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31 de Outubro de 2016

RELATRIO PRESTADO AO XIX CONCLIO REGIONAL DA 1 REGIO


JAYDES FULY DIRETOR REGIONAL DE JOVENS
GESTO 2015/2016

POR MEIO DESTE DOCUMENTO, APRESENTO O RELATRIO DAS


ATIVIDADES DESENVOLVIDAS PELO DEPARTAMENTO REGIONAL DE
JOVENS NO PERODO COMPREENDIDO ENTRE OS DIAS 2 DE
NOVEMBRO DE 2015, ONDE TOMEI POSSE NA CONVENO REGIONAL
DE JOVENS, E 31 DE OUTURBO DE 2016, QUANDO SE ENCERROU O
ANO ECLESISTICO CORRESPONDENTE. SOU GRATO A DEUS PELA
OPORTUNIDADE QUE ME FOI CONCEDIDA, BEM COMO POR TODOS OS
PROJETOS, OBJETIVOS, DESAFIOS E VITRIAS J CONQUISTADAS.

Revmo. Bispo Anderson Caleb Soares de Almeida


MD Superintendente Regional na 1 Regio Eclesistica

Reverendo Charles Robert Villaa


MD Secretrio Regional de Educao Crist 1 Regio Eclesistica
MD Superintendente Distrital em Belfort Roxo

Respeitveis Pastores,
Caros delegados,
E a todos os presentes,

Que a soberana Graa do nosso Deus, a quem dedicamos nossas vidas em


constante entrega e devoto trabalho, nos conceda a contnua e reinante Paz
em nossos coraes.

Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de
moderao. [...] no segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria
determinao e graa, dada em Cristo Jesus, antes da fundao dos tempos.
II Timteo 1:7 e 9b

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1 O que ns estamos fazendo?


O nosso trabalho orbita trs centros de gravidade. So eles:
a) Fundamentar a Identidade Metodista do Jovem Wesleyano:
a. Considerando as urgncias do Agora.
b. Considerando as necessidades do Futuro.
c. Valorizando a trajetria que nos trouxe at aqui.
b) Instrumentalizar a nossa liderana para os desafios:
a. Do trabalho voluntrio.
b. Do trabalho com a atual gerao de jovens.
c. Do trabalho com a importncia de manter e ampliar o legado
Metodista Wesleyano.
c) Contribuir para criao de um vnculo/parceria entre as geraes:
a. Minimizando os conflitos.
b. Incentivando a busca por mentores.
c. Potencializando o mtuo aprendizado e incentivo.
Justificativa do Projeto
A humanidade est caminhando, hoje, pelo consenso de trs premissas:
(a) Mudanas so inevitveis, irrefreveis e cada vez mais velozes.
(b) Jovens so catalisadores de mudanas.
(c) [Para que no aconteam desgovernadamente] A melhor maneira de
geri-las participando, incentivando e cuidando para que as mudanas
aconteam em um ambiente suficientemente preparado para elas.
Diversos pases de primeiro mundo, organizaes internacionais e ncleos de
pesquisa e inovao como a UE, ONU, UNESCO, World Youth Alliance, Box
1824 e TED Ideas j desenvolvem polticas globais de juventude pautados
nessas premissas. A importncia disso simples:

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Influenciar os jovens influenciar as mudanas que esto acontecendo.


Se [ns] no influenciarmos, algum influenciar.
As pessoas que esto criando tendncias j perceberam que o dia que
chamamos de amanh inevitvel, mas trabalhando duro podemos direcionlo para o melhor caminho possvel. Portanto, cuidar deste amanh se traduz
hoje pela capacidade de influenciar a juventude da maneira mais inteligente
que pudermos e na maior escala que conseguirmos.
Ns trouxemos isso para a gesto da Juventude Wesleyana.
No basta acompanhar e reagir ao que est acontecendo. necessrio estar
na vanguarda. E essencialmente isto o que temos feito ao longo deste tempo,
buscando contribuir para criao de benefcios a curto, mdio e longo prazo
Igreja Metodista Wesleyana.

2 Conquistas que tivemos no perodo:

Lanamos a 2 Edio do Manual de Liderana para Juventude.

Estabelecemos a Misso, a Viso, os Valores e o Propsito que


traduzem a maneira de trabalhar no Departamento de Jovens (anexo).

Aproximamos com ainda mais vigor a Regio de Jovens e as Igrejas


Locais, viabilizando uma srie de intervenes positivas e propositivas a
fim de melhor orientar e instruir os nossos jovens e jovens lderes.

3 Misso, Viso, Valores e Propsito do Departamento:


Foram desenvolvidas por ns as seguintes referncias de trabalho, que servem
para todas as jurisdies do departamento de jovens:

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Nossa Viso:
Favorecer ativamente a criao de estratgias e abordagens que permitam o
fortalecimento do Metodismo Wesleyano entre os nossos jovens, contribuindo
para o fortalecimento das Igrejas Locais, atendendo as suas demandas e
construindo uma unidade regional coesa aos Distritos Eclesisticos e
Departamentos locais.
Nossa Misso:
Reforar a identidade Metodista da nossa Juventude, gerando lderes capazes
de inspirar outros a ser tambm uma inspirao: com relevncia, influncia e
propsito (Ser e Ter).
Nosso Propsito:
Encontrar-se digno do legado cristo que nos foi deixado, correspondendo a
essa honra com um elevado senso de responsabilidade e devoo a Deus,
buscando demonstrar-se relevante tanto para o Reino de Deus quanto para a
denominao Metodista Wesleyana, orientando-se pelos princpios bblicos e
metodistas na busca individual e congregacional de legtimas experincias com
Deus.
Nossos Valores:
Servio;

Aprendizado;

Excelncia;

Sensibilidade;

Responsabilidade;

Presena;

Comprometimento;

Confiana;

Unidade;

Cooperao;

4 Metas para 2017:

Desenvolver um seguimento de projetos, estratgias e abordagens com


os nossos Jovens Universitrios.

