PACHUKANIS E A TEORIA GERAL DO DIREITO E O MARXISMO

PACHUKANIS AND THE GENERAL THEORY OF LAW AND MARXISM

Celso Naoto Kashiura Jnior
Mrcio Bilharinho Naves

RESUMO
Aborda os aspectos principais da Teoria Geral do Direito e o Marxismo, de Pachukanis, permitindo
a compreenso detalhada da obra dentro do contexto histrico de sua produo.
Palavras-chave: Marxismo. Direito. Pachukanis.

ABSTRACT
The article discusses the main aspects of the General Theory of Law and Marxism (Pachukanis),
allowing a detailed understanding of the work within the historical context of its production.
Keywords: Marxism. Law. Pachukanis.

1. INTRODUO

O principal livro de Evgeni Pachukanis, A teoria geral do direito e o marxismo, logo se

tornaria, tanto nos meios jurdicos soviticos, como alhures, a principal referncia marxista no
campo da filosofia do direito. Quando ele surge, tinham-se passado apenas sete anos da Revoluo
de Outubro, e, no obstante os esforos pioneiros, e, por muitos aspectos, importantes, notadamente
de Petr Stutchka,1 a elaborao de uma crtica materialista do direito que partisse dos resultados

Recebido em 28.12.2011. Aprovado em 23.01.2012.

Professor das Facamp. Doutorando em Filosofia do Direito pela Universidade de So Paulo. Pesquisador do Ncleo
de Estudos da Violncia da USP, junto ao grupo de pesquisa Democracia, Justia e Direitos Humanos estudos de
teoria crtica. Autor de Crtica da igualdade jurdica: contribuio ao pensamento jurdico marxista (Quartier Latin,
2009).

Professor do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas. Autor de Marx:
cincia e revoluo (2 ed., Quartier Latin, 2008).
1
A obra clssica de Stutchka, Revoliutsionnaia rol prava i gosudarstva [O papel revolucionrio do direito e do
Estado], teve a sua primeira edio publicada em 1921, mas desde 1918 ele j intervinha no campo jurdico. Em
portugus, podem ser consultadas duas tradues distintas desta obra sob o ttulo de Direito e luta de classes: uma da
editora Centelha, de Coimbra (1976) e a outra da editora Acadmica, de So Paulo (1978). Em 2001, o Instituto

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obtidos por Marx em O capital ainda estava por ser feita. Coube a Pachukanis realizar essa tarefa,
para a qual estava extraordinariamente habilitado por uma rigorosa leitura da Introduo de 57,
que lhe aparelhou, como a nenhum outro jurista de sua poca, para apreender o mtodo empregado
por Marx na crtica da economia poltica, permitindo-lhe, assim, fazer, por sua vez, a crtica das
categorias jurdicas fundamentais.2 Como tantos j notaram,3 da que advm a notvel fora de
demonstrao, e a insupervel capacidade analtica que percorrem as pginas dessa pequena obra. O
que Pachukanis fez foi uma verdadeira revoluo copernicana no mbito do direito, subvertendo
completamente o modo de se compreender esse fenmeno, para alm de todas as evidncias e
certezas consolidadas por sculos de elaborao jurisprudencial. dele o mrito terico e
histrico de ter buscado, acompanhando as indicaes de Marx, especialmente em O capital, a
natureza ntima do direito no processo do valor de troca, portanto, o mrito de ter captado a sua
especificidade burguesa. A extrema radicalidade terica e poltica que decorre desse enunciado
basilar, ao implicar na nica crtica consequente ao normativismo e na completa interdio de
qualquer espcie de socialismo jurdico, at mesmo as que se encobriam sob as enganosas vestes
de um direito popular, proletrio ou socialista, elevou Pachukanis ao posto de maior
influncia no front jurdico sovitico, mas tambm foi responsvel pelo seu rpido declnio, que
culminaria com a sua trgica e prematura morte.4

