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Efrm da Sria Wikipdia, a enciclopdia livre

Efrm da Sria
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Efrm da Sria ou Efrm, o Srio (em siraco:

; transl.: Mor/Mar Afrm Sryy; em grego:

; transl.: Ephraem Syrus; ca. 306 9
de junho de 373) foi um prolfico compositor de hinos e
telogo do sculo IV. Ele venerado por cristos do mundo
inteiro, mas especialmente pela Igreja Ortodoxa Sria, como
um santo.

Santo frem da Sria

Efrm escreveu uma grande variedade de hinos, poemas e

sermes de exegese bblica, em verso e em prosa. Eram obras
de teologia prtica para a edificao da igreja em tempos
turbulentos. Suas obras eram to populares que, por sculos
aps a sua morte, os autores cristos escreveram centenas de
obras pseudepgrafes em seu nome. As obras de Efrm so
testemunhas de uma forma mais antiga de cristianismo na qual
as ideias ocidentais tinham pouca influncia.
Efrm tem sido considerado o mais importante de todos os
Padres da Igreja na tradio siraca da igreja1 .
cone medieval de S anto frem

ndice
1 Vida
2 Obras
3 "Efrm grego"
4 Venerao como santo
5 Tempos atuais
6 Ver tambm
7 Referncias
8 Bibliografia
9 Ligaes externas

Dicono, Confessor e Doutor da Igreja

Nascimento

ca. 306 em Nsibis

Morte

9 de junho de 373 em Edessa

(atualmente na Turquia)

Venerao
por

Em toda Cristandade,
especialmente nas comunidades
siracas

Canonizao 5 de outubro de 1920 foi

declarado Doutor da Igreja,
Roma por Papa Bento XV
Festa
litrgica

7 sbado antes da Pscoa

(Igreja Ortodoxa Sria)
9 de junho (Igreja Catlica
Apostlica Romana e
Comunho Anglicana)
18 de junho (Igreja Maronita)

Vida
Efrm nasceu por volta do ano de 306 na cidade de Nsibis
(atualmente a cidade de Nusaybin, na Turquia prximo
fronteira com a Sria) que tinha se tornado parte do Imprio
Romano apenas em 298. Evidncias internas da hindia de
Efrm sugerem que seus pais eram parte da crescente
comunidade crist da cidade, embora hagigrafos posteriores
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=28 January (Igreja Ortodoxa

Oriental, Igreja Catlica
Oriental)

Atribuies

Vinha e rolo; vestimentas de

dicono e o turbulo; junto com
Baslio de Cesareia; compondo
hinos com uma lira
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escrevessem que seu seria um sacerdote pago. Diversas

lnguas eram faladas em Nsibis no tempo de Efrm, a maior
parte delas dialetos do aramaico, sendo que a comunidade
crist utilizava-se de um dialeto siraco. A cultura local inclua
influncias pags, judaicas e seitas do incio do cristianismo2 3
.