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Trabalhar em uma edio definitiva do Manual de Liderana.

Elaborar uma proposta oficial para sugerir um novo modelo de gesto


para o Departamento de Jovens (mais moderno e adequado ao perfil do
trabalho voluntrio que realizamos).

5 Atividades:
Foram, ao todo, 113 visitas s Igrejas Locais e s Programaes de Jovens.
Destas, em 91 ocasies, participei: ou como mensageiro, ou como palestrante,
ou como professor de escola bblica dominical, ou como um dos colaboradores
em fruns e/ou mesas redonda.
Aconteceram nove reunies com a Mesa Regional de Jovens e sete com os
Supervisores Distritais.
Integrei a equipe de desenvolvedores do programa de rdio da nossa regio, o
Abrasa Rio, transmitido pela 93 FM todo sbado s 21h45min. Sob a liderana
do Bispo Anderson Caleb, coordenei a parte de contedos com especial alegria
e gratido.
Tambm participei de projetos literrios junto ao CPIMW, especialmente no que
tange a elaborao de revistas de EBD para os jovens. Outra ocasio em que
me enchi de especial alegria e gratido.
OBS: Por causa da intensidade da demanda de convites precisei mudar a
maneira de me fazer presente nas programaes: deixei de atender ao anncio
de programaes e tive de me direcionar com mais nfase aos convites.

6 Eventos:
Seminrio Preparatrio para Jovens Lderes SPJL (26 a 28 de Fevereiro):
Valorizando o seu carter didtico, dialgico e instrutivo, reunimos neste
SPJL 323 pessoas que compem as lideranas e os formadores de opinio
da nossa Juventude para orient-los, instrumentaliz-los e ouvi-los, a fim de
juntos construirmos um trabalho coeso e eficaz.
Estes momentos de comunho e alinhamento da nossa viso, das propostas e
da forma de realizarmos tm sido fundamentais para nossa gesto.

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Dia Internacional da Juventude Wesleyana 1 de Maio:


Reunimos, contados, 4287 jovens, quatro mil duzentos e oitenta e sete jovens,
alm de pastores e lderes que nos prestigiaram com a sua presena. Tambm
tivemos, somados mesa e supervisores, oitenta e nove membros na nossa
equipe de voluntrios, trabalhando diretamente para realizao do evento.
Das 23hrs s 6am do dia seguinte, desenvolvemos o Projeto ABRASA que
celebrou o aniversrio da Juventude Wesleyana durante toda uma madrugada.
Foram momentos especiais de comunho, quebrantamento, vocao e entrega
que possibilitaram aos nossos jovens desfrutar de mais uma programao de
excelncia.
OBS: Ciente da crise econmica e das dificuldades financeiras da nossa gente,
ns trabalhamos projetando os nossos eventos com o conceito de gesto para
realizaes sem fins lucrativos, mas com fins superavitrios. por essa
razo que os eventos, atualmente, no fazem caixa, mas renem sempre o
capital necessrio e estritamente ele para funcionarem bem e com toda a
qualidade com que temos sido conhecidos e reconhecidos.

7 O que os Jovens esto pensando?


Faz alguns meses que tive a honra de ser entrevistado por um representante
da World Youth Alliance, organizao internacional, vinculada a ONU. Trs
anos atrs, tambm tive o prazer de ter sido entrevistado pela Luana Marino,
jornalista do CPIMW, que publicou uma matria no jornal Voz Wesleyana.
Ambas as entrevistas trataram do jovem, das lideranas jovens e suas
perspectivas de futuro, hoje.
Mesclei e adaptei os principais pontos do contedo de ambas e as anexei ao
relatrio regional. Eu penso que o contedo das entrevistas bastante
interessante para quem desejar saber um pouco mais dos fenmenos que
envolvem e expressam a Juventude.

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8 Balano Financeiro:
RELATRIO FINANCEIRO JUVENTUDE 2015/2016
Acumulado do ms
anterior
Nov/2015
Dez/2015
Jan/2016
Fev/2016
Mar/2016
Abr/2016
Maio/2016
Jun/2016
Jul/2016
Ago/2016
Set/2016
Out/2016
Total
Saldo

R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$

1.015,00
10.516,65
11.076,65
7.051,65
3.757,20
2.757,20
2.857,20
3.172,20
3.252,20

Entradas
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$

R$
R$
R$
R$
R$

R$

Sadas

37.415,00 R$
R$
R$
57.846,65 R$
560,00 R$
1.550,00 R$
7.249,05 R$
R$
100,00 R$
315,00 R$
80,00 R$
130,00 R$

67.830,70

R$

36.400,00
1.015,00
47.330,00
5.575,00
10.543,50
1.000,00
-

64.448,50

R$

Saldo Acumulado
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$
R$

1.015,00
10.516,65
11.076,65
7.051,65
3.757,20
2.757,20
2.857,20
3.172,20
3.252,20
3.382,20
3.382,20