2. ANTECEDENTES DE A TEORIA GERAL DO DIREITO E O MARXISMO

Sundermann, de So Paulo, editou uma coletnea de textos de Stutchka intitulada Direito de classe e revoluo
socialista. Suas obras escolhidas em russo foram publicadas em 1964 com o ttulo: Izbrannye proizvedeniia po
marksistsko-leninskoi teorii prava [Obras escolhidas de teoria marxista-leninista do direito], e da qual h uma traduo
em italiano: Ptr Stucka, La funzione rivoluzionaria del diritto e dello Stato e altri scritti, Turim, Einaudi, 1967. Podese consultar ainda, a edio em ingls de um amplo conjunto de seus textos: P.I. Stuchka, Selected writings on Soviet
law and marxism, Armonk, M.E. Sharpe, 1988. Um importante estudo sobre a concepo jurdica de Stutchka o de
Andris Plotniek, Petr Stutchka i istoki sovestskoi pravovoi mysli, 1917-1925 [Petr Stutchka e as origens do pensamento
jurdico sovitico, 1917-1925], Riga, Latviiskii Gosudarstvennyi Universitet, 1970.
2
Cf. Celso Naoto Kashiura Jnior, Dialtica e forma jurdica: consideraes acerca do mtodo de Pachukanis, in
Mrcio Bilharinho Naves (org.), O discreto charme do direito burgus: ensaios sobre Pachukanis, Campinas,
IFCH/Unicamp, 2009.
3
Cf., por exemplo, Umberto Cerroni, O pensamento jurdico sovitico, Pvoa de Varzim, Publicaes Europa-Amrica,
1976, e Riccardo Guastini, La teoria generale del diritto in URSS. Dalla coscienza giuridica rivoluzionaria alla
legalit socialista, in Giovanni Tarello (org.), Materiali per una storia della cultura giuridica, v. 1, Bolonha, Il Mulino,
1971.
4
Para informaes mais detalhadas da carreira e vicissitudes de Pachukanis, remeto a Mrcio Bilharinho Naves, Evgeni
Bronislavovitch Pachukanis (1891-1937), in Mrcio Bilharinho Naves (org.), O discreto charme do direito burgus:
ensaios sobre Pachukanis, cit.
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A elaborao de A teoria geral do direito e o marxismo foi precedida por alguns textos que
Pachukanis escreveu entre 1921 e 1923: um estudo sobre o jurista francs Maurice Hauriou, 5 uma
anlise do tribunal popular de Moscou,6 uma crtica das posies do social-democrata alemo
Cunow,7 e, sobretudo, o comentrio sobre Hans Kelsen, no qual Pachukanis antecipa a ideia central
que depois desenvolveria amplamente em seu trabalho mais importante. Na verdade, este texto,
intitulado K obzoru literatury po obschei teorii prava i gosudarstvo [Para o exame da literatura
sobre a teoria geral do direito e do Estado],8 uma resenha de dois livros de Kelsen publicados
naqueles anos: Das Problem der Souvernitt und die Theorie das Vlkrechts, de 1920, e Der
sociologische und juristische Staatsbegriff, de 1922.9
Nele, Pachukanis questiona o carter cientfico da doutrina kelseniana, apontando o quanto
ela artificial, paradoxal e sem vida, constituindo-se em uma abordagem unilateral e lgicoformal do direito, que leva at s ltimas consequncias os esforos anteriores do positivismo, at
cavar um abismo lgico entre ser e dever-ser, fechando ao jurista qualquer passagem do mundo
das normas para o mundo da realidade.10 Analisando as contradies que decorrem da postulao
da norma fundamental, Pachukanis mostra que, em virtude da compreenso formal do direito
de Kelsen, que o leva a vincular a norma jurdica a essa norma fundamental da qual ela decorre, e
considerando, assim, como sendo indiferente o contedo das normas, ele teria que admitir como
um regime de direito o mais extremado despotismo, que o que Kelsen efetivamente faz como
mostra o jurista russo ao admitir a possibilidade da introduo da escravatura como instituto
jurdico em um Estado de direito.11

Burjuaznyi iurist o prirode gosudarstva [A natureza do Estado segundo um jurista burgus], in Krasnaia Nov, n 3,
1921. Pachukanis seria ainda o responsvel, em 1929, pela edio russa (juntamente com I. Tcheliapov) e pelo prefcio
do livro de Hauriou, Princpios de direito pblico. A respeito da anlise que Pachukanis faz do jurista francs, pode-se
ver o estudo de Bjork Melkevik: Pasukanis: une lecture marxiste de Maurice Hauriou, in Revue dHistoire des
Facults de Droit et de la Science Juridique, n 8, 1989, que, no entanto, considera apenas as referncias a Hauriou
contidas em A teoria geral do direito e o marxismo.
6
Pervye mesiatsy suschestvovaniia Moskovskogo narodnovo suda [Os primeiros meses de existncia do tribunal
popular de Moscou], in Ejenedelvik Sovetskoi Iustitsii, n 44-45, 1922.
7
Kunov kak interpretator marksovoi teorii obschestva i gosudartsva [Cunow como intrprete da teoria marxista da
sociedade e do Estado], in Vestnik Sotsialistchekoi Akademii, n 6, 1923.
8
In Vestnik Sotsialistitcheskoi Akademii, n 5, 1923.
9
Sobre a relao entre Kelsen e Pachukanis, cf. Norbert Reich, Hans Kelsen y Evgeni Paschukanis, in Instituto Hans
Kelsen, Teora pura del derecho y teora marxista del derecho, Bogot, Temis, 1984, e Moiss Alves Soares, O
antinormativismo em Teoria geral do direito e o marxismo: o contraponto entre Pachukanis e Kelsen, in Captura
Crtica, v. 2, n 1, 2009.
10
Evgeni Pachukanis, K obzoru literatury po obschei teorii prava i gosudarstvo, in Evgeni Pachukanis, Izbrannye
proizvedeniia po obschei teoriia prava i gosudarstvo, Moscou, Nauka, 1980, p. 231
11
Id., ibid., p. 234.
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Contrapondo-se a essa concepo, Pachukanis demonstra que as construes da

jurisprudncia dogmtica so to-somente a abstrao das relaes reais entre as pessoas,
contrapostas umas s outras como produtores de mercadorias.12 Assim, a doutrina do contrato
adquire consistncia lgica apenas por ter como seu fundamento o fato econmico da troca.13
No conseguindo sustentar a coerncia de seu sistema, como afirma Pachukanis, Kelsen
acaba por retornar ao direito natural que ele houvera to diligentemente destrudo , ao
reintroduzir bruscamente o conceito substantivo de pessoa livre e igual, de tal sorte que a
limpeza metodolgica por ele empreendida perde-se no vazio.14
Pachukanis encerra, ento, o seu texto com essa passagem que antecipa com perfeio a
concepo marxista do direito que depois ele desenvolveria amplamente em A teoria geral do
direito e o marxismo: [Grotius] mostrou de forma patente que a chamada ideia do direito nada
mais que a expresso unilateral e abstrata de uma das relaes sociais burguesas, a relao entre
proprietrios independentes e iguais que so o pressuposto natural do ato de troca.15

3. IMPACTO E REPERCUSSO DE A TEORIA GERAL DO DIREITO E O MARXISMO

A redao de A teoria geral do direito e o marxismo teria sido precedida de uma exposio
de suas teses centrais realizada por Pachukanis na Academia Socialista, conforme nos diz Tanja
Walloschke.16 Publicado em 1924, teve a sua importncia imediatamente reconhecida, mesmo
sendo apenas uma de muitas outras obras de teoria e filosofia do direito igualmente editadas no
mesmo perodo.17

12

Id., ibid., p. 235.

