Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

1 Edio: outubro/2013

Transcrio:
Fabiana Faria
Copidesque:
Adriana Santos
Reviso:
Nicibel Silva
Capa e Diagramao:
Junio Amaro

Introduo
Em nossa vida podem acontecer muitas surpresas, mas para Deus elas no existem. Eu sou pastor
na Igreja Batista da Lagoinha h mais de 40 anos,
e at ento, no tinha visto Belo Horizonte e tambm o nosso pas, experimentarem tantos acontecimentos, como as manifestaes. Tudo isso pode ter
nos surpreendido, muitos jovens ainda no tinham
presenciado o povo indo s ruas para reivindicar alguma coisa, eles provavelmente ficaram surpresos,
mas como disse, Deus no se surpreende com nada,
e na Bblia, veremos que muitos desses ajuntamentos existiram.
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No comeo das ltimas manifestaes que o

Brasil experimentou no havia muita liderana, organizao. No havia propsitos definidos, mas as
famlias saram s ruas. Foram vovs, vovs, netos,
maridos, esposas, filhos, todos numa marcha, numa
caminhada. Mas no meio do caminho, infelizmente,
alguns fatos tristes aconteceram, pessoas perversas
destruram lojas, imveis e bens alheios. Houve at
mortes. A ansiedade tomou conta do nosso corao. Houve dvidas acerca da nossa participao.
Como crentes, o que deveramos fazer? Iramos ou
no para as ruas? Qual era o nosso papel? Na Bblia
tambm h o relato de algumas manifestaes, e
quero mostrar a voc algumas que ocorreram no
Novo Testamento, a mais terrvel j presenciada sobre a face da Terra est registrada no evangelho de
Mateus, captulo 27. Praticamente toda a Jerusalm
foi ao Palcio de Herodes, se manifestar contra Jesus e pedir a crucificao para Ele. E o povo foi atendido. A partir do versculo 11 est escrito assim:
Jesus estava em p ante o governador; e este o interrogou, dizendo: s tu o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: Tu o dizes. E, sendo acusado pelos principais
sacerdotes e pelos ancios, nada respondeu. Ento,
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lhe perguntou Pilatos: No ouves quantas acusaes

te fazem? Jesus no respondeu nem uma palavra, vindo com isto a admirar-se grandemente o governador.
Ora, por ocasio da festa, costumava o governador
soltar ao povo um dos presos, conforme eles quisessem. Naquela ocasio, tinham eles um preso muito
conhecido, chamado Barrabs. Estando, pois, o povo
reunido, perguntou-lhes Pilatos: A quem quereis que
eu vos solte, a Barrabs ou a Jesus, chamado Cristo?
Porque sabia que, por inveja, o tinham entregado. E,
estando ele no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe:
No te envolvas com esse justo; porque hoje, em sonho, muito sofri por seu respeito. Mas os principais sacerdotes e os ancios persuadiram o povo a que pedisse Barrabs e fizesse morrer Jesus (Mateus 27.11-20).

Duras
palavras
As multides podem ser manipuladas. Os principais sacerdotes e os ancios persuadiram o povo,
na verdade eram milhares de pessoas! Persuadiram
o povo que pedisse por Barrabs e fizesse morrer
Jesus.
De novo, perguntou-lhes o governador: Qual dos
dois quereis que eu vos solte? Responderam eles: Barrabs! Replicou-lhes Pilatos: Que farei, ento, de Jesus,
chamado Cristo? Seja crucificado! Responderam todos. Que mal fez ele? Perguntou Pilatos. Porm cada
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vez clamavam mais: Seja crucificado! (Mateus 27.2123) Esse era o grito: Seja crucificado! Seja crucificado!
Seja crucificado! Tente imaginar uma multido ecoando essa frase, que Jesus fosse crucificado. Se voc pudesse ouvir Jerusalm toda gritando: Seja crucificado!
Seja crucificado!, como se sentiria?
Vendo Pilatos que nada conseguia, antes, pelo contrrio, aumentava o tumulto, mandando vir gua, lavou
as mos perante o povo, dizendo: Estou inocente do sangue deste [justo]; fique o caso convosco! E o povo todo
respondeu: Caia sobre ns o seu sangue e sobre nossos
filhos! Ento, Pilatos lhes soltou Barrabs; e, aps haver
aoitado a Jesus, entregou-o para ser crucificado (Versos 24-26).
Veja que coisa to terrvel, a multido sanguinolenta gritando: Caia sobre ns o seu sangue, e sobre nossos
filhos! Aps esse momento, sempre mencionado
na histria do povo a reivindicao que eles fizeram,
todas as palavras foram semeadas no mundo espiritual. Como cristos temos que clamar para que seja revertida essa situao na vida dos judeus. J aconteceu
um holocausto em que mais de 6 milhes de pessoas,
uma gerao foi varrida da face da Terra.

