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Samuel Silva Rodrigues de Oliveira

Resenha

rev. hist. (So Paulo), n. 171, p. 443-453, jul.-dez., 2014


http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2014.89020

MOTTA, RODRIGO PATTO


S; REIS, DANIEL AARO;
RIDENTI, MARCELO
(ORG.). A DITADURA QUE
MUDOU O BRASIL 50
ANOS DO GOLPE DE
1964. RIO DE JANEIRO:
ZAHAR, 2014.

Samuel Silva Rodrigues de


Oliveira*
Fundao Getlio Vargas

A obra A ditadura que mudou o Brasil: 50 anos do Golpe de 1964 foi lanada
em 2014, diante da efemride dos cinquenta anos do golpe civil-militar. Este,
como os outros livros publicados nesse ano, busca refletir sobre o regime
autoritrio na histria recente do pas. Daniel Aaro Reis, Marcelo Ridenti e
Rodrigo Patto S Motta organizaram uma coletnea de artigos e cumpriram
a difcil misso de selecionar um grupo de pesquisadores de programas de
ps-graduao para apresentar as tendncias de interpretao do fenmeno autoritrio recente. A coletnea de artigos, juntamente com outras duas

Doutorando do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea


do Brasil e bolsista da Fundao de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.
E-mail: samu_oliveira@yahoo.com.br.

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publicaes (Ditadura e democracia no Brasil e As universidades e o regime militar),


compe a coleo 1964: 50 anos depois, publicada pela editora Zahar.
Diante das polmicas do cinquentenrio do Golpe de 1964, os organizadores do livro procuraram manter uma prudente distncia das disputas polticas na representao do evento e da ditadura, tendo o cuidado de
preservar a pluralidade de opinies e evitar quaisquer dogmatismo (p. 9).
Ademais, a obra serve como instrumento de educao e divulgao cientfica, uma vez que muitos cidados no conhecem o passado recente do Brasil.
Para refletir sobre o que mudou no pas, vrios autores fazem uma apreciao sobre o que foi a modernizao conservadora no perodo ditatorial. Essa
noo foi discutida em vrios artigos da coletnea, sendo uma apropriao
que a historiografia brasileira fez de um conceito da sociologia histrica. Inicialmente usado por Barrington Moore Jr., em Origens da ditadura e democracia
(1983), o conceito tinha em vista a anlise do longo processo de mudana
social, observando o papel das estruturas agrrias na conformao de um
novo pacto poltico na modernizao, na passagem das sociedades pr-industriais para industriais. Sendo uma anlise em perspectiva comparada,
Moore Jr. analisou as diferenas da formao do capitalismo na Inglaterra,
Frana, Estados Unidos, Alemanha e Japo. Os dois ltimos pases, diferentes
dos trs primeiros, teriam como caracterstica a modernizao autoritria: a
constituio de um pacto entre uma frao das classes mdias e industriais
com as elites agrrias na articulao de uma transformao social caracterizada pela negao dos direitos civis e ascenso de regimes ditatoriais.
A marca da modernizao conservadora a construo de uma sociedade
capitalista em que os valores democrticos eram colocados em segundo plano. Como salientou Renato Ortiz, a ideia de modernizao conservadora se
aplicaria no Brasil emergncia da modernidade como um todo, abarcando
diversos perodos de nossa formao histrica, da Primeira Repblica ao
Estado Novo (p. 114). Ainda que Ortiz e outros autores da coletnea indiquem a apropriao do conceito para explicar contextos histricos diferentes
da ditadura militar, os artigos no realizaram uma interpretao da forma
como a noo de modernizao conservadora foi apropriada pela historiografia
do Brasil Repblica. Essa talvez seja a limitao de uma obra de coletnea,
em que cada autor, num espao delimitado, tenta apresentar uma parte de

