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Desobsessão (Psicografia Chico Xavier e Waldo Vieira - Espírito André Luiz) PDF
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DESOBSESSO
Pelo esprito
ANDRE LUIZ
NDICE
Um Livro Diferente
Desobsesso
Capitulo
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Prece Final
Encerramento
Conversao Posterior Reunio
Reouvindo A Mensagem
Estudo Construtivo Das Passividades
Sada Dos Companheiros
Comentrios Domsticos
Assiduidade
Benefcios Da Desobsesso
Reunies De Mdiuns Esclarecedores
Reunies De Estudos Medinicos
Reunies Medinicas Especiais
Visita A Enfermo
Visita A Hospital
Culto Do Evangelho No Lar
Culto Da Assistncia
Estudos Extras
Formao De Outras Equipes
UM LIVRO DIFERENTE
E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual o teu nome?E ele disse: Legio, porque tinham
entrado nele muitos demnios. LUCAS, versculo 8, captulo 30.
Atendendo ao trabalho da desobsesso nos arredores de Gdara, vemos Jesus a conversar
fraternalmente com o obsesso que lhe era apresentado, ao mesmo tempo que se fazia ouvido pelos
desencarnados infelizes.
Importante verificar que ante a interrogativa do Mestre, a perguntar-lhe o nome, o mdium,
consciente da presso que sofria por parte das Inteligncias conturbadas e errantes, informa
chamar-se Legio, e o evangelista acrescenta que o obsidiado assim procedia porque tinham
entrado nele muitos demnios.
Sabemos hoje com Allan Kardec, conforme palavras textuais do Codificador da Doutrina
Esprita, no item 6 do captulo 12, Amai os vossos inimigos, de O Evangelho segundo o
Espiritismo, que esses demnios mais no so do que as almas dos homens perversos, que ainda
se no despojaram dos instintos materiais.
No episdio, observamos o Cristo entendendo-se, de maneira simultnea, com o mdium e
com as entidades comunicantes, na benemrita empresa do esclarecimento coletivo, ensinandonos que a desobsesso no caa a fenmeno e sim trabalho paciente do amor conjugado ao
conhecimento e do raciocnio associado f.
Seja no caso de mera influencia o ou nas ocorrncias da possesso profunda, a mente
medianmica permanece jugulada por pensamentos estranhos a ela mesma, em processos de
hipnose de que apenas gradatizamente se livrar. Da ressalta o imperativo de se vulgarizar a
assistncia sistemtica aos desencarnados prisioneiros da insatisfao ou da angstia, por
intermdio das equipes de companheiros consagrados aos servios dessa ordem que, alis,
demandam pacincia e com preenso anlogas s que caracterizam os enfermeiros dedicados ao
socorro dos irmos segregados nos meandros da psicose, portas a dentro dos estabelecimentos de
cura mental.
Sentindo de perto semelhante necessidade, o nosso amigo Andr Luiz organizou este livro
diferente de quantos lhe constituem a coleo de estudioso dos temas da alma, no intuito de
arregimentar novos grupos de seareiros do bem que se pro ponham reajustar os que se vem
arredados da realidade fora do campo fsico. Nada mais oportuno e mais justo, de vez que, se a
ignorncia reclama o devotamento de professores na escola e a psico patologia espera pela
abnegao dos mdicos que usam a palavra equilibrante nos gabinetes de anlise psicolgica, a
alienao mental dos Espritos desencarnados exige o concurso fraterno de coraes amigos, com
bastante entendimento e bastante amor para auxiliar nos templos espritas, atualmente dedicados
recuperao do Cristianismo, em sua feio clara e simples.
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Salientando, pois, neste volume, precioso esforo de sntese no alvio aos obsessos, atravs
dos colaboradores de todas as condies, rogamos ao Senhor nos sustente a todos tarefeiros
encarnados e desencarnados na obra a realizar, porqanto obsidiados e obsessores, consciente
ou inconscientemente arrojados desorientao, no mundo ou alm do mundo, so irmos que
nos pedem arrimo, companheiros que nos integram a famlia terrestre, e o amparo famlia no
ministrio que devamos relegar para a esfera dos anjos e sim obrigao intransfervel que nos
compete abraar por servio nosso.