Padroeiro

Lderes espirituais
Portal dos Santos

Tiago (em latim: Jacobus), o primeiro bispo de Nsibiss, foi

consagrado em 308 e Efrm cresceu sob sua liderana na
comunidade. Ele est registrado como um dos signatrios do Primeiro
Conclio de Niceia em 325. Efrm foi batizado ainda menino e, quase
certamente, se tornou "filho da aliana", uma forma no usual do
proto-monasticismo siraco. Tiago indicou Efrm como professor (em
siraco: malp
n, um ttulo que ainda inspira grande respeito entre os
A recm-escavada Igreja de Tiago de
cristos siracos). Ele foi ordenado como dicono no seu batismo ou
Nsibis em Nsibis, onde Efrm
em seguida4 . Efrm comeou a compor seus hinos e escrever os
ensinou e ministrou.
comentrios sobre a bblia como parte de sua funo de educador.
Em seus hinos, ele s vezes se refere a si mesmo como um
"boiadeiro" (
, alln), ao seu bispo como o "pastor" (
, ry) e sua comunidade como "rebanho"
( , dayr). Tradicionalmente, acredita-se que Efrm tenha sido o fundador da Escola de Nsibis, que em
sculos posteriores era o centro do conhecimento do Cristianismo oriental2 3 .
Em 337 o imperador Constantino, que legalizou e promoveu a prtica do cristianismo no Imprio Romano,
morreu. Aproveitando a oportunidade, Sapor II iniciou uma srie de ataques no norte da Mesopotmia romana.
Nsibis sofreu cercos em 338, 346 e 350. Durante o primeiro deles, Efrm credita ao bispo Tiago a defesa da
cidade com suas preces. No terceiro, em 350, Sapor desviou o rio Migdnio para minar as muralhas de
Nsibis. Porm, os habitantes rapidamente a consertaram enquanto a cavalaria de elefantes persa atolou no solo
mido. Efrm celebrou o que ele entendeu ser uma salvao milagrosa da cidade num hino que retratou Nsibis
como sendo a Arca de No, flutuando em segurana durante o dilvio2 3 .
Uma ligao fsica importante para a poca de Efrm o batistrio de Nsibis. A inscrio diz que ele foi
construdo durante o bispo Vologeses em 359. Naquele ano, Sapor atacou novamente. As cidades na
vizinhana de Nsibis foram todas destrudas, uma por uma, e seus habitantes ou foram mortos ou foram
deportados. Constncio II estava incapacitado de responder e a campanha de Juliano, o Apstata terminou
com a sua morte no campo de batalha. Seu exrcito ento elegeu Joviano como novo imperador e, para
resgatar seu exrcito, ele foi forado a entregar Nsibis para os sassnidas, alm de ser obrigado a permitir que
toda a populao crist fosse expulsa2 3 .
Efrm, com outros, primeiro foi at Amida (Diyarbakr), eventualmente se assentando em Edessa (moderna
anlurfa) em 363. Efrm, j com quase sessenta anos, se devotou ao ministrio em sua nova igreja e parece ter
continuado sua obra como professor, talvez na Escola de Edessa. A cidade sempre esteve no corao do
mundo siraco e a estava repleta de filosofias e religies rivais. Efrm comentou que a os cristos ortodoxos
niceanos eram chamaos simplesmente de 'palutianos' em Edessa, em homenagem um bispo anterior. Arianos,
marcionitas, maniquestas, bardesanistas e vrias seitas gnsticas proclamavam-se como a verdadeira igreja.
Nesta confuso, Efrm escreveu um grande nmero de hinos defendendo a ortodoxia niceana. Um escritor
siraco posterior, Tiago de Serugh, escreveu que Efrm ensaiava seus coros, todos compostos apenas por
mulheres, para que cantassem no ritmo das canes siracas mais populares no frum de Edessa. Aps um
perodo de dez anos morando ali, Efrm sucumbiu peste enquanto ministrava s suas vtimas. A data mais
confivel de sua morte 9 de junho de 3732 3 .

Obras
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Mais de quatrocentos hinos compostos por Efrm ainda existem.

Dado que muitos devem ter se perdido, no h dvidas sobre sua
produtividade. O historiador da Igreja Sozomeno acredita que Efrm
tenha escrito mais de trs milhes de linhas. Efrm combina em seus
textos trs heranas principais: ele se baseia em modelos e mtodos
do antigo judasmo rabnico, ele utiliza com habilidade a filosofia e
cincia gregas e se delicia na tradio mesopotmica do simbolismo
oculto2 3 .
o Interior da Igreja de So Tiago de

As mais importantes entre suas obras so os seus hinos edificantes e

Nsibis.