Id., ibid. Pachukanis ainda prossegue: As categorias imprescindveis, com a ajuda das quais a jurisprudncia
apreende essas relaes, so os conceitos de sujeito ou pessoa, vontade em sentido jurdico e direito subjetivo, conceitos
que so derivados ou exprimem os diferentes aspectos de um mesmo substrato real: o sujeito da economia privada,
ibid.
14
Id., ibid., p. 236. Cf. a respeito as observaes de Aldo Ricci, Kelsen o la rivincita della volont, in Mondoperaio,
n 5, 1985.
15
Id., ibid.
16
Paschukanis eine biographischen Notiz, in Eugene Paschukanis, Allgemeine Rechtslehre und Marxismus, Friburgo,
a ira, 2003.
17
Como lembra Robert Sharlet, apesar de Pachukanis ser um entre 12 autores que publicaram sobre a teoria marxista
do Estado e do direito entre 1923 e 1925, sua Teoria geral do direito e o marxismo recebeu uma extraordinria recepo
crtica nos crculos soviticos marxistas, Robert Sharlet, Pashukanis and the commodity exchange theory of law, 19231930: a study in soviet marxist legal thought, Universidade de Indiana, 1968, p. 36. Dentre essas obras, pode-se
destacar, alm do livro j citado de Stutchka (e cuja terceira edio de 1924): N. Krylenko, Besedy o prave i
gosudarstvo [Colquios sobre o direito e o Estado] (1924); Podvolotskii, Marksistiskaia teoriia prava [A teoria
13

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O livro foi recebido favoravelmente por Stutchka, que era ento o principal jurista marxista
tanto por sua obra terica, como por sua atividade na implementao da legislao
revolucionria18 , o que contribuiu de modo exponencial para a ampla aceitao dele no meio
jurdico sovitico. Mesmo afirmando a sua diferena com Pachukanis, que ele diz ser uma reserva
marginal, Stutchka considera A teoria geral do direito e o marxismo um contributo valiosssimo
para a nossa literatura terica marxista.19 As sucessivas edies e reimpresses demonstram o
interesse na obra: j em 1926 sai a 2 edio, seguida por uma 3 em 1927, a qual teve duas
reimpresses, em 1928 e em 1929, e uma traduo para o alemo tambm em 1929.20 Muito
resenhado, o livro foi considerado um dos melhores trabalhos marxistas sobre o direito, guia
para o futuro desenvolvimento da teoria marxista do direito, correta aplicao do mtodo do
materialismo dialtico no campo do direito.21
A rpida difuso e a grande influncia que tiveram as teses sustentadas em A teoria geral
do direito e o marxismo levaram constituio de uma rede de pesquisa em vrios ramos do direito,
inspirados, em diversos graus de aproximao, no mtodo e na linha terica desse trabalho. No
domnio da teoria do direito, destaca-se M. Rezunov, autor do livro editado por Pachukanis, O
marxismo e a escola psicolgica do direito, de 1931;22 no domnio do direito penal, aparecem N.
Krylenko, A. Estrin e especialmente, I. Staroselskii; em direito civil, aparece L. Gintsburg; na rea
do direito constitucional e administrativo, os mais representativos so N. Tcheliapov e Rezunov; e
no campo da histria do direito, os j citados Staroselskii, autor de um importante estudo sobre o
terror jacobino, prefaciado por Pachukanis,23 e editado por este e por Tcheliapov.24

marxista do direito] (1923); Razumovskii, Problemy marksistskoi teorii prava [Problemas de teoria marxista do direito]
(1925); Reisner, Pravo, nache pravo, tchujoe pravo, obschee pravo [O direito, o nosso direito, o direito dos outros, o
direito em geral] (1925). Cf., para mais detalhes, Robert Sharlet, cit., p. 36.
18
Stutchka foi o autor do decreto que organizou a justia sovitica e o primeiro Comissrio do Povo da Justia.
19
Petr Stcka, Direito e luta de classes, Coimbra, Centelha, 1976, p. 25. Ele diria, ainda, no verbete Sovietskoe pravo
[Direito sovitico], para a Entsiklopediia gosudarstvo i prava: Durante esses anos ns progredimos muito na teoria do
direito. Agora ns temos [...] uma compreenso marxista revolucionria da essncia do direito burgus no livro do
camarada Pachukanis, A teoria geral do direito e o marxismo, apud R. Sharlet, cit., p. 46-47.
20
Cf., a propsito, R. Sharlet, cit., p. 42-44.
21
Apud R. Sharlet, cit., p. 44-51.
22
Marksizm i psikhologitcheskaia schola prava, Moscou, Kommunistitcheskoi Akademii, 1930.
23
Ia. Staroselskii, Problema iakobinskoi diktatury [O problema da ditadura jacobina], Moscou, Kommunistitcheskoi
Akademii, 1930.
24
Uma relao mais ampla de autores pode ser vista no trabalho j citado de Sharlet, que, no entanto, deve ser vista com
certa reserva, devido aos critrios muito flexveis adotados por ele e que o levam a identificar em uma mesma escola
influncias to diversas como as de Pachukanis e de Stutchka. Merece meno, por isso, a tentativa de A. Stalgevitch
de operar uma sntese das posies de Stutchka e de Pachukanis em seu trabalho Puti razvitiia sovetskoi pravovoi mysli
[As vias do desenvolvimento do pensamento jurdico sovitico], Moscou, Kommunistitcheskoi Akademii, 1928. Ainda
sobre a relao entre os dois juristas, pode-se ver o texto de Alysson Mascaro, Pachukanis e Stutchka: o direito entre o
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Com a consolidao do stalinismo, A teoria geral do direito e o marxismo proibida, e