3.382,20

9 Agradecimentos:
Buscamos sempre o melhor para nossa Juventude e, com a graa de Deus,
obtivemos grandes resultados!
Neste sentimento de jbilo, quero prestar dois agradecimentos:
Agradeo a Deus, que tem nos dado o xito no bom andamento da sua obra.
Destinamos a Ele toda motivao que nos impulsiona na conquista de novos
horizontes.
Agradeo a todos os que me ajudaram e com sinceridade buscaram semear
em minha vida o crescimento, o amadurecimento e o cuidado.
Ningum faz nada sozinho. E se chegamos at aqui foi porque existiu em ns o
investimento de crdito, afeto, zelo e bons conselhos. Guardo em meu corao
as marcas da boa lembrana, deixadas por todos aqueles que contribuem com
verdade e Graa para a caminhada dos nossos jovens e tambm a minha. Vou
me lembrar para sempre dos momentos felizes de acolhimento, dos abraos,
das palavras de encorajamento, do genuno exemplo e de todas as atitudes
que revelaram o amor pastoral de Cristo. Saibam que essas lembranas foram
e ainda so um combustvel dentro de mim.

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Expresso, tambm por aqui, a mais profunda gratido, na esperana de que as


minhas palavras alcancem aqueles que, se identificando, viram nelas o reflexo
das suas aes.
Muito obrigado!
Certo de que a ao de Deus em ns e atravs de ns ainda propiciar muitas
conquistas e realizaes, termino esse relatrio dizendo: Maranata, ora vem
Senhor Jesus!
Rio de Janeiro, Petrpolis, 31 de Outubro de 2016:

____________________________________

Jaydes Fuly Diretor Regional de Jovens


Igreja Metodista Wesleyana 1 Regio
Gesto 2015/2017

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ANEXO 1:
Entrevista World Youth Alliance e CPIMW, por Jaydes Fuly Diretor Regional de
Jovens na 1 Regio Eclesistica.

1 Qual a cara (perfil) do jovem cristo hoje, em sua opinio?


Vivemos em um mundo complexo, plural e globalizado. O jovem de hoje acaba por
assimilar essas condies fazendo com que no haja um perfil, especificamente, mas
muitos perfis que compem uma identidade nem sempre coerente e ainda em
formao - histrica, social, religiosa, e tambm, eclesistica. So muitas influncias,
muitos discursos, muitas preferncias, opes, ideais, prioridades e anseios.
Classificando, eu diria que a juventude possui um perfil mosaico, inacabado e em
constante reinveno. E penso que estudar com seriedade os desafios que isso
representa uma necessidade urgente para ns, hoje.
2 Jaydes, hoje comum vermos igrejas com muitos jovens, mas o nmero de
comprometidos com a obra pequeno. O que fazer para levar a juventude a um
compromisso srio com Deus?
Veja bem, a resposta para essa pergunta vai alm dos muros da Igreja. A falta de
compromisso no um fenmeno exclusivamente eclesistico, nem s do pblico
evanglico, mas estamos diante de um processo histrico. preciso entender este
processo e compreender suas razes. As pessoas hoje em dia demonstram estarem
bem menos propensas a assumir o vnculo de um compromisso e se isso est
acontecendo na sociedade como um todo, ento esperado que acabe atingindo
tambm os evanglicos.
impossvel pensar o perfil do jovem e sua eventual falta de compromisso, sem
considerar as influncias histricas e sociais que marcam presena na sua forma de
pensar em si mesmo e o mundo em que vive. O ser humano no um produto do
meio, verdade, mas o meio um colaborador muito ativo da formao humana.
O processo vem de fora para dentro. Ento alm de pensar o fora acredito ser
importante refletir sobre o que estaria acontecendo dentro, entre ns, cristos, para
que o fenmeno consiga reverberar mesmo sendo indesejado. Uma coisa um