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fale de jesus
apesar das
circunstncias
Em Atos 14.5-7 encontramos Paulo e Barnab
em uma cidade relativamente pequena chamada
Icnio, est escrito: E, como surgisse um tumulto
dos gentios e judeus, associados com as suas
autoridades, para os ultrajar e apedrejar, sabendo-o
eles, fugiram para Listra e Derbe, cidades da Licania
e circunvizinhana, onde anunciaram o evangelho.
Paulo e Barnab provocaram exatamente isso,
uma convulso na cidade, um tumulto de judeus e
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gentios, associados s autoridades, para ultraj-los e

apedrej-los. Quando eles tomaram o conhecimento
disso, fugiram, foram embora. J em Atos, captulo
19, do verso 23 em diante encontramos um homem
chamado Demtrio, ele era fazedor de imagem,
de escultura. E veja a confuso que esse homem
proclamou, a manifestao que ele fez.
Por esse tempo, houve grande alvoroo acerca do
Caminho. Pois um ourives, chamado Demtrio, que
fazia, de prata, nichos de Diana e que dava muito lucro
aos artfices, convocando-os juntamente com outros
da mesma profisso, disse-lhes: Senhores, sabeis que
deste ofcio vem a nossa prosperidade e estais vendo
e ouvindo que no s em feso, mas em quase toda
a sia, este Paulo tem persuadido e desencaminhado
muita gente, afirmando no serem deuses os que
so feitos por mos humanas. No somente h o
perigo de a nossa profisso cair em descrdito, como
tambm o de o prprio templo da grande deusa,
Diana, ser estimado em nada, e ser mesmo destruda
a majestade daquela que toda a sia e o mundo
adoram. Verso 28: Ouvindo isto, encheram-se de
furor e clamavam: Grande a Diana dos efsios!.
Verso 29: Foi a cidade tomada de confuso, e todos,
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 uma, arremeteram para o teatro, arrebatando

os macednios Gaio e Aristarco, companheiros de
Paulo. Querendo este apresentar-se ao povo, no lhe
permitiram os discpulos. Tambm asiarcas, que eram
amigos de Paulo, mandaram rogar-lhe que no se
arriscasse indo ao teatro. Uns, pois, gritavam de uma
forma; outros, de outra; porque a assembleia cara em
confuso. E, na sua maior parte, nem sabiam por que
motivo estavam reunidos.
Verso 33: Ento, tiraram Alexandre dentre a
multido, impelindo-o os judeus para frente. Este,
acenando com a mo, queria falar ao povo. Quando,
porm, reconheceram que ele era judeu, todos, a uma
voz, gritaram por espao de quase duas horas.
Sabe o que isso? Duas horas! A cidade de feso
toda gritando: Grande a Diana dos efsios! Verso
35:
O escrivo da cidade, tendo apaziguado o
povo, disse: Senhores, efsios: quem, porventura,
no sabe que a cidade de feso a guardi do
templo da grande Diana e da imagem que caiu de
Jpiter? Ora, no podendo isto ser contraditado,
convm que vos mantenhais calmos e nada faais
precipitadamente; porque estes homens que aqui
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trouxestes no so sacrlegos, nem blasfemam contra