passa a sofrer violentos ataques, sobretudo de Vichinsky, que assume a liderana do campo jurdico
na Unio Sovitica com uma concepo normativista do direito. O prprio Pachukanis forado a
aceitar a nova orientao terica agora dominante e a abjurar o seu livro, que cai no esquecimento
por um longo perodo, que nem o fim do stalinismo nos anos 50 viria interromper. Apesar de
Pachukanis ter sido reabilitado, em 1956, o seu livro s seria republicado em 1980, em uma
coletnea de trabalhos intitulada Izbrannye proizvedeniia po obschei teoriia prava i gosudarstvo
[Obras escolhidas de teoria geral do direito e do Estado].
No exterior, alm da edio alem j citada, e que teve vrias reedies, o livro foi
traduzido para o ingls, em trs diversas tradues e uma reedio, para o espanhol, com trs
edies, para o japons, j em 1930 (alm de outras que se seguiram a esta), para o turco, para o
srvio, e para o italiano (duas edies), entre outras. Em portugus, foi editado em Portugal pela
editora Centelha, de Coimbra, em 1977, e, no Brasil, pelas editoras Acadmica (1988) e Renovar
(1989).
Por que as reflexes de Pachukanis tiveram essa notvel penetrao? Como j observamos,
isso decorreu, antes de mais nada, da apropriao por Pachukanis do mtodo de Marx, que lhe
permitiu estabelecer os vnculos necessrios entre a forma do direito e a forma da mercadoria,
produzindo assim o conhecimento objetivo da mediao jurdica. Assim, ao contrrio de tantos
juristas marxistas, inclusive de Stutchka, ele pde responder questo do por qu uma certa relao
social precisa se manifestar como direito, e no de outro modo qualquer, como a poltica ou a
religio, isto , ele pde compreender que na forma que repousa o segredo mais ntimo do
fenmeno jurdico. Consequentemente, elaborando o conceito de forma-sujeito, Pachukanis d
conta do mecanismo de funcionamento do direito no processo do capital, ao mesmo tempo em que
demonstra, em contrapartida, a necessidade de seu perecimento em uma sociedade sem classes.

4. MTODO E IDIAS CENTRAIS DE A TEORIA GERAL DO DIREITO E O MARXISMO

O que se destaca de imediato em A teoria geral do direito e o marxismo o rigoroso

desenvolvimento que Pachukanis promove, no campo jurdico, das indicaes metodolgicas
poder e o capital, in Mrcio Bilharinho Naves (org.), O discreto charme do direito burgus: ensaios sobre Pachukanis,
cit.
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legadas por Marx sobretudo, como j mencionado, na Introduo crtica da economia poltica
de 1857. Sua concepo ultrapassa, no por acaso, a mera sistematizao derivada daquilo que, de
modo esparso e pouco aprofundado, Marx escreveu especificamente sobre o direito, colocando-se
verdadeiramente altura das obras primordiais de Marx: a anlise da economia poltica por Marx
em O capital e a anlise do direito por Pachukanis em sua mais destacada obra tm os mesmos
moldes e, por isso, a mesma contundncia na apreenso do ncleo real da sociedade burguesa.
Nesse sentido, a abordagem de Pachukanis precisa porque busca, na exata trilha proposta
por Marx, compreender o direito no apenas pelo seu contedo, mas antes pela sua forma. 25 No
basta a Pachukanis, portanto, a anlise materialista e histrica do direito como contedo, ou seja,
no basta denunciar a historicidade e o carter de classe das determinaes jurdicas. Tal como
Marx procedeu no campo da economia poltica, importa, para uma teoria marxista do direito, acima
de tudo, demonstrar a historicidade do direito como forma, apontando a vinculao da forma
jurdica a uma formao social historicamente determinada.26
Pachukanis rejeita, assim, o entendimento dominante ao seu tempo e ainda hoje
segundo o qual a forma do direito a de um conjunto de normas, um ordenamento coercitivo
externo. Uma tal forma seria apta a recobrir quaisquer determinaes, relativas aos tempos
histricos mais diversos, relativas inclusive a uma sociedade posterior capitalista, de modo que
toda a historicidade do direito estaria reduzida ao seu contedo. A forma jurdica propriamente dita
restaria alheia histria, invarivel em todos os tempos e todos os lugares, o que torna impossvel
encontrar na forma do ordenamento coercitivo externo o que h de especfico no direito. Esta forma
pode, afinal, ser encontrada indiferentemente em vrios domnios da vida social e pode surgir quer
numa sociedade de escravos, quer numa sociedade de trabalhadores assalariados. A partir dela, por
conseguinte, no se pode responder, por exemplo, a esta questo crucial: por que a relao que
envolve o escravo e o seu senhor no exige mediao jurdica e, ao inverso, a relao entre o
trabalhador assalariado e o capitalista no pode dar-se seno juridicamente?
25

