Dizimos e Ofertas Idolatria Evangelica 3 Ed PDF

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Estudo Bblico: Dzimos e Ofertas, mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo
Idolatria Evanglica
Dzimos e Ofertas
Mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo

Doutrina da falsa graa evanglica,
idolatria, blasfmia e pecado para a morte.
3 EDIO - 2011
Revisada - Corrigida - Ampliada
Sergio Luiz Brando

Estudo Bblico publicado no Site Evanglico
BLUES TO THE LORD CHURCH www.blues.lord.nom.br
Reproduo e Distribuio: Livres

Brasil So Paulo
www.blues.lord.nom.br
CONTEDO DO LIVRO
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Prefcio.
Ateno! Os donos da igreja chamada evanglica esto falando
Prefcio?
O livro Uma deciso.
Introduo.
Lembrana imprescindvel: Os fundamentos bblicos no podem ser alterados.
Atualmente, qual a relevncia atribuda para a doutrina do dzimo, confrontando
com os fundamentos da doutrina dos apstolos do Cordeiro?
I. A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito.

Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?,
S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido",
Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado.
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II. Bblia Sagrada - Interpretao natural e interpretao revelada.

1. Jesus Cristo veio cumprir ou anular a lei do Velho Testamento?
2. Os Dez Mandamentos - lei de Moiss do Velho Testamento.
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III. A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.
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IV. O pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel.
1. Textos bblicos padronizados, at ento, inquestionveis, adotados pela doutrina
dizimista.
1.a Texto padro inquestionvel 1 Gnesis 14:18 24 - Abrao e Melquisedeque.
1.b Texto padro inquestionvel 2 Gnesis 28:10 22 - O dzimo de Jac.
1.c Texto padro inquestionvel 3 Malaquias 3:7 12 O ladro do dzimo.
1.d Texto padro inquestionvel 4 Mateus 23:23 Jesus Cristo e os escribas e
fariseus.
1.e Texto padro inquestionvel 5 Hebreus 7:8 - O dzimo no tempo dos
apstolos.
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V. Dzimos Tributo de Deus para ser, ter e usufruir.

Dai a Csar o que de Csar e, a Deus o que de Deus.
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VI. Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica, os lobos e mercenrios

da f inflamam o pecado.
1. Mensagem subliminar ou esprito enganador.
2. O confronto, passado e presente: As indulgncias papais e os dzimos
evanglicos.
3. Administrao Financeira Prestao de Contas.
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VII. Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?
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VIII. Comprando a graa e as bnos de Deus.

O pecado para a morte da igreja chamada evanglica.
1. A morte espiritual no Novo Testamento.
2. Peo sua ateno muito srio.
3. Santa Ceia do Senhor.
4. Os pecados para a morte contidos na Bblia.
5. Textos bblicos para compreender os pecados para a morte.
5.a. Exemplo 1: O homicida, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
5.b. Exemplo 2: O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
5.c. Exemplo 3: O blasfemo, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
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IX. Livro do Profeta Malaquias.

1. Textos do Velho Testamento referenciando os dzimos.
2. Interpretando e Reinterpretando.
3. Livro do Profeta Malaquias, captulos 1, 2, 3 e 4.
4. Revisando.
4.a. Quem, ento, verdadeiramente, est roubando de Deus?
4.b. Quem, verdadeiramente, est praticando violncia contra Deus Pai e o
Senhor Jesus Cristo?
4.c. Quem, verdadeiramente, omisso e prevaricador naquilo que, o
Senhor Deus, realmente diz para fazer?
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X. Consideraes Relevantes.
1. O que so as Consideraes Relevantes?
2. 105 Consideraes Relevantes.
Reinterpretando estudos bblicos pblicos e perguntas e respostas sobre dzimos
e ofertas existentes em denominaes.
XI. Considerao Final.
122
207
Publicaes:
11.11.2008 Primeira edio
11.12.2009 Segunda edio
04.08.2011 Terceira edio
sergio@blues.lord.nom.br
Prefcio
Ateno!
Os donos da igreja chamada evanglica esto falando ...
Hoje, 09.10.2007, 10h45, pela Rdio Musical 105,7 FM, num programa
de um determinado pastor, alguns homens usando de hipocrisia, de esprito de
engano, para induo e seduo dos ouvintes nesse grande mercado chamado
evanglico-gospel, onde so conhecidos e denominados "pastores
evanglicos", ouvi a seguinte declarao pblica:
" Que o pastor fulano de tal, de uma conhecida Assembleia de Deus, em
determinado culto, afirmou que o dzimo obrigao e a oferta ato de amor
e, pelo fato de a oferta ser ato de amor, deve ser maior que o dzimo.
E, entenderam ser de extrema sabedoria a frase do pastor fulano de tal.
Isso o que a Bblia alerta sobre, sabedoria terrena, diablica e maligna.
A igreja pseudo-evanglica entra agora numa fase de fazer o que pode
para tentar convencer que o poderoso e intocvel dzimo deve ser mantido.
Se, diz que o dzimo obrigao, est confirmando que, a lei do Velho
Testamento est sendo executada, pela letra, pela interpretao natural e,
essa declarao torna-se uma confisso com dissimulao.
Quem no conhece a Palavra de Deus, aplaude essa mentira. Mesmo
aqueles que conhecem, mas, esto dominados pelo esprito da doutrina,
tambm aceitam e enaltecem essa falsa sabedoria a lei e a graa unidas.
A igreja pseudoevanglica exalta e adora um "santo deus", glorioso e
incomparvel - o "deus dzimo" o "todo-poderoso dzimo" - que Deus criou e
nem Ele mesmo pode venc-lo. Ter o Deus Altssimo sido idiota ou imbecil?
Ser que Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo j esto descansando e deixaram
todo o trabalho da igreja na face da Terra sob a autoridade do santo dzimo e
seus obreiros?
E, j que estou no assunto do programa da Rdio Musical FM, os
pastores ali promoviam um ato e, seria sorteado um veculo.
Hoje em dia vale qualquer coisa dentro de igreja: sorteios, bingos,
gincanas ... a jogatina crist. A loteria da f. Quem aposta mais, mais chance
para levar o prmio ou a beno. Usar o nome de Deus em vo j foi removido
dessas doutrinas.
Essas so as "santas" estratgias que utilizam para "chamar o povo" aos
eventos, ou seja: "ganhar algo em troca", despertando a disputa, inveja,
avareza e cobia. Essa a poderosa igreja "casa de grandes negcios" e de
corruptos espirituais e enganadores. Segundo a Bblia, isso prostituio
espiritual, e ningum vai provar o contrrio, pois, quem diz isso a Palavra de
Deus que dizem pregar e ensinar.
Os pastores, falavam assim: "Olha, deixe o seu carro em casa e v de

metr, assim, pela f, voc volta de carro para casa ... isso ... tem que ter f
... ganhar o carro ... voltar para casa de carro ..."
Em seguida outro pastor diz: "Eu vou de metr e tenho f que volto de
carro ..."
Se, o povo, que se diz de Deus, conhecesse a Sua Palavra e seu Esprito
Santo, e LHE desse honra e temor, certamente, o evento promovido, que seria
um culto para possveis tementes e adoradores do verdadeiro Deus, ficaria
vazio.
No somente este evento, mas, tantas igrejas e movimentos chamados
evanglicos. Entretanto, nos dias atuais, consideram tais conversas e condutas
normais
Se, um vendedor barato, aparece no porto da sua casa com essa
conversa, ou voc manda embora ou chama a polcia. Mas, algo estranho est
acontecendo, pois, o povo que se dize conhecedor de Bblia est amando e
chamando, para dentro de suas casas, os tais que assim procedem.
Uma multido, que se chama evanglica, por ter aprendido errado, usa a
Bblia para justificar seu prprio pecado, sustentando mercenrios e lobos.
Este povo, aprendeu com os lobos e mercenrios, usar frases feitas,
frases de efeito, chaves evanglicos, sem sustentao bblica, do tipo: "Deus
julgar", "Deus sabe do meu corao", "Retenha o que bom", "A igreja
precisa de sustento", "No toqueis nos meus ungidos", No fale mal do
irmo, etc, e tantas outras frases de efeito bem elaboradas, utilizadas para
sustentao do pecado e mentira ...
Diga-me: Voc, vendo seu filho ou algum da sua famlia natural sendo
induzido ao engano e servindo de alimento para espritos enganadores, lobos,
mercenrios, desonestos, qual sua atitude? A famlia de Deus est acima da
famlia natural? A famlia de Deus foi comprada pelo sangue do Cordeiro.
O que presenciamos a degradao provocada pela apostasia dos
ltimos tempos. Alm de, conversa de enganador barato, a f virou loteria e
vamos ver quem o deus mercenrio "sortear" nessa jogatina crist.
Estes so os falsos pastores, falsos irmos, com conversas de esperteza,
conversas de enganadores baratos, so criminosos os que agem assim,
sobretudo aqueles que dizem conhecer a Palavra de Deus, que, com esse
"esprito", convencem as pessoas para que aceitem um falso jesus, um jesus
de uma falsa graa e ... ir para o inferno, a perdio eterna, com eles.
O apstolo Paulo, entre outros, era perseguido por falsos irmos. Era
perseguido, no por causa da sua omisso e prevaricao, mas, porque falava
e denunciava os falsos que procuravam enganar ovelhas que foram compradas
pelo sangue de Jesus Cristo. Quando voc presenciar uma ovelha sem
entendimento sendo enganada e calar, assentindo com seu amm, saiba que
essa ovelha custou o sangue do Cordeiro e, a Palavra de Deus j condena toda
omisso e prevaricao contra os rebanhos de Deus.
Prefcio ?
Estranhou o prefcio?
Hoje em dia esse discurso alegra, alimenta, sustenta e conduz a
poderosa igreja que se chama ou se diz evanglica. Cada um fala o que quer e
ningum se dispe a conferir o que a Palavra de Deus diz e a rechaar
publicamente as mentiras de espritos enganadores.
Entendi, necessrio, comear apresentando um discurso que agrada o
povo que, se diz, comprado pelo sangue do Cordeiro Jesus Cristo.
Entendi, necessrio, comear mostrando os discursos baratos daqueles
que, se dizem, lderes de uma igreja falida e sem a graa de Deus e que se diz
evanglica. O dinheiro do mundo todo no d direito de entrar no cu, e,
atualmente, a nica riqueza que a igreja que se diz evanglica tem o
dinheiro, com essa aparente beleza templria e numrica do evangelho para
todos os gostos e interesses, conforme o mundo.
Entendi, necessrio, comear mostrando qual o esprito que tem subido
aos plpitos e operado as bnos sobre o povo que se diz temente a Deus Pai
e Jesus Cristo, e sua Palavra.
por causa dessa lama que fui conduzido para escrever este estudo, que
vem reinterpretar as doutrinas ensinadas pelos ministrios que se denominam
evanglicos, usando o nome de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Por causa dessa lama, sou impulsionado por Deus para escrever, pois,
atravs da reinterpretao daquilo que as doutrinas que se dizem evanglicas
ensinam e pregam, sero identificadas as perversidades, terrorismos,
dissimulaes, falso amor, falsa graa, falsa bondade, falsa obra de Deus,
bnos e prosperidades, alcanadas com preo de injustia, alcanadas com
preo de iniquidade, bnos compradas ou barganhadas no mercado da troca
de favores evanglicos, abusos e crimes, praticados por homens que se
declaram de Deus, mas, verdadeiramente, conforme diz a Bblia Sagrada, so
lobos, mercenrios, fraudadores, ladres, corruptos de entendimento bblico,
que no amam a Deus o Pai, nem a Jesus Cristo, nem a igreja, mas, so sim,
amantes de si mesmos e produzem doutrinas bblicas conforme seus interesses
e entendimentos pessoais, e, no segundo Cristo. Esse tempo difcil j estava
previsto na Palavra de Deus.
H um povo perdido, no meio desse povo, que est de corao sincero
buscando o verdadeiro Senhor Jesus e, no pode ser condenado com o que j
est condenado.
Meu desejo e orao que este estudo sirva para que haja atitude no
meio que se diz evanglico e, o nico Deus, Santssimo e glorioso, cumpra
todos os seus propsitos para os quais assim conduziu-me para escrever.
O livro Uma deciso.
A primeira edio do livro trouxe a reunio de todos os textos publicados

no site Blues to THE LORD CHURCH ( http://www.blues.lord.nom.br ), sobre
o assunto em foco. Os textos foram revisados, corrigidos, atualizados,
acrescentados e ordenados em captulos. Foram distribudos, atravs dos
Correios, gratuitamente, 1.000 (mil) exemplares encadernados para todo o
Brasil, e, outros milhares de arquivos tipo .pdf (Portable Document Format), da
verso do livro online, foram baixados (download) pela internet, para
impresso, encadernao, gravao em udio, para uso pessoal ou
distribuio. Tudo, mediante a dedicao voluntria, com amor simples e
sincero, de irmos e irms em Cristo.
Para a segunda edio, novos textos foram acrescentados, sendo: a
interpretao revelada do livro do profeta Malaquias; textos da Bblia Sagrada
com a interpretao abrangente, apresentando a dimenso real da expresso
do Senhor Jesus Cristo: Nunca vos conheci; dzimos, o tributo de Deus para
ser, ter e usufruir; mais consideraes relevantes alm das 95 (noventa e
cinco) iniciais da primeira edio, agora so 105 (cento e cinco) e, outros
detalhes que auxiliam para a maior amplitude da compreenso, tudo isso
provando, pela Palavra de Deus, a falsa graa e o falso evangelho que vivido
e cultuado no meio chamado evanglico.
Certa ocasio o Esprito Santo disse:
" A igreja que se diz evanglica judaizante-catlica-apostlicaromana-esprita." Os fatos e interpretaes da Bblia provam isso.
A igreja que se diz evanglica idlatra, entre outras prticas,
que no so de uma verdadeira igreja de Jesus Cristo.
A ampla divulgao deste livro est autorizada, podendo ser copiado por
qualquer meio, impresso, encadernado, gravado em udio e distribudo.
Aps a leitura e meditao,
diante da Palavra de Deus, restar uma atitude:
Deciso !
Introduo
Simples, objetiva e sem sombra de variao, assim a Palavra de Deus.
As muitas vozes na terra, em um processo contnuo, trouxeram
indisfarvel confuso e, sabe-se l, quantas interpretaes foram
apresentadas at os dias de hoje, sobre uma mesma fonte: A Bblia Sagrada.
A Palavra de Deus no admite particular interpretao, pois, somente
assim, o Caminho de Deus ser perfeito.
Desde a criao, da primeira letra escrita pelos verdadeiros homens
inspirados por Deus, tudo tem seu propsito. Deus no Deus que escreve por
escrever. Deus no Deus que faz algo simplesmente para fazer. Deus no
acha interessante e faz simplesmente constar ou ocupar espao. No! Tudo o
que est escrito tem propsito e, mais alm, sobretudo, interpretao.
Se, nas coisas que esto em evidncia e patentes aos olhos e
entendimento naturais, j apresentam severas divergncias no tocante
interpretao natural da Palavra de Deus, que diremos, ento, das coisas que
necessitam discernimento espiritual e interpretao revelada?
A Palavra de Deus, por si mesma, fala.
Quando uma chave abre portas para novidades, que no so novas, mas,
ficaram obscurecidas e ocultadas pelos muitos ventos de doutrina j
tradicionais, muito do que j foi aprendido e adotado como verdade
inquestionvel, principalmente os famosos e poderosos pacotes-prontosdoutrinrios-inviolveis-inquestionveis, necessitam, por amor verdade da
Palavra de Deus e, ao Deus da Palavra, de urgentes reconsideraes.
Existe uma certa convenincia manipulada no sentido de que, o povo
chamado crente evanglico, seja ignorante na Palavra de Deus, conhecendo
apenas as frases chaves ou frases de efeito, alguns versculos bblicos, sem
conhecer a Palavra de Deus interpretada. Este povo, adequadamente, torna-se
obediente, manipulvel e dominado pelo esprito da doutrina do ministrio ou
igreja denominacional onde congrega. Que, para este povo, tambm, no
sejam permitidos questionamentos e haja obedincia cega, facilitando, assim,
ser induzido ou convencido de que ali est a verdadeira doutrina do evangelho
de Jesus Cristo.
O resultado disso presenciarmos terrveis aberraes de interpretaes
que passam a ser ensinadas e pregadas, como se fossem da Palavra de Deus,
pois, usam a Bblia Sagrada, usam o nome Santo de Jesus Cristo, usam a
identificao de crente ou evanglico, ao ponto de, por to astutas, enganosas
e explcitas, poderem ser enquadradas at em crimes comuns previstos no
Cdigo Penal Brasileiro, alm de abominveis diante do Deus verdadeiro.
Como essas aberraes bblicas sobrevivem? A mentira explcita e
contra a Palavra de Deus e, o povo, acredita e diz amm, defende o ministrio
e seu lder cegamente, e, se conferisse e interpretasse tudo o que l e ouve,
certamente, sairia do lugar onde est convivendo com a farsa bblica.
Lembrana imprescindvel:
Os fundamentos bblicos no podem ser alterados.
No certo e, a base de sustentao dos grandes desvios e aberraes
das doutrinas existentes contra a Palavra de Deus, o uso das seguintes
expresses em interpretao bblica: "na minha opinio", "eu acho assim", "eu
entendo assim", "do meu ponto de vista", "o meu ministrio diz", "a doutrina
da minha igreja", o meu lder diz, "eu defendo a doutrina tal e o outro a outra
tal, mas somos irmos", a viso do meu lder, a viso do meu ministrio, a
nova viso, a minha viso, maior quem nos une mesmo com diferenas
de doutrina, minha igreja (doutrina) apostlica (no porque segue a
doutrina dos apstolos que a doutrina de Cristo, mas, simplesmente porque
o lder um apstolo frase acompanhada de soberba e acepo).
Ningum dono de uma interpretao ou verdade pessoal, ningum est
autorizado, pelo Senhor Deus e Pai, para levantar um ministrio baseado em
uma viso pessoal da Bblia, ningum pode dizer que Deus diz se Deus no
disse, porque, a Palavra de Deus no permite e nem autoriza "novos
inspiradores" ou novos fundamentos apostlicos.
A Palavra de Deus j tem seu Mestre e Senhor e, o seu fundamento,
conforme a doutrina que os apstolos receberam do Cordeiro e, no, conforme
a doutrina dos apstolos da onda apostlica, que se manifestam nos dias
atuais, conforme o engano pelos seus prprios espritos entre outros
enganos.
Segundo a Palavra de Deus, a nica igreja de Jesus Cristo na face da
terra, edificada somente sobre a doutrina dos apstolos do Cordeiro cuja
palavra nos foi dada atravs da Bblia. Qualquer alterao e desvio de
interpretao, conduz perdio eterna. No existem outros evangelhos com
suas vises do evangelho visionrio; palavras profticas, do marketing
gospel da nova era; igreja dizimista, com mandamentos da lei judaizante;
evangelho da prosperidade, da igreja empresria e mercadolgica onde os
fins justificam os meios, enfim, esses so alguns dos ventos do engano para os
ltimos tempos, conforme menciona a Bblia Sagrada.
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Atualmente, qual a relevncia atribuda para a doutrina do

dzimo, confrontando com os fundamentos da doutrina dos
apstolos do Cordeiro?
Sem precisar, neste momento, entrar em pormenores da interpretao
bblica, os quais sero apresentados no decorrer da exposio deste estudo, o
assunto dzimo assumiu posio de fundamento da igreja de Jesus Cristo
na terra, no meio do povo chamado evanglico.
A sabedoria dos ensinadores na igreja chamada evanglica
transformaram o dzimo em algo intocvel, um deus, um santo, mediador
entre Deus e os homens, justificao e justia, digno de reverncia e adorao,
lembrana constante e implacvel em qualquer reunio de igrejas chamadas
evanglicas, base para qualquer providncia divina, base para conseguir e, at,
pasmem, exigir qualquer favor(?) de Deus Pai e Jesus Cristo.
Um dizimista tem, sobretudo, conforme ensinam e pregam, o direito de
ordenar e exigir para que Deus cumpra suas obrigaes condicionais, pois, o
dizimista j cumpriu as suas. Isso, segundo a Palavra de Deus, blasfmia.
Hoje em dia, ensinado e pregado que, se no entregar o dzimo, no
tem salvao da alma, Deus no age, Deus ignora os ladres do dzimo ...
Hoje, o dzimo est igualado ou realado acima do Batismo nas guas e
Santa Ceia do Senhor, mais importante que sua alma e, abominavelmente:
MAIOR E MAIS PODEROSO QUE DEUS PAI E O SENHOR JESUS CRISTO.
Pergunta: Quem conseguiria fazer uma obra assim?
Resposta: Satans e o seu exrcito.
Atos dos Apstolos, captulo 21, versculo 21, diz:
E j acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que
esto entre os gentios a apartarem-se de Moiss, dizendo que no devem
circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei.
Efsios 2:20, diz:
Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de
que Jesus Cristo a principal pedra da esquina;
No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no
Senhor.
No qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus
em Esprito.
O fundamento , exclusivamente, dos doze apstolos do Cordeiro e dos
profetas da Bblia que, apresentam e proclamam o verdadeiro Cristo.
Evangelho pela interpretao do Esprito e, no, pela compreenso carnal.
Fora isso, seja antema.
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A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito

Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?,
S Deus pode julgar, No fale mal do irmo,
No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao,
T amarrado.
Entendendo os propsitos
reais e encobertos das frases de efeito
dentro do mundo chamado evanglico.
comum ouvir, no meio evanglico, dentre as vrias denominaes
existentes, as muitas e poderosas frases de efeito, frases feitas e jarges
tirados da Bblia Sagrada. Essas frases de efeito, destitudas de contedo e
sentido real conforme a dimenso da interpretao da Palavra de Deus,
normalmente, esto ajustadas aos interesses de lderes denominacionais e
seus seguidores. Essas frases de efeito encerram, em si mesmas, o fim de
qualquer argumentao bblica e esclarecimento real no tocante aos interesses
da verdadeira igreja de Jesus Cristo. As frases de efeito tornaram-se doutrina,
sim, parece absurdo expressar assim, mas, so to poderosas que, em dado
momento elas so capazes de fechar a Bblia e mandar o prprio Senhor Deus
e Pai, o Senhor Jesus e todos os seus seguidores para a perdio eterna.
H algo encoberto e de procedncia maligna nas frases de efeito, tiradas
da Bblia Sagrada, conforme ser considerado.
Enquanto os lderes denominacionais evanglicos, e de outros segmentos
denominados cristos, estiverem dominando seus rebanhos de ovelhas
escravas e soldados obedientes para uso pessoal, atravs das frases de efeito,
certamente, podero manipular essa massa sem entendimento para o que for
conveniente dentro dos seus propsitos. Enquanto, uma pessoa que se diz
crente ou evanglica, estiver vivendo e agindo, baseada apenas em frases
bblicas de efeito, que aprendeu, mantendo sua ignorncia ao limite do
conhecimento e dimenso da frase que profere ou, apenas repete, jamais
saber a verdade e, tristemente, servir apenas de objeto de uso de lderes ou
obreiros e falsos irmos que no temem e nem conhecem a Deus. Porque, se
algum teme a Deus e tem o Esprito Santo, no usa e abusa de ovelha
comprada pelo sangue de Jesus Cristo e, ser provado que, essas frases so
verdadeiras astcias de Satans para matar, roubar e destruir, anulando a
graa e glria da Palavra de Deus para a adorao de homens-dolos.
Essas frases de efeito esto somadas s inmeras estratgias e
dissimulaes malignas que pretendem apresentar poder e sabedoria bblica,
mas, encerram, na verdade, uma falsa verdade, ignorncia e dominao
espiritual, para a perdio eterna.
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As frases de efeito, abundantes, no s no meio evanglico, mas, cristo,

de modo generalizado, tornaram-se verdadeiros escudos e barricadas contra os
interesses da verdade real conforme a Bblia Sagrada ensina que deve ser
aprendida e buscada. As frases de efeito, surgem, muitas vezes, aos gritos,
como alaridos de guerra de torcedores fanticos, cegos e dominados, que,
agindo assim, anulam os propsitos verdadeiros de Cristo e sua igreja na face
da terra. O poder da igreja do Senhor jamais esteve no nmero de pessoas e,
muito menos na fora do brao da carne.
As frases de efeito transformam tolos em sbios, homens em deuses.
As frases de efeito levantam suas bandeiras denominacionais e rasgam a
Bblia Sagrada, negam Deus Pai e Jesus Cristo. As frases de efeito determinam
obedincia cega e inquestionvel onde doutrinada. As frases de efeito e
gritos de guerra calam a verdade pela fora da massa e maioria. As frases de
efeito levantam igrejas denominacionais como se fossem as colunas de
sustentao dos cus. As frases de efeito transformam homens e mulheres em
deuses que determinam e decretam conforme o que querem, abenoando se a
ovelha-escrava fizer o que ordena e amaldioando qualquer desobedincia,
ordenando a misria, desgraa e perdio eterna sobre a vida de uma pessoa
simplesmente porque no fez a vontade do lder-dolo.
Algumas frases de efeito, conhecidas, entre tantas:
Quem voc pensa que ?, S
S voc o dono da verdade?,
No toque no ungido, Eu profetizo,
Deus sabe do meu corao, T amarrado.
Antes de entrar na interpretao dessas, entre tantas frases de efeito
existentes no meio chamado evanglico, esclareo que constantemente recebo
mensagens com pretenses de calar-me, como se estivesse pecando contra
Deus e o povo, que se diz de Deus. Procuro, somente, conforme manda a
Palavra de Deus, com insistncia e zelo, confrontar tudo o que se ouve, v e l
dentro do mundo chamado evanglico, que faz uso do nome de Deus Pai e do
Senhor Jesus Cristo, usando a Bblia Sagrada.
O confronto , unicamente, diante da Bblia Sagrada, a Palavra de Deus.
Se, o zelo pela verdade da Palavra de Deus no tiver mais razo de ser na vida
de uma pessoa que se diz crente, nesse movimento atual onde fazem a obra
aparente mas negam a Palavra, fico com a Palavra, pois, o Senhor Jesus Cristo
deixou escrito que, mesmo com obras e aparncias de igreja, no quer dizer
que Ele esteja com o povo ou no meio dele. Se, no estiver com a Palavra de
Deus, estar sem o prprio Deus, negando-O.
Impossvel? Ento, convido continuar a leitura para provar, pela Palavra
de Deus, essa afirmao, que no minha, do prprio Deus da Bblia.
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Certa ocasio recebi a pergunta: Irmo, por que voc se expe tanto?
Quando li a pergunta senti um aperto no corao, uma dor, e fui orar.
Enquanto orava sobre a pergunta, o Esprito Santo, disse:
O que voc faz, no passado, era normal, mas hoje, anormal.
isso. Quando lemos a Bblia, contemplamos situaes diversas onde o
zelo e peleja pela nica verdade era real e notrio. Fermentos e enganos no
ganhavam espao onde verdadeiros filhos de Deus estavam. Lobos,
mercenrios, falsos irmos, enganadores, no tinham como ficar no meio de
ovelhas quando verdadeiros responsveis e guardadores do rebanho cuidavam.
As situaes eram enfrentadas na cara, sem covardia e sem conivncia.
Crente, verdadeiro, no negociava com o diabo. Crente, verdadeiro, defendia a
verdade de Cristo com a prpria vida e em pblico. Falsos irmos e
enganadores eram publicamente identificados porque no meio de filhos de
Deus, comprados pelo sangue do Cordeiro, a verdade era defendida com a
prpria vida. Basta ler a Bblia. No tempo bblico era normal expor-se, dar a
face para bater, enfrentando todo o tipo de malignidade e falsidade com honra
e zelo pelo rebanho de Deus.
Nos dias de hoje? O que era normal anormal.
Nos dias de hoje, falar a verdade de Cristo anormal.
Nos dias de hoje falar o que o ouvido quer ouvir.
Nos dias meu lder diz, e no, o Senhor Jesus e sua Palavra.
Ser crente verdadeiro, hoje, anormal, chamam de fantico.
Defender a Palavra de Deus e o Dono dela, contra os falsos, desperta e
levanta verdadeiros amigos do diabo, reagindo, tentando calar o denunciante
e, ao mesmo tempo, defendendo o inimigo de Deus que est dentro do meio
chamado evanglico.
Evanglicos, representados por suas lideranas, nos dias de hoje, so
perseguidos porque agem desonestamente, diante de Deus e dos homens e,
para confundir, aumentando o erro e pecado, mais uma vez, usam das frases
de efeito, com alarde: perseguio religiosa! perseguio do inimigo contra
os evanglicos! Inventam dificuldades, mas, so dificuldades produzidas por
seus prprios pecados, crimes, mentiras, desonestidades, cobias, invejas, etc.
Quando usam o disfarce de vtimas, diante da mdia e o povo cristo(?), usam
as frases de efeito e as provas processuais produzidas, segundo a forma usada
pela lei dos homens. O Senhor cego e bobo?
Nas consideraes, em seguida apresentadas, percebero que as frases
de efeito esto relacionadas umas com as outras, pois, de um erro ou engano,
um outro produzido, formando uma corrente, um encadeamento de ecos da
mentira. Quando iniciamos uma caminhada e, o ponto inicial est um milmetro
fora da linha, aps algum tempo, caminhando, no alcanar o alvo e, estar
completamente perdido.
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Essas duas frases Quem voc pensa que ?, S voc o dono da

verdade?,
verdade? primeiramente, parecem tentar provocar no destinatrio, a terrvel
sensao de que uma pessoa querendo posicionar-se como a nica
sabedoria, soberba e arrogante no mundo e, pior, ser um deus. Por isso uma
frase de efeito. A frase de efeito d uma sensao e falsa nfase quanto ao seu
sentido real. Frase de efeito somente quer o efeito do seu escuso ou oculto
propsito, provocando uma sensao falseada de que verdadeira, sensata e
poderosa em sua manifestao. Frases de efeito so ardis e astcias usadas
contra a verdade da Bblia Sagrada.
Importante lembrar que, toda a palavra tem um esprito, ou, uma fonte
onde ela produzida, por isso, quem entende com discernimento das verdades
espirituais conforme a Palavra de Deus, sabe que, no h poder nas palavras,
mas, o poder est no esprito que fala e vem com a palavra.
Recebo alaridos irados, dizendo:
Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?.
verdade?
Vejamos: 1) Quem est lanando a frase? 2) Qual a interpretao que
tem da Bblia conforme o local onde congrega? 3) Conferiu o que leu de minha
parte com o que est escrito na Bblia? 4) Procurou desvencilhar-se do domnio
espiritual da igreja onde congrega para, imparcialmente, meditar naquilo que
leu? 5) Qual detalhe, daquilo que leu, causou essa reao? 6) Seria uma
fraqueza pessoal? 7) A flecha da Palavra de Deus acertou o alvo? 8) Seria uma
reao do inimigo, dentro dele, para no aceitar a verdade e continuar
dominando-o? 9) Ser que, percebeu que, no uso argumento pessoal para
interpretar a Palavra de Deus? 10) Ser um novo convertido ao evangelho de
Jesus Cristo que est buscando o nico e verdadeiro Cristo e j est
contaminado com as frases de efeito do domnio espiritual onde congrega?
Entre tantas outras possveis questes, mas, sabemos que h uma
amplitude circunstancial. Quando leio uma mensagem a mim dirigida pergunto
para Deus quem este? Melhor ouvir o Esprito Santo responder.
Sou eu o dono da verdade? Certo que no.
Se, o que apresento, conforme o que est escrito na Palavra de Deus e,
dentro da interpretao, sem divagaes da cincia teolgica dos homens, sem
ajustes de fraquezas e interesses personalistas, sem conchavo amistoso e
conivente com a maioria dominante e cerceadora, sem ter medo de homensdolos, mas obedincia, unicamente a Deus e sua verdade inegocivel, no
precisando de diploma para ter autoridade ou delegao de homens
diplomados para falar de Bblia Sagrada, pois, quem d a autoridade e o dom
o Senhor, pelo qual fui chamado, s posso dizer que, certamente, no sou o
dono da verdade, mas, manifesto essa verdade que pertence ao seu Dono e
Senhor. No sou o dono da verdade, mas, falo a verdade do Dono dela.
Se, sou acusado, acusem o Dono da Verdade, eu s repito o que Ele diz.
No repito frases feitas ou de efeito, nem copio discursos de homens naturais
que fazem fama e fortuna vendendo livros, considero apenas diante da Bblia.
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O apstolo Paulo s falou a Palavra de Deus e, certamente, apareceram

esses agressores naqueles tempos, dizendo: Quem voc pensa que Paulo?
Pensa que o dono da verdade? No, o apstolo Paulo falava a Palavra do
Dono da Verdade. Sofria porque falava a verdade do Dono da Verdade, o
Senhor Jesus Cristo, Jesus a prpria Verdade. Eu sou o caminho, a verdade
e a vida, diz o Senhor. Eu? Procuro fazer o que est ensinado pela Palavra de
Deus: Imitar Cristo. No imito homens-dolos. No adoro homens-dolos. No
sou escravo ou inocente til de homens-dolos. No sou reprodutor de frases
de efeito evanglicas para parecer sbio e poderoso. No recebi o esprito de
homens-dolos.
Quem eu penso ser? Penso, almejo, oro, suplico, sem hesitar, em cumprir
a Palavra de Deus, viver por ela, honrando a Deus Pai e ao Senhor Jesus
Cristo. Sou chamado de filho de Deus, nascido de novo, unicamente pela graa
de Deus Pai em Cristo, por to grande misericrdia. Penso e desejo vencer pela
verdade de Cristo, no pela verdade de homens mentirosos e corruptos que
ensinam contra a Palavra de Deus levando seus seguidores para a eterna
perdio.
S eu sou o dono da verdade? S eu conheo a verdade?
No sou o dono da verdade, mas, falo o que o Dono dela ensina e, no
estou s, h uma multido que vive realmente pela nica verdade. Muitos,
ainda, esto quietos, mas, um movimento j est acontecendo ...
Jamais tomarei posio de querer ser dono de alguma coisa, como
normalmente fazem os criadores das doutrinas evanglicas que so adorados
como homens-dolos, os famosos na minha igreja, a nossa viso, conforme
seus prprios espritos, seus interesses, suas cobias, suas avarezas, suas
fraquezas, falando coisas perversas contra Cristo e sua Palavra.
As frases de efeito, Quem voc pensa que ?, S voc o dono
da verdade?,
verdade? tentam transformar o tolo emissor em um poderoso sbio. So
frases falseadas para calar a verdade de Cristo em mim e, sei que, nem
Satans, falsos irmos e nem todo o inferno far calar Jesus Cristo em mim.
Aleluias! Seja somente Deus verdadeiro e todo homem mentiroso.
Vamos meditar e interpretar outras frases de efeito comuns:
S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no
ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado..
Essas frases, apesar de diferentes nas expresses, esto relacionadas
umas nas outras. Essas frases de efeito surgem como defesas emergentes em
muitas situaes e, principalmente, quando uma outra verso, outra face,
outra verdade, revelada.
Julgar significa uma ao de decidir como juiz ou um rbitro, sentenciar.
Tem, tambm, suas variaes em apreciar, criticar, avaliar, considerar.
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Evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 1 ao 5, diz:

No julgueis, para que no sejais julgados.
Porque com o juzo com que julgardes sereis julgados, e com a medida
com que tiverdes medido vos ho de medir a vs.
E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e no
vs a trave que est no teu olho?
Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro que est no teu
olho, estando uma trave no teu?
Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e ento cuidars em tirar
o argueiro do olho do teu irmo.
Quando o Senhor Jesus diz que algum hipcrita, Ele est julgando,
est sentenciando algum diante de uma circunstncia. Essa considerao ou
avaliao final, porque Jesus no mente e nem falha. Se Ele diz que
hipcrita, . Jesus diz: se voc faz isso, voc hipcrita, voc julga o argueiro
no olho do irmo mas tem uma trave no seu prprio olho e, no tem
condies, ainda, de estar julgando o outro.
E, se estivesse sem a trave no prprio olho?
O Senhor Jesus julgou uma das partes da situao conforme sua
verdade. A verdade de Jesus Cristo discerne toda e qualquer outra verdade. A
verdade de Jesus Cristo conforme o Esprito Santo que investiga e conhece
todas as coisas, mais profundas e inimaginveis aos homens naturais e, aos
homens, que se dizem conhecedores da Palavra de Deus, mas, no possuem o
Esprito Santo, e vivem pela letra da lei do Velho Testamento, e, mais, vivem
por uma verdade que dizem ser de Deus, mas, so verdades de homem
natural, misturando a cincia com a Palavra de Deus. Em tudo necessrio
discernir o esprito que fala.
Lembrando da passagem bblica em 1 Joo 4:1, que diz:
Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so
de Deus; porque j muito falsos profetas se tm levantado no mundo.
Tambm, 1 Corntios 14:29, diz:
E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem.
o que fao, apresentando este estudo.
Sim, seja em profecia, seja em estudos bblicos, seja pregando,
cantando, tudo, tudo que se manifesta na face da terra, usando o nome de
Deus Pai e o nome do Senhor Jesus Cristo necessrio saber o esprito que
est produzindo o ato, quem a fonte do que est sendo manifestado.
O apstolo Paulo, em toda a carta aos Glatas, pela Palavra de Deus que
est nele e nos ensina, julgou,
julgou todos aqueles que no vivem conforme a
verdade do evangelho da graa.
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Carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6 ao 12, diz:

Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou
graa de Cristo para outro evangelho.
O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem
transtornar o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro
evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema.
Assim como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se
algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja
antema.
Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a
homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de
Cristo.
O apstolo Paulo, quando sentencia, o outro evangelho de antema, est
julgando a situao, ou seja, todos os outros evangelhos, os falsos evangelhos,
dos falsos cristos, dos falsos irmos, da falsa graa, so antemas.
Antema: amaldioado, condenado, destruio, maldio.
O apstolo Paulo no tem trave nos olhos, por isso, pode julgar.
Poderia o apstolo Paulo, assim, sentenciar como maldio outros que
ensinam e praticam um falso evangelho? Em toda a carta aos Glatas o
apstolo Paulo condena, com julgamento, todos aqueles que levantam um
falso evangelho da graa. O apstolo no tem trave nos olhos para julgar.
O apstolo Paulo tem amor e temor real e o Esprito Santo da graa. O
apstolo Paulo um filho de Deus verdadeiro. O apstolo Paulo fala conforme a
reta justia da Palavra de Deus e, no, pelas suas prprias convenincias. O
apstolo Paulo, no serve a Deus, considerando as aparncias, pois, no vive
o evangelho do Senhor Jesus Cristo procurando agradar a homens, mas,
somente, a Deus.
O apstolo Paulo no tem a trave nos olhos, isso quer dizer, no usa de
argumentaes carnais de homem natural baseado em fraquezas ou interesses
pessoais convenientes; no faz consideraes baseando-se nas aparncias das
pessoas ou das circunstncias; no usa a lei do Velho Testamento pela
interpretao e aplicao da letra morta (guardar sbado, dzimos, circunciso,
apresentar criana recm-nascida na igreja, rituais ...) mas pela interpretao
revelada das sombras das coisas futuras com seus significados espirituais, que
a nica verdade real. O apstolo Paulo, entre outros, um filho verdadeiro
que fala da parte de Deus, para agradar a Deus, no homens.
Por isso, o Senhor Jesus diz para aquele que julga, primeiro, tirar a
trave do prprio olho, ou seja, nascer de novo e ser um filho da graa,
verdadeiro, e, tudo o que falar da parte de Deus, conforme a Palavra de Deus,
com discernimento e sabedoria, pelo dom de Deus, mesmo julgando,
verdadeiro e com aprovao do Pai das luzes, para poder tirar o argueiro do
olho do outro.
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Uma denominao, que se diz evanglica, espiritualmente prostituda e

corrompida, vivendo em deleites das aparncias da carne, sensualidade,
avareza, cobia, inveja, soberba, poltica, etc, poderia ensinar e pregar
arrependimento dos pecados, nascer de novo e santificao? Quem congrega
nessa denominao, conseguiria nascer de novo?
Para pregar o arrependimento dos pecados, necessrio julgar,
condenando o pecador, juntamente com suas obras das trevas, chamando-o
para a converso, s obras da luz. Mas, e a trave?
Jesus no est proibindo julgar. Aqui, neste texto bblico de Mateus 7, o
Senhor Jesus est falando de uma situao envolvendo um irmo.
Carta aos Efsios, captulo 5, versculos 1 ao 8, diz:
Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados;
E andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou por
ns, em oferta e sacrifcio a Deus em cheiro suave.
Mas a prostituio, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie
entre vs, como convm a santos;
Nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no convm, mas
antes aes de graas.
Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicrio, ou impuro, ou avarento,
o qual idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus.
Ningum vos engane com palavras vs, porque por estas coisas vem a
ira de Deus sobre os filhos da desobedincia.
Portanto no sejais seus companheiros.
Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no Senhor, andai
como filhos da luz.
Quem traz o julgamento entre o bem e o mal? Entre o bom e o mau?
Entre o santo e o profano? Entre as obras da luz e as obras das trevas? Entre o
verdadeiro e o falso? Entre o justo e o injusto? Entre a lei da Velha Aliana em
Moiss e a graa da Nova Aliana em Jesus Cristo? Entre Deus Pai e Jesus
Cristo e Satans?
Quando decide por um, julga um pelo outro. Quando decide pelo bem,
condena o mal. Quando decide pelo bom, condena o mau. Quando decide pelo
santo condena o profano. Quando decide pelo puro, condena o impuro. Quando
decide pelas obras da luz condena as obras das trevas. Quando decide pelo
verdadeiro condena o falso. Quando decide pelo honesto, condena o
desonesto. Quando decide pelo justo condena o injusto. Quando decide pela
graa da Nova Aliana em Jesus Cristo condena a lei da Velha Aliana em
Moiss (obs.: refiro-me lei do Velho Testamento, interpretada e praticada
pelo modo natural, segundo a letra, ritual, carnal compreenso, conforme o
entendimento dos judeus que no receberam o Salvador e vivem e fazem
justia pelas obras da lei de Moiss pela aparncia carnal, igual as igrejas
evanglicas judaizantes, que vivem pelas obras da lei, sem a interpretao
revelada das sombras das coisas futuras, figuras e alegorias). Quando decide
por Deus Pai e Jesus Cristo e seu reino, condena Satans e seu reino.
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Nessas decises no possvel tentar introduzir adequaes conforme os

pontos de vista, gostos, achismos de homem natural segundo seus prprios
entendimentos, divagaes teolgicas, filosficas e psicolgicas confusas, no,
no possvel. Por isso, foi deixada para ns a Palavra de Deus, o sim e o no,
para aprender, ensinar por ela e discernir todas as coisas.
A Palavra de Deus nos ensina: comparar, escolher e decidir, julgando.
julgando
Se, nascemos de novo, pelo poder de Deus, certamente que, a velha
natureza morreu e foi enterrada, significando que essa velha natureza e suas
obras foram julgadas e condenadas eternamente, sem divagao e sem
qualquer possibilidade de negociar uma mudana do que est feito, no tem
retorno. Deus no muda a sua Palavra.
Essa glria do novo nascimento est selada no Senhor Jesus Cristo, em
quem esto escondidos todos os tesouros, de toda a sabedoria e poder e,
sendo assim, pela sua Palavra que nos dada pelos seus verdadeiros
seguidores e discpulos, j temos em mos a verdade inegocivel entre o que
e o que no . Mais, o Esprito Santo ensina aquele que anda com Deus.
A Palavra de Deus j est julgando.
Evangelho de Joo, captulo 9, versculo 39, diz:
E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juzo, a fim de que os
que no veem vejam, e os que veem sejam cegos.
Captulo 12, versculos 46 ao 49, diz:
Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim
no permanea nas trevas.
E, se algum ouvir as minhas palavras, e no crer, eu no o julgo,
porque eu vim, no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.
Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem
quem o julgue, a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no
ltimo dia.
Porque no tenho falado de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele
me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar.
Incoerente? Contraditrio?
Primeiro, Jesus diz que veio para juzo e, em seguida diz que no veio
julgar e, sim, salvar. Mas, nos versculos seguintes, acrescenta que, a palavra
que tem pregado ir julgar no ltimo dia.
Rejeitar Jesus e sua palavra ser cego e morto.
Pode, tambm, neg-lo ou ser desconhecido dele, mesmo que use e
pregue seu nome usando a Bblia. Lembrar de Mateus 7:21 em diante.
A palavra que Jesus prega e ensina, j julga, pelo crer ou pelo no crer e
viver ou no viver pela Palavra de Deus. Sem salvao em Jesus Cristo, j est
morto, j est julgado, j est condenado.
A Palavra de Deus nos conduz para: comparar, escolher e decidir,
julgando.
julgando Em todo o tempo, pela sua Palavra, Deus j est julgando.
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Evangelho de Joo, captulo 3, versculos 16, 17 e 18, diz:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna.
Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Quem cr nele no condenado, mas quem no cr j est
condenado, porquanto no cr no nome do Unignito Filho de Deus.
O julgamento j est em andamento.
A Palavra de Deus j est julgando.
Passo para a meditao e interpretao da prxima frase de efeito em
destaque:
irmo No toque no
ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado.
Primeiramente, dentro do tpico que estamos considerando, foi
necessrio compreender que, se: ocorre o sim para um, ocorre o no para
outro; aprova um, desaprova outro; confirma um, nega outro; aceita um,
rejeita outro; exalta um, abate outro.
Diante do que entendemos, preliminarmente, e agora, diante da frase de
efeito No fale mal do irmo,
irmo imprescindvel interpretar o significado da
expresso irmo. Quem meu irmo? Que nvel de irmo est sendo
colocado em questo? Qual a condio para que esse, de quem no se poderia
falar mal, seja irmo?
Irmo,
Irmo segundo os dicionrios populares, significa: Filho do mesmo
pai e da mesma me, ou s do mesmo pai ou s da mesma me. Cada
um dos membros de uma confraria. Adjetivo: igual, idntico. Feminino: irm.
Plural: irmos.
Pela natureza, a condio de ser chamado de irmo, necessrio que, a
origem, ou, o nascedouro seja o mesmo. Duas pessoas geradas da mesma
origem. Nisso, tambm, compreendemos o significado de unidade.
O Senhor Jesus falava mal de certas pessoas? Sim.
Os apstolos falavam mal de certas pessoas? Sim.
Os profetas da Bblia falavam mal de certas pessoas? Sim.
Vou ater-me ao contexto mais restrito no que estamos considerando.
A Palavra de Deus diz que devemos falar bem daqueles que falam mal de
ns. Amar os inimigos. Orar por aqueles que nos perseguem. Mas, onde est o
detalhe que abre a possibilidade de manifestar algo que no tome ocasio
contra a Palavra de Deus? Inclusive, dos inimigos, no poderia falar mal?
21
O Senhor Jesus chamou alguns de filhos do diabo, hipcritas, raposa.

Aqui, inicia a dimenso da interpretao alm da limitao da letra.
Perguntas: Como os apstolos ensinavam seus discpulos sobre aqueles
que no deveriam ser aceitos no meio de convvio ou evit-los? Quem so os
lobos e mercenrios sobre os quais a Palavra de Deus faz alerta para termos
vigilncia, zelando com cuidados junto ao rebanho para proteg-lo? Quem so
aqueles que inserem fermento na Palavra de Deus e procuram doutrinar
ovelhas sem entendimento, misturando o falso com o verdadeiro? Quem o
lobo com pele de ovelha?
Se, erro identificar a fonte do que ou quem contra a Palavra de Deus,
ento, os personagens bblicos, inclusive o prprio Senhor Deus e Pai e o
Senhor Jesus esto todos condenados e considerados falsos. No haveria
evangelho de Jesus Cristo e nem obra para salvao da alma. O Senhor Jesus
a justia e justificao para todo aquele que cr. Deus salva e julga atravs
do Filho amado. Fora dele no h salvao. Fora dele todos esto condenados.
Se um incrdulo perguntar se pode ser salvo adorando outros deuses
conhecidos, um crente verdadeiro, certamente, dir que somente atravs do
Senhor Jesus Cristo, condenando os outros.
O mundo e todas as suas obras foi condenado. O mundo jaz no maligno.
O mundo e suas obras aguardam a perdio eterna. Neste mundo e suas obras
no h salvao ou justificao diante de Deus. No h justificao e perdo
fazendo obras de caridade e doaes e muito menos cumprir obrigaes da lei
do Velho Testamento para parecer justo diante de Deus Pai.
Se fosse assim, deveramos, ento, anular a primeira parte sobre julgar,
ignorando a Bblia e vivermos um ecumenismo paradisaco natural, mental,
cego, mudo e conivente, onde no se v nada, no se ouve nada, tudo bom,
no existem nomes de pessoas, so todos inominados e nada est errado.
Ainda estamos no mundo.
Por que existe o arbtrio? Para decidir? Certamente. O qu?
Se casado(a), como orienta seus filhos sobre as pessoas conhecidas e
desconhecidas, boas e ms, para seu convvio, diante da Palavra de Deus?
Voc leva para dentro de sua casa um lobo(a), desonesto(a), adltero(a) e
entrega seus filhos e esposa (marido) para serem abusados por ele(a)? Sua
esposa ou marido esto disposio dos mercenrios(as), lobos(as) e
corruptos(as) deste mundo? Esto disponveis para serem usados e abusados?
O mal e o mau so chamados e conhecidos pelos seus nomes. Voc presencia
seu filho(a) em conversas com um traficante, ladro de carros, estelionatrio,
fraudador, gigol do bairro e, o que faz? Tem nome esse cidado que conversa
com sua filha? Tem procedncia? Tem histria? Tem fama? E a famlia de Deus?
Deus diz que santo e profano no se unem, no h comunho, no h unidade.
E a igreja, comprada pelo sangue do Cordeiro, que est acima da famlia
natural que precisa ser defendida?
22
Quem o meu irmo?

Segundo a carne ou segundo Cristo?
Diante da Bblia, qual famlia tem a unidade pelo Esprito Santo?
Diante da Bblia, qual famlia tem a unidade pelo esprito do mundo?
Diante da Bblia, qual igreja tem a unidade pelo Esprito Santo?
Diante da Bblia, qual igreja tem a unidade pelo esprito do mundo?
Diante da Bblia, qual pessoa tem o Esprito Santo?
Qual
Qual
Qual
Qual
pessoa
pessoa
pessoa
pessoa
tem o Esprito Santo e meu irmo?

nasceu do mesmo Deus e Pai?
tem o mesmo Senhor Jesus Cristo?
vive pelo evangelho da graa e, no, da lei.
Seria meu irmo aquele que diz ser pastor e frauda, rouba, prostitui? O
que se diz bispo e mentiroso e criminoso comum? O que se diz apstolo e
consome as ovelhas at os ossos? O que se diz irmo e usa de conversa de
estelionatrio para enganar ovelhas que foram compradas pelo sangue do
Senhor Jesus Cristo? So meus irmos aqueles que vivem pelas doutrinas da
lei, de homens e de demnios? Quem meu irmo? Esses, diante da Palavra
de Deus, no so meus irmos. Esses, pela Palavra de Deus esto debaixo de
juzo e condenao, a ira de Deus est sobre eles. Quem meu irmo?
O Senhor Jesus Cristo diz, na Bblia Sagrada que, Judas Iscariotes era ou
um diabo. Os diabos ainda existem. O que um diabo? um filho do
mundo, filho do inimigo de Deus, no tem parte com Deus Pai. Diabo no se
converte e nem tem salvao. Judas, parecia ser crente, andava no meio dos
discpulos, tinha linguajar de cristo, fazia a obra, mas, sendo um diabo, ele
no conseguiria negar-se naquilo que . No momento ou tempo oportuno ele
manifesta a sua essncia, o esprito que . Diabo no tem arrependimento,
seno, teria salvao, tambm. Sua tristeza de aparente arrependimento a
frustrao de seus desgnios serem vencidos pelo Senhor que veio para
destruir suas obras e resgatar de suas mos as ovelhas de Deus. Est
eternamente aprisionado. Diabo no tem escrpulos para abusar de ovelhas de
Deus, pois, conhece a Bblia, usa a Palavra, mas, , ao mesmo tempo, o eterno
inimigo de Deus.
Esses, que se dizem irmos, mas, no so, so identificados pela Palavra
de Deus e declarados falsos irmos.
irmos Dentre os falsos irmos esto
implicados todos aqueles que usam o nome do nosso Deus e Pai e do Senhor
Jesus Cristo, sejam membros ou obreiros denominacionais, e, pela Palavra de
Deus e discernimento de espritos so identificados.
Muitos desses falsos nem se faz necessrio conhecer a Bblia, pois,
cometem crimes comuns que at os incrdulos conseguem ver, mas,
estranhamente, os que se dizem doutores e conhecedores de Jesus, pasmem:
amam e idolatram os falsos.
23
O que seria falar mal de um irmo?

