con el texto, no se trata de polemizar, sino de explicar. Hay que
evitar el tono polmico, agresivo o irrespetuoso y las afirmaciones excesivamente personales o
subjetivas.
Todo lo que se dice hay que demostrarlo ejemplificando continuamente con trozos del texto,
citndolo literalmente, usando las comillas (" "), citando lneas concretas del texto, las partes donde
aparece aquello que decimos, la figura que citamos, el fenmeno al que nos referimos...
DOS NOTAS DE LA UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA:
Tambin se trat sobre la pregunta del comentario de texto, en relacin con la que se insiste en
que lo fundamental para obtener una buena puntuacin es que el alumno justifique lo que dice no
solo sealando el uso de los elementos lingsticos, sino tambin respondiendo a la pregunta de para
qu los usa el autor del texto.
En cuanto a la parte del examen de lengua, se acord cambiar el enunciado de la pregunta 2
(Caracterice el tipo de texto atendiendo a sus rasgos ms relevantes) por el de Seale las
caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes).
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Con este cambio se pretende que el alumno se centre en las caractersticas del texto que son
relevantes y no pierda el tiempo en analizar factores como el tipo de texto, el emisor, el receptor, las
funciones del lenguaje o la estructura, que solo es conveniente tenerlos en cuenta si tienen un claro
reflejo en el texto.
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Hay que cuidar al mximo la presentacin, caligrafa, ortografa, puntuacin, redaccin, mrgenes,
registro de lengua...
Hay que releer el texto original y nuestro comentario antes de entregarlo, por si detectamos errores o
decidimos cambiar la estrategia o el enfoque de nuestra respuesta.
El xito del comentario depende de la revisin, de no contentarse con lo primero que venga a la
mente. Hay que seleccionar, elegir de entre lo que se nos ocurre lo ms apropiado, desechar lo menos
claro o ms ambiguo, relacionar bien las ideas que queremos transmitir... El comentario es un trabajo
de exigencia personal, de no conformarse, de querer mejorar.
Mensaje y referente. Es un texto largo o corto, es una parte (fragmento) o un todo (completo)? A
qu realidad alude, qu tema trata?
Emisor y receptor. El texto lleva autor? Objetivo o propsito comunicativo, intencionalidad del autor.
A qu tipo de lector se dirige: general o medio, especializado, culto o erudito, infantil, estudiante?
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Canal. Oral / escrito? Hay marcas de oralidad, hay coloquialismos, vulgarismos, muletillas, usa la
lengua estndar...? Se ha publicado en una publicacin peridica, en un libro, en Internet?
Relacin entre lo verbal y lo no verbal (gestos, silencios, risas, dibujos, tipografa...).
Cdigo: Registro culto / coloquial o familiar / vulgar. Variedades diatpicas / diafsicas / diastrticas.
Tecnicismos, arcasmos, neologismos, vulgarismos, coloquialismos; cmo es la terminologa.
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Adecuacin:
(Propiedad textual que relaciona el texto con su contexto lingstico y su situacin comunicativa, de qu
manera se interpreta el texto en relacin a una serie de elementos extralingsticos, marco de la
enunciacin obra de ficcin, realista, etc.-)
Destinatario (nio, lector progresista / conservador, feminista, fan, futbolero, especialista, lector culto
/ medio; busca el autor la complicidad del lector?). Marcas del emisor y del receptor (yo, t-usted,
nosotros, ustedes-vosotros), uso de la 3 persona. Hay apelacin al lector, se le incluye en un
"nosotros"...? Tuteo / voseo / uso de usted...
Situacin comunicativa
o
Espacio o mbito de uso: medio o canal en el que apareci o podra haber aparecido el texto
(prensa, revistas, libros, radio, televisin). Lugares citados. Deixis espacial: all, aqu, arriba,
abajo...
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Caractersticas morfosintcticas: clases de oraciones (simples-compuestas, coordinacinsubordinacin-yuxtaposicin); hiprbatos; nombres y nominalizaciones; adjetivacin,
subjetividad, adverbios modales; verbos (modos, perfrasis, tiempos...)
Intertextualidad:
(Referencia a otros textos, citas literales, alusiones, argumentos de autoridad, distanciamiento, tpicos
que se tratan en el texto, nombres propios que se citan, uso de las comillas, reelaboraciones de ideas
tpicas...)
Coherencia:
(Propiedad textual que da cuenta del significado global del texto, de qu habla, cmo se organiza la
informacin)
Tema, significado global del texto, progresin temtica (jerarqua de las ideas, relacin nuevo-viejo,
hay repeticiones/repasos?), busca la polmica, la paz, la intersubjetividad?
(Propiedad textual que incluye los mecanismos sintctico-semnticos de relacin entre distintas partes
del texto -oraciones, prrafos...-)
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Fontico-fonolgicas
o fonemas recurrentes, aliteraciones, sonoridad del texto, entonacin, acentuacin
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Morfosintcticas:
o marcas del emisor y del receptor.
o clases de oraciones (simples, coordinadas, subordinadas); hiprbatos; tiempos y modos verbales;
nombres, pronombres y nominalizaciones; determinantes; adjetivacin valorativa, subjetividad;
adverbios; nexos; interjecciones.
Semnticas:
o Terminologa: tecnicismos, vulgarismos, prstamos, neologismos, frases hechas, refranes;
hiperonimia-hiponimia; sinonimia-antonimia; ejes semnticos; registro.
Estilsticas:
o Figuras estilsticas: metforas, personificaciones, repeticiones (isotopas, recurrencias), hiprboles,
ritmo, sinestesias, etc.
4. Final
o "En definitiva, nos hallamos ante un texto bien planificado, dotado de coherencia, adecuacin y
cohesin, con detalles de intertextualidad (citas, argumentos de autoridad), expuesto en forma de
artculo, con predominio de lo argumentativo y persuasivo, aparentemente objetivo, caracterizado
en lo lingstico por..."
NOTAS:
* Empieza tu comentario con una breve introduccin y redctalo separando en prrafos cada apartado:
En cuanto se refiere a las caractersticas comunicativas del texto,
En lo relativo a las caractersticas lingstico-textuales
* No utilices siempre los mismos nexos, varalos: ya que, puesto que, porque
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mbito de uso: prensa, revistas, libros Discurso persuasivo, informativo, preceptivo Gnero:
artculo, informe, memoria, ensayo, crtica
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Adecuacin:
o finalidad comunicativa; irona, doble sentido; presuposiciones, complicidad, implicaciones
o emisor y receptor (marcas, emisor-tipo, lector-tipo?), modalizaciones (subjetividad del emisor)
o tipo de registro, espacio (canal elegido) y tiempo (fecha del texto), funciones del lenguaje; cdigo,
situacin comunicativa
Intertextualidad:
o citas, nombres propios, comillas, alusiones, referencias, reelaboraciones, argumentos de autoridad...
Coherencia:
o significado global del texto, tema, progresin temtica, estructura, campos semnticos, niveles
lingsticos
Cohesin:
o mecanismos sintctico-semnticos que relacionan las partes del texto (conectores, deixis, anforas,
catforas)
Fontico-fonolgicas:
o fonemas, aliteraciones, entoncacin, acentuacin (Normalmente son poco relevantes en los textos
en prosa de carcter periodstico y tipo expositivo-argumentativo)
Morfosintcticas:
o marcas del emisor y del receptor, clases de oraciones, tiempos y modos verbales, nombres y
nominalizaciones, adjetivacin, subjetividad, hiprbatos
Semnticas:
o tecnicismos, hiperonimia-hiponimia, sinonimia-antonimia, ejes semnticos
Estilsticas:
o metforas, personificaciones, repeticiones (isotopas, recurrencias), hiprboles, ritmo, sinestesias, etc.
4. Final
o En definitiva, nos hallamos ante un texto...
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Escribir un texto tuyo, personal, bien elaborado, con correccin, sin faltas de ortografa, con buena
presentacin (no apures los mrgenes, no escribas con renglones torcidos, que tu escritura sea legible),
que d cuenta del texto que has ledo, insistiendo como se pide en la pregunta PAU- en las caractersticas
lingsticas y estilsticas del texto, que sea claro, estructurado en varios puntos y aparte, que comience
con una introduccin, siga con un desarrollo coherente del asunto en cuestin (el comentario
propiamente dicho) y termine con una conclusin o prrafo de cierre.
