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Afterlife of the Before //

La vida despus del antes

Miroslav Petek (1951) Rep. Checa


En un cierto momento los relatos de los comienzos se convirtieron en historias de finales,
pues la historia parece haberse asentado bajo el peso de los acontecimientos acumulados
y creado slo una masa casi impenetrable que finalmente absorbe y dispersa toda visin
que intenta penetrar ms all de ella. En algn lugar dentro de esta masa hay leyendas,
mitos y sus interpretaciones, as como archivos de reportes, grabaciones, recolecciones
muchos otros rastros de cosas que -quizs-alguna vez sucedieron. Suponiendo que algo
sucedi o no, como sea, puede no ser confiable. Tenemos testimonios bastante
conflictivos en los que te tal vez creamos o no. Cada visin del pasado es una visin del
futuro. Desde aqu vienen las palabras que Beckett pone en la boca de uno de sus
protagonistas en Endgame (Fin del juego): El fin est en el comienzo y sin embargo en
continuar.
La posthistoria se convirti una in-observadora a los componentes normales de la historia.
Y desde ese momento el presente se ha sido aquello que es permanentemente la masa
del pasado y eso que sigue viniendo sin tener ninguna claridad respecto a uno de los
otros. Si el pasado no esta sobreviviendo dentro del presente solo en la forma de
apariciones y extraos renacimientos, la nica defensa a eso es consentir su
descontextualizacin fctica y trabajar en su recontextualizacin.
Los smbolos que dentro de la gran historia que firmemente han unido junto al principio
con la legibilidad de su significado, en cada presente cuidadosamente ordenado y que
han proyectado su significado como una perspectiva comprensible del futuro, se han
convertido en ruinas alegricas. En otras palabras: Las palabras juntas, palabras para
usarse libremente en frases, escenas mticas y figuras legendarias son para usarlas
gratuitamente en las imgenes?
Si y no. Si, porque el los significados no estn firmemente anclados a los smbolos - justo
como en el principio no rima con el final- luego que en el fondo cualquier cosa puede
designar a cualquier otra cosa.

No, porque nada de lo que es llamado mundializacin en frnces, -globalizacin- no es la


creacin de varias versiones de mundos sobre la base constructivista del hecho de la
ficcin (fact from fiction), que puede borrar completamente el hecho que las palabras o las
escenas alguna vez fueron usadas para significar algo muy diferente. El -hecho- aun
puede diferenciarse de la ficcin; la diferencia entre ellos no puede ser borrada, no
importa como, en sus intentos de mutuamente demarcarse entre ellas en oposicin, la
disparidad entre ellas es constantemente cambiando a lugares diferentes. Pero es eso
justo lo que caracteriza el cambio de descontextualizacin y recontextualizacin, porque
la diferencia entre el en este momento, el ahora y el despus, son considerablemente
medidas perdidas: Las cosas del pasado aparecen como novum, el presente se considera
como la recoleccin del futuro, pero eso no significa que los rastros de su uso anterior
desaparecen o que sera posible descubrir su inocencia descontextualizada, de grandes
figuras mticas a excepcionales palabras como Nacin o Patria.
La palabra globalizacin como la conocemos ahora, designa al mundo como un proceso,
es decir, un desarrollo, un sistema abierto, ese que toma a cuenta su crisis como una
eventualidad -no como una posibilidad que puede o no puede pasar, o como una
necesidad, como si el sistema fuera rumbo a su propio colapso (aunque stas crisis
existen localmente). La eventualidad significa algo diferente; significa que el sistema por si
mismo en una manera constituye una Crisis, as como van las cosas. Esta eventualidad
por lo tanto implica que: el desarrollo solo ocurre en un sistema que est en su estado de
inestabilidad y desequilibrio, por eso es que constantemente debe reintroducir (reinventar)
ese estado de equilibrio, a pesar del hecho de que nunca ser posible lograr un estado
permanente de balance porque el sistema abierto se convertir as en uno cerrado. Esta
bsqueda de nuevo (siempre temporal) equilibrio, esta desviacin y balance, significa que
cada estado es diferente al anterior. La eventualidad es, por lo tanto, la gran otra manera
la fuerza motriz del proceso sin que sea posible calcular de antemano "cmo" ste "de
otra manera" se ver.
Recontextualizacin es la incitacin de la eventualidad. Como representante del mundo
como una ficcin, representa una muy distinta relacin con la historia desde la idea de
una historia universal como una continua parafrsis de lo que naci para convertirse
insostenible. Es difcil entonces hablar por nuestrahistoria, porque ciertamente no
sabemos cul versin del mundo que nosotros tenemos es el principio o si tenemos un
diferente nosotros en otras versiones. Esto significa por lo tanto que si la historia local no

se vuelve enmarcable en un objeto de investigacin etnogrfica es esencial realizar una


recontextualizacin (tambin usando la palabra nosotros), lo que no slo significa esta
colocacin de algo viejo en nuevas circunstancias, pero constituye primariamente
descubrirse hacia un nuevo contexto.
El trabajo de arte que siempre es creado por la reorganizacin, comienza en cierto
momento de traer a la vida debajo de las manos de otros artistas como si de si mismo. La
historia comienza a organizarse a si misma de acuerdo con la lgica del momento cuando
el autor se precipita al momento de su escritura. El toma algo y lo pone de otro lugar y en
ese momento todo comienza a moverse en direccin inesperadas. Esto es ms o menos
como nuevos contextos emergen de la recontextualizacin. Esto es como nuestro mundo
toma sentido.

Texto tomado del libro APOTHEOSIS (2015) Ji David


Versin Original de Miroslav

Petek

Traduccin libre al castellano por Mariana Paredes.