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sua pesquisa sem poder se aprofundar em questes de fundo tericas e revises bibliogrficas mais extensas.1
No livro, o principal intento do uso do conceito modernizao conservadora
analisar as mudanas nas estruturas polticas, econmicas, educacionais, culturais, apontando para o complexo rol de transformaes operadas no Brasil
aps o Golpe de 1964. Alm disso, a noo de modernizao conservadora ganha
particular destaque numa crtica sobre a forma como os regimes ditatoriais
so vistos na atualidade. As histrias da ditadura contadas pelas sociedades
democrticas tendem a minimizar a forma como os cidados pactuaram com
o regime poltico e a maneira como eles foram perenes no caso brasileiro,
21 anos. As narrativas sobre o passado recente muitas vezes reproduzem de
forma esquemtica um jogo dualista entre Estado autoritrio e resistncia(s),
sem considerar a legitimao do regime. Segundo Rollenberg e Quadrat:
As explicaes que partem das oposies vtima e algoz, opressor e oprimido,
buscando respostas na represso, na manipulao, no desconhecimento (ns no
sabamos) (...) levaram a distores considerveis. Apegadas s necessidades do presente,
essas construes acabam por encobrir, o passado, o presente, os valores e as referncias das sociedades que sobrevivem s rupturas, pontos de continuidade, a sinalizar
possibilidades de futuro (Rollenberg & Quadrat, 2010, p. 11, grifo nosso).

Analisando a ditadura como produto social, Marcelo Ridenti, no artigo


As oposies ditadura: resistncia e integrao, observa que a dominao
alcana alguma estabilidade apenas se no se restringir ao uso da fora,
logo qualquer regime s pode durar ao longo do tempo se construir alguma
base de legitimao (p. 30). Assim, importante notar que a ditadura brasileira nunca se declarou como tal e se autodenominava uma democracia relativa. Manteve o funcionamento do Congresso Nacional com as restries
de liberdade e a imposio do bipartidarismo, realizava o julgamento legal
de prisioneiros polticos ainda que sob o crivo da Justia Militar com perseguio e tortura, e governava com base numa carta constitucional promulgada durante o regime militar em 1967, que foi reformada por uma Emenda Constitucional em 1969, restringindo liberdades individuais e polticas.

Seria interessante analisar como ocorreram os vrios usos do termo da sociologia histrica
de Moore Jr. na historiografia brasileira. Importante tambm seria notar as diferenas entre a
forma como nos anos 1980 houve uma apropriao da sociologia histrica para compreender
o Golpe de 1964, com autores como Guilherme ODonnell em Desenvolvimento poltico ou mudana
poltica? (1980), e como hoje lemos e nos apropriamos desses autores das cincias sociais.

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Destarte, enfocar as bases de legitimao do regime uma necessidade


nas anlises do fenmeno autoritrio recente. Para enfatizar as bases de legitimao do regime, vrios analistas tm insistido no uso do termo ditadura
civil-militar e no ditadura militar. O Golpe de 1964 foi constitudo por foras heterogneas, reunindo correntes polticas conservadora, liberal, nacionalista num consenso anticomunista (p. 48-53). Na contenda da Guerra Fria
entre as foras capitalistas e democrticas sob hegemonia norte-americana
e o comunismo sob a influncia da Unio Sovitica, a ditadura civil-militar
se alinhou com o primeiro.2 Do ponto de vista das classes sociais, Ridenti salienta que o golpe de Estado contou com o apoio do empresariado nacional e
multinacional, das oligarquias rurais e de setores das classes mdias, da grande imprensa e at dos trabalhadores. Aps o golpe, os partidos de esquerda
e o sindicalismo foram sistematicamente expurgados de suas lideranas
mais representativas, atravs da violncia sistemtica do Estado. Todavia, a
maioria dos partidos manteve um compromisso tcito com o golpe, sobrevivendo at o Ato Institucional n 2 (AI-2) na conformao do bipartidarismo.
Como frisou Ridenti, o uso da fora no significava necessariamente
ignorar a oposio, antes procurando resolver suas reivindicaes de modo
palatvel para a consolidao de uma nova ordem, modernizada autoritariamente (p. 45). Nesse sentido, pode-se compreender os dois tipos de
oposio que se constituram no pas. A oposio clandestina formou-se
majoritariamente de dissidncias do Partido Comunista Brasileiro (PCB) que
buscavam a estratgia de luta armada. Essa oposio foi sistematicamente
reprimida com violncia pelo aparato de represso. A oposio institucional reuniu-se em torno do Movimento Democrtico Brasileiro (MDB) e se
confrontava com a Aliana Nacional Renovadora (Arena) aps a imposio
do bipartidarismo. Na dinmica de uso da violncia e integrao do grupo
de oposio institucional, o governo militar negociou e imps medidas de
modernizao mais ou menos pactuada na ordem produtiva, no Poder Judicirio, no sistema partidrio, na indstria cultural, na educao etc. Dentro
desse processo fica evidente que
o regime implantado em 1964 foi o coroamento de um longo processo de revoluo
burguesa no Brasil, sob bases autoritrias, como props Florestar Fernandes. Indo alm: a

No livro, esse alinhamento do Brasil com os Estados Unidos e as relaes internacionais do


perodo foram analisadas por Miriam Gomes Saraiva e Tull Vigevani no artigo Poltica externa
do Brasil: continuidade em meio descontinuidade, de 1961 a 2011.