a nossa deusa. Portanto, se Demtrio e os artfices que
o acompanham tm alguma queixa contra algum,
h audincias e procnsules; que se acusem uns aos
outros. Mas, se alguma outra coisa pleiteais, ser
decidida em assembleia regular. Porque tambm
corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados
de sedio, no havendo motivo algum que possamos
alegar para justificar este ajuntamento. E, havendo
dito isto, dissolveu a assembleia.
Atos 21, os versos 27-29: Quando j estavam
por findar os sete dias, os judeus vindos da sia, tendo
visto Paulo no templo, alvoroaram todo o povo e o
agarraram, gritando: Israelitas, socorro! Este o homem que por toda parte ensina todos a serem contra
o povo, contra a lei e contra este lugar; ainda mais, introduziu at gregos no templo e profanou este recinto
sagrado. Pois, antes, tinham visto Trfimo, o efsio, em
sua companhia na cidade e julgavam que Paulo o introduzira no templo.
Versos 30 e 31: Agitou-se toda a cidade, havendo
concorrncia do povo; e, agarrando a Paulo, arrastaram-no para fora do templo, e imediatamente foram
fechadas as portas. Procurando eles mat-lo, chegou
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ao conhecimento do comandante da fora que toda a

Jerusalm estava amotinada.
Atos 21.32:
Ento, este, levando logo soldados e centuries, correu para o meio do povo. Ao verem chegar
o comandante e os soldados, cessaram de espancar
Paulo. Aproximando-se o comandante, apoderou-se de Paulo e ordenou que fosse acorrentado com
duas cadeias, perguntando quem era e o que havia feito. Na multido, uns gritavam de um modo;
outros, de outro; no podendo ele, porm, saber a
verdade por causa do tumulto, ordenou que Paulo
fosse recolhido fortaleza. Ao chegar s escadas,
foi preciso que os soldados o carregassem, por causa da violncia da multido, pois a massa de povo o
seguia gritando: Mata-o! E, quando Paulo ia sendo
recolhido fortaleza, disse ao comandante: -me
permitido dizer-te alguma coisa? Respondeu ele:
Sabes o grego? No s tu, porventura, o egpcio que,
h tempos, sublevou e conduziu ao deserto quatro
mil sicrios? Respondeu-lhe Paulo: Eu sou judeu,
natural de Tarso, cidade no insignificante da Cilcia; e rogo-te que me permitas falar ao povo. Obtida a permisso, Paulo, em p na escada, fez com
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a mo sinal ao povo. Fez-se grande silncio, e ele

falou em lngua hebraica, dizendo
Atos 22.22-29:
Ouviram-no at essa palavra e, ento, gritaram,
dizendo: Tira tal homem da terra, porque no convm
que ele viva! Ora, estando eles gritando, arrojando de
si as suas capas, atirando poeira para os ares, ordenou
o comandante que Paulo fosse recolhido fortaleza e
que, sob aoite, fosse interrogado para saber por que
motivo assim clamavam contra ele. Quando o estavam amarrando com correias, disse Paulo ao centurio presente: Ser-vos-, porventura, lcito aoitar um
cidado romano, sem estar condenado? Ouvindo isto,
o centurio procurou o comandante e lhe disse: Que
ests para fazer? Porque este homem cidado romano. Vindo o comandante, perguntou a Paulo: Dize-me:
s tu romano? Ele disse: Sou. Respondeu-lhe o comandante: A mim me custou grande soma de dinheiro este
ttulo de cidado. Disse Paulo: Pois eu o tenho por direito de nascimento. Imediatamente, se afastaram os
que estavam para o inquirir com aoites. O prprio comandante sentiu-se receoso quando soube que Paulo
era romano, porque o mandara amarrar.

