O ROMANTISMO

ASPECTOS ESTTICOS E TEMTICOS

Prof Me. Alexandre Santos

CONTEXTO HISTRICO, SOCIAL E CULTURAL

O Romantismo um movimento artstico cultural que nasce e se desenvolve na

Europa, no final do sculo XVIII e se prolonga pela primeira metade do sculo XIX.
A origem do Romantismo ocorre em pases como Esccia, Inglaterra, Alemanha e
Frana, expandindo-se por toda Europa e Amrica.
J o Romantismo brasileiro tem razes em trs pases: Frana, Inglaterra e Portugal,
desenvolvendo-se, entretanto, a partir da vinda famlia real portuguesa e se
prolongando at a segunda metade do sculo XIX.
Como movimento artstico cultural, o Romantismo de expresso burguesa,
captando em sua essncia as contradies dessa classe social.
Por um lado, o Romantismo reafirma os valores espirituais oriundos da Revoluo
francesa, mas, por outro, nega os valores materiais burgueses, oriundos do
desenvolvimento capitalista, da revoluo industrial e do modus vivendi burgus.
Assim sendo, pode-se dizer que o romntico um burgus dissidente, pois nega os
valores da classe social da qual porta voz, tambm, artstica e culturalmente.

Os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade sero defendidos decisivamente

pelo romntico e , nestes termos, porque se afirma que o Romantismo de
expresso burguesa.
Esses ideais vo aparecer de formas diversas, no Romantismo, materializando-se na
defesa do amor platnico, na concepo de homem livre e de solidariedade nas
relaes humanas.
As condies prticas da existncia burguesa, contudo, tornaram-se um obstculo
para o romntico realizar suas aspiraes de homem livre, igual e fraterno e, por
conseguinte, provocaro duas tomadas radicais de posies:
Primeiro, o romntico tentar mudar a realidade burguesa materialista, tentando
mold-la sua maneira, e, consequentemente, atingir um estado de realizao
pessoal; segundo, por no conseguir seu intento, adotar uma atitude de evaso da
realidade, imaginando um mundo de sonho e de fantasia, em que criar um mundo
em que a felicidade seja possvel.
Os temas da arte romntica refletiro, portanto, as contradies sociais, culturais,
polticas e econmicas da burguesia, classe social que assume o poder depois da
Revoluo Francesa.

Delacroix: A Liberdade guiando o povo, 1830. Museu do Louvre

"Morte de Marat", leo sobre tela de Jacques-Louis David, 1793

Eugene Delacroix, A morte de Ofelia, 1844.

ASPECTOS TEMTICOS DO
ROMANTISMO

REJEIO DA REALIDADE CONCRETA.

O romntico no aceita a realidade concreta por entend-la materialista e castradora
dos valores humanos autnticos, como liberdade, igualdade e fraternidade. Por isso,
tematiza uma realidade abstrata, imaginada.
SENTIMENTO REVOLUCIONRIO.
Ao negar a realidade materialista burguesa, o romntico busca de maneira
contundente reformar, mudar e revolucionar a sociedade, atingindo seu objetivos em
alguns casos mas em outros no. Os temas revelam sempre atitudes revolucionrias,
corajosas, heroicas.
FRUSTRAO, IMPOTNCIA, INCONFORMISMO.
Por no atingir seus ideais plenos de realizao pessoal ( ou coletiva ) o romntico
sente-se frustrado e, portanto, mergulha num forte sentimento de impotncia, o que
o leva basicamente a duas atitudes plenamente subjetivas. Tranca-se em si ou
devaneia.
SENTIMENTALISMO EXACERBADO.
Frustrado, triste, impotente por no conseguir atingir seus objetivos, o romntico
mergulha num forte subjetivismo simbolizado pelo estado de melancolia e no mais
das vezes de morbidez. So temas em que so abordados o tdio, a melancolia e a
morbidez.

FUGA, EVASO, ESCAPISMO.

Impossibilitado de mudar a realidade e melancolicamente frustrado, o romntico mergulha num
estado de fantasia, de sonho, de imaginao, criando abstratamente o seu prprio mundo, atravs de
uma fuga da realidade concreta.
IDEALIZAO.
O mundo do romntico em consequncia de seus devaneios idealizado, abstrato, impossvel de se
concretizar por representar uma realidade perfeita espacial e temporalmente, onde ele poderia
experimentar a plena realizao de seus desejos. Por isso, idealiza o amor, a mulher, a realidade e o
heri.
FUGA PARA O PASSADO.
O passado romntico ocorre de duas maneiras: primeiro, o histrico, em que o artista tematiza
assuntos que ocorreram no passado, no limiar da formao histrica da nao. Na Europa, a Idade
Mdia; No Brasil, a colonizao, destacando-se fatos que comprovem o herosmo do povo brasileiro
em busca de sua independncia. Segundo, o passado infantil, em que as lembranas da existncia
infantil feliz alivia as tenses da realidade presente. o chamado saudosismo.
FUGA PARA LUGARES DISTANTES E ERMOS.
Inconformado por no poder realizar seus desejos pessoais, individuais, na realidade em que vive, o
romntico imagina-se em lugares exticos, distante da civilizao, da cultura que ele considera
opressora e castradora das liberdades humanas. s vezes, essa fuga real, s vezes, apenas uma
imaginao, um desejo.

