UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE PSICOLOGA
MODELOS EN PSICOLOGA CLNICA

LA TERCERA FUERZA EN LA
PSICOLOGA:
EL MODELO HUMANISTA - EXISTENCIAL

TAREA 8
Autor:
Melndez Peralta Karla Valeria

La corriente humanista existencial est enfocada a estudiar los problemas humanos,

es decir, se trata de una ciencia del hombre para el hombre Smith (1962) que
intenta hacer un acercamiento a la experiencia humana: Una visin holstica del
hombre. La postura naci a partir del encuentro de dos tradiciones: la
fenomenolgica- existencial europea (Gestalt, anlisis transaccional, terapia
existencial, logoterapia) y la psicologa humanstica norteamericana (psicoterapia
centrada en la persona y experienciales).
Como es de notarse, la corriente se integr por diferentes posiciones tericas
as como tcnicas particulares y un nmero importante de autores, entre los que se
pueden mencionar, Maslow, Rogers, Kelly, Laing, Perls, May, Berne, Frankl, Lowen,
a tal grado que el mismo Maslow (1970), considerado generalmente su inspirador,
recuerda que el movimiento de la Psicologa humanista no es obra de un solo lder o
de un gran nombre que lo caracterice, sino de muchas personas, como Erich
Fromm, KurtGoldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray.
Aunque la corriente logr consagrarse como una tercera fuerza dentro de la
psicologa Siguiendo al conductismo y al psicoanlisis- los primeros integrantes no
estaban tras ese objetivo; ellos intentaban hacer una protesta en contra de los
excesos del conductismo y psicoanlisis, marcados por el reduccionismo y el
mecanicismo, as como el irracionalismo y el determinismo, respectivamente.

Asimismo, se cuestionaban porqu

el campo de la psicologa se autolimitaba
a abordar a su objeto de estudio a partir
de la patologa o la conducta observable,
proponiendo una completa descripcin
de lo que significa existir como ser
humano (Henao, 2013: 90). La corriente,
supone que las personas son libres para
elegir su propia clase de existencia. En
lugar de atribuir las causas de la conducta
a los estmulos, a la gentica o a las
experiencias tempranas, los psiclogos que adoptan este marco consideran que la
causa ms importante de la conducta es la realidad subjetiva.(Tobas, 2009: 12)
Los primeros antecedentes de la corriente se dan en la tercera dcada del
siglo pasado con la implementacin de polticas de carcter humanstico por parte
del presidente Roosevelt en Estados Unidos y el contacto de con obras relacionadas
con la Gestalt. Los primeros precursores fueron M. Buber, P. Tillich y William Barret
con su obra What is existentialism? Otros nombres que destacan son los de Rollo
May, editor de Existence, Adrian Van Kaam editor de Humanitas y de la Review of
existential Psychology and Psychiatry, as como Gardner Murphy y Erik Erikson.
Por su parte, Carl Rogers -quien es considerado el segundo autor ms
representativo de la corriente, despus de Maslow- desarroll en los aos cuarenta
la corriente conocida como consejo no directivo, que
ms tarde se convertira en terapia centrada en el
cliente reflejada en la obra de 1942 Counseling and
Psychotherapy.
El trabajo de Rogers naci a partir de la
investigacin que realiz con nios perturbados en
una clnica en Ronchester, en donde entr en
contacto con Otto Rank y Jessie Taft. Gracias a su
influencia comenz a inclinarse por encuentros
encaminados al terapeuta- paciente donde se
enfatiza la permisividad, aceptacin y negativa a dar
consejos, bajo la premisa de que ninguna persona
tiene derecho a dirigir la vida de otra, de forma que
el objetivo de la terapia enfocada al cliente consiste
en La liberacin de una capacidad ya existente en
el individuo potencialmente competente, no a la
manipulacin experta de una personalidad ms o
menos pasiva (Trull & Phares, 2001: 353).
El proceso descrito que se lograra a travs de tres tcnicas: 1) La
comprensin precisa y emptica: El terapeuta transmite un sentimiento de
entendimiento, sensibilidad e inters; 2) La consideracin incondicional positivo: El
respeto por el cliente como ser humano aun cuando su comportamiento desafe las

creencias del terapeuta: No hay aprobacin ni desaprobacin, solo comprensin y;