PRIMER PRRAFO: Podras, por ejemplo, empezar indicando el tipo y subtipo de texto, diciendo si,
adems de exposicin y argumentacin, hay narracin, descripcin o dilogo. Si se trata de un texto
periodstico de opinin, ensaystico, cientfico Si es un artculo, un informe, una carta al director, un
reportaje Si podra adscribirse el texto al mbito humanstico-periodstico. Tambin podras
comentar su finalidad: si pretende convencer, informar, prescribir, criticar, plantear una queja, hacer
reflexionar Y el tono general del texto: si es serio, humorstico, moralista, profesoral
SEGUNDO PRRAFO: Podras seguir comentando el texto desde el punto de vista comunicativo: tipo
de emisor, a qu clase de receptor se dirige (pblico general, progresista, conservador, feminista,
infantil), si busca la complicidad de los lectores o quiere provocarlos, contexto sociocultural en que
situamos el contenido del texto (espacio y tiempo). Si se trata de un texto divulgativo o especializado,
qu funcin-es del lenguaje predomina en el texto, as como la adecuacin del mismo al tema, tono y
destinatario (es decir, niveles -culto, estndar, vulgar- y registros -formal/informal,
elaborado/espontneo, uso de jergas, tcnico-).
QUINTO PRRAFO: Para continuar, debes estudiar los rasgos lingsticos del texto en diferentes
niveles: el fontico-fonolgico (que suele ser poco relevante en los textos en prosa de carcter
periodstico), el morfo-sintctico y el lxico-semntico.
SEXTO PRRAFO: Habrs de fijarte tambin en los rasgos estilsticos relevantes: figuras retricas
(metforas, personificaciones, anttesis), disposiciones tipogrficas relevantes (cursivas, comillas,
negritas), etc. Para este apartado, guate por el cuadro que aadimos a continuacin, as como por el
tema 3 de tu libro de Edelvives (Los lenguajes especficos), concretamente apartado 2, pp. 46 y sigtes.,
apartados 4-5, pg. 57 y sigtes.
SPTIMO PRRAFO: Por fin, toca cerrar el comentario con un breve prrafo de conclusin. Ah
recordaremos los aspectos ms significativos del comentario: tipo-funciones-niveles-finalidad.
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CARACTERSTICAS
ESTILSTICAS
MARCAS EN EL NIVEL
LXICO-SEMNTICO
Textos con
VOLUNTAD DE ESTILO
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Pregunta 2) Seale las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes [2 puntos]
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"Una esquinada idea de la naturaleza humana sobreentiende que la felicidad es pancista y boba, y
que slo el sufrimiento es creador. Esta idea ha generado un sistema conceptual entero, que, desde el
romanticismo, determina nuestro estilo cultural: S bello y triste era la consigna. Cundi una fascinacin
por la enfermedad y la locura, que no se corresponde con la realidad. No hay nada ms terrible que la
enfermedad ni ms montono que la locura.
Los conceptos tienen vida propia, como ya vio Hegel. Nacen, crecen, se reproducen y a veces
mueren. Urden conspiraciones por su cuenta. Acaban generando un subterrneo campo de fuerzas que
dirige nuestra accin desde las sombras. La idea de que slo pueden ser creadores los desgraciados tiene
un envs evidente, aunque oculto de puro transparente, donde se lee que la felicidad es embrutecedora,
vulgar, burguesa. Y lo mismo habra que decir de la bondad, que se contempla como la sumisin rutinaria,
cobarde y boba a una norma. Ya lo dijo el ingenioso transgresor de turno: El que es bueno es porque no
tiene valor para ser otra cosa. Con semejante panorama, cualquier alma refinada querra ser desdichada
o perversa. ()
Triunfa, pues, la idea de que la felicidad es embrutecedora y el mal es creador. Este sistema cuenta
con colaboradores insignes. Heidegger defendi que slo la angustia permita revelar la verdadera
realidad. Sartre aadi que eran el aburrimiento y la nusea los que nos descubran la verdadera ndole del
Ser. Un Ser, por supuesto, declarado en ruina, como afirm gozosamente Vattimo. ()
Y si invirtiramos el discurso y pensramos que la actitud privilegiada para ver el mundo es la
alegra, la serenidad o el coraje? Elaboraramos una metafsica de la posibilidad creadora, esforzada pero
eufrica. Reconoceramos que los pesimistas viven bien gracias a los ridiculizados optimistas; que los que
se quejan de que esto no tiene arreglo cobran sus pensiones gracias a los que pensaban que lo tena; y que
el escepticismo colabora con la reaccin a las primeras de cambio."
Jos Antonio Marina, La inteligencia fracasada. Barcelona, Anagrama, 2009, pp. 167-169.
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Las Novelas ejemplares (1613) forman una coleccin de doce relatos. Cervantes dio el nombre de
novelas a estos relatos para llamar la atencin sobre la novedad y originalidad de una forma narrativa de
origen italiano: la novela corta. En el Renacimiento, el trmino italiano novella se aplicaba de manera
exclusiva a las breves narraciones en prosa, que trataban asuntos reales o imaginarios, a menudo de ndole
procaz, centrados en la vida presente. Los antecedentes estn en los narradores renacentistas italianos
(Boccaccio, Bandello...), el Lazarillo, Los siete libros de Diana de Montemayor y la Historia etipica, la
novela bizantina de Heliodoro (siglo III).
Cervantes modifica sustancialmente este modelo: alarga su extensin, concede mayor relevancia al
dilogo, rebaja la presencia de lo maravilloso, nacionaliza asuntos y personajes. Consciente de su nueva
aportacin a la narrativa en castellano, afirma con orgullo en el prlogo a las Novelas ejemplares:
Yo soy el primero que he novelado en lengua castellana; que las muchas novelas que en ella
andan impresas, todas son traducidas de lenguas extranjeras, y estas son mas propias, no imitadas ni
hurtadas; mi ingenio las engendr y las pari mi pluma, y van creciendo en los brazos de la estampa
(Miguel DE CERVANTES, Novelas ejemplares. Espasa Calpe)
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Adems, don Miguel afirma en el prlogo sobre su propsito moralizante: Heles dado nombre de
ejemplares, y si bien lo miras, no hay ninguna de quien no se pueda sacar algn ejemplo provechoso. Sin
embargo, pese a esta afirmacin, el adjetivo ejemplares debe entenderse en un sentido ms amplio, no
solo desde un punto de vista moral, sino tambin esttico, pues pretende crear un modelo narrativo digno
de imitacin en el futuro. ()
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Por la ltima tuya veo cun extraa te ha parecido la diversidad de las provincias que componen
esta monarqua. (...)
Los de Asturias y sus montaas hacen sumo aprecio de su genealoga, y de la memoria de haber
sido aquel pas el que produjo la reconquista de toda Espaa con la expulsin de nuestros abuelos. Su
poblacin, sobrada para la miseria y estrechez de la tierra, hace que un nmero considerable de ellos se
empleen continuamente en la capital de Espaa en la librea, que es la clase inferior de criados; de modo
que si yo fuese natural de este pas y me hallase con coche en Madrid, examinara con mucha madurez los
papeles de mis cocheros y lacayos, por no tener algn da la mortificacin de ver a un primo mo echar
cebada a mis mulas, o a uno de mis tos limpiarme los zapatos. (...)
Los castellanos son, de todos los pueblos del mundo, los que merecen la primaca en lnea de
lealtad. (...)
Extremadura produjo los conquistadores del nuevo mundo y ha continuado siendo madre de
insignes guerreros. Sus padres son poco afectos a las letras; pero los que entre ellos las han cultivado no
han tenido menos suceso que sus patriotas en las armas. (...)
Los aragoneses son hombres de valor y espritu, honrados, tenaces en su dictamen, amantes de su
provincia y notablemente preocupados a favor de sus paisanos. En otros tiempos cultivaron con suceso las
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ciencias, y manejaron con mucha gloria las armas contra los franceses en Npoles y contra nuestros
abuelos en Espaa (...).