IDEALIZAO DO AMOR.
O amor perfeito torna-se o objeto de desejo simblico do romntico para a sua realizao
plena. O amor romntico espiritual, platnico e por isso idealizado, perfeitamente
verdadeiro. Normalmente, no correspondido, da o sofrimento; quando correspondido,
ocorre o chamado final feliz.
IDEALIZAO DA MULHER E DO HEROI.
A mulher no Romantismo assume ares de deusa, de musa e de ninfa, descrita
metaforicamente como uma estrela, como uma flor, normalmente, comparada a elementos
da natureza e se apresentando virgem e angelical. o retrato da herona romntica. A
idealizao do homem ocorre com a simbolizao do heri, dotado, na viso romntica, de
aspectos perfeitos, carter singular, corajoso, cristo e modelo de conduta burguesa.
IDEALIZAO DA NATUREZA.
Infeliz na vida real, o romntico refugia-se na natureza que aparece simbolicamente buclica,
primitiva, sem devastao, local de harmonia na relao com o homem. Ela se torna sua
confidente e por isso anmica, personificada, uma espcie de me e protetora. A natureza
aparece tambm como smbolo da ptria, orgulho do romntico.
NATIVISMO, UFANISMO, PATRIOTISMO.
A natureza adquire para o romntico um significado especial, identificando-se com a ptria,
exaltada exageradamente e por isso nunca aparece de maneira concreta, mas idealizada,
revelando um forte sentimento ufanista.

O TDIO, O SPLEEN, O MAL DO SCULO.

O mal do sculo se traduz por um estado de depresso, de tdio e de solido, uma
espcie de antessala da morte. Este estado de morbidez decorre do sentimento de
impotncia do romntico por no realizar seus desejos. Por isso, mergulha num intenso
estado de melancolia
O BYRONISMO, O ULTRARROMANTISMO.
A fuga do romntico da realidade concreta, de um mundo cheio de opresso e de
amarras, leva-o a experimentar sensaes exageradamente livres, mergulhando na
bomia e num mundo no convencional, em que se destacam o lcool e a orgia. Os
romnticos chegam, inclusive, a experimentar atitudes satnicas, macabras.
A FUGA ATRAVS DA MORTE.
A morte para o romntico a ltima parada, ou seja, o momento em que todos os
seus problemas so resolvidos. ao mesmo tempo uma fuga, um alvio e uma atitude
transcendental. O desejo de morrer e o pressentimento da morte tornam-se
tematicamente imperativos. um dos temas preferidos pelo artista romntico e
repetido frequentemente.

ASPECTOS ESTILSTICOS DO
ROMANTISMO

Na poesia, a linguagem romntica tende a estabelecer j uma ruptura com

o racionalismo dos padres poticos do classicismo.
As formas fixas cedem lugar a composies poticas menos rgidas,
aparecendo com mais frequncia os versos livres, brancos e os poemas
assimtricos, enquanto a rigidez dos gneros literrios se abre para uma
mistura.
A linguagem solene, padronizada, normativa, de tendncia denotativa,
porque mais objetiva, tambm cede lugar a formas mais populares, de
base oral, tanto a nvel sinttico quanto semntico.
So frequentes: a presena de metforas, smiles, personificaes e
hiprboles grandiosas, qualificadoras do carter excepcional do indivduo,
alm do uso intenso de adjetivos e locues adjetivas.
Na prosa, a descrio subjetiva, plenamente metafrica, e a narrao
sero as tipologias textuais mais frequentes.