A esse respeito, Mrcio Bilharinho Naves afirma: Podemos dizer que a concepo de Pachukanis corresponde
inteiramente s reflexes que Marx desenvolve, sobretudo nos Grundrisse e em O capital, a propsito do lugar central
que ocupa a anlise da forma para compreender as relaes sociais capitalistas. Marxismo e direito: um estudo sobre
Pachukanis, So Paulo, Boitempo, 2000, p. 48.
26
Porm, no resta dvida de que a teoria marxista no deve apenas examinar o contedo material da regulamentao
jurdica nas diferentes pocas histricas, mas dar tambm uma explicao materialista sobre a regulamentao jurdica
como forma histrica determinada. Se se recusa analisar os conceitos jurdicos fundamentais, apenas se consegue uma
teoria que explica a origem da regulamentao jurdica a partir das necessidades materiais da sociedade e,
conseqentemente, do fato de as normas jurdicas corresponderem aos interesses materiais de uma ou outra classe
social. Contudo, fica em suspenso a anlise da regulamentao jurdica propriamente dita, enquanto forma, no obstante
a riqueza do contedo histrico por ns introduzida neste conceito. E. Pachukanis, Teoria geral do direito e marxismo,
So Paulo, Acadmica, 1988, p. 21.
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A resposta definitiva apresentada por Pachukanis precisamente ao analisar o direito pela

sua forma e, sobretudo, por encontrar a raiz da forma jurdica na realidade social concreta. Pois tal
forma no est adstrita norma, ao dever-ser apartado do ser. A norma jurdica no mais do que
um momento derivado, uma expresso posterior da forma jurdica que j se encontra estabelecida
independentemente de qualquer norma.27 Por outro lado, a forma jurdica tambm no resta
indeterminada, identificada com as relaes sociais em geral, como pretendera Stutchka.
Pachukanis demonstra que h uma relao social especfica que se exprime juridicamente, ou seja, a
forma jurdica determinada imediatamente por esta relao social e no outra a relao de troca
de mercadorias.
Se, de um lado, como Marx mostrou em O capital, esta relao se d entre coisas dotadas
de valor que se equivalem qualitativamente sob a forma de mercadorias, necessrio que, do outro
lado, ela se apresente como uma relao entre os portadores de tais mercadorias, seres dotados de
vontade que se equivalem qualitativamente sob a forma de sujeitos de direito.28 O outro lado da
reduo de todos os produtos do trabalho a mercadorias necessariamente j que, como o prprio
Marx bem apontou, as mercadorias no podem trocar-se por si mesmas a reduo de todos os
homens a sujeitos de direito, portadores de mercadorias que se reconhecem reciprocamente como
tais e, consequentemente, iguais um ao outro e livres um do outro.
o prprio desenvolvimento da economia mercantil que determina a constituio do
sujeito de direito numa forma social generalizada. O sujeito de direito surge, ento, sob o
imperativo da forma mercantil, como o outro lado da equivalncia das mercadorias fundada no
valor. E isto porque o processo do valor de troca, embora centrado na forma mercantil, no pode
realizar-se sem a subjetividade jurdica, isto , sem os agentes da troca, os guardies das
mercadorias, que efetivamente realizam o intercmbio de mercadorias na esfera da circulao. Na
27

Conclui-se ento que, para analisar as definies fundamentais do direito, no seja preciso partir do conceito
de lei e utiliz-lo como fio condutor j que o prprio conceito de lei, enquanto decreto do poder poltico, pertence a um
estgio de desenvolvimento onde a diviso da sociedade em esferas civil e poltica j est concluda e consolidada e
onde, por conseguinte, j esto realizados os momentos fundamentais da forma jurdica. Id., ibid., p. 12.
28
As mercadorias no podem por si mesmas ir ao mercado e se trocar. Devemos, portanto, voltar a vista para
seus guardies, os possuidores de mercadorias. As mercadorias so coisas e, conseqentemente, no opem resistncia
ao homem. Se elas no se submetem a ele de boa vontade, ele pode usar de violncia, em outras palavras, tom-las. Para
que essas coisas se refiram umas s outras como mercadorias, necessrio que os seus guardies se relacionem entre si
como pessoas, cuja vontade reside nessas coisas, de tal modo que um, somente de acordo com a vontade do outro,
portanto cada um apenas mediante um ato de vontade comum a ambos, se aproprie da mercadoria alheia enquanto
aliena a prpria. Eles devem, portanto, reconhecer-se reciprocamente como proprietrios privados. Essa relao
jurdica, cuja forma o contrato, desenvolvida legalmente ou no, uma relao de vontade, em que se reflete a relao
econmica. O contedo dessa relao jurdica ou de vontade dada pela relao econmica mesma. As pessoas aqui s
existem, reciprocamente, como representantes de mercadorias e, por isso, como possuidores de mercadorias. K. Marx,
O capital: crtica da economia poltica, v. 1, So Paulo, Abril Cultural, 1983, p. 79.
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relao de troca, portanto, convergem os momentos essenciais tanto da economia poltica como do
direito,29 de vez que nela se manifestam com a mxima pureza as formas da mercadoria e a de seu
portador, o sujeito de direito.
O sujeito de direito deve figurar, portanto, como Pachukanis bem constata, como uma
categoria elementar. Seguindo a diretriz de Marx segundo a qual a totalidade no deve constituir o
ponto de partida da teoria, mas, ao inverso, o seu ponto de chegada, Pachukanis descobre que a sua
elaborao terica deve partir do sujeito de direito. Em funo do seu posto na estrutura interna da
sociedade capitalista, observada esta de um ponto de vista jurdico, o sujeito de direito categoriachave que no exige a mediao de nenhuma outra para ser explicada e, ao mesmo tempo, medeia a
explicao de todas as demais. O seu posto na estrutura lgica da crtica do direito deve ser, ento, o
mesmo ocupado pela mercadoria na estrutura lgica da crtica da economia poltica de Marx.
Assim, se Marx busca reconstruir teoricamente a economia capitalista como totalidade a partir da
mercadoria, num movimento que ascende da abstrao desta categoria primeira ao concreto,
visando precisamente encontrar, ao fim, a totalidade na plena riqueza de suas determinaes
internas (totalidade concreta), Pachukanis prope algo semelhante no campo jurdico, partindo
ento da categoria sujeito de direito.
Partir, ao inverso, do direito como conjunto de normas seria o mesmo que partir de uma
totalidade abstrata, avanando da por diante s apalpadelas frente a uma imagem difusa e
indiferenciada, isto , vazia do todo.30 Entretanto, uma anlise que se encaminha desde a categoria
mais simples poder encontrar, ao final, pelo processo da sntese, a totalidade concreta. Assim, para
reconstruir o direito, na teoria, como totalidade concreta, Pachukanis toma como incio da
exposio aquela que descobre ser a categoria mais elementar, o sujeito de direito. Ser ento
possvel a Pachukanis, pela mediao desta categoria elementar, avanar dialeticamente para as
categorias mais complexas ou, como efetivamente realiza em sua mais importante obra, explicar,
pela mediao do sujeito de direito, a relao jurdica e o Estado.
Na relao jurdica, isto , na relao entre sujeitos de direito, Pachukanis pode encontrar a
forma jurdica em movimento, o aspecto vivo e real do direito. Exatamente ao inverso do que
prope a teoria jurdica tradicional, Pachukanis demonstra que no necessrio que uma norma
incida sobre uma relao social para que esta adquira juridicidade: relaes outras que no a troca
29