Por causa de los muchos siglos que todos estos pueblos estuvieron divididos, guerrearon unos con
otros, hablaron distintas lenguas, se gobernaron por diferentes leyes, llevaron diversos trajes y, en fin,
fueron naciones separadas, se mantuvieron entre ellos ciertos odios que, sin duda, han minorado y aun
llegado a aniquilarse, pero an se mantiene cierto desapego entre los de provincias lejanas (...).
Jos Cadalso, Cartas marruecas. Ctedra.
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Naci en febrero de 1873 tras la abdicacin de Amadeo y muri once meses despus con el
asalto al Congreso de los Diputados del general Pava.
La Primera Repblica yace hoy olvidada. Nadie habla de ella. En el excelente suplemento que este
diario acaba de dedicar a la Segunda en su 80 aniversario, por ejemplo, no se la menciona una sola vez. Y,
no obstante, lleg de su mano la de 1931.
Figueroa, Pi y Margall, Salmern (Dej el poder por no firmar una sentencia de muerte) y
Castelar los cuatro presidentes de aquel poder Ejecutivo, quin los recuerda hoy, quin los valora,
quin repasa sus discursos? Dnde est el libro por favor, un libro ameno, no un mamotreto para
especialistas sobre la aventura que, iniciada con La Gloriosa de 1868, se abort, fracasado el intento
republicano, con la restauracin borbnica?
Ello es injusto y es un error. La Repblica de 1873 hered una situacin muy difcil. Abocado al
fracaso Amadeo desde su llegada, por el asesinato de Juan Prim, y sin poder contar con el apoyo de casi
nadie, dur dos aos caticos. El nuevo rgimen inici su andadura con enorme entusiasmo, jur trabajar
afanosamente por el pueblo ms sufrido, ms grande y ms honrado de la tierra, y empez la
elaboracin de una Constitucin. Pero tena casi todo en contra: la Iglesia, alfonsinos y carlistas, y sus
propias contradicciones internas. Y sucumbi. Aunque no sin sembrar la promesa de mejores tiempos
republicanos. Antonio Machado no la olvid. Tampoco deberamos nosotros.
Ian Gibson, Pblico, 17 abril 2011
cantidad de personas que creen o cantidad de personas que cree, son vlidas las dos concordancias.
comprometidos, se refiere a (seres humanos, polticos) comprometidos o a (personas) comprometidas. Concordancia
ad sensum (por el sentido)
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15 ideolgicos. Supongo que en estos momentos hay que animarles a la resistencia. Que no se hundan y
que den la cara, porque cuando todo el mundo deja de creer en las estructuras democrticas,
inevitablemente reaparece la serpiente escondida pero siempre viva de los totalitarismos.
ngeles Caso, periodista y escritora.
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6.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1279/junio10-solucionario.pdf )
6.2. Ideas-clave
Prrafo 1. El panorama poltico es desolador, los polticos no estn a la altura de su importante
funcin.
Prrafo 2. Pero debemos conservar la fe, aunque los partidos polticos sean instituciones
envejecidas y corrompidas, necesitadas de una gran renovacin.
Prrafo 3. No todos los polticos son iguales, algunos s creen en su tarea. Si perdemos la fe en la
democracia, resurge el peligro de la dictadura.
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y ahora pretende creer que es una francachela. Todos queremos vivir bien y ojal la Humanidad entera
pudiera embrutecerse con el consumo. Pero me resulta inquietante ese derrumbamiento interior de la
entereza, ese trnsito global hacia la flojera. Habra que plantearse seriamente adnde nos va a llevar este
espejismo, pues intuyo gravsimas consecuencias.
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Constitucin, esta labor alcanza una imprescindible dimensin institucional, como se demuestra en el caso
de esta Gramtica panhispnica, una obra que es un esplndido fruto de la contribucin de las Academias
al xito de la lengua de todos.
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9.1. Ideas-clave
1) Mandela dedic su vida a mejorar el mundo.
2) Sus cualidades personales y como hombre poltico lo han conducido a tener un lugar entre los que han
contribuido al progreso de la Humanidad.
3) Ha sido un maestro para todos.
4) Consigui vencer el racismo de los blancos y fue presidente de negros y blancos.
5) Mandela ha sido un ejemplo de lucha pacfica que, en la actualidad, siguen otros, que no deben olvidar
que "parece imposible hasta que se hace".
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Envejecer es, adems de irremediable, una pequea faena de la vida. Pero puede decirse que
envejecer y ser dependiente en Espaa es una condena que nos aleja del primer mundo al que
supuestamente pertenecemos.
Nuestro sistema poltico, con un nivel de proteccin social muy por debajo de nuestros socios
05 europeos, sentencia a la mayora de nuestros mayores y a sus familias a vivir la ltima etapa de su
existencia como un desesperante calvario.
La sanidad pblica no asume el tratamiento de nuestros grandes dependientes; personas con sus
capacidades mentales y fsicas mermadas por complicaciones de salud acumuladas en el tiempo. Sus
allegados deben hacer malabares en este pas para atender a su profesin, a sus hijos y a su vida social
10 mientras cuidan a un mayor que, en ocasiones, necesita ayuda durante las 24 horas del da. Son familias
a las que solo libera la muerte del ser querido. Esa es la irritante realidad.
Los centros pblicos, ya sean residencias o centros de da, administrados por ayuntamientos y
comunidades autnomas, suelen estar completos y, adems, solo son accesibles para las rentas ms bajas.
A los centros privados solo pueden optar los ms pudientes. El resultado es que la mayora de las familias
15 de este pas aaden al dolor de la enfermedad y la prdida la irritacin y la impotencia frente a unos
poderes pblicos que no ponen el ms mnimo inters por aplicar la ley (la de Dependencia) y administrar
correctamente los fondos pblicos que esos mismos ciudadanos maltratados generan con su esfuerzo y
sus impuestos.
10.1. Ideas-clave
1) Envejecer es malo, pero ser viejo y dependiente en Espaa, con unas prestaciones sociales mucho
peores que las de otros pases europeos, puede ser una tragedia.
2) No solo para el enfermo sino para toda la familia.
3) Hay que ser muy pobre para poder acceder a un centro pblico de asistencia o muy rico para poder
pagar uno privado.
4) As que, al dolor por la situacin, se aade la indignacin contra una administracin que recibe los
impuestos de sus ciudadanos, pero que no se esfuerza por solucionar el problema.
24
poltico, social y econmico compatible con las tradiciones locales, hacen dudar mucho del futuro a corto
plazo de esta regin del mundo. Mientras tanto, millones de seres viven, padecen y mueren. Curar
20 enfermedades, depurar el agua, distribuir alimentos, son tareas que salvan miles de vidas. Muchos
jvenes espaoles han decidido dedicar algn tiempo de sus vidas a ello y lo hacen competente y
desinteresadamente. Merecen nuestra admiracin y apoyo.
Jos Luis Leal, El Pas, 26 de julio de 2002 (adaptado)
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por oposicin, como la judicatura, las mujeres tengan ms oportunidades que en la contratacin ms
personalizada del sector privado.
En el mbito de la empresa, las trabajadoras se sienten obligadas a muchas renuncias, empezando
15 por la maternidad, para poder hacer una carrera profesional. Con empleo pblico o privado, la
desigualdad se mantiene al volver a casa: la doble jornada femenina resta posibilidades de formacin
continua que suelen tener los hombres y de la que depende en gran parte la promocin profesional. En un
pas que estrena el primer Consejo de Ministros paritario, las mujeres son una nfima minora en los
consejos de administracin.
Editorial de El Pas.
26
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partir de ahora empezaremos a contemplar la realidad. Cuando el mundo entero est al alcance
de un clic11 o de un golpe de tecla, las impresiones que recibimos del mundo se hacen
tumultuosas, mutantes, como nacidas de una efervescencia que rpidamente se disipa.
10
Inevitablemente, esta instantaneidad del mundo acabar alterando nuestra conducta,
atomizando o disgregando nuestros sentidos y tambin nuestros sentimientos. Tal vez sintamos
de manera ms intensa, tal vez anestesiemos las fuentes del dolor o la angustia, tal vez nos
convirtamos en rehenes de un hasto12 que solo lograremos combatir mediante inyecciones
anmicas o subidones de adrenalina13. Ignoro cul ser la forma en que el hombre tecnolgico
15 modele sus afectos; pero sin duda la genealoga14 y la expresin de dichos afectos se
metamorfosear15. Quiz alcancemos una suerte de nirvana16 del que desterremos para siempre
el sufrimiento, las congojas17 existenciales, las dudas ms lacerantes18; pero quiz tambin
extraviemos en el camino las ganas de sentirnos vivos, quiz la vida se convierta entonces en un
sucedneo19.