ASPECTOS TEMTICOS DO ROMANTISMO

BRASILEIRO

O Romantismo brasileiro apresenta todas as caractersticas do Romantismo europeu,

entretanto, entre ns, alguns temas e estilo ganharam maior importncia, o que d
esttica um aspecto de originalidade.
O desenvolvimento do Romantismo ao mesmo tempo do processo de Independncia
poltica proporcionou aos escritores e artistas desenvolverem temas intimamente ligados
ao nacionalismo nativista e ufanista, destacando-se:
O INDIANISMO em que o ndio promovido ao status de heroi, portador de
caractersticas singulares, o que revela seu carter nobre, tpico de um cavaleiro
medieval. o bom selvagem. Iracema, Ubirajara e Peri sos paradigmas desta temtica
O NACIONALISMO NATIVISTA em que a natureza torna-se o smbolo da ptria, orgulho
de nossa geografia tropical, extica e pujante. Criam-se smbolos brasileiros a partir de
elementos da natureza buclica, primitiva. O Sabi e a Palmeira tornam-se
mitologicamente smbolos.
O NACIONALISMO UFANISTA em que se valoriza exageradamente os feitos histricos de
nosso povo, seus herois e sua cultura. Os temas abordam fatos histricos ocorridos a
partir do sculo XVI at meados do sculo XIX.

O REGIONALISMO em que se traduz na busca de temas relacionados com o

interior do Brasil, revelando a exuberncia de sua natureza tropical, extica e
os costumes de nosso povo. O homem do interior, do Nordeste ou do Sul,
aparecem como modelos humanos pujantes, portanto, idealizados.
A CULTURA DA CORTE em que se revelam os aspectos da cultura urbana,
principalmente, as relaes sociais no Rio de Janeiro, calcadas na imitao do
modelo de vida dos parisienses e londrinos, com o intuito de revelar o
processo civilizatrio.
O CONDOREIRISMO em que a expresso do Eu potico torna-se mais
exaltada, grandiloquente, hiperblica, tanto lingustica quanto
tematicamente, em que so frequentes assuntos como abolicionismo, ideais
republicanos e defesa intransigente dos ideais de liberdade e de igualdade.
A EXPRESSO LINGUSTICA NACIONAL em que ocorre um esforo por parte
dos escritores em escrever numa lngua abrasileirada, levando para a
Literatura elementos lingusticos tpicos da oralidade brasileiro, tanto
sinttica quanto lexicalmente. Valorizam-se tambm elementos do dialeto
indgena tupi-guarani.

Tematicamente, o romntico brasileiro idealizou a realidade, o heroi, a natureza, o

ndio, a mulher, a histria e o amor.
A realidade no romantismo ganhou uma dimenso suprarreal decorrente da
imaginao do artista que procurou criar uma dimenso abstrata e idealizada, em
que emanasse um sentimento de superioridade e de otimismo.
O heroi romntico apresentou caractersticas fsicas perfeitas e puras, dotado de
coragem e de bons propsitos, psicologicamente portador de virtudes, modelo de
conduta tica e moral.
O mais autntico smbolo do heroi romntico foi o ndio que adquiriu, no
romantismo, a nobreza do cavaleiro medieval europeu, encarnando o bom
selvagem , sendo orgulhosamente tomado como o embrio da raa brasileira.
A natureza no Romantismo no era a real, mas um espao buclico, primitivo, em
que o homem poderia refugiar-se e ter proteo e, por isso, foi vista tambm como
smbolo da ptria, revestindo-se de nativismo e ufanismo.
A mulher e o amor foram espiritualizados, perderam praticamente a dimenso real
para ganharem uma conotao platnica, sendo dois grandes smbolos do ideal de
perfeio.
A concepo de histria no Romantismo tambm ganhou uma dimenso idealizada
em que os temas abordados pretendiam resgatar um passado nobre em que se
destacassem o herosmo e a ideia de brava gente brasileira.

A POESIA ROMNTICA

A POESIA ROMNTICA
DIFERENTEMENTE DA PROSA, A POESIA ROMNTICA
SE DIVIDE EM TRS GERAES, CONSIDERANDO OS
TEMAS E OS ESTILOS DAS OBRAS E DOS AUTORES.

A viso idealizada da realidade levou o romntico a adotar uma

postura ufanista, nativista, diante da natureza e da cultura brasileira.
O ufanismo se reveste portanto de uma viso exagerada,
enaltecedora do Brasil, com o objetivo de criar uma imagem positiva
do pas.
Assim o Brasil visto como uma nao jovem e nova com amplas
possibilidade de afirmao num cenrio, em que, poca, as
maiores potncias eram Frana e Inglaterra.
No Romantismo, o nativismo se reveste de um forte sentimento
patritico, portanto, uma espcie de nacionalismo ufanista que, mais
tarde, ser alvo de pardias por parte dos modernistas.
Os escritores pr-modernistas abandonam completamente a viso
idealizada da realidade ao instaurar uma viso crtica do Brasil, o que
faz aparecer em suas obras as chamadas mazelas sociais.
Assim, enquanto os romnticos fazem aparecer uma viso
exageradamente positiva do Brasil, os escritores pr-modernistas
adotam uma viso radicalmente crtica.
O ufanismo, entretanto, no vai desaparecer da cultura brasileira,
sendo assumido por alguns parnasianos, modernistas e artistas
contemporneos.