3) La autenticidad o congruencia: Es mostrarse ante el paciente con sentimientos
reales, es decir, no ocultarse tras una mscara permanente de aprobacin.
Siguiendo lo descrito, el paciente sera capaz de la maduracin y la autodireccin.
La teora de Rogers estuvo basada en los postulados de la fenomenologa
que indica que el campo fenomnico -Todo lo experimentado por el sujeto en
cualquier momento- determina su comportamiento, por lo que para comprender al
paciente, es necesario comprender su mundo, es decir, su campo fenomnico.
Otro de los rasgos que componen la teora de la personalidad es el Yo que
en palabras de Rogers es el self fenomnico, es decir el autoconcepto, cuya fuente
es la autoestima. La tendencia de los sujetos es mejorar el self o la autorrealizacin
mantenimiento y mejoramiento del ser- que solo puede ocurrir cuando las opciones
se perciben con claridad y se simbolizan de forma adecuada, que es considerado
como un estado de salud.
El self se construye a partir de las interacciones con el ambiente, en
especfico a partir de las evaluaciones de otros acerca de la persona: El self es un
patrn organizado, fluido y no obstante consciente de percepciones de las
caractersticas y relaciones del yo o m, junto con los valores vinculados a ellas
(Trull & Phares, 2001: 354). De acuerdo
con el autor, los problemas salud
comienzan cuando el self fenomnico se
ve amenazado. Las amenazas varan
dependiendo de cada individuo y pueden
ser procesadas de distintas formas.
Adems, Rogers da preponderancia
a la situacin actual del paciente y en la
transformacin interna que da lugar a una
liberacin, dejando a un lado el inters
psicoanaltico por el pasado. Dentro de
este ejercicio se trata de evitar el uso de
palabras tranquilizadoras, interrogar o criticar y poner nfasis en el esclarecimiento
de sentimientos y declaraciones que darn lugar a la estructuracin, es decir,
reflexiones sobre lo que el paciente ha dicho. En general, la responsabilidad del
progreso depende del cliente, ya que es el nico que puede solucionar los
problemas que le aquejan.
Las sesiones son programadas una vez a la semana, tratando de evitar la
dependencia y constan de siete etapas: 1) Falta de disposicin para revelar el self;
2) Se describen poco los sentimientos y se comienzan a reconocer los problemas;
3) Flujo del self ms libre; 4) Descripcin libre de los sentimientos; 5) Descripcin
libre de los sentimientos y aceptacin; 6) Aceptacin de los sentimientos sin
negacin y; 7) El individuo se encuentra cmodo con la experimentacin del self. De
esta forma, el desarrollo de la terapia se centra en cliente, dejando a un lado el uso
de tcnicas.

En la actualidad la terapia enfocada al cliente ha encontrado otras

aplicaciones como la capacitacin en relaciones humanas o laborales, para
profesionales que dan consejos en el mbito mdico y programas de voluntariado a
lo que se le denomina enfoque centrado en la persona. Es por ello, que se ha
desarrollado uno de los principales cuestionamientos a la corriente: La facilidad para
impartir la terapia ha fomentado el desarrollo de pseudoterapeutas. Aunada a la
crtica anterior, es posible observar que dentro de la corriente se expresa de forma
clara que no se cambia al cliente, adems evitan la atencin y suprimen el pasado,
sin embargo, aportaciones de la corriente como la innovacin al grabar las terapias
y la revalorizacin de la experiencia humana, son evidentes.
Otro de los autores representativos de la etapa es Vktor Frankl, quien
desarroll sus investigaciones en el marco del existencialismo cuyo objetivo es la
bsqueda constante del significado, as como ayudar al individuo a alcanzar un
punto en que pueda ejercer con responsabilidad la conciencia y la toma de
decisiones. La terapia existencial no se interesa por tcnicas, el lugar de ello se
enfoca en comprender la esencia del cliente. Para esto, puede valerse de la
aplicacin de preguntas.
Vctor Frankl fue un neurlogo y psiquiatra
austriaco cuya obra ms famosa es El hombre en
la bsqueda del sentido publicada en 1945.
Adems, desarroll la logoterapia terapia del
significado- que alienta al cliente a encontrar el
sentido en lo que parece ser un mundo insensible,
descuidado y carente de significado. La logoterapia
fue diseada para complementar la psicoterapia
tradicional, sin embargo, puede llegar a ser el
mtodo principal si el paciente as lo requiere.
Dentro de esta terapia Frankl ocup dos
tcnicas: 1) La intencin paradjica: Se le pide al sujeto realizar el comportamiento o
respuesta que es el objeto de la ansiedad y la preocupacin, teniendo en cuenta
que no ser capaz de replicarlo. 2) Derreflexin: Instruye al cliente a que ignore un
comportamiento o sntoma problemtico para atraerlo a reflexiones ms
constructivas.
El siguiente autor representativo es Fritz
Perls, quien al lado de su esposa, Laura Posner,
desarroll la Terapia de la Gestalt que destaca la
experiencia presente y la consciencia inmediata de
la emocin y la accin, de forma que estar en
contacto con los sentimientos de uno y reemplaza la
bsqueda de los orgenes del comportamiento.
Entre las obras ms representativas del autor estn
Ego, Hunger and Agression (1947) y Gestalt
Therapy (1951)