EMMANUEL
Uberaba, 2 de janeiro de 1964
(Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier.)
Do livro Desobsesso-Andr Luiz Psicografia de Francisco C. Xavier e Waldo Vieira.
DESOBSESSO
Teraputicas diversas merecem estudos para a supresso dos males que flagelam a
Humanidade. Antibiticos atacam processos de infeco, institutos especializados examinam a.
patologia do cncer, a cirurgia atinge o corao para sanar o defeito cardaco e a vacina constitui
defesa para milhes. Ao lado, porm, das enfermidades que supliciam o corpo, encontramos, aqui
e alm, as calamidades da obsesso que desequilibram a mente.
Para l das teias fisiolgicas que entretecem o carro orgnico de que se vale o Esprito para o
estgio educativo no mundo, possvel identificar os quadros obscuros de semelhantes desastres,
nos quais as foras magnticas desajustadas pelo pensamento em desgoverno assimilam foras
magnticas do mesmo teor, estabelecendo a alienao mental, que vai do tique loucura,
escalando por fobias e molstias-fantasmas. Vemo-los instalados em todas as classes, desde
aquelas em que se situam as pessoas providas de elevados recursos da inteligncia quelas outras
onde respiram companheiros carecentes das primeiras noes do alfabeto, desbordando, muita
vez, na tragdia passional que ocupa a ateno da imprensa ou na insnia conduzida ao hospcio.
Isso tudo, sem relacionarmos os problemas da depresso, os desvarios sexuais, as sndromes de
angstias e as desarmonias domsticas.
Espritos desencarnados e encarnados de condio enfermia sintonizam-se uns com os
outros, criando prejuzos e perturbaes naqueles que lhes sofrem a influncia vampirizadora,
lembrando vegetais nobres que parasitos arrasam, depois de solapar-lhes todas as resistncias.
Refletindo nisso e diligenciando cooperar na medicao a esses males de sintomatologia
imprecisa, imaginamos a organizao deste livro (1), dedicado a todos os companheiros que se
interessam pelo socorro aos obsidiados livro que se caracteriza por absoluta simplicidade na
exposio dos assuntos indispensveis constituio e sustentao dos grupos espritas devotados
obra libertadora e curativa da desobsesso. Livro que possa servir aos recintos consagrados a
esse mister, estejam eles nos derradeiros recantos das zonas rurais ou nos edifcios das grandes
cidades, cartilha de trabalho em que as imagens (2) auxiliem o entendimento da explicao escrita,
a fim de que os obreiros da Doutrina
Esprita atendam desobsesso, consoante os princpios concatenados por Allan Kardec.
Nenhuma instituio de Espiritismo pode, a rigor, desinteressar-se desse trabalho
imprescindvel higiene, harmonia, amparo ou restaurao da mente humana, traando
esclarecimento justo, seja aos desencarnados sofredores, seja aos encarnados desprovidos de
educao ntima que lhes sofram a atuao deprimente, conquanto, s vezes, involuntria.
Cada templo esprita deve e precisa possuir a sua equipe de servidores da desobsesso,
quando no seja destinada a socorrer as vtimas da desorientao espiritual que lhe rondam as
portas, para defesa e conservao de si mesma.
Oferecemos, desse modo, estas pginas despretensiosas aos que sintam suficiente amor
pelos que jazem transviados nas trevas das iluses e paixes em que se consomem, circunscritos
aos marcos estreitos da ignorncia, na Terra e alm da Terra, nos tormentos e desvarios do eu. E
entregando-as aos amigos que nos possam acolher o desejo de acertar e avaliar conosco a extenso e a gravidade do problema, recordemos, reconhecidamente, junto de todos eles, que o
Espiritismo o Cristianismo Restaurado e que o pioneiro nmero um da desobsesso, esclarecendo
Espritos infelizes e curando obsidiados de todas as condies, foi exatamente Jesus.
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ANDRE LUIZ
Uberaba, 2 de janeiro de 1964
(Pgina recebida pelo mdium Waldo Vieira.)
(1) O Esprito Andr Luiz convidou os mdiuns Waldo Vieira e Francisco Cndido Xavier a psicografarem com ele o
presente volume, responsabilizando-se ambos pelos captulos de nmeros mpares e pares, respectivamente.