PRIMEIRA GERAO
CRONOLOGIA
1836/1850
COMPONENTES
GONALVES DIAS E GONALVES DE MAGALHES
DENOMINAO
INDIANISTA/NACIONALISTA/UFANISTA/NATIVISTA

TEMAS ABORDADOS
1. O INDIO COMO HERI E SMBOLO ETNICO.
2. A NATUREZA EXUBERANTE COMO SMBOLO DA PTRIA.
3. O SENTIMENTO DE SAUDADE E DE EXLIO DA PTRIA.
4. O SENTIMENTO DE LUSOFOBIA.
5. EXALTAO DO AMOR PLATNICO.
6. IDEALIZAO DO AMOR E DA MULHER.
Estes temas sero retomados em diversas canes patriticas,
como o hino bandeira, hino nacional, cano do
expedicionrio e cano do exrcito.

PARADIGMA DA PRIMEIRA GERAO: GONALVES

DIAS
CARACTERSTICAS GERAIS DE SUA POESIA:
1. REVELA UM CARTER INDIANISTA E NATIVISTA.
2. EXPRESSA UM SENTIMENTO UFANISTA INTENSIVO.
3. O SENTIMENTO DE SAUDADE DE EXLIO DA PTRIA
4. O SENTIMENTO DE LUSOFOBIA.
5. EXALTAO DO AMOR PLATNICO.
6. IDEALIZAO DO AMOR E DA MULHER.
7. INTENSO SENTIMENTO DE RELIGIOSIDADE.

SAUDOSISMO E NATIVISMO
Quanto grato em terra estranha
Sob um cu menos querido,
Entre feies estrangeiras,
Ver um rosto conhecido;
Ouvir a ptria linguagem
Do bero balbuciada,
Recordar sabidos casos
Saudosos da terra amada!
( ... )
Mais os amo quando volte,
Pois do que por fora vi,
A mais querer minha terra,
E minha gente aprendi.

O INDIANISMO
O canto do guerreiro

Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Faanhas de bravos
No geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
Ouvi-me, Guerreiros,
Ouvi meu cantar.

O AMOR PLATNICO
SEUS OLHOS

Nas almas to puras da virgem, do infante,

s vezes do cu
Cai doce harmonia duma Harpa celeste,
Um vago desejo; e a mente se veste
De pranto co'um vu.
Quer sejam saudades, quer sejam desejos
Da ptria melhor;
Eu amo seus olhos que choram em causa
Um pranto sem dor.

GONALVES DE MAGALHES
IMPORTANTE PARA O ROMANTISMO:
1. PELA INTRODUO DA ESTTICA NO BRASILCOM O LIVRO DE POESIA SUSPIROS
POTICOS E SAUDADES.
2. PELO PREFCIO CONTIDO EM SUSPIROS POTICOS E SAUDADES, EM QUE NELE,
DESTACAM-SE:
A TEORIA DO ROMANTISMO
AS BASES PARA CRIAO DE UMA LITERATURA BRASILEIRA
1- criao de uma literatura indianista.
2 criao de uma literatura regionalista.
3 criao de uma literatura nativista, ufanista.
4 criao uma literatura expressa num portugus abrasileirado, oral e cheio de
palavras e expresses em tupi-guarany.
3 SUA OBRA APRESENTA OS ELEMENTOS ROMNTICOS IMPORTANTES, MAS SUA
LINGUAGEM AINDA RETRICA E ACADMICA.

O pessimismo da segunda gerao romntica decorre de um intenso

e profundo mal-estar do artista diante da realidade concreta.
O Eu revela-se frustrado diante de uma realidade que se oferecia
com amplas possibilidades de realizaes plenas e individuais.
A consequncia isolamento, a solido e o tdio, acompanhados de
um sentimento de impotncia que os leva a um estado de morbidez
e ao desejo de morrer.
Do ponto de vista individual e subjetivo a gerao mais
revolucionria produzida pelo Romantismo, visto que, via de regra, o
poeta aponta a morte como soluo para os problemas que afligem
o Eu.
Assim sendo, os escritores e artistas vo produzir obras em que a
temtica principal a morte que aparece como uma fuga da
realidade concreta, soluo para os problemas imediatos e uma
atitude transcendental.
A imagem do desejo de dilaceramento do corpo e seu aniquilamento
total aparece com frequncia nas obras desta gerao, no raro,
atravs de atitudes macabras e satnicas.
Outra imagem recorrente gira em torno do estmulo a uma vida fora
totalmente das convenes, destacando-se a boemia, a orgia e o
satanismo como os temas mais abordados, tudo isso em protesto s
regras e normas do mundo concreto que se tornam insuportveis
para o Eu.