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No nos
conformemos
com o erro
Tiago, captulo 5, nos seis primeiros versos, fala
muito sobre corrupo, que na Bblia no aparece
com essa grafia, mas como suborno. Veja o texto em
que Tiago abre o corao dizendo:
Atendei, agora, ricos, chorai lamentando, por
causa das vossas desventuras, que vos sobreviro. As
vossas riquezas esto corruptas, e as vossas roupagens, comidas de traa; o vosso ouro e a vossa prata
foram gastos de ferrugens, e a sua ferrugem h de ser
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por testemunho contra vs mesmos e h de devorar,

como fogo, as vossas carnes. Tesouros acumulastes
nos ltimos dias. Eis que o salrio dos trabalhadores
que ceifaram os vossos campos e que por vs foi retido
com fraude est clamando; e os clamores dos ceifeiros
penetraram at aos ouvidos do Senhor dos Exrcitos.
Tendes vivido regaladamente sobre a terra; tendes vivido nos prazeres; tendes engordado o vosso corao,
em dia de matana; tendes condenado e matado o
justo, sem que ele vos faa resistncia.
Vamos ao Velho Testamento, especificamente
ao livro de xodo, que aborda a consequncia para
todos que adquirem, ou procuram viver, ou tm
qualquer coisa na rea da corrupo; o fim deles
sempre uma desgraa. Hoje, esse assunto muito falado, mas a Bblia no est ausente a ele, ela
j tratava sobre ele. xodo, captulo 23.8: Tambm
suborno no aceitars, porque o suborno cega at o
perspicaz e perverte as palavras dos justos. A questo da corrupo no est apenas l em Braslia, no
mesmo. Pode estar mais perto do que imaginamos,
seja por avanar o sinal de trnsito, e ao ser abordado pelo agente, dar explicaes e oferecer algum dinheiro para ir embora sem ser multado. Seja
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numa compra feita em uma loja, em que o vendedor para alcanar a meta exigida pela empresa, embute no preo do produto um seguro ou garantia
adicional sem falar com o cliente, mente e engana,
e se o cliente no estiver muito atento acaba sendo lesado facilmente. Esses so alguns exemplos,
pouqussimos, alis. Teria que escrever muitos livros
somente com exemplos do quanto, infelizmente, a
corrupo est enraizada no nosso pas, temos que
clamar ainda mais por esta causa.
Tambm suborno no aceitars. Jesus falou que
ns somos o sal, mas se o sal perder o sabor ele no
prestar para nada, a no ser para ser jogado fora e
pisado pelos homens. Porque o suborno cega at o
perspicaz e perverte as palavras dos justos (Pv 17.23).
No h nada oculto que no venha a ser revelado,
mais dias, menos dias, tudo vem tona, tudo.
Veja o que Isaas, um profeta do Senhor, diz no
captulo 1, verso 23: Os teus prncipes so rebeldes
e companheiros de ladres; cada um deles ama o suborno e corre atrs de recompensas. No defendem
o direito do rfo, e no chega perante eles a causa
das vivas. Uma palavra proftica e as consequncias. Que haja clamor do povo de Deus para que
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no meio dessa convulso que estamos vivendo,

venha um tempo de cura para a nossa terra. Isaas
5.23: Os quais por suborno justificam o perverso e ao
justo negam justia!. Isaas 33, versculo 15: O que
anda em justia e fala o que reto; o que despreza o
ganho de opresso; o que, com um gesto de mos, recusa aceitar suborno; o que tapa os ouvidos, para no
ouvir falar de homicdios, e fecha os olhos, para no
ver o mal. Hoje, os maiores ndices de audincia nas
televises so os programas que mais mostram homicdios, roubos, situaes de tragdia. Parece que
no corao do nosso povo passa a existir, ao mesmo
tempo, um sadismo ao ver durante tanto tempo,
tanta desgraa.

