En un cierto momento los relatos de los comienzos se convirtieron en historias de finales, pues la historia parece haberse asentado bajo el peso de los acontecimientos acumulados y creado slo una masa casi impenetrable que finalmente absorbe y dispersa toda visin que intenta penetrar ms all de ella. En algn lugar dentro de esta masa hay leyendas, mitos y sus interpretaciones, as como archivos de reportes, grabaciones, recolecciones muchos otros rastros de cosas que -quizs-alguna vez sucedieron. Suponiendo que algo sucedi o no, como sea, puede no ser confiable. Tenemos testimonios bastante conflictivos en los que te tal vez creamos o no. Cada visin del pasado es una visin del futuro. Desde aqu vienen las palabras que Beckett pone en la boca de uno de sus protagonistas en Endgame (Fin del juego): El fin est en el comienzo y sin embargo en continuar. La posthistoria se convirti una in-observadora a los componentes normales de la historia. Y desde ese momento el presente se ha sido aquello que es permanentemente la masa del pasado y eso que sigue viniendo sin tener ninguna claridad respecto a uno de los otros. Si el pasado no esta sobreviviendo dentro del presente solo en la forma de apariciones y extraos renacimientos, la nica defensa a eso es consentir su descontextualizacin fctica y trabajar en su recontextualizacin. Los smbolos que dentro de la gran historia que firmemente han unido junto al principio con la legibilidad de su significado, en cada presente cuidadosamente ordenado y que han proyectado su significado como una perspectiva comprensible del futuro, se han convertido en ruinas alegricas. En otras palabras: Las palabras juntas, palabras para usarse libremente en frases, escenas mticas y figuras legendarias son para usarlas gratuitamente en las imgenes? Si y no. Si, porque el los significados no estn firmemente anclados a los smbolos - justo como en el principio no rima con el final- luego que en el fondo cualquier cosa puede designar a cualquier otra cosa.
No, porque nada de lo que es llamado mundializacin en frnces, -globalizacin- no es la
creacin de varias versiones de mundos sobre la base constructivista del hecho de la ficcin (fact from fiction), que puede borrar completamente el hecho que las palabras o las escenas alguna vez fueron usadas para significar algo muy diferente. El -hecho- aun puede diferenciarse de la ficcin; la diferencia entre ellos no puede ser borrada, no importa como, en sus intentos de mutuamente demarcarse entre ellas en oposicin, la disparidad entre ellas es constantemente cambiando a lugares diferentes. Pero es eso justo lo que caracteriza el cambio de descontextualizacin y recontextualizacin, porque la diferencia entre el en este momento, el ahora y el despus, son considerablemente medidas perdidas: Las cosas del pasado aparecen como novum, el presente se considera como la recoleccin del futuro, pero eso no significa que los rastros de su uso anterior desaparecen o que sera posible descubrir su inocencia descontextualizada, de grandes figuras mticas a excepcionales palabras como Nacin o Patria. La palabra globalizacin como la conocemos ahora, designa al mundo como un proceso, es decir, un desarrollo, un sistema abierto, ese que toma a cuenta su crisis como una eventualidad -no como una posibilidad que puede o no puede pasar, o como una necesidad, como si el sistema fuera rumbo a su propio colapso (aunque stas crisis existen localmente). La eventualidad significa algo diferente; significa que el sistema por si mismo en una manera constituye una Crisis, as como van las cosas. Esta eventualidad por lo tanto implica que: el desarrollo solo ocurre en un sistema que est en su estado de inestabilidad y desequilibrio, por eso es que constantemente debe reintroducir (reinventar) ese estado de equilibrio, a pesar del hecho de que nunca ser posible lograr un estado permanente de balance porque el sistema abierto se convertir as en uno cerrado. Esta bsqueda de nuevo (siempre temporal) equilibrio, esta desviacin y balance, significa que cada estado es diferente al anterior. La eventualidad es, por lo tanto, la gran otra manera la fuerza motriz del proceso sin que sea posible calcular de antemano "cmo" ste "de otra manera" se ver. Recontextualizacin es la incitacin de la eventualidad. Como representante del mundo como una ficcin, representa una muy distinta relacin con la historia desde la idea de una historia universal como una continua parafrsis de lo que naci para convertirse insostenible. Es difcil entonces hablar por nuestrahistoria, porque ciertamente no sabemos cul versin del mundo que nosotros tenemos es el principio o si tenemos un diferente nosotros en otras versiones. Esto significa por lo tanto que si la historia local no
se vuelve enmarcable en un objeto de investigacin etnogrfica es esencial realizar una
recontextualizacin (tambin usando la palabra nosotros), lo que no slo significa esta colocacin de algo viejo en nuevas circunstancias, pero constituye primariamente descubrirse hacia un nuevo contexto. El trabajo de arte que siempre es creado por la reorganizacin, comienza en cierto momento de traer a la vida debajo de las manos de otros artistas como si de si mismo. La historia comienza a organizarse a si misma de acuerdo con la lgica del momento cuando el autor se precipita al momento de su escritura. El toma algo y lo pone de otro lugar y en ese momento todo comienza a moverse en direccin inesperadas. Esto es ms o menos como nuevos contextos emergen de la recontextualizacin. Esto es como nuestro mundo toma sentido.
Texto tomado del libro APOTHEOSIS (2015) Ji David
Versin Original de Miroslav
Petek
Traduccin libre al castellano por Mariana Paredes.