Adeus, meus sonhos!

Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro!

No levo da existncia uma saudade!
E tanta vida que meu peito enchia
Morreu na minha triste mocidade!
Misrrimo! Votei meus pobres dias
sina doida de um amor sem fruto,
E minh'alma na treva agora dorme
Como um olhar que a morte envolve em luto.
Que me resta, meu Deus?
Morra comigo
A estrela de meus cndidos amores,
J no vejo no meu peito morto
Um punhado sequer de murchas flores!
lvares de Azevedo

Minha desgraa
Minha desgraa, no, no ser poeta,
Nem na terra de amor no ter um eco,
E meu anjo de Deus, o meu planeta
Tratar-me como trata-se um boneco....
No andar de cotovelos rotos,
Ter duro como pedra o travesseiro....
Eu sei.... O mundo um lodaal perdido
Cujo sol (quem mo dera!) o dinheiro....
Minha desgraa, cndida donzela,
O que faz que o meu peito assim blasfema,
E' ter para escrever todo um poema,
E no ter um vintm para uma vela.
lvares de Azevedo

O poeta moribundo
Poetas! amanh ao meu cadver
Minha tripa cortai mais sonorosa!...
Faam dela uma corda e cantem nela
Os amores da vida esperanosa!

Cantem esse vero que me alentava...

O aroma dos currais, o bezerrinho,
As aves que na sombra suspiravam,
E os sapos que cantavam no caminho!
Corao, por que tremes? Se esta lira
Nas minhas mos sem fora desafina,
Enquanto ao cemitrio no te levam,
Casa no marimbau a alma divina!
Eu morro qual nas mos da cozinheira
O marreco piando na agonia...
Como o cisne de outrora... que gemendo
Entre os hinos de amor se enternecia.
lvares de Azevedo

SEGUNDA GERAO ROMNTICA

CRONOLOGIA: 1850/1860.
COMPONENTES: LVARES DE AZEVEDO, CASIMIRO DE
ABREU, JUNQUEIRA FREIRE E FAGUNDES VARELA.
DENOMINAO: MAL DO SCULO, ULTRAROMNTICA, SPLEEN, INTIMISTA, INTROSPECTIVA E
MRBIDA.

TEMAS ABORDADOS
A MORTE COMO PRESSGIO, PRESSENTIMENTO E SOLUO
PARA PROBLEMAS NTIMOS.
SENTIMENTO DE INADAPTAO REALIDADE.
O TDIO, A MELANCOLIA, A SOLIDO E A MORBIDEZ.
ADESO A UMA VIDA NO CONVENCIONAL.

TEMAS ABORDADOS
O CONFLITO AMOROSO MOTIVADO PELO CHOQUE ENTRE O
PLATNICO E O ERTICO.
O SONHO, A FANTASIA, O DEVANEIO E O DELRIO.
O SENTIMENTALISMO EXACERBADO EM FUNO DO
SENTIMENTO DE REALIZAO NTIMA, INDIVIDUAL.
A SAUDADE DA INFNCIA.

O PARADIGMA DESSA GERAO:

LVARES DE AZEVEDO

CARACTERSTIAS GERAIS DE SUA POESIA

SUA POESIA APRESENTA ASPECTOS AUTOBIOGRFICOS
SUA OBRA REVELA UM EU ANGUSTIADO DIANTE DA VIDA, DO
AMOR E DA EXISTNCIA.
UM POETA QUE EXPERIMENTOU O MAL DO SCULO
AS DUAS FACES DE SUA POESIA: ARIEL E CALIBAN.

AS FACES ARIEL E CALIBAN

A FACE ARIEL
Poesia comportada destacando-se a idealizao da vida, do amor e da mulher.
um poesia de crena na realidade e na vida.
A FACE CALIBAN.
Poesia de cunho byrnica, ultraromntica, pessimista e de carter irnico e
satrico. O amor e a mulher so vistos numa perspectiva ertica e o EU revela
descrena diante da realidade e da existncia.

A MORTE COMO OBSESSO

Se eu morresse amanh

Se eu morresse amanh, viria ao menos

Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh!
Quanta glria pressinto em meu futuro!
Que aurora de porvir e que manh!
Eu perdera chorando essas coroas
Se eu morresse amanh!

Que sol! que cu azul! que doce n'alva

Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Se eu morresse amanh!
Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh!

O PESSIMISMO EXISTENCIAL
Minha desgraa, no, no ser poeta,
Nem na terra de amor no ter um eco,
E meu anjo de Deus, o meu planeta
Tratar-me como trata-se um boneco....
No andar de cotovelos rotos,
Ter duro como pedra o travesseiro....
Eu sei.... O mundo um lodaal perdido
Cujo sol (quem mo dera!) o dinheiro....