E. Pachukanis, cit., p. 79.

Quando se caminha da forma mais simples de um processus para as suas formas mais concretas, segue-se uma via
metodolgica mais precisa, mais clara e, por conseguinte, mais correta do que quando se avana s apalpadelas, nada
tendo diante de si a no ser a imagem difusa e indiferenciada da totalidade concreta. Id., ibid., p. 31.
30

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mercantil propriamente dita podem apresentar-se juridicamente na medida em que assumem a

forma subjetiva da relao de troca, ou seja, assumem a forma de relao entre sujeitos de direito. A
incidncia normativa no pode, por si s, estabelecer a juridicidade de relao social alguma. A
prpria norma jurdica figura, portanto, em segundo plano, como uma expresso plasmada e sem
vida de uma relao jurdica que lhe anterior ou, no mximo, como projeto de que uma certa
relao jurdica venha a se estabelecer na realidade.
Pela mediao das categorias sujeito de direito e relao jurdica, Pachukanis pode ento
encarar o Estado. Uma vez mais, o entendimento dominante da teoria jurdica tradicional
superado: o Estado no , pelo monoplio da produo de normas jurdicas, a condio sem a qual
do direito. Pelo contrrio, Pachukanis mostra que, na sociedade capitalista, o poder poltico no
aparece imediatamente identificado com uma classe, mas como um poder despersonalizado, como
um poder pblico, porque ao seu lado e independentemente dele31 surge a esfera da circulao de
mercadorias. A relao de troca de mercadorias, afinal, no admite em seu bojo qualquer violncia
direta a realizao do valor consubstanciado em cada mercadoria depende da relao de
equivalncia entre os portadores de mercadorias, portanto depende da manuteno da forma jurdica
desta relao. Na medida em que a circulao de mercadorias se amplia, ou seja, na medida em que
as relaes jurdicas se ampliam, a dominao direta perde terreno. O poder poltico s pode
aparecer ento numa forma paralela esfera da circulao, como um poder indiferente a quaisquer
dos sujeitos de direito engajados na troca32 esta ciso se expressa politicamente pela oposio
entre sociedade civil, o domnio puramente privado das relaes mercantis, e Estado, o domnio
puramente pblico do interesse coletivo. O Estado, portanto, pode pr o ordenamento jurdico
apenas quando a forma jurdica mesma j est plenamente desenvolvida na sociedade civil.
No essencial, Pachukanis interrompe aqui o percurso dialtico de sua anlise. A teoria
geral do direito e o marxismo tem ainda outros dois captulos, um sobre direito e moral (no qual
Pachukanis aponta as relaes entre o sujeito econmico, o sujeito de direito e o sujeito moral

31

O domnio de fato assume um pronunciado carter de direito pblico desde que, ao lado e independentemente dele,
surgem relaes que esto ligadas ao ato de troca, isto , relaes privadas por excelncia. Na medida em que a
autoridade aparece como o fiador destas relaes, impe-se como autoridade social, um poder pblico que representa o
interesse impessoal da ordem. Id., ibid., p. 92-93.
32
Isto no implica que o poder poltico sob a forma de Estado tenha efetivamente se colocado acima ou fora do
terreno de luta das classes sociais, mas mostra de modo preciso porque o Estado no pode manifestar-se diretamente
como poder privado de uma determinada classe social. Pachukanis explcito a esse respeito, sobretudo ao criticar a
posio de Engels em A origem da famlia, da propriedade privada e do Estado: v. Id., ibid., p. 94 e seguintes.
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burgus) e outro sobre direito penal (no qual Pachukanis mostra o papel central da equivalncia
mercantil para a determinao das sanes penais). Trata-se, no entanto, de uma obra incompleta.33
De todo modo, preciso ressaltar ainda que, no seu conjunto, a elaborao terica de
Pachukanis conduz a uma concluso radical quanto ao carter histrico do direito. A anlise nos
moldes do mtodo delineado por Marx permite ainda a Pachukanis compreender que a forma
jurdica , ela mesma, histrica, ou seja, o direito no se apresentou como tal, apenas com diferentes
contedos, em todos os perodos histricos. A forma jurdica mesma tem condies de surgir apenas
num contexto determinado, numa formao social determinada. Em A teoria geral do direito e o
marxismo resta claro que a forma jurdica uma forma social eminentemente burguesa, isto , uma
forma social que alcana desenvolvimento pleno apenas na sociedade capitalista.
Ora, como Pachukanis bem aponta, [o] homem torna-se inevitavelmente sujeito jurdico
como inevitavelmente transforma o produto natural numa mercadoria dotada das propriedades
enigmticas do valor.34 necessrio, para que a forma jurdica desenvolva-se por completo, que os
produtos do trabalho assumam universalmente a forma de mercadorias e isto exige que relaes
de

produo

especficas

tornem-se

socialmente

preponderantes.