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fenmeno vir e ir; outra coisa ele ser capaz de ressonar os seus efeitos entre os
nossos. O que estaria provocando isso?
Uma das principais caractersticas do nosso tempo a incerteza. Os referenciais, de
modo geral, vm perdendo sua estabilidade proporcionando insegurana. Economia,
poltica, famlia, religio, governo, justia, educao, e infelizmente, a mdia dos
escndalos e dissenses entre evanglicos, so elementos que quando
cuidadosamente avaliados demonstram a incerteza e a insegurana que caracteriza
este momento da histria. No faltam exemplos recentes do efeito cido e corrosivo
do processo de desconstruo e desconfiana que assola todos. O esteretipo do fica
difcil confiar define bem essa realidade. Onde nada mais garante a certeza da
permanncia, fica difcil sentir-se pertencido a algum lugar. A imediata relao disso
tudo que num mundo que pressupe a incerteza, o compromisso parece obsoleto.
importante dizer que ningum usa um crach no peito com as letras desconfio.
Quando falamos em processos histricos, falamos de fenmenos que sugestionam
padres de comportamento, linguagem e pensamento que so perceptveis embora
nem sempre sejam conscientes.
Karl Jaspers no livro O Esprito do Nosso Tempo (1933) define essa influncia como o
esprito das idias: o preenchimento intangvel, mas universal da humanidade. Os
reflexos que passam pela coletividade so como um rio subterrneo, afetando todo o
solo por onde passa, mas se manifestando somente na superfcie do seu escoadouro.
Os efeitos dessa relao histrica so assim: toda a humanidade est sob seus efeitos,
mas a sua manifestao comea pontualmente nas dimenses locais da convivncia. E
so os jovens, especialmente eles, os que afloram essas tendncias em uma velocidade
hiper-acelerada.
Em geral, o no comprometimento com a obra acontece pela pessoa ver a Igreja como
mais um elemento de uma identidade formada por outros tantos perfis. No se pode
pertencer a um ncleo que te define, se voc no se define por ele. O primeiro passo
para mudana deste quadro a definio de uma identidade. O segundo a
instrumentalizao dessa identidade. Instrumentalizar significa dar as condies e os
instrumentos que so necessrios para que essa identidade se conecte com sua
realidade, permitindo que ela realize as mudanas que tanto desejamos tanto do
ponto de vista prtico, quanto terico.
Dados esses primeiros passos, que no so nada fceis e quase sempre, mal
compreendidos, podemos comear a pensar em estratgias que sero eficazes na

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transformao que precisa acontecer com nossos jovens. A coragem para mudana
precisa tambm se dispor ao desgaste da possvel incompreenso. Solues em curto
prazo costumam ser paliativas e muito transitrias, mudanas de verdade s podero
ser consolidadas pelo tempo.
Continuidade. Acredito que a gente precise pensar com um pouco mais de seriedade
sobre o que ela exige de ns.
3 Complementando a pergunta anterior, fazendo um contraponto: voc acredita
que certas estratgias para atrair o jovem podem gerar um efeito contrrio? Por
exemplo, o jovem s vai igreja se tiver uma atrao, ento a igreja investe nisso
para ter seu templo cheio. O que fazer para no ignorar o principal, que a
mensagem de Jesus?
Eu acredito que ningum v a Igreja s por causa de uma atrao. Por mais
esdrxulas que sejam as estratgias, quem vai Igreja naturalmente espera se
encontrar com algo mais que a circunstncia motivadora da visita. Penso que o
problema comea quando este algo mais passa longe dali...
Isso um desafio para o nosso tempo: discernir entre os fins, os meios e a essncia
que deve conect-los. Eu, particularmente, no sou contra as atraes, estratgias ou
grandes evento, mas a sua falta de propsito. Propsitos mal definidos tambm
acabam trazendo mais prejuzo do que benefcios. Para que o principal no se perca
preciso ter em mente dois pilares: propsito e produtividade. Jesus caminhou
ministerialmente sob esses princpios: suas aes tinham propsito e sua
produtividade tinha permanncia. O problema que algumas dessas atraes,
estratgias e eventos tem um efeito populista, imediatista e por isso tendem ao que
transitrio, paliativo e s vezes, at placebo. Sem propsito e produtividade todo
ajuntamento perde o sentido. Sua frequncia ser apenas mais um elemento dessa
grande identidade mosaica que no se define. E um povo sem identidade facilmente
manobrvel, seja pelo mercado gospel, pela poltica partidria, ventos de doutrina ou
qualquer outra influncia nem sempre bem intencionada.
4 Na perspectiva de um jovem lder, existe alguma lio que a histria da IMW
pode ensinar aos jovens hoje?

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Sim, muitas. Quero dar destaque a uma lio que tem especial valor para mim. Eu
gosto de definir a histria da nossa Igreja por duas palavras: envolvimento e propsito.
A histria da IMW est alicerada em valores fundamentais da f crist. Desde a nossa
fundao, a crena nestes valores vem motivando geraes inteiras ao engajamento
na causa pela qual trabalhamos. Este resultado uma demonstrao incontestvel da
credibilidade moral, doutrinria e institucional construda com o suor e as lgrimas de
muitos apaixonados por Deus e Sua Igreja. Enquanto muitos se preocupam, o bom
metodista wesleyano se envolve. Penso ser essa marca registrada a responsvel por
fazer de nossos pioneiros, heris. E da nossa histria, um relato glorioso de coragem e
amor.
5 Quais so os efeitos da tecnologia na formao do Jovem? E, voc acha que isso
poder afetar a F das pessoas?
Sem dvida. A F j est sendo afetada por ela...
Essa pergunta evoca muitos aspectos: desde o conflito de geraes, at a crescente
revoluo tcnico-cientfica que est mudando a forma do ser humano se relacionar
uns com os outros.
Ns estamos vivendo este processo. E com ele, outros tantos fenmenos com
rupturas e inovaes esto acontecendo. A Igreja, especialmente a brasileira, est no
meio de tudo isso e o que percebo um despreparo generalizado para lidar com toda
a carga simblica e conceitual que essas revolues esto trazendo.
Veja s: no basta aprender a usar uma tecnologia. preciso entender o conceito por
trs do seu nascimento e tambm a forma como o seu uso cotidiano est afetando o
pensamento e o comportamento das pessoas especialmente, aquelas que podem
tornar-se membros das nossas Igrejas.
Algum tempo atrs eu li um artigo que, se no estou enganado, era do MIT Instituto
de Tecnologia de Massachusetts que buscava avaliar o impacto da internet na
criao dos filhos. Entre as concluses, uma me chamou ateno: hoje, um
adolescente de dezesseis anos j sintetizou um volume de informao equivalente ao
de um jovem-adulto graduado com ensino superior nos anos de 1980/90. Este jovemadulto estaria, em mdia, na faixa dos 25 aos 30 anos. Isso significa que as geraes
criadas com a internet tm acesso s informaes de uma maneira mais rpida, mais
intensa e mais frequente que seus pais tiveram. A puberdade, hoje, no est s