lricos ( , madr). Estes hinos esto cheios de um imaginrio

rico e potico baseado em fontes bblicas, nas tradies populares,
em outras religies e na filosofia. Os madr firan escritos em estrofes de versos silbicos e empregam mais
de cinquenta diferentes esquemas mtricos. Cada madr tinha seu ql ( ), uma cano tradicional
identificada por seu verso inicial. Todos estes ql se perderam atualmente. Parece que Bardesanes e Mani
tambm compuseram madr e Efrm percebeu que esta mdia seria uma ferramenta adequada para combater
seus adversrios e suas alegaes. Os madr se juntavam em vrios ciclos hnicos, cada grupo com um ttulo
- Carmina Nisibena, Sobre a F, Sobre o Paraso, Sobre a Virgindade, Contra Heresias - mas alguns
deste ttulos no fazem jus todos os hinos da coleo (por exemplo, apenas a primeira metade da Carmina
Nisibena sobre Nsibis). Cada madr geralmente tinha um refro (
, n), que era repetido aps
cada estrofe2 3 .
Particularmente influenciais foram seus "Hinos contra as heresias"5 . Efrm os utilizava para alertar seu rebanho
das heresias que ameaavam dividir a igreja primitiva. Ele lamentava os fiis que eram "atirados de um lado
para o outro e carregados em cada nova doutrina, pela esperteza humana, por suas habilidades e
desejos enganadores" 6 . Ele tambm bolou hinos carregados com detalhes da doutrina para inocular os
cristos que pensavam corretamente contra heresias como o docetismo. Os "Hinos contra as heresias"
empregam metforas coloridas para descrever a encarnao de Cristo como sendo tanto totalmente humana e,
ao mesmo tempo, divina. Efrm afirma que a unidade de Cristo com a humanidade e a divindade representa a
paz, perfeio e a salvao. Em contraste, o docetismo e outras heresias procuravam dividir ou reduzir a
natureza de Cristo.
Efrm tambm escreveu homilias em verso ( , mmr). Estes sermes em poesia existem em quantidade
muito menor que os madr. Os mmr foram escritos em pares heptosilbicos (pares de linhas com sete
slabas cada)2 3 .
A terceira categoria de escritos de Efrm foi a obra em prosa. Ele escreveu comentrios sobre o Diatessaro,
sobre o Gnesis e sobre o xodo. J sobre o Novo Testamento, ele comentou sobre os Atos dos Apstolos e
as Epstolas Paulinas. Ele tambm escreveu refutaes contra Bardesanes, Mani, Marcio e outros2 3 .
Efrm escreveu esclusivamente em siraco, mas as tradues de suas obras existem em armnio, copta,
georgiano, gregor e outras lnguas. Algumas de suas obras s sobreviveram em tradues (principalmente
armnias). As igrejas siracas ainda usam muitos dos hinos de Efrm como parte de seu ciclo litrgico anual.
Porm, a mair parte destes hinos litrgicos foram editados2 3 .

"Efrm grego"
As habilidosas meditaes de Efrm sobre os smbolos da f crist e sua postura contra a heresia fizeram dele
um fonte popular de inspirao por toda a Igreja. Por isso, h um enorme corpus de pseudepgrafes e
hagiografias lendrias envolvendo seu nome. Algumas destas composies esto em verso, geralmente uma
verso dos pares heptossilbicos de Efrm. A maioria destas obras so obras consideravelmente mais novas
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em grego. Estudantes de Efrm geralmente se referem a este corpus como tendo um nico e imaginrio autor,
chamado "Efrm grego" ou Ephraem Graecus (contrastando com o real Efrm siraco). Isso no o mesmo
que dizer que todos os textos atribudos ao Efrm grego so de autoria de outros, ainda que muitos sejam.
Embora as composies gregas sejam a maior fonte das obras pseudepgrafes, tambm existe material em latim,
eslavnico e rabe. At o momento, muito pouca ateno dos
estudiosos foi dirigida a estas obras e, por isso, muitas ainda so
consideradas autnticas pelas igrejas que as utilizam2 3 .
A mais conhecida obra de "Efrm grego" a Orao de Santo
Efrm, que recitada em todas as missas durante a Grande
Quaresma (similar Quaresma ocidental, mas com importantes
diferenas para os cristos orientais).
O livro Caverna dos Tesouros, que conta a histria dos 5.500 anos
desde a Criao at a crucificao de Jesus, atribudo a Efrm,
porm provavelmente foi escrito aps a sua morte.7