Antes de abranger a compreenso da frase de efeito No fale mal do
irmo,
irmo preciso saber, antes de tudo: um irmo?
Lobo, mercenrio, abusador de ovelhas de Cristo, mentiroso, prostituto,
corrupto nas reais verdades da Palavra de Deus, adltero (uso as expresses
no masculino mas entenda-se no feminino tambm), enfim, todos esses que
so referenciados na Bblia, no so irmos em Cristo.
Alm desse aspecto considerado, tem tambm, implicada, a doutrina,
pois, uma das mais alertadas pelo apstolo Paulo o judasmo dentro do
evangelho da graa, querer viver pelas obras da lei, a Velha Aliana, usando o
nome do Senhor Jesus, a Nova Aliana. So irmos do evangelho da graa em
Jesus Cristo aqueles que buscam justia e justificao pelas obras da lei do
Velho Testamento? So irmos aqueles que buscam justia de Deus pelos
dzimos e guardar os sbados, da lei de Moiss?
A Palavra de Deus diz, que esses, no so irmos,
irmos porque, ensinam e
pregam (inconscientemente(?) e usam) o evangelho de Jesus Cristo mas se
justificam e buscam suas bnos pelas obras da lei. A coluna de sustentao
de uma igreja dizimista o dzimo, mais os vrios tipos de ofertas e, no o
Senhor Jesus Cristo, por f.
comum ouvir a frase: O dizimista fiel tem tudo de Deus, seja fiel nos
dzimos e o Senhor Jesus far tudo por voc, cura, liberta, promove
casamento, carro novo, casa nova, emprego novo, altos salrios, roupa de
grife, sade, vida abundante ..., qualquer coisa, apenas pague e tenha, pois, o
dzimo a justia e justificao do dizimista, inclusive a salvao da alma e
direito para entrar no reino dos cus.
A igreja
Segundo
Segundo
Segundo
Segundo
Segundo
da troca: Para receber beno, s dando dinheiro.

a Palavra de Deus isto : mercenarismo.
a Palavra de Deus isto : doutrina de demnio.
a Palavra de Deus isto : falso evangelho do falso cristo.
a Palavra de Deus isto : antema.
a Palavra de Deus isto : perdio eterna.
A maioria das igrejas que se dizem evanglicas vivem pelo evangelho da

troca, pois, para receber, s dando dinheiro. Estou inventando? Certo que no.
Quem o personagem que vive pela troca?
Este personagem, nada faz de graa, liberalidade ou amor incondicional.
Este personagem, para fazer algum trabalho ou servio, em prol dos seus
seguidores, somente pagando. Difcil responder? Uma ajuda: Satans.
No possvel amenizar nada, ou acreditamos que a Bblia a nica
fonte da verdade, a Palavra de Deus, ou voltamos para o mundo.
24
Conforme o apstolo Paulo na carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6

ao 12, diz:
evangelho
antema
antema.
Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a
homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de
Cristo.
Prxima frase de efeito:
ungido,
ungido Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado.
A frase de efeito No toque no ungido,
ungido tem relao com a frase
No fale mal do irmo.
Quando apresento o questionamento sobre os falsos irmos, relaciono as
mesmas questes aos falsos ungidos: Quem o ungido? ou, Quem ungiu?
A Palavra de Deus denuncia e alerta que surgiriam e esto em atividade
os falsos irmos, falsos pastores, falsos profetas, falsos mestres, falsos
apstolos, falsos bispos, anunciando um falso evangelho, conforme vimos.
Esses falsos no esto em situao alheia, divergente ou radical, do lado de
fora do meio chamado evanglico, no. So pessoas que fazem uso da Bblia
Sagrada. Esses falsos, genericamente, falsos irmos, so aqueles que usam a
Bblia Sagrada e pregam Deus Pai e Jesus Cristo. Por isso, so falsos.
falsos
O que ou quem o falso?
falso
Segundo os dicionrios populares, falso : Oposto verdade. Infundado.
Falsificado (dinheiro). Fingido, disfarado, simulado. O que no verdadeiro.
Pessoa de m-f.
Ajudou? O falso traz, em si, uma aparncia de verdade, pois, usa uma
identificao comum, naquilo que aparente. Naquilo que aparente, temos o
livro sagrado: a Bblia Sagrada. Naquilo que aparente, temos uma expresso
genrica conhecida mundialmente: cristos. Naquilo que aparente, usa-se
uma expresso para chamar aqueles que usam a Bblia Sagrada no meio
evanglico: irmos. Naquilo que aparente, usam trajes externos de
autoridade: terno e gravata. Naquilo que aparente, constroem locais para
reunies: prdios monumentais e faranicos que chamam de igreja ou templo.
Naquilo que aparente, enviam homens e mulheres para o campo: os
missionrios. Naquilo que aparente, do suas vidas por amor ao evangelho:
abnegao e renncia ao mundo. Naquilo que aparente, os sinais so
manifestados: curas, maravilhas, demnios expulsos, profetizam, pregam,
ensinam, pelo nome de Jesus Cristo.
25
Mesmo diante de toda essa aparncia, o Senhor Jesus j diz, e dir:

Entrai pela porta estreita, porque larga a porta, e espaoso o caminho
que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela;
E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e
poucos h que a encontrem.
Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos
como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores.
Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos?
Assim, toda a rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz
frutos maus.
No pode a rvore boa dar maus frutos, nem a rvore m dar frutos
bons.
Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se no fogo.
Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em
teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no
fizemos muitas maravilhas?
E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci,
conheci, apartai-vos de
mim, vs que praticai a iniquidade.
Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica,
assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram
aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
E aquele que ouve estas minhas palavras, e as no cumpre, compar-loei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia.
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram
aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.
Onde estaria a condio negativa desses que, aparentemente, eram
cristos evanglicos e realizaram uma obra, mas, segundo o Senhor diz, na
verdade, no praticaram a Palavra?
Onde a diferena, onde o conflito entre a verdade e a mentira? Os sinais
so os mesmos, pois, curam enfermos, expulsam demnios, realizam
maravilhas, profetizam, tudo em nome do Senhor Jesus. Qual a essncia
dessa situao? Qual a essncia que o Senhor apresenta com pleno
discernimento para condenar esses que aparentemente fizeram a obra do
evangelho no mundo?
A essncia : por qual esprito a obra foi realizada.
A Palavra de Deus fala em esprito da lei, espritos enganadores, espritos
de demnios, que produzem doutrinas de demnios, doutrinas de engano, que
anulam o nome do Senhor Jesus Cristo, mesmo usando a Bblia Sagrada.
26
Quando o Senhor Jesus Cristo diz, no versculo 23 que, nunca conheceu

tais pessoas, traz ao entendimento que nunca estiveram ou fizeram alguma
obra unidos ao corpo de Cristo. Estes, aparentemente, obreiros, nunca fizeram
parte da igreja verdadeira que est na face da terra. Jamais estiveram ligados
videira verdadeira. Mas, no deram frutos? Sim, ganharam almas(?),
curaram enfermos, expulsaram demnios, profetizaram.
Agora, esses frutos precisam ser avaliados pela Palavra de Deus, com
discernimento de espritos para saber a fonte, ou, o esprito que produziu e
manifestou esses frutos. Tal o fruto, tal aquele que gerou. So esses, ento, os
falsos ungidos e falsos irmos que a Palavra de Deus procura, em muitos
momentos, alertar para que no entremos por essas portas, onde um falso
cristo est sendo proclamado.
Carta do apstolo Paulo, Romanos, captulo 8, versculo 9, diz:
Vs, porm, no estais na carne, mas no esprito, se que o Esprito
Santo habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal
no dele.
Algum pode pregar e ensinar a Palavra de Deus, usando a Bblia, de
modo distorcido, e realizar sinais e prodgios pelo poder das trevas, por outro
esprito e poder. Se algum pagou para receber uma cura, pela doutrina na
qual precisa dar para receber, o que o mais comum, no foi pelo Senhor
Jesus da graa que recebeu o benefcio. Isso verdade bblica, no sou eu
quem diz. Ou cremos e vivemos pela verdade da Palavra de Deus ou seremos
desconhecidos do Senhor Jesus Cristo com aparncia de crente.
Quem de Cristo entra pela porta, no tenta entrar por outro acesso.
Perguntas:
Esprito Santo tem: Cobia? Avareza? Luxria? Vaidade? Mentira? Inveja?
Engana ovelha sem entendimento que est procurando o Senhor Jesus?
Defrauda? Corrompe? Vende o corpo de Cristo, irmos, em troca de voto
poltico? Faz da igreja de Jesus Cristo uma prostituta diante dos mpios,
servindo de palanque poltico e mercado do vale quanto paga, pior que o
mpio? Faz aliana com mpios e suas iniquidades? Faz do corpo de Cristo um
mercado de mercenrios e lobos? Faz da Palavra de Deus negcio?
Sensualidade? Conivncia com desonestidade?
Esprito Santo usa o nome do Senhor Jesus para ficar mais rico e de bem
com a vida, tirando dinheiro dos menos favorecidos para comprar rao para
cavalos dos seus haras particulares e esnobar vaidades? Esprito Santo impe
uma doutrina capaz de aterrorizar a mente da pessoa ao ponto de dar dinheiro
coagida com medo de perder a salvao se no atender o seu poderoso lderdolo denominacional? Esprito Santo daria ao dinheiro mais glria e poder do
que tem o prprio Deus e Pai e o Senhor Jesus Cristo? Esprito Santo chamaria
igreja de Jesus Cristo de empresa?
27
Esprito Santo teria coragem de dizer para Deus que ele tem obrigao
condicional de abenoar algum porque entregou o dzimo ou deu dinheiro na
obra? Esprito Santo teria coragem de dizer para Deus que ele tem obrigao
condicional de abenoar algum porque guardou o sbado? Esprito Santo
colocaria Deus na parede para exigir seus direitos de dizimista fiel?
Esprito Santo mandaria para o inferno uma alma que custou o sangue
do Cordeiro Jesus Cristo, a qual nem toda a riqueza do mundo pode pagar,
simplesmente, porque no entregou o dzimo ou guardou o sbado?
Esprito Santo colocaria pessoas em vexame durante uma reunio, para
colocar em evidncia os dizimistas fiis que merecem mais ateno, destaque
e oraes que os outros, fazendo acepo de pessoas?
Esprito Santo construiria um imprio pessoal, mediante astcia de
induo para tomar dinheiro do povo? Esprito Santo ensinaria estratgias de
marketing e transformaria a igreja em empresa de negociantes do mercado da
f? Esprito Santo cobraria cach para apresentao de cantor ou pregador
usando a frase feita: esse o meu ministrio? Esprito Santo usaria
empresrios para ensinar lderes evanglicos, estratgias de marketing e
aumento na arrecadao, cobrando milhares de dlares pelas aulas? Esprito
Santo precisaria usar testemunhos e msicas de fundo adequadas para
entorpecer seu corao e, assim, doar mais dinheiro?
H uma infinidade de perguntas que podem ser apresentadas.
No so perguntas fictcias ou inventadas, so perguntas de fatos que
ocorrem, a realidade do universo chamado evanglico.
Esprito Santo tem essa conduta?
Qual esprito faz essas coisas? Certamente, no o Esprito Santo de
Deus quem levanta uma igreja como esta.
Esto a, livres e muito vontade agindo nos meios chamados
evanglicos e, pior, defendidos fanaticamente, pela fora do brao carnal, como
verdadeiros clubes de futebol, pois, at grito de guerra alardeiam.
Carta do apstolo Paulo aos Efsios, captulo 2, versculo 18 e 19, diz:
Porque por ele ambos temos acesso ao Pai, em um mesmo Esprito.
Esprito
Assim que j no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados
dos santos, e da famlia de Deus ...
No toque no ungido. Qual ungido? Quem ungiu? Deus ungiu?
Necessrio discernir, espiritualmente, essas coisas. Sim, espiritualmente,
porque no por diploma, anel no dedo, roupa de grife, falar eloquente,
sapatear, profetizar ou falar em lnguas, curar enfermos, qualquer sinal
aparente poder ou capacidade de homem que algum verdadeiramente
ungido de Deus. Isso ensinado pela Palavra de Deus.
28
Evangelho de Mateus, captulo 24, versculos 23 e 24, diz:

Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe
deis crdito;
Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes
sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos.
A expresso Cristo: no grego significa Ungido, no hebraico Messias.
Ungido significa que consagrado por Deus.
No texto bblico do evangelho de Mateus est dizendo que surgiro falsos
ungidos ou falsos messias e, falsos profetas que faro to grandes sinais e
prodgios que, se possvel, enganariam at os escolhidos.
Carta do apstolo Paulo, 2 Corntios 11:13, 14 e 15, diz:
Porque tais apstolos so obreiros fraudulentos, transfigurando-se em
apstolos de Cristo.
E no maravilha, porque o prprio Satans, se transfigura em anjo de
luz.
No muito pois que seus ministros se transfigurem em ministros de
justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras.
Mateus, captulo 7, versculo 15, diz:
Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos
como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores.
Carta do apstolo Joo, 1 Joo, captulo 4, versculo 1, diz:
Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos
so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo.
O lobo tem seu alimento: a ovelha. A ovelha, dominada por um lobo,
vive para servi-lo e ser usada por ele, escravizada pela aparncia de irmo
bonzinho e bonitinho. A ovelha sem entendimento tem medo de dizer no,
mesmo que suspeite ou perceba que algo est errado, por causa de todo esse
terrorismo bblico progressivamente lanado em seu esprito. Se temer a Deus
e no homens, sair da escravido, conforme diz a Palavra de Deus.
Livro de Atos dos Apstolos, captulo 20, versculos 27 ao 31, diz:
Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus.
Olhai pois por vs, e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos
constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com
seu prprio sangue.
Porque eu sei isto: que, depois da minha partida, entraro no meio de
vs lobos cruis, que no perdoaro ao rebanho.
E que dentre vs mesmos se levantaro homens que falaro coisas
perversas, para atrarem os discpulos aps si.
Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante trs anos, no cessei,
noite e dia, de admoestar com lgrimas cada um de vs.
29
Passando para outra frase de efeito.

ungido, Eu profetizo,
profetizo Deus sabe do meu corao, T amarrado.
A frase de efeito Eu profetizo,
profetizo tem relao com o que foi apresentado
sobre as frases No toque no ungido, No fale mal do irmo, pois,
so assuntos que esto vinculados pelas circunstncias. Para esta frase,
especificamente, diante da Palavra de Deus, algum pode profetizar, somente,
pelo Esprito Santo e, ningum, pode pegar um texto bblico e dizer, pelo seu
prprio entendimento: Eu profetizo. Ningum tem autoridade para dizer o que
Deus no diz para as pessoas.
Se, Deus no mandou dizer, ningum pode dizer pela sua prpria
vontade, pelo seu prprio esprito, ou achar que pode ser profeta quando
quiser ou quando as circunstncias forem adequadas ou convenientes.
Ningum est igual ou acima de Deus para ser profeta por si mesmo ou
dizer que usa de palavras profticas. Ningum pode proclamar-se profeta se
Deus no der o dom. Ningum tem mais autoridade que o Esprito Santo que
fala pela boca de um verdadeiro profeta. Ningum pode dizer: Eu profetizo
beno na sua vida; Eu profetizo riqueza na sua vida; Eu profetizo
prosperidade na sua vida; Eu profetizo vida abundante na sua vida se essa
palavra no veio de Deus para a pessoa especfica.
Quando se diz Eu profetizo, j est implicando que uma profecia de
ordem pessoal, Eu, conforme seu prprio entendimento. Essa profecia no
tem parte com o verdadeiro Esprito Santo de Deus. Eu profetizo significa
profetizar pelo esprito do homem natural.
Segunda carta do apstolo Pedro, captulo 1, versculos 20 e 21, diz:
Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de
particular interpretao.
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem
algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito
Santo.
Entendendo:
- Nenhuma profecia de particular interpretao, ou seja, no
ajustvel ou adequvel para momentos conforme assim interessar ao usurio
ou ouvinte.
- Quem, verdadeiramente, profetiza, faz, unicamente, pelo Esprito Santo
trazendo a mensagem vinda da parte de Deus Pai para ser manifestada.
- O homem, por sua prpria vontade, impulso, inteno, capricho,
arbtrio, gosto, prazer, mando, opo, propsito, obstinao, plano, projeto,
deleite, fraqueza, concupiscncia, desonestidade, emocionalismo, esperteza,
avareza, cobia, poder, autoritarismo, vedetismo, prostituio, hipocrisia,
vaidade, mentira, dissimulao, oposio, rebeldia, teimosia, ambio,
presuno, causa prpria, e, tambm, ignorncia, porque aprendeu assim, no
pode profetizar sem que tenha recebido a profecia pelo Esprito Santo.
30
Pessoas, quando irritadas por alguma situao, comeam profetizar: eu

profetizo que voc vai cair, eu profetizo que o que voc disse vai cair por
terra em nome de Jesus, eu profetizo que se no ficar comigo no ficar com
mais ningum, eu profetizo (alguns decretam ou determinam) que voc
nunca mais ser prspero at que d o dzimo, eu profetizo, aqueles que
falam mal de mim sero consumidos pelo Deus vivo, eu profetizo que as
acusaes contra mim sero desmascaradas e anuladas (acusaes
verdadeiras) isso amaldioar segundo seu prprio esprito e nimo, uma
pessoa, usando a falsa compreenso da Bblia aplicando para seus interesses
de momento.
Mercadores evanglicos, muito comum, inclusive nas rdios e programas
de TV, que se dizem evanglicas, profetizam: Eu profetizo que esse produto
para o cabelo vai deixar voc mais bela, eu profetizo que sua sade vai
melhorar depois de tomar esse remdio da empresa tal, eu profetizo que a
sua contribuio ir abrir as portas para um emprego para poder contribuir
mais com este ministrio, eu profetizo que teremos dinheiro para pagar o
programa da rdio, eu profetizo que os telefones tocaro sem parar e muitos
ouvintes iro contribuir com essa obra que Deus levantou nessa rdio, eu
profetizo que um empresrio est ouvindo a rdio em seu carro, no trnsito e
ele ir contribuir com uma quantia muito elevada, eu profetizo que Deus ir
fazer seu negcio dar muito lucro, tudo isso profetizado em nome de Jesus.
Assuntos de famlia: eu profetizo que seu marido ir voltar para casa,
eu profetizo que seu filho vai se converter, eu profetizo que a sua luta vai
ter fim, eu profetizo que Deus providenciar uma soluo para o seu
problema, eu profetizo que Deus enviar um homem para sua vida.
Temos, ainda, os programas com ajustes antecipados em que um lder
conhecido no seu meio que se diz evanglico, com um outro mundialmente
conhecido, tramam uma apresentao onde, esse estrangeiro, traz uma
mensagem proftica no sentido de que, os evanglicos que doarem o valor
x.xxx,xx, ser profeticamente abenoado de modo arrebatador, como nunca
aconteceu.
Outros, recortam textos da Bblia e saem profetizando sobre tudo e sobre
todos, indistintamente, sem Deus ter mandado fazer.
Profetas para todos os assuntos - so deuses.
Os profetas do as ordens, inclusive para Deus cumprir.
Algum diz: Eu profetizo, Deus vai te dar um bom salrio, em nome de
Jesus Cristo, sem que Deus tenha mandado a mensagem, o falso profeta est
dando uma ordem para que Deus d o bom salrio, em nome de Jesus Cristo.
Disso, a palavra inicial Eu, mais, a frase final em nome de Jesus Cristo.
Essa frase est ordenando que acontea. Quando se expulsa um demnio, dse ordem que saia, em nome de Jesus Cristo. A ordem parte de si mesmo, do
homem, com autoridade e poder, em nome de Jesus Cristo, e expulsa o
demnio. Entende a confusa e perigosa doutrina das palavras profticas?
31
Esprito Santo da graa no faz isso.

Concluindo:
Quando algum profetiza usando a expresso Eu profetizo,
profetizo significa
que est se posicionando no lugar de Deus, dando a mensagem pelo seu
prprio esprito ou um esprito enganador, e, consequentemente, agindo como
se fosse um deus. Quem assim procede, quer ser deus e dizer o que deve e o
que no deve ser ou acontecer.
Nessa parte, procurei enfatizar as frases de efeito S Deus pode
julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu
profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado,
amarrado pois, tenho
recebido afrontas e agresses de palavras de pessoas que usam a Bblia mas,
em verdade, so escravos de homens-dolos, biblicamente falsos, e, em parte,
aprenderam assim. Entendi a necessidade de abranger tais ocorrncias de
modo pblico e amplo, pois, isso um cncer no meio chamado evanglico.
Estou imune dessa injustia, pela justia do Senhor Jesus Cristo, sabendo o
que so, na verdade, mas, h muitos que esto sofrendo, escravizados,
debaixo dessa ignorncia e doutrina maldita.
Procurei, assim, apresentar a interpretao bblica dessas frases de
efeito, buscando, atravs das consideraes apresentadas, afirmar que, uma
igreja, que se diz do Senhor Jesus Cristo, no suportar chuvas, rios e ventos,
tendo como sustentao, doutrinas de frases de efeito e chaves bblicos sem
qualquer valor diante de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Povo de Deus, verdadeiro, no escravo de homens e nem de doutrinas
de homens e de demnios, ou, nem tambm, doutrinas judaizantes, que se
justificam pela lei do Velho Testamento. Povo de Deus livre no Senhor Jesus
Cristo, autor e consumador da f, o qual nenhum outro nome ou material pode
sobrepujar. Se, algo, ou nome, aparecer, mais forte que o Senhor Jesus Cristo,
diante da palavra de Deus, fica comprovado que doutrina de homens,
espritos enganadores e de demnios, gerando filhos para a perdio eterna.
O povo de Deus deve ser um povo que l a Bblia e questiona aqueles
que ensinam e pregam, usando o nome do Senhor Jesus Cristo, pois, todo
engano e coisas estranhas devem ser consideradas e confrontadas diante da
Palavra de Deus, porque, o temor, unicamente a Deus e no a homens.
Se, algum lder, obreiro, membro, que ensina usando a Bblia, no quiser
explicar o que diz, confrontando diante da Palavra de Deus, j basta seu ato
para ser suspeito, e, comum, aqueles que no admitem questionamentos das
suas doutrinas e vises, usarem uma outra frase de efeito para no ter que
explicar nada: Se no quiser obedecer ser considerado herege.
32
Carta do apstolo Pedro, 2 Pedro, captulo 2, versculos 1 ao 3, diz:

E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver
tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de
perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos
repentina perdio.
E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o
caminho da verdade.
E por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas, sobre os
quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no
dormita ...
Diante desse breve quadro, alguma dvida?
Algum, at aqui, pode estar dizendo: Deus sabe do meu corao.
E voc? Sabe? Tem entendimento do que e faz? Muitos personagens
agem contra a Palavra de Deus usando muito essa frase de efeito para
esconder ou fugir de explicaes. E, o pior: convencem seus ouvintes.
Algum, tambm, neste momento, pode estar dizendo:
T amarrado! e, em seguida, fechar este livro, e os olhos.
Tentam amarrar,
amarrar inclusive, Deus Pai e o Senhor Jesus, para que a
ignorncia e escravido prevaleam e, o inimigo, conduza uma multido para a
perdio com o falso evangelho do falso cristo.
33
II
Bblia Sagrada
Interpretao natural e interpretao revelada.
O Senhor Jesus veio cumprir
a lei do Velho Testamento, no
conforme a interpretao natural, mas,
sim, conforme a interpretao revelada.
1. Jesus Cristo veio cumprir ou anular a lei do Velho Testamento?
H dois textos bblicos aparentemente conflitantes.
No evangelho de Mateus, captulo 5, versculos 17-19, Jesus diz que, Ele,
no veio para destruir a lei ou os profetas, mas veio para cumprir.
O outro texto est na segunda carta do apstolo Paulo aos Corntios,
captulo 3, versculo 14, dizendo que, o Velho Testamento, foi por Cristo
abolido. Como interpretar este aparente conflito?
Esse conflito apenas aparente.
Todo o Velho Testamento possui uma interpretao e revelao de coisas
espirituais, "Sombras das Coisas Futuras". Exemplo disso ocorre no estudo em
andamento sobre o Arrebatamento da igreja, no Site Blues to THE LORD
CHURCH, onde as primcias de que fala toda a lei do Velho Testamento, pela
interpretao revelada, so os salvos, os santos, os filhos de Deus. Essa
interpretao revelada a nica que serve para a edificao da igreja de Jesus
Cristo para o Novo Testamento. A interpretao natural, pela letra, entende
que primcias so coisas materiais, alimentos, e, nos dias de hoje, por erro,
so realizados os tradicionalmente conhecidos Cultos das Primcias, e,
certamente, vinculam ao poderoso dinheiro.
O Senhor Jesus Cristo veio destruir a lei do Velho Testamento? Sim,
veio encerrar a aplicao da interpretao natural, pela letra, e seus rituais,
que no aperfeioa, no tem misericrdia, no justifica, no salva e, amaldioa
o transgressor, condenando-o, inclusive, para que seja morto fisicamente.
As doutrinas mais conhecidas que interpretam a lei do Velho Testamento
de modo natural, pela letra, e, vivem por elas, so: Dzimos e Guardar o
Sbado.
Jesus Cristo veio cumprir a lei do Velho Testamento, sim, pois todo o
Velho Testamento aponta para a vinda do Salvador, o Messias, e traz, alm
dessa promessa, todas as revelaes de coisas espirituais eternas,
biblicamente identificadas de: Sombras das Coisas Futuras.
34
Nas Escrituras corrente a expresso perptuo, para designar coisas

espirituais eternas, ou seja, jamais deixaro de existir dentro do seu contexto
de interpretao revelada, espiritual, no a natural.
No versculo 18 de Mateus 5, Jesus diz:
" Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem
um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. "
A lei do Velho Testamento aponta para maravilhosas e firmes revelaes,
conforme diz o versculo 18 de Mateus 5: "... nem um jota ou um til se omitir
da lei, sem que tudo seja cumprido."
Significa que, tudo ser cumprido, ou seja, toda a revelao contida
dentro da lei do Velho Testamento ser manifestada, no pela interpretao
natural, da letra, mas, as verdades espirituais eternas.
Conforme o estudo preliminar sobre o Arrebatamento da igreja, na lei do
Velho Testamento, nas festas das primcias, encontramos a revelao de fatos,
de acontecimentos futuros, significados espirituais.
As primcias e os dzimos, segundo a interpretao natural, pela
sabedoria do homem, pela letra, no Velho Testamento, implicavam em rituais
para entrega de coisas ou bens materiais. Entretanto, cada detalhe desses
itens materiais, possui um significado espiritual, uma figura, uma alegoria,
uma sombra de coisa ou bem futuro e, por isso que, toda a lei do Velho
Testamento serviu de aio (aio = preceptor, instrutor) at que chegasse a
promessa - Jesus Cristo.
Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3:23, 24, 25 ...
Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei, e
encerrados para aquela f que se havia de manifestar.
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo,
para que pela f fssemos justificados.
Mas, depois que a f veio, j no estamos debaixo de aio ...
A interpretao revelada traz que, tanto as primcias e dzimos esto
falando sobre "as almas, os santos, os filhos de Deus", e muito mais, no tem
nada a relacionar, para o Novo Testamento da graa, com dinheiro ou outras
coisas materiais.
Negar a revelao e a interpretao negar a verdade de Deus, crendo e
praticando um "outro evangelho ou outra palavra", com rituais judaizantes e,
consequentemente, vivendo por ele.
Glatas 3:11, 12, 13
E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus,
porque o justo viver da f.
Ora a lei no da f, mas o homem que fizer essas coisas, por elas
viver.
Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns,
porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.
35
Caminha-se por um desvio ... no entra pela porta e, a porta, plenitude

de toda a justia de Deus Pai o Senhor Jesus Cristo.
O apstolo Paulo na carta aos Romanos, captulo 7, versculo 14, faz
considerao sobre isso. Talvez tenha passado despercebido o que ele estava
querendo fazer entender.
O apstolo diz:
" Porque bem sabemos que a lei espiritual, mas eu sou carnal,
vendido sob o pecado."
Ele, Paulo, est dizendo o que escrevi anteriormente sobre a "revelao
da lei", a interpretao revelada. O apstolo ainda acrescenta que ele carnal,
vendido sob o pecado, ou seja, a lei, interpretada e praticada pela letra, pelo
entendimento natural, nada pode aperfeioar e esclarecer.
Somente atravs da obra da redeno, obra da graa, por f, recebendo
o dom do Esprito Santo de Deus para compreender e aceitar a revelao
contida na lei, sendo verdadeiramente aperfeioado e regenerado.
Por isso, pelo Esprito Santo de Deus, o Esprito da graa, vem a
"revelao das Escrituras", descobrindo o que est encoberto na lei, trazendo
ao entendimento a interpretao da lei conforme as Sombras das Coisas
Futuras e, no, a velhice, limitao e frieza da letra, que, por mais aguada
que seja a "sabedoria natural", no pode alcanar as insondveis revelaes
das coisas eternas, manifestadas somente pelo Esprito Santo de Deus.
Fica mais ampla, tambm, a compreenso do texto na carta aos
Hebreus, captulo 8, versculo 10, que diz:
" Porque este o concerto que depois daqueles dias farei com a casa de
Israel, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu
corao as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me sero por povo. "
Tambm, na carta aos Hebreus, captulo 10, versculos 15 e 16, diz:
" E tambm o Esprito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito:
Este o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor:
Porei as minhas leis em seus coraes e as escreverei em seus entendimentos;
... "
As leis seriam manifestadas nos nossos coraes conforme a
interpretao revelada pelo Esprito Santo e, no, a letra, pelo sentido natural,
ritual, da mesma lei. O Esprito Santo de Deus faz com que o crente proceda,
muitas vezes, sem perceber, conforme a interpretao revelada da lei do Velho
Testamento.
Exemplo:
Livro de Levtico, captulo 4, fala sobre o sacrifcio pelos pecados dos
sacerdotes. Trazendo para ns, nos dias de hoje, conforme a interpretao
revelada da lei, em um caso de pecado de um pastor, Deus usaria irmos de
dentro ou fora da congregao para fazer sacrifcio que seja aceito.
36
Por isso, o novilho se oferece ao Senhor - Levtico 4:3 - ou seja, o

Esprito Santo mover um irmo para que jejue e oferea sacrifcio, clamando
misericrdia pelo pecado do pastor e, atravs desse irmo, escolhido por Deus,
ser expiado o pecado. No que esse irmo esteja tomando o lugar de Jesus
Cristo, no, mas, as intercesses dele sero aceitas diante de Deus.
Pessoalmente, vivi experincias assim, quando fui levado pelo Esprito
determinada igreja evanglica para ali jejuar e interceder por causa de pecado
oculto no ministrio e no meio do povo. Depois que Deus fez o que foi
necessrio, deixei o lugar, mesmo que ningum tenha sabido.
E, o Esprito Santo, revelava qual era o pecado. Para confirmar, depois
que cumpria o propsito de Deus por estar naquele lugar, Deus comeava
operar sinais que no aconteciam antes, coisas retidas foram liberadas...
enfim. Entretanto, o Esprito Santo disse que eu no ficaria ali, por causa da
corrupo, conforme a palavra no Livro do profeta Miquias 2:10:
Levantai-vos, e ide-vos, porque este no lugar de descanso; por
causa da imundcia que traz destruio, sim, destruio enorme.
H casos de irmos que so usados por Deus assim e nem sabem, mas o
Esprito Santo faz a obra.
A Bblia Sagrada, que a Palavra de Deus, completa e plena para
manifestar toda a verdade em todas as coisas, por isso, ningum cria nada
novo em doutrina de f. Podem surgir, sim, muitos ventos de falsas doutrinas
que, com engano e de modo encoberto, incluem heresias de perdio.
2. Os Dez Mandamentos - Lei de Moiss do Velho Testamento.
Livro do xodo, captulo 20, traz os Dez Mandamentos da lei de Moiss.
Normalmente, por costume e limitao de ler apenas o que ensinam, no
abrangida a leitura desses Dez Mandamentos isso faz parte dos pacotesprontos-doutrinrios-inviolveis-inquestionveis. Disso, consequentemente,
fixam a limitao da compreenso e falsa interpretao deles.
A partir do captulo 21, do mesmo livro do xodo, iniciada a explicao
desses mandamentos conforme a lei de Moiss do Velho Testamento.
Os Dez Mandamentos entre todas as outras leis do Velho Testamento,
apresentam duas interpretaes: uma, interpretao natural, pela letra, que
levam pratica de rituais e, outra, pela interpretao revelada, embutida na
letra, espiritual.
O homicdio:
Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, a lei de
Moiss, se algum matasse outro, deveria morrer, pena prevista para o "no
matars".
xodo 21:12, explicando um dos Dez Mandamentos da lei, diz:
" Quem ferir algum, que morra, ele tambm certamente morrer. "
37
Pela interpretao revelada temos que, por exemplo, se algum ensinar

um falso evangelho que destrua, corrompa e mate a verdadeira f em Deus Pai
e no Senhor Jesus Cristo, assume a condio de homicida e, se, no houver
arrependimento do homicida espiritual, por causa do pecado, continuar
morto, pois, j est morto. Em Cristo, h a possibilidade de arrependimento e
perdo, pois, para isso foi manifestado o Filho de Deus, para resgatar todos
aqueles que estavam debaixo do poder da morte e maldio, da lei.
Temos, nos dias atuais, o evangelho da graa de Cristo misturado com as
leis do Velho Testamento.
Pelo evangelho da graa do Novo Testamento, uma pessoa que tenha
praticado homicdio, matando algum fisicamente, se alcanado, por exemplo,
pela Lei Penal Brasileira, sofrer a pena imposta conforme o Cdigo Penal
vigente, mas, se confessar e arrepender do seu pecado, mesmo estando
encarcerado pela justia dos homens, pela justia de Deus considerado livre
e, por causa do perdo e misericrdia, atravs do Senhor Jesus, ser salva a
sua alma e, morrendo, vai para Deus no seu reino.
Entretanto, se, este mesmo homicida, estiver debaixo da justia dos Dez
Mandamentos da lei de Moiss, no ter perdo e, consequentemente, sem
salvao da alma, pois, a lei, sem misericrdia. A penalizao do homicida
seria conforme xodo 21:12.
O adultrio:
Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, se algum
cometesse adultrio, deveria morrer, pena prevista para os transgressores dos
Dez Mandamentos da lei.
Levtico 20:10, diz:
Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo
adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a
adltera.
Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, adultrio,
refere-se ao ato praticado fisicamente, entretanto, o Senhor Jesus diz que se
cobiar com os olhos, desejando no corao, j adultera. Antes do ato fsico, o
adultrio j consumado no esprito.
Adultrio, nos Dez Mandamentos da lei de Moiss, passando para a
interpretao revelada, significa, o adultrio espiritual, a corrupo do esprito,
o ato que corrompe e trai a justia e a santidade de Deus.
Para os adultrios praticados no Novo Testamento da graa de Cristo, h
misericrdia e perdo.
O adultrio, traz a morte espiritual para o adltero, quebrando a unidade
do casamento, ou seja, o adltero morre e, o outro cnjuge, fica vivo. A parte
ofendida pode perdoar ou no, pois, o vnculo foi quebrado, porque adultrio
pecado para a morte. Morte espiritual. A morte real , sim, a morte espiritual
e, no, a morte fsica.
38
O adltero buscar em Deus reconciliao, perdo, at que volte vida,

e, sendo pecado para a morte, nos ensinado que, por esses, no se deve
orar.
1 Joo 5:16, diz:
Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para a morte, orar, e
Deus dar a vida queles que no pecaram para a morte. H pecado para a
morte, e por esse no digo que ore.
Toda iniquidade pecado, e h pecado que no para a morte.
Algum, fisicamente vivo, pode estar, espiritualmente morto.
Algum, fisicamente morto, pode estar, espiritualmente vivo.
Jeremias 3:8, diz:
E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultrio a rebelde
Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divrcio, que a aleivosa Jud, sua
irm, no temeu; mas se foi e tambm ela mesma se prostituiu.
No Velho Testamento, quando Deus fala de Israel, o povo de Deus para
os dias de hoje, a igreja. Israel a nao que Deus separou para si, essa
nao a igreja de Jesus Cristo, hoje. A nao separada, o povo eleito.
Um exemplo contextual querer viver pela lei do Velho Testamento e a
lei do amor do Novo Testamento, ao mesmo tempo. Isso adultrio espiritual,
pois, representam dois maridos.
Conforme a carta do apstolo Paulo aos Romanos 7:3, 4, 5 e 6, que diz:
De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera, se for doutro
marido; mas, morto o marido, livre est da lei, e assim no ser adltera, se
for doutro marido.
Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo
de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou dentre os
mortos, a fim de que demos fruto para Deus.
Porque, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, que so
pela lei, obravam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Mas agora estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que
estvamos retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na
velhice da letra.
O marido, a lei, morreu em Cristo. A noiva-esposa do Cordeiro, igreja,
edificada pelo Esprito Santo da graa e, no, pelo esprito da lei do Velho
Testamento. Se creio e confesso Jesus Cristo como Senhor e plenitude de
todas as bnos espirituais e materiais, mas, busco justia e justificao
pelas obras da lei, torno-me adltero. O marido anterior, a lei, ainda est vivo
em mim, por um esprito. Uma igreja que se chama evanglica, vivendo pela
lei e por Jesus, uma igreja adltera, produzindo todo o tipo de prostituio
espiritual. Enquanto viver pela lei, Cristo para nada serve e vive em adultrio.
Cristo no justifica adlteros e, nem convive no meio deles.
39
Evangelho de Joo 8:3, 4, 5, 10 e 11, diz:

E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em
adultrio;
E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no
prprio ato, adulterando,
E na lei nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu
pois que dizeis? (...)
E, endireitando-se Jesus e no vendo ningum mais do que a mulher,
disse-lhe: Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te
condenou?
E ela disse: Ningum, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te
condeno: vai-te, e no peques mais.
Alguns ensinam que no existe perdo para os adlteros.
Isto mentira, contra a Palavra de Deus.
Honrar pai e me:
Levtico 20:9, 11, diz:
Quando um homem amaldioar a seu pai ou a sua me, certamente
morrer: amaldioou a seu pai e a sua me; o seu sangue sobre ele. (...)
O homem que se deitar com a mulher de seu pai descobriu a nudez de
seu pai; ambos certamente morrero; o seu sangue sobre eles.
Livro do profeta Malaquias 1:6, diz:
O filho honrar o pai, e o servo ao seu senhor; e, se eu sou Pai, onde
est a minha honra? E, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? Diz o
Senhor dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome e
dissestes: Em que desprezamos ns o teu nome?
Portanto, a diferena. Os Dez Mandamentos, inclusive, so mandamentos
da lei, os quais, para hoje, pedem a interpretao revelada, seno, seramos
julgados e condenados pelas penalidades que so expostas logo a seguir no
captulo 21 em diante do livro do xodo, se descumprssemos qualquer dos
Mandamentos da lei de Moiss.
No estenderei aos diversos mandamentos porque o propsito aqui
entender que os Dez Mandamentos, tradicionalmente conhecidos em todo o
mundo cristo, so Dez Mandamentos da lei do Velho Testamento que, no
podem ser vividos pela interpretao natural ou pela letra, ritualmente, seno,
estaramos condenados s penas previstas pelo modo natural.
Os Dez Mandamentos foram ordenados para o povo de Deus.
Os Dez Mandamentos foram ordenados para o povo de Deus, Israel, no
para outros povos. Quando Deus fala com o seu povo, Israel, no Velho
Testamento, est falando, tambm, com a igreja de Jesus Cristo para o tempo
do Novo Testamento, hoje. Entretanto, para entendermos o que Deus disse
para Israel no Velho Testamento, para o Novo Testamento, hoje, deve ser
acrescentada a interpretao revelada.
40
Os apstolos buscavam nas escrituras, nas leis e nos profetas, todas as

revelaes de todos os procedimentos para a edificao da igreja de Jesus
Cristo.
Por que o Deus de Israel:
precisou dizer, para o seu povo, que matar ou tirar a vida de outra
pessoa pecado?
precisou dizer, para o seu povo, que adulterar pecado?
precisou dizer, para o seu povo, que desonrar pai e me pecado?
precisou dizer, para o seu povo, que cobiar coisa alheia pecado?
precisou dizer, para o seu povo, que dar falso testemunho pecado?
precisou dizer, para o seu povo, que deveria guardar o dia de sbado?
Voc entende o propsito real de cada um dos Dez Mandamentos do
Velho Testamento, para o Novo Testamento, interpretando a exposio que
segue a partir do captulo 21 do livro do xodo, conforme a interpretao
revelada e, no, a interpretao natural, ritual, da letra, conforme era aplicada
antes de Cristo, antes do Novo Testamento.
A "severidade e justia" de Deus quando "mata o pecador", no Velho
Testamento, de modo fsico, traz a compreenso, para hoje, da morte terrvel,
definitiva, conforme a interpretao revelada: a morte espiritual para a
perdio eterna.
As leis, dadas por Deus ao seu povo, diferem das leis dos povos das
naes, seno, bastaria seguir as leis naturais das naes, impostas pelos
Poderes Constitudos conforme o governo.
Sucede, assim, a luta com propsito, para abrir o entendimento daqueles
que ainda vivem pela lei do Velho Testamento, mesmo dizendo que acreditam
em Jesus Cristo, pois, se, pelos Mandamentos da lei esto sendo julgados,
Cristo para nada serviu.
Diz o apstolo Paulo em Glatas 3:12:
" Ora a lei no da f; mas o homem, que fizer essas coisas, por elas
viver. "
Por isso, tambm, grave erro e engano, comparar as coisas de Deus com
as coisas do mundo, procurando justificar uma coisa pela outra.
Se, no viesse Cristo, e, continussemos debaixo do julgamento e
penalizao da lei, os transgressores dos Dez Mandamentos da lei, jamais
teriam perdo, pois, a lei sem misericrdia, amaldioa e mata.
Profanar o sangue da aliana do Novo Testamento:
Carta aos Hebreus, captulo 10, versculo 28 e 29, diz:
" Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia,
s pela palavra de duas ou trs testemunhas.
De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que
pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi
santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? "
41
Profanar o sangue da aliana do Novo Testamento andar pela lei do

Velho Testamento conforme a interpretao natural, da letra. Fazer agravo ao
Esprito da graa , tambm, afrontar, ofender a plenitude do amor de Deus,
usando o nome de Jesus Cristo, mas, buscando justia pelas obras da lei, tipo
dzimos e guardar sbados.
Diz o versculo: "... de quanto maior castigo cuidais vs ser julgado
merecedor ..."
O Senhor Jesus Cristo, anulou a letra da lei, o ritual, segundo a carnal
compreenso, iniciando a plenitude dos tempos pela manifestao da
revelao com a interpretao que estava encoberta na mesma lei.
A lei no foi anulada, nenhum jota ou til foi anulado, at que tudo se
cumpra, pela manifestao da revelao.
Evangelho de Mateus 5:18, diz:
Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem
um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido.
Foi anulada sim, a interpretao natural, da letra, a compreenso carnal,
mas, manifestada, a interpretao revelada de todo o Velho Testamento e,
ainda, todo o Novo Testamento deixado pelos apstolos do Cordeiro.
Por isso, tambm, um adventista do stimo dia, ainda, no consegue
compreender o significado real quando Jesus diz, em Mateus 12:8: " Porque o
Filho do homem at do sbado Senhor ", por causa do esprito da lei que o
domina (o mesmo esprito que condenou Jesus). O vu da lei, ainda no foi
rasgado. A doutrina adventista limita a interpretao dentro da compreenso
carnal, natural, ritualstica, adorando o "sbado terreno natural" negando a
revelao embutida na lei do Velho Testamento.
Sendo o sbado um dos Dez Mandamentos da lei de Moiss, um
mandamento perptuo, conforme diz o Velho Testamento, de qual sbado
estaria falando o Senhor Deus, se este mundo ser destrudo e o sbado
natural desaparecer com ele?
Se o sbado natural ir acabar, ele no pode ser considerado perptuo,
seno, este mundo, consequentemente, no poderia acabar e, todos aqueles
que viveram, vivem e vivero pela justia do sbado terreno, morrero com
ele, sem justificao, pois, a justia de Deus Pai atravs de Jesus Cristo para
o descanso do sbado eterno. O sbado da lei de Moiss foi praticado como
ritual natural, como sombra de coisas futuras, mas, o sbado vindo pela
revelao de Cristo, ser manifestado pelos santos em glria.
Disso decorre o jugo da lei pela qual vive a doutrina adventista para,
sutilmente, destruir a graa que foi concedida atravs do Senhor Jesus Cristo,
chegando ao ponto de o "Sbado Adventista" ser mais poderoso que Deus Pai
e o Jesus Cristo, ou seja, se no guardar o sbado perde a salvao e a graa
de Deus. Um dia da semana, pela carnal compreenso, natural e ritualstico,
tem mais poder e honra que o Filho de Deus. Dzimo a mesma situao.
No estenderei este assunto do sbado adventista porque o estudo aqui
para Dzimos e Ofertas.
42
III
A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.

Diante da Palavra de Deus,
dizimistas e adventistas so colocados
no mesmo nvel dos catlicos
apostlicos romanos que adoram
imagens de santos, mudando apenas o
"objeto da adorao", anulando a
plenitude da graa de Jesus Cristo.
Na igreja catlica apostlica romana, a Virgem Maria e todos os outros
santos, "sos", acrescentando as "indulgncias", intercedem pelo povo diante
de Deus Pai(?), sem precisar da interveno de Jesus Cristo, anulando a
Palavra de Deus, conforme est escrito na carta do apstolo Paulo em 1
Timteo, captulo 2, versculo 5, que diz:
" Porque h um s Deus, e um s mediador entre Deus e os homens,
Jesus Cristo homem. "
A idolatria, adorao de imagens de escultura, est entre os Dez
Mandamentos da lei dada por Moiss.
Deuteronmio 2:25, diz:
As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o
ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que
no te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR teu Deus.
Na idolatria temos duas consideraes:
A idolatria em si.
A anulao da obra da redeno e a colocao de outro mediador
entre Deus Pai e os homens, anulando Jesus Cristo.
Na igreja chamada evanglica, que vive e se justifica pela lei do Velho
Testamento, os dzimos e os sbados esto "rogando por todos", sendo
"mediadores" diante de Deus Pai (?) para poder ser liberado o seu favor.
Onde h idolatria, a Bblia diz que h culto a demnios e ao de
espritos enganadores.
So irmos em Cristo?
Certo que no. Quem diz o que sim e no a Palavra de Deus.
Para um adventista obstinado, o "objeto da adorao" o "santo sbado"
e, para um dizimista obstinado, o "objeto da adorao" o "santo dzimo",
ensinando que, sem cultu-los, voc no tem a graa de Deus, ao ponto de
Deus no poder agir por voc em nenhuma situao e, ainda, ensinam a
blasfmia, dizendo que, sem pratic-los, a salvao da alma no existe.
43
Para a doutrina catlica apostlica romana a

mesma situao, ou seja, se voc no adorar a
imagem, e o Papa, um herege. Para o catlico, a
igreja evanglica uma seita, da mesma forma que
para a igreja evanglica, catolicismo romano seita.
Mas, aqui estamos defendendo a Palavra de Deus,
porque a fonte interpretada a Bblia Sagrada,
entretanto, naquilo em que, um acusa o outro,
cometem o mesmo pecado e blasfmia mudando
apenas o "objeto da adorao". Represento o santo
dzimo da igreja evanglica dizimista conforme a figura
ao lado. Por esta figura, fica representada a imagem
daquilo que est no esprito daqueles que vivem pela
doutrina dizimista evanglica.
Da graa tendes cado.
S Jesus Cristo o Senhor e Salvador do mundo e, Ele, somente Ele,
tem todo o poder.
S o Senhor Jesus Cristo o mediador entre Deus e os homens. Nada
pode remover essa autoridade e plenitude que lhe foi dada por Deus Pai.
A igreja chamada evanglica, vivendo e procurando justificao, pelas
obras da lei do Velho Testamento, no a verdadeira igreja de Jesus Cristo,
pois anula a sua graa e autoridade, negando-o. Seno, igreja catlica
apostlica romana e outras, seriam, biblicamente corretas.
Carta do apstolo Paulo, Glatas 5:4, diz:
" Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei: da graa
tendes cado. "
Diante da Bblia Sagrada, quem se justifica pela lei do Velho Testamento,
no tem a graa de Deus, ou seja, no tem Jesus Cristo. Sem a graa de Jesus
Cristo, est morto espiritualmente, sem a salvao da alma. Cristo para nada
serviu.
Enquanto prevalecer a interpretao, natural, pela letra, pela carnal
compreenso, ritualstica, da lei do Velho Testamento, o desvio da verdade
continuar levando aos abismos da perdio eterna. Escravo no filho.
Fica, dessa forma, mais inteligvel a passagem no evangelho de Mateus,
captulo 7, versculo 21 em diante, que diz:
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus ...
Isso, o que diz a Palavra de Deus, no eu.
44
IV
O pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel.
Textos bblicos e seus argumentos
conhecidos e padronizados que a maioria
chamada evanglica, aprendeu e ainda
aprende por causa do pacote-pronto.
Poderia, simplesmente, dizer que o dzimo uma ordem da lei do Velho
Testamento. No, no farei isso.
Estaria agradando todos aqueles que, por regra, j esto com suas frases
de efeito e chaves doutrinrios prontos para rechaar, da mesma forma como
rechaam e humilham pessoas sem conhecimento bblico, com suas teologias
empacotadas de sabedoria de homens, conhecedores da letra, cheios da
compreenso carnal, com aparncia de sabedoria de Deus.
Repelem, humilham, menosprezam, depreciam, constrangem, difamam,
aterrorizam, todos aqueles que, por falta de entendimento, no conseguem ir
alm nos questionamentos rasos e superficiais, para rebater e rejeitar as
mentiras da falsa graa teolgica. A submisso silenciosa consequncia da
forma como foram doutrinados, ouvir e calar sem questionar, amedrontados,
com reverncia e obedincia cega aos deuses-lderes.
Os deuses dos plpitos so ilibados na doutrina, e, no podem ser
questionados, mesmo que a Palavra de Deus esteja dando um entendimento
diverso ao apresentado.
O silncio daqueles que tiveram o entendimento, confirmando o erro,
mas silenciaram, significa que temeram os homens e negaram a Deus,
passando para a condio de coniventes e convenientes, portanto, a perdio
eterna a mesma.
Por causa da grande misericrdia do Deus vivo, e, para abrir os olhos e
entendimento do povo de Deus, apresentarei os argumentos bblicos contra
todos os chaves doutrinrios ou os famosos e poderosos pacotes-prontosdoutrinrios-inviolveis-inquestionveis.
Ser provado que, os pacotes-prontos so, plenamente questionveis e
cheios de falsa interpretao bblica.
Chegou o tempo de violar, essa doutrina, at ento, inviolvel.
Chegou o tempo, de questionar, essa doutrina, at ento, inquestionvel.
Chegou o tempo, de revelar, o outro esprito, dessa falsa graa ...
45
1. Textos bblicos padronizados e, at ento, inquestionveis,

adotados pela doutrina evanglica dizimista.
Os textos adotados para estabelecer e, biblicamente, justificar, a prtica
da doutrina dizimista e, tambm, para dar efeito e aspecto inquestionvel
como conduta determinada ou ordenada por Deus, que dominam quase
totalmente os ministrios ou denominaes que se chamam evanglicos, so:
1.a. Texto bblico do padro inquestionvel 1:
"O dzimo existiu antes da lei dada atravs de Moiss, pois,
Melquisedeque recebeu dzimo de Abrao".
Texto bblico:
Gnesis 14: 18 20
E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho, e era este
sacerdote do Deus Altssimo.
E abenoou-o e disse: Bendito seja Abro do Deus Altssimo, o Possuidor
dos cus e da terra;
E bendito seja o Deus Altssimo que entregou os teus inimigos nas tuas
mos.
E deu-lhe o dzimo de tudo.
Confirmam que os dzimos entraram para a lei:
Os argumentos baseados no entendimento de que os dzimos existiam
antes da lei, explicitamente s ratificam que os dzimos entraram para a lei, ou
seja, na prpria tentativa de negar que lei, confirmam que lei do Velho
Testamento.
At ento, o pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel estava
soberano e sem confrontos, a doutrina do dzimo estava dominando e,
qualquer que se levantasse ou levante para questionar acusado de herege,
rebelde, ladro, anticristo, e por a vai ...
Entretanto, quando a fora da interpretao comeou confirmar que lei
do Velho Testamento que traz o jugo da maldio e justificao pelas obras da
carne, no aplicada aos filhos da graa em Jesus Cristo, ocorreu a urgente
necessidade de descobrir novos textos ou novas frmulas de palavras bem
elaboradas, dentro da Bblia, para no perder a doutrina obstinada ( $$$ ).
At, parece coerente, tentarem explicar que o dzimo existiu antes da lei,
mas, s parece. argumento intil, pois, isso afirma que o dzimo entrou para
a lei do Velho Testamento. Mas, vamos adiante, interpretando. Nada mais
astucioso, para manter no engano, do que encontrar algum texto em que o
dzimo tenha sido praticado fora da lei, mas, no atentaram para o detalhe de
que, posteriormente, seria apenas formalizado, na lei.
O inimigo conhece a Bblia, mas, pela mesma Palavra de Deus, conforme
a real interpretao, o inimigo cai, fica confundido. Lembra de Jesus quando o
inimigo usou a Palavra para tent-lo? (Mateus 4:1-11)
46
Jamais desejaria ofender algum pelo fato de dizer que o "adversrio"

est interpretando a Bblia. Mas, quando h engano e erro, proposital ou no,
trazendo uma falsa graa evanglica, ao ponto de, blasfemando, ensinarem e
pregarem que se no entregar o dzimo perde a salvao da alma e Deus no
age em qualquer situao da sua vida, somente "um" interessado nisso,
porque, se viver pela lei do Velho Testamento e debaixo da sua maldio,
somando esses ensinamentos totalmente blasfemos contra a Palavra de Deus,
e mais tantos outros ensinos de heresias, Jesus Cristo morreu em vo e a
graa est anulada.
Somente "um" tem interesse de que o povo, que deveria ser livre e
comprado unicamente pela graa, continue cego e escravizado por maldies e
jugos que Deus Pai removeu em Jesus Cristo, o Senhor.
O povo, que vive por essa doutrina, acredita estar salvo e, na verdade,
no est. um falso evangelho, usando o nome de Jesus Cristo.
O Senhor Jesus , em determinados momentos, chama alguns de: "filhos
do diabo" (Joo 8:44), "hipcritas" (Mateus 22:18).
Os mais afoitos, neste momento, podem gritar:
E os sinais? E as boas obras? E dons? E as bnos? As curas? Os
milagres? Restaurao de famlias? Como explicar isso? No de Deus?
Quando era cego, por causa do esprito dessa doutrina, colocava os sinais
acima da Palavra de Deus e vivia em conflito, at que, tudo foi desmascarado e
colocado luz, pois, por causa da sinceridade em servir a Deus de corao
limpo, Deus ouviu meu clamor, nos gritos do meu silncio que ningum ouvia,
mas, Deus ouviu. Desses momentos, pelo Esprito Santo, nasceu um cntico
intitulado: O meu dia. Ento, para esses, at que acabe a leitura deste livro,
fica a passagem do evangelho de Mateus, captulo 7, versculo 21 em diante.
Sendo certo que, nos captulos seguintes deste livro, progressivamente,
tudo ser provado.
O apstolo Paulo, na carta aos Glatas, captulo 5 (todo o captulo
importante para o contexto), h um trecho, que diz:
" Correis bem; quem vos impediu, para que no obedeais verdade?
Esta persuaso no vem daquele que vos chamou.
Um pouco de fermento leveda toda a massa. "
Este quem, o inimigo de Deus, que insere fermento, com toda a
sorte de astcia e persuaso de palavras e discursos bem elaborados, para
remover a graa de Cristo.
A massa est levedada, a doutrina dizimista o fermento.
Para socorrer a doutrina dizimista que, tinha no profeta Malaquias sua
coluna, surgem, agora, outras passagens bblicas e uma delas esta, de
Abrao entregando dzimos para o sacerdote Melquisedeque.
47
Importante deixar mencionada a passagem do livro de Gnesis, captulo

26, versculo 5, que diz:
" Porquanto Abrao obedeceu minha voz, e guardou o meu
mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. "
At, ento, Deus falava e, o que Ele falava, j eram mandamentos,
regras de conduta, estatutos e leis, antes de escrev-las.
O que Deus falou, antes da lei, posteriormente, entrou para a lei.
Tantos outros procedimentos que no eram da lei e entraram para a lei,
por exemplo, Caim e Abel apresentaram suas ofertas ao Senhor (Gnesis
4:1...) e, no h referncia de como deveriam ser feitas mas, a de Abel
foi aceita porque foi feita por meio da f do qual Deus deu testemunho dos
seus dons ( Hebreus 11:4 ) e, somente depois, isso foi regrado para o povo de
Israel, significando "Sombras de Coisas Futuras", interpretao revelada com
significado de coisas espirituais.
Como Abel poderia saber o que agradava a Deus?
Diz a Palavra que Abel fez por f, e a f um dom de Deus.
Essas ofertas continuam sendo apresentadas diante do Senhor, mas
outra a forma delas serem realizadas: oraes, jejuns, intercesses, louvor,
adorao, aes de graa ... e no animais, alimentos, guardar dia de sbado
para ser reconhecido ou considerado justo e justificado como fiel servo de
Deus etc.
Hebreus 7:5 - 12, 28, diz:
E, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem,
segundo a lei, de tomar o dzimo do povo, isto , de seus irmos, ainda que
tenham sado dos lombos de Abrao.
Mas aquele cuja genealogia no contada entre eles tomou dzimos de
Abrao, e abenoou o que tinha as promessas.
Ora sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior.
E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem, ali, porm,
aquele de quem se testifica que vive.
E, para assim dizer, por meio de Abrao at Levi, que recebe dzimos,
pagou dzimos.
Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando
Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico, que
necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a
ordem de Melquisedeque, e no fosse chamado segundo a ordem de Aro?
Porque, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm
mudana da lei.
(...)
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a
palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para
sempre.
48
Por que Abrao entregou o dzimo para Melquisedeque?

Abrao entregou o dzimo para Melquisedeque porque a
lei, pelo
sacerdcio levtico, j estava nos lombos de Abrao, que determinaria fazer
assim e, no, porque Melquisedeque, representando hoje Jesus Cristo, faa
com que, em Jesus Cristo, na Nova Aliana, deva entregar os dzimos.
Levi, que recebia dzimos do povo de Israel, pelo sacerdcio levtico,
pagou dzimos, ao sumo sacerdote Melquisedeque, por meio de Abrao. Se
Levi, representando o sacerdcio levtico, paga dzimos, ento, os sacerdotes
atuais, pelo sacerdcio levtico, deveriam pagar os dzimos dos dzimos para o
Sumo Sacerdote. Entretanto, aqui, pelo natural, conforme interpretada para
a doutrina dizimista, seria impossvel, pois, no haveria como entregar o
dzimo ao Sumo Sacerdote, que Cristo. No sacerdcio levtico, Aro era o
sumo sacerdote, figura do Sumo Sacerdote, que Cristo. Aro, recebia o
dzimo dos dzimos como oferta alada ao Senhor, da mo dos levitas.
Livro de Nmeros, captulo 18:25 28, diz:
E falou o Senhor a Moiss, dizendo:
Tambm falars aos levitas, e dir-lhe-s: Quando receberdes os dzimos
dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herana, deles
oferecereis uma oferta alada ao Senhor, o dzimo dos dzimos.
E contar-se-vos- a vossa oferta alada, como gro da eira, e como
plenitude do lagar.
Assim tambm oferecereis ao Senhor uma oferta alada de todos os
vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta
alada do Senhor a Aro, o sacerdote.
At que viesse Cristo, a lei do sacerdcio levtico deveria ser cumprida,
conforme a compreenso natural, entendimento pela letra morta, ritualstica.
Em Cristo, o sacerdcio mudado e, a interpretao, tambm.
Seno, relacionando determinaes da mesma lei, deveramos, tambm,
praticar a circunciso, pois, Jesus tambm foi circuncidado e, diz no evangelho
de Lucas captulo 2, versculo 39: " E, quando acabaram de cumprir tudo
segundo a lei do Senhor, voltaram Galileia, para a sua cidade de Nazar. "
a mesma base de interpretao. Por causa da lei, Abrao entregou os
dzimos para Melquisedeque e, por causa da mesma lei, que circuncidou
Abrao, Cristo foi circuncidado. Se Abrao o menor, e foi circuncidado, ento,
Cristo no poderia ser, por ser Sumo Sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque.
Se mantenho o dzimo, devo manter a circunciso.
Se Melquisedeque tipifica Cristo e recebe dzimos, muito mais ser
circuncidado porque, o prprio Senhor Jesus Cristo, foi. descabido dizer que,
conforme a passagem acima, eu deveria imitar Jesus porque os seus pais
assim fizeram, pois eles cumpriram a lei. descabido, tambm, que eu deveria
imitar Abrao porque ele assim fez para cumprir a lei.
49
Se, o ato da circunciso significa consagrar um filho para Deus,

separar e entregar o que pertence a Deus, muito mais deveria
permanecer, a circunciso, porque, estaria acima do dzimo que entregar
coisas materiais (interpretao natural, pela letra).
Nem poderia ser comparado. O valor de uma alma, que custou o sangue
do Cordeiro de Deus, no se compara com coisas materiais e nem outra coisa
qualquer no mundo, mas, fao isso para confrontar a diferena quando h
interpretao no limite da letra, sem a interpretao revelada.
Pela interpretao natural, no limite da letra, sem a revelao, torna-se
descabido praticar o dzimo e no praticar a circunciso.
Abrao foi circuncidado "antes da lei", tambm.
Livro de Gnesis 17:26, 27
Neste mesmo dia foi circuncidado Abrao e Ismael seu filho.
E todos os homens da sua casa, o nascido em casa, e o comprado por
dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele.
A circunciso entrou para a lei e, hoje, no se aplica aos nascidos em
Jesus Cristo, mesmo que Jesus tenha sido circuncidado.
Carta aos Glatas, captulo 5, versculos 2, 3, 4 e 11, diz:
Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de
nada vos aproveitar.
E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que est
obrigado a guardar toda a lei.
Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei: da graa
tendes cado. (...)
Eu, porm, irmos, se prego ainda a circunciso, por que sou pois
perseguido? Logo o escndalo da cruz est aniquilado.
A circunciso hoje, pela interpretao revelada, o Batismo nas guas,
ato atravs do qual se consagra um filho para Deus. Todo aquele que nascesse
dentro da nao de Israel, que o povo de Deus, j pertencia a Deus, e
deveria ser circuncidado, no dependendo de esperar crescer para decidir se
queria ser da nao de Israel. Com oito dias de vida deveria ser circuncidado.
Se a semente santa, o fruto santo. Se os pais so santos, os filhos so
santos, seno, de outra forma os filhos seriam impuros.
1 Corntios 7:14, diz:
Porque o marido descrente santificado pela mulher, e a mulher
descrente santificada pelo marido, doutra sorte os vossos filhos seriam
imundos, mas agora so santos.
Repetindo, livro de Gnesis 17:26, 27
Neste mesmo dia foi circuncidado Abrao e Ismael seu filho.
E todos os homens da sua casa, o nascido em casa, e o comprado por
dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele.
50
Este texto do livro de Gnesis, pela interpretao revelada, est dizendo

que: todos os homens da casa (todos os homens da igreja), os nascidos em
casa (conforme nascido de pais santos, santificados 1Co7:14), e o comprado
por dinheiro do estrangeiro (nascido fora de casa mas que recebe o evangelho
e confessa Jesus Cristo), deve ser Batizado nas guas. Ou aceitamos e cremos
em Deus ou fechamos a Bblia.
Deus permitindo, ser publicado em livro um estudo mais abrangente
sobre o Batismo nas guas, alm do contido no site. Para o Batismo nas
guas, impuseram condies e julgamentos que Deus no mandou, cerceando
a entrada daqueles que querem entrar pela porta, submetendo-os sob prcondies de homens, anulando o caminho da graa, matando filhos desde o
nascimento, por no consagrarem para Deus o Pai, conforme determina a
Palavra de Deus. Apresentar filho diferente de consagrar. Pode-se apresentar
qualquer coisa, filho, no. Filho deve ser consagrado, separado, entregue para
Deus. No h possibilidade de divagao. Aqueles que tentam divagar,
tentando encontrar alguma possvel sustentao para manuteno do erro,
comeam inventar heresias e blasfmias e doutrinas do, eu acho assim,
minha opinio, minha viso, e todo o tipo de perverso contra a Palavra de
Deus.
1.b. Texto bblico do padro inquestionvel 2:
Jac prometeu dar o dzimo de tudo, e foi antes da lei.
Texto bblico:
Gnesis 28:18 22
Ento levantou-se Jac pela manh de madrugada, e tomou a pedra
que tinha posto por sua cabeceira, e a ps por coluna, e derramou azeite em
cima dela.
E chamou o nome daquele lugar Betel, o nome porm daquela cidade era
Luz.
E Jac votou um voto dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar
nesta viagem que fao, e me der po para comer, e vestidos para vestir;
E eu em paz retornar casa de meu pai, o Senhor ser o meu Deus;
E esta pedra que tenho posto por coluna ser a casa de Deus; e de tudo
quanto me deres, certamente te darei o dzimo.
J meditou nesse voto de Jac? Nada estranho?
H certas estruturas de textos na Bblia que estou certo, e, sem precisar
ser doutor ou telogo, afirmo que esto errados.
Esses erros no so identificados nas progressivas tradues mas,
quando os textos so interpretados. Estou dizendo que os doutores no
interpretam os textos que formam a Bblia? Sim e no.
Isso se aprende pelo Esprito Santo e no pela letra.
No texto do voto de Jac, estranhamente Jac diz no versculo 21:
... o Senhor ser o meu Deus ...
51
Como? Se, Deus no atend-lo, nas suas condies, o Senhor no ser

mais o seu Deus? Ou, Jac no queria dizer: Deus no est comigo nesse
negcio. Estou fazendo algo que Deus no aprova."
Prosseguindo, como fazer voto de algo que, no tempo de Jac, era
obrigao fazer pela lei, ou seja, dar o dzimo? Fazer voto de obrigao da lei?
Ou, no tempo de Jac, ainda no havia a obrigao extrema da lei, mas, s
posteriormente em Moiss? No, lei lei, mesmo, ainda, quando Deus falava
j era lei, antes de ser escrita.
Compreende a dissonncia e ambiguidade de textos estranhos?
Poderia eu fazer voto dizendo:
Se Deus me fizer bem com este assunto, ento, irei am-lo.
ou
Se Deus me ajudar nisso, serei fiel para meus filhos e esposa.
Compreende a dimenso das palavras e as frases? Esse dzimo de Jac
s seria entregue muitos anos aps, quando retornasse para casa de seu pai.
(at agora no descobri como, onde e quando Jac entregou esse dzimo).
Se Jac j era dizimista, que sentido dar outro dzimo?
Como fazer voto daquilo que a lei do Velho Testamento obriga fazer?
Um dzimo produto de voto. Um dzimo extra?
Obs: Arrisco escrevendo assim porque os lobos e mercenrios da Bblia podem
aproveitar a questo e transformar o dzimo extra em ensino bblico para tirar
mais dinheiro do povo dizimista.
1.c. Texto bblico do padro inquestionvel 3:
Aquele que no entrega o seu dzimo ladro, pois est
roubando a Deus.
Texto bblico:
Malaquias 3:7 12
Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no
os guardastes; tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos
Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar?
Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te
roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas.
Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a
nao.
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento em
minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu
no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal,
que dela vos advenha a maior abastana.
E por causa de vs repreenderei o devorador, para que no vos consuma
o fruto da terra; e a vide no campo vos no ser estril, diz o Senhor dos
Exrcitos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados, porque vs
sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos.
52
Pergunta:
O Deus Altssimo, na sua dimenso de glria eterna, inaudita, estaria,
estranhamente, colocando-se no mesmo nvel de um homem natural e
miservel, sendo intolervel com o dinheiro dele?
Compreenda para qual dimenso conduz uma interpretao, pela letra,
ou interpretao natural da Palavra de Deus. Inicialmente, tente, apenas
tente, imaginar, a glria e poder de Deus e de tudo o que criou.
Ao lado, uma foto da Via Lctea, que
apenas uma galxia em relao s outras
incontveis galxias existentes. O Sol, que faz
parte do sistema solar, onde est o planeta
Terra, nossa habitao atual, apenas um
ponto dentro dessa Via Lctea. Incontvel
nmero de estrelas formam uma galxia e,
ainda, existem, outras tantas incontveis
galxias no Universo.
E Deus? O Altssimo, glorioso, poderoso,
eterno, perfeitssimo, luz inacessvel, criador,
estaria agora, obcecado e intratvel, impondo
uma inquisio, exigindo implacavelmente
uma mesquinharia materialista, capaz de
mandar para o inferno, fechando os olhos,
algum que, no entregar o dzimo, mesmo
tendo custado o preo do sangue do Filho?
Se Jesus Cristo, o Filho amado, deixou a
sua glria para pagar o preo pela salvao
da nossa alma, que vale mais do que o
mundo todo existente, que poder estranho
este dado ao dzimo, e, dinheiro, de modo
genrico, fazendo desse santo ou deus,
um substituto de Cristo, um mediador e
advogado?
O preo de uma alma vale mais que o
mundo inteiro, e, por ser mais que o mundo
inteiro, somente algum acima e de
inatingvel valor poderia pagar esse resgate.
Como, agora, estabelecer um preo terreno
que seja substituo e mediador, acima do Senhor Jesus Cristo?
Seria Deus Pai imbecil e idiota? Teria Deus Pai raciocnio de homem?
Seria Deus Pai miservel igual o homem?
Diante da Palavra de Deus, essa interpretao e entendimento tem
origem diablica e perversa, cheia de astcia de enganos. Comum e terrorista,
no meio das igrejas dizimistas a seguinte frase: Se, no entregar o santo
dzimo, perde a salvao da alma, e Deus, em nada, pode ajudar voc.
53
Isso blasfmia!
O livro do profeta Malaquias, interpretando pelo esprito do homem
natural, pela interpretao na letra, est se referindo aos itens materiais que
Deus disse para entregar como dzimos.
O livro do profeta Malaquias, interpretando pelo Esprito Santo, pela
interpretao revelada, est se referindo ao que eterno, e pertence a Deus.
Perguntas:
Deus est preocupado com dinheiro ou com almas?
Deus est preocupado com a sua Casa cheia de dinheiro e mantimento
natural ou uma Casa cheia de filhos, os santos e dons?
A assistncia material que se faz aos santos e ao sustento para a obra
de Deus, so distintos desse engano doutrinrio.
Por isso, a lei do Velho Testamento, so Sombras das Coisas Futuras ou
Sombras dos Bens Futuros. ( Hebreus 10:1; Colossenses 2:17 ).
O breve trecho do texto que vimos acima do livro do profeta Malaquias
fala das consequncias em no entregar o que de Deus.
Perguntas:
O que de Deus? Dinheiro ou alma (filhos de Deus)?
O dinheiro pertence e exalta os filhos de Deus ou os filhos deste mundo?
A Casa de Deus rica em dinheiro com as vaidades da carne ou rica da
glria de Deus?
A glria de Deus o cu, a glria de Satans este mundo.
Deus no precisa e nem exaltado pelo dinheiro, seno, a Palavra de
Deus uma mentira e Jesus Cristo ensinou falsidade e falsa modstia.
Outra frase conhecida diz: Entregue o que de Deus .
Ou seja, esse dinheiro pertence a Deus, no seu.
Se sou, verdadeiramente convertido e, fui ensinado conforme a
interpretao verdadeira da Palavra de Deus, sei que, nada neste mundo,
neste reino, me pertence, e, muito menos a Deus, pois, este mundo jaz no
maligno e j est condenado para ser totalmente destrudo. Ou enganaram
voc dizendo que aqui ser o paraso?
Evangelho de Joo 12:36, Jesus diz:
Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo; se o meu reino
fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse
entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui.
Sei, tambm, que sou peregrino em terra estranha, ou seja, este mundo
tem um principado e eu no perteno a este mundo, sou filho de Deus e meu
reino o reino de Deus.
Medite na dimenso miservel da frase: Entregue o que de Deus.
Por causa da falsa interpretao essa frase somente vem com inteno
de coagir, amedrontar, intimidar, como se Deus estivesse dizendo para voc:
D o meu dinheiro seno ... seno ... vai se ver comigo! Voc est vivendo
na dimenso miservel e blasfema dessa interpretao da doutrina dizimista?
54
Se a Casa de Deus estiver cheia de honra e verdade e um povo dedicado

em amor obra, muito, de modo verdadeiro, ser feito, muito mais do que
vemos hoje. No ser uma obra levantada com dinheiro fruto de coao,
corrupo e falsa doutrina dissimulada de f, sem amor, uma f cheia de
maldies e mentiras.
Um povo que ama verdadeiramente a Deus no depende de coao e
intimidao da lei do Velho Testamento que amaldioa e mata o transgressor,
ainda mais com falsa interpretao e abusos de homens corrompidos e
corruptos de entendimento.
O povo de Deus, igreja de Jesus Cristo, no depende do sistema do
mundo para a obra resplandecer, pois, tudo flui graciosamente e, se h
necessidade de recursos financeiros, certamente sero providos de modo
limpo e justo para a glria de Deus. A obra do Esprito no se compara
obra da carne.
Quando o dinheiro sujo e de origem injusta, a obra falsa.
Basta observarmos o que temos por a no meio chamado evanglico.
Fazem igual ou pior que os mpios. E pensam que esto salvos por causa dos
sinais que se manifestam. ( Mateus 7:21 ... )
O maior roubo que se faz contra a Casa de Deus, os Cus, conforme o
profeta Malaquias quer expressar o roubo das almas que pertencem a Deus.
Deus no est preocupado com dinheiro desse mundo corrupto e pervertido,
mas, sim, est preocupado com os seus filhos que esto sendo roubados na/da
sua Casa dos tesouros eternos.
Pais que deveriam consagrar seus filhos para o ministrio, para Deus
fazer sua vontade, mas esto preocupados e criando filhos conforme a vontade
do mundo. Ao invs de, prepararem para entregar os filhos para exercerem a
obra de Deus, por estarem sem entendimento das verdades de Deus, esto
preocupados com o emprego secular, as coisas dessa vida, o futuro neste
mundo. Emprego, casar, ter filhos, ter casa, carro, conta em Banco ...
E Deus??? O que pertence a Deus o seu filho, sua famlia, os frutos
colhidos no campo pela semeadura da Palavra de Deus, o evangelho da graa
de Jesus Cristo, que ao seu tempo gera frutos, filhos, dons, e disso voc d o
seu dzimo, com mos cheias.
Deus no quer o dzimo do dinheiro, essa interpretao, a letra que
mata e rouba de Deus, os filhos.
1.d. Texto bblico do padro inquestionvel 4:
O prprio Senhor Jesus disse que alm de outras coisas,
deveramos, tambm, entregar os dzimos.
Texto bblico:
Evangelho Segundo Mateus, 23:23
" Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro
e o cominho, e desprezais o mais importante da lei: o juzo, a misericrdia
e a f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas."
55
Livro de Neemias 12:44, diz:

