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Contra O Arminianismo E Seu dolo Pelagiano, O Livre-Arbtrio, por John Owen

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Muito nos alegramos no Senhor por nos conceder fazer mais esta publicao to solene
e importante para ns, e por meio dela reafirmar nossa luta. Lutamos pela causa de
Deus e da verdade. Trabalhamos e anelamos para sermos constantes no amor e firmes
na doutrina. Estas duas coisas, ao mesmo tempo. Portanto, esta publicao no foi
idealizada como uma luta contra a carne e o sangue, mas contra o erro e a mentira. No
odiamos as pessoas daqueles a quem nos opomos, muito pelo contrrio, as amamos e
por isso combatemos os seus graves erros, buscando convencer-lhes a se voltarem
daqueles para a verdade das Sagradas Escrituras, como ns mesmos fizemos em um
passado
recente.
Amar
de
verdade

falar
a
verdade.
Ao contrrio do que alguns pensam, nesta obra, Owen trata de um assunto da maior
relevncia para a F Crist. Algumas pessoas dizem que tolice perder tempo com
discusses a respeito de Calvinismo e Arminianismo, pois estas questes no so
importantes; o que importante mesmo a salvao das almas e a pregao do
Evangelho. As pessoas que so desta opinio claramente demonstram profunda
ignorncia tanto quanto discusso em si, quanto ao ensino das Escrituras, e o que o
mais terrvel: mostram-se falsamente zelosas por Deus e por Sua glria, posto que
negligenciam em grande medida, a verdade de Deus e a preciso bblica. somente a
verdade que capacita qualquer alma a glorificar a Deus. Quando falamos de Calvinismo
e Arminianismo, no estamos falando das prprias ideias que foram desenvolvidas pelo
homem Joo Calvino ou pelo homem Jac Armnio, como se isso fosse um debate entre
doutrinas de homens, estamos falando sobre qual o verdadeiro ensino das Escrituras
Sagradas sobre Deus e a salvao dos homens. Em outras palavras, estamos buscando
responder s perguntas: Quem Deus? Como um homem pode ser salvo?
[...]
Parece ser um dos nossos fardos, viver em uma gerao que marcada pela falta de

compromisso com a sua prpria f, com o conjunto de doutrinas que ela mesma
professa ser a verdade do Deus das Escrituras Sagradas. De fato, poucos esto dispostos
a lutar por aquilo que creem, ou a pagar o alto preo de agir em coerncia com aquilo
que afirmam crer, ou a suportar as dolorosssimas consequncias da constncia na luta
pela
verdade.
No era assim com Owen, ele sabia no que cria, e mais ainda, em Quem cria, e estava
completamente disposto e animado pela graa de Deus a lutar pela glria de Cristo e
por Sua Igreja. A Display Of Arminianism (1642) foi a primeira obra publicada daquele
que mais tarde ficaria conhecido como o Prncipe dos Telogos Puritanos, o maior
telogo do sculo XVII, e um dos maiores de todos os tempos. Owen escreveu a
apresente obra quando William Laud, um inimigo da verdade foi elevado S de
Canterbury, e, ento, o Arminianismo despontou fortemente em seu mbito e todos os
cargos eclesisticos disposio da Coroa foram concedidos queles que se inclinassem
s perspectivas Arminianas. Os seguintes trechos desta obra nos do uma ideia do que
levou
Owen
a
escrev-la:
... nunca houve tantos erros prodigiosos introduzidos na igreja, com uma mo to
elevada e to pouca oposio, como entre ns, desde que a nao dos Cristos foi
conhecida
no
mundo...
O fato de nossa igreja ter ultimamente transferido seu governo para as mos de homens
contaminados com esse veneno, o Arminianismo, ou t-los apoiado com poderosos
argumentos de louvor e promoo, os levou a prevalecerem rapidamente lanando a
pobre Verdade sem defesa para um canto. Chegou a hora, ento, de todos os amantes
das veredas antigas se oporem a esta inovao que est prevalecendo por tais meios
indignos, antes que a nossa brecha se torne to grande quanto o mar, e no haja
ningum
que
a
cure.
Minha inteno neste fraco esforo (que apenas a comunicao no digerida de
poucas horas no sequenciais de estudo, muito por causa destes dias malignos e
furiosos constantemente interromperem a sequncia dos meus estudos) apenas agitar
os tais que, tendo mais tempo livre e maiores habilidades, ainda assim no querem
mover
um
dedo
para
ajudar
a
vindicar
a
verdade
oprimida.
[...]
Agora, o que a paz na igreja sem a verdade? Toda a conformidade com qualquer outra
coisa que se oponha verdade apenas o acordo entre Herodes e Pilatos, para tentar
destruir a Cristo e Seu reino. Tambm no esta ou aquela verdade particular, mas todo
o conselho de Deus revelado a ns, sem acrescentar ou diminuir, cujo recebimento
necessrio para tornar a nossa paz firme e estvel. No deve haver nenhuma indeciso
entre Jeov e Baal, Cristo e Anticristo... Uma igreja no pode envolver em sua comunho
Agostinho e Pelgio, Calvino e Armnio.... O vnculo sagrado da paz rodeia apenas a
unidade daquele Esprito que conduz a toda a verdade.
Oh! como carecemos, nestes tempos maus, desta coragem e deste amor por Cristo e
por Sua verdade! Onde esto os homens, os amantes das veredas antigas que
vindicaro
a
verdade
em
nossos
dias?
Nos ltimos dois sculos, embora os ortodoxos no tenham, de forma geral, conseguido
preservar e anunciar fielmente a verdade bblica das Doutrinas da Graa; por outro lado,
os Pelagianos, os Semi-Pelagianos, os Arminianos e os Molinistas, tm sido duplamente
bem-sucedidos no somente ao preservarem a mentira de suas Doutrinas Pelagianas do