(2)
As fotografias que ilustram este volume representam gentileza dos companheiros de ideal e pertencem aos
arquivos da Exposio Esprita Permanente da C. E. C., de Uberaba, Minas.
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Distncia de preocupaes inferiores.
Preparao ntima, podendo incluir leitura moralizadora e salutar.
Formao de ambiente particular respeitvel, de cujos agentes espirituais, enobrecidos e
puros, se valham os instrutores para a composio dos recursos de alvio e esclarecimento aos
irmos que, desenfaixados da veste fsica, ainda sofrem.
Os responsveis pelas tarefas da desobsesso devem compreender que as comunicaes
reclamam espontaneidade e que o preparo a que nos referimos de ordem geral, sem a fixao da
mente em exigncias ou gratificaes de sentimento pessoal.
8- IMPEDIMENTO NATURAL
Circunstncias existem que pesam na balana do trabalho por obstculos naturais.
Uma viagem inesperada, por exemplo.
Pode acontecer que a obrigao profissional assim o exija.
Noutros casos, a molstia grave comparece em casa ou na pessoa do prprio cooperador,
obstando-lhe o comparecimento reunio.
Temos ainda a considerar o impedimento por enfermidades epidmicas, qual a gripe, e, em
nossas irms, razovel aceitar como motivos justos de ausncia os cuidados decorrentes da
gravidez e os embaraos peridicos caractersticos da organizao feminil.
Surgindo o impasse, importante que o companheiro ou a companheira se comunique, rpido, com os responsveis pela sesso, atentos a que se deve assegurar a harmonia do esforo de
equipe tanto quanto possvel.
9- TEMPLO ESPRITA
medida que se nos aclara o entendimento, nas realizaes de carter medinico, percebemos que as lides da desobsesso pedem o ambiente do templo esprita para se efetivarem com segurana.
Para compreender isso, recordemos que, se muitos doentes conseguem recuperar a sade no
clima domstico, muitos outros reclamam o hospital.
Se no lar dispomos de agentes empricos a benefcio dos enfermos, numa casa de sade
encontramos toda uma coleo de instrumentos selecionados para a assistncia pronta.
No templo esprita, os instrutores desencarnados conseguem localizar recursos avanados do
plano espiritual para o socorro a obsidiados e obsessores, razo por que, tanto quanto nos seja
possvel, a, entre as paredes respeitveis da nossa escola de f viva, que nos cabe situar o
ministrio da desobsesso.
Razovel, ainda, observar que os servidores de semelhante realizao no podem assumir,
sem prejuzo, compromissos para outras atividades medianmicas, antes ou depois do trabalho em
que se comprometem a benefcio dos sofredores desencarnados.
13- DIRIGENTE
O dirigente das tarefas de desobsesso no pode esquecer que a Espiritualidade Superior espera nele o apoio fundamental da obra.
Direo e discernimento. Bondade e energia.
Certo, no se lhe exigiro qualidades superiores do homem comum; no entanto, o
orientador da assistncia aos desencarnados sofredores precisa compreender que as suas funes,
diante dos mdiuns e freqentadores do grupo, so semelhantes s de um pai de famlia, no instituto domstico.
Autoridade fundamentada no exemplo.
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Hbito de estudo e orao.
Dignidade e respeito para com todos. Afeio sem privilgios.
Brandura e firmeza.
Sinceridade e entendimento.
Conversao construtiva.
Para manter-se na altura moral necessria o diretor dispensar a todos os componentes de
conjunto a ateno e o carinho idnticos queles que um professor reto e nobre cultiva perante os
alunos, e, como se erguer, perante os instrutores Espirituais, na posio de mdium es clarecedor
mais responsvel, designar dois trs companheiros, sob a orientao dele prprio a fim de que se
lhe faam assessores em servio e o substituam nos impedimentos justificados.
14- PONTUALIDADE
Pontualidade tema essencial no quotidiano, disciplina da vida.
Administraes no respeitam funcionrios relapsos.
Em casa, estimamos nos familiares os compromissos em dia, os deveres executados com
exatido.
Habitualmente no falhamos no horrio marcado pelas personalidades importantes do
mundo, a fim de corresponder-lhes ao apreo.
A entrevista com um industrial...