Minha desgraa, cndida donzela,

O que faz que o meu peito assim blasfema,
E' ter para escrever todo um poema,
E no ter um vintm para uma vela.

O AMOR NO CORRESPONDIDO
Plida luz da lmpada sombria,
Sobre o leito de flores reclinada,
Como a lua por noite embalsamada,
Entre as nuvens do amor ela dormia!
Era a virgem do mar, na escuma fria
Pela mar das guas embalada!
Era um anjo entre nuvens d'alvorada
Que em sonhos se banhava e se esquecia!
Era mais bela! o seio palpitando
Negros olhos as plpebras abrindo
Formas nuas no leito resvalando
No te rias de mim, meu anjo lindo!
Por ti - as noites eu velei chorando,
Por ti - nos sonhos morrerei sorrindo!

O ULTRARROMANTISMO
A lagartixa
A lagartixa ao sol ardente vive
E fazendo vero o corpo espicha:
O claro de teus olhos me d vida,
Tu s o sol e eu sou a lagartixa.
Amo-te como o vinho e como o sono,
Tu s meu copo e amoroso leito...
Mas teu nctar de amor jamais se esgota,
Travesseiro no h como teu peito.
Posso agora viver: para coroas
No preciso no prado colher flores;
Engrinaldo melhor a minha fronte
Nas rosas mais gentis de teus amores
Vale todo um harm a minha bela,
Em fazer-me ditoso ela capricha...
Vivo ao sol de seus olhos namorados,
Como ao sol de vero a lagartixa.

O ULTRARROMANTISMO
O poeta moribundo
Poetas! amanh ao meu cadver
Minha tripa cortai mais sonorosa!...
Faam dela uma corda e cantem nela
Os amores da vida esperanosa!
Cantem esse vero que me alentava...
O aroma dos currais, o bezerrinho,
As aves que na sombra suspiravam,
E os sapos que cantavam no caminho!
Corao, por que tremes? Se esta lira
Nas minhas mos sem fora desafina,
Enquanto ao cemitrio no te levam,
Casa no marimbau a alma divina!
Eu morro qual nas mos da cozinheira
O marreco piando na agonia...
Como o cisne de outrora... que gemendo
Entre os hinos de amor se enternecia.

O ULTRARROMANTISMO
ela! ela! - murmurei tremendo,
E o eco ao longe murmurou - ela!
Eu a vi... minha fada area e pura A minha lavadeira na janela!
Dessas guas-furtadas onde eu moro
Eu a vejo estendendo no telhado
Os vestidos de chita, as saias brancas;
Eu a vejo e suspiro enamorado!
Esta noite eu ousei mais atrevido
Nas telhas que estalavam nos meus passos
Ir espiar seu venturoso sono,
V-la mais bela de Morfeu nos braos!

Como dormia! Que profundo sono!...

Tinha na mo o ferro do engomado...
Como roncava maviosa e pura!...
Quase ca na rua desmaiado!
Afastei a janela, entrei medroso...
Palpitava-lhe o seio adormecido...
Fui beij-la... roubei do seio dela
Um bilhete que estava ali metido...

O POETA DA SAUDADE
CASIMIRO DE ABREU
UM POETA POPULAR PELA LEVEZA DE SEUS TEMAS.
A INFNCIA O TEMA PRINCIPAL DE SUA POESIA, DESTACANDO-SE SEU POEMA
MEUS OITO ANOS
TAMBM FEZ UMA POESIA NATIVISTA, DESTACANDO-SE O POEMA CANO DO
EXLIO
APRESENTA EM ALGUNS MOMENTOS UMA TEMTICA DO MAL DO SCULO, EM
QUE REVELA UM EU DESENCANTADO EM TRISTE DIANTE DA EXISTNCIA.

A SAUDADE DA INFNCIA
Meus oito anos
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida
Que os anos no trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!

Como so belos os dias

Do despontar da existncia!
Respira a alma inocncia
Como perfumes a flor;
O mar lago sereno,
O cu um manto azulado,
O mundo um sonho dourado,
A vida um hino d'amor!

A SAUDADE DA PTRIA
Cano do exlio
Se eu tenho de morrer na flor dos anos
Meu Deus! no seja j;
Eu quero ouvir na laranjeira, tarde,
Cantar o sabi!

Meu Deus, eu sinto e tu bem vs que eu

morro
Respirando este ar;
Faz que eu viva, Senhor! d-me de novo
Os gozos do meu lar!
O pas estrangeiro mais belezas
Do que a ptria no tem;
E este mundo no vale um s dos beijos
To doces duma me!

D-me os stios gentis onde eu brincava

L na quadra infantil;
D que eu veja uma vez o cu da ptria,
O cu do meu Brasil!