Noutras

palavras,

desenvolvimento completo da forma jurdica pode ocorrer apenas com a universalizao da

circulao mercantil, pois somente a que o sujeito de direito torna-se universal. A universalidade
da forma mercadoria demanda, como j visto, a universalidade da forma sujeito de direito.
A circulao mercantil, por sua vez, pode tornar-se universal apenas por determinao das
relaes de produo capitalistas. Tais relaes de produo determinam a converso de todos os
produtos do trabalho em mercadorias na exata medida em que transformam o prprio trabalho
gerador de valor em mercadoria. Isto exige, por outro lado, transformar todos os homens, os
portadores de mercadorias, em sujeitos de direito. A forma jurdica , portanto, determinada
imediatamente pela circulao mercantil, mas determinada mediatamente, em ltima instncia,
pelas relaes de produo capitalista.
Assim sendo, fora dos estreitos horizontes da sociedade capitalista a forma jurdica no
pode apresentar-se como tal. Nas formaes sociais historicamente anteriores, a forma jurdica no

33

o que se pode depreender do prefcio segunda edio russa, no qual Pachukanis afirma que seu escrito mantm a
forma de um esboo de exposio, desenvolvido originalmente sobretudo para esclarecimento pessoal. Cf. Id.,
ibid., p. 7. No mais, o prprio Pachukanis j apontava, neste mesmo prefcio, a necessidade de avanar, a partir da
perspectiva que principia pela forma do sujeito de direito, para explicar a superestrutura jurdica da sociedade burguesa
em toda a sua complexidade tarefa que, ainda hoje, necessrio reconhecer, a teoria marxista do direito no realizou
integralmente.
34
Id., ibid., p. 33.
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pde encontrar as condies objetivas necessrias ao seu desenvolvimento, manifestando-se

eventualmente de modo parcial ou indiferenciado. No se pode supor, deste modo, que o direito
tenha aparecido em todas as formaes sociais, desde as mais remotas at a contempornea. Por
uma anlise que parte da forma plenamente desenvolvida, aquela relativa ao capitalismo, como
chave para compreender as formas anteriores,35 Pachukanis mostra que a forma jurdica pde
aparecer nas sociedades pr-capitalistas apenas de modo embrionrio.36
Do mesmo modo, numa sociedade posterior sociedade burguesa, na qual as relaes de
produo capitalistas sejam extintas, tambm a forma jurdica dever encontrar a sua extino.
Pachukanis constata que assim como as relaes de produo capitalistas demandam a forma
jurdica, a persistncia da forma jurdica necessariamente a persistncia da sociedade capitalista.
O socialismo no pode, portanto, ser "construdo" juridicamente pelo contrrio, o processo de
transio socialista s pode ser o processo de desaparecimento gradual da forma jurdica.
Em especial, Pachukanis levanta aqui uma radical oposio possibilidade de um direito
socialista ou de um direito proletrio.37 Enquanto a relao entre os produtores individuais e a
sociedade continuar mantendo a forma de troca de equivalentes, esta relao manter igualmente a
forma do direito38 a partir disso, Pachukanis conclui corretamente que, numa sociedade na qual a
forma mercantil e o princpio da equivalncia desapaream, a forma jurdica dever igualmente
desaparecer.
Ora, Pachukanis compreende que a extino do direito no deve ser instantnea, admitindo
que a forma jurdica sobreviva, ainda por algum tempo, ao longo da sociedade de transio. No
limite, enquanto a distribuio do produto social der-se com base na equivalncia a forma jurdica,
como resqucio da sociedade burguesa, ainda persistir.39 Trata-se, neste caso, de uma forma

35

Pachukanis segue, ainda neste caso, os passos de Marx, que em clebre passagem afirma: A anatomia do homem a
chave da anatomia do macaco. O que nas espcies inferiores indica uma forma superior no pode, ao contrrio, ser
compreendido seno quando se conhece a forma superior. K. Marx, Introduo crtica da economia poltica, in K.
Marx, Manuscritos econmicos filosficos e outros textos escolhidos, 1978, p. 120.
36
Efetivamente tenho afirmado, e continuo a afirmar, que as relaes dos produtores de mercadorias entre si
engendram a mais desenvolvida, universal e acabada mediao jurdica, e que, por conseguinte, toda teoria geral do
direito e toda jurisprudncia pura no so outra cosia seno uma descrio unilateral, que abstrai de todas as outras
condies das relaes dos homens que aparecem no mercado como proprietrios de mercadorias. Mas, uma forma
desenvolvida e acabada no exclui formas embrionrias e rudimentares; pelo contrrio, pressupe-nas. E. Pachukanis,
cit., p. 13.
37
No exagero afirmar que esta defesa radical da extino do direito no socialismo, com a consequente negao de
um direito socialista, em pleno auge do stalinismo, cuja doutrina oficial propunha o reforo do direito e do Estado,
custou a Pachukanis no menos do que a prpria vida. A esse respeito, v. acima nota n 4.
38
E. Pachukanis, cit., p. 27.
39
Situa-se aqui, no entanto, aquela que pode ser apontada como a maior vacilao terica de Pachukanis em A teoria
geral do direito e o marxismo. Pachukanis supe que as relaes jurdicas podem ser superadas pela sua substituio
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jurdica cujo horizonte ilimitado, no entanto, foi suprimido: que subsiste apenas enquanto as
relaes sociais que fundamentam o direito so suprimidas gradualmente, ou seja, que subsiste
apenas na medida em que gradualmente desaparece.40 No entanto, conceber que a forma jurdica
possa trasmutar-se em sua natureza, isto , transformar-se num direito proletrio isto Pachukanis
recusa veementemente: [a] transio para o comunismo evoludo, afinal, no pode dar-se como
uma passagem para novas formas jurdicas mas como aniquilamento da forma jurdica enquanto tal,
como uma libertao em face desta herana burguesa destinada a sobreviver prpria burguesia. 41