" Tambm, no mesmo dia, se nomearam homens sobre as cmaras, para
os tesouros, para as ofertas aladas, para as primcias e para os dzimos, para
ajuntarem nelas das terras das cidades, as pores designadas pela lei para
os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos
sacerdotes e dos levitas que assistiam ali."
enfatizado o final do versculo 23 de Mateus 23:
" ... deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas... "
Ou seja, aqueles, com quem Jesus falava, deveriam, alm do juzo, a
misericrdia e a f, tambm, entregar o dzimo. Ou, deveriam entregar o
dzimo e no deixar o juzo, a misericrdia e a f.
Em ordem:
Primeiro: Nesta passagem da Bblia, Jesus est tratando com Escribas
e Fariseus - este detalhe imprescindvel, pois, quando tratamos de assuntos
com determinadas pessoas, sabemos o que so, e como devem ouvir conforme
entendem.
Uma frase equivalente para o versculo 23 seria:
" Escribas e fariseus j que vocs guardam a lei e vivem pela lei, ento,
deveriam atentar para os outros detalhes mais importantes da mesma lei. "
Por essa razo, Jesus disse que, deveriam cumprir um e no omitir o
outro, j que eram rigorosos e exigentes segundo a lei do Velho Testamento, a
lei de Moiss. Compreendeu?
Jesus, trata(va) com os escribas e fariseus com a sabedoria da verdade
real com discernimento e interpretao revelada, e no pelo entendimento da
aparncia, do que parece ser conforme o homem natural.
Lembra da sabedoria e reta justia de Jesus quando argumentou com
aqueles que pretendiam apedrejar a mulher que flagraram em adultrio? Sim,
segundo a reta justia. Mas, a lei implacvel. ( Evangelho de Joo 8:1 11 )
Sendo to implacveis, alm de dizimar segundo a lei, cumpram os
outros mandamentos mais importantes da mesma lei.
Segundo: Antes de considerar a frase final do versculo 23, conforme
vimos, devemos, antes, considerar a frase anterior que diz: " ... pois que
dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da
lei ... "
Sim, o mais importante da lei. Agora entende porque
imprescindvel o detalhe de que Jesus estava tratando com escribas e fariseus?
Se cumprem um item da lei, tambm, sejam cumpridos todos os outros.
56
Terceiro: Jesus julgou os escribas e fariseus como hipcritas.

Exemplos de hipcritas:
- Algum que no conhece a verdade da bblia e exige dos
ignorantes da Palavra o seu cumprimento risca. So opressores.
- Exigem dos pobres e regalam-se em deleites com o dinheiro
tirado deles.
- Tira o dinheiro suado que seria usado para comprar o leite do
pobre e sua criana e, transforma esse dinheiro, em coca-cola para saciar a
sua sede na cantina.
- Usa o dinheiro tirado do pobre e paga a conta do seu servio da
net, sky seja l qual for.
- Do dinheiro pouco do pobre que se abana com papel ele compra
um arcondicionado;
- Do dinheiro da conduo do pobre ele atualiza o seu carro do
ano.
- Do dinheiro para o feijo com arroz do pobre ele faz um banquete
para o encontro anual dos lderes poderosos da igreja de Jesus Cristo no
melhor hotel da cidade, 10 estrelas ... 100 luz
... e tantas outras ...
Algum, mais uma vez, pode gritar neste momento e dizer: " E as boas
obras que a igreja faz? Voc no v isso? S v o lado ruim? "
Certamente reconheo as boas obras, certo que, boas obras mesmo no
sendo crente uma multido tem feito, e, muito mais. Um traficante dos
famosos morros sustentam a comunidade com dinheiro de injustia.
Sustentar um ministrio com dinheiro de sofrimento de pobres e
ignorantes, exigir e tirar deles com erro, violncia, pecado e blasfmia, ao
invs de dar para eles, dinheiro de injustia tambm. O Senhor Jesus no
tem conivncia com esse tipo de obra.
Quarto: As denominaes pentecostais, mundialmente conhecidas e
tradicionais, Assembleia de Deus, Deus Amor e outras no pentecostais, que
usam desse versculo para sustentar o dzimo, so contra aqueles que guardam
o dia de sbado, os adventistas do stimo dia, ao ponto de julg-los como uma
seita.
Agora, se fosse correto o argumento que usam para o dzimo, baseado
em Mateus 23:23, deveriam tambm, aplicar na guarda do Sbado para suas
denominaes. Releia o texto de Mateus 23:23 e mude o foco do assunto, de
dzimo passe para o dia de sbado, pois a origem dos focos e o contexto
interpretativo, a mesma situao, ou seja ... a lei do Velho Testamento.
57
Mateus 12:1-8, diz:

" Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um sbado; e os seus
discpulos, tendo fome, comearam a colher espigas, e a comer.
E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos fazem
o que no lcito fazer num sbado.
Ele porm, lhes disse: No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome,
ele e os que com ele estavam?
Como entrou na casa de Deus, e comeu os pes da proposio, que no
lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s os sacerdotes?
Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no
templo violam o sbado, e ficam sem culpa?
Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo.
Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero, e no
sacrifcio, no condenareis os inocentes.
Porque o Filho do homem at do sbado Senhor. "
Basta meditar uma pela outra: a mesma situao em diferentes itens
da lei do Velho Testamento.
Sendo, o sacerdcio de Jesus Cristo, maior que o sacerdcio levtico do
templo terreno, ele maior do que a lei. Por isso, at do sbado ele Senhor.
Ele no guarda a lei de Moiss, pois, o sbado da lei de Moiss o sbado
terreno, natural. O sbado do Senhor eterno. Ele o Senhor desse sbado
eterno, quando de tudo se descansar, depois do fim de tudo. No sbado
eterno, Deus no trabalha, cessam todas as obras, tudo volta para a situao
de paz e eternidade, com a finalizao de todas as coisas.
Se voc no est enquadrado acima continue em paz, continue na sua
santa, imaculada e irrepreensvel caminhada da f. Ento, no que diz respeito
ao texto bblico de Mateus 23:23, reinterpretado, o argumento que apresentam
para sustentar o dzimo, est errado.
1.e. Texto bblico do padro inquestionvel 5:
Que o dzimo continuou sendo entregue no tempo dos
apstolos.
Texto bblico:
Hebreus 7:8
" E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm,
aquele de que se testifica que vive. "
A expresso aqui, que destaquei, interpretada de modo a tentar
convencer e justificar a entrega do dzimo, no sentido de que os dzimos
continuavam sendo entregues j no tempo de Jesus Cristo, fazendo parte da
doutrina dos apstolos. Entretanto, essa passagem, no identifica aqueles
que estavam recebendo os dzimos.
58
Estes "homens que tomam dzimos", que so homens que morrem e

continuavam recebendo os dzimos, podem ser identificados como aqueles que,
segundo a lei do Velho Testamento pelo sacerdcio levtico, tomavam dzimos
do povo, aqueles que permaneciam na lei da Velha Aliana, administrando as
coisas no templo pelos procedimentos da lei.
O texto no permite afirmar que eram os apstolos e lderes da igreja de
Jesus Cristo que estavam tomando os dzimos do povo.
1.f. Texto bblico do padro inquestionvel 6:
Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus.
Ser considerado em captulo.
59
V
Dzimos
O Tributo de Deus, para ser, ter e usufruir.
Ento, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o
surpreenderiam nalguma palavra;
E enviaram-lhe os seus discpulos, com os herodianos, dizendo: Mestre,
bem sabemos que s verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus, segundo a
verdade, e de ningum se te d, porque no olhas aparncia dos homens.
Dize-nos, pois, que te parece? lcito pagar tributo a Csar, ou no?
Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse: Por que me
experimentais, hipcritas?
Mostrai-me a moeda do tributo. E eles apresentaram um dinheiro.
E ele diz-lhes: De quem esta efgie e esta inscrio?
Dizem-lhe eles: De Csar. Ento ele lhes disse: Dai pois a Csar o que
de Csar, e a Deus o que de Deus.
E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram.
Tambm, este texto sobre o tributo, encontra-se no evangelho de Lucas,
captulo 20, versculos 19 ao 26.
Esta frase, Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de
Deus , empregada, tambm, como frase de efeito, soando uma finalizao
inquestionvel referente aos dzimos.
Essa palavra do Senhor Jesus Cristo, identifica, revela e determina, a
incompatibilidade entre, o ser e o ter, pelo preo do reino dos cus e, o ser e o
ter, pelo preo do reino deste mundo.
O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados para
um mal, perguntaram-lhe: lcito dar tributo a Csar, ou no? Em seguida, o
Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De quem a
imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus: Dai pois a
Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
O Senhor Jesus, nesta palavra, est dizendo, nas entrelinhas que, aos da
terra, d o que lhes pertence, pois, neste mundo, paga-se para ser e ter. Mas,
o Senhor Deus, se os da terra soubessem, o dono de tudo e Senhor sobre
tudo, tendo poder sobre tudo e, quem cr, livre de tributo, mas, estando
no mundo, pague o que devido, aos da terra. Pague o que devido aos
homens do mundo. Para Deus, a nica dvida, o amor, o mesmo amor com
que Ele nos amou, entregando o seu prprio Filho.
Romanos 13:8, diz:
A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis
uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
60
Acrescentando, Mateus 17:24 27, tambm sobre tributos, diz:

E, chegando eles a Cafarnaum, aproximando-se de Pedro os que
cobravam as didracmas, e disseram: O vosso mestre no paga as didracmas?
Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo:
Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o
censo? Dos seus filhos, ou dos alheios?
Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, esto livres
os filhos;
Mas, para que os no escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o
primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; tomao, e d-o por mim e por ti.
O dzimo o tributo para poder ser, ter e usufruir.
Tributo , segundo os dicionrios: imposto de carter geral e obrigatrio
que o poder pblico exige, direta ou indiretamente, de cada cidado e das
empresas; taxa; contribuio.
Os homens, sorrateiramente, anularam o amor e, impuseram a doutrina
do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito de ser e ter
e usufruir, diante de Deus. A dvida do nosso resgate, que o Senhor Jesus
Cristo, segundo a doutrina do dzimo, foi insuficiente e, por isso, foi colocado
um tributo para que algum possa alcanar direitos de alguma coisa diante de
Deus Pai. Pergunta: Qual direito teria algum diante do Deus vivo?
Diante do que se conhece por pesquisas, h um direcionamento de que,
as didracmas cobradas em Mateus 17:24 - 27, sejam o imposto anual que o
judeu pagava ao tesouro do templo de Jerusalm. Mas, sendo ou no este o
significado das didracmas cobradas, a interpretao torna-se ampla,
compreendendo, inclusive, tributos do mundo, conforme considerado para o
texto de Mateus, captulo 22. Cumprir um ritual da lei de Moiss, nos dias de
hoje, , paralelamente, uma atitude conforme o mundo, conforme homem
natural, sem Deus.
No texto, observamos Jesus e Pedro dialogando:
" ... De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus
filhos, ou dos alheios? Dos alheios... Logo, esto livres os filhos; Mas para que
no escandalizemos....".
A essncia das Palavras de Jesus nos seus dilogos sempre enfocada
na interpretao revelada do Velho Testamento, ou seja, Jesus apresenta no a
interpretao da letra natural, mas a letra espiritual, expondo a revelao
embutida nas Escrituras.
Jesus enftico e sem divagao teolgica, quando diz que, "tributo
deve ser pago por quem alheio, estranho, estrangeiro".
Neste mundo, enquanto no viesse Jesus, a lei da Velha Aliana,
continuava sendo cumprida pela letra, sendo o templo terreno temporrio at
que fosse destrudo e, o verdadeiro templo, fosse levantado.
61
Ver evangelhos de Mateus 24:2; Mateus 12:6; Joo 2:19.

Jesus o Senhor e, os filhos de Deus so herdeiros com Ele do reino
dos cus, onde est, e, o verdadeiro templo de Deus. Sendo Jesus o templo
da glria de Deus. O Senhor Jesus recebe a adorao, o louvor e as aes de
graas. Por amor, fomos alcanados com to grande e impagvel misericrdia.
Para ter direito ao templo, um filho herdeiro no paga imposto ou
tributo financeiro, como forma de poder ser alcanado, ou, alcanar o favor de
Deus. Um filho de Deus no estranho, alheio ou estrangeiro.
O templo o Senhor Jesus. Seu amor e graa nos concedeu vida eterna
e reconciliao com Deus Pai.
Por isso Jesus diz: "Para que os no escandalizemos", at que tudo se
cumpra e venha a ser levantado o templo do Senhor, vai e paga conforme o
limite do que compreendem ser o certo dentro da lei.
A aplicao da doutrina dizimista, faz do dzimo, um imposto, um tributo
que, para os filhos herdeiros com Jesus Cristo, no compatvel. Um filho de
Deus, herdeiro, est isento de tributo, porque, o valor da sua justia est sobre
o Senhor Jesus Cristo. Jesus Cristo a justia e justificao de um filho de
Deus. O Senhor Jesus Cristo a justia de Deus Pai, atravs de quem propicia
todas as coisas, nos cus e na terra. Para ser e ter, para Deus Pai, somente
atravs do Senhor Jesus Cristo, o Filho unignito, o nico mediador. Em Jesus
Cristo foi encerrada toda a dvida, e, mesmo ainda, estando no mundo, para os
filhos do mundo, um filho de Deus nada deve. Mas, estando no mundo, cumpre
os tributos terrenos, pelo tempo de peregrinao por esta terra.
O tributo da doutrina dizimista exigido com regularidade de formas
diversas: desconto em holerite, boleto, carto de controle do dizimista, enfim,
s falta colocar o cdigo de barras na mo.
Por qual razo, verdadeira, a preocupao com o controle da entrega dos
dzimos? A alma do dizimista ou dinheiro nos Bancos da igreja?
Diante do que est sendo progressivamente provado, o recebedor do
tributo no est preocupado com a alma do membro, pois, se no entregar o
dzimo ser chamado de ladro e, tratado como um estranho, estrangeiro,
alheio, sem misericrdia. A liderana s quer saber se o dinheiro foi entregue.
A liderana, conforme a lei de Moiss, sem misericrdia, incumbe-se de cobrar,
cobrar, cobrar, aterrorizar, amedrontar, perseguir, humilhar, tratar com
acepo, acusar, promover inquisio, seno, no poder ser e nem ter. Estar
sentado no banco da igreja dizimista, est custando tributo. Entrar e sentar no
banco da igreja dizimista, j tem um preo: tributo chamado dzimo. No por
amor que aquele banco est ali, tem um preo. Igreja dizimista no ama de
graa e por graa. Sem dinheiro, fica sem graa.
Para ser e ter, somente com o pagamento de tributo, da mesma forma
como se faz no mundo. J perceberam isso? Muda apenas o ambiente ou
cenrio do tributo recolhido.
62
VI
Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica,
os lobos e mercenrios da f inflamam o pecado.
Alm do erro e pecado da doutrina
dizimista, da falsa graa evanglica, cada um
fala o que bem entende e, ningum se
levanta. H uma estranha aceitao
silenciosa, como ovelhas submissas e cativas
no meio de lobos e perversos enganadores.
Voc conseguiria imaginar a
presena de um dos apstolos do Cordeiro em
uma reunio desses falsos e enganadores?
Os discursos so sempre os mesmos quando surgem argumentaes
contrrias ao dzimo e sua doutrina.
No incio da caminhada da f aprendi do Senhor que deveria orar diante
de todas as divergncias que encontrasse sobre os ensinamentos da Palavra de
Deus e, continuo fazendo. Pelo Esprito de Deus no pode haver divergncia,
confuso, diviso, blasfmia, hipocrisia, mentira e dissimulao.
O assunto dzimo, quando iniciei a caminhada da f, incomodou muito
diante das divergncias de ensinamentos que os diversos ministrios e
denominaes chamadas evanglicas apresentavam propondo provar que o
dzimo ainda permanecia para o povo de Deus.
Das explicaes que ouvia de diferentes denominaes que se chamam
evanglicas sobre o mesmo assunto dzimos e, as sustentaes apresentadas,
usando, inclusive, a Bblia Sagrada, para provar que o crente obrigado a
pagar-dar-entregar o dzimo, em obedincia cega, sem questionamentos,
geraram mais confuso do que esclarecimento real.
Assisti e, ainda vejo, verdadeiras peripcias e malabarismos usando a
Bblia Sagrada, que santa e incorruptvel, para tentar provar a doutrina do
dzimo, que chega beira do ridculo, do absurdo, profano, blasfemo, diante de
um povo que est desejoso da verdade de Jesus Cristo, a Palavra de Deus. O
povo est querendo encontrar o verdadeiro Jesus Cristo, no esse jesus
mercenrio e lobo que para fazer algo, somente com dinheiro na mo.
Tentarei evitar citar nomes, mas, aqui uma observao necessria.
Sabemos que existe uma palavra muito adequada, mas usada na maioria
das vezes de modo conveniente chamada "tica".
Mas, diante de certas circunstncias essa palavra no serve, porque
estarei sendo um conveniente e conivente com verdadeiras aberraes bblicas
que, conforme a Palavra ensina e defendo com zelo, estarei prevaricando e
omitindo diante de pessoas desonestas e fraudulentas, pessoas que abusam da
inocncia dos simples, verdadeiros lobos que comem as ovelhas at os ossos.
63
Os lobos abusam descaradamente, publicamente, sem pensar que existe

tica, muito menos amor, e pior, usando o nome santo do Senhor Jesus Cristo.
Na Bblia Sagrada, Jesus Cristo, os profetas, os apstolos e todos aqueles
que piamente andaram nas pisadas do Senhor, seriam os mais antiticos, pois,
falavam a verdade e, se houvesse algo errado no meio de convvio seria
prontamente identificado, providncias e decises tomadas. No havia medo
de homem, mas amor e temor a Deus. E, tudo o que no de Deus, que
ensina erro, falsa doutrina e pecado, tem nome, para que as ovelhas do
Cordeiro saibam e identifiquem quem so e, onde esto.
Esses que cobram a tal tica, fazem o mesmo, mas, quando eles so o
alvo dos questionamentos e desmascaramentos, usando as poderosas frases
de efeito em seus discursos inflamados, ressuscitam a falsa tica e falsa moral.
Quando necessrio sero citados nomes de enganadores, mercenrios e
lobos incluindo suas denominaes, que seduzem ovelhas sem entendimento
bblico, para devor-las.
Para confirmar o pargrafo anterior, fao
mentira. Sim, todo enganador mente e falseia
dissimulao. Para chegarmos neste nvel, pregar
nem se preocupar, sabendo que est mentindo,
sabem quem o pai da mentira.
o acrscimo da expresso
a verdade com astcia e
e ensinar mentira bblica e
os que conhecem a Bblia
H uma diferena extrema entre:

Saber o que diz, mentindo, e, no saber o que diz, por ignorncia.
Entre tantos, um famoso pregador e lder ministerial, da Igreja
Pentecostal Deus Amor, aqui em So Paulo, dias atrs inflamava uma
multido com uma pregao sobre Jac e, vejam a dimenso da situao em
que vivemos.
O extremo da situao o povo confirmando a pregao com Amm,
Aleluia ...
Relacionei abaixo algumas frases da pregao desse homem de Deus:
- O dizimista tem orientao de Deus e quem no dizimista Deus no
pode orientar ele, porque tem uma mente fechada para ter um melhor salrio,
ter melhor ganho, ter a prosperidade;
- Aquele que d o dzimo, Deus d poro do Esprito Santo para ele,
uma poro dobrada do Esprito Santo e tudo que ele quer fazer, faz e d
certo;
- Tudo que fao d certo porque o dizimista tem aprovao de Deus;
- Depois que passou a ser dizimista, Deus deu dois apartamentos para
ela, um no Rio e outro em Paris;
- Que Jac recebeu inteligncia para prosperar na casa de Labo, porque
era dizimista, iluminando a meditao de Jac;
64
- Que Jac, por ser dizimista, tinha mais intimidade com Deus para pedir
orientaes de como fazer certas coisas;
- Labo no dava o dzimo e Jac dava, por isso a diferena;
- Deus era com Jac porque ele era dizimista;
- Labo confiava em Deus mas no acreditava nos estatutos dos dzimos
de Deus;
- Quem no dizimista no tem direito de o anjo vir ao encontro dele
no (Jac no Vale de Jaboc);
- Que Jac dizia ao anjo na luta que era dizimista e por isso estava com a
fora para lutar com o anjo;
- Por que o dizimista tem mais fora do que o anjo de Deus;
- Como assim? Porque o Esprito de Deus mais forte que o anjo;
- Para quem no dizimista o dinheiro nunca sobra, mas para o dizimista
de Deus o dinheiro nunca falta;
- Deus no abre mo de maneira nenhuma dos 10% de tudo o que Ele
nos d.
Milhares de pessoas ouvindo essa pregao.
Milhares de pessoas gritando: Amm, Glrias, Aleluias... Amm, Amm...
Um lder com dezenas de anos de ministrio, pregando e ensinando
isso!?
Engana o povo usando a Bblia! A no ser que, tenha aprendido ou
interpretado errado. No ... mentira mesmo ...
o Esprito Santo quem d essa inspirao?
Pega-se qualquer trecho da Palavra de Deus para transform-la em
induo para arrecadao de dinheiro, sem preocupao com a graa e a
verdade. comum em qualquer igreja chamada evanglica tomar textos da
Bblia para o momento da ministrao dos dzimos e das ofertas. Texto comum,
tambm, est no livro de 1 Reis 17:8 16, o profeta Elias e a viva de
Sarepta, e tantos outros que voc leitor, talvez conhea.
Tendo em vista que em alguns ministrios chamados evanglicos, os
obreiros tiram o seu salrio ou comisso de uma porcentagem do que se
arrecada, ento, quanto maior a arrecadao, maior o ganho. A igreja matriz
cobrando maior arrecadao, se a arrecadao baixa a igreja no tem a
bno de Deus, o obreiro est reprovado, etc, e, a santidade e temor a Deus
perdendo de vista ou, nunca teve, so falsos e mercenrios, negociantes da f
evanglica.
65
1. Mensagem subliminar ou esprito enganador.

Mensagem subliminar, segundo o homem natural aquela que com a
constante e progressiva repetio, imperceptvel, vai produzindo o efeito
desejado, impregnando a conscincia disfaradamente, nas oportunidades
convenientes. A mensagem subliminar, que a cincia busca explicar, diante do
discernimento de coisas espirituais, a ao de um esprito.
Antes de reagirmos ao que ouvimos, necessrio um tempo de
assimilao e discernimento do que foi ouvido para que haja real
interpretao. Esse discernimento espiritual deve ocorrer antes de manifestar
uma reao por qualquer tipo de induo das sensaes ou emoes do
ambiente.
Como detectar algo e ter reao certa se h todo um aparato ambiental
que conduz para reagir sem discernir ou interpretar?
S podemos saber que ocorreu uma resposta consciente sobre aquilo
que foi realmente interpretado e discernido.
Exemplo: Esse pregador que mencionei anteriormente, oportunamente
e intencionalmente diz que, expulsa e tem autoridade sobre aquele demnio
porque dizimista fiel e, a multido, na induo, no calor daquele
movimento ou barulho de desordem pentecostal e acreditando na palavra
daquele homem que nunca foi questionado, que se diz de Deus, aumenta a f
nos seus efeitos milagrosos e poderosos do dzimo.
Essas coisas, inflamam a massa humana que, debaixo daquele domnio
espiritual, do glrias a Deus, amm, amm.
Hoje, h ministrios e doutores especialistas gabaritados no assunto ou
matria dzimos e ofertas. Se sua igreja no est bem financeiramente, s
contratar esses "gerentes" para palestras, que eles daro um ensinamento de
qualidade total em dzimos e ofertas. Certamente eles ficaro com uma parte
do arrecadado ou outra condio ou troca de favores.
Certa vez algum do ramo dos negcios comparou Jesus Cristo com uma
marca de marketing que s precisava ser bem manipulada para vender.
Hoje, chamam a igreja de Jesus Cristo de empresa. Jesus O
Empresrio. Que Bblia essa? Que igreja essa? Que esprito esse?
Sim, Satans.
66
2. O confronto - Passado e Presente

As indulgncias papais e os dzimos evanglicos.
Farei a transcrio da pregao de um vendedor de indulgncias na
poca de Joo Huss (um precursor do movimento protestante) e, comparando
com a pregao que transcrevi anteriormente, da Igreja Deus Amor e outras
semelhantes, ser confirmada, em ambas, a deplorvel blasfmia e, o mesmo
esprito.
Eis o texto do tempo das indulgncias papais:
"- Irmos! Gritava um dos pregadores. Minhas palavras so insuficientes
para descrever toda a felicidade celestial que vocs podero receber,
garantindo-se com as indulgncias que sua santidade, o Papa Joo XXIII
ofereceu aos fiis com a sua inesgotvel generosidade de pai aos seus filhos
prdigos. (este Joo XXIII era um denominado Antipapa e, o Papa era Gregrio
XII)
Quem de ns no tem um pecado manchando a conscincia? Quem no
tremer diante do julgamento Divino ou no comear a implorar aos Cus o
perdo aos caros falecidos que suportam terrveis sofrimentos no inferno?
E quem de ns no receia por suas crianas, que talvez tenham de
passar pela eterna maldio?
Agora, vocs podem evitar todos estes sofrimentos, somente adquirindo
as indulgncias... Temos indulgncias de todos os tipos e para todos os fins:
completas e parciais, para 500, 300 e 200 anos; temos autorizaes para
pecados futuros e tempos, elas tambm cancelam os sofrimentos do
purgatrio. Temos indulgncias para altos senhores e para os pobres, pois
todos podem evitar os sofrimentos do outro mundo.
At aqueles que j esto a caminho da morte podem tranquilamente
aparecer diante dos portes dos cus e So Pedro, ao ler a sua indulgncia,
nem vai lhe perguntar sobre seus pecados, abrindo-lhe simplesmente as portas
do cu. E l, sobre nuvens douradas e prateadas, est o Deus Pai, junto com
Seu Filho, cercado de pliades de arcanjos e anjos, querubins e serafins.
O pecador, em sua devoo, cair de bruos diante do altar do Supremo,
mas os anjos, ao verem a indulgncia em suas mos, iro mostr-la a Deus e
Cristo dir:
' O que meu representante perdoou na Terra, ser perdoado no Cu. V,
meu filho e cante Glrias a Mim." E os anjos levaro o bem-aventurado s
nuvens e mostrar-lhe-o todas as belezas do paraso; ele descansar sob a
sombra da rvore da cincia do bem e do mal, e poder comer, sem receio,
aqueles mesmos frutos que um dia foram a perdio de Ado... '
Agora, um dos mais inescrupulosos vendedores de indulgncia da
histria, o dominicano Joo Tetzel, com o fim de promover a sua mercadoria
fazia afirmaes escandalosas: Proclamavam que a indulgncia que vendiam
deixava o pecador mais limpo do que sara do batismo, ou mais limpo que
Ado antes de cair, que a cruz do vendedor de indulgncias tinha tanto poder
como a cruz de Cristo e que, no caso de algum comprar uma indulgncia para
um parente j morto, to-pronto a moeda casse no cofre, a alma saa do
purgatrio.
67
Na poca, tais afirmaes causavam grave repugnncia aos esclarecidos

na doutrina (mesmo sendo adeptos do catolicismo observao minha) e, as
pregaes de Tetzel, era vista como um exemplo mais triste do estado a que
tinha chegado a igreja, tirando proveito da credulidade do povo, para em
seguida esbanjar com luxos e festins o arrecadado dos pobres."
Outro trecho:
" Dizia ainda Tetzel: "As indulgncias so o mais precioso e sublime dom
de Deus. Vinde, e dar-vos-ei as cartas seladas, pelas quais os vossos pecados,
at mesmo os que estareis tentados a cometer no futuro, vos sero todos
perdoados.
No trocaria os meus privilgios pelos de So Pedro, porque salvei mais
almas com as minhas indulgncias que o apstolo com os seus discursos. "
Qualquer que se opusesse venda de indulgncias era ameaado de
excomunho. Muitos admiravam-se de que Deus amasse o dinheiro a ponto de
abandonar as almas no purgatrio pelo no-pagamento de alguns florins e que
o papa no livrasse de uma vez todas as almas, j que libertava parte delas a
favor da construo de uma catedral.
Mas ningum ousava dizer em alta voz o que pensava dos atos de Tetzel.
Trazendo para nossos dias ... alguma diferena?
Estou inventando? certo que no. Os fatos confirmam.
As adaptaes dos eloquentes pregadores so sensveis e astutas.
o mesmo esprito em tempos diferentes.
Diante das evidncias no h como esconder-se.
Uma Nova Reforma? Reforma para a igreja evanglica? Emergente!
Deus sabe. Cheiro mau est diante do Senhor dos Exrcitos.
Nem seria reforma, mas, sim, que o povo, que se diz de Deus, se
convertesse ao nico e verdadeiro evangelho do Senhor Jesus Cristo e
a doutrina, nica, dos apstolos do Cordeiro. Nascer de novo. Ser
imitador de Cristo.
Mas, o que temos nos dias atuais: lderes convenientes, coniventes,
acomodados e satisfeitos com suas ovelhas. Ovelhas, tambm, convenientes,
coniventes, acomodadas ou, por exceo, que no tiveram o devido
esclarecimento bblico, usam as frases feitas ou frases de efeito, decoradas e
para fins de escape:
" Deus est vendo ... Deus julgar ... No toque no ungido ..."
Certamente julgar, ou melhor, um julgamento j est em andamento,
contra toda a prevaricao, omisso, convenincia e conivncia daqueles que
deveriam tomar posicionamentos e, no fizeram. Inclusive, para os obreiros e
ovelhas s quais Deus deu entendimento e ignoraram, rejeitaram o aviso,
fizeram-se de desentendidas por medo, violenta coao, ou outros motivos
pessoais conforme suas prprias razes, seus prprios pensamentos.
68
H uma multido seguindo falsos ensinos, debaixo de dominadores

espirituais, crendo em mentiras, abraando uma falsa f, que denominaram de
evangelho, usando e abusando do santo nome e a verdade de Jesus Cristo, o
Senhor.
O apstolo Paulo, diria hoje, estando presente, mas continua dizendo
porque a Palavra continua viva e, tambm digo, conforme a mesma Palavra,
sejam antemas, malditas, essas pregaes e ensinos.
A reforma protestante foi desencadeada dentro do catolicismo romano,
ou seja, se eles, que so considerados idlatras e contra a verdade bblica,
reagiram indignados, os que se dizem evanglicos e conhecedores da verdade
de Cristo, como se posicionam diante dessas blasfmias evanglicas?
Certamente, os apstolos do Cordeiro jamais entrariam e participariam
dessas congregaes e, eles, sim, so considerados e denominados como
sustentadores da doutrina de Cristo. E ns? Quem devemos seguir? H uma
Palavra de Deus que est clamando e chamando para olhar para ela. Meditar
nela. Questionar os mentirosos. Sair de onde h corrupo e espritos
enganadores. Isso o que a Bblia diz para fazer. Silncio para covardes e
adoradores de homens e demnios.
Por enquanto, mesmo com toda essa multido de pregadores e
doutrinadores, cuja base espiritual o dinheiro, os seguidores continuam,
estranhamente, dando glrias a Deus e, amm.
Homens sem Deus e que usam o nome de Deus Pai e Jesus Cristo, usam
e abusam corrompendo a verdade descaradamente e o povo parece dominado,
enfeitiado, dizendo, sim ... sim ... sim ... sim ... somos seus escravos ...
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3. Administrao Financeira Prestao de Contas.

queles que vivem pela lei do dzimo, aos que dizem que no lei, mas
est na lei, surge uma pergunta: Se pelo ensinamento do dzimo que est
nas Escrituras que deve ser cumprida tal ordenana, conforme tudo o que est
escrito sobre o dzimo, por que ele no cumprido na sua integralidade?
A administrao do dzimo tem uma regra especfica diante do povo, dos
levitas e sacerdotes.
Mas, o que predomina : Quanto ao dever do povo entregar o dzimo,
no pode ser questionado, mas, como administrar, o que fazem com os
dzimos, os lderes no do satisfao e muito menos diante do que a Bblia
manda fazer com esse dzimo. (se fosse para cumprir a lei do dzimo)
Por que o terrorismo para cobrar, e, o encoberto e silencioso, para usar?
Para cobrar, no questione, pague; para questionar o uso, cale-se.
A Bblia no autoriza essa conduta e, vemos a administrao conforme
interessar ao entendimento de cada ministrio.
Conforme a Palavra de Deus ensina, a igreja deve prestar contas diante
do povo de Deus do que faz com os recursos financeiros. Usam uma frase
muito conveniente de que os administradores devero dar conta diante de
Deus e se algum estiver fazendo algo errado, deve deixar o assunto na mo
de Deus. Que a congregao no deve querer saber e nem interferir com o que
se faz com os recursos financeiros.
Oras, ento, seguindo essa estratgia de raciocnio, no haveria motivo
para ficar aterrorizando os membros que no pagam o dzimo, pois, diante
de Deus que devero prestar contas. O membro, ento, deveria, apenas, saber
que existe uma doutrina do dzimo, apenas uma vez, e, a liderana, deixar que
ele faa o que bem quiser, pois, somente diante de Deus ter de prestar
explicaes.
Quem concorda e procede conforme esse entendimento de que s
prestar contas diante de Deus, teria algo a esconder?
Esse entendimento contraria a Bblia, pois as obras dos filhos de Deus
so feitas diante da luz, na luz, no escondidas nas trevas, em negcios que
somente alguns podem conhecer.
Ananias e Safira em Atos dos Apstolos, captulo 5, receberam a resposta
pronta, consequncia da mentira engendrada. Os negcios irregulares, se
ocorressem seriam prontamente trazidos luz e decises seriam tomadas por
temor ao nico Deus verdadeiro, por causa do amor e fidelidade sem falsidade
ou corrupo. E hoje?
Pelo nvel de hoje, um lobo com pele de cordeiro, um mercenrio, ou um
mercador que faz da igreja um grande negcio, sobe no plpito e com a
conversa de vendedor barato alegra a multido. Certamente Deus no poder
agir como agiu com Ananias e Safira: por causa da conivncia.
Conforme aprendemos, pela Palavra de Deus e, no de homens, tudo o
que ocorre em um ministrio deve ser transparente e de conhecimento do
corpo de Cristo. Se, algo errado for detectado, dever, imediatamente, ser
reunido o povo para conhecimento e providncias. Nada deve ficar encoberto
fortalecendo coisas escusas e que sejam do desagrado de Deus, se houver.
70
Ensinos que j conheci e ainda esto vivos, doutrinando sobre o dzimo,

pregam verdadeiro terrorismo na conscincia das congregaes, com muita
sutileza e dissimulao, gerando o medo e o terror do inferno se no entregar
o dinheiro e, se houver algum questionamento sobre o que se faz com o
dinheiro arrecadado, e, pasmem, tudo com aparncia de amor.
Convm, aqui, transcrever um trecho da exposio do assunto Batismo
nas guas publicado no site, que traz acrscimos para mais amplitude da
compreenso:
"... Se, a pessoa no est apta para ser batizada, diante de tantos
julgamentos antecipados, ento, (para os que creem no dzimo), muito menos
apta est, para dizimar. Entretanto, sabemos que, ao novo convertido, a
primeira coisa de que insistentemente lembrado que, aceitou Jesus, j
pode comear a dizimar, mesmo sem entender o que est fazendo, seno o
inimigo ter habilitao sobre ele e no poder ser abenoado por Deus,
porque estar roubando de Deus (comea a fazer por medo o deus terrorista
do dzimo comea o seu trabalho)..."
Uns ensinam e pregam que, se no entregar o dzimo perde a salvao
da alma. Esse ensino, diante da Palavra de Deus, antema, maldito. No
creia nisso, no diga amm para isso.
O pretendente a evanglico, na simplicidade e sem entendimento, do
pouco que tem, j est quase dando a roupa do corpo por causa da violncia
sedutora da pregao do lder que precisa de mais dinheiro para suprir seus
projetos e vises de ambio e vaidade pessoal.
Certa ocasio, lendo o manual para discipulado do novo convertido da
Igreja O Brasil para Cristo, estava escrito que, as pessoas que no dizimam
perdem:
- O socorro emergencial na hora da impossibilidade humana;
- A proteo divina contra os sinistros fsicos e espirituais;
- A serenidade em meio s dificuldades, pois no tm certeza do cuidado
divino.
- Ainda, que a pessoa perde a condio de ser exaltado pela mo de
Deus em sua prosperidade e passa a viver a seguinte cadeia opressora: dvidas
no pagas, necessidades as coisas bsicas no so supridas.
- Ensinam tambm que para ter autoridade contra certos tipos de
demnio somente sendo dizimista.
Confronte esse ensino para novos convertidos, com o trecho do texto j
apresentado sobre o lder da Igreja Deus Amor e os discursos dos
vendedores de indulgncias:
"... Muitos admiravam-se de que Deus amasse o dinheiro a ponto de
abandonar as almas no purgatrio pelo no-pagamento de alguns florins e que
o papa no livrasse de uma vez todas as almas, j que libertava parte delas a
favor da construo de uma catedral..."
Aps ler o manual citado, s fiz a pergunta:
Onde est o poder da cruz? O poder da graa? Cad Jesus?
71
Est implcito e explcito no texto da apostila para o novo convertido da

Igreja O Brasil para Cristo que, Deus Pai e Jesus Cristo, no servem para nada.
Certamente, os novos convertidos no discerniro isso.
Isso blasfmia contra o Deus vivo, blasfmia contra o Esprito Santo.
Diretamente, acusam, Deus Pai de "burro e maligno", fazendo uma obra to
estpida e perversa, ao ponto de submeter o Filho ao extremo sofrimento e,
depois, impe a obrigao do dinheiro, como um tributo, um pedgio da f,
para resolver qualquer problema, inclusive a salvao da alma.
Fica entendido que, quem est realizando todas as obras o santo
dzimo , santo dinheiro, o deus dzimo e, no o Esprito Santo. O Senhor
Jesus Cristo, no o nico mediador, deixou de ser, e perdeu a sua plenitude
e todo o poder para o dzimo.
Seria o mesmo dizer que, o dzimo o substituto de Cristo, o mediador,
do mesmo modo que o Papa e todos os santos da igreja catlica apostlica
romana. Para esses, os "santos da idolatria", intercedem pelos catlicos
apostlicos romanos e so mediadores diante de Deus Pai, sem depender de
Jesus Cristo.
No h, na Palavra de Deus, nenhuma condio de "algo" ter mais poder
e autoridade que Jesus Cristo, o Senhor, exceto o Pai, que tudo entregou ao
Filho amado. No h condicionantes que removam a plenitude da autoridade e
graa do Senhor de toda a glria.
No passado foram as indulgncias, hoje so os dzimos, ofertas, boletos,
carns, holerites ...
Amor? Misericrdia? Compaixo? Graa? Sem o dzimo ou o dinheiro, no
tem conversa! Ainda, a expresso dizimista fiel tambm ganhou uma
proporo na conscincia das pessoas.
Na frase dizimista fiel embutiram: uma soberba disfarada, exaltao
pessoal, o mrito do dizimista, idolatria de si mesmo, justificao pessoal
conforme a lei do Velho Testamento.
Mas, fao aqui uma considerao diante da Bblia Sagrada: Se voc pode
dar algo, porque Deus deu para voc, por graa. Onde est o seu mrito?
Quanto absurdo, que aperta o corao!
Diz para mim:
- Quando fomos tirados da lama do pecado, da perdio eterna, da
cegueira espiritual, para sermos chamados filhos de Deus, pagamos alguma
coisa para Deus Pai e/ou Jesus Cristo?
- Havia alguma justia em ns, irreconciliados com Deus, imundos, para
recebermos tamanha graa?
- Fomos comprados pelo preo de corrupo das coisas deste mundo ou
pelo incorruptvel amor e graa de Deus Pai atravs de Jesus Cristo?
72
Na carta de Paulo aos Romanos, captulo 5, versculo 8, diz:

Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por
ns, sendo ns ainda pecadores.
Fostes comprados por bom preo; no vos faais servos dos homens.
Agora, a frase to usada para a doutrina do dzimo: Fazei prova de
mim, que est no livro do profeta Malaquias, captulo 3, versculo 10.
O Senhor no precisa provar mais nada.
O extremo do amor e prova foi o Senhor deixar a sua glria para nesta
terra sofrer por ns, pecadores e destitudos da graa de Deus.
O amor de Deus incondicional. No por ato de merecimento nosso.
Sendo, este amor, o extremo de tudo, que estranho poder embutiram
nos dzimos e ofertas?
Somente por causa da graa em Jesus Cristo, podemos ser e ter.
- Quantos na face da terra, sem saber, crentes e incrdulos recebem
grandes livramentos de Deus, sem saber;
- So libertos de todos os tipos de demnios sem perceberem;
- Recebem curas sem pagar nada, simplesmente por causa do amor de
Deus e da graa no Senhor e Salvador Jesus Cristo.
- E aqueles que esto ainda endemoninhados e vivendo todos os tipos de
problemas, mesmo sendo dizimistas fiis, Deus estaria em dvida e sendo
injusto com esses? Deus estaria atrasado com suas obrigaes condicionais?
H aqueles que, com ousadia delirantemente profana, em oraes e altos
clamores, diante de Deus, dizem: "Senhor, eu tenho sido dizimista fiel e por
isso eu venho requerer, venho exigir que tal coisa acontea na minha vida,
que o Senhor tome uma providncia!"
O homem aqui est dizendo que Deus est sendo injusto e exige
providncias obrigacionais de Deus, ou seja, o homem j fez a sua
obrigao e exige que Deus faa a Sua!
Voc teria coragem de falar ao seu Criador, o Deus vivo, dessa maneira?
Quem tem essa arrogncia e ousadia caiu do Cu.
Pelo pouco que entendemos, o diabo cr em Deus e treme, diz a Palavra,
mas, o homem, que se diz de Deus, no treme e tem essa arrogncia diante
do Deus puro, justo e santo.
Pergunta: Que esprito esse?
Tal homem est dizendo: Senhor, eu te ordeno que faa isso para mim.
O homem est posicionando sua autoridade ao nvel e acima do Senhor.
Quem quis essa posio e foi banido do Cu?
E se dizem de Deus. Pregam o evangelho que dizem ser de Jesus Cristo.
73
Choram, aparentemente adoram a Deus, falam bonito, doutores com

seus anis, diplomas, doutores (da letra), eloquentes, expulsam demnios ...
H alguma injustia em Deus? Porque os problemas so os mesmos para
dizimistas e no dizimistas, crentes e no crentes. Quem est falhando? Deus?
Aqueles que vivem pela lei do Velho Testamento fazem isso, buscando
suas justificaes atravs da lei, as obras da carne.
Quando derem glria por alguma coisa, daro, no por causa da graa,
mas por causa de seus atos de justia que consideram ter gerado mrito e, o
dzimo um deles.
Na carta aos Glatas, captulo 5, versculo 4, o apstolo Paulo escreve:
" Separados estais de Cristo, vs os que justificais pela lei: da graa
tendes cado."
Com insistncia, conversava com Deus sobre esse assunto, dzimos e
ofertas, porque no queria estar caminhando por algum desvio, e o Deus
eterno, conhecendo a sinceridade do meu corao, providenciava os
esclarecimentos diante da Palavra da Sua graa.
Certa ocasio, meditava na primeira carta do apstolo Paulo aos
Corntios, captulo 13, versculo 3 especificamente:
" E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos
pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse
amor, nada disso me aproveitaria. "
Imediatamente surgiu uma pergunta: E dez por cento, ento?
Precisa forar para tornar cristalino que, hoje, a lei o amor de Cristo?
O Senhor disse que escreveria em nossos coraes a sua lei, o amor.
Esse amor de Jesus Cristo tem uma fonte: Esprito Santo da graa.
Mestre, qual o grande mandamento da lei?
E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de
toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.
Este o primeiro e grande mandamento.
E o segundo semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti
mesmo.
Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas.
Diante do que vimos at agora, surge a coerente pergunta:
Que esprito santo esse, que mente com terror dissimulado?
A Palavra de Deus no usa frases de efeito ou expresses foradas,
apresentando real proporo e significado.
O apstolo Paulo, no texto de 1 Corntios 13, afirma: mesmo distribuindo
toda a fortuna que possusse para sustento dos pobres, sem amor, nada disso
aproveitaria.
74
Jesus Cristo o Filho do Deus vivo. Deus amor.

No h como voc ler isso e tentar subverter as expresses para provar
ao contrrio do que explicitamente est gritando conforme a Palavra de Deus.
Surgem as observaes:
- Quando dito que, s o dzimo pode abrir as portas das bnos
materiais e espirituais, significa que, mesmo que haja amor, no pode faz-lo;
- Se, o verdadeiro amor que est em Cristo, no pode dar bnos
materiais e repreender o devorador, ento, o dzimo tem mais poder que o
amor, a graa e a misericrdia de Deus Pai e Jesus Cristo;
- Se, fao por obrigao e, no por amor e graa incondicional, fao
debaixo de constrangimento, medo, intimidao, terror;
- Se, basta dizimar, por que h tantos e tantos endividados e fracos na
f?;
- Se, o preo do amor maior incorruptvel Jesus Cristo, o Senhor,
poderia algo corruptvel sombrear esse poder e valor?;
- O que tem valor diante de Deus Pai e do Senhor Jesus: entregar com
amor valores para a obra do Senhor pela essncia do seu significado real, ou,
dar todo o dinheiro do mundo sem amor e sem propsito divino no corao?
- Ele diz que voc pode dar todo o dinheiro do mundo, mas se no
houver amor para nada vale. Mesmo que desse 10%, de todo o dinheiro do
mundo, sem amor, para nada vale. o dzimo a justia e justificao? No!
- Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua
alma? Ou, que dar o homem em recompensa (resgate) da sua alma?
Evangelho de Mateus 16:26, diz:
Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua
alma? Ou que dar o homem em recompensa da sua alma.
Dzimo? Ofertas em abundncia?
Uma alma vale mais que o mundo inteiro. Aqui diz mais que o mundo
inteiro, no est dizendo mais que o dinheiro deste mundo, infinitamente
alm, que somente o Filho de Deus, Jesus Cristo, incorruptvel e do cu,
poderia pagar o resgate por ela.
E dez por cento? Diante dessa expresso plena, clara e irretorquvel?
Agora, compreenda o que profano:
- Jesus vale menos que dez por cento?
- Uma alma estaria, agora, valendo, pelo menos, dez por cento do preo
do que corruptvel e, Jesus no pode pagar e nem interferir?
- Se uma nica alma vale mais do que o mundo inteiro, quem o doutor
e PhD. entendido que pode dizer que, se no entregar o dzimo perco minha
salvao, que Deus no pode agir, Jesus Cristo no pode advogar minha causa,
no pode entrar com providncia no meu lar, no pode curar, no pode
prosperar financeiramente e etc, removendo o poder do Altssimo e entregando
para os dzimos?
- A Justia de Deus, Jesus Cristo, est agora valendo s dez por cento?
75
Deus Pai no daria uma ordenana para desonrar o seu Filho amado e
muito menos parecer mentiroso.
O Esprito Santo da graa no traria uma interpretao maligna e maldita
da Palavra de Deus para profanar a si mesmo, desonrando o Pai e o Filho.
Considerando sobre o pouco que foi apresentado at agora, possvel,
com tristeza e tremor no corao, conforme os ensinamentos e doutrinaes
existentes, dissimuladas de evangelho da graa, concluir que: conforme o
esprito dominante nas instituies denominadas de igrejas evanglicas, o que
verdadeiramente abre as portas para qualquer assunto relacionado Palavra
de Deus, Bblia, e igreja so os dzimos e ofertas, e, no, Jesus Cristo.
Os dzimos, ofertas esto mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo.
J o tempo, o qual a Palavra de Deus traz como profecia, j vivemos
uma terrvel apostasia dissimulada, uma falsa graa, um falso amor, um falso
esprito santo (esprito enganador).
Encerrando esta parte deixo os versculos para meditao, diante de tudo
o que est sendo exposto, no s neste captulo, mas em todo o livro.
Romanos 10:5
" Ora, Moiss descreve a justia que pela lei dizendo: O homem que
fizer estas coisas, por elas viver. "
Glatas 3:12
" Ora, a lei no da f; mas o homem que fizer estas coisas, por elas
viver. "
Necessrio compreender a dimenso do significado destes versculos.
Se, voc, atravs da doutrina que creu, foi "abenoado pela lei" e no
pela graa, a sustentao e manuteno do que alcanou ser pela justia da
lei. A glria no foi de Deus. Da graa, voc j caiu.
Se, a prosperidade que voc tem alcanado no est sendo pela
plenitude da graa do amado Senhor Jesus Cristo, e sim, pela lei, doutrinas
estranhas, doutrinas de homens e de demnios, outros interesses, crendo em
mentiras, sendo prspero atravs das mentiras de falsos ensinos, convm
reconsiderar a situao diante da Palavra de Deus. possvel enriquecer com
injustia, com aparncia de justia de Deus.
Algum, pode estar crendo na injustia, pensando ser justia, mas, que
remove a glria do Filho, dando glria aos enganos, profanando a graa que
est, unicamente, no Cordeiro Santo de Deus.
Hebreus 10:29, diz:
" De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele
que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com
que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? "
76
Evangelho de Mateus 7: 21 em diante, diz:

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus,
mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no
E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de
mim, vs que praticais a iniquidade.
Nessa passagem, vemos os obreiros fazendo a obra, cumprindo o ide do
Senhor, profetizando, expulsando demnios, curando enfermos, fazendo
maravilhas no nome do Senhor e, o Senhor diz: Nunca vos conheci, inquos!
Iniquidade = Perversidade; ato que no observa a equidade; injustia.
Equidade = Igualdade, justia, retido.
Na exposio das Consideraes Relevantes sero identificadas mais
frases subliminares, frases de efeito, disfaradas e indutivas que, de modo
progressivo e sensvel produzem domnio, impregnando o entendimento das
pessoas.
77
VII
Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?

