Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Setiap umat Islam wajib mengetahui, mempelajari dan mendalami ilmu akidah supaya tidak
berlaku perkara-perkara yang membawa kepada penyelewengan akidah kepada Allah swt
1. Akidah dari segi bahasa bererti simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau satu
keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat
2. Akidah dari sudut istilah ialah kepercayaan yang pasti dan keputusan yang muktamat tidak
bercampur dengan syak atau keraguan pada seseorang yang berakidah sama ada akidah yang
betul atau sebaliknya
3. Akidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah sebagai rabb dan ilah serta
beriman dengan nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya juga beriman dengan adanya
malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan taqdir Allah sama ada baik
atau buruk termasuk juga segala apa yang dating dari Allah. Seterusnya patuh dan taat pada
segala ajaran dan petunjuknya. Oleh itu, akidah Islam ialah keimanan dan keyakinan terhadap
Allah dan RasulNya serta apa yang dibawa oleh Rasul dan dilaksanakan dalam kehidupan
Pengertian Akidah
1. Ilmu yang membicarakan perkara-perkara yang berkaitan keyakinan terhadap Allah swt
dan sifat-sifat kesempurnaanNya.
2. Setiap umat Islam wajib mengetahui, mempelajari dan mendalami ilmu akidah supaya
tidak berlaku perkara-perkara yang membawa kepada penyelewengan akidah kepada
Allah swt
3. Akidah sebenar adalah akidah yang berdasarkan pada al-Quran dan As-Sunnah
yang sentiasa mencuba untuk menimbulkan keraguan umat Islam terhadap kitab-kitab Al Hadis yang
telah diakui umat seperti Sahih Bukhari, Sahih Muslim dan lain-lain lagi.
Di antara faktor yang mendorong mereka menolak hadis-hadis atau mengikut dakwaan mereka hadishadis atau mengikut dakwaan mereka "hadis-hadis yang bercanggah dengan Al-Quran", ialah kerana
hadis hadis itu:
(i) Bercanggah dengan akal
(ii) Diriwayatkan oleh orang yang ketika peristiwa yang diriwayatkan olehnya belum memeluk agama
Islam atau belum lagi wujud.
(iii) Sekian banyak hadis seperti yang didakwakan oleh ulama-ulama hadis tidak mungkin diingat dan
dihafal oleh manusia.
(iv) Hadis-hadis yang pada zahirnya menyatakan keserupaan Allah s.w.t dengan makhluknya.
(v) Hadis-hadis itu tidak dikumpulkan secara bertulis seperti Al-Quran di zaman Nabi s.a.w lagi (mengikut
dakwaan mereka)
(vi) Hadis-hadis yang menyifatkan keadaan Nabi s.a.w yang tidak layak dengan kedudukan dan sifat
Baginda s.a.w yang dimaklumi.
(vii) Dan lain-lain lagi
Antara buku-buku rujukan golongan ini ialah :
1. Adwaun 'Ala As Sunnatil Muhammadiyyah karangan Mahmood Abu Rayyah
2. Tahzibul Akhlaq, Nurul Afaq, Tafsirul Quraan - ketiga-tiganya karangan Sir Sayyid Ahmad Khan dan
lain-lain lagi
Di mana-mana boleh ditemui orang-orang yang mempercayai Syeikh mereka mempunyai kuasa ghaib.
Mereka sujud kepadanya dan bila Syeikh mereka mati mereka berkeliling di kuburnya, dikucup dan
dibasuh kuburnya itu lalu diambil air basuhan itu sebagai sesuatu yang membawa berkat kepada
kehidupan mereka. Kepercayaan bahawa bila seseorang telah sampai ke suatu maqam yang tertinggi
maka tidak dia terikat dengan ikatan syariat dan terlepaslah dia daripada segala fardhu sembahyang,
puasa dan sebagainya bahkan sampai ke peringkat ia telah bersatu dengan Allah s.w.t.
atas
3. AJARAN-AJARAN SESAT YANG SAMAR DAN DIAMALKAN OLEH MASYARAKAT ISLAM TANPA
DISEDARI
Sebenarnya di dalam masyarakat Islam di zaman mutaakhir ini, kesesatan dalam bentuk ini lebih meluas
dan oleh kerana ia tidak dilabelkan sebagai ajaran sesat maka kebanyakan orang Islam melakukannya
tanpa segan dan silu walaupun Al Quran dengan jelas dan terang menegaskan bahawa fahamanfahaman dan amalan-amalan seperti ini adalah sesat dan tersasul dari jalan yang sebenarnya.
Untuk mengenalpasti sesuatu ajaran itu sebagai sesat atau terpesong daripada ajaran Islam yang
sebenarnya semestinya kita merujuk kepada Al Quran dan As Sunnah. Tindakan ini adalah perlu lantaran
ajaran-ajaran yang diketahui dan diakui sebagai ajaran sesat itu pada hakikatnya merupakan penghujung
jalan bagi kesesatan-kesesatan yang samar dan dianggap tidak sesat oleh kebanyakan umat Islam.