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marcando um ciclo do desenvolvimento fsico e hormonal, mas tambm um ponto de


disruptura cognitiva entre as geraes. E os pesquisadores prevem que esta
proporo caia para os 12 anos j na prxima dcada. Quer dizer: muito mais
informao e ainda mais cedo...
Uma revoluo est acontecendo! E isso impressionante, mas tambm assustador.
Porque pessoas cada vez mais novas j tero tido contado com um volume de
informao que a maioria de ns levaria uma vida inteira para reunir e ainda reuniria
pouco se fosse feita a comparao.
claro que no podemos ser ingnuos. Muita informao no necessariamente
significar qualidade. Hoje a gente j comenta sobre a importncia de se ter filtros
capazes de priorizar o que mais importante para ns e para nosso aprendizado. Mas
inegvel que este fenmeno j causa efeitos drsticos na forma das geraes mais
novas perceberem a realidade.
Bobo quem pensa que o mundo est parado, assistindo tudo isso acontecer. Centros
de Pesquisa inteiros so financiados com o propsito de pensar todas essas mudanas
e se preparar para elas. So muitas as pessoas (re)-pensando a educao, a poltica, a
sade, a urbanizao, o lazer nas cidades, a comunicao, o entretenimento, a
literatura, mas ainda no encontramos com a mesma facilidade aqueles que se dispe
a (re)-pensar a F Crist no terceiro milnio na era dos sistemas BigData.
Isso sinaliza para ns uma luz amarela. Um alerta. Algo parece estar passando
despercebido pelos cristos. As transformaes que este sistema est causando vo
muito alm do culto em casa, transmitido pela internet. A prpria substncia
litrgica da Igreja, em pouco tempo, precisar ser (re)-pensada. Basta se colocar no
lugar de quem estar pregando daqui a dez anos. Existir absurdas probabilidade de
um garoto com 14 anos conferir toda a mensagem do pregador usando somente o
celular. E se alguma coisa estiver errada, ou for mal preparado ou mal transmitido, o
pregador ter de solver o amargor do descrdito pela mo de uma criana que
segurava o celular. Com gente cada vez mais nova tendo um acesso cada vez mais
rpido a um volume cada vez maior de informao, em pouqussimo tempo a exigncia
sobre os lderes e ministros cristos crescer vertiginosamente. Especialmente no que
diz respeito a capacidade de ensinar e pregar o evangelho... So desafios futuros, mas
que j sinalizam a sua chegada. Agir preciso: nos prximos vinte ou trinta anos esses
problemas j mostraro toda a violncia da sua presena.

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Acredito que precisamos perceber que este alerta tambm expressa uma enorme
oportunidade. A oportunidade de estar na vanguarda; a vanguarda de um processo
que definir a maneira do ser humano viver pelos prximos sculos.
O alerta uma oportunidade a oportunidade uma necessidade. extremamente
necessrio re-pensar a didtica das pregaes. A literatura crist precisa ser reavaliada. O nosso posicionamento histrico deve ser mais bem pensado. A formulao
do contedo cristo de uma maneira geral, precisa ser repaginado e contextualizado
no s com vistas no agora, mas, sobretudo ao futuro.
Pensar no jovem do sculo XXI muito mais que fazer transmisses ao vivo e
marketing digital no facebook. entender que uma mudana est acontecendo. E dos
seus efeitos, ningum escapar.
6 Falar de juventude e no falar de redes sociais impossvel. Percebo, no entanto,
que os jovens de forma geral so muito ativos na internet, domina as tecnologias,
mas ainda h muitos que so vazios de contedo (basta ver algumas postagens).
Como alcanar essa gerao das redes sociais?
Sobre a gerao das redes sociais eu penso que j est alcanada, mas mal orientada.
Isso acontece porque toda essa revoluo virtual comeou a um tempo relativamente
curto. Por uma questo de mercado se popularizou a tecnologia e o acesso
informao, mas o ritmo com que a pessoa digere o volume de informaes est
aqum da quantidade que o usurio consegue acessar. Um dos reflexos dessa
imaturidade est no uso indevido, ou indiscriminado, de uma ferramenta que
pessoal, porm pblica. Veja como so as coisas: at bem pouco tempo atrs algo
pessoal significava algo privado; hoje, na era das redes sociais, a pessoalidade no
mais sinnimo de privacidade. As definies conceituais do que pblico, privado e
pessoal esto mudando...
O uso das redes sociais, alis, faz parte de um fenmeno muito mais amplo e delicado
do que se imagina.
Estamos vivenciando uma transformao intensa no modo como nos comunicamos e
nos relacionamos. Isso um fato. Seus resultados que ainda so muito discutidos,
inclusive, por estudos que defendem que seus riscos so proporcionais aos benefcios.
comum, por exemplo, vermos as redes sociais se tornando verdadeiros divs
coletivos.