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Nem tudo
nos convm
Em Atos, captulo 5, tambm lemos sobre manifestaes. Est escrito:
E lhes disse: Israelitas, atentai bem no que ides
fazer a estes homens. Porque, antes destes dias, se
levantou Teudas, insinuando ser ele alguma coisa, ao
qual se agregaram cerca de quatrocentos homens;
mas ele foi morto, e todos quantos lhe prestavam
obedincia se dispersaram e deram em nada. Depois
desse, levantou-se Judas, o galileu, nos dias do
recenseamento, e levou muitos consigo; tambm
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este pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram

dispersos. (Atos 5.35-37)
Em Atos 19, verso 40, o assunto abordado
com a palavra sedio, que significa a mesma coisa. Porque tambm corremos perigo de que, por hoje,
sejamos acusados de sedio, no havendo motivo
algum que possamos alegar para justificar este ajuntamento.
Na carta aos Romanos, captulo 13, os sete primeiros versos, est escrito assim:
Todo homem esteja sujeito s autoridades
superiores; porque no h autoridade que no
proceda de Deus; e as autoridades que existem foram
por ele institudas. De modo que aquele que se ope
autoridade resiste ordenao de Deus; e os que
resistem traro sobre si mesmos condenao. Porque
os magistrados no so para temor, quando se faz
o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu no
temer a autoridade? Faze o bem e ters louvor dela,
visto que a autoridade ministro de Deus para teu
bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque no
sem motivo que ela traz a espada; pois ministro de
Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.
necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente por
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causa do temor da punio, mas tambm por dever

de conscincia. Por esse motivo, tambm pagais
tributos, porque so ministros de Deus, atendendo,
constantemente, a este servio. Pagai a todos o
que lhes devido: a quem tributo, tributo; a quem
imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem
honra, honra.
Dentro do nosso sistema, que o democrtico
de governo, temos liberdade para questionar sobre
tudo o que foi citado nesse texto, tributo, imposto.
E no errado, podemos fazer isso, mas sem violncia. Vamos para 1 Pedro, captulo 2, versculos 13 e
14: Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa
do Senhor, quer seja ao rei, como soberano, quer s
autoridades, como enviadas por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem.
Preste ateno, isso no significa que devemos,
como cristos, obedincia absoluta ao Estado. Porque quando houver uma interferncia do Estado
na nossa f, na nossa crena, na nossa integridade,
nossa conscincia deve estar cativa Bblia como
ltima instncia. Ou seja, o Estado pode falar: Voc
pode adulterar vontade. Porm, podemos agir
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assim? No. Como cristos sabemos que isso errado. No sos esses os valores de Cristo. Quando
h conflito, quando o Estado exige de ns o que a
Bblia probe, devemos obedecer a Deus e no aos
homens. Esse o princpio. Quando o governo se
coloca contra valores e princpios de Deus, o Estado corrompe o seu papel dado por Deus, porque
as leis do Estado so leis meramente humanas, em
contraste com as leis da Bblia, que so leis divinas. E
quando existirem esses conflitos, cabe ao cristo, a
voc, o uso legtimo para discordar e alertar o Estado. As manifestaes podem fazer com que Estado
acorde, mas elas devem ter limites, no podem chegar ao vandalismo nem ser meio para que ocorram
mortes. Nossa bandeira, nossa luta no contra a
carne, nem contra o sangue, uma luta espiritual.
Voc pode participar de manifestaes, ainda que,
muitas vezes, seja difcil para voc se guardar no
meio de milhares de pessoas, que falam palavres.
Gritos de ordem que incitam violncia, e que contaminam quem est participando das manifestaes.