Dengan kata lain, ia merupakan akibat atau natijah daripada penyelewengan pemahaman dan tindakan
umat Islam terhadap ajaran Al Quran dan As Sunnah.
3.1 Di sini akan kita kemukakan beberapa contoh daripada Al Quran yang dengan jelas menyebutkan
amalan yang dilakukan oleh ramai umat Islam hari ini sebagai sesat dan orang yang melakukannya
sebagai tidak berada di atas petunjuk iaitu amalan :
(i) Perancang Keluarga
Allah s.w.t berfirman bermaksud :
" Sesungguhnya telah rugi orang yang membunuh anak-anak mereka dengan kebodohan tanpa
sebarang ilmu dan menghalang rezeki yang mahu Allah berikan kepada mereka sebagai mengadangadakan dusta atas nama Allah. Sesungguhnya mereka sesat dan mereka tidak mendapat petunjuk."
(Surah Al An'am : ayat 140)
Ayat ini jelas menyangkal amalan perancang keluarga dengan menghukumnya sebagai amalan bodoh
dan tidak berlandaskan alasan-alasan ilmiah sementara orang yang terlibat dengannya pula dikatakan
sesat. Walaupun para ulamak mengharuskan perancang keluarga itu dalam keadaan-keadaan tertentu
tetapi ia pada dasarnya adalah terlarang (untuk keterangan lanjut, lihat Maulana Maududi - Zabti Wiladat
ms 94).
(ii) Berhakimkan Thaghut
Berhubung dengan berhakimkan thaghut Allah s.w.t berfirman bermaksud :
Tidakkah kamu perhatikan kepada orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang
diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelumnya. Mereka hendak berhakim kepada
thaghut pada hal mereka telah diperintahkan supaya mengingkari thaghut itu dan syaitan bermaksud
menyesatkan mereka dengan penyesatan yang sejauh-jauhnya.
(Surah An Nissa' ayat 60)
Di dalam ayat ini Allah menyatakan bahawa berhakimkan kepada thaghut itu adalah suatu kesesatan dan
Ayat ini diturunkan sehubungan dengan rancangan Nadhr bin Al Harits yang dipersetujui oleh Ahli Majlis
Mesyuarat orang-orang kafir Quraisy dalam rangka mereka menghalang usaha-usaha da'wah Nabi s.a.w
dimana ia mencadangkan supaya dibawakan dari Iraq bahan-bahan cerita, penyanyi-penyanyi dan
penari-penari yang boleh melalaikan masyarakat dan menghalang mereka daripada mengikuti Rasulullah
s.a.w. (Ibnu Katsir - Tafsir Quraan `Azim) jilid 3 muka surat 486, Al-Baidhawi - Anwaru Tanzil Wa Asratru
At Ta'wil muka surat 543, Sayyid Qutb Fi Zilalil Quraan jilid 5 muka surat 2784 - 2785, Al Maududi Tafhimu Al-Quraan jilid 4 muka surat 8 - 10, Az Zamaksyari - Al Kasysyaf jilid 3 muka surat 490).
Perkara-perkara yang melalaikan ini sedang diamalkan oleh umat Islam secara meluas tanpa disedari
oleh mereka bahawa amalan-amalan mereka itu menurut Al-Quran adalah amalan-amalan yang sesat.
atas
Asy Syahrastaani dalam Al Milal Wa An Nihal jilid 1 muka surat 7 menyebutkan faktor paling utama bagi
kelahiran ajaran sesat ialah kekeliruan dan salah faham terhadap sesuatu konsep agama yang betul.
Iblis telah sesat kerana terkeliru. Dia merasakan dia lebih baik daripada Adam kerana kejadiannya
daripada api sedangkan kejadian Adam daripada tanah. Tabiat api menjulang ke atas dan tabiat tanah
jatuh ke bawah. Boleh dikatakan kebanyakan ajaran yang salah itu berpunca dari kekeliruan dan salah
faham.
Muktazilah kerana terlalu mahu mensucikan Allah s.w.t mereka telah menghubungkan perbuatan yang
baik sahaja kepada Allah sementara yang buruk itu adalah perbuatan makhluk sendiri sedangkan dengan
mengatakan begitu bermakna telah menyediakan sekian banyak Tuhan pula selain Allah s.w.t.
Selain dari yang disebutkan Asy Syahrastaani itu boleh juga disenaraikan di antara sebab berlakunya
penyelewengan aqidah dan ajaran sesat adalah seperti di bawah ini.
i) Kerana mengikut hawa nafsu dan mempunyai kepentingan duniawi yang hampir. Kerana itulah Allah
s.w.t berfirman tentang orang yang mengikut hawa nafsu itu sebagai orang yang mempertuhankannya
dalam firmanNya yang bermaksud:
"Tidakkah kamu lihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah
membiarkannya sesat berdasarkan ilmuNya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan
meletakkan tutupan atas penglihatannya. Maka siapalah yang dapat memberikannya petunjuk sesudah
Allah membiarkannya sesat. Maka mengapa kamu tidak mengambil pengajaran".
(Surah al Jaatsiyah: ayat 23)
(ii) Bermaksud untuk memecahbelahkan ummah dan melenyapkan kesatupaduannya.