O AMOR NO CORRESPONDIDO
Amor e medo
Quando eu te vejo e me desvio cauto
Da luz de fogo que te cerca, bela,
Contigo dizes, suspirando amores:
"Meu Deus! que gelo, que frieza aquela!"
Como te enganas! meu amor, chama
Que se alimenta no voraz segredo,
E se te fujo que te adoro louco...
s bela eu moo; tens amor, eu medo...
Tenho medo de mim, de ti, de tudo,
Da luz, da sombra, do silncio ou vozes.
Das folhas secas, do chorar das fontes,
Das horas longas a correr velozes.

O vu da noite me atormenta em dores

A luz da aurora me enternece os seios,
E ao vento fresco do cair cias tardes,
Eu me estremece de cruis receios.

O MAL DO SCULO
Minh'alma triste como o grito agudo
Das arapongas no serto deserto;
E como o nauta sobre o mar sanhudo,
Longe da praia que julgou to perto!
A mocidade no sonhar florida
Em mim foi beijo de lasciva virgem:
Pulava o sangue e me fervia a vida,
Ardendo a fronte em bacanal vertigem.
De tanto fogo tinha a mente cheia!...
No af da glria me atirei com nsia...
E, perto ou longe, quis beijar a s'reia
Que em doce canto me atraiu na infncia.

Ai! loucos sonhos de mancebo ardente!

Esp'ranas altas... Ei-las j to rasas!...
Pombo selvagem, quis voar contente...
Feriu-me a bala no bater das asas!
Dizem que h gozos no correr da vida...
S eu no sei em que o prazer consiste!
No amor, na glria, na mundana lida,
Foram-se as flores a minh'alma triste!

O condoreirismo um estilo que ocorre com a terceira gerao

romntica, formada principalmente por Castro Alves e Sousndrade.
Do ponto de vista temtico, os condoreiros constroem uma poesia
centrada em assuntos grandiosos: Monarquia, Repblica, Liberdade,
Escravido, Educao e Progresso.
Escritores romnticos, como Castro Alves, faro uma obra engajada,
do ponto de vista poltico, ao defenderem o fim da Monarquia e a
construo de uma sociedade republicana, apontando para os ideais
de Liberdade e para a construo de uma realidade calcada na
educao e no progresso.
Mesmo numa dimenso exagerada, o negro aparece na poesia da
terceira gerao em sua prpria condio de escravo e sofrendo os
horrores do sistema escravocrata.
A luta constante do homem em busca de uma sociedade igual,
humana e livre ser tambm um tema recorrente terceira gerao,
aparecendo poemas exaltando as guerras da libertao e os ideais
de liberdade e de igualdade.
A linguagem condoreira exaltada, inflamada e grandiloquente, em
que os poemas so para serem declamados em praa pblica,
funcionando como um discurso poltico de temtica grandiosa,
buscando o grande e o alto, da o nome condoreiro.

A TERCEIRA GERAO
CRONOLOGIA: 1860/1870
COMPONENTES: CASTRO ALVES, TOBIAS
BARRETO E SOUSNDRADE.
DENOMINAO: CONDOREIRA, SOCIAL,
LIBERTRIA, ENGAJADA E HUGOANA.

TEMAS ABORDADOS
O SOFIMENTO DO NEGRO FACE AO DRAMA DA ESCRAVIDO.
EXALTAO DOS IDEAIS ABOLICIONISTAS.
DEFESA DA IDEOLOGIA REPUBLICANA.
DEFESA DA LIBERDADE.
DEFESA DA IDEOLOGIA DA ILUSTRAA E DO PROGRESSO.
O AMOR ERTICO, APROXIMANDO O AMOR E A MULHER DA
REALIDADE CONCRETA.

CASTRO ALVES, O PARADIGMA

SUA POESIA APRESENTA UMA LINGUAGEM
CONDOREIRA E RETRICA.
LINGUAGEM CHEIA DE INTERTEXTUALIDADE.
LINGUAGEM GRANDILOQUENTE
USO DE FIGURAS DE PENSAMENTO E DE PALAVRAS.
USO DE FIGURAS DE SINTAXE E DE SOM.
ESTRUTURA DECLAMATRIA.
IDEOLOGIA DA LIBERTAO.
CHEIA DE HIPERBLES.

conhecido como o poeta dos escravos pela defesa que faz da

abolio e pelos seus versos inflamados em que denuncia os horrores
da escravido.

O CONDOREIRISMO
Era no Dous de Julho. A pugna imensa
Travara-se nos cerros da Bahia...
O anjo da morte plido cosia
Uma vasta mortalha em Piraj.
"Neste lenol to largo, to extenso,
"Como um pedao roto do infinito ...
O mundo perguntava erguendo um grito:
"Qual dos gigantes morto rolar?! ...