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Depende de
ns
Paulo escreveu o texto que lemos no incio da
igreja, perodo em que o imperador era um dspota, terrvel. Milhares e milhares de irmos foram
mortos por causa da f. Estive na Coreia do Sul no
ano de 1996, e uma das coisas que mais me impressionou foi o respeito que os coreanos tinham ao
entrar num museu evanglico. As paredes estavam
todas cobertas de fotos de pastores, evangelistas,
diconos. Durante o perodo da Segunda Guerra, o
Japo dominou a Coreia, imps a lngua japonesa,
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os costumes japoneses aos coreanos. Imps o culto ao imperador japons, que era considerado um
deus. Um conflito na igreja foi iniciado, porque os
pastores no ensinavam e orientavam os irmos a
adorarem o imperador como deus. Os japoneses
dominavam a Coreia, e muitas pessoas foram mortas porque no se prostraram diante o imperador.
Pude ver naquele museu milhares de fotos e nomes
dos que disseram no imposio dos japoneses
quanto ao deus deles. Aquelas pessoas no venderam a f. Voc e eu tambm no podemos vender,
negociar a nossa f. Jesus disse que somos o sal da
Terra, a luz do mundo. Mas infelizmente muitos se
esquecem dessa verdade quando ganham poder,
dinheiro. Como alguns crentes que se tornam polticos. Fazem tudo de pior, envergonham a nossa f.
Mas oro para que chegue o dia em que olharemos
para a nossa terra e veremos somente irmos apaixonados pelo evangelho de Jesus Cristo em posies de liderana na nossa nao. A Igreja no precisa dessas posies, porque ela , para o Senhor,
preciosidade aqui na Terra.
Oro tambm para que a nossa juventude deseje
e lute para ver o nosso pas mudado. Jovens que
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manifestam, que tm paixo, que querem ver uma

poltica sadia, ver integridade e verdade, que esto
prontos para ficar a noite inteira com palavra de
ordem. Mas para tudo isso preciso ter uma causa,
e sabemos que o nosso pas s ser mudado por
meio de cada um de ns. Certa vez, numa conversa
com um ex-ministro, contei para ele um episdio
entre pai e filho, sobre o poder da transformao.
mais ou menos assim: O pai tinha um escritrio
em casa, onde trabalhava, e o filho pequeno fazia
de tudo para ter a sua ateno. Com isso, acabava
atrapalhando o servio do pai. Este no queria
ofender, mas dar carinho e ateno criana,
porm, precisava trabalhar sossegado. Ento, o
pai teve uma ideia. Na parede daquele escritrio
tinha um mapa grande do Brasil, e o pai o pegou,
cortou em pedacinhos, misturou tudo e disse ao
filho: Voc agora vai consertar o Brasil, e quando
consert-lo vamos brincar juntos. O papai vai deixar
tudo para brincar com voc, mas s na hora que voc
consertar o nosso pas. Mas qual foi a surpresa para
o pai? Poucos minutos depois o menino chegou
com o mapa todo colado, certinho. At as ilhas de
Fernando de Noronha e Maraj estavam no lugar.
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Belo Horizonte tambm estava no lugar. Admirado,

o pai disse: Filho, como voc conseguiu consertar o
Brasil to rpido? Nem papai conseguiria. Como voc
fez? E comeou a elogiar o filho, que respondeu:
Foi muito simples. Eu conhecia o mapa, sabia
que atrs dele havia a foto de um homem, de um
brasileiro. Eu no conheo o Brasil, mas o homem eu
conheo, eu sei onde fica o olho, a boca, o nariz... No
momento em que a criana consertou o homem,
consertou do outro lado o pas. Moral da histria:
a soluo para o nosso pas o homem. O homem
restaurado, o homem mudado, transformado por
Jesus Cristo. H pessoas que veem uma dificuldade
em cada oportunidade, j outras enxergam uma
oportunidade em cada dificuldade. Os dias tm
sido aparentemente delicados, mas no podemos
deixar de cumprir o nosso papel a despeito
qualquer tipo de ameaa. Nossos cultos, nossas
reunies tm que acontecer independente de
qualquer acontecimento. Para ns, Jesus deve
ser mais precioso do que qualquer outra coisa.
Precisamos acabar com o jeitinho brasileiro, com a
corrupo. No podemos soltar foguetes por coisas
erradas. Temos que orar at pelos jogos de futebol,
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para que chegue o tempo em que os jogadores