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No passado a coletividade proporcionava para certo senso de anonimato. O coletivo,


o grupo, a multido, camuflava quem fazia parte delas. Com as redes sociais isso
muda: a coletividade, que sempre deu a impresso do anonimato, encoraja a pessoa
tornar pblicos os seus segredos, frustraes e opinies mesmo que ningum as
queira saber. O ponto de crise que esse indivduo est inserido nessa coletividade
identificado, sem o esconderijo que a multido fsica oferece. Seu desabafo no
annimo.
Outro problema dessa condio ambgua das redes sociais que o excesso deste
investimento virtual faz com que alguns indivduos sejam descaracterizados em sua
pessoalidade. A pessoa se funde com o que no dela, mas de outro. Existe uma
liquefao da substncia definidora das identidades pessoais.
Esses e tantos outros fenmenos recentes j so alvo de pesquisas ao redor do mundo,
inclusive no Brasil.
Apesar dos cuidados exigidos para seu uso, essa uma ferramenta muito til para
diversos fins. A Primavera rabe um exemplo de como as redes sociais serviram para
informar ao mundo o que estava acontecendo naqueles pases. As manifestaes de
2013 e 2014 no Brasil tambm foram organizadas e muito divulgadas atravs delas. No
pleito de 2016 houve um candidato em So Gonalo, jovem com os seus vinte e
poucos anos, que conquistou cerca de dois mil votos atravs das redes sociais e no
gastou um nico centavo com isso. (Revoluo?) Seja para informao, divulgao,
organizao, pesquisa ou propagao, a fora e utilidade das redes sociais tem
demonstrado sua crescente relevncia.
Tanto a Igreja, quanto a Juventude, j tem caminhado no sentido de abraar as
ferramentas que auxiliam na difuso de informaes sobre suas atividades. Em termos
de Juventude, acredito que a tendncia haver a ampliao do modo como utilizamos
nossas plataformas virtuais. No apenas como instrumento de divulgao, mas
tambm como um recurso de orientao crist e pessoal, inclusive, sobre os cuidados
que devem ser tomados e as possibilidades que podem ser exploradas atravs do uso
coerente dessa ferramenta. A partir da, um dos reflexos, sem dvida alguma, ser que
o bom senso de cada um impedir o vazio de muitas postagens.
7 Vivemos algo no pas que mostrou a fora da juventude: os protestos que se
espalharam pelo Brasil (2014) em busca de melhores condies em diversas reas. E

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o jovem cristo? Em sua opinio, o jovem cristo tem conscincia da fora que tem e
de como ele pode ser uma potncia para influenciar para melhor sua gerao?
No, no tem. interessante o modo como voc coloca sua pergunta, associando a
fora e influncia da juventude conscincia que ela tem sobre si mesma. Como
lderes de jovens ns temos o frequente desafio de enfrentar o Paradoxo da
Informao x Conscientizao: temos jovens muitos informados, mas pouco
conscientes. Um dos resultados mais visveis dessa condio que encontramos
pessoas que sabem muito, mas que no conseguem discernir o que fazer com a
informao. Como toda fora mal direcionada e toda vontade mal definida, muitos
desses casos tendem autodestruio. Boa parte dos que se encontram neste
paradoxo seguem um caminho revoltoso e reacionrio correndo o srio risco do
descrdito ou autodestruio sem falar no risco de esfriar na f. Em geral, temos a
informao, mas falta conscincia de quem somos, do que podemos e do como
faremos.
Em todos ns a receita da mudana a mesma: fora e vontade. Falta conscientizao
para aplic-las de modo conduzido, planejado, efetivamente produtivo. necessrio,
para isso, ensinar nossos jovens a trabalhar conscientemente as informaes que
recebem. No exerccio da conscincia crist que cristos conscientes aplicaro na
prtica a experincia de uma mensagem transformadora. O segredo para ser um
jovem relevante esse: propsito, produtividade e conscincia. Equilbrio, sabedoria,
unio, entre outros, sero conseqentes da afirmao de quem ns somos.
8 Como voc v a realidade da liderana de jovens, hoje?
Vivemos num perodo que est entrando para histria por causa de suas crises
(identidade humana, histrica, social, econmica, conceitos de educao, entre
outras). S que no s de crise que o mundo vive. Mais do que nunca, hoje, se
buscam tambm solues. E j um consentimento global entre os pesquisadores que
essas solues no sero pensadas sem a colaborao ativa da juventude.
Quando a gente ouve falar nessas novas propostas de sustentabilidade, inovao
industrial, economia, gesto social e tecnologia, ento, saibam que estamos diante de
idias essencialmente criadas por jovens ao redor do planeta.
Faz alguns anos que um jovem de 15 anos chamado Jack Andraka ganhou o prmio
mximo da feira internacional de tecnologia da Intel por criar um sensor que identifica