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complexidade da modernizao, com o tempo, tornou anacrnicos os moldes ditatoriais.


Lentamente, em oposio mas tambm em interao com as polticas governamentais
, foi se consolidando, de maneira contraditria, uma esfera pblica com regras para
arbitrar condutas e os embates entre os agentes sociais a fim de estabelecer direitos
e deveres legalmente reconhecidos, inclusive de competio eleitoral. Isso ocorria em
paralelo tradicional troca de favores, prtica herdada de uma sociabilidade de caractersticas pr-capitalistas, sem contar a violncia institucionalizada em rgos como as
Polcias Militares (p. 46-47).

A complexidade da modernizao e o coroamento do capitalismo no


Brasil s podem ser avaliados num amplo quadro analtico que perpassa os
campos da economia, cultura e poltica. Como demonstra os artigos de Francisco Vidal Luna e Herbert S. Klein, durante o perodo militar, as mudanas
demogrficas (o aumento da populao urbana e do nvel de instruo, a
reduo das taxas de fecundidade e mortalidade), o crescimento econmico
e o investimento estatal na construo civil, indstria de bens de consumo
durveis e de base, sustentado com o financiamento de recursos externos e
do arrocho salarial, mudou o perfil da populao e do capitalismo brasileiro (p. 66-112). Essas mudanas ocorreram com o aumento da desigualdade
social e a preservao de algumas estruturas sociais tradicionais, como o
latifndio na estrutura agrria. Todavia, a modernizao no se manteve
sob controle do Estado: havia aspectos contraditrios nesse processo que
colaboraram para colocar em xeque o regime.
O campo da produo cultural ganha destaque na anlise de Renato
Ortiz. No texto Revisitando o tempo dos militares, fez uma releitura de
sua produo intelectual, analisando a forma como ocorreu a modernizao
conservadora no conjunto dos produtos culturais do perodo. Entre 1965 e 1979,
a ditadura criou uma poltica cultural de largo escopo, atravs de vrias instituies: Embratel, Conselho Federal de Cultura, Embratur, Ministrio das
Telecomunicaes, Embrafilme, Telebrs, Funarte, Fundao Pr-Memria e
Radiobrs. Conforme o autor salienta, controle e expanso, essas duas tendncias no so necessariamente antagnicas, mas convivem numa tenso
constante durante o perodo ditatorial. O convvio tenso dessas duas dinmicas permite a compreenso do que foi uma censura seletiva no mercado
de bens culturais: o repressor atingiu algumas obras, mas no a generalidade da produo que se expandiu.
Nesse cenrio, tornou-se possvel a formao de um mercado de bens
simblicos em nvel nacional. De acordo com Ortiz, o advento da indstria cultural coincide com o perodo da ditadura, esse o momento em
que a televiso transforma-se num veculo de massa, o cinema consoli447

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da-se como atividade financiada pelo Estado, desenvolve-se de maneira