Venerao como santo

Logo aps a morte de Efrm, relatos lendrios sobre sua vida
comearam a circular. Uma dos primeiras 'modificaes' a
afirmao que o pai de Efrm seria um sacerdote pago do deus
Abnil ou Abizal. Porm, evidncias internas em suas obras autnticas
sugerem que ele foi criado por pais cristos. Esta lenda pode ser uma
polmica anti-paganismo ou pode tambm ser uma referncia ao
status de seu pai antes de uma converso ao Cristianismo.
A segunda lenda ligada Efrm a de que ele seria um monge. No
tempo de Efrm, monasticismo estava ainda em sua infncia no Egito.
Ele parece ter sido parte dos Filhos da aliana, um grupo fechado,
cone de Santo Efrm (direita) junto
urbano de cristos que 'se aliaram' entre si para os servios religiosos
com So Jorge (acima) e So Joo
e tambm numa abstinncia sexual. Alguns dos termos siracos que
Damasceno.
Efrm se utiliza para descrever esta comunidade foram depois
utilizados para descrever as comunidades monsticas, mas a
afirmao de que ele teria sido um monge um anacronismo.
Hagigrafos posteriores geralmente apresentavam Efrm como um asceta extremado, ainda que as mesmas
evidncias internas mostrem que ele tinha um papel muito ativo, tanto dentro de sua comunidade na Igreja
quanto como testemunha ocular dos que no eram parte dela.
No esquema hagiogrfico da Igreja Ortodoxa Oriental, Efrm um dos "Pais Venerveis" (ou seja, um monge
santo). Sua festa celebrada em 28 de janeiro e no sbado dos Pais Venerveis (sbado do Maslenitsa),
justamente o sbado antes do incio da Grande Quaresma.
Popularmente, acredita-se que Efrm tenha feito viagens lendrias. Em uma delas, ele teria visitado Baslio de
Cesareia, o que o ligaria com os Padres Capadcios, uma importante ligao entre a viso espiritual entre eles,
que tanto tinham em comum. Efrm tambm supostamente teria visitado So Pichoi nos mosteiros de Scetes no
Egito. Assim como no caso da visita Baslio, esta tambm seria uma ponte teolgica entre as origens do
monasticismo e sua rpida difuso por toda a Igreja.
Em 5 de outubro de 1920, o Papa Bento XV proclamou Efrm um Doutor da Igreja. Esta proclamao foi feita
antes que edies crticas das obras consideradas como autnticas dele fossem disponibilizadas para uma
anlise crtica.
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Tempos atuais
O Papa Bento XVI discorrendo sobre Santo Efrm na 8 afirmou:

A presena de Jesus no seio de Maria levou-o a considerar a altssima dignidade da mulher

(...) de quem sempre fala com sensibilidade e respeito" (...) "Para Efrm, assim como no h
redeno sem Jesus, no h a encarnao sem Maria. As dimenses divina e humana do
mistrio da nossa redeno se encontram j em seus textos.
Papa Bento XVI,

Na audincia geral de 7 de dezembro de 2005 foi citado por Bento XVI:

...Assim, tambm ns rezamos com o Salmo de louvor, de aco de graas e de confiana.

Desejamos continuar a fazer correr este fio de louvor hnico atravs do testemunho de um
cantor cristo, o grande Efrm Srio (sculo IV), autor de textos de extraordinria fragrncia
potica e espiritual.
Papa Bento XVI,

Por maior que seja a nossa admirao por ti, Senhor, / a tua glria supera o que os nossos
lbios podem expressar", canta Efrm num hino (Hinos sobre a Virgindade, 7: A harpa do
Esprito, Roma 1999, p. 66), e noutro: "Louvor a ti, para quem todas as coisas so fceis, /
porque tu s omnipotente" (Hinos sobre a Natividade, 11: ibidem, p. 48), e este o ltimo
motivo da nossa confiana, que Deus tem o poder da misericrdia e usa o seu poder para a
misericrdia. Por fim, mais uma citao: "Louvor a ti de todos os que compreendem a tua
verdade
Papa Bento XVI9 ,