A doutrina do dzimo, ensina que, se
voc no entregar o "santo deus dzimo,
ladro, perder a salvao da alma e viver
debaixo de eterna maldio .
Interpretando o significado disso:
1 - Est preso lei do Velho Testamento, preso na interpretao natural,
pela letra e, no tem a interpretao revelada, oculta na lei;
2 - A obra de Jesus Cristo est anulada, a obra da redeno foi v,
seno, bastava continuar entregando o dzimo para que a salvao estivesse
garantida e, Deus Pai foi "burro e maligno" em entregar o seu Filho amado
para fazer um sacrifcio desnecessrio, um sacrifcio de tolo;
3 - Se, somente o que incorruptvel, do cu, pode pagar o preo pelo
resgate da alma, como transferir essa autoridade e poder para o que
corruptvel, terreno, o dinheiro, o "deus dzimo"?;
4 - Da mesma forma, aqueles que guardam o dia de sbado terreno, do
calendrio secular, e por ele buscam a justia de Deus, a mesma situao;
5 - Se voc se justifica pela obra da lei do Velho Testamento, para
parecer justo, da graa voc caiu.
Quem justifica e salva Jesus Cristo, por amor real, por f, no o dzimo.
Uma pausa...
Fui Oficial da Polcia Militar do Estado de So Paulo, no posto de Capito,
solteiro e ganhando um bom salrio.
Enquanto ainda na ativa, quase tudo o que ganhava de salrio entregava
na igreja que se chama evanglica muito alm de 10%, em forma de
dinheiro, instrumentos musicais de alto preo, aparelhos eletrnicos para
udio, roupas, enfim, meu corao era, e livre para auxiliar e assistir sem
medida, at o momento quando Deus disse que eu estava cometendo um erro,
pois, filho da graa no alimenta coisa errada e nem desperdia.
Com o passar do tempo Deus foi explicando e mostrando o cenrio que
meus olhos no viam, pois, por ignorncia e inocncia, com a escama dos
ensinamentos tradicionais, acreditava que tudo o que falavam era a verdade da
Bblia.
At o momento que Deus disse para sair da PM. Obedeci e pedi
exonerao, perdendo toda a segurana natural financeira e benefcios
corporativos. A partir da, fui para o deserto, ser provado na f, dependendo
exclusivamente do Deus vivo. Profecias, revelaes, vises, conhecimento da
Palavra de Deus. De corao livre e limpo, abri mo de tudo, por amor, ao
amado Pai, ao Senhor Jesus e sua igreja.
78
Fui consagrado ao presbitrio pela Assembleia de Deus em So Paulo,

capital, mas, havia uma inconstncia, pois, o meu caminho seria outro e eu
pensava em acompanhar a maioria, seguir o padro ministerial, passando um
tempo lutando com Deus sobre isso. At que, o Deus de amor, tornando tudo
muito claro, tornando explcito o cenrio que estava encoberto, guiou-me para
o que para mim estava reservado.
O morrer agora ganho, vivo para Deus.
Pela minha alma o Senhor Jesus se deu, a si mesmo, o nico preo que
poderia pagar o meu resgate, removendo-me do imprio das trevas e, por esse
to grande amor e misericrdia, da parte do Pai e do Filho, dou minha
existncia para que, em plenitude, eu cumpra meus dias neste mundo,
exclusivamente, para a glria de Deus. Meu dinheiro, nenhum, pouco ou muito,
e, muito menos dzimos, para nada serve, se, no nascer de novo, pelo poder
de Deus, em sinceridade e amor reais. ... fim da pausa.
Transformar Jesus Cristo em 10%, ou, mesmo todo o dinheiro deste
mundo, blasfmia, pecar contra o Esprito Santo.
Imagino o apstolo Paulo ou o prprio Senhor Jesus dentro de uma igreja
que se diz evanglica, que usa de toda astcia usando a Palavra de Deus para
arrecadar dinheiro. S imagino, Jesus no est ...
Somente no tendo Deus na vida.
No consigo, diante do que est escrito na Palavra, ver um apstolo
Paulo, Pedro, Joo, ou qualquer outro que seja verdadeiramente filho de Deus,
quietinho, sentado no banco da igreja, acomodado, indiferente, louvando,
chorando ... e conivente com o crime. No h como ser conivente.
Se e, somente se, o Esprito Santo estiver na pessoa, certamente no vai
ficar do mesmo jeito a situao, ou o lugar muda, ou o crente verdadeiro sai
do lugar. Compactuar com crime, fraudes, blasfmias, mentiras e heresias de
espritos enganadores, somente no tendo Deus na vida.
Creio, diante do que j temos na Bblia que, o apstolo Paulo seria
agredido e expulso dos "grandes ministrios do imprio evanglico" se fosse
falar a verdade para repreender os espritos enganadores dos mentirosos,
mercenrios, mercadores e lobos.
Quem crente verdadeiro e ama a Deus Pai, Jesus Cristo e Sua igreja,
no d s bens materiais para expanso da obra e assistncia aos santos, d
sua prpria vida, por amor real.
No valem nada os discursos eloquentes do pacote-pronto-doutrinrioinquestionvel, diante da essncia da Palavra de Deus.
Por isso, diante da Palavra, por causa da falta de amor, a lei do Velho
Testamento explorada para, atravs do constrangimento maldito, obrigar as
pessoas darem dinheiro e, o pior, acreditando que esto "vivendo pela graa de
Deus".
Ter uma igreja crescendo pela obra da lei, da obrigao, terrorismo
mental, blasfmia, medo, acusando de ladro e maldito os que foram
comprados pelo sangue de Jesus Cristo obra de engano, uma obra
levantada com dinheiro de injustia e espritos enganadores.
79
Deus Pai jamais tiraria a autoridade do Filho amado para entregar ao

dinheiro esse poder.
Deus Pai jamais tiraria a autoridade do Filho que a plenitude da
grandeza e glria e, transferiria para aquilo que nenhum valor tem.
Isso diablico!
S cego ou cauterizado no aceitar compreender isso.
Deus Pai burro e maligno?
Isso sutileza de Satans. Doutrina de demnio.
Certa vez um pastor perguntou: Como vamos pagar as contas?
Respondi, conforme a Palavra de Deus e o Esprito Santo da graa:
Ensina o povo amar, o amor de Cristo.
Esse o Novo Testamento da graa em Jesus Cristo.
Evangelho de Joo, captulo 3, versculo 3, diz:
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.
Quem vive pelas doutrinas da lei de Moiss, no consegue ver o Senhor
Jesus Cristo na sua plenitude de amor, glria, graa e verdade, pois, ele o
reino de Deus no meio de ns.
80
VIII
Comprando a graa e as bnos de Deus.

O pecado para a morte da igreja chamada evanglica.
Existe pecado para a morte?
Qual ou quais so os pecados para a
morte segundo a Bblia Sagrada?
A igreja que se diz evanglica
comete pecado para a morte?
1. A morte espiritual no Novo Testamento.
Primeiro, seja colocado em evidncia que, o pecado para a morte, quer
dizer, pecado para a morte espiritual.
S poder morrer espiritualmente quem est espiritualmente vivo.
So vivos, espiritualmente, somente aqueles que um dia confessaram
Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, e passaram pelo novo nascimento.
Aqui, j entram as polmicas daqueles que pregam e ensinam que quem
nasceu de novo no pode perder a salvao, o que no provado na Bblia
Sagrada, mas, ao contrrio, a Palavra de Deus diz que a salvao pode ser
perdida por aqueles que no perseverarem at o fim e, isso, envolve muitas
coisas que a prpria Bblia explica.
Os anjos, no reino dos cus, nasceram de Deus, mas, perderam a graa
de Deus e foram condenados perdio eterna, sem chance de perdo.
Ns estamos na mesma situao, em reino diferente, nascemos de novo,
mas, somente todo aquele que perseverar at o fim, esse ser salvo.
E esses que se acham salvos, aparentemente nunca deixaram a igreja,
fazem a obra, e esto condenados conforme diz o Senhor Jesus pela sua
Palavra no evangelho de Mateus, captulo 7, versculo 21, em diante?
Alguns telogos dizem: se perde a salvao porque nunca foi salvo.
Considero essa uma mera frase de trocadilhos. A frase, na sua essncia est
dizendo que estamos diante de um Deus que determinou tudo e ningum tem
arbtrio para nada. Seramos robs ou marionetes. No me prenderei nisso.
Neste assunto, pecado para a morte, vamos entrar novamente na
interpretao revelada do Velho Testamento.
Lembrando, o Velho Testamento no foi extinto e, muito menos, tornado
obsoleto, como se fosse apenas de interesse histrico para estudos bblicos e
enfadonhas teologias. O Velho Testamento tem aplicao no Novo Testamento.
Foi extinta, sim, a interpretao natural, pela letra morta, a carnal
compreenso, mas, manifestada, trazida luz, na dispensao da graa, a
interpretao revelada, a qual estava oculta e encoberta em mistrios para
quando chegasse o tempo determinado, quando viesse Cristo.
81
2 Corntios 3:5 ao 8, diz:

No que sejamos capazes, por ns, de pensar alguma coisa, como de
ns mesmos, mas a nossa capacidade vem de Deus.
O qual nos fez tambm capazes de ser ministros dum Novo Testamento,
no da letra, mas do esprito, porque a letra mata, e o esprito vivifica.
E, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em
glria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos na face de
Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria,
Como no ser de maior glria o ministrio do esprito?
Lemos no Velho Testamento os casos de pecados, para os quais Deus
determinava como juzo divino que o "pecador deveria morrer". Naquele tempo
era fisicamente, de modo natural, sem misericrdia, sem perdo. Para ns,
hoje, essa interpretao passa para o campo espiritual, podendo at ter
consequncias fsicas, conforme assim for a vontade de Deus e por
consequncia da deciso do arbtrio do homem. Exemplo de Ananias e Safira
em Atos dos Apstolos, captulo 5.
Os Dez Mandamentos, inclusive, so da lei do Velho Testamento, pois, se
no fossem cumpridos, trariam a morte como penalizao. Se algum matasse
outro, o homicida deveria morrer, sem perdo ou misericrdia, o julgamento j
estava previsto e pr-determinado. O adltero deveria morrer.
Por isso, h muito erro nas interpretaes para os dias de hoje que,
dissimuladamente, so doutrinas de judasmo-catolicismo-romano disfaradas
de graa. E isso muito srio, pois, diante da Palavra de Deus, quem vive
assim, est cado da graa de Cristo, ou seja, est sem salvao. Isso diz a
Palavra de Deus, no eu.
Mas, os adeptos do evangelho judaizante ou fcil, apenas pague para ser
e ter, o evangelho segundo a minha igreja" e, vivendo de bem com a vida,
no acreditam nessas coisas, fazendo dos apstolos e do prprio Deus Pai e o
Senhor Jesus Cristo, grandes mentirosos. Sobrescrevem a Palavra de Deus
sem temor algum, para perdio.
Pecados para a morte, hoje, so pecados para a morte espiritual.
Morte espiritual quer dizer, o Esprito Santo, o Selo e penhor da salvao,
extinguiu-se pelo pecado, e o templo, que o corpo, ficou vazio e em trevas.
1 Tessalonicenses 5:19, diz:
" No extingais o Esprito. "
Efsios 4:30, diz:
" E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para
o dia da redeno. "
82
Todos os pecados enumerados no Velho Testamento, onde Deus diz que o

pecador deveria morrer, so, para a dispensao da graa, os pecados para a
morte. a morte espiritual.
1 Joo 5:16, 17 e 18, diz:
" Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para morte, orar, e
Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para
Toda a iniquidade pecado, e h pecado que no para morte.
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que
de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. "
1 Timteo 1:13, diz:
" A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor, mas
alcancei misericrdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. "
Mateus 12:31, 32, diz:
" Portanto eu vos digo: todo pecado e blasfmia se perdoar aos
homens, mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada aos
homens.
E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-
perdoado, mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no ser perdoado,
nem neste sculo nem no futuro. "
Mateus 7: 21 ao 24, diz:
" Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus,
mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus,
teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no
assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. "
Agora, chega o momento da revelao que assola quase a totalidade da
igreja que se chama evanglica.
83
2. Peo sua ateno muito srio.

A igreja que se diz ou se chama evanglica foi transformada em um
grande mercado, casa de negociatas polticas, casa de prostituio e corrupo
espiritual, pactos abominveis, com todos os tipos de falsos ensinos bblicos,
que enfatizam, em unssono, a supremacia e glria do dinheiro em qualquer
circunstncia da vida daqueles que congregam.
Neste livro voc encontra estudos bblicos interpretando e provando a
falsa doutrina do dzimo e as atrocidades que so praticadas, usando a Palavra
de Deus, para arrecadar dinheiro. Temor e amor a Deus coisa de "bobinho",
no meio de alcateias organizadas e orquestradas por Satans.
Nessas aberraes bblicas que enfatizam o dzimo e as ofertas,
dissimuladamente, vincularam qualquer tipo de beno de Deus, ou seja, sem
dinheiro, Deus no move a mo para abenoar. E, a blasfmia chegou ao ponto
de proclamarem que, sem dzimo, voc perde a salvao da alma, ou seja, a
salvao que era somente por Jesus Cristo, tem outro mediador, o dzimo.
Isso blasfmia e, se voc ouve dentro de muitas igrejas essa Palavra e
diz amm, concordando, saiba que, voc, o lder e toda a congregao, esto
espiritualmente mortos diante de Deus, mesmo que faam aparentes grandes
obras crists, pois, h iniquidade sendo praticada. Mateus 7:21 em diante.
Em Atos dos Apstolos, captulo 8, temos um fato, entre tantos, para
servir de exemplo, mostrando que, evangelho de Jesus Cristo e verdadeiros
filhos de Deus, no brincam de igreja.
Nesse captulo um certo Simo, mgico, na cidade de Samaria, havia
crido e foi batizado, atravs da pregao do evangelho e sinais atravs de
Filipe. Os apstolos, sabendo da nova que em Samaria haviam recebido a
Palavra de Deus, enviaram para l Pedro e Joo. Em Samaria, Pedro e Joo
oraram pelos que creram, impondo as mos, e esses receberam o Esprito
Santo.
No versculo 18, diz que, Simo, vendo que pela imposio de mos dos
apstolos era dado o Esprito Santo, lhes ofereceu dinheiro, dizendo para os
apstolos darem para ele aquele poder, para que, sobre quem ele impusesse
as mos, recebesse o Esprito Santo.
Entretanto, o apstolo Pedro, sendo um verdadeiro discpulo de Cristo e
filho de Deus, discernindo a dimenso da inteno daquele pretendente, disse
em seguida, no versculo 20:
" Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para a perdio, pois
cuidaste que o dom de Deus se alcana por dinheiro. "
Poderia parar por aqui.
Tudo o que Deus d por graa, favor imerecido.
84
Deus concede o dom, unicamente, por graa, atravs do Filho amado, o

Cordeiro. O dom maior, o Esprito Santo, a prpria vida de Deus, foi concedida
por graa, pelo preo do sangue do Senhor e amado Jesus Cristo, o Cordeiro
Santo imaculado e sem pecado. Nosso Deus e Pai e o Senhor Jesus Cristo,
propiciam todas as coisas por causa do muito amor com que nos amam, por
preo impagvel e inconcebvel sabedoria humana: o preo do sangue do
Cordeiro, o preo da alma, impagvel por tudo o que existe no mundo, mas,
somente o Filho poderia pagar, com sua vida.
Neste versculo esto enquadrados aqueles que pregam e doutrinam,
escravizando sua multido de cegos seguidores que, para alcanar o favor e
amor de Deus, somente com dinheiro na mo.
hora de tocar a trombeta e acordar alguns que dormem, que no
fazem parte dessas alcateias de enganadores e falsos apstolos, falsos bispos,
falsos pastores, falsos profetas, falsos irmos com seus falsos evangelhos da
graa do falso jesus.
No versculo 21, o apstolo Pedro, prossegue:
" Tu no tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu corao no
reto diante de Deus. "
Mais, versculos 22, 23, 24:
" Arrepende-te pois dessa tua iniquidade, e ora a Deus, para que
porventura te seja perdoado o pensamento do teu corao. Pois vejo que
ests em fel de amargura, e em lao de iniquidade. "
Observe que, o apstolo Pedro, colocou sob condio se Deus perdoar
ou no a iniquidade de Simo: "... para que porventura te seja perdoado ..."
(lembrar Mateus 7:21)
Algumas frases sedutoras sobre dzimos, ofertas, carns, boletos, etc?
- Se voc quer ser prspero em todas as reas da sua vida, tem que
abenoar a obra com seus dzimos e ofertas.
- Todas as bnos Deus dar, mas, sem dinheiro, Deus no pode
abenoar.
- Quer a salvao da famlia? Faz voto e pegue um carn de Gideo.
- Quer um carro novo? Pegue o carn, d uma oferta dobrada na Santa
Ceia, essa oferta na Santa Ceia tem um segredo especial.
- Quer a cura da me ou do filho? Pegue um carn no nome dele e Deus
entrar com providncia.
- Quer conquistar mais posio no emprego? Entrega o que voc tem no
bolso e Deus mover as circunstncias.
- O Esprito Santo revela que as coisas no vo bem na sua casa porque
voc tem ofertado pouco.
- A Teologia da Prosperidade veio para tirar voc da misria e torn-lo
crente honrado!
- No adianta irmos, se o crente quer ser prspero, precisa dizimar e
ofertar, seno ser ladro.
- O crente s ser bem-sucedido em tudo quando for fiel nos dzimos e
ofertas.
85
So inmeras as frases de efeito, tcnicas, estratgias de doutrinas para

que voc se torne um "comprador dos favores de Deus".
Quantos favores foram comprados at agora neste mundo ou ambiente
que se diz evanglico?
Quantos compraram posies de fama mundial no mundo dos esportes,
poltica, ministrio evanglico(?), cantores e cantoras tradicionais ou gospel,
empregos, posio na empresa, casas, carros, estudos, relacionamento
amoroso, salvao prpria e da famlia, atravs dessa doutrina de demnio?
Apresentam seus testemunhos, que na verdade so falsos, perversos, de
que sempre foram fiis no dinheiro para alcanarem suas posies de fama e
suas mais variadas bnos. Eles arrastam multides que iro acreditar e viver
pelo que eles falam, para eterna perdio.
Se a beno foi comprada, como mant-la?
Como mantida essa beno recebida? Deus deu? Certamente que no.
Deus no compactua com esse tipo de doutrina.
Quem comprou a beno, para mant-la, precisar continuar pagando
por ela, para manter e usufruir, como um tributo, um pedgio, para sua prpria
perdio, inclusive o ministrio que ensina e vive dessa doutrina de demnio.
Blasfemam contra o Deus vivo.
Hebreus 10:29, diz:
Mateus 7: 21 ...
assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a
rocha...".
Todo aquele que vive e pratica a Palavra de Deus, verdadeiramente ama
e teme a Deus e no comete iniquidade. Hoje, vemos a iniquidade e
corrupo imperando e, ainda gritam: " no toquem em mim! "
Qualquer tentativa de desmascaramento desses lobos e enganadores, j
vo logo dizendo que voc o inimigo, torcendo a justia.
O Senhor diz, em Mateus 7:23 que, nunca conheceu tais pessoas,
que se diziam de Jesus e faziam a obra como igreja evanglica.
86
Era atravs de Jesus que recebiam as bnos? No! Eles compravam as

bnos.
Quem vende "bnos" ou benefcios neste mundo? Quem aquele que,
s d alguma coisa se voc der algo em troca para ele neste mundo e, se parar
de dar o que ele quer, parar de pagar, faz um terrorismo de destruio na vida
da pessoa? Sim, Satans.
Mateus 4:8, 9 e 10, diz:
" Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto, e mostroulhe todos os reinos do mundo, e a glria deles.
E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
Ento disse-lhe Jesus: Vai-te Satans, porque est escrito: Ao Senhor
teu Deus adorars, e s a ele servirs. "
Se, pelas doutrinas de demnios algum recebe as "bnos", quem o
seu abenoador? A doutrina de demnio tem um "esprito" que engana,
confunde, domina, enfeitia e escraviza. Esse esprito tem uma fonte, um
dono, um poder: Satans.
Ainda quer brincar de ser crente? A perdio eterna aguarda.
Agora compreende o fato de Jesus dizer: Nunca vos conheci?
Estou fazendo terrorismo? No, estou manifestando o que est encoberto
e, todo aquele que se achegar ao Senhor Jesus Cristo, de corao sincero, ser
perdoado, livre e protegido pelo seu poder que glorioso, contra toda essa
farsa.
Comprar o favor de Deus pecado para morte.
Anularam a nica justia de Deus, que, sem preo deste mundo, concede
todas as coisas: O Senhor Jesus Cristo.
3. Santa Ceia do Senhor.
Diante deste quadro, quem pode participar da Santa Ceia do Senhor?
A Santa Ceia a comunho dos santos salvos, que esto e estaro
participando da mesa do Senhor no reino de Deus. Quem serve mesa o
Senhor Jesus.
Na sua presena h festa e alegria, no momento fnebre. Ele vive!
A pergunta:
Quem, ento, pode participar da Santa Ceia?
Quais impedimentos para no participar da Santa Ceia?
A resposta est, em parte, na exposio apresentada anteriormente e,
em outras passagens bblicas que falam sobre o pecado para a morte, ou que
anulam a salvao da alma.
A Palavra de Deus objetiva e sem divagaes quando faz referncia aos
pecados que no permitem a salvao da alma, por causa da morte espiritual.
Se, no h salvao da alma, por causa desses pecados para a morte
espiritual, consequentemente, no participaro da Ceia do Senhor no reino de
Deus.
Se, no participaro da mesa no reino dos cus, aqui, tambm no.
87
4. Mais pecados para a morte contidos na Bblia.

Bblia.
Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 5, versculos 16 ao 21, diz:
" Digo, porm: Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da
carne.
Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e
estes opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis.
Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei.
Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: Prostituio,
impureza, lascvia,
Idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas,
dissenses, heresias,
Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a
estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que
cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus. "
" Porque ainda sois carnais: pois havendo entre vs inveja, contendas e
dissenses, no sois porventura carnais, e no andais segundo os homens? "
Apocalipse 21:7, 8, diz:
" Quem vencer, herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser
meu filho.
Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos
homicidas, e aos fornicrios, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os
mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a
segunda morte. "
Esses pecados so referncias para os que se dizem crentes ou
evanglicos.
Lembra da frase de Jesus em Mateus 7:23 ... Nunca vos conheci ...
Todos aqueles que estiverem nessas situaes, j esto julgados pela
Palavra de Deus.
Joo 12:48, diz:
" Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem
que o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia. "
Ou seja, o que voc faz hoje, no tempo da sua existncia, j sabe se
conforme a Palavra de Deus, ou no.
Os dizimistas idlatras, que do ao dzimo o poder de mediador entre
Deus e os homens, para a salvao da alma e propiciao de todas as bnos
fsicas e espirituais, diante da Palavra de Deus, j esto condenados, a no
ser que se arrependam e se convertam ao verdadeiro evangelho de Jesus
Cristo e, tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus.
88
Os lobos e mercenrios, polticos, negociadores que transformaram o

nome de Jesus Cristo em um grande marketing, que mentem, fraudam,
corrompem, so obstinados, pecam voluntariamente, torcem a justia,
pervertem a verdade de Cristo, esses, tambm, pela Palavra de Deus, j
esto condenados, a no ser que se arrependam e se convertam ao
verdadeiro evangelho de Jesus Cristo e, tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus.
Os falsos irmos, que vivem e buscam justificao pela doutrina da velha
aliana, judaizante, pela Palavra de Deus, j esto condenados, a no ser
que se arrependam e se convertam ao verdadeiro evangelho de Jesus Cristo e,
tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus.
5. Textos bblicos para compreender os pecados para a morte.
Algumas passagens bblicas que esto contextualizadas no estudo em
andamento, acrescentando algumas observaes:
1 Joo 5:16, 17, 18, diz:
Toda a iniquidade pecado, e h pecado que no para morte.
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que
de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. "
1 Timteo 1:13, diz:
Mateus 12:31, diz:
" Portanto eu vos digo: todo pecado e blasfmia se perdoar aos
homens, mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada aos
homens.
E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-
perdoado, mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no ser perdoado,
nem neste sculo nem no futuro. "
Mateus 7: 21 ao 23, diz:
E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim,
vs que praticais a iniquidade. "
89
No Velho Testamento esto enumerados os pecados ou transgresses da

lei que, se praticados, deveriam ser punidos, inclusive com a morte.
Estes, punidos com a morte, so os pecados para a morte espiritual no
Novo Testamento, que, devem, para ns, hoje, ser interpretados conforme
seus significados espirituais e, no, conforme interpretao natural, ou, carnal
compreenso, pela letra.
Observar que, a Palavra de Deus faz distino entre o ato praticado pelo
filho de Deus e pelo incrdulo.
Por isso, tambm, diz a Palavra que, um que se diz filho de Deus e
pratica iniquidade, pior que o mpio e, com esses, no devem, os filhos que
servem a Deus, participar da mesma mesa.
" Mas agora vos escrevi que no vos associeis com aquele que, dizendose irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou maldizente, ou beberro,
ou roubador; com o tal nem ainda comais. "
5.a. Exemplo 1:
O homicida, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
Algum, que praticasse um homicdio, pela lei do Velho Testamento,
deveria morrer fisicamente. Para ser submetido morte fsica, significa que,
espiritualmente, j foi condenado.
Isso quer dizer que, um pecado para a morte. Hoje, essa morte
espiritual. Mas, nisso h duas situaes distintas: se o autor do homicdio
filho de Deus ou incrdulo.
Hoje, algum pode praticar um homicdio espiritual, matando a f
verdadeira e ensinando uma falsa f, por um falso evangelho, uma falsa
doutrina. Exemplo comum dizer que se no entregar o dzimo ( doutrina da
lei ) perde a salvao da alma, anulando a obra de Jesus Cristo.
Porm, no haver homicdio, se destruir uma falsa f, ao contrrio, traz
vida e galardo.
Textos bblicos:
Nmeros 35:31
" E no recebereis resgate pela vida do homicida que culpado de
morte; pois certamente morrer. "
Repetindo, por isso o apstolo Joo diz:
1 Joo 5:16
morte, e por esse no digo que ore. "
90
5.b. Exemplo 2:
O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. pecado para
morte. pecado para a morte fsica e espiritual, mas, para ns, hoje,
representa a morte espiritual. Para tal pecado no se deve orar, e, o adltero,
dever estar diante de Deus para aguardar respostas. O adltero, morre
espiritualmente, quebrando a unidade contra o seu cnjuge, deixa de ser um
s corpo fsico e espiritual e, por esse ato no se ora, mas, o adltero dever
buscar em Deus o perdo e reconciliao com Deus e o cnjuge trado.
Os desdobramentos possuem variaes, mas, a Palavra se cumpre.
Textos bblicos:
Levtico 20:10, diz:
" Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo
adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e
a adltera. "
Em Levtico 20:10, temos, ambos, tanto o homem adltero e a mulher
adltera, traindo seus cnjuges, condenados morte.
" Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido,
ento ambos morrero, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher;
assim tirars o mal de Israel."
Em Deuteronmio 22:22, temos, um fornicrio e uma adltera e, ambos,
condenados morte.
Joo 8: 1 ao 11, diz:
" ... E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada
no prprio ato, adulterando.
E na lei nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu
pois que dizes?
.... Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou?
E ela disse: Ningum Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te
condeno, vai-te e no peques mais. "
Joo 8:1 ao 11, temos, em Cristo, o perdo para o adltero. Jesus Cristo
a ressurreio e a vida para aquele que est espiritualmente morto.
1 Corntios 6: 10 ...
" No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem
os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os
bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino de Deus. "
91
5.c. Exemplo 3:
O blasfemo, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
Textos bblicos:
Levtico 24: 10 ao 16, diz:
" E apareceu um filho duma mulher israelita, o qual era filho dum
egpcio, no meio dos filhos de Israel; e o filho da israelita e um homem
israelita porfiaram no arraial.
Ento o filho da mulher israelita blasfemou o nome do Senhor, e o
amaldioou, pelo que trouxeram a Moiss; e o nome da me era Selomite,
filha de Dibri, da tribo de D.
E o levaram priso, at que se lhes fizesse declarao da boca do
Senhor.
E falou o Senhor a Moiss, dizendo:
Tira o que tem blasfemado para fora do arraial, e todo os que o ouviram
poro suas mos sobre a sua cabea, ento toda a congregao o apedrejar.
E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu
Deus, levar sobre si o seu pecado.
E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente morrer;
toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o
natural, blasfemando o nome do Senhor ser morto. ... "
1 Timteo 1:13, diz:
Exceo: Saulo de Tarso (Paulo), era ignorante e incrdulo.
Atos 5: 1 ao 11, diz:
" Mas um certo varo chamado Ananias, com Safira, sua mulher,
vendeu uma propriedade;
E reteve parte do preo, sabendo-o tambm sua mulher, e, levando uma
parte, depositou aos ps dos apstolos;
Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para
que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade?
Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder?
Por que formaste este desgnio em teu corao?
No mentiste aos homens, mas a Deus.
E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou ...
Ento Pedro lhe disse: Por que que entre vs concertastes para tentar
o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido,
e tambm te levaro a ti. ... "
Nos dias atuais, fazem coisas to terrveis, iguais e maiores que Ananias
e Safira, e no morrem. Por qu? Resposta: J esto mortos.
92
Levtico 19: 11
" No furtareis, nem mentireis, nem usareis de falsidade cada um com o
seu prximo. "
Josu 7:11 ao 26
" Israel pecou, e transgrediram a minha aliana que lhes tinha ordenado,
e tomaram do antema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da sua bagagem o
puseram.
(...)
E respondeu Ac a Josu, e disse: Verdadeiramente pequei contra o
Senhor Deus de Israel, e fiz assim e assim.
(...)
E disse Josu: Por que nos turbaste? O Senhor te turbar a ti este dia. E
todo o Israel o apedrejou com pedras, e os queimaram a fogo, e os
apedrejaram com pedras.
(...) "
93
IX
Livro do Profeta Malaquias.

Roubar o homem a Deus? Todavia
vs me roubais, e dizeis: Em que te
Quem so os roubadores?
As ovelhas do rebanho ou os lderes?
Roubam o qu? Dinheiro?
A resposta vir ...
1. Textos no Velho Testamento referenciando os dzimos:
Gnesis 14:20, diz:
E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas
mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. (considerado em outra seo)
Gnesis 28:22, diz:
E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e de tudo
quanto me deres, certamente te darei o dzimo. (considerado em outra
seo)
Levtico 27:30, diz:
Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto
das rvores, so do SENHOR; santas so ao SENHOR.
Levtico 27:31, diz:
Porm, se algum das suas dzimas
acrescentar a sua quinta parte sobre ela.
resgatar
alguma
coisa,
Levtico 27:32, diz:

No tocante a todas as dzimas do gado e do rebanho, tudo o que
passar debaixo da vara, o dzimo ser santo ao SENHOR.
Nmeros 18:21, diz:
E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel
por herana, pelo ministrio que executam, o ministrio da tenda da
congregao.
Nmeros 18:24, diz:
Porque os dzimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em
oferta alada, tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse:
No meio dos filhos de Israel nenhuma herana tero.
94
Nmeros 18:26, diz:

Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os
dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana,
deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos.
Nmeros 18:28, diz:
Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os
alada do SENHOR a Aro, o sacerdote.
E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos
dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos, e as vossas
ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.
Ento haver um lugar que escolher o SENHOR vosso Deus para
ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno; os vossos
holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da
vossa mo, e toda a escolha dos vossos votos que fizerdes ao SENHOR.
Dentro das tuas portas no poders comer o dzimo do teu gro,
nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem os primognitos das tuas vacas,
nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres prometido,
nem as tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo.
Certamente dars os dzimos de todo o fruto da tua semente, que
cada ano se recolher do campo.
E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer
habitar o seu nome, comers os dzimos do teu gro, do teu mosto e do
teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que
aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias.
Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua colheita no
mesmo ano, e os recolhers dentro das tuas portas;
Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano
terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars ao levita, ao
estrangeiro, ao rfo e viva, para que comam dentro das tuas
portas, e se fartem;
95
2 Crnicas 31:5, diz:

E, depois que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram
muitas primcias de trigo, mosto, azeite, mel, e de todo o produto do campo;
tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia.
E os filhos de Israel e de Jud, que habitavam nas cidades de Jud,
tambm trouxeram dzimos dos bois e das ovelhas, e dzimos das coisas
dedicadas que foram consagradas ao SENHOR seu Deus; e fizeram
muitos montes.
Ali recolheram fielmente as ofertas, e os dzimos, e as coisas
consagradas; e tinham cargo disto Conanias, o levita principal, e Simei, seu
irmo, o segundo.
Neemias 10:37, diz:
E que as primcias da nossa massa, as nossas ofertas aladas, o fruto
de toda a rvore, o mosto e o azeite, traramos aos sacerdotes, s cmaras da
casa do nosso Deus; e os dzimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas
receberiam os dzimos em todas as cidades, da nossa lavoura.
Neemias 10:38, diz:
E que o sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas quando estes
recebessem os dzimos, e que os levitas trariam os dzimos dos dzimos
casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro.
Neemias 12:44, diz:
Tambm no mesmo dia se nomearam homens sobre as cmaras, dos
tesouros, das ofertas aladas, das primcias, dos dzimos, para ajuntarem
nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os
levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que
assistiam ali.
Neemias 13:5, diz:
E fizera-lhe uma cmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas
de alimentos, o incenso, os utenslios, os dzimos do gro, do mosto e do
azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm
a oferta alada para os sacerdotes.
Neemias 13:12, diz:
Ento todo o Jud trouxe os dzimos do gro, do mosto e do azeite
aos celeiros.
96
Malaquias 3:8, diz:

Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te
roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.
Malaquias 3:10, diz:
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o
SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar
sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a
recolherdes.
2. Interpretando e reinterpretando:
Da mesma forma que, no permitido dizer que exista a possibilidade de
algum entregar o dzimo voluntariamente, pois, se ordem da lei, lei,
anulando a liberdade em dar ou no, seno, haveria a possibilidade de opo,
no permitido, tambm, interpretar com achismos, hipteses ou tendncias
denominacionais, buscando ajustar aos interesses de lderes que se dizem
evanglicos. A Palavra de Deus no permite divagaes e nem elucubraes
aos devaneios evanglicos visionrios, comum da igrejas que vivem debaixo
de palavras de ordem, ou, frases de efeito, tipo: a nossa viso ....
Primeiro detalhe para considerar : Quem Aro?
Aro, da tribo de Levi, filho de Anro e Joquebede, irmo mais velho de
Moiss e Miri, foi consagrado para ser o primeiro sumo sacerdote dos
hebreus. ( xodo 4:14 17; xodo 6:16 20; Levtico 8 )
Aro, o sumo sacerdote do tabernculo, terreno e mortal, conforme as
sombras das coisas futuras, figura representando Jesus Cristo, o Sumo
Sacerdote do tabernculo eterno, que seria futuramente manifestado.
Hebreus 7:26, 27, 28, diz:
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os cus;
Que no necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia
sacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo,
porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra
do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
A tribo de Levi foi incumbida do ministrio da tenda da congregao,
junto ao tabernculo terreno, representao do celestial.
Por isso, sempre lembrando que, todo o Velho Testamento possui uma
interpretao revelada. Nada, do Velho Testamento, pode ser excludo, como
se nada mais se aproveitasse dele ou, nada significasse,alm de uma histria.
97
A interpretao natural, sem revelao, era a prtica no tempo do Velho

Testamento. O apstolo Paulo ensina que, a lei do Velho Testamento, serviu de
aio para nos conduzir a Cristo (Glatas 3:22,23,24 e 25), atravs de figuras,
alegorias, sombras de coisas futuras, tendo em si, significados encobertos e
ocultos, preparados para tempos determinados, que seriam manifestados pela
revelao dada atravs do Esprito Santo aos filhos de Deus, os seus santos.
Um maravilhoso exemplo: O apstolo Paulo, entre outras revelaes,
ensina que, Sara e Agar representam, por alegoria, dois concertos. Se, no
recebesse tal revelao concedida pelo Esprito Santo, o fato passado no Velho
Testamento seria apenas uma histria bblica natural, nada mais alm, apenas
uma compreenso humana (carnal) e histrica.
Glatas 4:21 31, diz:
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, no ouvis vs a lei?
Porque est escrito que Abrao teve dois filhos, um da escrava, e outro
da livre.
Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era
da livre, por promessa.
O que se entende por alegoria: porque estes so dois concertos: um do
monte Sinai, gerando filhos para servido, que Agar.
Ora esta Agar Sinai, um monte da Arbia, que corresponde
Jerusalm que agora existe, pois escrava com seus filhos.
Mas a Jerusalm que de cima livre; a qual me de todos ns.
Porque est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, esfora-te e
clama, tu que no ests de parto; porque os filhos da solitria so mais do que
os filhos da que tem marido.
Mas ns, irmos, somos filhos da promessa como Isaque.
Mas, como ento aquele que era gerado segundo a carne perseguia o
que era segundo o Esprito, assim tambm agora.
Mas que diz a Escritura? Lana fora a escrava e seu filho, porque de
modo algum o filho da escrava herdar com o filho da livre.
De maneira que, irmos, somos filhos, no da escrava, mas da livre.
Quem l o texto de Glatas e, tentar divagar para no aceitar a plena
verdade manifestada pelo apstolo Paulo, por revelao, caminha para a
perdio.
Nos dias atuais comum ouvirmos de excurses ou turismos para os
locais da Bblia ou viagens terra santa.
Um detalhe que, um erro, tratar ou chamar o lugar de terra santa,
pois, essa terra condenou Cristo. Isso, transforma o profano, em lugar de
peregrinao santa, idolatria. O Deus Altssimo no est mais ali. Fazem
verdadeiros rituais e sacrifcios carnais, como uma romaria evanglica,
induzidos pelos mercadores, pensando que nesses lugares conseguiro mais
poder de Deus ou mais santidade. Pagam o turismo com sacrifcio financeiro,
at em prestaes, muitas vezes convencidos pelos mercadores da f.
98
No, no alcanaro isso. Contrariamente, vemos que esses turistas e

lderes da igreja evanglica judaizante, tornam-se cada vez mais insensatos e
sem misericrdia em suas doutrinas dizimistas e legalistas, impondo cada vez
mais as obrigaes e jugos da lei para alcanar algo da parte de Deus.
Voltam, cada vez mais idlatras e materialistas, junto com seus adeptos.
No monte Sinai est o esprito da lei, o antigo concerto e, representa a
Jerusalm que condenou o Messias e. escrava com seus filhos, filhos da lei,
no so filhos da graa. Filhos da lei no aceitam e rejeitam Cristo e sua graa.
Disso, a doutrina maligna dos dias atuais em que as obras da lei transformam
Jesus Cristo e Deus Pai, em nada, dando todo o poder e glria ao deus
dinheiro, representado pelos dzimos e ofertas, entre outros.
Quem vive pela Jerusalm terrena, vive pela lei. A Jerusalm terrena
est condenada com seus filhos. A Jerusalm terrena condenou o Senhor Jesus
Cristo, crucificando-o. A Jerusalm terrena pediu Barrabs e crucificou Cristo, e
o que fazem hoje em dia, com toda a aparncia de igreja evanglica.
Clamam por Jesus mas amam Barrabs. Louvam a Jesus e exaltam Barrabs.
Usam o nome de Jesus mas a glria fica com Barrabs. Adoram Jesus e fazem
alianas com Barrabs.
A Jerusalm terrena, a igreja terrena, escrava com seus filhos, no tem
Cristo, mesmo usando a Bblia. Escravo no filho.
Crente em Jesus Cristo, filho da graa, olha para os cus e no para a
terra. A esperana est nos cus, no na terra. A Jerusalm dos filhos de Deus,
est nos cus, no na terra.
Aceitem ou no, isso interpretao da Bblia e no estou disposto em
estar brincando com salvao da alma. O que vemos nos dias atuais o limite.
momento de acordar e rejeitar essa falsa graa. Salvao da alma custou o
sangue do Senhor Jesus Cristo neste mundo tenebroso. Ele venceu sem
pecado e nos deu por essa graa gloriosa, a justificao e a salvao, e por
elas, no h dinheiro e nem o mundo todo pode pagar. Jesus Cristo a
plenitude de toda a graa de Deus Pai.
Assim, fica evidente que, o Velho Testamento, tem real interpretao,
alm do que apresenta pelo entendimento natural, pela letra da lei.
Sendo, Aro, o sumo sacerdote terreno, figura de Cristo, e, a tribo de
Levi, incumbida do ministrio da tenda da congregao, para eles, eram
enviados os dzimos dos filhos de Israel.
Nmeros 18:21, diz:
E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel
por herana, pelo ministrio que executam, o ministrio da tenda da
congregao.
Nmeros 18:24, diz:
Porque os dzimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em
oferta alada, tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse:
No meio dos filhos de Israel nenhuma herana tero.
99
Nmeros 18:26, diz:

Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os
dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana,
deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos.
Nmeros 18:28, diz:
Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os
alada do SENHOR a Aro, o sacerdote.
No irei interpretar, agora, o que eram os dzimos, mas, vou considerar
que, em Nmeros 18:26, diz, os levitas, quando recebessem os dzimos dos
filhos de Israel, deveriam oferecer uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos
dos dzimos e, em seguida, Nmeros 18:28, acrescenta que, Aro recebe a
oferta do SENHOR.
Os dzimos dos dzimos no ficariam guardados, sem uso, seno, com o
tempo, apodreceriam.
Se, Aro a figura de Cristo, quem, ento, na terra, seria seu
representante para receber esses dzimos dos dzimos na igreja que se diz
evanglica? No, no h. Na terra no h nenhum substituto do Senhor Jesus
Cristo e, nosso Sumo Sacerdote eterno est reinando em glria. O Senhor
Jesus Cristo o nico Sumo Sacerdote e, na Nova Aliana, no Novo Concerto,
no h sumos sacerdotes terrenos.
Se, alguma igreja que se diz evanglica impuser, alm dos dzimos
normais da lei, mais ainda, os dzimos dos dzimos, o segundo erro e pecado
agrava o primeiro.
Deuteronmio 12:5, 6, 7, 11, 12, 17, 18, diz:
Mas o lugar que o Senhor vosso Deus escolher de todas as vossas
tribos, para ali pr o seu nome, buscareis para a sua habitao, e ali vivereis.
E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos
dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos, e as vossas
ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.
E ali comereis perante o Senhor vosso Deus, e vos alegrareis em tudo
em que poreis a vossa mo, vs e as vossas casas, no que te abenoar o
Senhor teu Deus.
(...)
Ento haver um lugar que escolher o Senhor vosso Deus para ali fazer
habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno; os vossos holocaustos,
e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e
toda a escolha dos vossos votos que votardes ao Senhor.
E vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus, vs, e vossos filhos, e
vossas filhas, e os vossos servos, e as vossas servas, e o levita que est
dentro das vossas portas; pois convosco no tem parte nem herana.
(...)
100
Nas tuas portas no poders comer o dzimo do teu gro, nem do teu
mosto, nem do teu azeite, nem as primogenituras das tuas vacas, nem das
tuas ovelhas, nem nenhum dos teus votos, que houveres votado, nem as tuas
ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo.
Mas o comers perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher o
Senhor teu Deus, tu, e teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o
levita que est dentro das tuas portas; e perante o Senhor teu Deus te
alegrars em tudo em que puseres a tua mo.
Estas passagens dizem respeito ao que ocorrer no reino dos cus e no
sobre coisas terrenas.
O Senhor Deus escolher um lugar, no seu reino h muitas moradas e,
perante Ele, ser verdadeiramente cheio de alegria.
Observe que, nos versculos 17 e 18 diz para o dizimista ser alimentado
do seu prprio dzimo, ele no d o dzimo, se alimenta dele, do gro, mosto e
azeite. Isso no tem interpretao como dinheiro. Diz respeito s sombras de
coisas futuras. So dons de Deus, dons, maravilhas espirituais e almas.
Como podeira a igreja com doutrina dizimista interpretar essa situao
sob as condies de bens materiais, mais especificamente, dinheiro? No
possvel. Somente fazendo ajustes enganadores ou, mais provvel, no deixar
que os congregados saibam e muito menos perguntem sobre essas passagens
bblicas.
Deuteronmio 14:22, 23, 28, 29, diz:
Certamente dars os dzimos de toda a novidade da tua semente, que
cada ano se recolher do campo.
E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer
habitar o seu nome, comereis os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu
azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, para que
aprenda a temer ao Senhor teu Deus todos os dias.
Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua novidade no
mesmo ano, e os recolhers nas suas portas.
Ento vir o levita, e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto
dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o, para que o Senhor teu
Deus te abenoe em toda a obra das tuas mos, que fizeres.
Ns, os filhos de Deus semeamos, o qu? O que o campo?
Eis que o semeador saiu a semear ... a parbola do semeador,
encontrada no evangelho de Mateus, captulo 13.
Logo aps a parbola do semeador vem a parbola do trigo e do joio,
dizendo que o reino dos cus semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo, mas, dormindo os homens, veio o inimigo e semeou
joio no meio do trigo. Explicando a parbola, o Senhor Jesus diz: O que semeia
a boa semente, o Filho do homem; o campo o mundo, e a boa semente so
os filhos do reino, e o joio so os filhos do maligno; o inimigo que semeou o
diabo; e a ceifa o fim do mundo, e os ceifeiros so os anjos.
101
Atentando para a interpretao natural, o texto diz sobre dzimo anual e

trienal.
Quando diz Certamente dars os dzimos de toda a novidade da tua
semente, que cada ano se recolher do campo ..., fica compreendido um
perodo de tempo entre a semeadura e a manifestao do fruto. Ento, este
texto dado pelo Senhor Deus no serve para aplicar na doutrina da igreja
dizimista que impe uma obrigao mensal, pelo trabalho secular, ou emprego.
O que um filho de Deus semeia no campo? O que ele recolhe?
Os desesperados que tentaro alguma resposta para justificar o dzimo
dinheiro podero dizer que semeia trabalho e recolhe dinheiro. No, no serve
tal ajuste na Bblia. Repito, j basta a doutrina do erro, abusos e falsa graa e,
incompatveis so as justificativas e argumentaes contra a verdade real.
E este versculo? Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua
novidade no mesmo ano, e os recolhers nas suas portas. Ento vir o levita,
e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e
comero, e fartar-se-o, para que o Senhor teu Deus te abenoe em toda a
obra das tuas mos, que fizeres.
Mesmo, pela interpretao natural, pela letra, a doutrina dizimista uma
aberrao bblica e abuso sem medida. Chega ser crime comum enquadrado no
Cdigo Penal Brasileiro, pois, trata-se de uma explcita e descarada falsa
interpretao bblica, forada e manipulada, de modo coercitivo, imposto,
exigido e, pior, aterrorizando pessoas dizendo que perdem a salvao da alma
se deixar de cumprir a doutrina dizimista e, pasmem, procurando convencer
que isso o evangelho da graa e amor de Jesus Cristo.
Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano
terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars ao levita, ao
estrangeiro, ao rfo e viva, para que comam dentro das tuas portas,
e se fartem;
Pela interpretao natural, a doutrina dizimista obriga que o dzimo s
pode ser entregue na igreja e somente a liderana pode dizer o que fazer com
o dinheiro. Neste texto, voc consegue ver alguma coisa de templos luxuosos,
carros importados, manses, iates, jatinhos, financiamento poltico, televiso
para programas mundanos, pagar shows de pregadores e cantores evanglicos
mercenrios que se dizem de Deus ... entre outros detalhes?
Pela interpretao natural vemos a manuteno estritamente interna e, o
prprio dizimista usufruindo do dzimo.
Levtico 27:30, diz:
Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto
das rvores, so do SENHOR; santas so ao SENHOR.
102
Levtico 27:32, diz:

No tocante a todas as dzimas do gado e do rebanho, tudo o que
passar debaixo da vara, o dzimo ser santo ao SENHOR.
Os textos dizem que o dzimo ser santo ao Senhor.
Santo o que foi consagrado ou tornado puro, limpo, santificado.
Pode o dinheiro ser santo ou sagrado?
Se o dinheiro transformar-se em santo, s poder ser usado em motivos
e situaes tambm dedicadas a Deus. No, no possvel. Seria tornar o
dinheiro um material de idolatria. Dinheiro santo blasfmia e profano.
Como fazer isso? Orar e dizer: Em nome do Senhor Jesus eu santifico
esse dinheiro. Em nome do Senhor Jesus eu consagro esse dinheiro do dzimo
para a obra de Deus e est santificado. Ou, sendo dinheiro de dzimo j
santo e nem precisa orar.
Pode-se separar um dinheiro para uso na obra, mas, torn-lo santo, no.
Santificar o objeto da raiz de todos os males?
Isso idolatria e blasfmia.
O texto diz que so santas ao SENHOR.
Se, so santas, so de Deus, para Deus, existem para Deus.
Sendo santificado, pertence a Deus e passa para a eternidade.
Tudo o que santo no tem fim, no morre, no pode morrer, porque a
vida de Deus est nele, o Esprito Santo.
Disso decorre que dzimos so sombras de coisas ou bens futuros e,
tambm, nos textos da Bblia, encontramos a expresso perptuo, eterno. Se
eterno no acabar e nem extinguir, mas, o que herdar o reino dos cus
sero corpos glorificados dos filhos de Deus e, as coisas materiais, deste
mundo, sero totalmente aniquiladas com o fim.
O que temporal, material, pela interpretao natural, torna-se eterno,
imaterial, espiritual, pela interpretao revelada.
xodo 19:6, diz:
E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas so as
palavras que falars aos filhos de Israel.
xodo 29:31, diz:
E tomars o carneiro das consagraes e cozers a sua carne no lugar
santo;
xodo 29:34, diz:
E se sobejar alguma coisa da carne das consagraes ou do po at
pela manh, o que sobejar queimars com fogo; no se comer, porque
santo.
103
Estas passagens bblicas expressam o que santo e, sem exceo, so

alegorias, figuras ou sombras de coisas futuras, espirituais.
Como ajustar o dinheiro, para convencer, dentro da doutrina dizimista?
Sendo o dzimo da Bblia, sombra de coisas futuras, coisas espirituais,
no o dinheiro, jamais poder ser santo, porque no pode ser figura, alegoria,
de bens espirituais eternos.
2 Crnicas 31:5, 6, 7, 11, 12, diz:
E, depois que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram
muitas primcias de trigo, mosto, azeite, mel, e de todo o produto do campo;
tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia.
E os filhos de Israel e de Jud, que habitavam nas cidades de Jud,
tambm trouxeram dzimos dos bois e das ovelhas, e dzimos das coisas
dedicadas que foram consagradas ao SENHOR seu Deus; e fizeram
muitos montes.
No terceiro ms comearam a fazer os primeiros montes, e no stimo
ms acabaram.
(...)
Ento disse Ezequias que se preparassem cmaras na casa do Senhor, e
as prepararam.
Ali recolheram fielmente as ofertas, e os dzimos, e as coisas
consagradas; e tinham cargo disto Conanias, o levita principal, e Simei, seu
irmo, o segundo.
Compare isso com o dzimo de hoje, e, a nica resposta que os
doutrinadores dizimistas apresentam : no passado eram os produtos do
campo, colheitas e gados, mas hoje, isso no se pratica e, o dinheiro, a nova
condio dessa aplicao.
O gro, o trigo, significa a Palavra de Deus, que, passa pelo processo da
moinha e preparao at tornar-se po. O Senhor Jesus o po da vida. (Joo
12:24 ). Porm, para os dias atuais, ento, Jesus o dinheiro que d vida em
abundncia. Perigosa e maligna essa linha de compreenso oculta. Se, assim
, no precisa de Palavra conforme Cristo, basta palavra conforme o dinheiro.
E isso o que acontece, cumprindo-se o que est oculto. O po da vida, o trigo
do dzimo est anulado pela nova interpretao da doutrina dizimista. Palavra
de Deus, Po da Vida, agora, sinnimo de dinheiro! Isso doutrina de
demnio, conforme diz a Palavra de Deus.
Quem come do nico e verdadeiro po da vida, verdadeiramente est
alimentado e gera mais trigo e mais po, a semente multiplica. Quem se
alimenta, come de um Esprito, que o Esprito Santo, que d o verdadeiro
Po, a Palavra de Deus. Os frutos que nascem das rvores so os frutos do
Esprito Santo, frutos de justia e amor, como memoriais e galardes nos cus,
recolhidos para Deus nas moradas do Altssimo, nas cmaras da casa do nosso
Deus em seu reino. A casa do tesouro, de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo
o seu reino dos cus, e aqui na terra, somos ns, templos do Esprito Santo.
104
Evangelho de Joo 14:2, diz:

Na casa de meu Pai h muitas moradas, se no fosse assim, eu vo-lo
teria dito, vou preparar-vos lugar.
Bois e ovelhas so figuras dos obreiros e rebanhos de Deus.
Obreiros e rebanhos de Deus passam, tambm, para a condio de
dinheiro?
Os doutrinadores dizimistas, por causa da ao esprito que est neles,
transformam qualquer passagem bblica em dinheiro.
Por isso, entre outras passagens, 2 Pedro 2:3, diz:
E, por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas, sobre
os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no
dormita.
Neemias 10:37, 38, diz:
E que as primcias da nossa massa, as nossas ofertas aladas, o fruto
de toda a rvore, o mosto e o azeite, traramos aos sacerdotes, s cmaras
da casa do nosso Deus; e os dzimos da nossa terra aos levitas; e que os
levitas receberiam os dzimos em todas as cidades, da nossa lavoura.
E que o sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas quando estes
recebessem os dzimos, e que os levitas trariam os dzimos dos dzimos
casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro.
Neemias 12:44, diz:
Tambm no mesmo dia se nomearam homens sobre as cmaras, dos
tesouros, das ofertas aladas, das primcias, dos dzimos, para ajuntarem
nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para
os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas
que assistiam ali.
Neemias 13:5, 12, diz:
E fizera-lhe uma cmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas
de alimentos, o incenso, os utenslios, os dzimos do gro, do mosto e do
azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm
a oferta alada para os sacerdotes.
Ento todo o Jud trouxe os dzimos do gro, do mosto e do azeite
aos celeiros.
Se fosse, para cumprir a lei do dzimo, teria obrigao de seguir ao p da
letra, conforme est escrito e, conforme praticavam os hebreus no Velho
Testamento, antes de Cristo. O Senhor Deus probe qualquer ajuste na sua
Palavra, pois, ningum pode dizer ou praticar, aqum ou alm, do que est
escrito, ou ensinar fora do que Deus deixou, caminhando pelo desvio, para a
prpria perdio eterna.
105
Consequncia do desvio, presenciarmos todo o tipo de ajustes

malignos e sem amparo bblico, visando doutrinar como deve ser conduzida a
entrega do dzimo tipo, se pode descontar em holerites, se desconta do bruto
ou do lquido, se a mulher deve retirar dzimo da mesada que recebe do
marido, se deve tirar dzimo de emprstimo, se tira dzimo de restituio do
imposto de renda, enfim, as aberraes da doutrina alastram para todos os
lados e, o povo, sem entendimento e, j perdido na essncia, fecha os olhos e
cumpre as ordens dos lderes que, na maior parte, recolhem para si mesmos,
roubando do pobre, usando com violncia a Palavra de Deus, constrangendo e
coagindo, com aparncia de amor, enriquecendo ilicitamente s custas de
pessoas sem conhecimento da Palavra de Deus, e, qualquer pessoa que se
levante contra esses lderes, doutrinadores do dzimo, as poderosas frases de
efeito j estaro sendo lanadas como dardos inflamados para todos os lados
e, manipulando seus seguidores, dominados e fanatizados, convencendo-os
para, tambm, agirem contra aqueles que tentam mostrar a verdade.
Quem, ainda, tenta provar que consegue entregar o dzimo com amor ou
voluntariamente, hipocrisia e contra a verdade da Palavra de Deus e sua real
interpretao. No h outro significado ou interpretao alm da essncia da
lei do Velho Testamento. Pagar o dzimo, praticar a lei do dzimo e, pela lei do
dzimo viver e, diz o apstolo Paulo, da graa caiu, pois, Jesus Cristo para
nada serviu. ( Carta aos Glatas 2:16, 21 ; 3:2, 12, 13 ; 5:7, 8, 9 )
3. Livro do Profeta Malaquias, captulos 1, 2, 3 e 4.
Profeta Malaquias - Captulo 1
1 Peso da palavra do Senhor contra Israel, pelo ministrio de Malaquias,
2 Eu vos amei, diz o Senhor, mas vs dizeis. Em que nos amastes? No foi
Esa irmo de Jac? Disse o Senhor; todavia amei a Jac.
3 E aborreci a Esa: e fiz dos seus montes uma assolao, e dei a sua
herana aos drages do deserto.
4 Ainda que Edom diga: Empobrecidos somos, porm tornaremos a edificar
os lugares desertos, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Eles edificaro, e eu
destruirei: e lhes chamaro termo de impiedade, e povo contra quem o Senhor
est irado para sempre.
5 E os vossos olhos o vero, e direis: O Senhor seja engrandecido desde os
termos de Israel.
6 O filho honrar o pai, e o servo ao seu senhor; e, se eu sou o Pai, onde
est a minha honra? e, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? diz o
Senhor dos Exrcitos a vs, sacerdotes,
sacerdotes que desprezais o meu nome e
dissestes: Em que desprezamos ns o teu nome?
7 Ofereceis sobre o meu altar po imundo,
imundo, e dizeis: Em que te havemos
profanado? Nisto que dizeis: A mesa do Senhor desprezvel.
8 Porque, quando trazeis animal cego para o sacrificardes, no faz mal e,
quando ofereceis o coxo ou o enfermo,
enfermo, no faz mal. Ora apresenta-o ao teu
prncipe: ter ele agrado de ti? ou aceitar ele a tua pessoa? diz o Senhor dos
Exrcitos.
106
9 Agora, pois, suplicai o favor de Deus, e ele ter piedade de ns: nisto veio
da vossa mo; aceitar ele a vossa pessoa? diz o Senhor dos Exrcitos.
10 Quem h tambm entre vs que feche as portas e no acenda debalde o
fogo do meu altar? Eu no tenho prazer em vs, diz o Senhor dos Exrcitos,
nem aceitarei da vossa mo a oblao.
11 Mas desde o nascente do sol at ao poente ser grande entre as naes o
meu nome; e em todo o lugar se oferecer ao meu nome incenso e uma
oblao pura; porque o meu nome ser grande entre as naes, diz o Senhor
dos Exrcitos.
12 Mas vs o profanais, quando dizeis: A mesa do Senhor impura, e o seu
produto, a sua comida, desprezvel.
13 E dizeis: Eis aqui, que canseira e o lanastes ao desprezo, diz o Senhor
dos Exrcitos: vs ofereceis o roubado,
roubado, e o coxo e o enfermo;
enfermo; assim fazeis
a oferta:
oferta: ser-me- aceito isto de vossa mo? diz o Senhor.
14 Pois maldito seja o enganador que tendo animal no seu rebanho,
promete e oferece ao Senhor uma coisa vil;
vil porque eu sou grande Rei, diz o
Senhor dos Exrcitos, o meu nome ser tremendo entre as naes.
No captulo 1 temos o Senhor repreendendo Israel, seu povo, de modo
direto aos sacerdotes que passaram para uma conduta de inobservncia e
leviandade contra o Senhor dos Exrcitos.
Resumirei para trechos diretos que expressam o contexto do estudo,
procurando confirmar que, o poderoso texto do Livro do Profeta Malaquias,
usado no tempo em que foi escrito, hoje, ainda aplicado, no para a
confirmar, mas, negar a doutrina dizimista. Mais ainda, para confuso e
perdio de todos que enganam, ou esto enganados, o contexto do livro fala
diretamente contra os aplicadores e praticantes da doutrina dizimista. Por isso
necessrio meditar na Palavra de Deus e conferir tudo o que l e ouve,
conforme ensina a Bblia.
Nos versculos 7 e 8, do captulo 1 de Malaquias, consta:
7 Ofereceis sobre o meu altar po imundo,
imundo, e dizeis: Em que te
havemos profanado?
profanado? Nisto que dizeis: A mesa do Senhor desprezvel.
8 Porque, quando trazeis animal cego para o sacrificardes, no faz
mal e, quando ofereceis o coxo ou o enfermo,
enfermo, no faz mal. Ora apresenta-o
ao teu prncipe: ter ele agrado de ti? ou aceitar ele a tua pessoa? diz o
Senhor dos Exrcitos.
De onde vem o po? Sim, do gro, do trigo.
Quem est oferecendo esse po imundo, profanando a santidade do
Senhor? Sim, os sacerdotes, aqueles que receberam de Deus ministrio.
Jesus Cristo o po que desceu do cu e d vida ao mundo. A Palavra de
Deus po. O Senhor Jesus Cristo a Palavra. Comemos do po. A Palavra de
Deus Esprito e vida.
107
Po imundo significa que um po impuro, uma palavra, que se diz de