ampla a indstria fonogrfica, editorial e publicitria (p. 119). A indstria
cultural estruturou-se pela instituio de uma lgica empresarial, voltada ao mercado, e por uma ideologia centrada no indivduo, consumo e
na liberalizao dos costumes. Como observa Ortiz, a lgica modernizadora da indstria cultural abalava os pressupostos centrais da ideologia
conservadora e tradicional dos militares, alicerada na famlia, religio
e nos valores culturais elitistas (p. 120-121). Assim, no foi pela imaginao da revoluo social, constituda por uma arte engajada, que o regime militar foi posto em xeque, mas pelo prprio desenvolvimento dos
valores individualistas e de mercado difundidos pela indstria cultural.
A produo cultural engajada ganha destaque nessa interpretao do
processo de modernizao. Nos anos 1960, a bossa nova, ascenso da msica
popular brasileira (MPB), o cinema novo, Centro Popular de Cultura (CPC)
e Teatro de Arena deram a cara de uma forte transformao do campo do
cinema, teatro e da msica. Refletir sobre o destino da arte engajada no perodo que sucede publicao do Ato Institucional n 5 (1968) um desafio
para a historiografia. Ortiz avalia que, a partir dos anos 1970, os critrios
mercadolgicos se sobrepem ao engajamento poltico, com o progressivo
apagamento dos projetos identitrios nacionais, que se estruturavam na releitura do nacional-popular (p. 125). Miriam Hermeto, no artigo O engajamento, entre a inteno e o gesto, faz uma anlise da obra Gota dgua (1975)
de Paulo Fontes e Chico Buarque. Tomando Gota dgua como produto teatral,
musical e editorial, a autora traz um matiz crtico viso de Ortiz. Ela no
nega a preponderncia do vetor mercadolgico, mas mostra como o produto
cultural foi concebido como um projeto hbrido, mescla de engajamento
poltico e estratgias comerciais. Assim,
entre 1975 e 1980, [as montagens de Gota dgua] foram marcadas pelo hibridismo entre o
teatro comercial e o poltico, mas parecem ter tido traos mais acentuadamente polticos
no incio e mais comerciais no fim do perodo. Na primeira temporada, as tonalidades
polticas do espetculo eram muito fortes, no apenas do ponto de vista da postura dos
autores e da equipe profissional a seu redor, mas tambm no que se referia s opes
cnicas. Dali at 1980, a montagem foi se tornando cada vez mais comercial, mais autnoma em relao aos princpios de construo de um tipo de teatro engajado (...) (p. 212).

Partindo de um espetculo e centrando sua anlise no campo teatral,


Hermeto ponderou como a classificao de teatro alternativo e empresarial no consegue explicar a experincia de montagem de uma pea. A produo teatral envolve estratgias de engajamento poltico e de mercado, sem
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necessariamente uma excluir a outra. O espetculo analisado pela autora,


antes de ser uma exceo, pode ser considerado um caso excepcional normal,
se analisarmos obras artsticas coetneas Gota dgua. As ambiguidades e a
hibridizao da lgica de ao no processo de modernizao da sociedade
atravessam a lgica de ao no campo da cultura como um todo.
Quando se analisa a expanso da educao universitria no regime
militar, a ambivalncia nas lgicas que estruturaram a experincia social e
ao poltica ganha ainda mais evidncia. No texto A modernizao autoritria-conservadora nas universidades e a influncia da cultura poltica,
Rodrigo Patto S Motta enfoca a reforma universitria. Tendo em vista a
mobilizao do movimento estudantil de 1968 contestando a ditadura e o
acordo Mec-Usaid, o governo Mdici (1969-1974) desencadeou forte represso s esquerdas em geral; por outro lado, o ministro da Educao, Jarbas
Passarinho, incorporou algumas demandas dos estudantes e do projeto universitrio das esquerdas pr-Golpe de 1964 na reforma universitria. Essa
incorporao neutralizava a conotao esquerdista das demandas/propostas
e reforava seu carter tcnico e modernizante para o desenvolvimento da
sociedade brasileira. Assim, a reforma universitria implicou na racionalizao de recursos, expanso de vagas na graduao, mudana nos exames
vestibulares, aumento da participao da iniciativa privada no ensino superior, reorganizao da carreira docente federal, criao de departamentos
em substituio ao sistema de ctedras, criao de cursos de ps-graduao
e criao de novas universidades federais e estaduais, com um projeto milionrio de construo de novos campi (p. 57).
Nesse perodo, a universidade tornar-se-ia espao privilegiado para o
embate de foras polticas no regime militar. Aqui, como no campo da indstria cultural, observa-se que o resultado das polticas modernizadoras
colocava em xeque as utopias conservadoras, pois solapava as bases da sociedade tradicional ao promover a mobilidade social e urbana em ritmo
acelerado (p. 51). Ademais, na universidade, pode-se observar in loco o jogo
de acomodaes que a modernizao implicava. A anlise de Motta original por enfatizar a heterogeneidade das foras polticas que perpetraram
o golpe de Estado e a forma como projetos dispares e conflitivos so negociados no espao pblico e nas estruturas de Estado. No caso das universidades, um grupo conservador fez uso instrumental do aparato de segurana
para impor medidas conservadoras, confrontando grupos progressistas que
no se identificavam com as pretenses tradicionalistas do governo militar.
Todavia, esse confronto, assim como na reforma universitria, ocorria em
meio a um jogo de acomodao: em meio s arbitrariedades e expurgos
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realizados nas universidades, havia uma negociao para que no se perdessem quadros tcnicos e intelectuais da esquerda que foram importantes no
projeto de modernizao das universidades.
A originalidade da interpretao de Motta aponta para o jogo de acomodao como um trao da cultura poltica brasileira. Segundo o autor, se
olharmos a histria do pas no Imprio e na Repblica, veremos a perpetuao de uma tradio poltica caracterizada pela negociao e acomodao
de foras antagnicas3. Assim,
Para compreender a natureza paradoxal do regime autoritrio fundamental perceber a
influncia de certos traos da cultura poltica brasileira. A prpria tendncia a acomodar
no barco do poder grupos diferentes, com projetos dspares e s vezes contraditrios,
parte da tradio poltica do pas. A conciliao-negociao como estratgia poltica
recorrente na histria do Brasil, e o episdio de 1964, em linhas gerais, se encaixa no
modelo. Nesse sentido, a prpria modernizao conservadora tambm no novidade,
j que se manifestou em momentos anteriores, sobretudo, na ditadura varguista. Assim,
a disposio para a montagem de projetos polticos ambguos, base da acomodao,
est inscrita na cultura do pas (p. 54).