Debruados do cu. . . a noite e os astros

Seguiam da peleja o incerto fado...
Era tocha o fuzil avermelhado!
Era o Circo de Roma o vasto cho!
Por palmas o troar da artilharia!
Por feras os canhes negros rugiam!
Por atletas dous povos se batiam!
Enorme anfiteatro era a amplido!
Ode ao dous de Julho

O ABOLICIONISMO
Deus! Deus! onde ests que no respondes?
Em que mundo, em qu'estrela tu t'escondes
Embuado nos cus?
H dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde ento corre o infinito...
Onde ests, Senhor Deus?...
Qual Prometeu tu me amarraste um dia
Do deserto na rubra penedia
Infinito: gal! ...
Por abutre me deste o sol candente,
E a terra de Suez foi a corrente
Que me ligaste ao p... ( ... )
Minhas irms so belas, so ditosas...
Dorme a sia nas sombras voluptuosas
Dos harns do Sulto.
Ou no dorso dos brancos elefantes
Embala-se coberta de brilhantes
Nas plagas do Hindusto.
Vozes d`frica

O ABOLICIONISMO
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Navio Negreiro

O REPUBLICANO
O sol, do espao Briaru gigante,
Pra escalar a montanha do infinito,
Banha em sangue as campinas do levante.
Ento em meio dos Saars o Egito
Humilde curva a fronte e um grito errante
Vai despertar a Esfinge de granito.
O povo como o sol! Da treva escura
Rompe um dia coa destra iluminada,
Como o Lzaro, estala a sepultura!...
Oh! temei-vos da turba esfarrapada,
Que salva o bero gerao futura,
Que vinga a campa gerao passada.
O sol e o povo

O AMOR NA VISO DE CASTRO ALVES

POR QUE TARDAS, meu anjo! oh! vem comigo.
Serei teu, sers minha... um doce abrigo
A tenda dos amores!
Longe a tormenta agita as penedias...
Aqui, ao som de errantes harmonias,
Se adormece entre flores.

Meu Deus!... S eu compreendo as harmonias,

De tua alma sublime as melodias
Que tens no corao.
Vem! Serei teu poeta, teu amante...
Vamos sonhar no leito delirante
No templo da paixo.

SOUSNDRADE, TAMBM CONDOREIRO

SUA POESIA DESLOCADA DENTRO DO

ROMANTISMO.
NO POSSUI O ESTILO SENTIMENTAL DOS ROMNTICOS.
SUA POESIA TEMATIZA A PROBLEMTICA LATINO-AMERICANA.
SUA LINGUAGEM TAMBM RETRICA
EXPERIMENTAO LINGSTICA, ANTECIPANDO O
MODERNISMO.

O CONDOREIRISMO
Porm, mens divinior, poesia o frreo guante:
Ao das delcias tempo, o fcil verso ovante,
o verso cor de rosa, o de oiro, o de carmim,
Dos raios que o astro veste em dia azul-celeste;
E para os que tm fome e sede de justia,
O verso condor, chama, alrum, de carnia,
D'harpas d'squilus, de Hugo, a dor, a tempestade:
Que, embora contra um deus "Figaro" impiedade
Vesgo olhinho a piscar diga tambour-major,
Restruge alto acordando os cndidos espritos
s glrias do oceano e percutindo os gritos
Rus. Ao belo trovoar do magno Trovador
Ouve-se afinao no mundo brasileiro,
Acorde to formoso, hodierno, hospitaleiro,
Flamvomo social, encantador. Fulgura
Luz de dia primeiro, a nota formosura,
Que ao jeov-grande-abrir faz novo den luzir.
Elogio do alexandrino

TOBIAS BARRETO
Representante de Sergipe na escola do Recife
Sua atuao girou em torno de estudos jurdicos, culturais e
literrios.
Era abolicionista e suas ideias polticas e literria serviram para criar
disputas interminveis com Castro Alves.
Sua poesia no sentimental, como a da maioria dos romnticos,
mas poltica, condoreira.

O CONDOREIRISMO
A Escravido
Se Deus quem deixa o mundo
Sob o peso que o oprime,
Se ele consente esse crime,
Que se chama a escravido,
Para fazer homens livres,
Para arranc-los do abismo,
Existe um patriotismo
Maior que a religio.
Se no lhe importa o escravo
Que a seus ps queixas deponha,
Cobrindo assim de vergonha
A face dos anjos seus,
Em seu delrio inefvel,
Praticando a caridade,
Nesta hora a mocidade
Corrige o erro de Deus!...

O grito do Ipiranga, Pedro Amrico, 1888.