Deus, mas suja, contaminada, misturada, est sendo oferecida em oferta no
altar. Exemplos: Palavra de Deus misturada e adaptada com doutrina da lei do
Velho Testamento, palavras de homens e doutrinas de demnios; Palavra de
Deus misturada com cincia, tipo, marketing, filosofia, psicologia. Isso po
imundo, Deus no aceita esse tipo de oferta no altar. Este tipo de oferta traz
profanao para o altar, tornando o sagrado e imaculado em impuro. Quando
filhos de Deus esto reunidos, uma mesa est posta e, tambm, um altar est
ali levantado. O po vivo que desce do cu, a palavra viva, pelo Esprito Santo,
o alimento dos participantes da mesa.
Esse tipo de po, imundo, impuro, misturado, sendo alimento espiritual,
quando comido, gera ovelhas cegas, coxas e enfermas e, tambm, obreiros.
Pessoas que aparentemente estejam curadas ou libertas, pelo poder
desse po imundo, certamente, j so escravas desse esprito do po imundo,
ou dessa palavra misturada. Essas ovelhas tornam-se imperfeitas e com
defeitos. No podem ser oferecidas a Deus em oferta, como obra realizada que
Deus se agrade e sinta o cheiro suave. O odor ser desagradvel, pois, o bom
perfume de Cristo, s pode ser manifestado pela Palavra de Deus, pura, santa
e imaculada, que vem unicamente pelo Esprito Santo da graa.
Somando ao mal, existe, ainda, a falta de cuidado e zelo daquele que
recebeu o ministrio para pastorear o rebanho das ovelhas, mas, no tem
dedicao real e vive pelo falso evangelho, pastoreando a si mesmo, servindose das ovelhas e, sendo cuidado por elas, quando deveria cuidar delas.
Agrada-se e aproveita-se de suas ovelhas cegas, coxas e enfermas.
Cego aquele que no v. O Senhor veio para dar vista ao que cego e
os que veem ficarem cegos, porm, com po imundo, o cego continua cego e o
que cego se faz dono dele.
Profeta Isaas, 43:8, diz:
Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que tm ouvidos.
Se, o povo cego, mas tem olhos, significa que falta algo para remover
a cegueira, pois, os olhos, eles possuem. Ter olhos, sem conseguir ver, viver
pelo esprito do mundo, pela carnal compreenso, sem entendimento ou
conhecimento de Deus. Ter olhos, e no conseguir ver, viver conforme o
esprito da lei do Velho Testamento, pensando estar seguindo as pisadas de
Cristo, pois, a Palavra a mesma, mas, a interpretao, divergente.
Pelo profeta Isaas, o Senhor diz que, o povo, tem olhos, ou seja, h algo
de Deus nele, mas, esto cegados, esto sem entendimento, esto vivendo no
limite da carne, esto presos em rituais carnais, porque, um filho de Deus
verdadeiro, vive pela verdade que o Esprito Santo revela alm do limite da
letra morta.
O que tem olhos, mas est cego, ainda escravo da lei, carnal. O que
tem olhos, ver, quando passar para a liberdade pelo Esprito Santo da graa
em Jesus Cristo, o Senhor.
108
Com a Palavra de Deus, que pura e santa, Esprito e vida, o que tem
olhos, passa a enxergar com clareza todas as coisas, que so manifestadas.
Com po puro, abrem-se os olhos. Com po imundo, permanece cego.
O coxo est sempre instvel, no tem firmeza, depende sempre de
outros para locomover-se, a inrcia maior do que o movimento. A f est
sempre vacilante, com dvidas e medos. Sua certeza est firmada em homens
porque precisa ver algum para poder conduzir e ajudar andar, no anda
somente por f. Os homens-dolos so suas referncias de poder, porque so
palpveis e visveis. Ser coxo, significa que um animal com defeito e no
serve para ser apresentado diante de Deus. o coxo no esprito, no na carne.
defeituoso espiritualmente pelo tipo de alimento que come, po imundo, e
pela falta de cuidados.
Algum, pode estar, sem defeito aparente, porm, se as suas convices
e certezas estiverem depositadas em homens-dolos, alm de ser idlatra,
adorador de homens , tambm, um coxo espiritual. Se, acordar do engano,
ver que foi carregado e, este engano, dava uma aparncia de perfeito.
O enfermo a mesma condio, com sintomas e doenas pelo corpo,
debilidades, fraquezas, por causa da impureza do po, a palavra que tem
recebido como alimento espiritual.
Uma alerta: no se deixe levar por aparncias crists, anis, diplomas,
doutores, roupas de grife, carros importados, templos faranicos, multido
marchando para Jesus, poder poltico cristo, riquezas materiais, fama, etc.
Se os olhos espirituais fossem abertos, que veramos?
1 E agora, sacerdotes,
sacerdotes este mandamento vos toca a vs.
2 Se o no ouvirdes, e se no propuserdes no vosso corao dar honra ao
meu nome,
nome diz o Senhor dos Exrcitos, enviarei a maldio contra vs, e
amaldioarei as vossas benos; e j as tenho amaldioado, porque
vs no pondes isso, no corao.
corao.
3 Eis que vos corromperei a semente,
semente, e espalharei esterco sobre os
vossos rostos, o esterco das vossas festas;
festas; e com ele sereis tirados.
4 Ento sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que o meu
concerto seja com Levi, diz o Senhor dos Exrcitos.
5 Meu concerto com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que me
temesse, e me temeu, e assombrou-se por causa do meu nome.
6 A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniquidade no se achou nos seus
lbios; andou comigo em paz e em retido, a apartou a muitos da iniquidade.
7 Porque os lbios do sacerdote guardaro a cincia,
cincia, e da sua boca
buscaro a lei, porque ele o anjo do Senhor dos Exrcitos.
8 Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropear na lei;
lei;
corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exrcitos.
9 Por isso tambm eu vos fiz desprezveis, e indignos diante do povo, visto
que no guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepo de pessoa na
lei.
lei.
109
10 No temos ns todos um mesmo Pai? no nos criou um mesmo Deus?

por que seremos desleais uns para com outros, profanando o concerto de
nossos pais?
11 - Jud foi desleal, e abominao se cometeu em Israel e em Jerusalm;
porque Jud profanou a santidade do Senhor, a qual ele ama, e se casou com
a filha de deus estranho.
12 O Senhor extirpar das tendas de Jac o homem que fizer isto, o que
vela, e o que responde, e o que oferece dons ao Senhor dos Exrcitos.
13 Ainda fazeis isto: cobris o altar do Senhor com lgrimas, de choros e de
gemidos; de sorte que ele no olha mais para a oferta, nem a aceitar com
prazer da vossa mo.
14 E dizeis: Por qu? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da
tua mocidade, com a qual tu foste desleal sendo ela a tua companheira, e a
mulher do teu concerto.
15 E no fez ele somente um sobejando-lhe esprito? e por que somente
um? ele buscava uma semente de piedosos: portanto guardai-vos em vosso
esprito, e ningum seja desleal para com a mulher da sua mocidade.
16 Porque o Senhor Deus de Israel diz que aborrece o repdio, e aquele que
encobre a violncia com o seu vestido, diz o Senhor dos Exrcitos: portanto
guardai-vos em vosso esprito, e no sejais desleais.
17 Enfadais o Senhor com vossas palavras, e ainda dizeis: Em que o
enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos
do Senhor, e desses que ele se agrada; onde est o Deus do juzo?
O Senhor diz, pelo profeta, no versculo 3 que corromperia a semente.
Significa que, a semente geraria corrupo e isso est falando de
pessoas, descendncia. Uma descendncia pervertida e corrompida nasceria.
Onde h corrupo e enganos contra a Palavra de Deus, h falsa alegria,
falsa comunho de amor e, as festas, so festas de iniquidades e injustias.
Festas da impureza, corrupo e injustia e, os estercos, que so excrementos,
simbolizando o que vil, que jamais deveria estar numa festa do povo de
Deus, que deveria ser lanado fora, porque foi expulso do corpo atravs de
local escuso, entretanto, est sendo espalhado nos rostos dos participantes de
uma festa imunda ou cheia de impurezas, ou seja, uma reunio de pessoas
que dizem servir ao Deus de Israel.
O mundo tem seu esprito e, pelo esprito do mundo vem um alimento.
O alimento do mundo no pode participar das festas de Deus. Depois de
digerido, este alimento do mundo produz excrementos. O povo de Deu, ao
invs de condenar as obras e estar limpo do esprito do mundo, tem feito
festas e banquetes com o que o mundo oferece, tornando a mesa, imunda,
misturada e profanada.
Disso, conhecemos, tambm, as alianas e pactos que Deus abomina,
quando plpitos so usados por incrdulos e inquos do mundo, lanando
palavras nos rostos. Dos pactos, alianas e toda a forma do mundo estar nas
festas, que deveria ser apenas de Deus, o prprio Deus, lana nos rostos dos
presentes, seus prprios excrementos, daquilo que comeram.
110
O versculo 7, Porque os lbios do sacerdote guardaro a cincia,

cincia, e
da sua boca buscaro a lei, porque ele o anjo do Senhor dos Exrcitos, faz
lembrar a palavra dada atravs dos Atos dos Apstolos, captulo 6, versculos 3
e 4, que diz:
Escolheis pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao,
cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este
importante negcio.
Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.
Versculos 8 e 9:
Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropear na lei;
lei;
corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exrcitos.
Por isso tambm eu vos fiz desprezveis, e indignos diante do povo, visto
que no guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepo de pessoa na
lei.
lei.
A lei serviu de aio para chegarmos a Cristo. Mesmo pelo modo natural,
os sacerdotes j faziam o povo tropear na lei.
Na lei, o trigo ser o po.
Poderia o sacerdote dizer que, ao invs de trigo, traga feijo? Ao invs de
ovelha, traga um lobo? Ao invs de azeite, traga vinagre?
No, certamente que no. Mas, se interpretar com erro o que a lei
realmente revela e manifesta para a Nova Aliana, certamente estaremos
oferecendo vinagre ao invs de azeite, feijo ao invs de trigo, e lobo ao invs
de ovelha.
No altar pode ser oferecido lobo? O que significa o lobo? Lobo aquele
que come ovelhas. Lobo destri as vinhas do Senhor. As vinhas e ovelhas so
plantaes e rebanhos de Deus. Lobos so inimigos de Deus. Os lobos, quando
dominam plpitos e pessoas, conforme o discernimento da Palavra de Deus,
no fazem sacrifcios verdadeiros a Deus, mas, fazem oferendas a demnios,
pois, lobo no pratica a Palavra de Deus, apenas, usa. Lobo, usa a Palavra de
Deus, executando ajustadamente para seus prprios interesses e rituais.
O versculo 9 diz sobre acepo de pessoas. Acepo de pessoa significa
preferir uma pela outra, criar uma separao entre elas por causa da classe,
qualidade, ttulos ou privilgios.
Carta do apstolo Tiago, captulo 2:1 ao 7, diz:
Meus irmos, no tenhais a f de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da
glria, em acepo de pessoas.
Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro
no dedo, com vestidos preciosos, e entrar tambm algum pobre com srdido
vestido.
E atentares para o que traz o vestido precioso, e lhe disserdes: Assentate tu aqui num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica a em p, ou
assenta-te abaixo do meu estrado.
111
Porventura no fizestes distino dentro de vs mesmos, e no vos

fizestes juzes de maus pensamentos?
Ouvi, meus amados irmos. Porventura no escolheu Deus aos pobres
deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos
que o amam?
Mas vs desonrastes o pobre. Porventura no vos oprimem os ricos, e
no vos arrastam aos tribunais?
Porventura, no blasfemam eles o bom nome que sobre vs foi
invocado?
Meditando nesse texto de Tiago, encontro um confronto com aqueles que
foram considerados nas frases de efeito em outra seo deste livro. No
julgue o irmo! Agora, expresso conforme o que ocorre de fato nas igrejas que
se dizem evanglicas e aplicam a lei do dzimo, que, nas reunies, o que mais
ocorre a acepo de pessoas de modo dissimulado.
Exemplos de acepo de pessoas dentro de igrejas que se dizem
evanglicas: Quando lderes enfatizam que os dizimistas fiis so prioridades
de Deus para serem atendidos. Que os dizimistas fiis precisam receber
oraes fortes e seus nomes so lembrados todos os dias nas intercesses e
splicas de obreiros especiais para tal feito. Que os nomes dos dizimistas fiis
so levados para o monte, onde Deus opera e ouve mais as oraes. Que os
nomes dos dizimistas fiis sero levados para o Monte Sinai onde ser feita
uma orao poderosa por esses. Que durante a reunio, somente, os
dizimistas fiis, fiquem de p para receberem uma orao poderosa que abrir
as janelas dos cus. Que a obra de Deus est crescendo por causa dos
dizimistas fiis. Que o programa da rdio est sendo mantido pelos dizimistas
fiis da igreja. Todos que forem fiis nos dzimos e ofertas tero seus nomes
com o pastor fulano para jejuar e orar por vinte e um dias. Todos aqueles que
forem fiis na doao de suas parcelas para a construo do templo, tero
seus nomes escritos numa placa que ser afixada na parede.
O propsito real dessas frases posicionar os dizimistas fiis e todo
aquele que tem dinheiro, acima do resto. Quem tem honra em igreja dizimista,
que se diz evanglica, o dizimista fiel, o resto, nem merece ateno de Deus,
segundo eles dizem.
Quando um erro e pecado est em andamento e manuteno, a
dimenso de seus efeitos, pelos enganos e abominaes vo se alastrando
progressivamente. J perceberam que os abusos de mercenrios, lobos e falso
obreiros e irmos, esto cada vez mais explcitos nas igrejas dizimistas e
outras, que adotam a lei de Moiss? Essa progresso diz respeito ao caso de
Judas Iscariotes, pois, sendo um diabo, no tempo determinado, o que ele
realmente era teria de ser reconhecido atravs de aes. J roubava o dinheiro
da sacola e certamente, seus pensamentos eram outros, mesmo no meio dos
discpulos e, no tempo determinado, sua essncia tornar-se-ia explcita.
112
Sim, isso a ao do esprito que domina o ambiente.

O esprito da lei age segundo a eficcia de satans, nos seus argumentos
e dissimulaes. o esprito da falsa bondade, que, para quem prestar ateno
e discernir, fala abominaes e mentiras o tempo todo, com dissimulao.
So capazes de mandar para o inferno um pobre que no tem o que
comer em casa, porque no tem dinheiro ou como dizimar, mas, o rico, o
doutor com anel no dedo, com carro bom, esse tem orao o tempo todo,
cafezinho com bandeja de prata e todos os demais requintes que uma acepo
de pessoa possa produzir. Os pobres so lanados no inferno porque no do o
dzimo, mas, abrir mo dos cavalos, dos carros importados, das manses, das
contas em parasos fiscais, crimes, etc, etc ... Isso nojento! Isso obra do
diabo e no de Deus. O Deus Altssimo no faz essas coisas pelo seu Esprito
Santo.
Por isso, o povo esclarecido, precisa tomar posio, acordar e sair dessas
sinagogas de satans, igrejas cheias de corrupes e doutrinas de demnios,
que proclamam um falso cristo, um cristo mercenrio e corrupto, um cristo que
mata o pobre por causa do dinheiro, um cristo que, mesmo que pelo seu
sangue tenha comprado almas, mudou de ideia e deu ao dinheiro o poder de
comprar as almas para Deus! Isso blasfmia!
Isso uma gota do que existe ... terrvel a dimenso dessa farsa.
Os pequeninos cegos, coxos e enfermos esto tropeando e caindo,
sofrendo dores terrveis, por causa de comidas oferecidas em plpitos, em
livros, em cds, doutrinas e msicas, que so pes imundos, uma festa de
sujeira, festa de estercos. Isso interpretao conforme a Palavra de Deus.
A verdade real feia, horrvel, triste, mas ... louvado e engrandecido
seja o Pai maravilhoso e o Senhor Jesus Cristo, o Senhor que no perde
batalha, que est pronto para agir contra toda a iniquidade e injustia que se
faz usando o seu santssimo nome. E j comeou ...
So esses, os sacerdotes do livro de Malaquias, para os dias de hoje.
1 Eis que envio o meu anjo, que preparar o caminho diante de mim; e de
repente vir ao seu templo o Senhor, a quem vs buscais, o anjo do concerto,
a quem vs desejais; eis que vem, diz o Senhor dos Exrcitos.
2 Mas quem suportar o dia da sua vinda? e quem subsistir, quando ele
aparecer? porque ele ser como o fogo do ourives e como o sabo dos
lavandeiros.
3 E assentar-se-, afinando e purificando a prata e purificar os filhos de
Levi,
Levi e os afinar como ouro e como prata: ento ao Senhor traro ofertas em
justia.
113
4 E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao Senhor, como nos dias

antigos, e como nos primeiros anos.
5 E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra os
feiticeiros e contra os adlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os
que defraudam o jornaleiro, e pervertem o direito da viva, e do rfo, e do
estrangeiro, e no me temem, diz o Senhor dos Exrcitos.
6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois
consumidos.
7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os
guardastes: tornai-vos para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos
Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar?
8 Roubar o homem a Deus? todavia vs me roubais,
roubais, e dizeis: Em que
te roubamos?
aladas.
9 Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a
nao.
10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro,
tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos
Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs
uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana.
11 E por cauda de vs repreenderei o devorador, para que no vos
consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos no ser estril, diz o Senhor
dos Exrcitos.
12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis
uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos.
13 As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o Senhor dos
Exrcitos; mas vs dizeis: Que temos falado contra ti?
14 Vs dizeis: Intil servir a Deus: que nos aproveitou termos cuidado em
guardar os seus preceitos, em andar de luto diante do Senhor dos Exrcitos?
15 Ora pois, ns reputamos por bem-aventurados os soberbos; tambm os
que cometem impiedade se edificam; sim, eles tentam ao Senhor, e escapam.
16 Ento aqueles que temem ao Senhor falam cada um com seu
companheiro; e o Senhor atenta e ouve; e h um memorial escrito diante
dele, para os que temem ao Senhor, e para os que se lembram do seu nome.
17 E eles sero meus, diz o Senhor dos Exrcitos, naquele dia que farei
sero para mim particular tesouro; poup-los-ei, como um homem poupa a
seu filho, que o serve.
18 Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que
serve a Deus e o que o no serve.
Pronto, chegamos no poderoso Malaquias 3:10.
Antes de Malaquias 3:10, vejamos o versculo 5, que diz:
E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra
os feiticeiros e contra os adlteros,
adlteros, e contra os que juram falsamente, e
contra os que defraudam o jornaleiro,
jornaleiro, e pervertem o direito da viva,
viva, e do
rfo,
rfo, e do estrangeiro,
estrangeiro, e no me temem, diz o Senhor dos Exrcitos.
114
Feiticeiros e adlteros so os enganadores e malignos no meio do povo,

que pervertem contra Deus. Jornaleiro um obreiro, viva uma mulher sem
marido, ou, uma igreja que morreu a lei para viver para o marido que Cristo,
um povo judeu convertido.
Na carta aos Glatas, captulo 4, versculos 21 ao 31, o apstolo Paulo
recebeu, pelo Esprito Santo, a revelao sobre a alegoria existente entre Sara
e Agar. Que, essas mulheres, na verdade, fazem referncia aos dois concertos,
sendo: Agar, Monte Sinai, a lei, a Jerusalm terrena, gerando filhos escravos,
igreja escrava e, Sara, a graa, igreja da promessa, Jerusalm celestial, igreja
de filhos livres.
No livro de 1 Reis 17:8 ao 24, temos o fato envolvendo o profeta Elias e
a viva de Sarepta. Deste fato, o Senhor Jesus, traz, tambm, a interpretao
revelada, da mesma forma que o apstolo Paulo, para, de um fato histrico,
trazer luz, os mistrios encobertos do Deus Altssimo. O Senhor Jesus veio
para a viva, Israel, cujo marido morreu, a lei e, Ele seria o resgatador. Mas,
os judeus iraram porque no o aceitavam. A reao da ira vem pelo esprito
que domina os homens, cegando para que no aceite e anule a revelao.
O Antigo Concerto, a lei, morre, com o Novo Concerto, Cristo.
Disso, decorre que, se ainda viver pela lei do Antigo Concerto, ser igreja
adltera se quiser viver, tambm, pela graa do Novo Concerto em Cristo.
Evangelho de Lucas, captulo 4, versculos 25 ao 28, diz:
Em verdade vos digo que muitas vivas existiam em Israel nos dias de
Elias, quando o cu se cerrou por trs anos e seis meses, de sorte que em
toda a terra houve grande fome.
E a nenhuma delas foi enviado Elias, seno a Sarepta de Sidom, a uma
mulher viva.
E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum
deles foi purificado, seno Naam, o siro.
E todos, na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira.
Carta aos Romanos 7:1 ao 4, diz:
No sabeis vs, irmos que a lei tem domnio sobre o homem por todo
o tempo que vive?
Porque a mulher que est sujeita ao marido, enquanto ele viver,
est-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, est livre da lei do
marido.
De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera, se for
doutro marido; mas, morto o marido, livre est da lei, e assim no ser
adltera, se for doutro marido.
Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo
de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou dentre os
mortos, a fim de que demos frutos para Deus.
115
rfo aquele que no tem pai nem me e precisa ser acolhido.

Estrangeiro o gentio, de outra nao. aquele que est do lado de fora
do povo de Israel, nao de Deus. Gentio, hoje, aquele que est fora do
corpo de Cristo, fora da igreja.
A misericrdia de Deus alcana os do lado de fora, tambm.
Versculo 8: Roubar o homem a Deus? todavia vs me roubais,
roubais, e
dizeis: Em que te roubamos?
aladas.
Roubar, o qu? Dinheiro?
J consideramos em parte que, o que se leva para Deus tem significado
simblico, alegrico, sombra de coisas futuras.
O Deus Altssimo e seu Filho amado, diante de to maravilhosa obra de
suas mos, exaltado acima dos cus e de glria indescritvel, capaz de acabar
com tudo que existe bastando uma palavra de sua boca, seria capaz de
amaldioar e destruir algum que no entrega dinheiro? Esse Deus Altssimo, o
Pai, seria capaz de anular a glria do Filho amado, transferindo essa glria
para o dinheiro? Algum rouba dinheiro de Deus? Como? Os ensinos de Deus
sobre dinheiro, material considerado a cobia do mundo, so absolutamente
contrrios aos ensinos da doutrina dizimista e o evangelho da prosperidade.
Por que a raiz de todos os males, materializada no dinheiro, seria, agora,
a fraqueza de Deus? Deus precisa de dinheiro para existir? Deus prova o amor
dos filhos exigindo dinheiro? impossvel amar o Pai e o Filho e os irmos com
corao livre e voluntariamente, e por essa razo, estrategicamente, o Senhor
impe um jugo de maldio e terror para, mediante coao e constrangimento,
exigir amor?
Ser que, o Deus Altssimo, est escondido dentro dessas interpretaes
da doutrina dizimista, que vincula, o perverso evangelho da prosperidade?
Ser o Deus Altssimo um estrategista do terror, que faz seus filhos refns de
ciladas e redes embaraosas, ensinando amar constrangendo e amaldioando?
assim que se ensina aos filhos o amor do Pai?
Sua esposa natural aprende amar assim? Seu marido natural aprende
amar assim? Pais e filhos aprendem amar assim?
Esprito Santo isso? No, o verdadeiro Esprito Santo no assim.
Esta a manifestao do falso esprito santo, este o esprito da lei,
espritos enganadores e de demnios que corrompem e amaldioam ovelhas de
Deus. Ovelhas que foram atrs do nome de Jesus Cristo e encontraram
enganadores, lobos e mercenrios, vidos, sedentos, carniceiros, sem d ou
misericrdia, comendo as carnes das ovelhas, sugando at a ltima gota do
sangue e dos ossos. Pasmem ... falando de amor ... usando a Bblia.
116
O amor pela fora, o amor pela coao, decidir amar pelo poder do
terrorismo e perseguio amaldioadora de gafanhotos e devoradores que
destruiro as vidas daqueles que no aprenderam amar ao Deus que exigiu o
dinheiro?
Roubar o qu? Dinheiro?
Quem est roubando? Quem est sendo roubado?
Contra quem foi dada esta palavra pelo profeta Malaquias?
Sacerdotes? Sim, sacerdotes e todos aqueles que imitaram esses
sacerdotes, fazendo como eles. Uma conivncia em deixar a verdade e amar e
viver pela mentira. Viver por aquilo que Deus no disse.
Profanaram a santidade e, o que realmente pertence a Deus no
entregue, roubado com violncia.
Conseguiria, agora, observar que, os maiores escndalos doutrinrios e
fatos seculares esto ligados s igrejas dizimistas, implicando dinheiro? Vemos
gotas de uma mar de lamas e, o povo, ainda parecendo hipnotizado,
dominado, escravizado pelo esprito dos lderes. Isso se chama feitiaria. Digo
conforme a Palavra de Deus e discernimento de espritos. Ou, enfrentamos a
mentira com a verdade, ou, seremos iguais a eles. Nada pode ficar encoberto
quando um povo sincero e simples de corao clama diante do Pai adorado e
do Filho exaltado.
9 Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs,
toda a nao.
10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro,
tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos
Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre
vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana.
Hoje, pela interpretao revelada, Deus tem dois templos, um somos ns
e, outro, o seu reino, o reino dos cus, sua habitao e morada. E, nisso, j
existe uma unidade. Tudo o que for recolhido do campo, o mundo, pela obra do
evangelho verdadeiro, ser recolhido nas moradas do Altssimo. O Senhor
Jesus diz que na casa do Pai h muitas moradas, em alguns textos verificamos
que usam a expresso cmaras.
As maravilhas celestiais esto na dimenso gloriosa da sua verdade e,
ainda, at que o Altssimo Deus permita e conceda, sero manifestadas aos
filhos enquanto nesta terra. O Altssimo e perfeitssimo Deus no determinou
as sombras de coisas, ou bens futuros, para uma interpretao natural,
mesquinha e medocre, muito menos blasfema que ofende sua honra e glria.
A glria da casa dos tesouros de Deus, guarda riquezas eternas, almas,
dons, poder, manifestaes terrveis de coisas que ainda no vemos e no
sabemos. A glria da casa dos tesouros de Deus est reservada apenas para o
que incorruptvel. A glria da casa dos tesouros de Deus ser preenchida
com os salvos, os remidos, comprados pelo sangue do Cordeiro. Ele fiel.
117
Nem todo o tesouro e nem todo o mundo pode pagar ou valer o preo de
uma alma. Somente o Filho amado poderia pagar o preo do nosso resgate,
sendo nossa justia e justificao. Nada se iguala, ou se compara, ao Cordeiro.
Enquanto isso, nesta terra, o Esprito Santo colocou em ns o mesmo
amor do Pai pelo Filho. O mesmo amor do Filho por ns. Como poderia, ento,
o Pai, aterrorizar o Filho amado, fazendo-o amar por coao e terror? Ser que
difcil entender isso? Somente no tendo o Esprito Santo de Deus para
rejeitar essa mxima e indiscutvel verdade da Palavra de Deus que est nos
coraes dos santos.
Alterando, para a mentira, seria Deus Pai dizer para Jesus Cristo:
Olha aqui Filho, voc vai, paga o preo pelas almas com sua vida, sofre
o que tiver que sofrer, volta para c e, com um detalhe, traz umas barras de
ouro para mim, uns dlares tambm, s assim vou saber que voc ama seu
Pai. Essa ser a sua prova de amor ao seu Pai, para que eu encha a minha
casa do tesouro das riquezas materiais da terra. Se, no trouxer, nem precisa
voltar, fica l embaixo. Inveno minha? No, apenas reinterpretando as
doutrinas diante da Palavra de Deus, trazendo luz o que est dissimulado,
encoberto.
para que haja mantimento na casa, Malaquias 3:10, onde esto esses
mantimentos? Duas situaes: Pelo natural, pela carnal compreenso, os
dzimos e ofertas esto engordando cavalos nos haras particulares, com muita
rao; as mesas dos ricos e cobiosos em seus banquetes de luxo em suas
manses; os tanques dos jatinhos, dos carros importados, iates, os programas
de tv e rdio para fazer mercado gospel com envolvimento poltico, etc,
adquiridos com sangue de ovelhas sem entendimento. Pelo espiritual, os
dzimos e ofertas esto engordando um povo cheio de cobia, avareza e
mentira, mas, emagrecendo at que morra, o povo sincero e ainda sem
conhecimento bblico, que foi buscar o verdadeiro Senhor Jesus, entretanto,
encontrou um falso jesus de um falso evangelho da graa, um evangelho que,
segundo o apstolo Paulo, antema, maldito, onde servem bolotas de porcos,
ao invs de Palavra de Deus, santa, pura e imaculada. O evangelho segundo a
glria do que possui materialmente, que d glrias ao dinheiro e no ao Deus
Altssimo e seu Filho. Antes dessa morte, o Senhor Deus providenciar o
resgate, do meio dessa malignidade e falsidade crist evanglica, os sinceros e
verdadeiros e tementes a Deus.
Glatas 1:6 ao 9, diz:
antema. ( Antema = maldito, amaldioado, condenado. )
118
11 E por cauda de vs repreenderei o devorador,

devorador, para que no vos
consuma o fruto da terra;
terra; e a vide no campo vos no ser estril,
estril, diz o
Senhor dos Exrcitos.
12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs
sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos.
O fruto da terra a sua colheita, a colheita de algum que semeou o
evangelho e viveu para a glria de Deus, unidos pelo Esprito Santo, vivendo
como corpo de Cristo, a igreja gloriosa e vitoriosa, sendo luz no mundo e sal
da terra. A vide no campo no ser estril, ou seja, a igreja no mundo ter
filhos. Esses filhos sero os filhos da promessa, no so os filhos da lei.
Livro do profeta Isaas, captulo 54, versculo 1 e 5, diz:
Canta alegremente, estril, que no deste luz, exulta de prazer
com alegre canto, e exclama, tu que no tiveste dores de parto; porque mais
so os filhos da solitria, do que os filhos da casada, diz o Senhor.
(...)
Porque o teu Criador o teu marido, o Senhor dos Exrcitos o seu
nome; e o Santo de Israel o teu Redentor, ele ser chamado o Deus de toda
a terra.
O versculo 12 diz de uma igreja verdadeira, de filhos que do honra ao
Pai e ao Filho e, que vivem como verdadeiros irmos, amando e dividindo tudo
para que nada falte aos menos favorecidos. Sendo assim, a glria de Deus
manifesta, pela conduta de filhos sinceros, honestos, que andam em retido e
verdade, sem hipocrisia, sem falsidade, com justia real, em amor.
2 Corntios 9:6 e 7, diz:
E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que
semeia em abundncia, em abundncia tambm ceifar.
Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza ou
por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria.
2 Corntios 8:12 15, diz:
Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que
qualquer tem, e no segundo o que no tem.
Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso,
Mas para igualdade, neste tempo presente, a vossa abundncia supra a
falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e
haja igualdade.
Como est escrito: O que muito colheu no teve de mais, e o que
pouco, no teve de menos.
Qual igreja pratica essa Palavra de Deus? Onde h igualdade?
Vemos, na doutrina dizimista, da lei: iniquidade e desigualdade.
119

1 Porque eis que aquele dia vem ardendo como forno: todos os soberbos, e
todos os que cometem impiedade, sero como palha; e o dia que est para vir
os abrasar, diz o Senhor dos Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem
raiz nem ramo.
2 Mas para vs, que temeis o meu nome nascer o sol da justia, e salvao
trar debaixo das suas asas; e saireis, e crescereis como os bezerros do
cevadouro.
3 E pisareis os mpios, porque se faro cinza debaixo das plantas de vossos
ps naquele dia que farei, diz o Senhor dos Exrcitos.
4 Lembrai-vos da lei de Moiss, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe
para todo o Israel, e que so os estatutos e juzos.
5 Eis que eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e
terrvel do Senhor.
6 E converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus
pais; para que eu no venha, e fira a terra com maldio.
O captulo 4 do profeta Malaquias, estar sendo manifestado, antes do
fim de todas as coisas.
4. Revisando ...
4.a. Quem, ento, verdadeiramente, est roubando de Deus?
Aqueles que roubam, seriam as ovelhas sem entendimento, acusadas
todos os dias de ladres do dzimo ou, os doutrinadores dizimistas com
entendimento, muito alm, do que diz a Palavra de Deus, para aplicao
do dzimo conforme a lei do Velho Testamento, mas, que no tem aplicao
para o Novo Testamento, tomando das ovelhas, todo o dinheiro possvel , com
violncia e abusos perversos, identificados na Bblia como lobos e mercenrios,
que fazem dos rebanhos, que deveriam ser de Deus, um grande negcio
lucrativo?
Desde quando surgiu o entendimento que, o Deus da glria, poder ser
roubado em coisas materiais, se, o que natural e carnal no tem herana no
reino dos cus?
Desde quando surgiu o entendimento que, o Deus Altssimo, estabeleceu
que o dinheiro o ponto de referncia para provar o amor daqueles que
querem andar nas pisadas do Filho? Se, o mesmo amor do Pai pelo Filho est
em ns, no ocorreu da parte do Senhor Jesus Cristo qualquer ato de entrega
para Deus de bem material para provar o seu amor pelo Pai adorado.
A assistncia entre os filhos de Deus ocorre voluntariamente, em amor,
independente de levar para a igreja, para que haja mantimento.
A assistncia especfica, por um momento ou motivo especial, pode
mobilizar o povo de Deus, entretanto, dentro da doutrina dizimista, a forma
como obrigam e seduzem para as ofertas que deveriam ser voluntrias, tornase inaplicvel, porque, na essncia, est corrompida e contra a Palavra de
Deus, por causa do esprito da lei.
120
4.b. Quem, verdadeiramente, est praticando violncia contra

Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo?
Praticar violncia contra Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo quando usam
de agresso verbal e terrorista contra as ovelhas de Deus, anulando o nico
caminho de todas a benos espirituais e materiais, o Senhor Jesus Cristo,
transferindo, com coao e terror, para o dinheiro, todo o poder, dando
entendimento de que a obra da cruz foi insuficiente e intil. Cristo para nada
serviu, pois, sem dinheiro, tudo vo diante de Deus! Isso blasfmia e
doutrina de demnio.
Hebreus 10:28 ao 31, diz:
Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia, s
pela palavra de duas ou trs testemunhas.
De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que
pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que
foi santificado, e fizer agravo ao Esprito Santo da graa?
Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo.
Lembrai-vos, porm, dos dias passados, em que, depois de serdes
iluminados, suportastes grande combate de aflies.
Diz a Palavra de Deus que, pela lei de Moiss, o transgressor, pela
palavra de duas ou trs testemunhas, morria sem misericrdia, ou seja, no
havia perdo, reconsideraes atenuantes ou de livramento.
Agora, atentem para o que nos ensinado: que, maior castigo h, para
quem pisa no Filho e profana o sangue da Nova Aliana, do Novo Testamento,
fazendo agravo ao Esprito Santo da graa. Castigo acima daquele aplicado aos
transgressores da lei de Moiss, que morriam sem misericrdia. Na lei de
Moiss, diz, que pela palavra de duas a trs testemunhas era condenado, mas,
para hoje, quem d testemunho e condena a Palavra de Deus.
Profanar significa aquilo que no sagrado ou devotado a fins sagrados,
ou, que no respeita as coisas sagradas, contrrio ao que sagrado, ou seja,
quando algum da glrias e autoridade ao dinheiro est exatamente tornando
profano o sangue, e, tornando sagrado o dinheiro!
Fazem agravo em todo o tempo contra o Esprito Santo da graa. Agravar
significa ofender, magoar, insultar. E o que se faz quando d glrias ao
dinheiro pela doutrina dizimista e falso ensino sobre ofertas.
4.c. Quem, verdadeiramente, omisso e prevaricador naquilo
que, o Senhor Deus, realmente diz para fazer?
Se, estando provado que, o dzimo, lei do Velho Testamento e possui
interpretao diferente para o Novo Testamento, qualquer ato de violncia
contra ovelhas sem entendimento da Bblia, aplicando a lei sem misericrdia,
somando-se os abusos, aberraes interpretativas, estelionatos, mentiras
bblicas ajustadas, mercado bblico que transforma qualquer texto da Bblia em
dinheiro, estamos diante de verdadeiros roubadores e, tambm, criminosos
comuns, passveis de serem enquadrados na lei dos homens.
121
Muitos, pecam por ignorncia, por desconhecimento da verdade, porque

aprenderam e foram discipulados assim, estando espiritualmente dominados e
doutrinados. Receberam o pacote-pronto-doutrinrio-inquestionvel. So fiis
ao seus lderes denominacionais ou homens-dolos.
Outros, so aqueles que possuem espritos enganadores e de demnios,
sendo falsos filhos de Deus, por causa da sua natureza e, vivem para praticar o
mal com aparncia de amor, usando a Bblia e as obras de aparente caridade.
Vivem para enganar e seduzir, se possvel, enganariam at os escolhidos de
Deus.
Outros, entretanto, sabem que esto errados, porm, preferem seguir o
que conveniente, mesmo que neguem o Pai e o Filho e, assim, passam para
a situao de coniventes e prevaricadores.
Joo 10:1
Na verdade, na verdade vos digo que aquele que no entra pela porta
do curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, ladro e salteador.
O acesso a porta, o Senhor Jesus Cristo, unicamente pela graa.
O acesso por outra parte, a lei do Velho Testamento e outros
evangelhos estranhos, usando o nome do Senhor Jesus.
Mateus 7:21, 22, 23
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus,
mas aquele que faz a vontade do meu Pai, que est nos cus.
teu nome? e em eu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no
E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim,
vs que praticais a iniquidade.
122
Consideraes Relevantes.
O dever e o direito de confirmar tudo
o que est escrito na Bblia Sagrada,
para identificar as dissimulaes dos
enganos doutrinrios que ensinam uma falsa
graa e geram filhos para perdio.
Cair da graa ... isso no tem graa.
1. O que so as Consideraes Relevantes?
Frases subliminares, conforme os dicionrios populares, o que inferior,
ou que no ultrapassa o limiar; um estmulo que no suficientemente intenso
para que o indivduo tome conscincia dele, mas que, quando repetido, atua no
sentido de alcanar um efeito desejado: propaganda subliminar.
Mensagem subliminar, e a ao de um esprito. Conforme progressiva
repetio, nas oportunidades convenientes, vai produzindo o efeito desejado,
impregnando a conscincia do ouvinte ou assistente, disfaradamente.
As frases subliminares, que podem ser as frases de efeito, acontecem
nos ensinos e pregaes como um spray subliminar. Por exemplo, empenham
trinta minutos falando que Deus s aceita o que dado de corao, com amor,
contam testemunhos que emocionam, msica de fundo, etc, mas, em
determinado momento, vem o rpido spray subliminar, uma frase quase que
perdida, inocente, no nomeio do discurso, a sutileza, sobre tudo o que foi dito,
quase inconscientemente, constrangendo com amor, no esprito do cristo,
agora est l, plantada, mantendo o deus dzimo no seu altar.
A ao subliminar est diretamente associada com a dissimulao.
A dissimulao a ao de um esprito de engano.
Em seguida, reunirei textos que fazem parte dos ensinamentos e
pregaes pblicas, daqueles que usam a Bblia Sagrada, a Palavra de Deus
como base da f crist evanglica.
Os textos sero reinterpretados com as Consideraes Relevantes.
Os chamados, unicamente pela graa de Jesus Cristo, devem atentar
para o caminho em que andam e, em que ou quem, esto crendo.
No estarei faltando com a tica de homens, pois, procuro defender a
verdade que est em Jesus Cristo e, todos os que amam a verdade de Cristo
rejeitam a mentira e falsa tica. Aqueles que enganam falam muito de tica,
sim, normalmente para acobertar a mentira e manter o erro e, da mesma
forma que falam dos enganadores e inimigos de Deus, falo deles, tambm.
Jesus e todos os seus seguidores denunciavam a mentira publicamente.
Jesus e seus seguidores faltaram com a tica quando denunciavam os
enganos e enganadores no meio deles? Certo que no.
123
2. As 105 Consideraes Relevantes:

Observao:
As Consideraes Relevantes, de 26 at 57 foram extradas do ensino
bblico e pblico, intitulado: "A graa de dar por qualidade de princpio I, II e
III" e "Gerao Ananias e Safira: que lstima! Partes I e II", publicadas na
internet, em nome do Ministrio Internacional da Restaurao - MIR 12.
O mesmo estudo acima, "A graa de dar por qualidade de princpio I, II e
III", est, tambm, em nome da Igreja Batista da Lagoinha, com o ttulo:
"Uma bno que todos querem", publicado no site da Igreja Batista da
Lagoinha. Eles concordam na mesma doutrina de engano e maldio, contra a
graa de Jesus Cristo.
As Consideraes Relevantes, de 74 at 95 foram extradas do ensino
bblico e pblico, intitulado: "Prosperidade I, II e III", publicado no site da
Igreja Cristo Vive de So Paulo-SP.
Depois de publicar este livro, no saberei se, as referncias, continuaro
as mesmas.
Outros textos e questes, de diversas denominaes, ouvidas ao longo
do perodo quando frequentei ou ouvi pelos meios de comunicaes, os ensinos
pblicos e bblicos das igrejas dizimistas.
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01.
Somente depois que passou a ser dizimista a famlia veio para

Jesus.
Consideraes Relevantes:
Dentro do amplo entendimento da Palavra de Deus, esta pessoa que teve
de entregar o dzimo para que a famlia viesse para a igreja est com algum
problema, pois o chamado para a salvao por causa da graa de Deus Pai,
pelo Senhor Jesus Cristo, no se cobra nada. Enquanto no pagava, Deus nada
fazia, bastando pagar para Deus agir. Deus mercenrio? Isso ocorre por causa
do domnio espiritual da igreja onde congrega. Pela doutrina da lei do Velho
Testamento, assim, para ser e ter, deve pagar.
Quando algum, d esse tipo de testemunho, pensando engrandecer o
nome de Jesus Cristo, est sim, sem perceber, comparando o preo da
redeno, Jesus Cristo, ao valor que pagou, seja em dzimo, oferta, carn de
associado e outros tipos de boletos bancrios da f. Sua famlia custa dinheiro,
no o sangue do Cordeiro.
Isso quer dizer que, Jesus Cristo, alm de rasgar a cdula de dvida que
havia contra ns, esqueceu de rasgar os boletos bancrios, as fichas de
controle dos dzimos, os carns ...
Nesse tipo de igreja quem faz a obra e responde oraes o deus
dinheiro, para a perdio eterna, mesmo usando o nome de Jesus Cristo.
124
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02.
Somente depois que passou a ser dizimista foi curada(o).

O entendimento conforme o anterior. Alcanar um benefcio, pagando
por ele, e cujo testemunho estimulado pelos lderes visando mais
arrecadao, criando um vnculo no entendimento de como receber bnos de
Deus. Compre a beno. Mas saiba, Jesus Cristo no tem nada com isso.
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03.
Certa vez ouvi de um pregador: "Demnio, eu tenho autoridade
sobre voc porque eu sou dizimista fiel. Em nome de Jesus eu te
repreendo."
Conforme a verdade da palavra do pregador, ele deveria expulsar o
demnio em nome do dzimo e no em nome de Jesus Cristo, porque,
dissimuladamente, Jesus perdeu sua autoridade para aquele demnio e, o
dzimo deu poder e autoridade ao pregador.
Quer mais? Se for dizimista, est dizendo, nas entrelinhas, que no
depende da interveno de Cristo para expulsar aquele demnio e se o
pregador no for dizimista no adianta usar o nome de Jesus porque o
demnio ali ter mais autoridade que Cristo.
Importante: Aquele que tem autoridade sobre os demnios porque
dizimista no deveria expuls-los.
Primeiro: Se a pessoa entregou o dzimo, Deus deixou de exercer sua
obrigao de repreender aquele "devorador", se h necessidade de expulsar o
demnio.
Segundo: Se a pessoa no entregou o dzimo e est sendo importunada
pelo mesmo demnio, o pregador est errado em repreender porque est
agindo contra a lei do dzimo, entendendo-se que justa a ao daquele
demnio autorizada por Deus!
Conclui-se que a autoridade do pregador sobre o demnio tambm
intil, no passando de encenao sem efeito real.
Em nome de Jesus Cristo, todo demnio obedece e sai, mas, se voc
deixar essa doutrina mentirosa dominar, primeiro ter de pagar para Jesus
operar, caso contrrio, continua com o demnio at ter algum dinheiro. Se for
o caso pea emprestado. Terrvel mentira para os que foram chamados para a
santificao pela verdade da Palavra de Deus.
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04.
Se voc no dizimar, Deus no pode abenoar financeiramente.

Se um incrdulo tem benefcios financeiros e no paga nada por isso, eu
que sou crente tenho que dar para poder receber.
125
Ser "abenoado" significa que algo superior est agindo sobre o bem, ou
seja, somente o dzimo teria "poder" para abenoar financeiramente. Deus
Pai , estranhamente, removeu de Jesus Cristo a autoridade de poder ser
mediador de todas as bnos materiais e espirituais e transferiu para a raiz
de todos os males, o dinheiro, essa plenitude de honra. O menor, o dzimo, fica
sobre o Maior, Jesus. Para tentar remover esta afirmao, diriam: Mas dar o
dzimo ser obediente Palavra de Deus conforme nos foi deixado!
A interpretao revela o erro e blasfmia.
Repito: Os nascidos pela graa em Jesus Cristo no foram chamados
para servirem pela lei do Velho Testamento. Somente um cego espiritual no
admite que dzimo lei, e lei, tem suas "condicionantes" que removem a graa
do amor.
Seno, Jesus, na cruz, deve ter escondido no seu corao alguma mgoa
do tipo: "Eu perdoei, mas vocs ainda vo me pagar pelo meu sofrimento, vou
preparar um jugo maldito para vocs."
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05.
S quem dizimista tem o Esprito Santo de Deus.

Aqui chega-se ao extremo do que no passado faziam com as
indulgncias. Voc somente tem direito a receber o Esprito Santo de Deus se
pagar. Se eu estiver numa priso sem salrio ou renda, poderei receber o
Esprito Santo onde estiver? Algum poder dar um dzimo em meu nome para
eu receber o Esprito Santo? Minha poro ser anulada? S receberei o
Esprito Santo quando trabalhar e der meu primeiro dzimo? No momento que
entregar meu dzimo vou ser batizado com o Esprito Santo?
No livro dos Atos dos Apstolos, captulo 8, encontramos um personagem
chamado Simo. Simo dirigiu-se ao apstolo Pedro oferecendo dinheiro para
receber o Esprito Santo e ter poder para tambm dar o Esprito Santo. Pedro
disse que aquele ato era de pecado, dizendo no versculo 20: "... O teu
dinheiro seja contigo para perdio, pois cuidaste que o dom de Deus se
alcana por dinheiro."
O ensino que estou considerando est relacionado "inteno" de Simo.
De modo diferente, o pregador diz que, para receber o Esprito Santo,
somente dando dinheiro Deus. Assim, voc no receber o Esprito Santo
pela graa de Cristo, mas pela condicionante da lei do dzimo. Pague e receba.
Porm! Se voc der dzimo para receber o Esprito Santo, certamente
receber "um esprito", no o de Deus. Isso blasfmia.
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06.
S o dizimista tem orientao de Deus para os negcios.

Ento, todos os bem-sucedidos homens de negcio deveriam ser crentes.
H dizimistas fiis re-clamando nos negcios e at quebram?
126
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07.
Aquele que d o dzimo, Deus d uma poro maior do Esprito

Santo.
E se eu der 20 % ? Ser justo que eu receba mais do Esprito Santo?
O dzimo do profeta Eliseu era o dobro do que o profeta Elias dava? Pois,
Eliseu teve o direito de pedir a poro dobrada do Esprito que estava no seu
irmo. Eliseu recebeu essa poro dobrada porque pagou dobrado ou foi
porque Deus concedeu sem qualquer ato de mrito pessoal?
Continuam comprando o que Deus d por graa. Blasfmia!
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08.
Tudo que o dizimista faz d certo porque tem aprovao de Deus.

Magnfica soberba. Jesus est sumindo diante do poderoso dzimo.
Quando Deus d capacidade e talentos para essa vida, paga-se por isso?
Quando o inimigo chegar diante do dizimista vai primeiro perguntar:
"Jesus no me preocupa, quero saber se voc dizimista, para poder agir."
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09.
Depois que tal pessoa passou a ser dizimista, Deus comeou a

prosper-la.
Se por essa doutrina, por ela viver. Da graa caiu.
Ser por acaso que certas pessoas precisam pagar para receber? Bom
meditar nisso.
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10.
Quem no dizimista, Deus no pode enviar anjos para ele.

Viu, sem dinheiro Deus nada pode fazer por voc. O Cu custa to caro
que nem Jesus alcanou tal preo. Entrega o deus dzimo que ele envia uma
legio de anjos para voc.
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11.
O crente se dirige ao ministrio para conversar sobre seu

problema e, aps falar, feita a pergunta chave, indispensvel para
qualquer assunto de aconselhamento: " Tem sido dizimista fiel? "
Essa pergunta traz ao entendimento do aconselhado que a primeira coisa
que jamais dever esquecer entregar os dzimos e as ofertas. Quando a
suposta f evanglica dentro de determinado ministrio, estiver embasada nas
coisas que j vimos at aqui, regra perguntar para algum se est em dia
127
com seus dzimos e ofertas, pois um parmetro de primeira linha de

avaliao para os conselheiros do povo que pensa ser de Deus.
Se, o aconselhado, responder que est em dia com seus dzimos e
ofertas, a comeam os aconselhamentos com divagaes aleatrias: J que
voc dizimista fiel, deve chegar diante de Deus com ousadia e exigir uma
providncia Dele; Pode estar faltando ousadia em exigir as providncias de
Deus, pois voc tem direitos; Participa mais das campanhas da igreja e faz um
voto pelo seu problema. Depois de conversar com o aconselhado, mas sem
dvida, no desfecho, vem a frase poderosa: " Olha, meu amado irmo,
comece a ser, continua ou no deixe de ser dizimista fiel, para Deus poder,
abenoar voc.
Certa ocasio, visitando enfermos em um Hospital Militar, tive um
desgosto profundo quando um "evanglico", doutrinado por essas aberraes
antibblicas, dirigiu-se a uma irm no seu leito de dor, cheia de problemas e
doente, usando palavras de conforto, consolo...e no final, no deixou de aplicar
o spray com a frase, de modo amoroso-intimidador: " E no deixe de dar o seu
dzimo para que possa ser abenoada por Deus ... assistida por Ele ..."
Acabou ali minha visita. Senti repugnncia do ato. As lisonjas do consolo
e apoio doente tomaram aspecto de hipocrisia. S faltou dizer: "S ser
curada, assistida por Deus e sair dessa situao, se pagar."
-----
12.
S depois que entrei de associado minha vida mudou para

melhor.
Aqui uma experincia pessoal: Fui visitar um ministrio e em conversa
com um pastor dali, em seu gabinete, quando repentinamente, o Esprito de
Deus tomou a palavra e, atravs de minha boca, disse quele homem: " Vocs
precisam decidir, se querem que isso (referindo-se igreja) seja uma
associao ou a igreja de Jesus Cristo." O assunto que estava tratando com
esse pastor era outro, mas no h como resistir quando Deus quer falar.
O membro scio do pastor, a igreja empresa. Nos bastidores, as
igrejas possuem muitos poderosos associados, financiando a obra de Deus,
abrindo portas, trocando favores. Um prdio por milhes de votos.
-----
13.
Deus no aceita esmolas.

Por qu? Uma moeda de um pobre est muito acima dessa frase
arrogante, pretensiosa e cheia de enganos. A esmola tambm est na Bblia.
Esmola, no dicionrio, : o que se d por caridade a quem precisa.
A frase Deus no aceita esmolas ofende as pessoas, tanto irmos como
os de fora, visando somente constranger para que se d mais dinheiro. Est
destituda de conhecimento bblico, e temor a Deus.
Voc que usa, inclusive essa frase nas suas pregaes, lembre-se: Jesus
128
deixou Sua glria para nascer neste mundo de corrupo para salvar a
humanidade, inclusive voc, tentando lhe ensinar, o amor verdadeiro. Se que
pode aceitar e entender isso.
Obs: Quando voc entrar em igrejas onde os plpitos esto com cadeiras
douradas para os dirigentes, parecendo tronos, no fique a.
O jargo ou frase de efeito "Para Deus o melhor", no para Deus.
mentira. No Deus quem ir sentar nessas cadeiras-tronos, so os prprios
lderes, que se acham deuses e cheios de distino entre os demais, com o
corao cheio de cobia, rapina e avareza.
-----
14.
Faa um carn em nome de seu familiar e Deus vai operar na vida
dele.
S pagando. Comprar aquilo que deveria ser "por graa".
Se voc acreditar assim, por essa lei voc viver, sem Jesus Cristo.
-----
15.
Dzimo obrigao de pobre! Se est em situao difcil deve

mostrar-se fiel no dzimo para que depois possa exigir interveno de
Deus. (pastor Alejandro Bulln Adventista do Stimo Dia)
Esta frase foi proferida por um pastor da Adventista do Stimo Dia.
Repita algumas vezes essa frase e sinta o efeito no seu corao:
"Dzimo obrigao de pobre."
Quem tem o Esprito Santo sente repulsa. O contexto diz uma frase
oculta: " Se vira, voc no pobre por acaso! " O irmo rico na igreja no
precisa ser fiel nos dzimos mas, o pobre tem obrigao.
No vou estender o comentrio pois voc que l tem entendimento.
Fica a pergunta: De onde vem um entendimento e doutrina como essa?
Do Cu? repugnante. O diabo fala e o povo diz amm... amm...
-----
16.
Que, o dzimo e a oferta, dados na Santa Ceia, possuem um

poder diferente, um "segredo espiritual." (Igreja Renascer em Cristo)
H ministrios que, durante a Santa Ceia, o povo conduzido a entender
que existe uma oferta especial que possui poderes especiais, que Deus recebe
de modo diferente, tem um segredo espiritual por causa de uma experincia
pessoal do lder que est ministrando ou outro entendimento qualquer. Esse
lder insiste que nela h um segredo espiritual. Na ocasio em que estive
presente perguntei ao amado Deus o que significava aquilo e veio a Palavra de
Deus: " Se pelo dinheiro que eles acreditam que foram resgatados,
participam da minha mesa e recebem bnos, ento, por essa palavra
vivero." Dura essa Palavra. Ou seja, "essa mesa outra", do Senhor, no.
129
Essa frase cria uma atmosfera de "poder oculto", algo meio misterioso,
secreto, que no se pode investigar ... o que ser? Jogo de cena.
O nico detalhe que pode ligar Santa Ceia com dinheiro o pacto de
traio de Judas que vende Jesus por dinheiro. Paralelamente, se eu celebro a
Santa Ceia visando, atravs dos "segredos espirituais", ser mais abenoado,
essa frmula secreta um lao com o "deus mamom" e, piso no evangelho de
Jesus Cristo e torno profano o sangue da aliana.
Hebreus 10:29, diz:
O que escrevo acima tem respaldo bblico?
Veja os escndalos ocorrendo ... Deus no mudou.
Conforme est escrito em 1 Timteo 6:9, 10 e 11, que diz:
" Mas os que querem ficar ricos caem em tentao e em lao, e em
muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na
perdio e runa.
Porque o amor do dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa
cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas
dores.
Mas tu homem de Deus, foge dessas coisas, e segue a justia, a
piedade, a f, a caridade, a pacincia, a mansido. "
Ainda, no versculo 5 do mesmo captulo 6, diz: " Aparta-te dos tais."
-----
17.
No vejo nada mais desafiador do que isso, de mostrar a Deus

que Ele realmente o Senhor de toda a nossa vida, sendo um dizimista
fiel.
E a cruz de Jesus Cristo? E a cruz dos heris da f? E a nossa cruz? O
negar o mundo, renunciando esta vida pela glria de Cristo?
Vencer a morte e o inferno por amor. Ser serrado ao meio. No negar o
poder da plenitude da graa.
Ser dizimista fiel mais desafiador? um poderoso ato de bravura e
coragem acima de qualquer outro?
Falar assim negar Jesus Cristo. um esprito de engano discursando.
Um traidor de Jesus Cristo.
130
-----
18.
O dizimista pode fazer exigncias a Deus!

Quem procede dessa maneira, exigindo de Deus, est se posicionando no
mesmo nvel do Altssimo. Isto doutrina de demnio
ato de arrogncia, atrevimento, soberba e inveja oculta.
Houve algum que se posicionou assim e caiu do Cu. Se ensinaram
voc a fazer assim diante do Deus da Glria, arrependa-se. Pea perdo por
ter agido na ignorncia porque aprendeu assim. Aps ler isso, j no poder
alegar que no sabia.
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19.
O no-dizimista no pode pedir a ajuda de Deus!

Volte para o mundo. Certamente l voc ter ajuda.
Ajuda do Deus mercenrio? Sem dinheiro nada feito.
doutrina de demnio, tambm.
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20.
Quem no paga o Dzimo porque no concorda com Cristo e Sua

Palavra.
Jesus Cristo ensinou outra Palavra. Jesus Cristo anulou as obras da carne
realizadas pela lei do Velho Testamento, entre elas, o dzimo.
-----
21.
Quem no paga o Dizimo no ama a Cristo, pois o melhor modo

que Nosso Senhor achou para seus discpulos contriburem.
A frase est dizendo que, o maior ato de amor a contribuio em
dinheiro para com Cristo, ou seja, pagar o dzimo, o resto ... nada vale.
Faz, tambm, ligar com a frase que consta no captulo deste livro, na
comparao das indulgncias papais com os dzimos evanglicos, referente
pregao de Tetzel: "Dizia ainda Tetzel: As indulgncias so o mais precioso e
sublime dom de Deus."
Como fcil falar, toa, e no ser questionado. Interpretao da Bblia
tem significado real e Deus Santo. No passado foram as indulgncias papais,
hoje, so os dzimos e as ofertas evanglicas.
131
-----
22.
Se voc no entregou o seu dzimo est impedido, sem direito de

participar da Santa Ceia do Senhor.
Ou seja, sem dinheiro voc no participa da mesa com Jesus Cristo.
Deus Pai e Jesus Cristo no esto preocupados com o seu corao, esse
negcio de que Deus quer o seu corao somente para os aconselhamentos
inteis, Deus quer mesmo o seu dinheiro, assim, o acesso mesa do Senhor
est ajustado. Se no posso participar da mesa do Senhor significa que minha
salvao est pendente ou nem existe.
H alguns ministrios que controlam os dzimos e ofertas com cartes.
Outros descontam em holerite!
Veio agora um entendimento: Brevemente, pelo avano tecnolgico,
haver a possibilidade de controlar os membros da igreja atravs da famosa
"marca" na mo para detectar na entrada os que esto em dia com suas
obrigaes. Se voc tiver "a marca" e, rigorosamente em dia com suas
obrigaes financeiras, poder dispor dos benefcios diante de Deus, que esto
sendo devidamente controlados pelos homens.
Algumas vezes me peguei meditando em um alerta de Deus:
" muito fcil identificar o inimigo que est do lado de fora."
-----
23.
Quem no paga o Dzimo sofrer o que est escrito em Mateus

7:21-27 e 1 Corntios 16:22.
Essas passagens bblicas so para esses que ensinam e pregam essas
aberraes e blasfmias, dizendo ser o evangelho de Jesus Cristo.
-----
24.
O dzimo para pessoas comprometidas, convertidas a Deus, de

corpo, alma e esprito.
Belas palavras, lisonjas para encher a soberba dizimista de um que no
tem entendimento e escravo espiritual da doutrina. Quem convertida a
Deus pelo nome de Jesus Cristo no tem compromisso com as obras da lei do
Velho Testamento. Quem disse que o corpo carnal se converte?
-----
25.
IIGD RRSoares - No tenho como dar o dzimo. Missionrio,

consegui realizar o sonho de fazer uma faculdade, s no tinha
condies de pag-la, ento clamei a Deus por um emprego e ele ouviu
meu clamor, estou h um ms trabalhando numa escola evanglica,
estou muito feliz, s que estou trabalhando como estagiria, ganho um
132
salrio mnimo que s d para pagar a faculdade e no serei registrada

at eu terminar a faculdade ou seja, s daqui trs anos, quero voltar a
ser dizimista fiel, pois fico muito triste quando vejo as pessoas da
minha igreja dizimarem e eu missionrio no sei o que fazer, por favor
me oriente.
Resposta: O dzimo no tem valor absoluto ou fixo, sempre
10% do ganho, seja ele pouco ou muito. Se voc ganha R$ 300,00 seu
dzimo R$ 30,00 e pronto. Separe-o antes de tudo e o entregue na
igreja com f. As preciosas promessas de Deus se cumpriro em sua
vida. Ou ser que Deus mentiroso? Leia com ateno TODO o captulo
3 de Malaquias, ore a respeito e decida-se.
Pela lei do dzimo, sem misericrdia. Conforme as circunstncias,
devidamente avaliadas, deveriam, sim, ajudar a pessoa pagar os estudos.
Sobre essa frase de efeito ou ser que Deus mentiroso, tem uma multido
engasgada quase gritando Deus mentiroso!, por causa do que no
acontece, mesmo sendo dizimistas fiis. Os testemunhos so de uma minoria,
normalmente de boas condies financeiras, que recebem a beno pelo que
pagaram por ela, e, depois, dizem que Deus deu.
Se, fosse para cumprir, pela letra morta, o que est escrito na Bblia em
Malaquias, no haveria ningum pobre e os testemunhos seriam abundantes,
pela maioria, no a minoria. Mas, quando so questionados, viajam nas
respostas, saindo da firmeza e dureza com que pregaram e exigiram, passando
para uma situao de subjetivismo, achismos, etc, etc, etc.
---- Consideraes Relevantes de 26 57, reinterpretando o estudo bblico e
pblico sobre dzimos e ofertas, publicado nos sites: Igreja Batista da
Lagoinha e Ministrio Internacional da Restaurao - MIR 12.
-----
26.
Ttulo: Uma bno que todos querem.