15.1. Solucionario
Dejamos aqu un ejemplo de resumen. El solucionario del resumen y el comentario puede verse
en el enlace: http://www.avempace.com/file_download/1493/T12-LORCA2-solucionario.pdf
Clic: onomatopeya, imita el ruido que produce el dedo al pulsar sobre el ratn del ordenador.
Hasto: tedio vital, cansancio de la vida, aburrimiento.
13 Adrenalina: sustancia que, en los seres vivos, les hace reaccionar, moverse, agitarse. Subidn de adrenalina puede
considerarse un coloquialismo.
14 Genealoga: aqu, vale por "origen", "raz".
15 Se metamorfosear: se transformar o cambiar.
16 Nirvana: paraso de paz, estado mental de felicidad prometido por las religiones orientales a sus adeptos.
17 Congojas: sufrimientos, penas.
18 Lacerantes: que hacen dao o lastiman, que llagan.
19 Sucedneo: sustitutivo de otra cosa, generalmente de menor calidad que el original.
11
12
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5 Unidas puede convertirse en "la crisis humana ms grave de nuestra era". Asia, frica e Iberoamrica
presionan con su impacto demoeconmico sobre las puertas de la Europa rica. Los efectos de los cambios
tecnolgicos y los desequilibrios histricos desbordan las fronteras nacionales.
En la UE, los ingresos en las dos ltimas dcadas no han dejado de aumentar. En las regiones
pobres del mundo, sobre todo en el frica negra, los ingresos cayeron. La brecha, con ser ya muy acusada,
10 seguir amplindose en los prximos aos dada la creciente polarizacin de capital en el mundo y la
mayor tasa de nacimientos que soportan los pases ms miserabilizados. En buena parte del Tercer Mundo,
la poblacin menor de 17 aos supone entre el 40 y el 50 por ciento del total, lo que significa que en esta
dcada se duplicar la mano de obra en dichos pases. Las diferencias entre los pases ricos y los ms
pobres son hoy mayores que quince aos atrs. Unos 3.000 millones de habitantes en 60 pases
15 -principalmente en la OCDE, Asia y tambin parte de Iberoamrica- viven hoy mejor que nunca. Pero
otros 1.600 millones de personas en un centenar de estados han sufrido la experiencia inversa. En vez de
crecimiento econmico han experimentado una reduccin de sus ingresos y viven peor que hace 15 aos.
Es claro que la presin de la emigracin va a ser irresistible. O la UE abre vas de desarrollo al
mundo o el mundo se le viene encima con candados o sin ellos. Hay que mirar al sur si no queremos perder
20 el norte.
16.1. Solucionario
(El
solucionario
de
este
texto
puede
verse
en
el
enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1609/Texto+PAU-Inmigraci%C3%B3n2-solucionario.pdf )
28
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para formar Master Charge, que luego pasara a llamarse MasterCard, y para finales de la dcada, ms de
1.400 bancos ofrecan una u otra tarjeta en Estados Unidos, y tambin haba dado el salto a Europa.
15
En 1977, y tras haber renunciado Bank of America a la gestin de AmeriCard en 1970, llevada
ahora por una corporacin de los diferentes bancos que la emitan, se decidi que no era lgico que la
tarjeta llevara el nombre de solo uno de los bancos, y es cuando se decidi cambiar el nombre por VISA, si
bien se conservaron las franjas de colores caractersticas.
Aunque el crdito en los establecimientos ya funcionaba en nuestro pas desde haca tiempo, no
20 fue hasta 1978 cuando se emiti la primera tarjeta de crdito en Espaa. El nmero 0001 se otorg a
Carlos Donis de Len, el banquero que import la idea, y fue emitida por el Banco de Bilbao.
Actualmente, ms del 70% de la poblacin las utiliza, y es el segundo pas con mayor nmero de
tarjetas de crdito de toda Europa, justo por detrs de Reino Unido, pero por delante de otros pases
como Francia o Alemania, donde incluso hoy en da estn muy poco extendidas.
decanta: forma verbal de decantarse, inclinarse hacia, manifestarse alguien en un sentido concreto.
al llamado (hacer odos sordos): no hacer caso a la llamada. Coloquialismo.
22 catalizador: reactivo que acelera o retrasa un proceso (qumico).
23 sin desbastar: sin pulir o pulimentar, con impurezas, sin refinar.
24 cicerone: gua turstico, persona que gua, as llamado en honor a Cicern, famoso por su facilidad de palabra.
25 omnvoro: que come de todo, que es a la vez herbvoro y carnvoro.
26 eclecticismo: doctrina filosfica que asimila lo mejor de otras, que sintetiza o sincretiza otras teoras.
27 ganga: parte no aprovechable del mineral; se opone a la mena, parte til y valiosa.
28
a la postre: finalmente, por ltimo. Cultismo.
20
21
30
20.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/4300/Examen+PAU-1-Lorca-Examen+y+solucionario.pdf)
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artculo 135 de la Constitucin que consagraba la estabilidad presupuestaria () Los socialistas buscaban
10 tapar la boca35 a los dos partidos a su izquierda. La decisin recibi crticas, que compartimos, porque
revelaba inconsistencia ().
Al da siguiente, Pablo Iglesias se declar socialdemcrata36 y present unas propuestas de poltica
econmica en las que renunciaba a algunas de las banderas37 de Podemos: el impago de la deuda, la renta
bsica para todos los espaoles y la jubilacin a los 60. ()
15
El tercer grupo en liza38, IU, ha movido ficha39 con la llegada de Alberto Garzn al liderazgo y su
anuncio de que solo har acuerdos sobre programas claramente de izquierdas. Para enredar ms la
madeja40, las primarias41 para designar a los candidatos de IU en Madrid han concluido con una fuerte
polmica por la supuesta injerencia42 de Podemos ().
Ante este panorama, si el PSOE quiere mantener la hegemona43 de la izquierda debe asumir la
20 responsabilidad de una fuerza que ha liderado la mayor transformacin democrtica y social de la
reciente historia de Espaa. ()
El PSOE ha renovado a sus lderes, en un ejercicio democrtico digno de mencin, pero necesita
asentarse desde la coherencia y la profundidad de sus mensajes. Es bueno que busque la limpieza () pero
es mejor que lo haga con propuestas concretas y renovadoras que sean capaces de volver a ilusionar44 al
25 electorado que le45 hizo grande.
Editorial de El Pas, 2 de diciembre de 2014.
32
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mismo tiempo me siento desalentada e inerme47, porque no s cmo luchar contra el grado de indecencia
que hemos alcanzado. Pero la buena noticia es que no todas las personas son tan intiles como yo lo
05 soy48. Hay un abogado y estupendo novelista, Antonio Penads, que ejerce la acusacin popular en un
caso especialmente repugnante: recordarn que Blasco, consejero de Cooperacin y Solidaridad de la
Generalitat Valenciana49 (), se qued con seis millones de euros de nuestros impuestos destinados al
Tercer Mundo50 (un dinero para necesidades crticas y reales, un dinero que sin duda ha costado muertes),
ms 177.000 euros de las donaciones de los valencianos tras el terremoto de Hait. Con eso, Blasco y su
10 panda51 se compraron pisos de lujo, un yate, un Cadillac52... Horteras de bolera53, corazones de plomo54.
Pues bien, gracias a los fiscales, a Penads y a la abogada de la Generalitat, esos miserables fueron
condenados y a Blasco le cayeron ocho aos de crcel.
Ahora Penads y otros () han montado Accin Cvica, una asociacin independiente y apoltica
contra la corrupcin. Se personarn como acusacin popular y brindarn su apoyo a otros abogados. Me
15 emociona y consuela comprobar una y otra vez que existe gente as. Mujeres que tras regresar molidas
del trabajo le preparan la cena al anciano vecino; bomberos que recogen alimentos para familias
necesitadas; ciudadanos de a pie55 que, como Penads, saben defendernos. La vida sera invivible56 sin
ellos. Yo ya me he hecho socia (accion-civica.org).