Livre-Arbtrio, mas tambm ao haverem sido capazes de desenvolver e potencializar o


alcance e perniciosidade de muitos de seus falsos ensinos; neste empreendimento eles
foram ajuda-dos pelos liberais, secularistas, etc. Eles prometeram avivamento, mas na
verdade promoveram a maior secularizao das igrejas jamais vista. O resultado disto
que hoje a mais terrvel ignorncia prevalece entre aqueles mesmos que, em sua grande
maioria, j no podem mais ser chamados de evanglicos, pois sequer sabem o que o
verdadeiro Evangelho realmente significa. Pergunte a um dos evanglicos modernos o
que significa a doutrina da justificao pela f, e voc ouvir as explicaes mais
absurdas e grosseiras; em suma, voc ouvir qualquer coisa menos a explicao bblica
do
verdadeiro
carter
desta
doutrina
fundamental
da
F
Crist.
Neste triste cenrio, o Arminianismo que outrora foi considerado uma heresia intolervel
no Cristianismo, agora tem muitos de seus ensinamentos amplamente disseminados no
meio dito evanglico, de modo que a maioria dos que se dizem evanglicos atualmente
creem
em
muitos
dos
falsos
ensinos
Arminianos.
[...] Quero apenas concluir este prefcio com as solenes palavras do Prncipe dos
Pregadores, em seu sermo de nmero 2007, Retendo Firmemente a F. uma das mais
comoventes exortaes luta pela f e pela verdade da obra substitutiva do Senhor
Jesus Cristo, do Pacto Eterno, das Doutrinas da Graa, em suma: do Evangelho:
Antes que eu pudesse renunciar minha f na obra substitutiva do Senhor Jesus Cristo
e minha confiana no Pacto Eterno, em tudo bem ordenado e seguro, eu deveria ter que
ser reduzido ao p e cada tomo separado deveria ser transformado. Suponha que as
Doutrinas da Graa fossem obliteradas e nossa esperana pudesse ser removida, o que
eles nos dariam no lugar delas tanto para esta vida ou para a prxima? Eu nunca vi
nada proposto no lugar do Evangelho que fosse digno de considerar por um segundo. E
voc?...
[...] O que seria de ns se nossos pais no a tivessem defendido? Se Confessores,
Reformadores, Mrtires e Pactuantes tivessem sido indiferentes ao nome de e f em
Jesus,
onde
estariam
as
Igrejas
de
hoje?
Aqui est o dia para o homem onde est o homem para o dia? Ns, que temos o
Evangelho passado para ns pelas mos do mrtir no nos atrevemos a brincar com ele,
nem sentarmos e ouvi-lo negado por traidores que fingem am-lo, mas que
interiormente
abominam
cada
linha
dele
[...].
[...].
Deus nos conceda fidelidade para o bem das almas ao nosso redor! Como o mundo ser
salvo se a Igreja for falsa ao seu Senhor? Como moveremos as massas se o nosso
fundamento for removido? Se o nosso Evangelho for incerto, o que resta, seno o
aumento
da
misria
e
do
desespero?
Permaneam firmes, meus amados, em nome de Deus! Eu, o vosso irmo em Cristo, vos
suplico para que permaneam na Verdade de Deus. Ajam varonilmente, sejam fortes. O
Senhor vos sustente por causa de Jesus. Amm.
Publicamos esta obra na esperana de que atravs dela o Senhor abenoe a muitos dos
Seus amados e, sobretudo, seja glorificado. Amm!
Trecho do Prefcio Por William Teixeira, EC