Introduo ...
Em Israel toda a comunidade era chamada em famlia para
entregar ao Senhor os dzimos, as ofertas e as primcias. No era um
ato involuntrio, ou irresponsvel, ou se bem quisessem.
Todos tinham sua participao. Deus estabeleceu uma festa
chamada de Festa das Primcias, uma festa de dedicao que est
atrelada Festa de Shavuot (Pentecostes). O Senhor falou a Israel
que quando chegassem em Cana deveriam entregar a Ele as primcias
(x 23.19). Nessa festa todos entregavam seu primeiro salrio ou os
primeiros frutos, a primeira colheita do ano, integralmente.
Para desespero da igreja, para aqueles que ainda interpretam o Velho
Testamento pela letra da lei, a Palavra de Deus, dzimos e primcias, ao invs
133
de dinheiro e coisas materiais, esto se referindo s almas, aos filhos de Deus,

os santos de Deus. Veja um dos itens sobre essa interpretao, as primcias,
no estudo publicado no site referente ao Arrebatamento da igreja.
As Sombras das Coisas Futuras, trazem interpretao para significados
figurados, de coisas espirituais, de bens ou coisas que dependem da revelao
pelo Esprito Santo, da graa. Por isso, a lei do Velho Testamento serviu de
"aio", mas este "aio", era apenas aparente, significando coisas espirituais.
Assim, toda interpretao da lei do Velho Testamento, que no aceita e,
que no vive pelo significado espiritual, traduzida pela revelao, vive debaixo
do jugo da maldio da lei.
Por isso, muitos lderes amaldioam suas congregaes e ministrios
como um todo, porque no abriram a revelao de coisas espirituais e vivem
pelo jugo e maldio da lei do Velho Testamento e, conforme a Palavra de Deus
diz: "Por elas vivero".
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27.
Suponhamos que voc entregue as primcias em um ms e no

seguinte entregue o seu dzimo. Isto possvel? . Sabe porqu? Por
que quem entrega suas primcias ao Senhor sela toda a sua herana
para o resto da vida, no mundo espiritual. No ms seguinte no haver
necessidade de coisa alguma.
O peso da frase:"... Por que quem entrega suas primcias ao Senhor sela
toda a sua herana para o resto da vida, no mundo espiritual ..."
uma frase extremamente completa. Ela decidiu tudo. Selar para
sempre, selar a herana, pelo ato de entregar dinheiro. Isso, mais uma vez o
mamom em cena. Aqui, descaracterizou a graa de receber o Selo Real,
chamado Esprito Santo de Deus, o penhor da Glria, nossa esperana, a nossa
garantia.
Batismo nas guas, diante disso, no passa de um banho pblico dos
evanglicos.
Tomam-se as expresses que pertencem ao Esprito Santo de Deus e
ajustam tudo para mamom, o dinheiro poderoso dos crentes com seus nomes
diversos.
A interpretao revelada sobre as primcias no existe aqui, e ela que
tem real valor. Primcias so almas, filhos de Deus, que so levados em molhos
diante de Deus, no dinheiro.
134
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28.
S entrega o dzimo quem homem de f e cr que Deus d a

proviso.
E, quem no entrega o dzimo e recebe mesmo assim? E, quem entrega
e no est recebendo proviso?
A frase tem, primeiramente, uma insinuao, "...entrega o dzimo quem
homem de f e cr que Deus d a proviso ...", a proviso somente vem
atravs do ato de entregar o dzimo pela poderosa f diferenciada.
A frase provocadora e desafiadora, do tipo: " Se voc homem ou
mulher, faa isso, faa aquilo...", so as frases de efeito.
A frase tem um erro na sua essncia: Dzimo no se entrega por f pois
obrigao da lei. Tanto isso que os lderes que sustentam essa doutrina
despejam sobre aqueles que ainda no concordaram, a relao das maldies
que viro sobre o descumpridor da ordem.
Entretanto, se ocorrer, o que comum, mesmo sendo dizimista estar em
necessidades financeiras, viro com o velho chavo: que voc entregou sem
f, faltou f, precisa exercitar a f, precisa fazer a campanha da f, precisa
exigir seus direitos diante de Deus, precisa ser mais atrevido diante de Deus e
dizer que voc fez um pacto diante da Escritura.
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29.
E, se cr que Deus supre as necessidades, entrega as primcias, o

dzimo, a oferta e nunca vai ter falta de nada, porque ningum nunca
vai superar a Deus na graa de dar.
A falta, no meio do povo de Deus, sempre existir, sempre haver
pobres no meio do povo, diz a Palavra. Como ficamos ento? Os pobres devem
ser desclassificados? Crente no pode ser pobre e ter necessidades? Os que
possuem mais se vangloriam sobre os pobres que possuem menos? Os que
possuem mais esto com mais acesso diante de Deus do que os pobres,
materialmente falando?
Se possvel, veja uma Concordncia Bblica ou lembre-se dos textos da
Palavra de Deus que fala dos pobres.
A frase usada nesse ensino finaliza com uma comparao descabida:
"... porque ningum nunca vai superar a Deus na graa de dar...".
So frases de efeito, ajustadas, nada acrescentando em sabedoria de
Deus e entendimento real. Voc tem algum interesse em superar Deus em
alguma coisa? Esse desejo s um que teve e caiu do Cu. Ningum supera a
Deus em nada e, graa, significa o sangue de Jesus Cristo que foi derramado
para pagar o preo do nosso resgate. Essa graa de dar de Deus insupervel
e, por isso, somente atravs do Senhor Jesus, o Pai nos concede todas as
coisas, no porque algum d dinheiro.
135
Algum tem coragem de interpretar, ensinar e praticar, conforme a

verdade, para o povo que pretende ser de Deus, a Palavra escrita em 2
Corntios, captulo 8, a partir do versculo 12, que diz:
" Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que
Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso.
mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundncia supra a
falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa
falta, e haja igualdade;
Como est escrito: o que muito colheu no teve de mais; e o que
pouco, no teve de menos ..."
E agora? Como justificar, diante de Deus, os pobres cada vez mais
pobres e os imprios cristos, individuais e coletivos cada dia mais ricos ?!
Igualdade? Onde? Vemos, sim, desigualdade e iniquidade.
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30.
O que se v, em relao a primcias, dzimos e ofertas, so ordens

divinas para manter a Casa do Tesouro em dia, para manter a Casa do
Tesouro suprida.
Quando essa expresso Casa do Tesouro mencionada, liga-se o
entendimento, por causa da conduo do ensino ou pregao, que est se
falando em tesouro material.
A casa do tesouro de Deus Pai e Jesus Cristo, a igreja, corpo de Cristo,
que tem em si um tesouro incorruptvel e, nem todo o dinheiro ou tesouros
deste mundo podem comprar, sendo falta de respeito e blasfmia comparar
com as almas remidas e compradas pelo sangue do Cordeiro Santo de Deus,
Aleluia!
Jesus Cristo o Senhor, A casa do tesouro tem que resplandecer como o
farol nas trevas deste sculo, com um povo cheio da glria de Deus em suas
vidas e testemunho.
A casa do tesouro, ainda na terra, mas, estar, eternamente, na casa do
tesouro, nos Cus, onde sero recolhidos e habitaro os tesouros eternos de
Deus Pai.
Pela interpretao da letra: levar dinheiro para a igreja.
Pela interpretao revelada: levar almas para a igreja.
Aqui vo gritar e perguntar, pela compreenso carnal:
Como vamos pagar as contas? Mandar missionrios?
Respostas: Ensinem o verdadeiro amor de Cristo e ver muito alm do
que possa imaginar. Soltem o povo da escravido da lei para a liberdade e
amor de Cristo.
136
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31.
Queremos ver um templo com conforto para os discpulos, porque

estes so fiis nos dzimos e ofertas.
Essa frase agua um corao vaidoso. condicional e discriminatria, ou
seja, o templo ter conforto porque os discpulos so fiis nos dzimos e
ofertas. Se no for fiel estar usando indevidamente dos recursos confortveis
do templo, se deseja usar ou sentar em uma cadeira primeiro preste contas
com o dono da igreja ... isso, letra "d" minscula.
Aquele que d mais dinheiro, poderia dizer ao outro que d menos:
"... esse conforto sou eu quem est pagando para voc ..."
Um determinado lder, em um programa de rdio, enfatizava que:
"Este programa patrocinado pelos dizimistas e ofertantes da igreja ..."
Para qu? Apresentar msica de cantores e msicos seculares, sem
discernir o santo do profano? Entre outras coisas ...
Peguem esse argumento e vo onde a misria domina, onde sentam em
pedras, cho de poeira, onde criana come bolinho feito com barro para matar
a fome ... somos muito importantes mesmo ... as igrejas j so um pedacinho
do Cu, eles no conseguiriam chegar nesse nvel, de arrogncia e
pensamentos. Jamais conseguiriam ser dizimistas fiis como os outros so.
A criana daria o dzimo do seu bolinho de barro que, com certeza, o
deus dos dizimistas rejeitaria violentamente, mandando para o inferno por tal
afronta.
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32.
O dzimo - uma deciso de Deus para conosco. No dzimo

entregamos a Ele os dez por cento de tudo o que ganhamos. Deus diz
que temos que devolver a Ele os dez por cento, que no so nossos,
so dele. Quem pode dizimar? Todos aqueles que nasceram de novo.
Vamos entender a nfase que dada para a frase: "...devolver a Ele os
dez por cento, que no so nossos, so dele...", parecendo que a nica ao
em que Deus no aceita conversa ou desculpas o dizimar.
A expresso devolver. Devolver o que no nosso. Por acaso a frase
que Jesus diz na Bblia poderia abrir mais nosso entendimento: "O meu reino
no deste mundo". Se no o de Jesus muito menos o meu, que nasci de
novo. Estou aqui, mas no sou daqui.
Se o Deus da glria ainda precisa usar de estratgias naturais para que
eu seja convencido de que Ele tudo e tudo Dele, inclusive este mundo em
que vivemos temporariamente e ser totalmente destrudo, digo conforme a
verdade da Palavra: O Esprito de Deus no est em mim. Tenho de ser
conduzido, tenho de ser guiado por um "aio" que a lei do Velho Testamento,
pela interpretao da letra e no pela revelao do Esprito.
Chega parecer que ns estamos em segundo plano diante do dzimo.
137
Se pregam que algum perde a salvao porque no entrega o dzimo,

que se pode esperar de tudo o que se ensina e prega nessa terra, dizendo ser
Palavra de Deus, pretendendo convencer que deve devolver, entregar, dar,
pagar, o dzimo?
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33.
A oferta - uma deciso nossa para com Deus. Na oferta ns

damos o quanto quisermos, ou no damos. a oportunidade que Deus
nos d para termos a bno de sermos desatados no mundo
espiritual. Na oferta cada um diz quanto vai entregar ao Senhor. Deus
no precisa da nossa oferta. Voc tem oferta para dar porque Deus j
lhe deu o suficiente para ofertar a Ele.
Confrontando com a questo anterior, 32, temos as decises: de Deus
para conosco e nossa para com Deus. Veja bem, eu posso decidir no
apresentar oferta; no posso decidir se quero dizimar. O dzimo ordem e a
oferta no. Confirmando que o dzimo lei do Velho Testamento. Se Deus no
precisa da nossa oferta, por qual motivo precisaria do dzimo? Um lao na
minha alma? Estratgia para amaldioar o que foi comprado pelo sangue do
Filho amado? Quantas palavras vazias e sem sentido.
Assim, se estou cumprindo a lei do Velho Testamento, aqueles que
ministram sobre a minha vida, podem amaldioar-me conforme a lei. Porque a
lei diz assim. Tanto os amaldioadores e, tambm, os amaldioados, pela lei do
Velho Testamento, esto debaixo do julgamento da lei. A graa de Cristo est
fora. No adianta tentar misturar Jesus Cristo, a Justia de Deus para os que
creem por f, com a justia da lei do Velho Testamento.
Conforme j foi considerado, se voc tem sido abenoado conforme a lei,
pela justia da lei, por ela viver e, da graa j caiu. Ainda, nessa questo,
ensinam que " ... a oportunidade que Deus nos d para termos a bno de
sermos desatados no mundo espiritual ...". Todo aquele que, realmente, ama
Deus Pai e Jesus Cristo e, tem seu amor, no precisa disso.
Que "... Na oferta cada um diz quanto vai entregar ao Senhor. Deus no
precisa da nossa oferta ...", ento, se eu entregar um dzimo de R$ 100,00
ento Deus no precisa de uma oferta de R$ 200,00? Mas se Deus, conforme
foi ensinado exige a devoluo dos R$ 100,00 e dispensa minha voluntariedade
de corao sincero e puro em dar R$ 200,00 a ordem obrigacional tem mais
valor que o meu corao puro.
Isso doutrina da graa pelo evangelho de Jesus Cristo?
Se usam o nome Daquele que me chamou para defender a graa e a
verdade, andar em santidade, retido ... farei minha parte em negar tais
mentiras e no estarei faltando com a conveniente tica acobertadora de erros.
Diante da Palavra de Deus, como Jesus diz abertamente, publicamente:
"Hipcritas."
138
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34.
Os dzimos e as ofertas encerram a maldio sobre a famlia e
sobre o povo, tanto na questo individual quanto na social (Malaquias
3:1-6). A nao que rouba a Deus fica debaixo de maldio e no tem
fruto para comer, no tem suas necessidades supridas. Mas a nao
fiel nos dzimos, nas ofertas e nas primcias, viver em fartura, porque
Deus mesmo repreender o devorador que estava no meio do povo.
Quem entrega as primcias prospera na rea financeira, espiritual e
nas suas conquistas.
Mais uma vez, conforme a questo anterior (33), quem crer nessa
palavra por ela viver. Sou filho da graa, no da lei. Jesus Cristo continua no
segundo plano. Jesus Cristo sinnimo de dinheiro. D e ento receber.
Cruz? Graa? Deixa essas coisas ...
Veja tambm, neste livro, captulo com a interpretao do livro do
profeta Malaquias.
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35.
Entregar as primcias um ato de f e de coragem. Para quem

ganha duzentos reais talvez seja at fcil. Mas, quem ganha mil reais
talvez j comece a dizer: "ser que isso de Deus?". Quem ganha
cinco mil clama at o sangue de Jesus. Quem ganha 20 mil fala at em
lnguas e diz "Senhor, repreende esse negcio!".
Quem tem o Esprito Santo, dele flui, voluntariamente, todas as coisas,
ningum tem de mais ou de menos. Quando ainda no ocorreu a verdadeira
converso precisa ser conduzido pela lei.
As piadinhas evanglicas se tornam apropriadas para ilustrar coisas
muito srias quando se quer ser engraado para convencer.
Quem ainda no se converteu questionar qualquer ato de dar alguma
coisa para abenoar algum, por amor. Os olhos e o corao, pela lei,
permanecem fechados.
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36.
Deus fiel. Se voc devolver o dzimo a Ele, ofertar, entregar

suas primcias, vir a bno sobre voc, sua famlia, seu ministrio,
seus mveis, imveis. As bnos que Deus manda vm por janelas,
porque se vierem por portas, no teremos condies de receb-las,
pois uma "enxurrada" de bnos.
Sedutor, no ? Para um leigo e aprendiz que se empolga com frases de
efeito bem elaboradas, sem entender nada, s resta dar glrias.
139
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37.
Todos que esto em Jesus tm direito de ser abenoados, porque

assim como so as primcias, a totalidade (Romanos 11:16). O
(...nome do ministrio...) tem fama de que rico, e ns recebemos
essa profecia. Isso no vergonha, motivo de engrandecermos o
nome do Senhor, dono da prata e do ouro. O cu no tem pacote de
misria para ningum, s tem pacote de bnos para todos os que
querem receber da parte do Senhor.
Bis: Sedutor, no ? Para um leigo e aprendiz que se empolga com frases
de efeito bem elaboradas, sem entender nada, s resta dar glrias para essa
conversa de vendedor barato.
Oportuna uma observao: voc j notou que comum tratar as coisas
santas do reino dos cus usando as expresses empregadas em negcios deste
mundo? Coisas do mundo dos negcios, empresas.
A igreja empresa, os irmos so scios, associados, patrocinadores,
ligados empresa mais rica do mundo, dando a entender que financeiramente
no existe nenhum pobre, pois so fiis, no Cristo, mas mamom.
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38.
Imagine um reino onde as ruas so de ouro, as bases das casas

so de pedras preciosas, o mar chamado de grande mar de vidro, ...
... Imagine o rei desse lugar descendo uma escada, deixando
suas vestes de glria a cada degrau, para viver entre os homens, para
liberar na Terra a vida dos cus, para profetizar e declarar as riquezas
do Reino, para mostrar pela sua prpria vida os princpios de Deus.
Est escrito em 2 Corntios 8:9 que "conheceis a graa de nosso
Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre,
para que pela sua pobreza fsseis enriquecidos". Esse o Senhor da
Glria, o Senhor dos cus, o Rei dos reis que faz alianas.
Bis, bis: Sedutor, no ? A maior desonra e humilhao, o inigualvel ato
de amor, o Senhor Jesus, deixar a glria para nascer entre os homens; nascer
em corpo de corrupo; humilhar-se e fazer-se igual aos homens carnais;
para revelar aos coraes que este mundo jaz no maligno, perdio eterna;
ensinando aos homens que quisessem segui-lo no amar a riqueza material, o
mundo e nem o que nele h.
Sim, Jesus se fez pobre, veio nascer neste mundo e conhecer a morte,
isso terrvel e que o homem no pode conceber: A Vida conhecer a morte.
A nica riqueza que Jesus veio dar para mim e para voc essa: poder
ser reconciliado com o Pai e ser chamado de filho de Deus. O fascnio do
mundo e sua riqueza terrena somem como fumaa para aqueles que nascem
de novo, repito, para aqueles que verdadeiramente nascem de novo.
140
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39.
Quem no quer trocar pobreza por riqueza? Quem no quer

trocar carro velho por um carro do ano, um carro mais novo? Todos
querem. Essa a nossa natureza. Ningum quer fazer aliana com a
pobreza. Numa aliana, o mais forte toma a causa do mais fraco. E
ningum quer se alianar com o mais pobre, a no ser Roma, com a
mentira do voto de pobreza, mas, no entanto, com uma sede
milionria. Como algum pode pregar a pobreza e viver na opulncia?
Que reino esse? Porm, Jesus assim: Ele toma a nossa pobreza,
para nos dar Sua riqueza.
O Senhor Jesus Cristo trouxe o evangelho do ser, mas, espritos
enganadores, transformaram no evangelho do ter. Falam sobre Roma, sua
ostentao. Alguma diferena para naqueles que se dizem seguidores do
evangelho de Jesus Cristo com soberba, cobia pelas coisas dessa vida, inveja?
A igreja que se diz evanglica riqussima, em coisas materiais. Em coisas
espirituais? Depende: se pelo falso evangelho est rica e soberba, mas, pelo
evangelho da graa e verdade de Jesus Cristo, morta.
Diante do que temos lido, ouvido, visto, alguma diferena? Pregar um
evangelho que se desvia da verdade, querendo transformar este mundo em
uma grande priso enfeitada para fazer pensar que aqui lugar de vida!
O ensino j condenou-se: Essa a nossa natureza. Sim, mas no a de
um filho de Deus, de um que nasceu de novo pelo Esprito de Deus. Tem
aqueles que nascem de novo(?), pelo esprito do mundo que est na doutrina
misturada e chamando de evangelho. Entenda o que estou dizendo.
Quanto esto gastando pelos grandes templos evanglicos? E as fortunas
escondidas em algum lugar do planeta Terra! Ser que Roma estaria com
ostentao? O falso discurso no passa de um trocadilho pretensioso, usando
Roma.
Agora, fao uma considerao sobre o trocadilho dele.
Ele diz, para igreja de Roma:
Como algum pode pregar a pobreza e viver na opulncia?
Digo, para a igreja evanglica, dele, e seus discpulos:
Como pode algum pretender pregar a riqueza de Cristo, se est na
misria, espiritual, sem a verdade da Palavra de Deus?
ou
Como pode pregar a riqueza de Cristo, condenando os pobres?
Basta isso ...
141
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40.
Deus instituiu o dzimo para que o homem seja consciente de que

tudo Dele, para que o homem se lembre sempre de que Deus o
primeiro em tudo.
Esse o entendimento conforme a lei.
A carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3, versculos 23, 24 e 25
diz: "Mas, antes que a f viesse, estvamos debaixo da lei, e encerrados para
aquela f que se havia de manifestar; De maneira que a lei nos serviu de aio,
para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos justificados; Mas, depois
que a f veio, j no estamos debaixo de aio."
Fao aqui a transcrio de um item da Pequena Enciclopdia Bblica Autor: O.S.Boyer - Editora Vida - 20 Edio:
[ Aio : "A lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo", Gl 3:24,25.
A mesma palavra grega traduzida preceptores (R), ou instrutores (B),
em 1Co 4:15. Assim a lei que como aio nos revelou a justia de Deus, nos
convenceu de nossa injustia, nos ameaou com o castigo divino, nos revelou
a futilidade de nos esforar para ganhar nossa salvao por meio de boas
obras - tudo at nos conduzir ao Salvador. A lio em Gl 3:24,25 no est sob
a responsabilidade do aio quanto a segurana da criana. O contraste est
entre a tutela da lei e a liberdade que se alcana em Cristo. ]
So enfatizadas as Sombras das Coisas Futuras.
Ento, a frase final do texto que vimos acima resume o entendimento:
"O contraste entre a tutela da lei e a liberdade que se alcana em Cristo."
Agora, verei a construo da frase que estou considerando:
Primeira frase: "... Deus instituiu o dzimo para que o homem seja
consciente de que tudo Dele ...".
Se eu verdadeiramente creio em Deus, essa frase de nada serve para
mim. Nada acrescenta, pois a premissa crer em Deus remove qualquer
condicionante paralela para confirmao.
Segunda frase: "... para que o homem se lembre sempre de que Deus
o primeiro em tudo ...".
Tambm. a primeira frase construda de modo diferente.
Quem realmente cr em Deus, serve a Deus e vive para Deus,
absurdo e deseducado dizer que precisa lembrar que Deus o primeiro em
tudo. Quem me separar desse amor ou me far esquec-lo?
Isso, tambm, vem acrescentar a diferena entre a tutela da lei e a
liberdade em Cristo.
A total divergncia entre a falsa f condicionada e a verdadeira f
incondicionada.
142
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41.
O evangelho de Mateus, captulo 23, versculo 23 diz: " Ai de vs,

escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro e o
cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia
e a f deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas."
Texto bblico:
Evangelho Segundo Mateus, 23:23
" Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o
endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei: o juzo, a
misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas."
Livro de Neemias 12:44, diz:
" Tambm, no mesmo dia, se nomearam homens sobre as cmaras, para
os tesouros, para as ofertas aladas, para as primcias e para os dzimos, para
ajuntarem nelas das terras das cidades, as pores designadas pela lei para
os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos
sacerdotes e dos levitas que assistiam ali."
enfatizado o final do versculo 23 de Mateus 23:
" ... deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas... "
Ou seja, aqueles, com quem Jesus falava, deveriam, alm do juzo, a
misericrdia e a f, tambm, entregar o dzimo. Ou, deveriam entregar o
dzimo e no deixar o juzo, a misericrdia e a f.
Em ordem:
Primeiro: Nesta passagem da Bblia, Jesus est tratando com Escribas
e Fariseus - este detalhe imprescindvel, pois, quando tratamos de assuntos
com determinadas pessoas, sabemos o que so, e como devem ouvir conforme
entendem.
Uma frase equivalente para o versculo 23 seria:
" Escribas e fariseus j que vocs guardam a lei e vivem pela lei, ento,
deveriam atentar para os outros detalhes mais importantes da mesma lei. "
Por essa razo, Jesus disse que, deveriam cumprir um e no omitir o
outro, j que eram rigorosos e exigentes segundo a lei do Velho Testamento, a
lei de Moiss. Compreendeu?
Jesus, trata(va) com os escribas e fariseus com a sabedoria da verdade
real com discernimento e interpretao revelada, e no pelo entendimento da
aparncia, do que parece ser conforme o homem natural.
Lembra da sabedoria e reta justia de Jesus quando argumentou com
aqueles que pretendiam apedrejar a mulher que flagraram em adultrio? Sim,
segundo a reta justia. Mas, a lei implacvel. ( Evangelho de Joo 8:1 11 )
Sendo to implacveis, alm de dizimar segundo a lei, cumpram os
outros mandamentos mais importantes da mesma lei.
143
Segundo: Antes de considerar a frase final do versculo 23, conforme

vimos, devemos, antes, considerar a frase anterior que diz: " ... pois que
dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da
lei ... "
Sim, o mais importante da lei. Agora entende porque
imprescindvel o detalhe de que Jesus estava tratando com escribas e fariseus?
Se cumprem um item da lei, tambm, sejam cumpridos todos os outros.
Terceiro: Jesus julgou os escribas e fariseus como hipcritas.
Exemplos de hipcritas:
- Algum que no conhece a verdade da bblia e exige dos
ignorantes da Palavra o seu cumprimento risca. So opressores.
- Exigem dos pobres e regalam-se em deleites com o dinheiro
tirado deles.
- Tira o dinheiro suado que seria usado para comprar o leite do
pobre e sua criana e, transforma esse dinheiro, em coca-cola para saciar a
sua sede na cantina.
- Usa o dinheiro tirado do pobre e paga a conta do seu servio da
net, sky seja l qual for.
- Do dinheiro pouco do pobre que se abana com papel ele compra
um arcondicionado;
- Do dinheiro da conduo do pobre ele atualiza o seu carro do
ano.
- Do dinheiro para o feijo com arroz do pobre ele faz um banquete
para o encontro anual dos lderes poderosos da igreja de Jesus Cristo no
melhor hotel da cidade, 10 estrelas ... 100 luz
... e tantas outras ...
Algum, mais uma vez, pode gritar neste momento e dizer: " E as boas
obras que a igreja faz? Voc no v isso? S v o lado ruim? "
Certamente reconheo as boas obras, certo que, boas obras mesmo no
sendo crente uma multido tem feito, e, muito mais. Um traficante dos
famosos morros sustentam a comunidade com dinheiro de injustia.
Sustentar um ministrio com dinheiro de sofrimento de pobres e
ignorantes, exigir e tirar deles com erro, violncia, pecado e blasfmia, ao
invs de dar para eles, dinheiro de injustia tambm. O Senhor Jesus no
tem conivncia com esse tipo de obra.
Quarto: As denominaes pentecostais, mundialmente conhecidas e
tradicionais, Assembleia de Deus, Deus Amor e outras no pentecostais, que
usam desse versculo para sustentar o dzimo, so contra aqueles que guardam
o dia de sbado, os adventistas do stimo dia, ao ponto de julg-los como uma
seita.
Agora, se fosse correto o argumento que usam para o dzimo, baseado
em Mateus 23:23, deveriam tambm, aplicar na guarda do Sbado para suas
denominaes. Releia o texto de Mateus 23:23 e mude o foco do assunto, de
dzimo passe para o dia de sbado, pois a origem dos focos e o contexto
interpretativo, a mesma situao, ou seja ... a lei do Velho Testamento.
144
Mateus 12:1-8, diz:

" Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um sbado; e os seus
discpulos, tendo fome, comearam a colher espigas, e a comer.
E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos fazem
o que no lcito fazer num sbado.
Ele porm, lhes disse: No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome,
ele e os que com ele estavam?
Como entrou na casa de Deus, e comeu os pes da proposio, que no
lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s os sacerdotes?
Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no
templo violam o sbado, e ficam sem culpa?
Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo.
Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero, e no
sacrifcio, no condenareis os inocentes.
Porque o Filho do homem at do sbado Senhor. "
Basta meditar uma pela outra: a mesma situao em diferentes itens
da lei do Velho Testamento.
Sendo, o sacerdcio de Jesus Cristo, maior que o sacerdcio levtico do
templo terreno, ele maior do que a lei. Por isso, at do sbado ele Senhor.
Ele no guarda a lei de Moiss, pois, o sbado da lei de Moiss o sbado
terreno, natural. O sbado do Senhor eterno. Ele o Senhor desse sbado
eterno, quando de tudo se descansar, depois do fim de tudo. No sbado
eterno, Deus no trabalha, cessam todas as obras, tudo volta para a situao
de paz e eternidade, com a finalizao de todas as coisas.
Se voc no est enquadrado acima continue em paz, continue na sua
santa, imaculada e irrepreensvel caminhada da f. Ento, no que diz respeito
ao texto bblico de Mateus 23:23, reinterpretado, o argumento que apresentam
para sustentar o dzimo, est errado.
-----
42.
Quem atrasa o dzimo, precisa quebrar esse decreto de maldio.

A Bblia diz que quem no entrega o dzimo, vai pagar ao Senhor com
20% mais. "Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer
do fruto das rvores, pertencem ao Senhor; santos so ao Senhor. Se
algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a
quinta parte. Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o
que passar debaixo da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor. No se
examinar se bom ou mau, nem se trocar; mas se, com efeito, se
trocar, tanto um como o outro ser santo; no sero remidos. So
esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moiss, para os filhos
de Israel, no monte Sinai." (Lv 27:30-34)
Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3, versculos 10, 11 e 12,
diz:
145
" Todos aqueles pois que so das obras da lei esto debaixo de
maldio; porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanecer em
todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las.
Ora, a lei no da f; mas o homem que fizer estas coisas, por elas
viver. ..."
Jesus, quando foi procurado por Nicodemos, no evangelho de Joo,
captulo 3, no versculo 12 diz: " Se vos falei de coisas terrestres, e no
crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?"
A interpretao da Bblia pela letra, pelo raciocnio natural, no v e nem
compreende a revelao das coisas espirituais que esto figuradas nas
Sombras das Coisas Futuras.
Assim, a interpretao desse ensino que amaldioa natural e maligna.
Sem entendimento, espiritualmente dominado e cegado pela maligna
doutrina, o povo vai dizendo amm ... amm ... amm ... sou amaldioado sim
... amm ... amm... HORA DE ACORDAR !!!
Como poderia Deus ordenar ou manter a maldio pelo menor, a lei,
sobre aqueles que foram resgatados pelo maior, Jesus Cristo?
Se um menor ainda me assola, o maior para nada valeu, o maior est
anulado.
E isso j vimos em todas as pginas deste estudo, quando Jesus Cristo,
dissimuladamente, foi transformado em nada, diante das doutrinas que
exaltam o deus dzimo.
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43.
Quando voc no entrega o dzimo, est tirando o que de Deus.

E Deus cobra os juros.
Compreende o que significa iniciar a interpretao erradamente?
As interpretaes da Palavra de Deus, quando falseadas na sua essncia,
vo desencadeando, progressivamente, argumentaes estranhas, confusas,
naturais, legalistas e absurdas, dando espao para manifestaes, conforme o
esprito do orador. Apresentam frases que, se v, que nem eles mesmo
atentaram para a dimenso do seu alcance dentro da Bblia. Por exemplo: Qual
a dimenso que voc daria se algum dissesse: Se tirar o que de Deus, Ele
cobrar com juros. Nas seitas de demnios assim, mas, com Deus Pai?
-----
44.
Qualquer outro compromisso que tivermos, no elimina o dzimo.

Nem se deve usar o dzimo para honrar outros compromissos. Quem
faz isso fica inadimplente com Deus, e a inadimplncia gera falncia e
escassez. Muitos na igreja no conseguem ser fiis a Deus e o dzimo
expresso da nossa fidelidade. Fidelidade carter irrevogvel.
146
Conforme a questo anterior, 43, perde-se a verdade na essncia e, os
argumentos assumem, cada vez mais, o tons naturais e legalistas.
Aqui empregam expresses da legislao, inadimplente, inadimplncia,
para caracterizar a seriedade do compromisso contratual de Deus para com o
que se submeteu a crer em um Deus(?) implacvel e sem misericrdia
quando o assunto dinheiro. Que diremos, ento, daqueles que so dizimistas
fiis e passam necessidades? Deus descumpridor de seus contratos?
Inadimplente com os seus filhos? (usando as expresso deles).
Que deplorveis expresses colocaram na Palavra. Alguns dizem que a
igreja uma grande empresa e Jesus Cristo o empresrio.
Comeam a alterar as expresses na Bblia pelos termos empregados em
negcios, crentes passam para a condio de consumidores finais, usando-se
tcnicas de marketing para seduzir e convencer o possvel consumidor e, por a
vai.
Dias atrs ouvi um pastor evanglico dizendo que questionava um irmoempresrio do ramo de livros evanglicos e perguntou a razo de serem raros
os livros que falem sobre santificao, pureza, etc e, o irmo-empresrio
respondeu que esse tipo de assunto no vende, que o povo gosta de
curiosidades, perfumarias.
Se voc est aterrorizado pela sua possvel inadimplncia (expresso
deles), creia, voc no deve nada.
Maior Deus Pai que enviou Jesus Cristo para desfazer toda a maldio.
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45.
Quando Deus permite que eu mergulhe n'Ele, quando tenho uma

experincia com Ele, a primeira coisa que vai ser deslanchada no meu
corao o desejo de ser fiel a Ele.
Fidelidade faz parte da caracterstica de Deus, da Sua essncia.
Ento, se sou dizimista, se estou no ... , se estou no ... , e comprei uma
geladeira, um fogo, uma casa, nada do que fiz anula o meu
compromisso de ser fiel dizimista.
Coloquei as reticncias no meio do texto para no identificar o ministrio.
Deus jamais disse que devemos desonrar nossos compromissos diante
dos homens e, sim, darmos testemunho de boas obras em tudo.
Quando a doutrina dizimista diz que voc deve deixar de usar o dinheiro
em algo necessrio e entregar o dzimo mesmo se ficar devedor com as
obrigaes seculares, lembramos de Jesus dizendo: "... Misericrdia quero e
no sacrifcio ..."
Mas, vocs j entenderam que a doutrina dos dizimistas implacvel.
Sabe por que implacvel? Porque a doutrina conforme a lei. A lei
sem misericrdia. J ouvi e sei que voc tambm, se crente, que, mesmo se
147
for necessrio tirar o dinheiro do que ia ser para comprar o leite da criana,
voc ter de fazer... e que Deus prover a sua necessidade pela sua fidelidade.
Sabe porque Deus prov a necessidade, numa emergncia, atendendo
uma ovelha que deixou seu ltimo centavo para aquele opressor? Por causa
da misericrdia Dele. Somente para no perder essa ovelha que est sendo
corroda por lobos. Aquele que arrancou a l da ovelha, no seu ltimo centavo
que era para o po e o leite tem o esprito da lei, no tem o Esprito Santo da
graa. Esse lobo, ao invs de fazer faltar, tirando o que no tem, deveria,
conforme a Palavra de Deus, do amor, ensinada aos coraes pelo Esprito
Santo da graa, acrescentar mais um po ou um litro de leite na mesa desse
irmo necessitado.
Depois o irmo, ovelha que ainda no tem compreenso, fica confuso,
condenando a si mesmo pela sua misria e dificuldade, achando que o Deus do
lder carrasco tem toda a razo, porque os doutrinadores usam as palavras
adequadas para fazer ele entender assim. Sabe o que acontece depois? O
irmo vai pedir emprestado para o vizinho, ou na igreja porque no tem
dinheiro para suas necessidades e, possivelmente, pegar de volta o que ele
mesmo havia entregue, mas, no sair sem o spray subliminar.
A o lder se exalta no plpito: Temos ajudado muitos irmos! Hipcritas!
Por isso e muitas outras coisas necessrio discernir o esprito que
ensina e prega. O esprito da lei sem misericrdia, o mesmo esprito que
levou Jesus cruz!
Nas 95 Teses de Martinho Lutero, um catlico protestante sobre os
abusos, contra o comrcio das indulgncias papais, as 50 e 51, dizem:
" 50 Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da
traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a baslica de So
Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de
suas ovelhas.
51 Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu, preferiria
distribuir o seu dinheiro aos que em geral so despojados do dinheiro pelos
apregoadores de indulgncia, vendendo, se necessrio, a prpria baslica de
So Pedro. "
Alguma semelhana? Alguma diferena?
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46.
Todo dizimista tem regalias diante de Deus. A primeira delas a

porta aberta para a prosperidade. S ser fiel ofertante quem for fiel
dizimista, e a porta da fidelidade se abrir.
O que regalia? Segundo o dicionrio popular privilgio, vantagem,
prerrogativa; privilgio a vantagem que se concede a algum com excluso
de outros; tratar com distino. A Bblia emprega a frase: acepo de pessoas.
148
Assim, conforme essa doutrina, a porta da prosperidade somente ser

aberta se for dizimista e ofertante. Ser prspero exclusiva regalia, privilgio,
vantagem, prerrogativa com distino, somente do dizimista.
Voc, que l, consegue sentir a reao do seu corao repetindo a frase:
Todo dizimista tem regalias diante de Deus.
Ser? Deus mudou?
Aqui ns estamos com calma lendo e meditando. Mas essas coisas so
ministradas com aquelas fervorosas evolues emocionais que todos
conhecem. Cheias de eloquncia, num ambiente "espiritualmente adequado"
para que isso entre no corao, convena e enfeitice o ouvinte.
H frases que no possuem verdades, visam propsitos.
O esprito da lei cada vez mais vai manifestando sua verdade encoberta.
Nas 95 Teses de Martinho Lutero contra o comrcio das indulgncias
papais, a 33 diz:
"H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A
indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou ddiva de
Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus."
Alguma semelhana? Alguma diferena?
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47.
Se voc passar muitos meses sem entregar o dzimo do Senhor,

tendo que entregar com um quinto a mais, quando que voc vai
prosperar? Nunca ... E o que fazer com quem atrasou o dzimo? S o
sacerdote com autoridade sobre o povo pode quebrar a sentena
daqueles que sonegaram e atrasaram o dzimo e no sabiam que h
um decreto de maldio para quem no dizima.
Comece hoje algo novo no mundo espiritual a seu favor e impea
o diabo de ter esse argumento lhe prendendo.
Todo decreto de maldio criado por ignorncia, que entrou em
sua vida, ser anulado e a bno do Senhor, que no acrescenta
dores, repousar sobre voc.
Meses? Diante do terrorismo da doutrina dizimista j estaria fulminado e
desgraado juntamente com a famlia. Como poderia algum, numa igreja
dizimista, estar ignorante da doutrina do dzimo? Impossvel.
Diante do que o apstolo Paulo expressa na carta aos Glatas isso
outro evangelho, seja antema, maldito.
doutrina maligna. Toda doutrina tem um esprito.
Lembrando as Consideraes Relevantes anteriores, que tratam de parte
desses ensinamentos: Como poderia Deus, ordenar ou manter a maldio pelo
149
menor, a lei, sobre aqueles que foram resgatados pelo maior, Jesus Cristo?
Se, um menor ainda me assola, o maior de nada valeu, o maior est
anulado. Se voc est aterrorizado pela sua possvel inadimplncia (expresso
deles), creia, voc no deve nada. Maior Deus Pai que enviou Jesus Cristo
para desfazer toda a maldio da lei do Velho Testamento.
A agravante agora a incluso exclusiva do sacerdote, assumindo o
posicionamento de ser o nico que tem autoridade para quebrar a maldio,
no resolver clamar a Deus Pai ou Jesus Cristo, s o sacerdote tem essa
autoridade. No corao do leigo isso que fica pregado.
Uma pausa ...
Se voc, que l, discerne coisas espirituais e intenes, entender o que
pretende o Movimento Apostlico com as frases de efeito dizendo que a igreja
apostlica a nica, verdadeira e maior autoridade evanglica para os crentes
em Jesus Cristo, como se fossem Papas evanglicos, progressivamente
aliciando os de pouco entendimento com frases de efeito, tipo spray
subliminar, no meio das empolgadas pregaes, visando chamar adeptos para
um propsito futuro.
Essa doutrina, ainda, diz que:
" Todo decreto de maldio criado por ignorncia, que entrou em sua
vida, ser anulado. "
Mas, esse decreto de maldio estar entrando em sua vida somente se
voc aceitar essa doutrina de maldio da lei, negando Jesus Cristo e Sua
graa.
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48.
" ... Atos 4:32 diz que existia uma multido que cria, que
acreditava, que recebia, que tinha generosidade; era uma gerao
benvola. A igreja estava descobrindo a sua prosperidade. A igreja
comeou a crescer e a ficar rica. No havia necessidade alguma entre
os fiis ... A igreja primitiva ficou rica e no havia entre eles nenhum
necessitado ... "
Igreja rica. Como interpretar a expresso "igreja rica"?
Pela aparncia natural ou pela sua verdade espiritual?
Se a verdade espiritual estiver gerando livremente benefcios que
multipliquem para a boa obra, amm.
Se a mentira espiritual estiver gerando coercitivamente benefcios para
uma suposta boa obra, sem amm.
O Senhor Jesus diz, na Bblia, que h aqueles que correm o mundo para
fazer mais um discpulo, discpulo da servido, e no discpulo da graa.
Evangelho de Mateus, captulo 23, versculo 15 diz:
" Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a
terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do
inferno duas vezes mais do que vs. "
Quando h verdadeira riqueza, no se concentra os bens, reparte-os.
150
Mas, h algo que ainda no est bem interpretado por algumas igrejas
que se dizem evanglicas e de Jesus Cristo. H um esprito de obsessiva
prosperidade para seus prprios interesses. Se eu disser para voc que um
crente verdadeiro, filho de Deus, trabalha para sustentar o seu prximo, voc
pode torcer o nariz agora. Diante da Bblia, os santos, irmos, corpo de Cristo,
dividem seus bens com liberdade, alegria, sabedoria, equilbrio e justia.
Sabem que uns dependem dos outros, pois so membros uns dos outros,
verdadeiramente, membros do mesmo corpo.
Quando o trabalho pessoal visa vaidade e cobia em coisas deste mundo,
coisas dessa vida e, no para promover o reino de Deus, ainda no tem Cristo
na vida.
Ocorrendo distoro, manifestam-se os desvios e o corpo de Cristo
comea a perder a verdadeira unidade e harmonia, pois um brao fica maior
que o outro, uma perna sem uma parte, falta dedos nas mos e ps, porque o
repartir est sendo progressivamente anulado e concentraes de
riquezas, aumentando.
Isso est ligado tambm ao esprito da lei que j considerei em questes
anteriores e abrange o que Jesus diz em Mateus 23:15.
O esprito da lei tem, em si, a obra da aparncia, por isso acontecem os
mega templos e ostentaes e, para justificar usam a frase de efeito:
" Para Deus, o melhor! ".
Mega templos no indicam que a igreja prspera, pois pode ser erguida
com dinheiro de injustia e essa soberba Deus no exigiu de ningum. Deus
no exige mega templos para dizer que Ele rico, poderoso e cheio de glria e
ostentao. Deus no exige para o pobre tirar do leite da criana para colocar
um vitral nas janelas, um assento mais macio. Um mega templo pode abrigar
mortos espirituais que j perderam a graa de Deus. Sim, a igreja primitiva era
rica, rica da glria de Deus, no havia concentrao de riqueza material, havia
repartio, entre todos.
Por isso convm reconsiderar a interpretao da Palavra de Deus na
segunda carta aos Corntios, captulo 8, versculos 12, 13, 14 e 15, que diz:
" Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que
Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso.
mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundncia supra a
falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e
haja igualdade;
Como est escrito: O que muito colheu no teve de mais; e o que pouco,
no teve de menos. "
Agora, diante desta Palavra, ocorre isso na igreja chamada evanglica?
Ou parece que a igreja est como o sistema do mundo: Os ricos mais
ricos e os pobres mais pobres e, quando h alguma ajuda ao pobre, faz-se
como alguns polticos de ms intenes e desonestos, tira uma foto para
promoo pessoal, pagando, muitas vezes, milhares de reais pela foto e a
promoo na mdia, muito alm do valor da doao feita. E a promoo feita
com o dinheiro tirado do povo, do qual recolher os votos futuros.
151
Lembro agora que, dias atrs recebi um e-mail de certo ministrio que
divulgava o trabalho de um pastor evanglico. No texto promocional, entre
outros trechos, havia um dizendo que aquele pastor havia concedido bolsas
de estudo para alguns africanos carentes poderem participar da Escola
Bblica.
Senti tristeza e vontade de chorar, imaginando aqueles pequeninos,
pobres, sendo agraciados pelos poderosos lderes, dando a oportunidade para
eles poderem conhecer mais a Palavra de Deus gratuitamente, num esforo
descomunal desse falso pastor mercenrio em conceder as bolsas de estudo.
uma hipocrisia seguindo a outra. Diante da verdade da Palavra, que
mais posso expressar? Enquadra-se no que escrevi acima sobre a promoo
pessoal e poltica.
Adotaram as frmulas mentirosas do sistema do mundo.
Lembrei-me de Jesus, o Filho de Deus entre os homens, sentado em
qualquer canto de algum lugar, com uma multido ao redor d'Ele, falando das
coisas do Cu, sem cobrar nada, Ele o prprio Filho de Deus entre os homens.
Nos dias atuais, quer ser filho de Deus? Quer ser obreiro? Tem preo.
Quer entrar para o rol da fama? Quanto tem para investir?
As Faculdades Teolgicas buscam reconhecimento diante do mundo.
Igreja da cincia, doutores do papel, ternos, anis, e Jesus, sentado no campo
com a multido ao redor.
Algum pode dizer: Mas temos gastos! Essa a frase de efeito, chavo
dos argumentos, vazios, hipcritas e sem Cristo, e eu digo: pea a graa de
Deus sobre voc e ver que o sistema do mundo entrou na igreja, por isso, h
cobrana naquilo que deveria ser plenamente de graa.
Mais uma vez: Sim, a igreja primitiva era rica... da glria de Deus, no
havia concentrao de riqueza material, havia repartio entre todos.
-----
49.
A igreja nasceu e a sua necessidade no incio era sinais, milagres,

prodgios e maravilhas.
Isso era o que a igreja queria. Mas, Deus lhes deu muito mais. O
Senhor lhes deu riquezas. A Bblia fala que da multido dos que criam,
todos tinham o mesmo sentimento.
Quando todos tiverem o mesmo sentimento, as necessidades
sero supridas.
Esse ensino comum no meio da igreja "A necessidade inicial da igreja
era ... depois, j no . " A constncia da obra que Deus opera na igreja s
quebrada por um motivo: desobedincia do povo de Deus.
Deus no temporrio. Deus constante e sem medida.
Essas argumentaes acontecem exatamente para tentar justificar a
inteno do ensino ou pregao. Quando diz: O Senhor lhes deu riquezas,
sim, para dividir entre o prprio povo, havia igualdade.
152
Voc vai compreender o que provoca, hoje, a necessidade de transformar

tudo na igreja em negcios, lucros, empregos.
Vou exemplificar: Se o povo de Deus vivesse a plenitude da graa em
amor verdadeiro, estaria colaborando para o crescimento da igreja muito alm
do que hoje. Mas, participa, ainda, por causa da coero encoberta, ou seja,
se voc no der para a igreja est amaldioado e, a barganha, d e receba.
Um irmo com o dom da adorao no precisaria ficar vendendo cd, pois
poderia ser distribudo gratuitamente. Mas a igreja usa o Sistema do Mundo.
Negcio, mercado. E, esse irmo viveria pela prpria igreja, e, certamente,
Deus derramaria muito de sua glria para que nada faltasse e tudo fosse
suprido. Porm, o mercado faz Deus segurar as coisas. O templo virou lugar
de negcios. Vender um cntico, uma msica, vender o que foi dado de
graa para abenoar as pessoas e engrandecer o Deus de todo o universo.
O suprimento do obreiro deveria ser pela prpria igreja, pelo sacerdcio.
Pense, o apstolo Paulo e nem outro personagem da Bblia exigiu direito
autoral sobre a Palavra.
Aqueles que verdadeiramente viveram um compromisso com Deus
fizeram e fazem tudo gratuitamente.
A igreja confundiu as coisas, deixando de dividir com os que realmente
deveriam receber e iniciou sua caminhada pelo Sistema do Mundo.
Sacerdcio deveria ser ensinado pelas Sombras das Coisas Futuras do
Velho Testamento. Todos os que exercem sacerdcio vivem do templo.
Temos notcias de irmos que gratuitamente se dedicaram ao evangelho,
no medindo esforos, no amaram suas prprias vidas. Cada centavo tinha
uma pergunta no corao: Como agradar o meu Deus com este centavo que
tenho? Jamais cobraram direitos autorais, direitos trabalhistas, nada, viviam
pela vida de Deus neles.
Muitas vezes desprezados e injustiados pelos prprios falsos irmos,
no recebendo o devido apoio, mas olhavam para a frente, para a promessa.
outro esprito. outro corao.
Hoje, para doar uma Bblia, um benefcio para algum, somente debaixo
da sistemtica do marketing ... que terei em troca?
Oua uma rdio evanglica e entenda o que digo.
As estratgias de marketing nos assuntos da igreja transformaram o
povo de Deus em massa para manipulao mercadolgica e poltica. Por isso
voc ouve os apresentadores dizerem:
Voc est ouvindo a melhor rdio evanglica da atualidade, entre
outras frases de efeito embutindo um propsito dissimulado. Isso no
linguagem e nem propsito cristo.
Pregam que a igreja rica e em seguida oferecem seus produtos
evanglicos aos ouvintes para poderem pagar em at 7 vezes, com cheques
pr-datados. Estimulam o mercado com eloquncia de homens de marketing,
induzindo e seduzindo os ouvintes para adquirirem os produtos, alimentando a
cobia, a vaidade e o endividamento.
153
Convidam (nada sai de graa) um cone da igreja, conhecido da massa

evanglica, do rol da fama, para promover algum produto especial, pois,
usando esse personagem evanglico, mais fcil induzir e seduzir um ouvinte,
futuro cliente.
Exploram muito o pblico feminino que, hoje, toma a frente em
iniciativas, para influenciarem seus maridos e filhos.
assim que se faz negcio.
Depois comeam, publicamente, chamar os irmos de caloteiros que no
saldam seus compromissos assumidos. Resultado do pecado dos dois lados.
E, algum pega um Salmo e transforma em adorao evanglica para
vender, fazer do que santo um negcio profano. Exige direito autoral sobre
esse trabalho. O direito autoral do Esprito Santo de Deus, pois, copiaram os
textos da Bblia, ningum cria nada novo.
Por isso, no se mistura obra secular e obra da igreja de Jesus Cristo.
Jesus entrou no templo derrubando as mesas dos negociantes da f.
Hoje, temos os bazares e lojinhas nas igrejas, vendendo todo o tipo de
material da idolatria crist evanglica, tradicionais e gospel.
a mesma situao, s muda o tempo do acontecimento e o material.
50.
O Esprito Santo disse a Pedro: Ananias e Safira mentem a ti (At.

5:3) ... Quando algum rouba a Deus, quem denuncia? O Esprito Santo
... Satans vai sempre trabalhar para fazer com que voc minta acerca
dos dzimos e das ofertas, que no lhe pertencem, mas pertencem ao
Senhor.
O inimigo vai tentar lhe enganar, porque se ele conseguir fazer
com que voc no entregue o dzimo, ou entregue apenas uma parte o que no adianta - ele estar lhe prendendo na infidelidade ...
Se voc financia um carro em 12 vezes e diz que vai pagar apenas a
primeira, a quinta, a dcima e a dcima segunda prestaes, voc no
pode dizer que quitou o seu carro.
Nesse momento j haver oficial de justia atrs de voc.
O oficial de justia espiritual est atrs de voc (Ml. 3). O anjo
mensageiro da aliana observa essas coisas.
Voc pode enganar ao lder de clula, e quem quer que seja, mas
no cu, s existem duas definies: ou fiel, ou ladro (Ml. 3:7-8).
E, lugar de ladro na cadeia. por isso que muita gente vive em
prises.
Diante da Bblia Sagrada esse ensino doutrina de demnio.
o terrorismo assolador e perverso para o corao do leigo.
o terrorismo assolador e implacvel no entendimento da ovelha que
est acreditando nos poderosos apstolos / papas, senhores da f evanglica,
ou senhores das almas. Mais uma vez digo, o que falo no falta de tica e
muito menos inconstitucional, se quiserem levar para esse campo legal o que
estamos considerando.
154
Se, ensinam essas coisas publicamente, apresento minhas consideraes

tambm em pblico. Se, ao povo que proclamam essas coisas, ao povo que
reinterpreto o que falam.
No tempo de Jesus os judeus precisavam calar aquele que falava a
verdade. O esprito da lei, da hipocrisia, engano e corrupo no dariam o
brao a torcer. Sobretudo a inveja. Inveja daqueles que faziam tantos
sacrifcios e rituais para dizerem que somente assim Deus estaria com algum.
Colossenses, captulo 2, versculos 16, 17, 18 e 19, diz:
"Portanto ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber ou por causa
dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados.
Que so sombras da coisas futuras, mas o corpo de Cristo.
Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto
aos anjos, metendo-se em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua
carnal compreenso.
E no ligado cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas
juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. "
Mas, Jesus veio tirar esse jugo e ensinar os coraes o Seu jugo: O amor.
Esses, da lei, no tinham isso. Os da lei, hoje, que dissimuladamente
chamam de graa, tambm no aceitam isso. Tanto na vida social e nas coisas
da f defendemos publicamente o que honesto e verdadeiro.
Se, numa escola secular, um professor de matemtica comear a ensinar
para voc que 1+1=5, h solues:
a) No momento em que ele ensinar isso, pedir licena e dizer diante de
todos do seu erro; b) Sair da sala e falar com o Diretor da escola; c) Em
momento reservado chamar o professor e exort-lo; d) Mesmo depois de
exortado, se insistir no erro e, ainda publicamente, fizer presso contra voc
que contrariou, v embora dali, o lugar est dominado e, avise a polcia.
Voc pode enumerar outras solues, mas jamais ser, diante de Deus,
conveniente e conivente.
Quando voc se submete uma doutrina como essa, que no interpreta
a Bblia pela verdade revelada e sim pela letra, as terrveis blasfmias
produzem, progressivamente, uma sensao de verdade indiscutvel e
intocvel.
-----
51.
O esprito que regia Ananias que veio para plantar a infidelidade,

est no ar. O resultado do esprito de Ananias a morte.
A Bblia no diz que Ananias morreu porque no entregou o
dzimo ou a oferta, mas porque mentiu ao Esprito Santo.
Muitos de ns fazemos algumas coisas e, cinicamente, mentimos
ao Esprito Santo, porque o nosso corao ainda no liberto.
Precisamos honrar o Esprito Santo. Quando no entregamos o dzimo
155
e a oferta, estamos mentindo ao Esprito e no ao nosso lder.