Rosa Montero, El Pas, 2 de diciembre de 2014.
Texto 23- (Gabriel Garca Mrquez, premio Nobel de Literatura, discurso inaugural
del Congreso Internacional de la Lengua Espaola)
A mis doce aos de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un seor cura que pasaba
me salv con un grito: Cuidado! El ciclista cay a tierra. El seor cura, sin detenerse, me dijo: Ya vio lo
46
33
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que es el poder de la palabra? Ese da lo supe. Ahora sabemos, adems, que los mayas lo saban desde los
tiempos de Cristo57, y con tanto rigor que tenan un dios especial para las palabras.
05
Nunca como hoy ha sido tan grande ese poder. La humanidad entrar en el tercer milenio bajo el
imperio de las palabras. No es cierto que la imagen est desplazndolas ni que pueda extinguirlas. Al
contrario, est potencindolas: nunca hubo en el mundo tantas palabras con tanto alcance, autoridad y
albedro como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas o sacralizadas por la
prensa, por los libros desechables, por los carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la
10 televisin, el cine, el telfono, los altavoces pblicos; gritadas a brocha gorda en las paredes de la calle
o susurradas al odo en las penumbras del amor. ()
La lengua espaola tiene que prepararse para un oficio grande en ese porvenir sin fronteras. Es un
derecho histrico. No por su prepotencia econmica, como otras lenguas hasta hoy, sino por su vitalidad,
su dinmica creativa, su vasta experiencia cultural, su rapidez y su fuerza de expansin, en un mbito
15 propio de diecinueve millones de kilmetros cuadrados y cuatrocientos millones de hablantes al
terminar este siglo. Con razn un maestro de letras hispnicas en los Estados Unidos ha dicho que sus
horas de clase se le van en ser intrprete entre latinoamericanos de distintos pases. Llama la atencin que
el verbo pasar tenga cincuenta y cuatro significados, mientras en la repblica del Ecuador tienen ciento
cinco nombres para el rgano sexual masculino, y en cambio la palabra condoliente, que se explica por s
20 sola, y que tanta falta nos hace, an no se ha inventado.
Gabriel Garca Mrquez, leccin inaugural en el Congreso Internacional de la Lengua Espaola.
23.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/407/junio09-hojasparaelcorrector.pdf)
57
58
34
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05 imaginar. No identifico a casi ninguno, y apenas veo los telediarios; pero al pjaro se le conoce por la
cagada. Van pavonendose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de Espaa, camino del
coche o del restaurante donde seguirn trazando lneas maestras de la poltica nacional y perifrica. No
pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras
afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada maana se miran al espejo para comprobar
10 que estn despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el
bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de
la maana, o buscar curro fuera de la proteccin del partido poltico al que se afiliaron sabiamente desde
jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrpulos y sin vergenza. Y en cada ocasin, cuando me
cruzo con ese desfile insultante, con ese espectculo de prepotencia absurda, experimento un intenso
15 desagrado; un malestar ntimo, hecho de indignacin y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo.
Slo visceral. Desprovisto de razn. Un estallido de clera interior. (...) S que esto es excesivo. Que
siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Polticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo
que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cmo me siento. Cmo
me salta el automtico. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 aos y en uso
20 correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y
conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la plvora al campanario mientras asiste al desfile
de los diputados espaoles saliendo de las Cortes.
24.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1800/junio11-examen+y+solucionario.pdf)
35
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letra impresa: son asiduos lectores de prensa, por ejemplo. La escuela es, de hecho, prcticamente el nico
mbito en el que amplios grupos de estudiantes coinciden con los libros (...).
10
La brecha entre la cultura Gutenberg de la escuela y la cultura audiovisual de los jvenes provoca
tensiones muy difciles de resolver. En comparacin con los estmulos audiovisuales y con instrumentos
basados en la multifuncionalidad, lo que proporciona la escuela adquiere una tonalidad ms bien gris y
aburrida, en todo caso, ajena.
Qu estrategias puede aplicar la escuela ante esta situacin? Las posturas extremas no parecen
15 recomendables. Ni enrocarse en la defensa a ultranza del papel impreso ni, por el contrario, intentar
competir con el entorno atrayendo a los estudiantes exclusivamente con contenidos audiovisuales e
informatizados (...)
Una estrategia gradual, en la que se respete escrupulosamente el valor de la letra impresa y se d
paso de forma equilibrada a otros soportes parece la solucin ptima.
25.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1341/septiembre10-solucionario.pdf)
36
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10 romanos y de vaqueros mis predilectas-, pero tambin comedias de Louis de Funs62, que me dejaban
ms fro que un congrio con anemia63.
Tambin frecuent en mi infancia, desvelada por los deslumbramientos de la sala oscura, un cine
de las afueras, llamado Pompeya, desvencijado, que alternaba en su programacin pelculas S64 cuyos
carteles nos traan a los chicos de mi pandilla en un sinvivir, y a las cuales no nos estaba permitido entrar- y
15 sesiones dobles, los fines de semana, amuebladas con spaghetti-westerns65 y otros retales del cine que
haba triunfado entre las clases populares quince o veinte aos atrs. Mi pelcula favorita era El bueno, el
feo y el malo. De vuelta a la calle, trataba de imitar los andares de Clint Eastwood66 y su mirada, entre
desdeosa y escrutadora.
De esta guisa67, me pavoneaba ante las muchachas de mi ciudad, que, por supuesto, no me hacan
20 ni puetero caso. Y es que a las chicas de provincias y mucho menos si son rubias- nunca les han
gustado los spaghetti-westerns68.
63
Gramtica parda. Coloquialismo, significa "gramtica no aprendida, inteligencia natural para salir del paso", aqu podra
entenderse que la gramtica ha relajado su valor normativo y vale cualquier picarda con tal de hacerse entender.
70 Deposiciones: heces, excrementos.
71 Crpticas: secretas, de difcil interpretacin; pertenecientes a la cripta, a lo oscuro.
69
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10 ejemplo de lo que critico. Con los aos he ido perdiendo signos de puntuacin por el camino, cometo
faltas de ortografa graves y he llegado al extremo de firmar en maysculas. Cualquier da volver a los
cuadernos de palotes para recuperar la limpia caligrafa de mi infancia (...)
Lenguajes y metalenguajes arraigan en la Red, donde el habla es espontnea. Eso, unido al
monumental lo que se hacen muchos latinoamericanos con las c, las s y las z, ha derivado en una situacin
15 catica. A lo mejor la gramtica no lleva a ninguna parte y resulta que estoy exagerando, pero si no
fuera as, quien podra hacer algo por el desvaro actual es la Princesa de Asturias73, que lleva en el nombre
una z tan hermosa como extempornea74 (todos los periodistas espaoles nos hemos visto obligados a
cambiar la ortografa de Word75 para escribirlo). La Princesa tiene la oportunidad de hacer una buena obra
devolviendo Letizia al castellano.
27.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1138/T14y16-VALLEyBUERO-solucionario.pdf)
38
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efectos letales. Sus programas y actitudes evocan la historia ms siniestra del siglo XX. No exagero un pice
10 si digo que son homfobos, racistas, xenfobos, antisolidarios, que defienden la cadena perpetua o la
pena de muerte y que quieren poner patas arriba las garantas constitucionales. A base de populismo y
demagogia, la ultraderecha ocupa el vaco que dejan los partidos tradicionales.
El miedo es una actitud retrgrada que nos lleva a valorar lo malo conocido. No obstante, es cierto que los
polticos con vocacin democrtica abusan del poder, toleran a los corruptos, pierden el tiempo con sus
15 disputas internas y son incapaces de resolver los problemas econmicos que nos asfixian. Se estn
ganando a pulso su descrdito, pero la alternativa es mucho peor. Vuelvo al principio. Cmo podemos
evitarlo?
Nativel Preciado, Pblico, 20 de abril de 2011.
29.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1783/T.+17+y+T.+18-Molina+y+Vargas+Llosa.pdf)
39
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enfant de la patrie: alusin a la frase inicial del himno francs, La Marsellesa: Allons, enfants de la patrie...
Sarkozy, Nicols: actual presidente de la Repblica Francesa.
78 requerira de: requerir + CD o requerir de + CRg. Ej.: El problema requiere (de) una solucin.