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o cncer de pncreas 90% mais cedo e com 70% menos custos. Depois de ver um
amigo morrer por causa da doena, decidiu comear a pesquisar por conta prpria. Ele
convenceu um pesquisador da rea a usar seu laboratrio para testar as suas idias e
quando se deu conta j estava l, ganhando a feira da Intel. Daqui a 10 anos o sensor
vai chegar ao mercado e na poca se categorizou a descoberta como um avano de 50
anos na medicina oncolgica. Um outro jovem de 17 anos chamado Param Jaggi
entrou para auto-escola e, enquanto aprendia dirigir, teve a ideia de pesquisar
maneiras de despoluir o ar. Criou, ento, um dispositivo feito com algas que converte a
poluio do CO2 dos carros em oxignio enquanto voc dirige. O resultado? Foi
premiado por diversas agncias de proteo ambiental ao redor do mundo. O que eles
tinham em comum alm da Juventude? S o ensino mdio...
Esses dois exemplos retratam uma realidade. O mundo tem parado pra ouvir o que o
jovem tem a dizer, e no s ouvir, como tambm tm dado o espao com a confiana
necessria para desenvolver e testar suas idias. Empresas lderes de mercado como
Google, GE, Apple e Intel so exemplos claros disso. O general de quatro estrelas do
exrcito americano, Stanley McChrystal, tambm mostra como o prprio exrcito dos
EUA j tem repensado os conceitos mais tradicionais de liderana e a maneira como
compreende a estrutura da sua hierarquia, visando aproveitar ao mximo essa fora e
inteligncia que vem da juventude.
No se trata s de reagir s mudanas que esto acontecendo, mas tambm de se
antecipar corretamente a elas. E a faixa etria que mais se dispe a isso, pensando e
interagindo com sua realidade so os jovens.
Se os desafios j so grandes para quem est frente nessa fila, para ns a realidade
um pouco mais dura. Primeiro que por aqui no existem tantas pessoas assim
pensando o assunto e levando ele suficientemente a srio. E os que se dedicam correm
o risco de virar os chatos. Segundo, que essa reciclagem institucional que acontece a
todo vapor pelo planeta no acontece com a mesma velocidade no Brasil. A educao
um exemplo muito ilustrativo disso: nossa gesto educacional segue uma estrutura
do sculo XX, com princpios do sculo XIX e j apresenta sinais claros de colapso no
sculo XXI. Enquanto na Europa, ndia e EUA novas propostas para educao so
testadas anualmente, por aqui ainda ficamos mais com a insatisfao do que com a
revoluo prtica. Ainda no existe no Brasil um movimento de reforma educacional
concreto (mesmo existindo propostas, por enquanto, tmidas).
Todo esse contexto vai inevitavelmente influenciar a liderana de jovens no Brasil. A
virtude dos tempos difceis so as oportunidades que ele te d. Vivemos tempos assim,

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com grandes desafios e ricas oportunidades. As lideranas de jovens tendem a ser


sempre pioneiras em alguma coisa. E eu entendo que, hoje, esse pioneirismo precisa
ser mais bem compreendido.
Hoje a primeira necessidade no s fsica. Os desafios atuais exigem um grau
diferente de pioneirismo, nem melhor ou pior daquele exigido das lideranas passadas,
mas apenas diferente. O que as lideranas de outras geraes desbravaram em
matria de fronteiras, hoje, j est consolidado. A gerao atual precisa compreender
que o seu pioneirismo est em fronteiras to desafiadoras quanto aquelas j
superadas, mas nem por isso os desafios atuais se tornam melhores ou piores que os
que tiveram de enfrentar os nossos pais e avs.
Compreender essa particularidade e confiar a cada gerao o seu espao saudvel para
contribuir, eu penso, ser o grande X da questo. A realidade do jovem lder, hoje, no
Brasil, essa: viver sob o constante equilbrio entre o grande desejo de promover
mudanas e a castrao de um ambiente que no est preparado para elas. No deixa
de ser um desafio para ns, atuais lderes, cuidar para promover um ambiente que
esteja disposto a, pelo menos, considerar as propostas que surgem e incentivar que
continuem surgindo.
Esse apenas um, entre tantos desafios...
9 O que mais difcil quando se trata de liderar jovens?
Fazer clara a linha que divide o que se quer daquilo que se precisa. Os jovens, em
geral, querem muita coisa, mas deixam de perceber o que realmente precisam. Querer
e precisar so coisas bem diferentes, mas pouco meditadas. O querer est associado
vontade, j o precisar est ligado necessidade. A necessidade essencial para
manuteno da vida, mas a vontade trabalha sobre a demanda do que procuramos
fazer dentro dessa qualidade de vida. Em tempos de extrema transformao a
prioridade trabalhar sobre o que a Juventude precisa, que pode, ou no, estar de
acordo com o que ela quer. Cabe ao lder responsvel saber tornar clara essa linha
divisria, para que seus jovens tenham o discernimento do que prioridade em cada
tempo. Deus trabalha em cima do que precisamos. Estar no centro de Sua vontade
quando o que queremos est de acordo com a nossa necessidade. Eu, particularmente,
penso que fazer dessa conscincia algo coletivo o mais difcil ao se tratar de liderar
jovens.

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10 Pra voc, qual a maior necessidade da juventude de hoje?