Aunque existen diversas corrientes que parecen no ponerse de acuerdo

dentro de la Gestalt, es posible identificar una serie de nociones bsicas como ver la
persona como un todo organizado, no como una coleccin desarticulada de
emociones, cogniciones y comportamientos. Tambin se hace nfasis en que los
individuos deben desarrollar una conciencia ellos mismos y sobre la forma en que
se derrotan, que se alcanzan por medio de expresin de lo que uno siente ahora,
momento a momento.
El papel de terapeuta en esta terapia es de un agente catalizador que facilita
la consciencia del cliente y lo encamina para encontrar la responsabilidad. El
terapeuta pone atencin en el presente, dejando a un lado los recuerdos reprimidos:
Busca en el pasado es tratar con algo que ya no existe, de forma que para el autor
No existe nada excepto el ahora. Ahora = Experiencia = Consciencia = Realidad. El
pasado ya no es y el futuro no es todava, slo existe el ahora (Trull & Phares,
2001: 364). Si el paciente se preocupa por el futuro o el pasado se crean
sentimientos negativos, como la ansiedad.
Para la Gestalt tambin es muy
importante en anlisis del comportamiento
no verbal, ya que el paciente puede estar
externando una cosa y reflejando en sus
gestos lo contrario. Asimismo, toma en
cuenta los sueos, pero no de forma
retrospectiva, como el psicoanlisis, sino
que invita al paciente a replicarlo dentro de
la consulta con la finalidad de reconocer e
identificar las partes enajenadas del self y
luego integrarlas.
Otro concepto que el autor toma en cuenta es el perro superior y perro
inferior, simular supery y ello de Freud. El autor toma ambos conceptos y pide al
paciente representarlos con la finalidad de que pueda integrarlos en el self. Los
siguientes aspectos relevantes son las defensas y la responsabilidad. El primero
refiere a lo que oculta el cliente y, el segundo, es la invitacin a asumir
responsabilidad.
Adems, la Gestalt subraya la importancia de seguir una serie de reglas que
sern subrayadas a travs de juegos Juegos Gestalt1.
2.
3.
4.
5.
6.

La comunicacin es en tiempo presente

La comunicacin es entre iguales
Se usa la primera persona Yo
El cliente se enfoca en la experiencia inmediata
No hay chismorreo (Hablar de alguien ms)
Se desalientan las preguntas como formas de incitar opiniones
Por su parte, los preceptos morales son una serie de reglas que deben seguir los
pacientes:

A. Vivir ahora
B. Vivir aqu
C. Dejar de imaginar
D. Dejar el pensamiento innecesario
E. Expresarse en forma directa
F. Estar consciente de lo agradable y desagradable
G. Rechazar los Debera y tendra que provienen de terceros
H. Responsabilizarse de sus acciones, pensamientos y sentimientos
I. Entregarse a lo que es en realidad.
Las aportaciones dadas por las investigaciones de la Gestalt an se continan
estudiando, sin embargo, estas van encaminadas a sostener que este tipo de
terapia resulta ser ms efectiva en jvenes con estudios universitarios que
presentan problemas de afecto y enajenacin.
Volviendo a la cronologa histrica, para 1950 aparece la obra Humanistic
Psychology y un ao ms tarde se desarrolla el primer simposio sobre psicologa
existencial, sin embargo, el acontecimiento que marcara el despegue aparece hasta
1961 con la fundacin de la American Association of Humanistic Psychology (AAHP)
a cargo de Abraham Maslow y la aparicin del Journal of Humanistic Psychology. La
organizacin estableci cuatro ejes rectores de la corriente:
1. Centrar la atencin en la persona que experimenta y, por lo tanto, en la vivencia

como fenmeno primario del estudio del hombre.