79 40 aos de Franco: aproximacin, Franco fue dictador de 1939 a 1975.
80 fuero: se refiere al Fuero de los Espaoles del franquismo, que estableca obligaciones y derechos ciudadanos.
81 nos miran mal (los no espaoles) y nos apreciamos poco (los de dentro).
82 la guerra (de la Independencia: 1808-1814).
83 eructo (de Winston Churchill): aqu, por afirmacin desacertada, extempornea o fuera de lugar.
84 les envenena: lesmo por los envenena (ellos son envenenados por el odio, si ponemos la oracin en pasiva).
85 eximios: destacados, ilustres.
76
77
40
30.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1248/T13yT17-GAITE+y+MOLINA-solucionario.pdf)
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Alusin al famoso cuento infantil, cuya protagonista dej de ser fregona para casarse con el apuesto prncipe y ser a su lado
princesa.
87
Se refiere a Kate Middleton, entonces (ao 2011) novia del prncipe Guillermo y ahora su esposa. Pomp and
circunstance es el himno de la monarqua britnica.
88
Se refiere a la jequesa Mozah, que cita ms abajo, mujer madura y bella, glamurosa en su vestir, pero sometida a la
poligamia, como otras mujeres rabes, dado que en esa cultura es prctica permitida por el derecho y la religin.
86
41
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32.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1660/Texto+PAU-Premio+Nadal.pdf)
42
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33.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1640/Texto+PAU-PEDRO+LA%C3%8DN+Y+EL+ENSAYO+ESPA%C3%91OL.pdf)
43
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34.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/946/Texto+PAU-La+literatura.pdf)
44
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47
25 otras, despellejndose las manos en el agua helada, deshacindoseles la columna bajo el peso de las
cestas cargadas de productos de los que ellas nunca gozaran.
ngeles Caso, Toda la vida trabajando, El Pas, 8 de marzo de 2010.
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39.1. Ideas-clave
1)
2)
3)
4)
5)
48
7) Lo que no perdona, sobre todo, es esa tendencia a fingir, a pretender que no pasa nada, que nadie
agravia a nadie, aunque haya abierto una herida.
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40.1. Ideas-clave
1) En algunos pases occidentales se quiere prohibir el velo de las musulmanas considerndolo smbolo
de valores patriarcales.
2) Pero el velo puede tener muy variados significados.
3) Es la mujer la que debe decidir si lleva el velo o no.
4) No hay que caer en el error de confundir lo externo (la ropa) con lo interno (las representaciones
mentales).
5) Deben ser las mujeres musulmanas las que decidan sin presiones.
49
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Al principio se crey que la idea de la superwoman era posible, que podamos con todo a la vez.
Creo que est demostrado que eso ha producido muchos daos colaterales, sobre todo para la salud
femenina, con las consiguientes repercusiones para la empresa, porque las enfermedades han llevado a un
aumento de las bajas laborales por estrs.
15
Es evidente que la estructura actual no est funcionando y llama a gritos el diseo de una nueva
forma de trabajar, ms moderna, flexible, conciliadora y participativa.
Si nos organizamos y la estructura social y empresarial nos ayuda, no slo con flexibilidad horaria,
sino con un cambio cultural, ser posible y, aunque nosotras no lo veamos, quiz nuestras hijas s.
41.1. Ideas-clave
1) La conciliacin de la vida laboral y personal conduce al falso mito de la supermujer.
2) Mientras que un supermn es un hroe de pelcula, una superwoman est inserta en la realidad ms
prosaica.
3) La conciliacin de la vida laboral y familiar no se est interpretando bien y es un timo para la mujer que
intenta llegar a todo y acaba daando su salud y con una baja laboral por estrs.
4) Es necesario un cambio en la forma de trabajar que implique no solo flexibilidad horaria, sino un
cambio cultural que se espera que vean las hijas de las mujeres de nuestros das.
50
mejor porque estn ms dotados para el ritmo, o que los rabes pueden fabricar perfumes ms
interesantes porque tienen las fosas nasales ms anchas, o que ser gay garantiza un olfato 10 impecable
para la decoracin de interiores. Un disparate.
10
S es cierto que necesitamos otro tipo de personas, de cualquier sexo. Hombres y mujeres con
principios. Que no contemplen el capital que se les ha dado para administrar, o el territorio poltico para el
que deben trabajar, como un simple medio de autopromocin y de rapia.
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20
25
Un tabique liviano separa las dos aulas del instituto: a la misma hora, en una de ellas se explica el misterio
de la Santsima Trinidad y en la otra se da el teorema de Pitgoras. Las voces de los profesores de religin y
de matemticas a veces se entrecruzan, y cuando ambos callan, entonces desde el patio llega el canto de
los pjaros. En una de las pizarras est dibujado un tringulo equiltero con el ojo divino que todo lo ve. El
05 misterio de la Trinidad consiste en que Dios son tres personas distintas con una sola sustancia y
tambin lo contrario. Los alumnos repiten de memoria este enigma teolgico sin que su cerebro estalle. En
la clase de matemticas tambin se halla dibujada otra figura geomtrica. El profesor la explica
sealndola en la pizarra con el puntero: en el tringulo rectngulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a
la suma de los cuadrados de los catetos. Con el teorema de Pitgoras se han levantado ciudades en la
10 Tierra y se han medido las distancias estelares que nos permiten mandar nuestras naves a las esferas
celestes; en cambio, despus de miles de aos, el ojo de Dios, enjaulado en el tringulo equiltero, sigue
produciendo lgrimas de sangre hasta anegar el curso de la Historia. Me pregunto qu habra pasado si,
desde el principio, ese ojo de Jehov se hubiera instalado en el interior del tringulo rectngulo de
Pitgoras. Tal vez el fanatismo que habra generado sera racional y matemtico. Al terminar las clases los
15 dos profesores se largan por el pasillo, uno cargando con la fe y otro con la razn. Infinidad de fieles se
han degollado por la interpretacin de una sola palabra teolgica; los credos religiosos han causado
innumerables matanzas, pero tambin las matemticas han servido para que las armas sean inteligentes y
puedan exterminar con un rigor implacable a gente inocente y annima. El tabique que separa las aulas del
instituto no tiene apenas consistencia y durante estos das de primavera es percutido de un lado por los
20 dogmas y de otro por los axiomas, por el paraso terrenal y el lgebra, por el Espritu Santo y la
trigonometra, por la resurreccin de la carne y la raz cuadrada, por el cielo y las ecuaciones, por el
infierno y los quebrados. Ninguno de los dos profesores duda, pero si quedan callados, en medio de su
silencio se oyen los chillidos de los pjaros que estn furiosos de amor. Esos pjaros son tambin los de
Bagdad que ahora se persiguen para amarse en las palmeras entre el fanatismo de la religin y el
25 racionalismo de las armas, dos fuentes inagotables de sangre.
Manuel Vicent
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4. Se inst a las Naciones Unidas a que se nos reconociera como pueblo trasnacional multiestatal.
Somos de todos los estados y de todas las naciones, nos sentimos gitanos a la vez que espaoles,
alemanes, eslovacos, argentinos No existe en el mundo una peticin igual.
Otra fecha importante es el 18 de abril, da en que naci Agustn Castelln Campos, ms conocido
como Sabicas, revolucionario de la guitarra espaola y flamenca, para muchos el mejor guitarrista de todos
15 los tiempos, maestro de Paco de Luca y de Enrique Morente, internacionalmente reconocido. Sabicas
se senta orgulloso de ser navarro y de ser gitano y presuma de ello (...).
Pero sin lugar a dudas, el 27 abril es el da ms importante para los gitanos y gitanas de Navarra, ya
que un 27 abril de 1435 los gitanos fuimos recibidos por doa Blanca de Navarra en el castillo de Olite.
Podemos decir con todo el derecho del mundo que desde 1435 somos navarros gitanos y viceversa. (...).
20
Las entidades gitanas de Navarra llevamos muchos aos trabajando por la promocin y el
desarrollo de la comunidad gitana, hemos conseguido avances en la incorporacin social, pero queda
mucho por hacer, y en ese quehacer necesitamos contar con toda la sociedad en su conjunto, porque un
pequeo avance de la comunidad gitana es un gran salto para la sociedad.