(iii) Pakatan luar sama ada daripada agama-agama bukan Islam ataupun daripada kuasa-kuasa politik
luar untuk memecahbelahkan umat Islam. Ini jelas dapat dilihat pada ajaran-ajaran sesat seperti Baha'i
dan Syiah yang didalangi oleh Yahudi dan juga ajaran Qadiani yang menjadi agen penjajah Inggeris.
(iv) Kecetekan ilmu tetapi mempunyai angan-angan supaya diterima sebagai pemimpin atau ketua.
Kecetekan ilmu juga selalu menjadi faktor kelahiran ajaran sesat yang dapat kita lihat pada ajaran-ajaran
sesat tempatan seperti golongan Anti-Hadis, Tajalli, Al Arqam dan lain-lain lagi.
(v) Faktor-faktor fizikal dan mental misalnya gila atau sakit jiwa.
Ini juga terbukti pada orang-orang yang membawa ajaran-ajaran sesat dan diketahui sejarah bahawa
mereka mengidap sakit jiwa ataupun kelemahan fizikal. Sebagai contoh boleh dikemukakan Mirza
Ghulam Ahmad (Qadiani). Dia adalah seorang yang mengidap penyakit histeria dan serangan-serangan
saraf yang luar biasa. Selalu juga ia pengsan dan jatuh tersungkur ketika mana datangnya seranganserangan penyakit itu.
Selain daripada dakwaannya yang jelas menunjukkan keparahan penyakit jiwanya lantaran beliau
mendakwa dirinya sebagai Al-Mahdi. Beliau juga sebagai Isa Al Masih dan beliau juga sebagai Ahmad
yang dijanjikan oleh Tuhan di dalam kitab Injil.
(vi) Kesan buruk dari amalan-amalan agama yang tidak seimbang .
Perkara ini selalunya terjadi kepada golongan-golongan yang mengikut ajaran-ajaran tarekat yang
tertentu tanpa bimbingan daripada guru yang murshid dan berpandukan kitab muktabar di dalam
bidangnya di samping memberi penekanan kepada sudut-sudut tertentu secara berlebihan dan
5. CARA PENYELESAIANNYA
Di antara cara penyelesaian yang boleh diketengahkan adalah seperti berikut:
(i) Kembali kepada Al Quran dan As Sunnah
(ii) Mengadakan peruntukan undang-undang yang mencukupi untuk membendung dan menghalang
ajaran-ajaran yang sesat ini sesuai dengan ajaran Islam itu sendiri.
(iii) Melahirkan para pendakwah dan guru-guru agama yang benar-benar pakar di dalam persoalan
penyelewengan aqidah khasnya dan penyelewengan daripada ajaran Islam serta melatih mereka dengan
cara-cara mengatasi masalah-masalah ini.
(iv) Memperkenalkan Islam yang syumul merangkumi segala aspek kehidupan manusia di samping
mempraktikkannya.
(v) Memberikan ajaran Islam yang mencukupi dan tahan lasak di dalam menghadapi segala bentuk
ancaman yang mungkin menggugat aqidah mereka.
(vi) Menghapuskan segala bentuk maksiat dan kemungkaran atau sekurang-kurangnya cuba dan
berusaha mengurangkannya secepat mungkin, bukan dengan memperbanyakkan pula tempat-tempat
maksiat dan membiarkan kemungkaran terus bermaharajalela.
(vii) Mempergunakan media massa seluas-luasnya dalam usaha pengajaran Islam yang benar-benar
bersih dan tulin kepada masyarakat.
(viii) Sentiasa berusaha mengenalpasti penyelewengan aqidah yang berlaku di dalam masyarakat
kemudian bertindak dengan secepat mungkin sebelum ia berakar umbi.
(ix) Sentiasa meminta pertolongan dan menaruh pengharapan kepada Allah s.w.t sebagai penolong dan
pembela dalam usaha membasmi penyelewengan aqidah dan ajaran-ajaran sesat.
6. PENUTUP
Sebagai kesimpulannya dapat kita tegaskan bahawa orang yang mempunyai aqidah yang betul sama
sekali tidak akan terpesong dan dapat diperdayakan oleh syaitan. Hakikat ini adalah berdasarkan janji
Allah s.w.t di dalam Al Quran yang bermaksud :
" Sesungguhnya hamba-hambaku tidak ada bagimu (Syaitan) sebarang kuasa untuk menyesatkan
mereka kecuali sesiapa yang menurutmu dari orang-orang yang sesat (dengan pilihannya sendiri)"
Surah Al Hij ; ayat 42)
Allah juga telah berjanji bahawa orang yang mengikut petunjukNya semasa berada di dunia, tidak akan
sesat dan juga tidak akan sengsara di dalam firmanNya yang bermaksud :
" Turunlah kamu berdua dari syurga ini bersama-sama dalam keadaan setengah dari kamu menjadi
musuh bagi yang lain kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang menurut
petunjukKu itu, nescaya ia tidak akan sesat dan tidak akan sengsara "
Surah Thaha ; ayat 123)
KURSUS:
PERADABAN ISLAM
TAJUK:
3B