Essa gerao Ananias e Safira uma lstima, porque veem
infidelidade e morte como resultado por mentir ao Esprito Santo.
A Palavra de Deus, nesta passagem considerada, no esclarece nada se o
valor apresentado por Ananias e Safira corresponde aos dzimos.
Fazer meno dos dzimos aqui o que j insistentemente consideramos,
a oportunidade astuta de colocar mais terror dissimulado para sustentar um
assunto. Outro detalhe que Ananias e Safira ocultaram uma parte do valor,
entregando outra parte, dando a entender que aquilo seria o todo, diferente de
simplesmente no entregar.
Quando no entrego, simplesmente no entrego, no oculto nada e nem
dissimulo. Deus sabe que no entreguei e nem dissimulei.
Mas, a forma " inteligente " de manter o deus dzimo fortalecido.
O ensino bem elaborado, dizendo que Ananias e Safira mentiram ao
Esprito Santo e, hoje, se no entregar o dzimo e oferta, est mentindo ao
Esprito Santo, ou seja: vai morrer.
Segue ainda no final do trecho o indispensvel spray maldito sobre o
povo que deseja ou pretende ser filho de Deus. " ...Entrega o dinheiro seno...
voc vai morrer... ".
H tantos lderes que se dizem evanglicos, fazendo coisas perversas e
mais terrveis que Ananias e Safira, blasfemando contra o Esprito Santo,
mentindo, e no morrem fisicamente falando. Por qu? Sim, j esto mortos.
-----
52.
Numa igreja fiel, h sinais, prodgios, maravilhas, consolao,

benevolncia e generosidade.
Tudo isso caracterstica de uma multido curada, que conhece o
Messias. Mas, a gerao Ananias e Safira sai da fidelidade e atrai o
esprito de morte.
No brinque com o Esprito Santo. No entregar dzimos e ofertas
no zelar pelo patrimnio de Deus, que somos ns, templos do
Esprito Santo.
A nossa gerao est com a sndrome de Ananias e Safira.
Ser?
Vamos ler o que Jesus dir para muitos crentes, naquele Dia:
So esses referidos no evangelho de Mateus, todo o captulo 7, com
referncia aos versculos 21, 22 e 23:
" Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus ...
E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci: apartai-vos de mim,
vs que praticais a iniquidade... ".
156
No texto acima Jesus est tratando com os que se diziam cristos

evanglicos, com aparncia de fiis, da igreja fiel.
Aparentemente tudo estava correndo dentro dos padres cristos:
igreja; palavra; louvor; evangelismo; acampamento; visitas; curas; expulso
de demnios; venda de cds de msica, cds de mensagens; fazendo negcio
dos dons de Deus; irmos polticos barganhando a igreja com troca de votos e
favores; irmos que viraram consumidor final no mercado evanglico;
marketing enganoso, indutivo; evento gospel com fins polticos; doutrinas
estranhas, de homens e de demnios; igreja submetida a se tornar prostituta,
traindo o Cordeiro, o nico esposo, fazendo do corpo de Cristo um grande
negcio de diversas formas, cometendo todo o tipo de iniquidade com o que
santo ... Isso, a igreja fiel?
-----
53.
Quando nos tornamos dizimistas fiis, Deus fecha nosso caminho

para a farmcia, para o hospital, para a oficina, para todos os lugares
pelos quais o diabo quer sugar nossas finanas. Satans procura as
brechas para enfermar o povo quando descobre uma gerao infiel.
Mas, eu creio que o Senhor estar levantando mais Barnabs e a nossa
gerao ser curada e ser um referencial de fidelidade.
Mais uma vez, todas as possibilidades de voc ser assistido e abenoado
em qualquer assunto da vida, fica diretamente vinculado pela sua fidelidade
em ser dizimista. A liberdade e soberania de Deus, conforme a Palavra da
verdade diz, abenoa inclusive o mpio, por causa da graa e misericrdia.
Mas, graa e misericrdia para evanglicos de igrejas dizimistas, no
existem, elas foram amarradas e impedidas pelo deus dzimo do Deus
mercenrio e impiedoso. Somente um poder ajudar: O deus dzimo. O Deus
Altssimo no pode agir por voc. Jesus perdeu a autoridade e no pode ser
seu intercessor. Seu intercessor agora o deus dzimo. Alguma diferena
daqueles que creem em dolos e outras coisas?
O deus dzimo sentou no trono do Senhor. E, voc, que deveria ser filho
da plenitude da graa em Jesus Cristo, passa a ser filho do jugo da lei, ou seja,
continua sendo escravo, e, escravo no filho, o vu ainda no foi removido,
sutilmente mantido por doutrinas de engano e de demnios.
-----
54.
O infiel morre e o cmplice tambm. Mas, quem enche de dvida

o corao do dizimista? Satans. Proponha no seu corao no mentir
a Deus, no mentir ao Esprito e no ser cmplice de ladres. S o
diabo trabalha para algum no ser dizimista, porque ele sabe que o
dizimista uma ameaa para o inferno, prejuzo para o reino das
trevas.
Satans encheu o corao de Ananias e Safira para fazer nascer
uma gerao de enganadores. Se, na poca, a comunidade absorvesse
157
o exemplo de Ananias e Safira, entraria, em toda a histria da igreja, o

esprito de engano maligno para deixar a igreja pobre.
Mas, pelo contrrio, quando eles mentiram ao Esprito Santo, toda
a comunidade viu a consequncia desse pecado, e entrou o temor de
Deus. Isso ficou registrado para que a igreja de Jesus no permita que
o corao se encha do conselho do diabo.
Quantos trocadilhos e ajustes de palavras desconexas, lanadas em
vazios subjetivos de lucubraes improvveis. O ensino agora inclui a figura do
cmplice. Safira, a cmplice de Ananias.
Como poder um lder ministerial no ser cmplice? Adotando regras de
controle sobre os membros, ou seja, o ministrio adotar medidas de controle
(boletos, carns, fichas, desconto em holerite ...), de todos os membros para
identificar os ladres do dzimo e, persegui-los, prend-los e conden-los.
O esprito da lei leva a isso. No a sbia preveno, com aparncia de
zelo, o esprito da lei, escravizando com dissimulao, com aparncia de
preocupao e bons propsitos.
Quem enche de dvida o corao do dizimista? No, no Satans.
o Esprito Santo de Deus tentando encontrar um espao para revelar a
verdade, onde o implacvel doutrinador assola impiedosamente, fechando
todos os espaos possveis e imaginveis para que, o que foi chamado para ser
filho, no consiga ser livre da mentira.
Na frase: " ... S o diabo trabalha para algum no ser dizimista ... ",
conforme j observei em Consideraes anteriores, o spray lanado no
momento adequado, sustentando um terror subliminar no entendimento dos
ouvintes, fortalecendo a imposio da doutrina terrorista, constrangedora e
amaldioadora.
Em seguida, na mesma frase acrescenta que: " ... porque ele sabe (o
diabo) que o dizimista uma ameaa para o inferno, prejuzo para o reino
das trevas... ". Compreende "quem" a verdadeira preocupao de Satans?
Quando o inimigo vem ele s quer saber se voc dizimista, no
interessa para Satans saber se voc foi comprado pelo sangue do
Filho de Deus. O escudo e fortaleza o poderoso dzimo.
O verdadeiro amor, livre, que nos faz desprendidos das coisas dessa vida
e, por amor, o amor de Deus em nossos coraes, por to maravilhosa graa
recebida, entregando alm das possibilidades, em prol da obra da igreja de
Jesus Cristo na terra, esse amor, foi sorrateiramente substitudo pelo deus
dzimo, poderoso, que faz o inferno tremer. Mais poderoso que seu criador.
A igreja que tem o Esprito Santo da graa, jamais foi ou ser pobre, pois
o verdadeiro Deus vivo vive nela, e o amor superabundante nos coraes do
santos. Nos locais onde o Esprito Santo no tem liberdade, h terrorismo e
coero espiritual disfarada de "amor".
Em Atos dos Apstolos 3:6, o apstolo Pedro diz:
" E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te
dou. Em nome de Jesus Cristo o Nazareno, levanta-te e anda. "
Entenda o que est embutido neste versculo.
158
-----
55.
A dvida, o medo e a insegurana so espritos malignos,

conselheiros do inferno na nossa audio para tentar nos tirar do
propsito de Deus.
Porm, o nosso ouvido est selado para receber a palavra de f,
porque " a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo " (Rm.
10:7).
Os seus ouvidos devem ouvir a palavra de Cristo, palavras
ungidas, palavra de f, de nimo, de libertao, de zelo, de
benevolncia.
Como pode dizer que os ouvidos esto selados para ouvir a Palavra da
f? Esses mesmos ouvidos, esto abertos ouvindo palavras de maldio da lei.
Se, os ouvidos devem ouvir a Palavra de Cristo, esse ensino considerado
no serve, pois blasfmia contra a graa da Palavra de Jesus Cristo.
Se, os ouvidos ouvem blasfmias e calam, algo muito errado acontece.
Ningum mais confere a Palavra de Deus? Ensino da Bblia agora
pacote fechado? Proibido questionar? Aquele que questionar. ser amaldioado,
perseguido, expulso da congregao, chamado de herege, como algumas
crenas fazem? Inquisio evanglica?
Pela lei no h f. A lei sem misericrdia. Segundo essa doutrina de
demnio, se voc est devendo dinheiro para Deus, em qualquer tipo de
contribuio, o peso da sua dvida maior do que a graa de Jesus Cristo pode
superar. Segundo essa doutrina, dever dinheiro para Deus pior que dever
para qualquer negcio deste mundo.
Jesus Cristo enganou voc, custa caro ($$) entrar no cu.
Jesus jamais cobraria algo de voc pela dor que Ele passou neste mundo
tenebroso, Jesus s pede o seu amor e, quem ama, liberalmente faz todas as
coisas, sem coero ou terrorismo da lei e de doutrinas de demnios.
Essa doutrina ensina e prega que, a graa, no fica de graa.
Daqui a pouco vo tentar convencer que Judas Iscariotes foi um heri.
Os lobos Judas esto a para confirmar tudo. Sempre poderosos.
Qual a diferena entre, esses lobos que ensinam essas coisas com
aparncia de ovelhas, e Judas Iscariotes?
Nenhuma. A essncia a mesma: traio ao Cordeiro.
-----
56.
O diabo pode ter enchido o seu corao de conselhos malignos e

pode ter elaborado planos para tentar lhe empobrecer e envergonhar,
para fazer voc mentir ao Esprito Santo, mas eu declaro que o inimigo
cair. Voc se levantar na fora do Senhor para desmentir o diabo e
entregar os dzimos e ofertas do Senhor.
Continuar crendo nessas blasfmias, a pobreza espiritual dominar.
159
Aparentemente, pode at enriquecer materialmente, qualquer pessoa

pode, no precisa ser crente. Mas, fica o spray na frase: "... para tentar lhe
empobrecer e envergonhar ...", est atrelando a pobreza ao fato de no
entregar o dzimo e, se entregar, complementa que a pessoa ser levantada na
fora do Senhor. Ou ser na fora do dzimo? Dzimo , at, justificao para
todos os pecados e mediador de todas as bnos materiais e espirituais.
-----
57.
O Senhor lhe encorajar a cumprir os mandamentos da Palavra e

a epgrafe que porventura havia sobre os cus da sua cabea de
"ladro", ser mudada para "fiel".
Quando Satans for lhe acusar, ele no encontrar mais um
ladro, mas um fiel coberto pelo sangue de Jesus.
Satans ir acusar... mas, segundo esse ensino, no ser o sangue de
Jesus Cristo a justificao, ser a lei do dzimo.
A Palavra diz que podemos ser e estar diante de Deus por causa do
sangue de Jesus Cristo, mas, no ensino desse " professor " misturou as duas
alianas, Velho e Novo Testamentos: ser fiel por entregar o dzimo e o sangue
de Jesus est sobre a cabea. Ficar dividido no pode. Misturar lei e graa
anular a obra da redeno.
Escolha a Aliana que deseja viver. Da lei para perdio ou da graa para
morar no Cu.
---- As Consideraes Relevantes de 26 57, reinterpretaram o estudo
bblico e pblico sobre dzimos e ofertas, publicado nos sites da internet
da Igreja Batista da Lagoinha e Ministrio Internacional da Restaurao MIR 12.
-----
58.
Recebi via e-mail uma propaganda vendendo produtos para igrejas

evanglicas, reforando o que temos visto at aqui. Vou apenas transcrever o
texto. Destaquei apenas alguns grifos.
A (nome da empresa) desenvolveu o Programa (nome do programa),
um sistema simples e funcional para administrar igrejas evanglicas, com
cadastro de Membros com foto, Bens Patrimoniais, relatrios diversos que
exportam para PDF, HTML e TXT, controle de dzimos e ofertas, sadas de
verba, emisso de boletos bancrios para dizimistas, relao de
aniversariantes do ms, mala direta para determinados grupos da igreja,
dizimistas ativos, cartas diversas. Confira os detalhes desse trabalho
baixando o programa em nosso site sem compromisso nenhum. Para baixar o
programa, clique aqui.
(nome da empresa)
http://www. . .br
Tudo posso naquele que me fortalece FIL 4:13
Consideraes Relevantes: Sem comentrios.
160
-----
59.
De uma mesma pessoa recebi dois e-mails, um complementando o

outro.
O primeiro com esse texto:
" Afinal sobre suas consideraes sobre Dzimos e Ofertas,
devemos dar ou no? quando voc entrega de livre e espontnea
vontade ... Qual seria o correto em tudo isto? "
Resposta 1: Graa e Paz.
Poderia algum dentro de uma priso, debaixo de uma regra dizer que
cumpre a regra voluntariamente e com liberdade? Sim, pode, mas faz "dentro"
da regra. Dentro do jugo da lei. Pelo "esprito" da lei. Se, livre da lei, teria
algum temor em abandonar a prtica ou recearia a maldio da lei?
O apstolo Paulo diz em Glatas 5:2 que se deixarem circuncidar Cristo
de nada aproveitar. Aqui a circunciso outra determinao da lei,
implicando que qualquer outra observncia da lei anula a graa e liberdade em
Cristo. Enfim, a liberdade em Cristo, removeu o jugo da lei.
Assim, tanto o dzimo, o sbado e outra qualquer ordenana da lei, no
so para os nascidos da graa em Jesus Cristo, a nossa justia.
Se a justia vem da lei, Cristo morreu em vo. Paz.
O segundo com esse texto:
" Ento se voc no precisa dar nada para as igrejas?
Como elas vo sobreviver e se manter, e como ajudaro os
necessitados, pois conheo muitas igrejas que fazem doaes de
alimentos, sustentam orfanatos!!! "
Resposta 2: Paz, sim, dar com a liberdade do amor de Deus, vivo em
nossos coraes e, no, pela obrigao e jugo da lei.
Quem ama no depende da obrigao para fazer alguma coisa pelo
prximo e at ao inimigo. A lei obriga e amaldioa quem no faz. Se a igreja
amasse a verdade de Deus e Jesus Cristo daria muito alm do que 10% e no
haveria concentrao de riqueza como o Vaticano faz. A igreja deveria repartir
e retm e, o que doa faz um alarde para parecer muito.
Por que missionrios passam necessidades e os lderes andam de BMW?
-----
60.
H pessoas que no expem suas dificuldades financeiras, por

temor de serem acusadas de infidelidade nos dzimos e nas ofertas.
Outras carregam enfermidades sozinhas com receio de algum
afirmar que aquela doena castigo de Deus, por algum pecado oculto
e no-confessado. O que no falta em nosso meio so os amigos de J.
Esto sempre prontos a dizer: "Se no houvesse pecado na sua vida,
voc no estaria assim?"
161
Esse trecho faz parte de orientaes para reunies celulares G12.
A sutileza do engano j notada na frase inicial: "H pessoas que no
expem suas dificuldades financeiras, por temor de serem acusadas de
infidelidade nos dzimos e nas ofertas".
Vou resumir e voc entender: Algum ser conselheiro, consolador e
orientador de um mal que ele mesmo gerou, por causa da doutrina que ensina
e prega. A vtima inocente e ingnua, sem discernimento, acaba adotando por
amigo (pretenso ajudador) o seu prprio inimigo (causador do mal).
-----
61.
Pergunta existente dentro do site da Arca Universal sobre dzimo:

- Dzimo do bruto ou do lquido? Gostaria que o senhor me
confirmasse: devemos dar o dzimo do bruto ou do lquido?
- Resposta apresentada: Caro amigo: Deve-se dar o dzimo do
bruto, pois todos os descontos do salrio so usados para voc. Por
exemplo, os descontos do INSS, vale refeio, tudo para o seu uso
prprio.
Aparentemente, o dinheiro no veio para suas mos, mas seu,
como se o dinheiro entrasse diretamente em sua conta, ele no est
com voc, mas seu e para o seu uso pessoal.
Por isso, o dzimo tem que ser do bruto. J diferente com o
empresrio e o comerciante, ele no pode dar do bruto, pois ir falir.
O que entra na mo dele para pagar funcionrios e
fornecedores.
Portanto, aquilo que sobrou, e que o seu lucro, desse, ento, ele ir
dar o dzimo, pois uma empresa diferente de uma pessoa.
Alm de ser uma doutrina maldita, conforme a maldio da lei do Velho
Testamento, no servindo para quem nasce pela graa em Cristo, ainda, tiram
do que tem pouco entendimento, aquilo que ele no recebeu de fato.
Se nessa justia que se firmam, estamos certos que os gerentes das
igrejas imperiais pagam plenamente todos os impostos sobre as arrecadaes
que fazem, declarando tudo no imposto de renda. Se exigem o que no existe,
que faam, tambm, o que no existe.
esse Deus cruel, implacvel e sem misericrdia que voc serve? um
lugar assim onde voc pensa que Deus est? Milagres? Boas obras? Satans se
transfigura em anjo de luz.
Isso doutrina de demnio que assola e rouba o que tem pouco
entendimento da Palavra da graa e da verdade. Quanta mentira, que cenrio
terrvel. Abra o entendimento e, diante do que a Palavra de Deus diz, o que
voc faz em um lugar que mente sobre a graa verdadeira de Jesus Cristo e
no vivem o que pregam.
162
Boas obras? Mesmo sem ser crente podem fazer e fazem muito.
Ser filho de Deus? Tem somente um caminho.
Quando no conhecamos o verdadeiro Jesus, amos em lugares errados
buscar soluo. Hoje, os lugares errados esto usando o nome de Jesus com
toda astcia de mentira e dissimulao.
O lugar certo tem o nome de Jesus e sobretudo, honra este nome que
puro e santo.
Jesus tem uma igreja verdadeira, ela pura e santa. Todo aquele que
conhece a Palavra de Deus e pratica contra ela pior que o mpio.
Se voc, j sabe disso, e se acomodou nesses lugares do falso jesus
digo: diante da Palavra de Deus, tanto voc e eles j esto julgados para a
perdio eterna. a Palavra de Deus quem julga.
O julgamento pela Palavra de Deus, na passagem do evangelho de
Mateus, captulo 7, versculos 21, 22, 23, 24, diz:
" Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos
cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor! no profetizamos ns em teu
nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos
muitas maravilhas?
E ento lhes direi abertamente: NUNCA VOS CONHECI: apartai-vos de
mim, vs que praticais a iniquidade ..."
Se voc assiste tudo isso e fica indiferente, saiba que, pela Palavra de
Deus, h conivncia e convenincia. No tema os homens, tema a Deus.
No seja condenado com a falsa doutrina de Cristo e enganadores.
Isso a Palavra de Deus, Amm.
-----
62.
Ensino publicado no site da Igreja Universal do Reino de Deus:

A pessoa, que se prope a seguir o Senhor Jesus, tem que
proceder segundo as normas por Ele estabelecidas. A Bblia explica,
em Malaquias 3.10, " haver um esprito devorador, causador de toda
misria, desgraa e caos na vida daqueles que roubam o Senhor nos
dzimos e nas ofertas ".
Antes da pessoa estar seguindo Jesus estava em desgraa, misria e
caos na sua vida, sobretudo, sem salvao da sua alma. Agora que segue o
Senhor Jesus, se no entregar os dzimos, todo aquele mal restaurado e,
pior, com a mo de Deus pesando junto. Ento, mais poderoso o dzimo do
que Jesus Cristo e Deus Pai burro e maligno, traindo o Filho.
Deus faria ou manteria uma regra que tiraria a plena autoridade e poder
de si mesmo e do prprio Filho? No!
Na sequncia deste ensino ainda diz: Quando Deus criou o homem, o
fez perfeito e o colocou acima de outras criaes. Ele concedeu ao ser humano
163
o direito e o privilgio de administrar todos os bens na Terra, porm exigiu a

dcima parte de todo o trabalho do homem. Ele fez isso para que,
dentre outros motivos, o homem O reconhea como Senhor de todas as
coisas. Se formos fiis ao Criador de todas as coisas, certamente Ele ser fiel
a ns e jamais deixar faltar o nosso sustento; nem tampouco permitir a
atuao dos espritos devoradores em nossa vida.
Em parte esse texto j foi reinterpretado nas Consideraes Relevantes
anteriores, estamos diante de um ensino que est dentro do pacote-pronto.
A falsa graa, disfarada de bondade que exige o cumprimento da lei do
Velho Testamento, sem misericrdia e implacvel, iludindo a conscincia do
leigo para enaltec-lo com a frase "crente fiel".
erro dizer que "Deus fez o homem perfeito", no verdade. O homem
foi feito "na natureza carnal". Isso demanda outro estudo. H um estudo no
site, intitulado: Carne e sangue no herdam o reino dos cus.
-----
63.
Trecho de ensino publicado no site da Igreja Universal do Reino

de Deus. "...Todavia, vale ressaltar que os dzimos e as ofertas so to
sagrados, quanto a Palavra de Deus, visto que os dzimos significam
fidelidade, e as ofertas representam o amor do servo para com o
Senhor...".
As prprias palavras j identificam que, o dzimo dado sem amor, mas
a oferta manifestao de amor, pois, h liberdade em ofertar.
Voc pode demonstrar ser fiel sem precisar amar. Um marginal fiel ao
seu comparsa.
O dzimo, aqui, ficou entendido que ato de obrigao, imposio e voc
demonstra sua fidelidade regra ou lei, quando paga seu dzimo.
Abrangendo o contexto, se a pessoa cumprir a sua parte da obrigao, a
outra parte dever cumprir a sua, mesmo que tenha sido ato sem amor.
A oferta ato voluntrio, que flui pela liberdade do amor.
O texto deles est afirmando que o dzimo lei do Velho Testamento.
Afirmam o que no pretendiam afirmar.
-----
64.
Ttulo do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome

da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro.
" ... Dzimo, opo ou mandamento? ... "
"Dzimo, opo ou mandamento?" ttulo do estudo agora considerado.
O ttulo j pr-direciona o leitor para duas posies: Se voc dizimista
est cumprindo o mandamento de Deus e, se no, porque arbitrariamente
fez opo contra o mandamento.
164
Isso sutileza. Para aqueles que j esto debaixo do entendimento e

domnio desse ensino, a frase no causa conflito e fortalece o posicionamento.
Conheo uma denominao onde h profecias, curas, expulsam
demnios, libertao... enfim, os "sinais dos dons" manifestam.
Repito: "os sinais dos dons" manifestam.
uma dessas da "nova viso" de igreja apostlica.
Sim, nova viso porque alguns ministrios "adotam o apostolado", a
maioria por inveja, soberba, enfim, por isso voc ouve nas ministraes que a
"uno apostlica" poderosa, com a insinuao de que so "melhores e
com mais autoridade que as outras", mas no vou tratar disso agora. Soberba
sentimento natural e maligno.
Os verdadeiros apstolos, Deus separa, no intitulam-se.
Em determinado momento o apstolo-lder diz, durante a ministrao
dos dzimos e ofertas:
"...Se voc veio aqui buscar sua beno, saiba que ela (a beno) est
atrelada ao que voc d (referncia ao dinheiro).
Se voc veio aqui para somente receber, pode tirar o seu cavalinho da
chuva...".
Deus Pai e Jesus Cristo so mercenrios?
Ou seja, os dons nesse ministrio se manifestam atrelados ao que voc
d? Ser que ele quis dizer isso mesmo? Tem como interpretar diferente a
ministrao do "falso apstolo"? Por essa doutrina eles vivem. Por essa
doutrina recebem os benefcios. De Deus. Tempo passou e, esse lder caiu em
escndalo. Outros esto caindo, tambm.
-----
65.
Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na

internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila
Carro. "...A f e a razo esto do lado daqueles que so dizimistas
fiis, enquanto que a descrena est do lado daqueles que duvidam de
Deus e do seu poder.
O cristo apregoa em prosa e verso que depende de Deus, est
debaixo do senhorio de Jesus Cristo, vive na direo do Esprito Santo
e ao mesmo tempo no oferta e no d dzimo! Tem incoerncia maior
do que esta?
O dzimo no foi institudo na Bblia para a nossa chateao, ou
para ficarmos irritados com a igreja ou com o pastor que prega sobre o
assunto.
O dzimo foi institudo para a expanso do reino e a sua glria e
tambm para que, atravs dele, recebssemos as bnos do
Senhor..."
Por isso importante meditar e interpretar cada palavra ou frase que se
l ou ouve.
Esse estudo que encontrei est recheado de estudos de outros autores,
165
ou seja, pega-se aqueles que esto dentro do contexto de interesse e faz uma
colcha de retalhos com "opinies de homens".
Considerarei esse trecho em suas particularidades:
Diz, na frase inicial que, a f e a razo esto do lado daqueles que so
dizimistas fiis. Oras, o dzimo comprovadamente lei do Antigo Testamento,
obrigao e, quem faz por obrigao no faz por f. Quem faz por obrigao
sabe que, se no fizer, sofrer penalizao, completamente amaldioado pela
lei.
A lei tem em seu teor a justificao pelas obras, por isso, a frase feita
dizimista fiel lhe prpria, embutindo nessa frase a justificao e exaltao
pessoal.
No evangelho de Lucas, captulo 18, versculos 9 ao 14 temos um fariseu
e um publicano.
Versculos 11 e 12, o fariseu:
" O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus,
graas te dou, porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos
e adlteros; nem ainda como este publicano.
Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo".
No versculo 13, o publicano:
" O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria
levantar os olhos ao cu, mas batia no peito dizendo: Deus, tem
misericrdia de mim, pecador "!
No versculo 14, Jesus diz:
" Digo-vos que este desceu justificado para a sua casa, e no aquele;
porque qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado, e qualquer
que a si mesmo se humilha ser exaltado ".
A obra da lei do Velho Testamento exalta o homem e confere mritos,
por isso o fariseu apresenta sua exaltao pela lei, dizendo-se justo porque
cumpre a lei.
A Palavra de Deus diz que se voc se justifica pela lei do Velho
Testamento, a obra de Cristo foi em vo.
Assim, a f e a razo no esto do lado dos exaltados "dizimistas fiis".
A incoerncia extrema dizer que depende de Deus, que est debaixo do
senhorio de Jesus Cristo, que vive na direo do Esprito Santo, porm, vive
cumprindo o jugo da lei, entregando o dzimo, debaixo de constrangimento e
maldio.
Na frase final, o estudo considerado d a confirmao de que est
debaixo do jugo e obra da lei do Velho Testamento, vinculando, dizendo que
atravs dele (dzimos), recebem as bnos do Senhor.
166
-----
66.

Carro.
"...Fora da cultura judaica atravs de antigas aluses literrias,
sabemos que o dzimo existia em muitas naes antigas, sob uma
forma ou outra.
O trecho de Gnesis 14.17-20 informa-nos sobre o costume antes
da lei mosaica. Sabemos que a prtica existia entre os gregos, os
romanos, os cartagineses e os rabes.
Nessas culturas, como entre os hebreus, o dzimo fazia parte da
piedade religiosa...".
Grave erro tentar explicar assuntos do povo de Deus, a nao de Deus,
baseando por outros povos do mundo, em qualquer aspecto. Conforme diz a
Bblia, a sabedoria de Deus loucura para os homens e, da mesma forma, a
sabedoria dos homens loucura para Deus. Primeira carta do apstolo Paulo
aos Corntios, captulo 1, abrange parte desse entendimento.
Toda a Bblia envolvida pela sabedoria de Deus em mistrios e
interpretaes de coisas ou bens espirituais, para ensinar e edificar o corpo de
Cristo em santificao.
Assim, jamais permitir comparao com os costumes dos outros povos
e naes, porque, se algum fez alguma adaptao, fez baseando-se no que o
povo de Deus fazia ou faz.
O dzimo, neste caso, se outros povos praticaram ou praticam, no serve
para ilustrar ou servir de base para convencimento, pois diz respeito aos
outros povos e, Deus jamais se baseou pelos outros povos para conduzir e
ensinar seu povo, que nico na terra, aleluias!
O mundo tem por costume adaptar as coisas de Deus, distorcendo e
levantando seitas que adoram e servem demnios, usando inclusive o nome de
Deus, de modo genrico e o nome de Jesus Cristo, apenas como um slogan ou
isca para vender sua mercadoria ou enganar.
O povo de Deus, repito, conforme a verdade da Palavra, jamais poder
usar a sabedoria conforme o mundo para explicar coisas do corpo de Cristo.
Deus sempre alertou seu povo para no fazer como os moradores da
terra, os povos das naes, pois, por causa do que fazem, a ira de Deus est
sobre eles.
Disso, vem a mancha, que est corroendo o corpo de Cristo, o sistema
do mundo dentro da igreja de Jesus Cristo, o grande mercado e troca de
favores usando o corpo de Cristo; o povo de Deus copiando os costumes e
condutas conforme o esprito do mundo progressivamente vai ditando as
regras.
Lembrando: o concerto vem!
167
Alis, j chegou, e est em andamento. Algum percebeu?

Para os naturais ou carnais, so necessrios muitos Tsunamis, o planeta
balanar, para comear entender que h algo errado acontecendo, mas, para
os espirituais que discernem pelo Esprito Santo todas as coisas, isso no
necessrio e, j vivemos um terrvel momento ... acorda!!!
No estou saindo do contexto.
Outro detalhe que o ensino diz que "... o dzimo fazia parte da piedade
religiosa ...".
A piedade verdadeira cheia de misericrdia e, para os hebreus, se no
cumprissem a lei do dzimo do Velho Testamento, no havia misericrdia, ou
seja, era ato de obrigao sem perdo aos faltosos que eram amaldioados.
A questo oportuna para que fique gravado:
" No usar o mundo para explicar a igreja.
O mundo tem seu esprito. A igreja tem seu Esprito".
A verdadeira igreja de Jesus Cristo discerne e interpreta o mundo,
porm, o mundo no pode discerni-la e, nem interpret-la.
-----
67.

Carro. " ... Eu dou, consagro, dedico, entrego ou pago o dzimo? Tanto
faz o verbo que voc quer usar, o importante que o dzimo chegue na
tesouraria da igreja ...".
A lei do dzimo no admite divagao quanto ao "chegar na tesouraria".
Essa observao consequncia da tola polmica dentro da doutrina nas
discusses teolgicas, se o dzimo deve ser dado, consagrado, dedicado,
entregue, pago, etc.
Diz o ensino na frase final: "... o importante que o dzimo chegue na
tesouraria da igreja ...".
Com entendimento ou no, com amor ou no, a lei implacvel e sem
misericrdia, mesmo no sabendo o que faz, o importante que o dzimo
chegue na tesouraria da igreja.
Percebe-se que, segundo o escrito, no diferena nem entre pagar e
consagrar.
" Se vira, de qualquer maneira, entrega o dinheiro! "
Depois, se algo der errado, v questionar a Deus porque as coisas no
andam bem.
-----
68.

Carro.
" ...Estava pregando em uma igreja em Fortaleza quando, aps o
168
culto, uma senhora veio falar comigo. Disse que era viva, recebia
apenas um salrio mnimo por ms. Com aquele salrio pagava um
pequeno aluguel, comprava seus remdios e o pouco que sobrava era
para a alimentao. Perguntou-me se deveria ser dizimista. Mesmo
querendo dizer que no, eu no podia falar isto. Disse-lhe que ser
dizimista era um privilgio que pobreza no poderia tirar-lhe. Orientei
a irm a que desse o dzimo e procurasse os diconos para que
auxiliassem com seu aluguel ...".
Bom, uma viva. O que a Bblia fala sobre o tratamento dado s vivas?
Ver a primeira carta do apstolo Paulo endereada ao seu filho na f, Timteo,
captulo 5.
Agora, essa viva, citada no trecho do ensino, gasta dinheiro para
remdio porque no foi curada de alguma enfermidade, ento, se para julgar
ao extremo como a justia dos que cobram o dzimo, os lderes da igreja onde
ela congrega deveriam pagar o custo do remdio, porque no ministraram a
sua cura.
Parece estranho essa forma de entendimento, mas, quando ocorre o
extremo da insensatez, da insensibilidade, da falta de amor ao prximo, desse
esprito da lei, dessa hipocrisia, fao, tambm, considerar o extremo da justia.
A viva entrega o dzimo e, depois, vai igreja pedir reposio daquilo
que j era para suprir suas necessidades bsicas.
Essa conduta traz a forma do imposto que no mundo pagamos, ou seja,
eu compro um imvel e sou proprietrio, mas para poder continuar sendo
proprietrio devo dar um valor, ou seja, tenho que continuar pagando.
Sou um "falso proprietrio". O proprietrio, na verdade, o Estado.
O Pai, d gratuitamente e no cobra imposto, taxa ou pedgio algum.
Assim a verdadeira graa de Deus, por Jesus Cristo.
Por isso, a lei do Velho Testamento implacvel e, esse pastor que
orientou de tal modo a viva um escravo da lei. Sem misericrdia.
A verdade, pelo Esprito Santo, da graa, quando a mulher fosse
consultar o pastor, este, diria assim: " Em que posso ajud-la irm,
acrescentando, assistindo, completando, s suas necessidades, dividindo, o
sobejo daqueles que possuem muito, para aqueles que possuem pouco ".
O Deus verdadeiro remove jugo e, no acrescenta.
O esprito da lei a falsa bondade.
o amor da lei e, no, a lei do amor.
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69.

Carro.
"...Na minha igreja eu quero um dizimista que ame a Deus. Nas
igrejas evanglicas ns temos hoje uma mdia de 35% dos membros
169
que so fiis a Deus nos dzimos. Ou seja: de cada trs membros

escritos no rol, apenas um dizimista. Ao consagrar o seu dzimo, o
fruto das primcias no altar, o cristo est demonstrando com este ato
o quanto ele tem um corao agradecido a Deus por tantas bnos
recebidas. Ele, que tudo sabe o que recebeu do seu Senhor, veio como
um ato de bondade para a sua vida. Assim, demonstra sua gratido
trazendo os primeiros frutos ao Senhor. Notemos que so os primeiros
frutos e no os ltimos.
Segundo os textos em abundncia citados, podemos ter
convico que o dzimo no opo, mas um mandamento, e agora
faa uma anlise imparcial deixando que a Palavra revele a vontade
clara de Deus pra sua vida e faa como est escrito no texto j citado
de Malaquias: "Provai-me nisto". E certamente o Deus da graa lhe
dar alegria na consagrao do dzimo e nas ofertas... ".
Este trecho final do estudo que estou considerando engloba tudo o que j
foi escrito nas consideraes anteriores.
Observao: Para amenizar que dzimo lei do Velho Testamento, ao
invs de lei, usam a expresso mandamento.
Deus Pai precisa provar o qu? J provou o seu incomparvel amor
entregando o seu prprio Filho Jesus para morrer por ns. Esse o extremo
amor e, por esse amor, essa graa, que podemos ser e ter diante de Deus
Pai. O amor dos filhos dar sem imposio, sem lei, unicamente por amor.
Qualquer outra justia e justificao para podermos ser aceitos diante de
Deus Pai e Jesus Cristo anula a obra da redeno.
A minha nica justia e justificao e, por Quem posso ser e ter tem um
nico nome: Jesus Cristo, o Senhor.
Para mim, Deus Pai e Jesus Cristo no precisam provar mais nada.
No quero fazer prova de Deus em nada, ao contrrio, peo perdo e
misericrdia. Jesus Cristo teve de se submeter a conhecer a minha misria e
morte neste mundo, miservel pecador, sendo, o Cordeiro, o nico que poderia
pagar o preo pelo resgate e salvao da minha alma.
Deus Pai e Jesus Cristo j provaram tudo e, sou abenoado pela
abundante graa e amor Deles. Ningum no mundo, nada merecia.
Qualquer outra justia e merecimento doutrina de engano, conforme o
estudo considerado e, no final desse ltimo trecho o que ensina mistura e
conflita "... o Deus da graa ..." com a justia da lei do dzimo.
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70.
Trecho de uma pgina do Centro Apologtico Cristo de Pesquisas

- CACP - http://www.cacp.org.br/ccb.htm - que faz comentrios sobre
a Congregao Crist no Brasil que no aceita a doutrina do dzimo.
"... Acredito que a nica pessoa que quer que os filhos de Deus fiquem
na misria o diabo (Jo. 10:10) e para isso ele se transfigura em anjo
170
de luz (II Cor. 11:14) e tenta fechar o meio de Deus abenoar o seu
povo - que dando os dzimos e as ofertas.
Que nunca nos deixemos contaminar pela avareza (Cl. 3:5) e
devolvamos a Deus o que lhe pertence: 'Trazei todos os dzimos casa
do tesouro (atualmente a igreja), para que haja mantimento na minha
casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu
no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno,
que dela vos advenha a maior abastana' (Ml.3:10)..."
Fao aqui observao de que, mesmo que a Congregao Crist no
aceite o dzimo, em outros aspectos da f evanglica, totalmente contra a
Palavra de Deus. Os do CACP fazem o comentrio acima e, tendo em vista que
defendem o dzimo, so praticantes da doutrina, usam a mesma frase spray.
A frase diz: "...e tenta fechar o meio de Deus abenoar o seu povo - que
dando os dzimos e as ofertas...".
A frase condicionante. Condiciona as bnos ao ato de dar, ou seja, se
no der no recebe. Isso doutrina da lei. Um engana o outro.
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71.
Perguntas e Respostas encontradas no site da Igreja Shalom http://www.igrejashalom.org.br/Biblioteca/DIZIMO.htm.

Pergunta: Quando comeou o dzimo? Com a Lei? Antes da Lei?
Resposta: A primeira meno do dzimo na Bblia est em Gn
14.20 (Abrao Melquisedeque) - mas povos antigos (desde a Grcia
China) j pagavam o dzimo dos despojos de guerra (Herdoto 1. 89)
aos seus reis e sacerdotes; os fencios e cartagineses davam o dzimo
Hrcules; os egpcios davam a 5 parte da colheita ao Fara (Gn
47.24) [ Davis, J]. O primeiro dzimo como tributo a Deus foi dado por
Jac (Gn 28:22).
Mais uma vez o grave erro de ilustrar as coisas da igreja de Jesus Cristo,
comparando com o que o mundo faz. O ensino do ministrio, em forma de
pergunta e resposta, faz meno de outros povos que praticavam o dzimo,
dando a entender sutilmente que Deus imita outros povos ou se espelha em
outros deuses, adotado o dzimo. Inconcebvel e, blasfmia, comparar o fara e
outros deuses com o nosso Deus Altssimo, porque, nas entrelinhas est
dizendo: Se fara faz, Deus tambm pode fazer. Se os outros fazem, eu
tambm posso fazer.
Cuidado com essas comparaes. Jamais coloque o Deus verdadeiro e
nico em comparao com os deuses deste mundo.
Nos dias atuais essa conduta est misturada dentro do corpo de Cristo,
formando uma massa aparentemente homognea e santa, cheia de peonhas
disfaradas de " de Deus".
171
-----
72.
Pergunta recebida atravs do formulrio do Site:

Os impostos ou tributos escritos em Mateus 17:24-27, so os
dzimos?
Ento, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o
surpreenderiam nalguma palavra;
E enviaram-lhe os seus discpulos, com os herodianos, dizendo: Mestre,
bem sabemos que s verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus, segundo a
verdade, e de ningum se te d, porque no olhas aparncia dos homens.
Dize-nos, pois, que te parece? lcito pagar tributo a Csar, ou no?
Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse: Por que me
experimentais, hipcritas?
Mostrai-me a moeda do tributo. E eles apresentaram um dinheiro.
E ele diz-lhes: De quem esta efgie e esta inscrio?
Dizem-lhe eles: De Csar. Ento ele lhes disse: Dai pois a Csar o que
de Csar, e a Deus o que de Deus.
E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram.
Tambm, este texto sobre o tributo, encontra-se no evangelho de Lucas,
captulo 20, versculos 19 ao 26.
Esta frase, Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de
Deus , empregada, tambm, como frase de efeito, soando uma finalizao
inquestionvel referente aos dzimos.
Essa palavra do Senhor Jesus Cristo, identifica, revela e determina, a
incompatibilidade entre, o ser e o ter, pelo preo do reino dos cus e, o ser e o
ter, pelo preo do reino deste mundo.
O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados para
um mal, perguntaram-lhe: lcito dar tributo a Csar, ou no? Em seguida, o
Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De quem a
imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus: Dai pois a
Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
no mundo, pague o que devido, aos da terra. Pague o que devido aos
172
homens do mundo. Para Deus, a nica dvida, o amor, o mesmo amor com
que Ele nos amou, entregando o seu prprio Filho.
Romanos 13:8, diz:
Acrescentando, Mateus 17:24 27, tambm sobre tributos, diz:
os filhos;
O dzimo o tributo para poder ser, ter e usufruir.
do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito diante de
Deus, de ser e ter. A dvida paga por Jesus Cristo, segundo a doutrina do
dzimo, foi insuficiente e, por isso, foi colocado um tributo para que algum
possa alcanar direitos de alguma coisa diante de Deus Pai. Pergunta: Qual
direito teria algum diante do Deus vivo?
Diante do que se conhece por pesquisas, h um direcionamento de que,
as didracmas cobradas em Mateus 17:24 - 27, sejam o imposto anual que o
judeu pagava ao tesouro do templo de Jerusalm. Mas, sendo ou no este o
significado das didracmas cobradas, a interpretao torna-se ampla,
compreendendo, inclusive, tributos do mundo, conforme considerado para o
texto de Mateus, captulo 22. Cumprir um ritual da lei de Moiss, nos dias de
hoje, , paralelamente, uma atitude conforme o mundo, conforme homem
natural, sem Deus.
No texto, observamos Jesus e Pedro dialogando:
" ... De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus
filhos, ou dos alheios? Dos alheios... Logo, esto livres os filhos; Mas para que
no escandalizemos....".
A essncia das Palavras de Jesus nos seus dilogos sempre enfocada
na interpretao revelada do Velho Testamento, ou seja, Jesus apresenta no a
interpretao da letra natural, mas a letra espiritual, expondo a revelao
embutida nas Escrituras.
173
Jesus enftico e sem divagao teolgica, quando diz que, "tributo

deve ser pago por quem alheio, estranho, estrangeiro".
Neste mundo, enquanto no viesse Jesus, a lei da Velha Aliana,
continuava sendo cumprida pela letra, sendo o templo terreno temporrio at
que fosse destrudo e, o verdadeiro templo, fosse levantado.
Ver evangelhos de Mateus 24:2; Mateus 12:6; Joo 2:19.
Jesus o Senhor e, os filhos de Deus so herdeiros com Ele do reino
dos cus, onde est, e, o verdadeiro templo de Deus. Sendo Jesus o templo
da glria de Deus. O Senhor Jesus recebe a adorao, o louvor e as aes de
graas. Por amor, fomos alcanados com to grande e impagvel misericrdia.
Para ter direito ao templo, um filho herdeiro no paga imposto ou
tributo financeiro, como forma de poder ser alcanado, ou, alcanar o favor de
Deus. Um filho de Deus no estranho, alheio ou estrangeiro.
O templo o Senhor Jesus. Seu amor e graa nos concedeu vida eterna
e reconciliao com Deus Pai.
Por isso Jesus diz: "Para que os no escandalizemos", at que tudo se
cumpra e venha a ser levantado o templo do Senhor, vai e paga conforme o
limite do que compreendem ser o certo dentro da lei.
A aplicao da doutrina dizimista, faz do dzimo, um imposto, um tributo
que, para os filhos herdeiros com Jesus Cristo, no compatvel. Um filho de
Deus, herdeiro, est isento de tributo, porque, o valor da sua justia est sobre
o Senhor Jesus Cristo. Jesus Cristo a justia e justificao de um filho de
Deus. O Senhor Jesus Cristo a justia de Deus Pai, atravs de quem propicia
todas as coisas, nos cus e na terra. Para ser e ter, para Deus Pai, somente
atravs do Senhor Jesus Cristo, o Filho unignito, o nico mediador. Em Jesus
Cristo foi encerrada toda a dvida, e, mesmo ainda, estando no mundo, para os
filhos do mundo, um filho de Deus nada deve. Mas, estando no mundo, cumpre
os tributos terrenos, pelo tempo de peregrinao por esta terra.
O tributo da doutrina dizimista exigido com regularidade de formas
diversas: desconto em holerite, boleto, carto de controle do dizimista, enfim,
s falta colocar o cdigo de barras na mo.
Por qual razo, verdadeira, a preocupao com o controle da entrega dos
dzimos? A alma do dizimista ou dinheiro nos Bancos da igreja?
Diante do que est sendo progressivamente provado, o recebedor do
tributo no est preocupado com a alma do membro, pois, se no entregar o
dzimo ser chamado de ladro e, tratado como um estranho, estrangeiro,
alheio, sem misericrdia. A liderana s quer saber se o dinheiro foi entregue.
A liderana, conforme a lei de Moiss, sem misericrdia, incumbe-se de cobrar,
cobrar, cobrar, aterrorizar, amedrontar, perseguir, humilhar, tratar com
174
acepo, acusar, promover inquisio, seno, no poder ser e nem ter. Estar
sentado no banco da igreja dizimista, est custando tributo. Entrar e sentar no
banco da igreja dizimista, j tem um preo: tributo chamado dzimo. No por
amor que aquele banco est ali, tem um preo. Igreja dizimista no ama de
graa e por graa. Sem dinheiro, fica sem graa.
Para ser e ter, somente com o pagamento de tributo, da mesma forma
como se faz no mundo. J perceberam isso? Muda apenas o ambiente ou
cenrio do tributo recolhido.
-----
73.
Todas as maldies so anuladas pelo poder da graa de Deus Pai

em Jesus Cristo, ou h coisas que somente "por outros meios" so
resolvidas, tipo, ser dizimista?
Se aprendssemos como devemos proceder desde o comeo da
caminhada da f, no estaramos preservando e, muito menos, sustentando o
inimigo. Ao nascemos de novo, o velho homem aniquilado, as obras do velho
homem so aniquiladas e toda a dvida de pecado aniquilada pelo poder da
justia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nada fica em dbito. Nada!
Toda a obra maldita encerrada em Jesus Cristo e, o crente, a partir de
ento, sabe do posicionamento srio em comunho com o Pai e o Filho,
vivendo e falando conforme da Palavra de Deus e, em orao e jejum, para
vencer o imprio das trevas.
A Palavra de Deus tem apenas dois extremos. Com Jesus e sem Jesus.
O que sai disso traz as invencionices de doutrinas e ensinamentos que
removem a f real, transformando Jesus Cristo em algum "meio fraco" para
vencer certas batalhas e que depende de ajustes dos homens ou justia pela
lei do Velho Testamento. Mentira!
Jesus Cristo o Senhor e, a partir do momento que voc nasce de novo
e toma a sua posio real diante da verdade que liberta, nada mais pode
prender e amarrar voc debaixo de jugo de maldio.
Agora, entenda o que gravssimo.
Quando Jesus aniquila todas as maldies de sua vida, depois disso,
surgem as doutrinas do Velho Testamento, dzimo e guarda de sbado entre
outras, usando os textos tipo Deuteronmio 28 e Malaquias 3, para lanar
sobre voc essas maldies, ou seja, inclusive o que havia sido aniquilado,
encontra a porta aberta novamente. A graa e amor de Deus Pai em Jesus
Cristo so anuladas para que voc volte para o jugo e maldio da obrigao
implacvel das ordenanas da lei do Velho Testamento.
Se voc aceitar isso, ser escravo dos demnios e do ministrio
evanglico que lana maldio sobre a sua vida. Sua vida, que foi comprada e
liberta, somente, por Jesus Cristo, o Senhor.
Se fossem, verdadeiramente evanglicos, no fariam isso.
Em Jesus Cristo, todas as maldies foram aniquiladas.
175
Qualquer doutrina, ensinando que voc maldito se no fizer conforme a

lei do Velho Testamento ou de homens e de demnios, sejam consideradas
antemas, malditas. Filho de Deus no escravo. O que herdeiro no paga
tributo do que lhe pertence por herana, pela graa em Jesus Cristo.
A plenitude da sua liberdade e libertao tem um s Nome:
JESUS CRISTO, O SENHOR, ALELUIAS!!!
Portanto ame e se fortalea apenas na Palavra de Deus.
Ningum cria nada novo em Palavra de Deus. J est tudo escrito.
-----
74.
Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da

Igreja Cristo Vive/SP)
O incio do estudo dessa denominao que usa o nome de Jesus Cristo,
tem o seguinte quadro destaque, com a mensagem:
PENSAMENTO: O profeta Joel, ministro da poca do Rei Jos,
visualizou uma invaso de gafanhotos (locustas, gafanhotos, pulges,
lagartos e insetos vorazes) profetizando uma invaso de exrcitos
inimigos. Esta realidade pode ser constatada atualmente nas crises
financeiras. Elas agem contra patrimnios, casa, carro, provocam
acidentes, destroem famlias, casamentos e comunidades, gerando
misria, desmoralizando, sujando nome, provocando vergonha, luta,
dor, angstias... suicdio. Vamos estudar isso com profundidade e
aprender como se livrar das suas aes. (destaque meu)
O livro do profeta Joel, no incio, faz a narrativa usando de figuras, que
nada tem a ver com dinheiro e finanas de um crente.
J foi dito anteriormente que, obstinao diablica, tomar qualquer
parte da Palavra de Deus e direcionar para o assunto dinheiro. Terrvel isso.
O profeta Joel fala de coisas que acontecem no meio da igreja, do povo
de Deus, falou tudo, menos porque algum deixou de dar dinheiro para o deus
mercenrio dos dizimistas da falsa igreja de Jesus Cristo.
Pelo texto acima, que est na introduo do estudo bblico "Prosperidade
I", da denominao Cristo Vive, apresentado um cenrio no qual, se no der
dinheiro, Deus Pai e Jesus Cristo no se incomodam para ajudar voc.
No estou de modo algum exagerando. Leia o texto com ateno e,
sobretudo, interpretando, o que poucos fazem.
Atente para o trecho que diz: " ... Elas agem contra patrimnios, casa,
carro, provocam acidentes, destroem famlias, casamentos e comunidades,
gerando misria, desmoralizando, sujando nome, provocando vergonha, luta,
dor, angstias... suicdio... ".
Diante desse quadro aterrorizante, catastrfico, fica embutido o seguinte
entendimento: Jesus foi dado para ser o nico mediador entre Deus e os
homens, entretanto, o prprio Deus e Pai, estranhamente, transformou o
dzimo em soberano mediador, entre Ele mesmo e o Senhor Jesus.
Assim, voc vai compreendendo que o dzimo passou a ser um "objeto
176
de adorao" dentro das igrejas e cultuado ao nvel do culto s imagens dos

catlicos, mudando apenas o "objeto de adorao".
Quem conseguiria manipular a Palavra de Deus para fazer tamanha obra
maligna, com sutileza e dissimulao?
Deus, ento, deu ao dinheiro a posio de autoridade e poder sobre a
vida das pessoas. O dinheiro substituiu Jesus Cristo. O dzimo passou a ser o
novo mediador. Tudo, sim, tudo, centralizou no dinheiro.
Tomam um texto do profeta Joel, que tem outro propsito e
interpretao, e fazem dele um terrvel amedrontador de ignorantes que talvez
no conheam a verdadeira interpretao revelada da Bblia.
Enganar ignorantes e pessoas sem entendimento bblico fcil e muito
vantajoso.
Ainda h um povo que no se dobrou diante dos dolos e lobos profanos
de certas igrejas que se denominam evanglicas.
Apenas, pelo texto que eles apresentam, sem entrar na interpretao
verdadeira do livro do profeta Joel, fica evidente que, sem dinheiro, Deus faz
da sua vida um inferno, um caos, que Ele mesmo cria, pois o poder do dinheiro
tamanho que, amor de Jesus Cristo, conversa fiada de crente fantico ou
bobinho, o que Deus quer mesmo dinheiro. O Deus verdadeiro jamais
levantaria um reino com escravos adoradores de mamom.
Hoje, nas muitas igrejas que usam o nome de Jesus Cristo e se dizem
evanglicas, mas so falsas, os faras so os lderes sustentados por doutrinas
de demnios que escravizam o povo e formam imprios com aparncia de
"boas obras".
So espritos enganadores que mantm escravos debaixo de doutrinas de
engano. Suas "igrejas" so semelhantes, materialmente, com as catedrais de
Roma. Espiritualmente tambm.
Vivemos o tempo da inveja entre os poderosos, gerando a guerra pela
ostentao, para construo de catedrais, exaltando a ostentao idoltrica e
soberba, disfarada de "para Deus o melhor".
As cadeiras-tronos dourados, nos plpitos, so para sentarem como se
fossem deuses, distintos daqueles sditos que esto sendo chicoteados por
suas doutrinas para manuteno de suas cobias, avarezas e mentiras. So
verdadeiros faras que possuem seus templos, levantados s custas de sangue
inocente, ovelhas cegas e enganadas que so comidas at os ossos com
aparncia de amor.
Uma pausa ...
Certa ocasio, estava orando e perguntei a Deus sobre as igrejas que
usam o nome de Jesus Cristo, se denominam evanglicas e acontecem sinais,
expulsam demnios, curas, mas enganam, tm doutrinas malignas, vivem da
lei do Velho Testamento.
177
Nem acabei de perguntar e o Esprito Santo disse: "Mateus 7:21, nem

todo o que me diz Senhor, Senhor... fazem as obras usando o nome de Jesus,
mas Jesus diz que nunca os conheceu ... so espritos enganadores. "
Terrvel isso! Sempre "interprete" o que v, ouve e l.
As entrelinhas de palavras bem elaboradas e bonitinhas dos doutores da
igreja cientfica, podem esconder verdadeiras aberraes bblicas e mand-lo
para a perdio eterna.
-----
75.

Logo aps o pensamento anterior, vem um texto, assim:
Geralmente, quando uma famlia evanglica se v em
dificuldades financeiras, a primeira atitude a ser tomada cortar o
dzimo. O compromisso com Deus acaba ficando sem importncia, para
segundo plano, sendo programado para voltar a ser entregue "quando
a situao melhorar. Entenda agora porque este procedimento
perigoso para quem conhece a Palavra de Deus. Veja porque Deus
fiel Sua Palavra, a tal ponto de no poder mudar as circunstncias
financeiras da sua vida, caso voc esteja retendo mais do que lhe
justo...
Uma famlia dizimista em dificuldades financeiras? Impossvel e estranho,
diante da infalibilidade de Deus para os dizimistas fiis.
Se uma famlia dizimista passa por dificuldades financeiras, diante das
exaltadas invocaes das doutrinas poderosas das igrejas malaquianas, o Deus
da Bblia estaria falhando com suas obrigaes condicionais da lei, pois, a
famlia fez a sua parte, entregou, devolveu, deu, consagrou, pagou os dzimos
fielmente e, Deus, injustamente, deixou-os em segundo plano. A famlia errou?
Mas, voc v no texto que, os lderes, ou qualquer outro que fala ao
povo, no esto preocupados com as condies e necessidades financeiras da
famlia, mas sim, com a obrigao de entregar o poderoso dzimo.
To poderoso que falhou. Como falhou? Dizimista fiel, Deus fiel, no
assim? Obrigao condicional da lei do Velho Testamento.
Se, Deus disse para fazer prova Dele, e falha, algo est errado, pois, o
fazer prova j est embutido na doutrina, seria uma reao consequente. Mas,
essas coisas ningum percebe dentro de uma igreja malaquiana. S aparecem
os testemunhos adequados para produzir mais arrecadao.
Ocorrendo algum problema, estaro prontos para desconversar e colocar
a culpa no prprio sofredor. Os argumentos so cheios de astcias de palavras
bem elaboradas para ajustar aos interesses da doutrina das igrejas dizimistas.
O texto hipcrita, pois, diz da fidelidade de Deus Sua Palavra, e no
poder mudar a situao daquele que estiver retendo o dzimo. A famlia est
sofrendo, pela infidelidade do Deus que prometeu dar suprimento ao dizimista
fiel e, por causa dessa infidelidade, de Deus, ficaram sem recursos.
178
Os argumentos so direcionados aos possveis sofredores que esto

retendo os dzimos e, estranhamente, esquecem daqueles que esto sofrendo
mesmo sendo dizimistas fiis.
Para quem discerne "domnios espirituais", se a pessoa estiver debaixo
do poder dessa doutrina, espiritualmente escrava, por essa doutrina vive, at
o dia que Deus providencie uma forma para que possa compreender, abrir os
olhos e ser liberta dessa "falsa graa", desse outro jesus.
2 Corntios 11:1 ao 4, diz:
" Deus queira me suportsseis um pouco na minha loucura! Suportaime, porm, ainda.
Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho
preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber,
a Cristo.
Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia,
assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se
apartem da simplicidade que h em Cristo.
Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos
pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro
evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis. "
Meditando: outro Jesus; outro esprito; outro evangelho.
Faa a fuso com evangelho de Mateus 7:21 em diante, para entender a
razo de Jesus dizer: "Nunca vos conheci".
Os dessa denominao proclamam solenemente serem "reformadores"
que esto prosseguindo a obra iniciada por Martinho Lutero.
Essa denominao, entre outras heresias, anulou o Batismo nas guas,
alegando que procedimento dispensvel aos que so filhos de Deus, aos
nascidos em Cristo. Entretanto, o que Deus disse para fazer eles anulam e,
para blasfmia, colocam o dzimo na condio de mediador entre Deus e os
homens.
Anunciadores da graa ... que graa?
Cair da graa, isso no tem graa!
-----
76.

Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo:
1. A assolao dos gafanhotos. (Jl 1:4)
a) Cortador
- Age nas lavouras, estragando os frutos. Arruna a lavoura.
b) Migrador
- Age surpreendendo em bandos, aumentando o prejuzo
feito pelo cortador.
c) Devorador
- Tipo violento que leva ao prejuzo e falncia.
d) Destruidor
179
- Poder de extermnio (escorpio): fere o agricultor e a

famlia.
2. Os gafanhotos tm a sua estratgia.
a) Jl 1:6 - Destroem dia e noite.
"Porque veio um povo contra a minha terra, poderoso e
inumervel; os seus dentes so dentes de leo, e ele tem os queixais
de uma leoa".
3. Os gafanhotos tm uma ao especfica.
a) Jl 1:7 - Comem folhas, destroam figueiras, tiram a casca, os
sarmentos tornam-se brancos, perdem as foras e ficam estreis.
"Fez de minha vide uma assolao, destroou a minha
figueira, tirou-lhe a casca, que lanou por terra; os seus sarmentos(1)
se fizeram brancos."
4. As aes dos gafanhotos deixam srias consequncias.
a) Jl 1:12 - Vergonha, dor, lamento, pranto, luto, assolao,
tristeza. "A vide se secou, a figueira se murchou, a romeira tambm, e
a palmeira e a macieira; todas as rvores do campo se secaram, e j
no h alegria entre os filhos dos homens".
Essa uma introduo ao "inferno" que sua vida ser transformada se
no entregar o santo ou deus dzimo. Por enquanto um apanhado de trechos
aterrorizantes, preparando o cenrio na mente do pretendente a filho de Deus.
Um cuidado srio que devemos ter hoje com os "cientistas da Palavra de
Deus". Cientistas, doutores, telogos, principalmente os da psicologia que,
subliminarmente, vo infiltrando suas estratgias de "domnios da mente"
naqueles que deveriam renascer para terem a mente de Cristo.
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77.

Trecho seguinte do estudo:
5. Cada tipo de gafanhoto representa foras diablicas que agem
em patrimnios, bens, salrios e riquezas.
a) Cortador - Atua na vida material do desobediente, come a
renda, destri o salrio. Come atravs do cigarro, das bebidas, dos
jogos de azar, remdios, eletrodomsticos, carro (quebram), roupas
que se estragam - joga fora o dinheiro.
b) Migrador - Inconstante, age com prejuzos e despesas
inesperadas.
c) Devorador - So arrasadores. Geram misria, dor, dvidas,
prejuzos, fome, insnia e desemprego. Suas vtimas tm sua casa e
bens tomados; no conseguem pagar compromissos, so envolvidos
em negcios desonestos e perigosos, seus bens so levados a leilo,
sofrem ameaas de morte por dvidas, ficam sem crdito, sem moral e
sem valor. Tornam-se um lixo, sendo rejeitadas at pelos amigos, s
180
contam misria e desgraa. Portas se fecham, so despejadas, tudo

que fazem em vo e so levadas ao alcoolismo e s drogas.
d) Destruidor - Induz ao suicdio, desastres, morte, pavor, s
restam cinzas.
Destaquei a expresso "desobediente" porque o texto para lanar juzo
sobre "no-dizimistas".
As aes dos tipos de gafanhotos esto direcionadas aos malditos que
no entregam o dzimo. Por favor, releia os itens a), b), c) e d). Nem quando
era incrdulo sem Deus Pai e Jesus Cristo sua vida era esse terror infernal.
Chega ser irnico que tantos lderes que pregam essa tortura, ao mesmo
tempo, so piores que o mpio nos negcios que fazem, suas vaidades,
luxrias, soberbas, acepes, observe os escndalos acontecendo envolvendo
igrejas chamadas evanglicas.
H algo errado. Esses gafanhotos parecem estar sem o controle de Deus,
porque esto agindo aleatoriamente e deliberadamente, sobre crentes e nocrentes, dizimistas e no-dizimistas.
Centralizam todos os males pela desobedincia ao deus dzimo.
A denominao "Igreja Cristo Vive" se autopromove como "Os
Reformadores", trazendo uma nova doutrina, que no vive pelo jugo da lei do
Velho Testamento. Anularam o Batismo nas guas com a alegao de que
"rudimento intil" dos evanglicos que no vivem pela graa.
Apenas na introduo deste estudo que apresentam sobre o dzimo,
neste incio de cenrio tenebroso, debaixo da mo de um Deus tirano e
maligno, vo sendo enfeitiados e encantados os seus proslitos e demais
escravos evanglicos da falsa graa, diante de circunstncias constrangedoras
e aterrorizantes, que nem mesmo um incrdulo ou mais famoso cineasta de
filmes de terror conseguiria produzir.
Como, se algum, cortasse seu brao com serrote sem aplicar anestesia
e, falando que amam voc e que Deus ama, tambm.
Reformadores? Do qu?
Talvez sejam os reformadores mais hbeis na forma de induo ao erro.
Voc nem perceber que ficou sem o seu brao.
So espritos enganadores!
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78.

6. Satans rouba de quatro maneiras.
a) Jl 1:7 - Assola, destroa, tira a casa, lana por terra.
"Fez de minha vide uma assolao, destroou a minha
figueira, tirou-lhe a casca, que lanou por terra; os seus sarmentos se
fizeram brancos."
181
7. Deus abenoa de quatro maneiras tudo o que fazem por ele ou

por sua obra.
a) Lc 6:38 - Boa medida, sacudida, recalcada(2) e
transbordante. "dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sacudida,
transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida que
tiverdes medido vos mediro tambm."
8. A sujeira deixada pelo gafanhoto.
- Comem 24 horas sem parar, defecam na mesma hora, sujando
tudo. Quando agem na vida do homem, sujam seu nome, deixando-o
sem crdito, sem moral, sem honra.
Voc j est apavorado, aterrorizado, dominado? Ainda no?
Seno, procuraro outros textos e expresses mais tenebrosas enquanto
no transform-lo em um escravo cego , dominado e submisso dentro desse
"teatro do horror".
Pensou que seria fcil servir o Deus cheio de amor e misericrdia?
S uma doutrina de demnio ensinaria voc ser escravo de Deus usando
o dinheiro. Isso doutrina de demnio disfarada usando Bblia Sagrada.
E, coitado de voc, se no der o dinheiro! Deus alm de gafanhotos
enviar chicotes, facas, armas de fogo, lana, forca, tortura.
No adianta pedir misericrdia, porque, a lei do Velho Testamento no
tem misericrdia. A interpretao vai ao extremo porque feita pela ao de
espritos enganadores envolvendo o ignorante em doutrinas de demnios.
Esses herticos, ainda, se exaltam como reformistas da igreja evanglica
com a revelao do evangelho da graa!
J que anunciam o "ministrio dos anjos", bom lembrar que o inimigo
se transfigura em "anjo de luz". ( 2 Corntios 11:14 )
Igreja com essa doutrina, que um "esprito", no tem misericrdia.
Falam de amor, fazem discpulos mais escravos que eles mesmos. Boas obras?
At o mpio faz! H outros que se dizem evanglicos que, tambm, adotam
essas heresias para, com violncia, arrecadar dinheiro do povo.
Evangelho de Mateus captulo 23, versculo 15, diz:
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79.

9. A invaso dos gafanhotos aconteceu porque o povo parou de
contribuir.
a) Jl 1:13
182
"Cingi-vos de pano de saco(3) e lamentai, sacerdotes; uivai,

ministros do altar; vinde, ministros de meu Deus; passai a noite
vestidos de saco; porque da casa de vosso Deus foi cortada a oferta de
manjares e a libao(4)."
A interpretao revelada para oferta de manjares e libao para essa
passagem, nada relaciona com dinheiro.
Seno, o apstolo Paulo, em Filipenses 2:17, estaria se comparando s
heresias desses enganadores, quando diz:
" E, ainda que seja oferecido por libao sobre o sacrifcio e servio da
vossa f, folgo e me regozijo com todos vs".
Depois do "discpulo-escravo" ter passado por uma sesso no "teatro do
horror", os poderosos lderes iniciam a preveno ou retomada da situao
contra a calamidade que "Deus mandou".
Ficou notrio conforme a frase acima evidenciada: Todo o tipo de mal
est vinculado condio de deixar de contribuir na igreja. Subliminarmente,
inconscientemente, todo o tipo de mal fica associado ao dinheiro. Sim, todos
os tipos.
Enganem os ignorantes sem entendimento da Bblia, mas a Palavra de
Deus, do amor verdadeiro, de Deus Pai e Jesus Cristo, condena essa doutrina.
Aquele que est tentando encontrar Jesus Cristo, o Cordeiro da graa,
santo e incorruptvel, caiu num lao dentro de um local que fala do nome Dele.
Esse domnio espiritual ao qual ficou submetido o escravo dessa
doutrina, no somente da denominao Cristo Vive, faz com que o "dominado",
sem que perceba, comece a ter um comportamento relacional, ou seja, quando
acontece algo dentro do que a doutrina exps acima, o "dominado" busca, de
alguma forma, tentar recompor a situao e, certamente, com alguma forma
que envolva dinheiro.
Ento, comea a peregrinao, contribui mais, faz campanha, carn dos
gidees, carn dos valentes de Davi, faz emprstimo para dar oferta, d
cheque pr-datado, vende o nico fogo para transformar em dinheiro e
entregar o dinheiro, vai caa de algo em que tenha de dar dinheiro, vende a
alma ao diabo!!! Para ver se Deus d uma olhadinha para ele.
Agora digo uma revelao: Hoje dia 21 de setembro de 2007. Vivemos
tempos difceis com escndalos e denncias, que ainda s o incio do
concerto e juzo de Deus sobre a igreja. Daqueles que "prostituram" a Palavra
de Deus.
Mesmo com todos os dzimos e ofertas, mesmo que deem seus corpos
para serem queimados, a terra ficar assolada, porque no foi com dinheiro
que Deus levantou Sua verdadeira igreja e sim pela misericrdia e graa plena
em Jesus Cristo.
183
A vergonha vir sobre a soberba nao que se chama evanglica.