Jos Luis Jimnez Jimnez
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una risa franca, pero es un gesto indudablemente risueo. Y a m me parece que esa pequea curvatura de
sus labios es un logro monumental de la cientfica. Quiz ms importante para ella, incluso, que el
descubrimiento del polonio y el radio.
10
El joven que no llora es un salvaje, pero el viejo que no re es un necio, deca el filsofo George
Santayana. Es una frase profundamente conmovedora; y creo que he tenido que llegar a los alrededores
de la vejez para poder comprenderla en toda su sabidura. Las palabras de Santayana me recordaron uno
de mis cuadros preferidos; se trata de un autorretrato de Rembrandt, el ltimo del centenar de
autorretratos que se hizo. [] Su inmenso talento le impidi seguir siendo el artista comercial que
15 triunfa haciendo los retratos complacientes que le pide el mercado. Eligi pintar cada vez mejor y de
manera ms autntica, y eso le hizo perder la clientela. Su xito termin []y se llen de deudas. []
La luz otoal del rostro del pintor emerge de las tinieblas del fondo, de la oscura herida de la vida,
cauterizando y suavizando su dolor y el nuestro. Por lo menos, Rembrandt tuvo su arte hasta el final (el
valor de seguir pintando, de no rendirse). Por lo menos, nosotros tenemos a Rembrandt. El arte nos
20 salva, la belleza nos salva, y la vida, si se vive con conciencia de vivir e intentando aprender de lo vivido,
quiz nos proporcione esa comprensin final, ese entendimiento apaciguado que permite que aflore la
sonrisa.
Rosa Montero, Aprendiendo a rer, El Pas, 10 noviembre 2013
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Hasta aqu, todo perfecto. Lo malo, claro est, son los prejuicios, esos parsitos insidiosos del
pensamiento que distorsionan nuestra mirada y nos impiden ver la realidad. Y as, siempre nos ha parecido
05 tan normal que una chica joven quede prendada de un seor mayor, pero siempre hemos visto como
anormal la frmula contraria. Algo defectuoso tendr esa mujer, algo defectuoso tendr ese hombre, dice
la voz de la convencin, y la sociedad seala a la pareja con el dedo como si fuesen bichos nicos.
Por fortuna, en la ltima dcada han aparecido bastantes ejemplos de mujeres famosas con
amantes jvenes (Susan Sarandon, Demi Moore, Madonna) y la percepcin social de este tipo de parejas
10 est empezando a cambiar. Ya es hora de que ese pedacito de la vida subterrnea empiece a emerger,
para bien de todos. Para bien de tantos hombres jvenes que ya no se sentirn raros o incmodos ante la
incomprensin social cuando se enamoren de una mujer mayor y gocen de sus conocimientos, de su
madurez vital y sexual, de su manera distinta, ms comprensiva y ms redonda de quererle; y para bien de
tantas mujeres mayores, que podrn disfrutar de las ganas de vivir, de la pasin y la alegra, de la
15 curiosidad y la audacia de los amantes jvenes. Cuando una mujer madura se queja de que ha
alcanzado la edad de la invisibilidad, me siento tentada de decirle: quiz seas t la que no ves. Sintete
segura de ti misma y mira a los ms jvenes.
49.1. Ideas-clave
1) En ocasiones, los chicos y chicas jvenes se sienten atrados por personas de ms edad.
2) La relacin entre un hombre joven y una mujer mayor no es bien vista por la sociedad.
3) Afortunadamente, esta idea est empezando a cambiar, lo que mejorar la situacin de los hombres
jvenes y de las mujeres maduras que mantienen una relacin sentimental.
4) Sera bueno decirles a las mujeres maduras que se quejan de que nadie las ve que se sientan seguras y
miren a los ms jvenes.
50.1. Ideas-clave
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1) Cuando las palabras se usan mucho en la vida pblica, su significado se desgasta y se llena de
connotaciones ideolgicas.
2) As, el uso que se hace de la palabra emprendedor puede hacer creer a los jvenes que todo depende
de su capacidad de ser emprendedores.
3) Sorprende que el trmino se use como un procedimiento retrico en los discursos cuando a los
jvenes les es muy difcil emprender: la falta de crditos y la burocracia dificultan la tarea.
4) El discurso que subyace al uso de la palabra emprendedor es muy norteamericano, pero all el estado
no penaliza por la audacia de asumir proyectos.
51.1. Ideas-clave
1) La mala situacin econmica espaola actual no tienen tantas repercusiones negativas como sera
esperable gracias a la solidaridad de la familia.
2) Puede que los espaoles gastramos ms de la cuenta, pero eso no nos hace merecedores de un
castigo que sufren, sobre todo, los que menos responsabilidad tienen en la crisis econmica.
3) La indignacin que produce ver que los responsables de nuestros problemas econmicos nunca sern
castigados solo se frena gracias a que Espaa se sostiene por los esfuerzos de personas que nadie sabe
quines son.
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contrario, la presencia masiva de guardias de seguridad que responden de sus actos ante una empresa y
no ante el Estado viene a constatar que hay un sector de la poblacin que considera que ha de
05 protegerse del otro. Eso se paga con dinero, esa suerte de cordn de seguridad que evita el contacto
con supuesta gente indeseable. Est claro que los pases en los que abunda esa divisin radical entre
protegidos y desamparados son tambin aquellos en los que uno se siente ms inseguro.
Como saben, en estos das se debate la posibilidad de permitir a vigilantes privados el cacheo,
identificacin o retencin de un individuo. Algo completamente contrario a la idea de la Europa que hasta
10 ahora venamos conociendo, en donde los servicios ms sensibles, los relacionados con la seguridad, la
salud o la educacin, eran gestionados por el Estado, para que fuera este quien tuviera que responder de
las prcticas de las fuerzas de seguridad, del sentido igualador de la educacin o del derecho universal a la
asistencia sanitaria. Da tras da nos encontramos con que una de esas piezas que conformaron un
panorama de bienestar desaparece del puzle, dejando irreconocible el retrato de una sociedad que, con
15 todas sus imperfecciones, era un lugar habitable. Solo en los pases que gozan de una cierta justicia
social es posible vivir sin miedo. Ya pueden radicalizar las leyes: aumentando las causas de detencin,
imponiendo multas intimidatorias o dejando que las empresas rentabilicen la proteccin. Solo servir para
excluir y dividir la sociedad en dos: mientras unos dormirn tranquilos, otros pasarn la noche con los ojos
de par en par.
52.1. Ideas-clave
1) El privatizar la seguridad no hace a un pas ms seguro.
2) La existencia de muchos guardias de seguridad pone de manifiesto que unos ciudadanos quieren
protegerse de los otros y que va a haber protegidos y desamparados.
3) La seguridad, la educacin y la salud en Europa estaban hasta hace poco en manos del Estado.
4) Los cambios en este sentido disminuyen el bienestar y la justicia social, sin la que no hay seguridad.
5) La radicalizacin de las leyes en materia de seguridad, incluyendo el aumento de atribuciones de los
guardias de seguridad, solo servir para dividir a la sociedad entre los que tienen miedo y los que
pueden dormir tranquilos.
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unin a la corona britnica, y que toda conexin poltica entre ellas y el Estado de la Gran Bretaa es y
debe ser totalmente disuelta; y que, como Estados libres e independientes, tienen pleno derecho a
20 declarar la guerra, concluir la paz, contraer alianzas, establecer comercio, y hacer todos los otros actos
y cosas que los Estados independientemente pueden hacer por derecho.
Tomado de Miguel Artola: Textos fundamentales para la historia, Revista de Occidente, 1968.
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orignase: cultismo, lo normal es anteponer el pronombre: se origina. Ortega lo usa para elevar el nivel del texto.
pequeos orbes inclusos: participio culto, incluidos, circunscritos, limitados, incorporados.
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incorporados: Ortega utiliza este adjetivo por no repetir el de la lnea 5, inclusos. Se nota en todo el texto una
firme voluntad de estilo. Ortega combin muy bien precisin lxica y divulgacin cientfica en sus ensayos y artculos
periodsticos.
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15 productos, del gobernante que pone un orden en el trfico, del militar que defiende ese orden. A su
vez, el mundo militar, de los defensores -deca don Juan Manuel106-, necesita del industrial, del agrcola,
del tcnico.