A fala com um Ministro de Estado...
Nas lides da desobsesso, foroso entender que benfeitores espirituais e amigos outros
desencarnados se deslocam de obrigaes graves da Vida Superior, a fim de assistir-nos e
socorrer-nos.
Pontualidade sempre dever, mas na desobsesso assume carter solene.
No haja falha de servio por nossa causa. No se pode esquecer que o fracasso, na maioria
das vezes, o produto infeliz dos retardatrios e dos ausentes.
A hora de incio das tarefas precisa mostrar-se austera, entendendo-se que o instante do
encerramento varivel na pauta das circunstncias.
Aconselhvel se feche disciplinarmente a porta de entrada, 15 minutos antes do horrio
marcado para a abertura da reunio, tempo esse que ser empregado na leitura preparatria.
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16- CADEIRAS
As cadeiras para a reunio merecem apontamentos particulares.
Evite-se o uso de poltronas que sugiram a sesta, como tambm o emprego de mveis desprovidos de qualquer anteparo, feio de tamboretes que imponham desconforto.
Utilizemo-nos de cadeiras, pesadas na constituio, para frustrar os impulsos de queda ou de
agitao excessiva, habituais nos mdiuns em transe, mas construdas em estilo singelo, com o
espaldar amplo e alto que suporte com firmeza os seareiros empenhados no socorro espiritual aos
irmos perturbados, alm do plano fsico.
Evitem-se as cadeiras desconjuntadas ou rangedoras que s rudos desnecessrios e perturbaes outras provocam no ambiente.
17- ILUMINAO
A iluminao no recinto ser, sem dvida, aquela de potencialidade normal, na fase
preparatria das tarefas, favorecendo vistorias e leituras.
Contudo, antes da prece inicial, o dirigente da reunio graduar a luz no recinto, fixando-a
em uma ou duas lmpadas, preferivelmente vermelhas, de capacidade fraca, 15 watts, por
exemplo, de vez que a projeo de raios demasiado intensos sobre o conjunto prejudica a
formao de medidas socorristas, mentalizadas e dirigidas pelos instrutores espirituais,
diretamente responsveis pelo servio assistencial em andamento, com apoio nos recursos
medianmicos da equipe.
As lmpadas devem ser situadas a distncia da mesa dos trabalhos para se evitarem acidentes.
Nas localidades no favorecidas pela energia eltrica, o orientador da reunio diminuir no
recinto o teor da luz empregada.
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caracterizam por manifestaes construtivas, para que se lhes fixem os ensinos ou experincias
com objetivo de estudo.
Repitamos que o grupo apenas usar o aparelho para gravao de vozes, quando semelhante
medida esteja em suas possibilidades, sem que isso seja fator essencial e inadivel realizao do
programa em pauta.
O dirigente da reunio ou o companheiro indicado para o manejo desses engenhos precisa,
porm, estar atento, verificando-lhes o estado e o funcionamento, antes das atividades da equipe,
prevenindo quaisquer necessidades, de maneira a evitar aborrecimentos e atropelos de ltima
hora.
21- VISITANTES
O servio de desobsesso no um departamento de trabalho para cortesias sociais que,
embora respeitveis, no se compadecem com a enfermagem espiritual a ser desenvolvida, a
benefcio de irmos desencarnados que amargas dificuldades atormentam.
Ainda assim, h casos em que companheiros da construo esprita-crist, quando solicitem
permisso para isso, podem ter acesso ao servio, em carter de observao construtiva;
entretanto, foroso preservar o cuidado de no acolh-los em grande nmero para que o clima
vibratrio da reunio no venha a sofrer mudanas inoportunas.
Essas visitas, no entanto, devem ser recebidas apenas de raro em raro, e em circunstncias
realmente aceitveis no plano dos trabalhos de desobsesso, principalmente quando objetivem a
fundao de atividades congneres. E antes da admisso necessria imperioso que os mentores
espirituais do grupo sejam previamente consultados, por respeito justo s responsabilidades que
abraam, em favor da equipe, muito embora saibamos que a orientao das atividades espritas
vigora na prpria Doutrina Esprita e no no arbtrio dos amigos desencarnados, mesmo aqueles
que testemunhem elevada condio.