Ver tambm
Padres da Igreja
Doutores da Igreja
Histria da Igreja Catlica

Referncias
1. Parry (1999), p. 180
2. a b c d e f g h i j k
"Saint Ephraem" na edio de 1913 da Catholic Encyclopedia (em ingls)., uma
publicao agora em domnio pblico.
3. a b c d e f g h i j k Ephraem Syrus
(http://encyclopedia.jrank.org/EMS_EUD/EPHRAEM_SYRUS_Ephraim_the_Syria.html) (em ingls).
Encyclopdia Britannica (11 edio). Pgina visitada em 04/12/2010.
4. Parry (1999), pp. 180-181
5. Mourachianm, Mark. (inverno 2007). "Hymns Against Heresies: Comments on St. Ephrem the Syrian" (em
ingls). Sophia (37): 30-31.
6. Efrm 4:14, como citado em Mourachian (2007)
7. E. A. Wallis Budge, tradutor para o ingls de The Book of the Cave of Treasures, Prefcio [em linha]
(http://www.sacred-texts.com/chr/bct/bct02.htm)
8. Audincia geral de 28 de novembro de 2007, Roma.
9. Hinos sobre a F, 14: ibidem, p. 27
pt.wikipedia.org/wiki/Efrm_da_Sria

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Bibliografia
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l'Universit Saint Esprit XVI. Kaslik, Lebanon. (em ingls)
Brock, Sebastian P (1985). The luminous eye: the spiritual world vision of Saint Ephrem. Cistercian
Publications. ISBN 0-87907-624-0. (em ingls)
Brock, Sebastian (trans) (1990). Hymns on paradise: St. Ephrem the Syrian. St Vladimir's Seminary
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ingls)
den Biesen, Kees (2006). Simple and Bold: Ephrem's Art of Symbolic Thought. Gorgias Press,
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Marquette University Press, Milwaukee, Wisconsin. ISBN 0-87462-577-7. (em ingls)
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the Syrian: selected prose works. Catholic University of America Press. ISBN 0-8132-0091-1. (em
ingls)
McVey, Kathleen E (trans) (1989). Ephrem the Syrian: hymns. Paulist Press. ISBN 0-8091-3093-9.
(em ingls)
Mourachian, Mark. "Hymns Against Heresies: Comments on St. Ephrem the Syrian". Sophia, 17, No. 2,
Winter 2007. ISSN 0194-7958. (em ingls)
PARRY, Ken; David Melling (editors). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity (em ingls).
Malden, MA.: Blackwell Publishing, 1999. isbn 0-631-23203-6

Ligaes externas
Este artigo incorpora texto da Encyclopdia Britannica (11 edio), publicao em domnio pblico.
The Life and Miracles of St. Ephrem The Syrian, Doctor of the Christian Church
(http://www.catholicrevelations.com/category/saints/the-life-biography-of-st-ephrem-ephraim-ephraemthe-syrian-saint-and-doctor-of-the-catholic-church-lenten-prayers.html)
Margonitho: Mor Ephrem the Syrian (http://sor.cua.edu/Personage/MEphrem/)
Anastasis article (http://www.anastasis.org.uk/ephrem.htm)
Hugoye: Influence of Saint Ephraim the Syrian, part 1
(http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol1No2/index.html)
Hugoye: Influence of Saint Ephraim the Syrian, part 2
(http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No1/index.html)
Encyclopaedia Britannica 1911: "Ephraem Syrus"
(http://87.1911encyclopedia.org/E/EP/EPHRAEM_SYRUS.htm)
St. Ephraem 'Faith Adoring the Mystery' (http://www.theandros.com/ephraem.html)
Benedict XVI on St. Ephrem and his role in history (http://www.zenit.org/article-21141?l=english)

Obtida de "http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Efrm_da_Sria&oldid=35976975"
Categorias: Nascidos em 306 Mortos em 373 Doutores da Igreja Poetas da Sria Religiosos da Sria
Telogos do Imprio Romano Bizantinos do sculo IV Telogos bizantinos Padres da Igreja
Escritores bizantinos Poetas da Roma Antiga
pt.wikipedia.org/wiki/Efrm_da_Sria

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