Habr, por tanto, salud nacional en la medida que cada una de estas clases y gremios tenga viva
conciencia de que es ella meramente un trozo inseparable, un miembro del cuerpo pblico. Todo oficio u
20 ocupacin continuada arrastra consigo un principio de inercia que induce al profesional a irse
encerrando cada vez ms en el reducido horizonte de sus preocupaciones y hbitos gremiales.
Abandonado a su propia inclinacin, el grupo acabara por perder toda sensibilidad para la
interdependencia social, toda nocin de sus propios lmites y aquella disciplina que mutuamente se
imponen los gremios al ejercer presin los unos sobre los otros y sentirse vivir juntos.
25
Es preciso, pues, mantener vivaz en cada clase o profesin la conciencia de que existen en torno a
ella otras muchas clases y profesiones, de cuya cooperacin necesitan, que son tan respetables como ella y
tienen modos y aun manas gremiales que deben ser en parte tolerados o, cuando menos, conocidos.
Jos Ortega y Gasset: Espaa invertebrada, Espasa-Calpe, Madrid, 1967
60.1. Ideas-clave
1) El lenguaje, por culpa de los polticos y de los medios de comunicacin, tiende a la falta de claridad.
2) A veces se habla de asuntos cotidianos como si estuviramos en la televisin.
3) Ante la agresin de una madre a una maestra, lo que las autoridades educativas han declarado no ha
sido lo suficientemente convincente y claro.
4) Hablando con claridad, los padres deben reconocer la autoridad de los profesores y deben aprender a
comportarse. La primera leccin es no pegar a la maestra.
deca don Juan Manuel: famoso autor del Conde Lucanor. Ortega hace aqu una referencia intertextual y usa un
argumento de autoridad para dar prestigio a su discurso.
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El texto es expositivo-argumentativo, con las caractersticas propias del artculo de opinin. Puede
destacarse en el texto el uso de las personas gramaticales: la utilizacin de nosotros, que, en unos casos,
presenta al autor como formando parte de los periodistas, en otros, incluye al lector y, en el caso de
nuestra madre, incluye al autor y a sus hermanos aportando una nota de familiaridad al texto que acerca
el autor al lector, igual que otros rasgos como el lasmo, para el que se pide permiso al lector, o los
coloquialismos (la cra, Dios nos libre).
Pueden sealarse tambin, entre otras cuestiones, las metforas (el lenguaje se infecta, trufar el
lenguaje), el uso de la persona yo y el de los tiempos verbales: el presente para las verdades generales y
para hacer referencia al momento actual y los pasados para la narracin del hecho que da lugar al
comentario que supone el texto. Destacamos tambin el poco uso de adjetivos y la importancia de las
acciones en el texto, lo que se explica porque el texto parte de una accin y busca la modificacin de la
conducta de los implicados ante las agresiones a profesores (dimensin pragmtica) (efecto perlocutivo).
61.1. Ideas-clave
1) El retraso de la maternidad empieza a preocupar a los pediatras.
2) Este retraso se debe, fundamentalmente, a razones econmicas, pero la naturaleza no respeta
cuestiones de este tipo.
3) Por responsabilidad, ante unas circunstancias que no son las mejores para tener un hijo, las mujeres
deciden no tener hijos o posponerlo.
4) El retraso en la maternidad conlleva riesgos para el nio.
5) No es inteligente que la economa decida una cuestin tan importante como la maternidad.
Es la economa, estpido!" es una famosa frase de James Carville, asesor del demcrata Bill Clinton en la
campaa de 1992 cuando el candidato gan frente a su oponente republicano, George Bush padre. Se usa para insistir
en lo importantes que son los aspectos econmicos en la vida real, al margen de otras cuestiones de tipo ideolgico o
moral.
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vulnerarlo provoque el pan para hoy, hambre para maana que se ha convertido en nuestro verdadero
modelo econmico.
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62.1. Ideas-clave
Son ideas importantes en el texto sometido a examen:
1) Las crisis no nos hacen mejores ni a los individuos ni a las colectividades.
2) Los asuntos que no preocupaban en Espaa todava preocuparn menos con la crisis y otros
pasarn a ocupar un lugar menos importante.
3) En relacin con la barbarie urbanstica, nada ha cambiado como lo prueba la modificacin de la
Ley de Costas a punto de aprobarse.
4) El patrimonio natural ni preocupaba antes ni preocupa en este momento, aunque no respetarlo
nos lleva a obtener beneficios ahora y perjuicios a largo plazo, lo que se ha convertido en nuestro
modelo econmico.
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mentores nos hemos convertido en compensadores del nfimo dinero que reciben en sus trabajos
precarios.
No es esa una economa sumergida que no figura ni en los estudios que analizan la vida
15 subterrnea? Si se observara, desde un punto de vista cristiano, esta actividad compensatoria a la que
nos dedicamos unos cuantos de la clase media, tendramos al menos el consuelo de estar haciendo obras
de caridad. Pero una no aspira a ganarse el cielo. Por lo dems, comparar al sinvergenza que no quiere
tributar con el que hace trampillas para salir a flote es indecente. Cuntos conozco que cambiaran su vida
en negro por una en rosa108.
63.1. Ideas-clave
Son ideas importantes en el texto sometido a examen:
1) Los pagos en negro son algo habitual en Espaa y no merecen un juicio moral negativo.
2) Muchas personas no podran subsistir sin el trabajo en negro y los jvenes que no llegan a ser
mileuristas no podran ser autnomos sin la ayuda de su entorno familiar. Estamos ante una
manifestacin ms de la economa sumergida, que, desde el punto de vista del cristianismo,
podra considerarse una obra de caridad.
3) Es indecente comparar al que no quiere tributar con el que se las arregla como puede para
seguir adelante.
4) Todos preferiramos una vida en rosa a una en negro.
La expresin pagar en negro (es decir, sin IVA, de modo ilegal, sin factura, est aqu aludida), como tambin lo
est la expresin pasarlas negras (para llegar a fin de mes, por ej.). En cuanto a la vida en rosa, es el ttulo de una
famosa cancin de la cantante francesa Edith Piaf y es tambin una expresin que alude a una vida de lujo y glamour.
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La semana pasada un conductor atropell a un anciano y a su perro, los dej moribundos en el asfalto y se
dio a la fuga. El anciano y el perro murieron, el criminal ha sido detenido. Solo las personas que han vivido
en sus propias carnes un atropello o que han perdido en esa circunstancia a un ser querido conocen la
angustia de sentirse vctimas de un delito que a menudo es tratado con benevolencia. No quiero decir que
05 el conductor que atropell al anciano y le neg auxilio represente a todo el colectivo de conductores,
pero al menos en Madrid, la ciudad en la que ejerzo de peatn, hay un comportamiento agresivo
generalizado en el que unos no reparan y otros aceptan con resignacin. El ayuntamiento, por su parte,
pone su granito de arena para perpetuar este salvajismo automovilstico. Solo hay que ver el poco tiempo
que permanecen en verde los semforos en el centro. No se pierdan el espectculo, es digno de ver:
10 ancianos jadeantes que se quedan a medio camino al cruzar la Castellana y regresan cabizbajos a la
acera de la que partieron; el disco ha comenzado a parpadear y coches y motos ya estn advirtiendo con
su implacable rum-rum que les pasarn por encima si no se apartan. Esto a nadie le importa,
conlaqueestcayendo, pero a m me saca de quicio esa chulera. En ocasiones, los autobuses circulan tan
pegados a la acera que afeitan el bigote de los paseantes. Raro ser que algn da no se lleven una cabeza
15 por delante.
Es detestable la resignacin con la que aceptamos esos modales groseros y la comprensin que
mostramos hacia la impaciencia brutal de los conductores que, a la mnima, hacen sonar su puetero
claxon. A veces con el nico fin de asustar a un peatn despistado.
64.1. Ideas-clave
Son ideas importantes en el texto sometido a examen:
1) Los delitos relacionados con el trfico son tratados con menos dureza que los otros.
2) Aunque no todos los conductores atropellan y se dan a la fuga, en general tienen un
comportamiento agresivo, al que no se presta atencin o se acepta con resignacin. Por
ejemplo, los semforos estn poco tiempo en verde y los autobuses casi invaden la acera.
3) No deberamos aceptar ni comprender los malos modales y la impaciencia de los conductores.
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