Compreende-se que os visitantes no necessitem de comparecimento que exceda de 3 a 4
reunies.
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22-AUSNCIA JUSTIFICADA
Freqentemente, surge o caso da impossibilidade absoluta de comparecimento desse ou
daquele companheiro s atividades predeterminadas.
Uma viagem rigorosamente inadivel...
Um problema caseiro de grave expresso...
Exigncia profissional inopinada...
Enfermidade sbita...
Que o amigo numa situao assim no olvide o compromisso em que se acha incurso na obra
de desobsesso e expea um aviso direto, sempre que possvel com antecedncia mesmo de horas
ou minutos, ao dirigente da reunio, justificando a ausncia, para evitar indisciplinas que ocorrero
fatalmente, no campo mental do grupo, atravs de apreenses e consideraes descabidas.
De qualquer modo, ainda mesmo com nmero reduzido de participantes, a reunio pode ser
efetuada.
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O Livro dos Mdiuns e obras tcnicas correlatas no devem ser lidos nas reunies de
desobsesso, mas sim em oportunidades adequadas, referidas nos captulos 66 e 72.
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37- ESCLARECIMENTO
O dirigente do grupo, que contar habitualmente com dois ou trs assessores em exerccio
para o trabalho do esclarecimento e do amparo reeducativo aos sofredores desencarnados,
assumir o comando da palavra, seja falando diretamente com os irmos menos felizes, atravs
dos mdiuns psicofnicos, seja indicando para isso um dos auxiliares.
A conversao ser vazada em termos claros e lgicos, mas na base da edificao, sem
qualquer toque de impacincia ou desapreo ao comunicante, mesmo que haja motivos de induo
ao azedume ou hilaridade. O esclarecimento no ser, todavia, longo em demasia,
compreendendo-se que h determinaes de horrio e que outros casos requisitam atendimento. A
palestra reeducativa, ressalvadas as situaes excepcionais, no perdurar, assim, alm de dez
minutos.
Se o comunicante perturbado procura fixar-se no braseiro da revolta ou na sombra da queixa,
indiferente ou recalcitrante, o diretor ou o auxiliar em servio solicitar a cooperao dos
benfeitores espirituais presentes para que o necessitado rebelde seja confiado assistncia de
organizaes espirituais adequadas a isso. Nesse caso, a hipnose benfica ser utilizada a fim de
que o magnetismo balsamizante asserene o companheiro perturbado, amparando-se-lhe o
afastamento da cela medinica, maneira do enfermo desesperado da Terra a quem se administra
a dose calmante para que se ponha mais facilmente sob o tratamento preciso.
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impulsos destrambelhados da Inteligncia desencarnada que se comunica na reunio, como nem
sempre o enfermeiro logra impedir todas as extravagncias da pessoa acamada; contudo, mesmo
nessas ocasies especiais, o mdium integrado em suas responsabilidades dispe de recursos para
cooperar no socorro espiritual em andamento, reduzindo as inconvenincias ao mnimo.
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51- RADIAES
Rogando aos companheiros reunidos vibraes de amor e tranqilidade para os que sofrem, o
diretor do grupo, terminadas as tarefas da desobsesso propriamente ditas, suspender a palavra,
pelo tempo aproximado de dois a quatro minutos, a fim de que ele mesmo e os integrantes do
crculo formem correntes mentais com as melhores idias que sejam capazes de articular, seja pela
prece silenciosa, seja pela imaginao edificante.
Todo pensamento onda de fora criativa e os pensamentos de paz e fraternidade, emitidos
pelo grupo, constituiro adequado clima de radiaes benfazejas, facultando aos amigos espirituais
presentes os recursos precisos formao de socorros diversos, em benefcio dos companheiros
que integram o crculo, dos desencarnados atendidos e de irmos outros, necessitados de amparo
espiritual a distncia.
Um dos componentes da equipe, nomeado pelo diretor do conjunto, pode articular uma prece
em voz alta, lembrando, na orao, os enfermos espirituais que se comunicaram, os desencarnados que participaram silenciosamente da reunio, os doentes dos hospitais e os irmos
carecentes de socorro e de alvio, internados em casas assistenciais e instituies congneres.