A nao que, creu em dinheiro, anel no dedo, diplomas e posies de
autoridade humana, creu em homens, fez acepo de pessoas, e deixou o Seu
Deus ou, apenas usaram o nome Dele para fins ilcitos e blasfmias.
Por isso e, s por isso, a terra ficar assolada. Arrependei-vos.
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80.

10. Como vencer o cortador, migrador, devorador e destruidor?
Qual o antdoto? Como parar a ao deles? Como proteger nossos
bens, patrimnios e salrios? Qual o segredo para o cristo ter vitria
sobre eles?
a) O dzimo o antdoto de Deus - S o dzimo repreende,
impede de agir no patrimnio, em bens e em salrios.
b) H a garantia de Deus aos dizimistas.
Tendo em vista que, conforme o esprito do mundo (Satans), a carne, e
no segundo Deus, o ser humano vaidoso, cobioso, avarento, amante de
aparncias e dos prazeres, do que os olhos veem, enfim e, para sustentar esse
esprito, depende do dinheiro;
Tendo em vista que, os mais poderosos financeiramente so sustentados
pela maioria de menor poder aquisitivo;
Tendo em vista que, um falso deus, centralizaria no dinheiro o poder para
tudo ser alcanado e sustentado;
Tendo em vista que, um falso deus, daria ao dinheiro, o poder para tudo
comprar para a felicidade, inclusive a prpria alma;
Tendo em vista que, sem dinheiro, o miservel nada acrescenta dentro
da igreja dizimista e capitalista, pois no poder dar e, dentro dessa doutrina,
no falam, mas est implcito que, esses miserveis pobres s do trabalho e
nada acrescentam para o reino dos cus e, o ministrio precisa dar ateno
para esses como se fizessem algum excepcional favor.
Por muito que possam fazer aos pobres, embutido est algo no corao,
escondido, que, so mais do que os menos.
Agora, vamos entender que, diante do que est exposto at este
momento, Deus Pai, depois de entregar o prprio Filho para deixar a glria e
vir aqui, neste mundo, nascer como os homens, nessa carne da morte e
pecado, levar sobre si o pecado do mundo, pagar a nossa impagvel dvida que
nem todo o dinheiro do mundo e nem o prprio mundo tem tal valor para fazer
valer o resgate, estranhamente, centralizou e deu, ao dinheiro, todo o
soberano poder?
184
Quer ainda, diante da Palavra, comprar a graa de Deus?

Arreda-te Satans. Que terrvel malignidade e blasfmia!
Repetindo, evangelho de Mateus captulo 23, versculo 15, diz:
-----
81.

CONSELHO BBLICO: No brinque com esses gafanhotos! Muito
ou pouco, consagre seus dzimos ao Senhor.
S assim, Deus tem um compromisso de proteger seus
patrimnios, bens e salrios.
A palavra Dzimo, que significa dez por cento, vem da palavra dez
(10). Este nmero tipifica bno, perfeio. Um exemplo disso so os
dez dedos das mos que Deus deu ao homem. E no se esquea de que
o homem no pode receber nada se do cu no lhe for dado. Cerca de
95% da vida de uma pessoa est estruturada sobre a rea financeira.
por isso que o diabo ataca bastante esta rea, pois estar destruindo
95% da vida desta pessoa.
Mentira dizer que um conselho bblico porque a Bblia no diz que
dzimo ato para aqueles que nasceram em Cristo e receberam a plenitude de
Seu amor e fazem tudo por causa da graa.
Confirmado est pela doutrina terrorista da Igreja Cristo Vive que, sem
dzimo, ou, sem dinheiro na mo de Deus, melhor seria ficar no mundo porque
nem a salvao da alma tem sentido diante desse quadro fnebre.
Deus far da sua vida um inferno se no entregar o deus dzimo para
Ele. No exagero a minha expresso, estou nivelando com o que o estudo
dos reformadores da Bblia apresentam. Deus s tem compromisso com voc
se der o dzimo. Sem dzimo voc intil. Sem dzimo, nem Jesus Cristo pode
ajudar voc. Sem dzimo, Deus no fala com voc. Sem dzimo voc ignorado
por Deus em tudo. Jesus perdeu a autoridade de nico mediador e o dzimo o
nico poder para reconciliar todas as coisas com Deus.
Doutrina dos reformadores da graa? Grande desgraa mascarada.
Em seguida, para reforar ardilosamente os argumentos, apresentam
que 95% da vida de uma pessoa est estruturada sobre a rea financeira.
Para cobiosos, avarentos, vaidosos, lobos, mercenrios, certamente suas
vidas esto, no 95%, mas 100% estruturadas na rea financeira.
Para quem nasceu de novo, e ouve a voz de Deus, isso no assim.
Quem nasce de novo, tem sua vida estruturada 100% na graa de Cristo
e em tudo se alegra, mesmo sem ter nada de bens materiais. Mas, na opinio
185
dos reformadores da Palavra de Deus, evanglicos da nova era, ilusionistas da

f, homem que vive s para Deus fantico e idiota.
Filho de Deus, segundo o evangelho da falsa graa, da turma DE BEM
COM A VIDA. Anel no dedo, diplomas, exaltam a sabedoria da psicologia de
homens, so sensuais, arrogantes, exaltam aqueles que possuem poder
aquisitivo, enfim, espiritualmente so falsos e vivem das aparncias, do
mundo.
-----
82.

PENSAMENTO: Voc pode fazer sua vida dar certo quando tudo
parece errado. Ao comear a semear na obra de Deus, liberando sua
f, Deus lhe pe num processo de multiplicao. O dzimo uma prova
de f com Deus. Espere sempre mais de Deus.
Quando tudo parece errado, inclusive o verdadeiro amor que voc tem
no corao, conforme a verdade de Cristo, comece a semear na obra, ou seja,
usando a expresso mais objetiva aqui, d dinheiro, entregue dzimos, que
assim Deus pode mudar a opinio sobre voc. Quando tudo der errado, s
levar dinheiro aos "representantes" de Deus, que assim algo novo comea
acontecer. Dinheiro pode tudo. Jesus, o falso poderoso, nada.
Focalize sua vida naquilo que voc d em dinheiro, nem precisa ter
Esprito Santo, amor santo, santidade, humildade, simplicidade, no.
acrescentada a frase de efeito e hipcrita "... liberando sua f ...",
absurdo, depois de todo esse terrorismo, cheio de falso amor, com a faca no
pescoo, voc convidado a liberar sua f.
-----
83.

Meu irmo, no d o dzimo por medo de Deus, ou por obrigao.
Antes, tenha o perfeito entendimento sobre este assunto no seu
corao, e veja como isto pode mudar a sua vida.
Suas videiras estaro sempre com frutos, e protegidos por Deus.
Um constante dizimar e ofertar garante ao filho de Deus prosperidade
plena, e uma colheita que no se interrompe, pelo contrrio,
multiplicada cada vez mais.
Seja inteligente. Viva esta bno.
Que desprezvel hipocrisia! Mas como no ter medo, ou melhor, pavor,
terror, depois de toda essa vida infernal que algum passar a viver, pior do
que estar sem Deus. Se, no entregar o dinheiro, o poderoso e tenebroso
186
dzimo, desse Deus perverso, carrasco, mentiroso e avarento, no dar a

mnima para a pessoa, mesmo tendo custado o preo do sangue do prprio
Filho? Jesus foi trado pelo Pai. Que blasfmia encoberta em palavras bem
elaboradas. Como? Como no fazer por obrigao, depois dessa preparao do
"terreno" cheia de terrorismo mental? Como? Isso no s na Igreja Cristo
Vive. Em todas as igrejas chamadas evanglicas, dizimistas, que idolatram o
santo dzimo ou deus dzimo, isso o bsico. Pasmem! Com muito amor!
Ainda, a frase acima: "Um constante dizimar e ofertar garante ao filho de
Deus prosperidade plena...". Viu, essa a garantia.
Releia o texto e veja que a vinculao completa, a garantia para ser
"plenamente" prspero e sem interrupo.
Finalizando, surge a frase de efeito, o spray: "Seja inteligente", ou
melhor, seja esperto nessa trama, melhor ser escravo de um Deus perverso
dentro da igreja, do que ser escravo de Satans no lado de fora.
Se o Deus verdadeiro no perverso, quem est dentro da igreja
ensinando isso? A resposta fica com voc.
-----
84.

1. A Prosperidade importante: Voc tem que ter o corao
curado das ms experincias do passado.
a) - Ponha seu corao em linha com a Palavra de Deus.
b) - Tenha a mente e as atitudes mudadas.
2. Etapas de prosperidade: Proviso, Multiplicao.
a) - Voc chamado a prosperar.
b) - Voc merece o melhor (no diga que no merece).
c) - Deus quer o melhor para voc.
3. A igreja de hoje no d um bom testemunho.
a) - Quanto mais pobre, mais santo, mais agradvel a Deus (M
confisso).
b) - Dinheiro no do diabo, de Deus (no devemos amar o
dinheiro).
I Tm 6:9,10 "Ora, os que querem ficar ricos, caem em
tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias(1) insensatas e
perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o
amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se
desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores."
c) - Eu creio em prosperidade. Deus quer a sua prosperidade.
(destaques meus)
Quando tomamos conhecimento desses tipos de ensinamentos,
confrontando-os diante da Palavra de Deus, ficamos indignados pela forma
"sutil e doce" dos encantadores e manipuladores de almas.
187
O convite-lao sempre o mesmo. Voc foi chamado para ser nobre.

Que pena, aqueles que pelo esprito do mundo, ensinam Bblia, jamais
entendero e nem podero viver a verdadeira nobreza de Jesus Cristo em sua
existncia ainda terrena. A Palavra de Deus diz que os pobres, financeiramente
falando, sempre existiro, ento, esses pobres no podem entrar nessas
igrejas, alis, deveriam anular a Palavra de Deus para que suas cobias de
entendimento sobre dinheiro ficassem adequadas.
Esses falsos mestres no interpretam as outras partes da Bblia, vivendo
sempre explorando textos especficos, pois so adequados aos seus interesses
espirituais, no segundo Cristo.
Na frase: Voc chamado a prosperar, fica proibido lembrar que crente
passa fome, frio, nudez, necessidades financeiras, provaes, enfim, o crente
da Cristo Vive, precisa olhar para o apstolo Miguel e tom-lo como exemplo
de crente "que deu certo", mas, ele d certo porque ganha do que tira dos
ignorantes na Palavra.
Ser que ele e tantas outras famosas e poderosas igrejas que se dizem
evanglicas, lembram e aplicam a passagem da palavra que diz que o que
colheu muito dividiu para que haja igualdade? Quem aplica essa Palavra de
Deus?
Ainda, o texto acima diz: "Deus quer o melhor para voc".
Sim, conforme toda a verdade Bblica, Deus, simplesmente e unicamente
por causa graa e muito amor, nos concede passar por essa vida e, diz para
no cobiar e amar as coisas daqui.
O melhor Deus deu e se chama Jesus Cristo. Fora isso, a Palavra diz
que no devemos andar cobiosos ou preocupados com as coisas desta vida e,
em tudo, estar contente, mesmo nas dificuldades financeiras. Tendo o que
comer e vestir estamos contentes, ou no mais assim?
Se voc pertence a uma igreja tipo Cristo Vive e tem gente passando
necessidade dentro dela e, tem caviar nas reunies dos lderes, e os carros
importados surgindo abundantemente, biblicamente, algo est muito errado.
Se o lder usa inmeros ternos de grife e seu ministrio tambm,
enquanto algum est em necessidade de roupa, certamente algo muito
errado acontece ali, naquele lugar.
Se, usar a Palavra de Deus conforme pregam e ensinam, ento, nessa
igreja impossvel ter algum pobre, no mesmo? Hipcritas!
Mas, que esses ensinos e pregaes no so questionados e
considerados os seus resultados. Certamente, ricos ficam os dominadores e
usurpadores do povo e, outros, recebem riquezas por causa do pacto espiritual
que tem com o meio. Quem discerne coisas espirituais sabe o que digo.
A frase de efeito "Deus quer o melhor para voc ... voc merece o
melhor ... ", enfim, so triviais aplicados dentro de ensinos e pregaes
usando a Bblia, objetivando vincular a proporo daquilo que algum entrega
de dinheiro ou bens para a igreja. Excitando o engano: "eu mereo, eu
mereo" A frase feita desperta, tambm, a cobia e a arrogncia naquele que
deveria ser humilde e simples de corao, passando a agir conforme tantos
exemplos que vemos e ouvimos.
188
Na frase: "A igreja de hoje no d um bom testemunho", vinculam o

estado de pobreza material de pessoas que esto dentro do meio chamado
evanglico e que esto sem muito dinheiro para dar, dessa forma no do bom
testemunho.
Aqui, podemos deixar registrado que, os piores e mais blasfemos
testemunhos diante dos incrdulos da igreja rica, em dinheiro, e pobre em
Cristo e Deus Pai. A Cristo Vive, pelo que lemos, rica, em dinheiro.
O testemunho que do j vem baseado pelos ensinos e doutrinas que
aplicam aos seus discpulos.
Na frase: "Dinheiro no do diabo, de Deus (no devemos amar o
dinheiro)", oras, ento, se isso verdade vamos rasgar a Bblia. A Bblia diz
que, tudo o que est neste mundo, no tem herana no reino dos cus, nica
exceo feita aos filhos de Deus, que, para terem acesso aos cus, tero
corpos transformados, gloriosos. A Bblia diz, tambm, que o amor ao dinheiro
a raiz de todos os males e, certamente, de Deus no .
O dinheiro o instrumento do sistema deste mundo. Para torcer a
verdade, usam da sutileza diablica, terrena, com a frase to conhecida no
meio chamado evanglico: "no devemos amar o dinheiro", para tentar
confundir e dar entendimento contrrio Palavra de Deus. Se de Deus,
ento, deve ser desejado. Mas a Palavra de Deus diz que no devemos ir atrs
dessas coisas, tendo o que comer e vestir estejamos contentes. Entende a
situao quando as frases so reinterpretadas?
Colocaram o texto de 1 Timteo 6:9 e 10 para tentar dissimular, mas,
essa Palavra est se cumprindo pelos ensinos e pregaes diretamente neles
que, querendo ficar ricos, caem em tentaes e ciladas, e em muitas
concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa
e perdio. Porque o amor do dinheiro (que a verdade de seus coraes e,
com dissimulao tentam disfarar) raiz de todos os males; e alguns, nessa
cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.
Assim, os ensinos sobre prosperidade torcendo a verdade da Bblia, se
cumprem nesses versculos acima.
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85.

Trecho seguinte desse estudo:
4. Para algum colher, tem que semear.
a) II Co 8:1 - Semear a parte da Graa de Deus.
"Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus
concedida s igrejas da Macednia;"
b) II Co 8:2 - Profunda pobreza superabundou em riqueza (no
espere ter muito para dar. do pouco que se comea). "porque, no
meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de
alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza
da sua generosidade."
189
c) I Sm 2:6,7,8 - Deus no tem limites: Levanta o pobre do p...

"O Senhor o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e
subir. O Senhor empobrece e enriquece; abaixa e tambm exalta.
Levanta o pobre do p e, desde o monturo, exalta o necessitado, para
o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de
glria; porque do Senhor so as colunas da terra, e assentou sobre
elas o mundo"
Por isso, necessrio atentar para o esprito que fala.
Para algum colher, tem que semear, temos uma expresso
imperativa, que expressa uma ordem, ou seja, s colhe quem semeia
(dinheiro), para ter colheita, tem que semear (dinheiro), para ter dinheiro, tem
que dar dinheiro. Isso o modo da obra da lei do Velho Testamento e espritos
enganadores. Dando a impresso e cauterizando o entendimento do ouvinte
que toda a Bblia se resume nesse contexto fechado e materialista.
Semear a parte da graa de Deus. Confuso isso, no ?
Primeiro, tem que dar para receber, depois, diz que semear parte
da graa de Deus. Sendo graa, no pode ser condicional. Por causa da
graa, sem merecimento algum, fomos resgatados da perdio eterna na qual
estvamos presos. Seria Deus confuso e misturaria a lei do Velho Testamento e
seu esprito, com a lei do amor, e seu Esprito?
As passagens bblicas acrescentadas em seguida para reforar o
contexto, fazem referncia diretamente expresso "para algum colher, tem
que semear", removendo o amor real que moveram os eventos das passagens
bblicas, fazendo "subliminarmente" a coao pela imposio da "troca": D
dinheiro e receba dinheiro, no d dinheiro e no receba dinheiro e sua vida
ser um inferno. Por exemplo: "O Senhor empobrece e enriquece": Sim, mas,
pelo estudo da Igreja Cristo Vive, isso acontece diretamente por causa do ato
de dar, ou seja, a justia de Deus, dessa falsa graa, empobrecer se no der
dinheiro e enriquecer se der dinheiro, pois, "para colher, tem que semear".
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86.

5. Voc no d para receber, mas d por amor. O que semeia,
recebe.
a) II Co 8:3 - Acima de suas posses.
"Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e
mesmo acima delas, se mostraram voluntrios".
b) II Co 8:4 - Pedidos para participarem.
"pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da
assistncia aos santos".
c) II Co 8:5 - Deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor.
"E no somente fizeram como ns espervamos, mas
tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a ns, pela
190
vontade de Deus".
d) Ml 1:14 - No tente enganar a Deus; no d nada que no
seja a sua primcia.
"Pois maldito seja o enganador, que, tendo um animal sadio
no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor um defeituoso; porque
eu sou grande Rei, diz o Senhor dos Exrcitos, o meu nome terrvel
entre as naes".
Fao o destaque sobre as primcias.
Primcias, no Velho Testamento, significavam coisas materiais, alimentos.
Mas, para ns, no tempo que se chama HOJE, pelo significado das
Sombras das Coisas Futuras, primcias so os filhos de Deus, os santos, os
nascidos de novo pela graa em Jesus Cristo. erro e pecado, HOJE,
interpretar primcias, principalmente sendo dinheiro.
No texto do profeta Malaquias, captulo 1, versculo 14, diz: "Pois maldito
seja o enganador que, tendo um animal no seu rebanho, promete e oferece ao
Senhor uma coisa vil; porque eu sou grande Rei, diz o Senhor dos Exrcitos, o
meu nome ser tremendo entre as naes ".
Observe que Deus emprega a expresso maldito, pela interpretao da
letra da lei, do entendimento que est se referindo ao dinheiro, mas, para ns
HOJE, pela interpretao revelada, significando Sombras de Coisas Futuras,
Deus est falando de obreiros, lderes, pastores, bispos, apstolos, presbteros,
enfim, que so responsveis pelo rebanho que Deus confiou a eles e, por
negligncia, omisso, prevaricao, descuido, corrupo, chegam diante de
Deus e apresentam um cristo todo errado, roubado, coxo ou enfermo, veja o
versculo 13 anterior.
O texto diz respeito aos que deveriam pastorear o rebanho de Deus,
mas, pastoreiam a si mesmos, e nem sabem as ovelhas como realmente esto
ou so. Pastoreiam para regalar-se com as riquezas que o rebanho oferece e,
quando devem apresentar diante de Deus uma oferta, a ovelha, apresentam o
fruto de suas prevaricaes e omisses: uma ovelha vil, doente, cega, coxa.
Diz sobre os que cuidam do rebanho e o rebanho, no sobre dinheiro.
Isso diz respeito s ovelhas que foram alimentadas com doutrina da lei,
de homens e de demnios, que na verdade, nunca foram verdadeiramente
curadas, no foram alimentadas com a Palavra de Deus que pura e sem
defeito, mas, induzidas e seduzidas, pensando que esto bem, pensando que
so filhos de Deus, entrando por outra porta, por outra palavra, que no tem
vida, no tem Esprito de Deus e vida, tendo sim, esprito de homem, esprito
de morte.
Evangelho de Joo, 10:1, diz:
" Na verdade, na verdade vos digo que aquele que no entra pela porta
no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, ladro e salteador ".
Voc, aprendendo, fora do que a Bblia diz, corrompendo a graa de
Jesus Cristo e a interpretao real da Palavra de Deus, voc um desses que
quer entrar no curral das ovelhas, subindo por outra parte.
191
Quando, em uma igreja, que se diz evanglica, h ensino baseado na lei

do Velho Testamento, dissimulado no meio da Palavra da graa, isso significa
que no h crente ou filho verdadeiro, h um tipo de "clone espiritual" que se
parece, tem caractersticas de ovelha. Concluindo: primcias e dzimos, no
Novo Testamento, no diz respeito ao seu dinheiro ou coisas materiais, mas,
significa ovelha, santo, filho de Deus, dons, poder.
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87.
Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do

site da Igreja Cristo Vive/SP)
6. Dinheiro "Semente". No semeie onde h diviso ou
maldio, mas onde voc recebe alimento.
a) II Co 8:6 - Complete esta graa em vs.
"o que nos levou a recomendar a Tito que, como comeou, assim
tambm complete esta graa entre vs."
Sugestivo, no ? O foco da Bblia e da vontade de Deus que os
homens saibam e entendam que, a Palavra de Deus, a semente.
Mas, para os da lei do Velho Testamento e que fazem do evangelho de
Jesus Cristo uma empresa de Jesus, tudo na Palavra de Deus transformado
em dinheiro. A expresso dinheiro tomou conta das igrejas evanglicas.
"Dinheiro Semente", e, observem que a expresso Semente foi
escrita com a letra "S" maiscula. No, no foi erro de quem digitou. Dinheiro,
Semente, com autoridade e distino. Se assim , ento, dinheiro deve ser
escrito "Dinheiro", passando a ter significao e posio distinta, da mesma
forma quando distinguimos palavra de homem e Palavra de Deus. Crente da
igreja malaquiana escreve dinheiro com "D" maisculo, Dinheiro, pois, algo
distinto, deus.
Diz ainda o estudo bblico, da chamada Igreja Cristo Vive, para os
discpulos: "no se deve semear onde h diviso ou maldio".
Mas aqui somente se libertar desse jugo maldito quem deixar de
acreditar nessa doutrina e, em qualquer igreja que se diz evanglica e vive
pelo jugo da maldio da lei, como fazer?
Primeiro, no semear onde h diviso, ou seja, nessa e tantas outras
igrejas chamadas evanglicas se dizem donas da verdade, contrariando a
Palavra de Deus, e, com destreza espiritual, usam a frase de efeito trivial: "no
semeie onde h diviso". J esto divididos, separados de Cristo.
Em seguida, diz para no semear onde h maldio, mas, se vivem
pela lei do Velho Testamento e outras palavras estranhas Bblia, eles vivem
debaixo de maldio e so malditos, e, mais uma vez, com habilidade,
manifestam a frase: "no semeie onde h maldio".
Este ensino e doutrina, conforme expressam, diante da Palavra de Deus,
contra eles mesmos. Em seguida pegam textos soltos adequados para tentar
ajustar ao engano e mentira.
192
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88.

7. Enquanto voc no for fiel nos dzimos, seus bens e salrios
esto colocados disposio do cortador, migrador, devorador e
destruidor. No se iluda: Eles agem com rapidez e violncia.
a) I Tm 6:9,10
"Ora, os que querem ficar ricos, caem em tentao, e cilada,
e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais
afogam os homens na runa e perdio.
Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e
alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se
atormentaram com muitas dores."
J escrevi sobre isso. Sendo doutrina de engano e maldita, o esprito do
engano no tem misericrdia com as ovelhas, que deveriam ser de Deus, e
pregam e ensinam o terrorismo, com muito amor. J escrevi, tambm, se o
dinheiro fosse a autoridade sobre todas as coisas e sobretudo o resgate da
nossa alma, Deus Pai no entregaria seu Filho amado e, nem pagaria dinheiro
para Satans, certamente fulminaria Satans.
Entretanto, se o Filho Unignito foi e o nico valor para pagar o resgate
da nossa alma, que deus estranho esse que comea a ficar mercenrio e s
quer dinheiro, dinheiro, dinheiro, e esquece que Jesus Cristo a plenitude?
Faa a pergunta fatal para seus lderes ministeriais e preste muita
ateno na forma como procedero para responder ou, qual estratgia usaro
para responder.
Pergunte assim: Se eu deixar de entregar o dzimo perderei a
salvao da minha alma?
S vou antecipar que aproximadamente, quase todos, dizem sim.
Quer saber quem ensina essas coisas? Sim, Satans. Digo isso diante de
Deus, da Sua Palavra, dos cus e dos homens. Isso doutrina de demnio.
Em seguida, usam o texto da carta do apstolo Paulo para Timteo.
Esse texto diz exatamente contra os que ensinam essa doutrina, contra
eles mesmos.
Aqueles que vivem por essa doutrina so, dissimuladamente, cobiosos,
vaidosos, arrogantes, avarentos e amantes dos deleites do mundo, e
principalmente, amam o dinheiro, porque, Satans seduz seus coraes e
pecam por suas prprias concupiscncias.
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89.

1. Deus no empresta o dzimo para ningum.
a) Deixar de dizimar por um perodo.
193
b) Ml 3:6 - A infidelidade entrega o patrimnio a Satans.

"Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac,
no sois consumidos."
O deus-carrasco, impiedoso e sem misericrdia, continua seu terrorismo
mental. O deus-carrasco coloca voc na parede e, em seguida, alivia a sua
tenso, dando esperana que poder deixar de consumi-lo.
Volte para o versculo 5 de Malaquias 3 e, se houvesse verdadeira
interpretao bblica, entenderiam que Deus est falando com os maus
obreiros e ovelhas ms que pervertem as coisas santas e no temem ao
Deus verdadeiro. Deus destruir esses e restaurar o verdadeiro amor.
Algum teme ao Deus verdadeiro quando denigre e corrompe a pessoa
do Filho amado, colocando-o abaixo do poderoso dinheiro?
Algum teme ao Deus verdadeiro quando ao invs de estar dando ao
pobre est arrancando mais dele com mentiras e coao?
Algum teme ao Deus verdadeiro quando jura falsamente que no est
fazendo nada de errado com o dinheiro recolhido em igrejas?
Algum teme ao Deus verdadeiro quando faz da igreja e do nome de
Jesus Cristo, objeto de prostituio em barganha poltica, fazendo da noiva do
Cordeiro uma prostituta?
Algum teme ao Deus verdadeiro quando fica em silncio vendo a
mentira e corrupo prevalecer e ficar indiferente e acomodado?
Algum teme ao Deus verdadeiro quando sabe que est sendo
perseguido pela justia divina e terrena por causa do seu pecado e mente
dizendo que o inimigo perseguindo a santa igreja, induzindo o povo cego
para que fique mais cego?
Algum teme ao Deus verdadeiro pregando no plpito que o inimigo da
sua vida tem que ser destrudo e, o prprio pregador um mentiroso e
corrupto, seu inimigo?
Algum teme ao Deus verdadeiro? Ento, levante-se.
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90.

9. Os grandes homens da bblia foram dizimistas.
a) Gn 14:20 - Abrao.
"e bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus
adversrios nas tuas mos. E de tudo lhe deu Abrao o dzimo."
b) Gn 28:22 - Jac.
"e a pedra, que erigi por coluna, ser a Casa de Deus; e, de
tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dzimo."
c) Gn 26:12,13 - Isaque.
"Semeou Isaque naquela terra e, no mesmo ano, recolheu
194
cento por um, porque o Senhor o abenoava.

Enriqueceu-se o homem, prosperou, ficou riqussimo;"
d) - Davi: deu todo o seu ouro.
e) - Salomo: deu todo o seu ouro.
f) - Barnab: deu todo o dinheiro para os apstolos.
10. Estes eleitos tinham um sinal, uma proteo: eram fiis
dizimistas.
a) Ap 9:4
"e foi-lhes dito que no causassem dano erva da terra,
nem a qualquer cousa verde, nem a rvore alguma e to somente aos
homens que no tm o selo de Deus sobre a fronte."
Essas passagens de Abrao com Melquisedeque e, sobre Jac, j
apresentei consideraes no incio deste estudo.
Sim, os homens da Bblia, foram dizimistas, porque viveram pela lei no
Velho Testamento, antes da redeno e graa atravs de Jesus Cristo, mas, no
Novo Testamento da graa, o dzimo no foi mais realizado.
Continuou a prtica do dzimo, e no s o dzimo, mas tambm, a
circunciso, guarda do sbado e outros rituais por aqueles que no creram no
Messias e, continuam, vivendo pelas obras da lei do Velho Testamento, os
judeus. Esses negaram e negam a graa de Cristo e esto sem salvao e
perdidos. Ento, Satans entrou no meio evanglico, usando a Bblia.
H igrejas que se dizem da graa evanglica, mas, provadamente podem
ser consideradas catlicas-judaizantes, por causa da doutrina e falsa f que
ensinam e vivem por elas. Graa? Certamente que no. Irmos? Tambm no.
Tem ovelhas de Deus seduzidas e cegadas no meio desses? Sim.
Para quem tem discernimento, fica explcita a ao do esprito enganador
que mistura a obrigao sem misericrdia da lei atravs do dzimo com a
voluntariedade misericordiosa da graa, enfim, assim que so confundidos
aqueles que no possuem entendimento e discernimento de espritos.
Que sinal esse no item 10? Diz o item 10 que estes eleitos tinham
um sinal, uma proteo: eram fiis dizimistas.
O que distingue os homens com sinais e sem sinais em toda a face do
planeta, segundo o estudo deles, ser fiel nos dzimos. Consegue entender o
nvel do argumento? Consegue ver a dimenso desse Deus que estranhamente
selou os seus eleitos com o sinal baseado na fidelidade ao dzimo? O Selo da
promessa no mais o Esprito Santo de Deus, o dzimo.
O significado nico e real do Selo so os salvos, os escolhidos de Deus.
Esse texto do livro do Apocalipse 9:4, no tem contexto com o assunto
do dzimo, sendo mais um ajuste, entre tantos, sem interpretao real.
E os dizimistas que, mesmo com sinal (fiel dizimista), sofrem?
Concluso deles: se voc no dizimista est sem salvao.
Se voc dizimista e cr que salvo porque dizimista, justificando a
195
sua salvao pela justia da lei do Velho Testamento, a Palavra de Deus diz que
voc no tem salvao. Da graa caiu.
Ficou sem sada? Sabe a causa? A mentira da doutrina dizimista.
Sua salvao o Senhor Jesus Cristo, somente ele.
Abenoar a obra com alimentos, bens materiais, dinheiro, em amor
voluntrio e sem condio maldita.
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91.

11. Semear da graa, e no da lei.
... na sequncia incluem vrios versculos bblicos para
justificar essa frase acima.
II Co 8:7; II Co 8:9,15; Lc 11:42; Mt 23:3; Gn 14:10-24; Sl
76:2; Sl 110:4; Hb 7:1-10; Hb 7: 15,16,23,24.
12. Aceite a prosperidade como direito divino. Voc nasceu para
conquistar.
...aqui acrescentam Ef 3:20 e Ec 2:24,26.
Nesse Eclesiastes 2:24 - 26, fazem a seguinte observao:
"O pecador ajunta para dar ao que agrada a Deus". "Nada
h melhor para o homem do que comer, beber e fazer que a sua alma
goze o bem do seu trabalho. No entanto, vi tambm que isto vem da
mo de Deus, porque Deus d sabedoria, conhecimento e prazer ao
homem que lhe agrada; mas ao pecador d trabalho, para que ele
ajunte e amontoe, a fim de dar quele que agrada a Deus. Tambm
isto vaidade e correr atrs do vento ".
Sim, semear ato gracioso e voluntrio e dzimo no ato gracioso e
voluntrio, ato de obrigao da lei do Velho Testamento. Mas, pela
cauterizada compreenso, ensinam e vivem pela doutrina da lei, pensando ser
graa.
Perceba a sutileza:
Para que o ato de semear seja por verdadeira graa, ningum pode
constranger-me para isso, nem mesmo o prprio Deus verdadeiro, por causa
do arbtrio e do sincero amor, mas, a doutrina do dzimo, do pacote-prontodoutrinrio-inviolvel-inquestionvel, em todas as igrejas que vivem por ele,
tentam embutir essa falsa graa onde impossvel.
Como?
Frases comuns dessa doutrina dizimista:
Se voc no entregar o dzimo perde a salvao da alma. Nisso, o que
a maioria evanglica acredita.
Se voc no entregar o dzimo, Satans est autorizado para transformar
sua vida numa perdio e loucura.
Se voc no entregar o dzimo, o lder vai chamar voc de ladro porque,
196
a lei, assim.
Se voc no entregar o dzimo voc ser infeliz, no ter nenhuma
prosperidade material ou espiritual.
Se voc no entregar o dzimo, Deus no vai intervir para ajudar em
nada.
Se voc no entregar o dzimo, Deus no vai assistir, socorrer ou salvar
sua famlia.
Entre outras frases. Precisa mais?
Isso semear pelo Esprito Santo da graa? Isso conforme pretendem
fazer entender e assim por essa doutrina viver?
Isso blasfmia contra o Santssimo. Da graa j caram.
A passagem de Eclesiastes 2:24, 26.
A Palavra de Deus precisa de interpretao e, no, forar entendimento
de interesse da doutrina que ensina, contra a prpria Palavra. Se voc reler o
texto de Eclesiastes, pode fazer as seguintes perguntas: E, os que no
agradam a Deus e so prsperos? E, os crentes que so "fiis" dizimistas e
vivem sofrendo privaes?
Em quais situaes e com quais pessoas acorre isso que est escrito na
Palavra? Diz que, ao pecador, d trabalho. Esses que vivem, carregando fardos
pesados e debaixo de medo e opresso doutrinria da falsa graa, pela lei do
Velho Testamento, trabalham muito, recolhero nada.
Ao pecador d trabalho. Por acaso, paramos o trabalho neste mundo?
Qual o verdadeiro trabalho de um crente e de um incrdulo?
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92.

PALAVRA FINAL: Libere sua f plantando sementes. Deus faz
todas as coisas baseado no semear, pois assim crescero os frutos da
sua justia. Espere muito mais de Deus. No adie sua deciso expondo
seus patrimnios, bens e salrios nas mos do devorador. Hoje mesmo
Deus lhe convida a saborear os frutos da vitria financeira.
Que sementes so essas? Vimos isso na Considerao 87, quando diz
que Dinheiro Semente, com "S" maisculo.
As Sementes, que tentam convencer atravs das palavras persuasivas.
" Deus faz todas as coisas baseado no semear...". Que semear esse
sobre o qual Deus faz todas as coisas? Dinheiro! Quer algo de Deus? Pague!
De graa, s isca para pegar o peixe, e depois com-lo, junto com o dinheiro.
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93.

Iniciam a Parte III desse estudo sobre prosperidade, assim:
197
A quem d liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais e mais; ao

que retm mais do que justo, ser-lhe- em pura perda. (Provrbios
11:24)
Em outra verso da Bblia est escrito assim: " Alguns h que espalham,
e ainda se lhes acrescenta mais; e outros que retm mais do que justo, mas
para a sua perda ".
Vamos interpretar? O texto conforme o estudo que a doutrina Cristo Vive
apresenta, enfatiza a liberdade em dar, ou seja, dar de modo voluntrio. Mas
aqui h engano, pois, se a doutrina cauteriza e dissimuladamente impe o
terrorismo mental, onde est a liberalidade em dar? Depois de todo esse terror
e assombro dessa doutrina legalista judaizante, com espritos enganadores,
dizer que h liberalidade e ainda tentar argumentar sobre o versculo
apresentado, muito atrevimento.
A liberdade e voluntariedade real e verdadeira, conforme Cristo, no
permite qualquer insinuao de que Deus tenha obrigado voc a dar alguma
coisa, mas, sim, por amor sincero e corao voluntrio sem terrorismo
subliminar.
O versculo acima diz: "...outros que retm mais do que justo, mas
para a sua perda". Quem avalia essa justa medida? Dar debaixo de terrorismo
no graa. Dar, com inteno de receber de volta, tambm no graa e
amor de Deus. Dar para fazer troca com Deus, tambm.
O que essa reteno? A igreja tem repartido tudo para que haja
igualdade entre os irmos?
Ser que a Palavra, do evangelho da graa, est no terrorismo mental do
profeta Malaquias, interpretado conforme a letra, que mata, e no pela
interpretao revelada? Ou, a Palavra, do evangelho da graa, no estaria em
2 Corntios 8:12, 13, 14, 15... ou 2 Corntios 9:5, 6, 7, 8, 9...?
A igreja j parece o mundo:
A minoria dominante e escravizadora est com o poder retendo ao invs
de repartir.
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94.

Prosseguindo nesta Parte III ... por falta de conhecimento que
muitas pessoas no usufruem da abundncia da riqueza do universo.
Deus prspero, abundante, farto, completo e pleno. Deus pode abrir
perspectivas de negcios e de realizaes. Pode liberar bnos
retidas, abrir portas fechadas, se o Seu povo ouvir a sua voz e
obedecer.
198
O que que o povo tem de obedecer para Deus poder fazer tudo o que
est escrito no texto? Este obedecer tudo o que foi considerado at o
momento. E, no obedece para voc ver, o inferno que Deus vai fazer na sua
vida, se no entregar o Dinheiro Dele, ou no seria melhor: dele.
Amor e perdo para os bobinhos, Deus quer mesmo dinheiro, s
assim Deus pode mover a seu favor.
o discurso que faz o desconhecedor na Bblia Sagrada sonhar com o
que no existe, ser um sonhador de sonhos gerados por espritos de engano e
no pelo Esprito Santo de Deus, ter iluses de falsas promessas, despertando
cobias por coisas que Deus disse para no cobiar, alimentar perspectivas sem
querer saber se Deus aprova, querer o melhor do mundo mesmo sendo o pior
para Deus, querer a abundncia do universo e negar o seu Deus.
Enganar assim: tocar nas fraquezas falando bonito, docemente,
msica de fundo, ambiente adequado, testemunho adequado.
Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. (Mateus 4:9)
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95.

Prosseguindo nessa Parte III... 1. A resposta certa aos
questionamentos gerados por causa dos tempos difceis que o mundo
atravessa na rea econmica, vem do corao de Deus. Ele nos faz
entender que a economia do mundo e a economia da bblia so
completamente diferentes.
Depende da doutrina que voc vive. Se, a doutrina da Bblia Sagrada,
uma coisa, se a doutrina da Cristo Vive e outras, outra.
Se, pela doutrina da Cristo Vive, e tantas outras chamadas evanglicas,
voc est igual ao mundo. Deus no fala de economia, Deus fala de irmos
que em amor sustentam uns aos outros e ningum passa necessidade,
repartindo tudo para que haja igualdade. Algum, tendo mais, ser para
dividir mais, se tiver menos para receber mais de quem tem mais. Isso o
que est escrito na Bblia Sagrada.
Igreja Cristo Vive, e outras, outra doutrina, outro esprito, outro
deus, outro mediador: mamom
Nesses lugares, Cristo, no vive.
Por isso, a frase do Senhor Jesus em Mateus 7:23:
... Nunca vos conheci ...
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96.
IIGD RRSoares - Devo dar o dzimo do que j foi dizimado? Meu
pai dizima toda nossa renda familiar, porm, depois de dizimar, ele me
d uma certa quantia pra mim, devo dizimar novamente uma renda
199
familiar que j dizimada?

Resposta da IIGD: Devolver o dzimo atitude individual de
adorao ao Senhor, no o simples pagamento de um tributo
espiritual. Sua subsistncia vem do dinheiro que seu pai lhe d. Esse
o seu sustento e, se voc leva a Palavra de Deus a srio, deve devolver
ao Senhor o seu dzimo, assim como seu pai devolve o dzimo do ganho
dele (Gn 28.22; Pv 3.10).
Nas Escrituras est escrito que, quem entrega o dzimo, entrega pela sua
casa e, no, somente por si, no caso, o cabea da casa, o marido e pai. Isso
que ensinado acima tributo sobre tributo. E mais, o que ensina usa a
expresso tributo espiritual, existe algum na Bblia para filho de Deus?
Deuteronmio 14:22
Certamente dars os dzimos de todo o fruto da tua semente, que cada
ano se recolher do campo.
Este um dos textos que, se fosse para cumprir os dzimos, o fruto da
semente seria entregue por todos da casa e, no fala de algum resduo, que
implique cobrana sobre outros da famlia. Se um pai d do sustento de toda a
famlia, no teria que, individualmente, um filho ou esposa, dar daquilo que
recebeu, sendo esse valor do que j foi descontado do dzimo.
Isso parece esperteza do governo ou mercado mercenrio quando a
legislao precisa intervir contra os abusos dos governos e mercadores
espertos, com taxas sobre taxas, ou, cobrar imposto sobre imposto, mais de
uma vez, pelo mesmo fato gerador. Inclui tambm, aqui, quando ensinam
sobre dar o dzimo do bruto ou do lquido que recebe. Normalmente, para
abuso, dizem que se deve dizimar do bruto.
Enfim, quando algo est errado na essncia, tudo o que vem depois s
abuso, confuso e perdio, pois, o esprito do engano quem faz a doutrina
dizimista.
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97.
IIGD RRSoares - A paz querido missionrio, gostaria de saber
se tem como eu sair da crise financeira (demnio devorador) sem
devolver o dzimo, apenas com orao?
Resposta da IIGD: Basta ler atentamente o texto clssico acerca
do dzimo, Malaquias 3 (leia todo o captulo), para perceber que a
resposta no. O dzimo a arma espiritual que anula o devorador e
aciona as bnos celestes. Ele a f em ao, pois f que no age f
morta (Tg 2.26).
Percebem a mistura da lei e da graa?
Colocar a f em prtica atravs da obrigao da lei.
Com f, praticar a lei. Receber a beno pela f, na lei?
200
Sobre isso escreveu o apstolo Paulo na carta aos Glatas, captulo 3,

versculos 5, 6, 7, 10, 11, 12 e 13, diz:
Aquele pois que vos d o Esprito, e que obra maravilhas entre vs, flo pelas obras da lei, ou pela pregao da f?
Assim como Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justia.
Sabeis pois que os que so da f so filhos de Abrao. (...)
Todos aqueles pois que so das obras da lei esto debaixo de maldio,
porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as
coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las.
Ora a lei no da f; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas
viver.
Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns,
porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.
-----
98.
IIGD RRSoares A paz do Senhor, a minha dvida se tira-se
o dzimo de um financiamento bancrio?
Resposta da IIGD: O dzimo o que devolvemos ao Senhor Deus
com base no nosso GANHO. Acaso emprstimo bancrio ganho? No,
muito ao contrrio, pois alm de a pessoa ter de devolver ao banco o
que pegou, ter de pagar um dinheiro em juros. Portanto, no h
dzimo sobre emprstimo e a pessoa deve buscar viver com o que
ganha e tem, sem recorrer a dvidas, pois isso s piorar sua situao
(Rm 13.8; Dt 28.12).
Dizimista jamais deveria fazer emprstimo.
A Palavra de Deus diz que os que so irmos dividem tudo e h
igualdade. Algum aplica isso?
O lder e seus assessores, possuem milhes de dlares conhecidos e
desconhecidos, pois, ningum presta conta e, igreja isenta de muitos
tributos.
O maldito pedgio do dzimo implacvel. Sem dzimo no se pode
passar para a eternidade com Deus, tem que pagar o pedgio no caminho da
falsa f.
H outros falsos irmos, milionrios, mercadejando a f evanglica. Tem
pregador que exige e recebe R$ 10.000,00 (dez mil reais), no mnimo, para
uma pregao em igreja que se diz evanglica.
Os templos faranicos que poderiam custar menos, custam muito alm
do imaginvel por causa da soberba e idolatria templria, com a frase de efeito
para Deus o melhor.
201
Para Deus?
Quem est sendo beneficiado com os dzimos? Quem est recebendo os
dzimos do povo, Deus, ou os poderosos obreiros da iniquidade? Repetindo: se
o erro e pecado est na essncia, tudo o que vem em seguida pleno engano
e perdio, contra a Palavra de Deus.
-----
99.
IIGD RRSoares Missionrio eu, meu esposo e minhas filhas
somos de uma igreja h 9 anos, e meu esposo tem uma oficina
mecnica, j faz 1 ano que ele ficou endividado com o nome sujo
sempre passando por dificuldades, agora vejo que nem o dzimo ele
no est devolvendo pois est muito abatido com a situao, j
fizemos campanha mas parece que quando olhamos estamos no
mesmo lugar, quando conversamos com os pastores da igreja dizem
que assim mesmo mas a vitria vir, mas estou angustiada vendo
meu esposo desta maneira porque ele me falou que est muito triste
pois est sendo envergonhado, pois tem cobranas na porta da oficina.
Resposta da IIGD: Muitas vezes a pessoa se endivida porque no
quer abrir mo do padro que tinha e apela para o cheque especial,
para o rotativo do carto de crdito, para as compras a prestao etc.
Mas, se a renda diminuiu, preciso reduzir os gastos tambm, no h
outra maneira. Recomendo que voc digite a palavra dvida no campo
de busca desta coluna, para ler as vrias respostas que j dei sobre
esse assunto. Depois, ser preciso congelar e renegociar as dvidas j
existentes, sem fazer novas, ainda que isso implique em sacrifcio.
Durante todo o tempo, a comunho com o Senhor lhes dar as foras
para vencer essa batalha, que ser vitoriosa para a glria do Senhor
Jesus.
Dizimista jamais deveria ficar endividado e muito menos com nome sujo.
Se ele cumpriu a lei do dzimo, ento, Deus est sendo injusto com ele,
conforme diz Malaquias 3:10. Se, a pessoa est sendo dizimista, ento, agora,
em situao difcil junto com a famlia, onde est o amor dos irmos e seus
lderes em ajud-lo? Mas, quando so questionados, viajam nas respostas,
saindo da firmeza e dureza implacvel com que pregaram, exigiram e iludiram,
passando para uma situao de subjetivismo, achismos, etc, etc, etc.
Na questo, a esposa est dizendo, ... agora vejo que nem o dzimo ele
no est devolvendo pois est muito abatido com a situao ..., ou seja, ele
estava entregando o dzimo e, se para cumprir a lei, Deus no foi fiel com
ele. Para consolo, os sbios aconselhamentos pastorais: ...
quando
conversamos com os pastores da igreja dizem que assim mesmo mas a
vitria vir ...
202
-----
100.
IIGD RRSoares Missionrio, tenho uma dvida quanto ao
dzimo, se por algum motivo deixar de devolver o que do Senhor por
um perodo de tempo, quando retornar a devolver o dzimo devo
tambm devolver os no pagos ou fao um novo concerto com Deus?
Resposta da IIGD: A Palavra diz explicitamente para no
devermos nada a ningum. Isso inclui o Senhor Deus. Se voc tiver
retido impostos, cedo ou tarde o governo executar a dvida e voc
ter de pagar o que ficou devendo. Ora, com o Senhor a mesma
coisa. Portanto, no deixe de pagar o que devido ao Senhor e, se j
atrasou, faa um concerto com Ele e v pagando os atrasados
parceladamente, mantendo o dzimo atual em dia, at ter quitado os
atrasados. O Senhor, certamente, honrar Sua Palavra e o dirigir com
bnos nesse nterim.
No Velho Testamento, quando Israel foi desobediente na lei, no ocorria
cobrana de atrasados, parcelamento de dvida, e, as consequncias eram
diretamente relacionadas desobedincia aos ditames da lei de Moiss. At
morte ocorria. Como responder por uma dvida que culmine com a morte?
Teria como voltar e parcelar a dvida? Negociar com Deus?
Se ficar doente porque no entregou os dzimos da lei, quando parcelar a
dvida, Deus vai curar aos poucos, conforme for pagando as parcelas.
Surge, agora, um novo deus, negociador de dvidas, igual os homens
fazem no mundo dos negcios. Precisa escrever mais?
Repetindo: se o erro e pecado est na essncia, tudo o que vem em
seguida pleno engano e perdio, contra a Palavra de Deus.
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101.
IIGD RRSoares Do que eu devo dizimar segundo a Bblia
Sagrada; do salrio que recebo do meu trabalho? dos presentes que
recebo? de objetos como mquinas, roupas, joias que eu vendo? de
imvel que eu possa vir a vender? de herana recebida?
Resposta da IIGD: H mais de uma dezena de pginas com
respostas sobre o dzimo nesta coluna. Recomendo que sejam
consultadas (use o campo de busca). Em resumo, a Bblia diz que o
dzimo deve ser devolvido tendo como base o que a pessoa ganha, o
sustento dela (Gn 28.22). Portanto, se a pessoa vender alguma coisa,
o dzimo corresponde a 10% do valor que a pessoa ganhou, lucrou,
no sobre o valor da venda, e assim por diante.
Mas, um dia, a pessoa comprou o bem que agora vende e j havia
entregado o dzimo. Seria, mais uma vez, a taxa sobre taxa.
Ganhar? Lucrar? Crente tira vantagem em alguma coisa?
203
-----
102.
IIGD RRSoares Missionrio, no concordo em dar o dzimo do
bruto do meu salrio, pois o valor que chega as minhas mos o
lquido. Gostaria de pedir ao senhor um maior esclarecimento sobre
este assunto.
Resposta da IIGD: Deixar de entregar o dzimo ao Senhor errar
em todos os sentidos e abrir a porta para a maldio entrar em nossa
vida. Os descontos que voc sofre em seu salrio acontecem porque o
Poder Pblico no confia que o trabalhador recolher o que lhe
devido. Na verdade, voc est "comprando" coisas com o dinheiro dos
descontos, tais como, aposentadoria, atendimento mdico, fundo de
reserva para um caso de desemprego etc. Se voc precisar, tenho
certeza de que no hesitar em usar esses benefcios adquiridos como
parte de seu salrio. Desse modo, entendemos que o dzimo deve ser
calculado do salrio bruto.
Entenda a dimenso da frase da resposta do missionrio Deixar de
entregar o dzimo ao Senhor errar em todos os sentidos e abrir a
porta para a maldio entrar em nossa vida, de modo simples, est
dizendo que sua vida passar para a condio de um inferno terreno.
Reinterpretando a resposta, se a pessoa, tem descontado valores, dos
quais nem usa dos benefcios no tempo presente, como poder dar o dzimo
disso? Ento, se usar a lgica invertida no tempo, para essa resposta, quando
aposentar, recebendo a aposentadoria, no precisar dizimar, porque desse
dinheiro j, no passado, entregou o dzimo.
-----
103.
IIGD RRSoares Sou policial e tenho vrios descontos em meu
contracheque que consomem boa parte do salrio bruto. Como devo
calcular o meu dzimo?
Resposta da IIGD: Voc deve calcular sobre o bruto. Os
descontos fazem parte dos benefcios (como a Previdncia Social) e
das obrigaes (como os impostos). O prprio Senhor Jesus afirmou;
Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus, o que de Deus (Lc
20.25).
Infeliz versculo bblico usado para essa resposta.
Essa palavra do Senhor Jesus Cristo no evangelho de Lucas, captulo 20,
versculo 25, identifica e revela a extrema diferena entre o celestial e o
terreno. O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados
para um mal, perguntara-lhe: lcito dar tributo a Csar ou no? Em
seguida, o Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De
quem a imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus:
204
Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.

no mundo, pague o que devido, aos da terra.
Pague o que devido ao homens do mundo, mas, para Deus, a nica
dvida o amor, o mesmo amor com que Cristo nos ama.
Romanos 13:8, diz:
Acrescentando, Mateus 17:24 27, diz, tambm, sobre os tributos:
os filhos;
O dzimo foi transformado em tributo.
do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito diante de
Deus. O preo, pago por Jesus Cristo teria sido insuficiente e, por isso, foi
colocado um tributo para que algum possa ser, ter e usufruir direitos diante
de Deus Pai. Pergunta: Qual direito teria algum diante do Deus vivo?
-----
104.
IIGD RRSoares No trabalho, e meu marido no cristo. No
entanto, sinto no corao a vontade de ser fiel nos dzimos e nas
ofertas, para que se o Senhor possa abenoar-me. Sendo assim, estou
retirando o dzimo do dinheiro que o meu marido me d para as
despesas de casa, a fim de que eu consiga ser fiel a Deus. Missionrio,
ser que estou agindo corretamente?
Resposta da IIGD: O dzimo dado pelo servo de Deus com base
naquilo que ele recebe para viver. Em seu caso, o dzimo devido
205
apenas o seu, pois, por enquanto, s voc cr. Assim, penso que sua
atitude est correta.
Observe o que est impregnado na conscincia das pessoas que vivem
pela doutrina do dzimo, conforme disse a mulher: ... sinto no corao a
vontade de ser fiel nos dzimos e nas ofertas, para que se o Senhor
possa abenoar-me ... .
A frase sinto no corao uma das frases de efeito do mundo
evanglico, a qual, j muitas dores trouxe em muitos aspectos da vida,
exemplos: sinto que este meu futuro esposo, sinto que esta minha futura
esposa, sinto que este emprego de Deus, sinto que devo dar tudo o que
tenho para a obra, sinto que devo dar o nico fogo que tenho em casa para o
obreiro.
Uma igreja, ou local de culto, seja de qualquer denominao, possui um
esprito que domina. Quando algum est influenciada por algum esprito de
doutrina, denominacional, pode sentir muitas coisas, at sentir virtude e no
ser de Deus. Em tudo h discernimento de espritos.
As pessoas, mesmo constrangidas e aterrorizadas pela doutrina do
dzimo, dizem que entregam por amor, isso a ao desse esprito. o
falseamento dos sentimentos pela ao desse esprito da doutrina.
Num lugar onde h espritos enganadores, nas revelaes, um engana o
outro para que permaneam no erro e engano. Tirar o dinheiro da despesa da
casa e, mais, sem autorizao do marido, grave erro e pecado. A mulher
falou com o marido?
Quando a essncia est errada, o que segue, a reao em cadeia.
-----
105.
IIGD RRSoares Ganhei uma certa quantia em dinheiro em um
sorteio. Gostaria de saber se devo dar o dzimo desse valor, j que,
segundo alguns pregadores, o dinheiro proveniente de um sorteio ou
jogo amaldioado.
Resposta da IIGD: Voc cometeu um erro quando jogou e est
prestes a errar novamente, no concedendo ao Senhor o que d'Ele.
Deixe-me responder, fazendo-lhe outra pergunta: Maria solteira e
membro atuante de uma igreja. Ela caiu em pecado e engravidou do
namorado. O que ela faz com o beb, fruto do pecado: apresenta-o a
Deus ou joga-o na lata do lixo?
Que resposta e comparao infeliz.
Errou jogando e, esse dinheiro, no tem a beno de Deus.
Agora, o caso do beb uma situao totalmente descabida para servir
de comparao ao dinheiro do jogo. Mas, para a doutrina dizimista, serve.
206
XI
Considerao Final.
Diante das interpretaes e reinterpretaes apresentadas, finalizando
com as consideraes relevantes, realizadas para identificar os muitos
enganos, erros, abusos e blasfmias encontrados nos ensinos das igrejas
evanglicas dizimistas, no se est pretendendo, neste estudo, que haja um
ajuste para algum tipo de abrandamento na doutrina do dzimo, no.
A doutrina do dzimo para o evangelho da graa em Jesus Cristo no
deve ser aplicada. A doutrina do dzimo remove a graa e misericrdia de Deus
Pai, atravs do Senhor Jesus Cristo, trazendo o evangelho antema, maldito,
com um falso esprito santo, um esprito de engano.
A doutrina do dzimo, sendo lei do Velho Testamento, pelo esprito da lei,
judaizante, aprisiona e escraviza debaixo do jugo da maldio, mesmo com
aparncia de amor e bondade, por isso, conforme diz a Bblia, a lei sem
misericrdia. Disso, decorre a conduta sem misericrdia da doutrina dizimista,
capaz de mandar para o inferno e chamar de ladro algum que foi comprado
pelo sangue do Cordeiro, anulando a plenitude da graa.
A lei de Moiss, sem misericrdia. Onde no h misericrdia, h abusos
e blasfmias da parte de espritos de engano, contra o Pai, o Filho e a sua
santidade incorruptvel. H blasfmia contra o Esprito Santo de Deus.
A Palavra de Deus no permite ajustes, nem, interpretaes diversas do
que . Se lei, lei.
Lei no se pratica com amor, apenas cumpre-se.
Lei no tem e nem d liberdade, lei para os injustos que precisam de
cabrestos para serem dominados e obedecerem, segundo diz a Bblia.
Lei para quem no anda segundo Cristo.
Lei para obedecer, mesmo que no ame.
Mesmo que no ame, ser beneficiado, se cumprir a lei.
Mesmo que no ame, no ser beneficiado, se cumprir a lei.
Mesmo que ame, no ser beneficiado, descumprindo a lei.
Mesmo que ame, ser beneficiado, descumprindo a lei.
Por isso, o silncio temeroso, um sussurro na mente daqueles que no
recebem benefcios mesmo cumprindo a lei: Deus estaria sendo infiel comigo?
Se pelas obras da lei, pela lei viver da graa caiu.
Cair da graa ... isso no tem graa.
Glatas 5:4
Sergio Luiz Brando
sergio@blues.lord.nom.br
SITE: BLUES TO THE LORD CHURCH - www.blues.lord.nom.br
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Mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo

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I. A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito.

II. Bblia Sagrada - Interpretao natural e interpretao revelada.

III. A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.

V. Dzimos Tributo de Deus para ser, ter e usufruir.

VI. Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica, os lobos e mercenrios

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VII. Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?

VIII. Comprando a graa e as bnos de Deus.

IX. Livro do Profeta Malaquias.

XI. Considerao Final.

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Os pastores, falavam assim: "Olha, deixe o seu carro em casa e v de

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O livro Uma deciso.

A primeira edio do livro trouxe a reunio de todos os textos publicados

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Atualmente, qual a relevncia atribuda para a doutrina do

A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito

As frases de efeito, abundantes, no s no meio evanglico, mas, cristo,

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Essas duas frases Quem voc pensa que ?, S voc o dono da

O apstolo Paulo s falou a Palavra de Deus e, certamente, apareceram

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Evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 1 ao 5, diz:

Carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6 ao 12, diz:

Uma denominao, que se diz evanglica, espiritualmente prostituda e

Nessas decises no possvel tentar introduzir adequaes conforme os

Evangelho de Joo, captulo 3, versculos 16, 17 e 18, diz:

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O Senhor Jesus chamou alguns de filhos do diabo, hipcritas, raposa.

Quem o meu irmo?

tem o Esprito Santo e meu irmo?

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O que seria falar mal de um irmo?

da troca: Para receber beno, s dando dinheiro.

A maioria das igrejas que se dizem evanglicas vivem pelo evangelho da

Conforme o apstolo Paulo na carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6

Mesmo diante de toda essa aparncia, o Senhor Jesus j diz, e dir:

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Quando o Senhor Jesus Cristo diz, no versculo 23 que, nunca conheceu

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Evangelho de Mateus, captulo 24, versculos 23 e 24, diz:

Passando para outra frase de efeito.

Pessoas, quando irritadas por alguma situao, comeam profetizar: eu

Esprito Santo da graa no faz isso.

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Carta do apstolo Pedro, 2 Pedro, captulo 2, versculos 1 ao 3, diz:

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Nas Escrituras corrente a expresso perptuo, para designar coisas

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Caminha-se por um desvio ... no entra pela porta e, a porta, plenitude

Por isso, o novilho se oferece ao Senhor - Levtico 4:3 - ou seja, o

Pela interpretao revelada temos que, por exemplo, se algum ensinar