Sob inspirao do conceito de cultura poltica, mas sob outro prisma,


observando os regimes de historicidade produzidos sobre a ditadura,4 Daniel
Aaro Reis Filho prope a instigante interpretao dos marcos de interpretao do fenmeno autoritrio recente. No artigo A ditadura faz cinquenta
anos: histria e cultura poltica nacional-estatista, Reis Filho argumenta sobre como a memria construda sobre o regime apaga a colaborao civil
ditadura, quando delimita seus marcos iniciais e finais entre 1964 e 1985.
Seria a eleio indireta de Tancredo Neves e Jos Sarney o fim da ditadura?
Como observa, para a grande maioria, a ditadura acabou em 1985, por mais
que isso seja incongruente, como o fato de o novo presidente, Jos Sarney, ter
sido um homem da ditadura. Mas a memria assim: substitui evidncias
pela vontade e pelo interesse, que, no caso, se articulam para responsabilizar unicamente os militares pelo fato ditatorial (p. 13). Demarcar o fim
da ditadura em 1985 institui uma narrativa que isenta a sociedade civil de
responsabilidade sobre os anos de chumbo, como se tudo no passasse de
um pesadelo superado com a instituio da Nova Repblica.

Para melhor compreenso da formulao de cultura poltica brasileira necessrio ler o texto
de Motta (2009).
4
Para compreenso da relao entre cultura poltica e cultura histrica ver o texto de Gomes (2005).
3

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Nesse sentido, cabe notar que a ditadura civil-militar, portanto produto


social constitudo na (e pela) sociedade civil brasileira, teve 1979 como um
dos marcos mais importante para o seu fim o ano da anistia, revogao
dos atos institucionais e emergncia de atores polticos que constituiriam
a democracia nos anos seguintes na transio que se estenderia at a promulgao da Constituio de 1988. E aqui, novamente, a coletnea traz dois
artigos que so fundamentais para a compreenso dos novos atores e desdobramentos que sucederam a democratizao do pas. Marco Aurlio Santana
e Ricardo Antunes, no artigo Para onde foi o novo sindicalismo?, explicam
a trajetria de um projeto poltico-sindical que ganhou voz com Luiz Incio
Lula da Silva, a Central nica dos Trabalhadores (CUT), e o Partido dos Trabalhadores (PT) e como o novo sindicalismo se transformou em vista dos
dilemas de uma dcada neoliberal os anos 1990. Carla Simone Rodeghero,
no artigo A anistia de 1979 e seus significados, ontem e hoje, analisa as transformaes que o conceito de anistia passou durante a histria republicana.
Ela observa como a Lei de Anistia de 1979 englobou, alm das vtimas da ditadura, militares e agentes do aparato repressivo carter indito em outras
anistias da histria da Repblica. A originalidade da Anistia de 1979 tinha
como objetivo bloquear as reivindicaes pautadas nos direitos humanos
que demandavam a responsabilizao dos agentes do Estado pelos crimes
praticados durante o regime militar. A anistia tinha a pretenso de perpetuar o esquecimento sobre o terror de estado que vigorou durante a ditadura.
Ao analisar a ditadura civil-militar, Reis Filho aponta a importncia de
se estudar a construo da reciprocidade entre sociedade e regime poltico
em perodo anterior ao Golpe de 1964. O autor avana na discusso sobre
o que denomina nacional-estatismo, a cultura poltica que explica a permanncia e mutaes do projeto de desenvolvimento urbano-industrial nos
governos Vargas, Juscelino Kubitschek e Joo Goulart e que teria sido sepultada no governo do Castelo Branco. Contudo, o autor mostra uma renovao
dessa tradio poltica com os governos de Costa e Silva (1967-1969) e Mdici
(1969-1974), no perodo do milagre econmico. A reconfigurao da cultura
nacional-estatista explica, em parte, a legitimidade do governo Mdici, que
foi capaz de produzir um sentimento de euforia e exaltao da nao (p. 2526). Nessa mesma seara, observando a popularidade de um governo que foi
taxado como o mais terrvel dos anos de chumbo, Janana Cordeiro analisa a
memria do presidente Mdici em Bag. No texto Por que lembrar? A memria coletiva sobre o governo Mdici e a ditadura em Bag, ela avana na compreenso das representaes sobre o governo Mdici na contemporaneidade.