Abandonar o exerccio da mediocridade. A mediocridade um vcio que atrofia todos
os aspectos da vida de um jovem. No adianta falar de vida espiritual sem atividade
social, no adianta promover a manifestao dos dons sem o respaldo do Fruto do
Esprito, no adianta fazer eventos sem que seus efeitos sejam um ps-evento
relevante, no adianta ensinar discursos sem que eles se conectem com a prtica, do
contrrio s enchemos nossos jovens de mais informao, no adianta fazer
ajuntamentos sem um propsito definido, do contrrio o contedo absorvido no ter
durao til para ningum, entre outros.
Como lder de jovens, dentre vrias outras orientaes, tenho procurado levar uma
mensagem em especial: precisamos, como lderes, parar de, ainda que
involuntariamente, incentivar nossos jovens a uma vida pela metade, medocre. O que
acontece muito que quando se fala do espiritual, esquecem o social, quando falam
do social, esquecem o material, quando falam do material, esquecem o profissional,
quando falam do profissional, esquecem o espiritual, e assim alguns caminham num
ciclo vicioso que precisa, e temos lutado, principalmente em programaes regionais,
para ter um fim. Ver o ser humano por inteiro, a exemplo de Cristo, uma obrigao
para todo cristo.
11 Qual tem sido o foco da nossa denominao quanto aos jovens? Como lder, o
que voc tem observado, falando especificamente da nossa juventude?
Vivemos hoje na Igreja o prenncio de grandes transformaes. O mundo est se
transformando e inevitvel que essas transformaes cheguem Igreja. No
sabemos quando ou como elas vo acontecer, mas sinto que de alguma maneira todos
j percebem a necessidade de revisarmos questes pertinentes ao modo como nos
vemos e agimos.
Com a Juventude no diferente e j comeamos a implantar mudanas. O modo de
abordar certos temas, a maneira de abordar o prprio jovem, a estrutura e
organizao dos eventos, a interao virtual, a substancialidade do contedo das
programaes, a interao com os participantes, a idia de instrumentalizarmos
nossos jovens, a criao de cursos locais (como extenses do SPJL), a edio do manual
de liderana jovem, a influencia na cultura do departamento, o planejamento prevento, e principalmente o efeito do ps-evento, com outros fatores resultam nas
melhorias que j esto acontecendo.

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Ao tratar especificamente da Juventude, vejo a denominao nos dar a confiana e a


liberdade necessria para construo de um foco adequado ao contexto que o jovem
vive hoje. O que com certeza muito promissor para o desenvolvimento de jovens
cristos mais atuantes. Sem dvida alguma, saber que nutrimos confiana aos olhos
das nossas lideranas eclesisticas uma inspirao a mais para prosseguirmos.
12 Em sua opinio, a Juventude pode contribuir para a manuteno da identidade
wesleyana?
Pode e muito! O jovem capaz de se antecipar as tendncias, garantindo que exista
tempo suficiente para reagir de maneira adequada. As coisas esto mudando em
grande velocidade e talvez, no Brasil, no consigamos ter dimenso exata do quo
rpido as coisas esto se transformando. Ns temos um recurso precioso em nossas
mos: material humano de qualidade. A Juventude Wesleyana tem energia,
disposio, capacidade e muito desejo de Deus. Me diga se isso no uma receita para
o xito? Penso que, o desafio, hoje, no saber se o jovem pode contribuir, mas se
existem condies para que essa contribuio acontea.
Apesar de todo empenho, de toda dedicao e todo sacrifcio, ainda constatamos que
existem focos de ingerncia na relao com a juventude e isso acaba por desperdiar
muito do talento que poderia estar sendo amadurecido e bem utilizado. O tempo
cobra um preo, e minha orao que a nossa viso seja despertada para tudo aquilo
que precisamos estar atentos antes que essa conta chegue.
A identidade wesleyana ser preservada na proporo que a Igreja conseguir
harmonizar um posicionamento, claro e bem definido, diante de sua histria, diante do
que espera do seu futuro e diante do mundo em que vivemos. As pessoas, hoje, se
definem pouco pelo passado e muito pelo que buscam realizar. Pensar a identidade
como um processo de construo, e no apenas de conservao, o primeiro passo
para conservar vivos os nossos valores. O jovem tem um papel fundamental nisso.
13 O que voc enxerga no futuro dos jovens lderes?
As relaes de liderana esto mudando. E os jovens j comearam a absorver isso.

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Trinta anos atrs as relaes eram predominantemente hierarquizadas em um modelo


vertical de gesto e relacionamento. Valia o cargo, a patente, o poder. Hoje, todas
essas revolues esto mudando os paradigmas de liderana para um modelo de
horizontalidade. As pessoas esto deixando de valer o cargo que detm e esto
passando a ser medidas pela qualidade do relacionamento que constroem umas com
as outras, mutuamente.
O critrio de obedincia, hoje, est migrando da patente que algum ostenta possuir
para o valor intangvel construdo no relacionamento lder/liderado. Pode parecer uma
pequena mudana, mas os seus impactos e desdobramentos so enormes!
Acredito que a Igreja tenha uma vantagem em todos esses processos: o voluntariado.
A base da mo de obra eclesistica voluntria. Esse sistema permite a construo de
verdadeiros laboratrios prticos de liderana, gesto, aprendizado e desenvolvimento
humano. Temos grandes oportunidades em nossas mos e basta usar!
Vejo o futuro dos jovens lderes como um horizonte muito promissor e potente. Cheio
de desafios e rico em novas descobertas, mas igualmente delicado e frgil. Tudo
depende de como vamos nos posicionar. E precisamos fazer isso rpido, com
inteligncia e com toda a sensibilidade que for possvel. No fcil. Mas o caminho
certo.

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