2. Acentuar las cualidades especficamente humanas, tales como la eleccin, la

creatividad, la valoracin y la autorrealizacin, como opuestas a la concepcin de

los seres humanos en trminos mecanicistas y reduccionistas.
3. Mantenerse fiel al criterio de significacin en la seleccin de problemas y
procedimientos de investigaciones, en oposicin al nfasis primario en la
objetividad.
4. Comprometerse con los valores y la dignidad humana e interesarse por el desarrollo
del potencial inherente a cada persona: Las personas deben descubrirse a s
mismas y analizar cmo se relacionan con otras personas o grupos sociales.

Abraham Maslow, adems de presidir la AAHP tambin

es reconocido por desarrollar la teora de la jerarqua de
las necesidades que consiste en una pirmide que
contiene necesidades humanas psicolgicas y fsicas. El
autor sostiene que conforme se satisfacen las
necesidades ms bsicas -parte inferior-, los seres
humanos desarrollan necesidades y deseos ms
elevados -parte superior -. Las fuerzas de crecimiento
dan lugar a un movimiento ascendente, mientras que las
fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes
hacia abajo. A continuacin se presenta un ejemplo del
modelo:

Como es de notarse, en la cima de la pirmide se encuentra la autorrealizacin, en

concordancia con lo planteado con el presente trabajo. Maslow a forma en la que las
necesidades esenciales son satisfechas es tan importante como las necesidades en
s mismas. Juntos, estos dos elementos definen la experiencia humana. El modelo
fue creado con base en el perfil de personajes histricos que el autor consider
como autorrealizados. Entre ellos estaban: Albert Einstein, Mahatma Gandhi y
Abraham Lincoln. Aunque la pirmide fue poco apreciado en la actualidad es
retomando no solo en el campo de la psicologa, sino en estudios referentes a la
mercadotcnica y publicidad.

Desglosados los principales temas y postulados de los autores, se pueden

establecer de forma general las contribuciones de la corriente:
1. Experiencia: El modelo establece la importancia de abordar la experiencia interior y

la conciencia dejando en claro que no es suficiente abordar el contexto.

2. Opciones: La terapia ha dejado en claro que los pacientes son ms que sujetos que

responden a estmulos con instintos y hbitos, se trata de seres humanos que

deciden.
3. El presente: Al resaltar este tem se deja en claro que los cambios pueden lograrse
ms all de la revisin del pasado y el inconsciente.
4. Relacin: El vnculo terapeuta paciente ha cobrado mayo relevancia tomndose
como algo crucial para el xito de la intervencin.
5. Maduracin: Ms all de curar la psicopatologa, la corriente se ha preocupado por
la maduracin personal.

Pese a que las aportaciones del modelo son notables, tambin se le pueden atribuir
una serie de problemas como el uso del lenguaje; dar demasiada importancia a los
sentimientos; ausencia del mtodo cientfico; carencia de objetividad; ausencia de
un diagnstico, falta de investigacin y falta de cohesin por parte de sus
integrantes.
Estudios han demostrado que la mayora de los pacientes que han
participado en este tipo de terapias han demostrado avances significativos, sin
embargo, la evaluacin de los mtodos desarrollados por la psicologa experimental
no han sido desarrollados a profundidad, por lo que pueden ser catalogados como
moderadamente efectivos.

Fuentes

1. Trull, T. y Phares, E. J. (2001). Psicologa Clnica. Conceptos, mtodos y

aspectos prcticos de la profesin. Mxico: Editorial Thomson.
2. Henao Osorio, M. C. (enero-junio, 2013). Del surgimiento de la psicologa
humanstica a la psicologa humanista-existencial de hoy. En: "Revista
Colombiana de Ciencias Sociales", 4 (1), pp. 83-100. Recuperado
en:http://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/RCCS/article/download/951/873
3. Tobas Imbernn, C.; Valdecasas Campelo, J. G. (2009). Psicoterapias
humanstico-existenciales: fundamentos filosficos y metodolgicos. En
"Revista de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra" (XXIX), 104, pp. 437-453.
Recuperado
en:
http://www.revistaaen.es/index.php/aen/article/viewFile/16163/16020