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Nos diferentes textos reunidos no livro, preponderante a anlise que


enfatiza a relao entre histria poltica e cultural, havendo poucos que privilegiam a perspectiva da histria social thompsoniana. A pesquisa de Anderson
Almeida, em A grande rebelio: os marinheiros de 1964 por outros faris,
uma exceo na coletnea. Entretanto, o trabalho enfatiza o perodo anterior
ao Golpe de 1964, ao enfocar a maneira como se constituiu o conflito de classe
dos cabos e oficiais de baixa patente na Marinha. Seria importante recuperar
a forma como os diferentes segmentos sociais, no processo de modernizao
conservadora da ditadura, constituram sua experincia social, moldando sentimentos, vises de mundo e prticas polticas. Como os segmentos de maior
e menor status social experimentaram a complexa modernizao do perodo?
Cabe ainda salientar que a histria da formao das classes sociais no
processo de modernizao conservadora poderia dar maiores pistas sobre o fenmeno da violncia na ditadura. O crescimento do aparato repressivo atuando em vrias esferas sociais mostra a relevncia de se compreender as relaes complexas entre autoritarismo e sociedade.5 Ao contrrio da memria
sobre os pores da ditadura algo obscuro e escondido dos olhos do cidado , a violncia foi algo evidente nas rotinas sociais dos brasileiros. Como
os limites entre o lcito e ilcito, a percepo do justo e injusto e as fronteiras
do discurso da ordem e desordem dos rgos de represso eram refeitos na
experincia dos vrios segmentos sociais? S avanando nesses caminhos,
podemos creditar o devido peso da violncia no processo de modernizao
conservadora e no contarmos uma histria em que o perodo ditatorial seja
uma epifania do desenvolvimento da nao.
Por cumprir o propsito de apresentar as novas tendncias de interpretao sobre o perodo da ditadura e sugerir promissores campos de anlise,
o livro A ditadura que mudou o Brasil merece ser lido, sendo obra fundamental
para professores e pesquisadores da histria recente.

No artigo O aparato repressivo: da arquitetura ao desmembramento presente no livro, Mariana Joffily analisou a formao do sistema de informao e represso da ditadura militar.

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Referncias bibliogrficas
GOMES, A. M. C. Histria, historiografia e cultura poltica no Brasil: algumas reflexes. In: SOIHET, Rachel; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVA, Maria de
Ftima (org.). Culturas polticas: ensaios de histria cultural, histria poltica e ensino de
histria, v. 1. 1 ed. Rio de Janeiro: Mauad, 2005, p. 21-44.
MOORE JR., Barrington. As origens sociais da ditadura e da democracia. So Paulo: Martins Fontes, 1983.
MOTTA, R. P. S. Desafios e possibilidades na apropriao de cultura poltica pela
historiografia. In: MOTTA, Rodrigo Patto S (org.). Culturas polticas na histria:
novos estudos. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2009, p. 13-37.
ROLLEMBERG, Denise & QUADRAT, Samantha Viz. Memria, histria e autoritarismo. In: ROLLEMBERG, Denise & QUADRAT, Samantha Viz (org.). A construo
social dos regimes autoritrios. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010. p.11-33.
Recebido em: 03/04/2014 Aprovado em: 02/07/2014.

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