52- PASSES
Os mdiuns passistas, logo que o conjunto entre no silncio necessrio s radiaes, segundo
as instrues traadas pelo dirigente, se deslocaro dos lugares que lhes sejam habituais e,
conquanto se mantenham no trabalho ntimo das ideaes construtivas, para auxiliarem no apoio
vibratrio aos sofredores, atendero aos passes, ministrando-os a todos os componentes do grupo,
sejam mdiuns ou no.
Semelhante prtica deve ser observada regularmente, de vez que o servio de desobsesso
pede energias de todos os presentes e os instrutores espirituais esto prontos a repor os dispndios de fora havidos, atravs dos instrumentos do auxlio magntico que se dispem a servilos, sem rudos desnecessrios, de modo a no quebrarem a paz e a respeitabilidade do recinto.
Fora dos momentos normais, os mdiuns passistas atendero aos companheiros necessitados
de auxlio to-s nos casos de exceo, respeitando com austeridade disposies estabelecidas, de
modo a no favorecerem caprichos e indisciplinas.
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53- IMPREVISTOS
O grupo deve contar com imprevistos.
Existem aqueles de natureza externa a que no se pode dar ateno, quais sejam
chamamentos inoportunos de pessoas incapacitadas ainda para compreender a gravidade do
trabalho socorrista que a desobsesso desenvolve, batidas porta j cerrada, por irmos do
crculo, iniciantes e retardatrios, ainda no afeitos disciplina, rudos festivos da vizinhana e
barulhos outros, produzidos vulgarmente por insetos, animais, viaturas, etc.
H, porm, os embaraos no campo interno
da reunio, dentre os quais se destacam a luz apagada de chofre ou o mal-estar sbito de algum.
Nesses casos, o dirigente da casa tomar providncias imediatas para que os problemas em
curso se faam compreensivelmente atendidos.
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57- ENCERRAMENTO
Terminada a prece final, o diretor, com uma frase breve, dar a reunio por encerrada e far
no recinto a luz plena.
Vale esclarecer que a reunio pode terminar, antes do prazo de duas horas, a contar da prece
inicial, evitando-se exceder esse limite de tempo.
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para com os outros, resultar que todos os componentes da reunio se investiro, por si mesmos,
na responsabilidade que nos cabe manter no estudo constante para a eficincia do grupo.
Se os mdiuns esclarecedores julgam conveniente a ateno desse ou daquele mdium
psicofnico em determinado tema de servio espiritual, cham-lo-o a entendimento particular,
evitando-se a formao de suscetibilidades, salientando-se que os prprios mdiuns psicofnicos,
se libertos de teias obsessivas, so os primeiros a se regozijarem com o exame sincero do esforo
que apresentam.
63- ASSIDUIDADE
Assiduidade lio que colhemos na escola da Natureza, todos os dias.
Lavradores enriquecem os celeiros da Humanidade, confiando na pontualidade das estaes.
A desobsesso, para alcanar os objetivos libertadores e reconfortativos a que se prope,
solicita lealdade aos compromissos assumidos.
Aprendamos, durante a semana, a remover os empecilhos que provavelmente nos visitaro
no dia e na hora prefixados para o socorro espiritual aos desencarnados menos felizes.
Observemos a folhinha, estejamos atentos s obrigaes que os Benfeitores Espirituais
depositam em nossas mos e nas quais no devemos falhar.
Muito natural que a ausncia no justificada do companheiro a trs reunies consecutivas
seja motivo para que se lhe promova a necessria substituio.
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outros irmos j desenfaixados da veste fsica, principalmente os que remanescem das tarefas de
enfermagem espiritual no grupo, que recolhem amparo e ensinamento, consolao e alvio, da
conversao esprita e da prece em casa.
O culto do Evangelho no abrigo domstico equivale a lmpada acesa para todos os
imperativos do apoio e do esclarecimento espiritual.
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conflitos, depois da morte, e pelos que, na Terra mesmo, padecem aflitivos processos de obsesso
oculta ou declarada, para a supresso dos quais s o amor e a pacincia dispem de fortaleza e
compreenso suficientes para sustentar a tarefa libertadora at ao fim. Isso porque a obsesso
flagelo geminado com a ignorncia, e, se apenas a escola consegue dissipar as sombras da
ignorncia, somente a desobsesso poder remover as trevas de esprito.
Fim