digam para o juiz: Anule esse gol, porque ele no
vale, foi de impedimento. J pensou nisso? A Igreja
de Cristo, que somos ns, no pode aceitar nada de
ilcito, errado em seu meio. Temos que ser cristos
em qualquer lugar. Lemos na Bblia que a natureza
aguarda a manifestao dos filhos de Deus. O Brasil
aguarda, o mundo aguarda essa manifestao
da luz do mundo e do sal da terra. Sal branco,
no pode ter impurezas. Ele d sabor, conserva
alguns alimentos. Que haja nos ajuntamentos, nas
manifestaes, cristos apaixonados por Jesus, que
deem testemunho, que inspirem, que contagiem
as outras pessoas com o amor do Senhor. Cristo
pode e deve marchar, mas tambm pode e deve se
ajoelhar nessas marchas, deve orar, dizendo: Sare
a minha nao, Senhor! Sare a minha terra, Senhor!
Que os nossos governantes sejam governados pelo
Senhor. Deus, traga luz a tudo o que est oculto. Este
um tempo para o Senhor fazer flutuar tudo aquilo
que est embaixo de podrido, que venha para
cima, para ser curado. Ns queremos ver nossa terra
curada. E a promessa diz: Eu curarei, eu sararei.
Eu oro e creio que os meus netos vo crescer numa
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terra curada e sentiro alegria de terem nascido

aqui. Mas quero mais do que isso, ver a nossa nao
cumprindo o papel dela. A igreja do Brasil a que
mais tem crescido no planeta, mas ela no pode, de
forma alguma, se compactuar com o pecado, com
a desgraa.
Que nossos olhos possam ver a cura do Senhor
para a nossa terra. Que possamos ver a nossa terra
voltada pelos princpios da Palavra. Nosso pas se
chama Brasil por conta de uma madeira vermelha, e
pensando nessa cor, nos remetemos ao sangue; porm, no um sangue qualquer, mas o de Cristo. E
no poder que h nesse sangue que vamos contemplar nossa terra sarada, curada, honesta. E as pessoas precisam saber desse sangue, conhecer o poder
que h nele. A mudana vir por meio de cada um
de ns, quando assumirmos, realmente, nossa posio de filhos de Deus, de agentes de transformao.
Deus abenoe!
Mrcio Valado

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JESUS TE
AMA E QUER
VOC!
1 PASSO: Deus o ama e tem um plano
maravilhoso para sua vida. Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. (Jo 3.16.)

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2 PASSO: O Homem pecador e est

separado de Deus. Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.)
3 PASSO: Jesus a resposta de Deus,
para o conflito do homem. Respondeu-lhe
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo 14.6.)
4 PASSO: preciso receber a Jesus em
nosso corao. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.
(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, confessares Jesus
como Senhor e, em teu corao, creres que Deus
o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Porque
com o corao se cr para justia e com a boca
se confessa a respeito da salvao. (Rm 10.9-10.)
5 PASSO: Voc gostaria de receber a
Cristo em seu corao? Faa essa orao de
deciso em voz alta: Senhor Jesus eu preciso
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de Ti, confesso-te o meu pecado de estar

longe dos teus caminhos. Abro a porta do
meu corao e te recebo como meu nico
Salvador e Senhor. Te agradeo porque me
aceita assim como eu sou e perdoa o meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro dos teus
planos para minha vida, amm.
6 PASSO: Procure uma igreja evanglica prxima sua casa.
Ns estamos reunidos na Igreja Batista da
Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro
So Cristvo, Belo Horizonte, MG.
Nossa igreja est pronta para lhe acompanhar neste momento to importante da
sua vida.
Nossos principais cultos so realizados
aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e
18h horas.
Ficaremos felizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo

CEP: 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com
Twitter: @Lagoinha_com

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