5. CONCLUSES

Por tudo quanto foi exposto, percebe-se que as concepes fundamentais de A teoria geral
do direito e o marxismo comeam claramente a ser delineadas por Pachukanis no incio da dcada
de 1920. Em textos deste perodo, Pachukanis adianta em aspectos significativos a crtica ao
normativismo jurdico e, mais ainda, a aproximao entre a troca mercantil e a forma jurdica que
aparecero em sua formulao plena mais tarde, no corpo de sua obra primordial.
A anlise desenvolvida em A teoria geral do direito e o marxismo possibilitar, de modo
ento indito, compreender, em termos exatos, a especificidade do direito, a sua historicidade e a
sua profunda conexo com a estrutura social correspondente ao modo de produo capitalista.
Pachukanis assim complementa, de certo modo, a anlise do prprio Marx, na medida em que as
suas concluses acerca da subjetividade jurdica permitiro entender o lugar central que, ao lado da
forma mercadoria, ocupa a forma sujeito no interior da sociedade burguesa.
por normas de carter tcnico, nas quais estaria resguardada a comunho de interesses com vistas ao bem comum,
sobretudo no que diz respeito planificao econmica. A esse respeito, leia-se a crtica de Mrcio Bilharinho Naves:
O limite da posio terica de Pachukanis decorre de sua concepo de que o socialismo possa conhecer normas de
carter tcnico, no afetadas pela luta de classes, isoladas do processo de transformao das relaes sociais, normas
rigorosamente neutras, do ponto de vista de classe, do ponto de vista da luta poltica e ideolgica que as massas
travam contra as formas de existncia do capital. Tudo se passa como se houvesse um espao recortado e subtrado
luta de classes, um espao em que a poltica, isto , a luta de classe proletria no penetra, o que justamente a
representao que a burguesia faz da poltica, interditando o espao da produo luta de classe proletria. No por
acaso, Pachukanis compreende essa esfera tcnica como a realizao de relaes no-fetichizadas, como um espao de
racionalidade, construindo uma oposio que opera inteiramente dentro de um dispositivo terico especulativo, no qual
as figuras idealizadas das relaes sociais reais substituem a materialidade dessas mesmas relaes. Marxismo e
direito: um estudo sobre Pachukanis, So Paulo, Boitempo, 2000, p. 121.
40
Eis por que a forma jurdica como tal no contm, em nosso perodo de transio, essas inmeras possibilidades que
se lhe ofereciam nos primrdios da sociedade burguesa capitalista. Ao contrrio, no seno temporariamente que ela
nos encerra no seu horizonte limitado, e sua existncia no tem outra funo sque esgotar-se definitivamente. E.
Pachukanis, cit., p. 89.
41
Id., ibid., p. 28.
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Com efeito, a partir de Pachukanis possvel compreender que o movimento pelo qual o
homem alado, pela circulao mercantil, condio de sujeito de direito , ao mesmo tempo, o
movimento que torna possvel a produo capitalista. Pois o homem alado a sujeito de direito
alado assim, ao mesmo tempo, a mercadoria ele torna-se proprietrio de si mesmo, capaz de
vender a si mesmo sob a forma da mercadoria fora de trabalho.
Voltando, assim, quela pergunta crucial mencionada acima, pode-se compreender que a
relao entre o trabalhador assalariado e o capitalista demanda mediao jurdica porque s pode
dar-se como uma relao de troca mercantil. Ora, a relao de servido se realizava por intermdio
da fora, portanto pela desigualdade patente entre o senhor e seu servo, mas a troca entre fora de
trabalho e salrio da sociedade capitalista s pode ser uma relao entre juridicamente iguais.
O desenvolvimento completo da forma jurdica na sociedade capitalista, atestado pela
universalizao da forma sujeito de direito, tornando pleno o domnio da equivalncia jurdica,
tambm a completa reduo do homem a mercadoria. Isto permite que, pelo ato de troca, um
homem possa entregar-se voluntariamente explorao de outro. Esta troca, dada nas plenas
condies de igualdade e liberdade jurdicas da esfera da circulao, permitir a mais cabal
desigualdade e a mais desenfreada explorao do trabalho na esfera da produo. A igualdade
jurdica revela-se, ento, condio sem a qual da desigualdade essencial da sociedade capitalista, e a
liberdade jurdica, a condio sem a qual de toda a dominao de uma classe social sobre outra.
Passados quase 90 anos desde a publicao de A teoria geral do direito e o marxismo,
nenhuma concepo marxista pde penetrar mais agudamente na compreenso do lugar primordial
que o direito ocupa no modo de produo capitalista. A atualidade da concepo radical de
Pachukanis se mantm, por isso mesmo, em sua inteireza. Tambm por isso, ela deve servir de base,
ainda hoje, sendo desenvolvida e ampliada, s perspectivas tericas do direito que tenham por
horizonte a superao da sociedade burguesa.

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