...................................................
Eis

um

Prefcio
Notas
Reflexes
Nota
Aos
Para

esboo

Para
Sobre

A
A

Vida

Excelentssimos

Lordes
O

Presente
De
Pensamento

deste
Edio
De

Senhores

John

Do
Leitor

Volume:
Em

Owen,

Por

Comit

Portugus
Traduo
John Piper

Pela

Prvia
Religio
Cristo

Captulo 1 Sobre Os Dois Principais Fins Almejados Pelos Arminianos, Por Suas
Inovaes Na Doutrina Recebida Das Igrejas Reformadas.
Captulo 2 Sobre A Eternidade E Imutabilidade Dos Decretos Do Deus Todo-Poderoso,
Negadas E Atacadas Pelos Arminianos.
Captulo 3 Sobre A Prescincia Ou Pr-Conhecimento De Deus, E Como Isso
Questionado E Atacado Pelos Arminianos.
Captulo 4 Sobre A Providncia De Deus Em Governar O Mundo Diversamente, E Como
Ele Rejeitado Desta Preeminncia Pelo dolo Arminiano Do Livre-Arbtrio.
Captulo 5 Se A Vontade E O Propsito De Deus Podem Ser Resistidos, E Se Ele Ser
Frustrado Em Suas Intenes.
Captulo 6 Como Toda A Doutrina Da Predestinao Corrompida Pelos Arminianos.
Captulo 7 Sobre O Pecado Original E A Corrupo Da Natureza.
Captulo 8 Sobre O Estado De Ado Antes Da Queda, Ou Sobre A Justia Original.
Captulo 9 Sobre A Morte De Cristo, E Sobre A Eficcia De Seus Mritos.
Captulo 10 Sobre A Causa Da F, Da Graa E Da Justia.
Captulo 11 A Salvao Pode Ser Obtida Sem O Conhecimento Ou A F Em Jesus Cristo?
Captulo 12 Sobre O Livre-Arbtrio, Sua Natureza E Poder.
Captulo 13 Sobre O Poder Do Livre-Arbtrio Em Preparar-Nos Para A Nossa Converso A
Deus.
Captulo
ndice
ndice

14

Sobre

A
De
De

Nossa

Converso

Deus.
Citaes.
Nomes.

***
Apndices
A Soberania De Deus Na Salvao Dos Homens, Por Jonathan Edwards.
O
Que

Calvinismo?
Um
Ensaio
Sobre
O
Calvinismo,
Patrick
Hues
Mell.
Uma
Defesa
Do
Calvinismo,
Por
C.
H.
Spurgeon.
Contra O Arminianismo E Seu dolo Dourado, O Livre-Arbtrio, Por A. Toplady.
O
Mito
Do
Livre-Arbtrio,
Por
Walter
Chantry.
Objees

Soberania
De
Deus
Respondidas,
Por
A.
W.
Pink.

Eleio
Particular,
Por
C.
H.
Spurgeon.
As Doutrinas Da Graa No Levam Ao Pecado, Por C. H. Spurgeon.
Eleio
E
Santidade,
Por
C.
H.
Spurgeon.
Uma Carta De George Whitefield A John Wesley Sobre A Doutrina Da Eleio.
Referncias

Da

Soli

Biografia
Deo

Dos

Apndice.
Gloria!

John Owen

John Owen (Stadhampton, 1616 - Ealing, 24 de Agosto de 1683) , por consenso, o mais bem conceituado telogo puritano, e muitos o classificariam, ao lado de
Joo Calvino e de Jonathan Edwards, como um dos trs maiores telogos reformados de todos os tempos. Nascido em 1616, entrou para o Queen's College, em
Oxford, aos 12 anos de idade obtendo o grau de Bacharel em Letras em 1632 e mestrado, tambm em Letras em 1635 aos 19 anos de idade. Em 1637tornou-se
pastor. Na dcada de 1640 foi capelo de Oliver Cromwell e, em 1651, veio a ser deo da Christ Church, a maior faculdade de Oxford. Em 1652, recebeu o cargo
adicional de vice-reitor da universidade, a qual passou a reorganizar com sucesso notvel. Depois de 1660, foi lder dos Independentes (mais tarde chamados de
congregacionais, at sua morte em 1683.