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A BBLIA O PLANO DIVINO REVELADO AOS HOMENS

Estudo da Palavra, Janeiro de 2006, N. 01

Conhea Deus .Com.br


Pb. Adilson Barros Yule, Rua Palermo N60 Jardim Itlia, Cuiab-Mt CEP 78.060.735
www.conhecadeus.com.br - adilson_yule@hotmail.com
(65) 3052-3299 / 9981-5466

A Terra Original \ Catica \ Restaurada

O homem acha loucura a Sabedoria de Deus, o plano de Deus no tem nenhuma


sabedoria humana, mas DIVINA.

A sabedoria deste mundo uma sabedoria que EXCLUI A DEUS, que glorifica a
auto-suficincia humana, que faz do homem a autoridade suprema e que se recusa a
reconhecer a REVELAO DE DEUS em Jesus Cristo.

Quando Deus criou o universo e todos os seres vivos, tinha em mente um Plano
que seria executado em lugares e pocas por Ele determinados. Esse Plano visa glorificao do seu nome em todo o
Universo e durante toda a eternidade.
O veculo pelo qual Deus revela esse Plano aos homens a Palavra de Deus. Ela o nico documento autntico que
conta a verdade sobre a origem do Universo e do ser humano, Ela revela tambm o amor de Deu para com a
humanidade, mostrando-lhe o nico caminho para o cu, que Jesus Cristo.
O mundo rejeitou este caminho de redeno, seguindo as filosofias vs da imaginao humana, como o apstolo
Paulo afirma em Romanos 1. Essas filosofias resultam no caos em que o mundo hoje se encontra.
Felizmente, possumos a Bblia, que nos orienta quanto maneira de sair do caos que o pecado nos causou. Todo e
qualquer problema pessoal encontra a soluo em Cristo, que nossa Vida, nossa Luz, a Fonte de Amor, a Fora, a
Sabedoria, o Po da Vida, o nosso Amigo e Guia.
Ao manusearmos as paginas sagradas, podemos contar com a presena do Esprito Santo, o Autor das Escrituras, de
quem disse Jesus: Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as
coisas... Jo 14.26. Nas Escrituras o Esprito Santo revela todo o propsito de Deus atravs dos sculos.
A Bblia manifesta as grandes e majestosas doutrinas sobre a Trindade, e a origem, queda, e a redeno do homem.
Pela Bblia aprendemos a verdade sobre a igreja, sua origem e destino, a relao entre a graa e a lei e as instrues
necessrias para o crente.
A profecia parte integral das Escrituras, e podemos afirmar que a Bblia o nico livro no mundo que apresenta
legtimas profecias, autenticadas pelos acontecimentos histricos posteriores. As pocas ou eras e dispensaes
bblicas constituem a espinha dorsal das Escrituras.
A interpretao certa das profecias depender do conhecimento dessas pocas histricas e os respectivos pactos
vigentes em Deus e os homens.

A criao Original.
A

criao original (v.1) refere-se


criao dos cus e da terra, isto , ao
sistema solar, no passado. Deus podia
formar o Universo, ou colocando em
movimento
certas
foras
que
gradativamente resultariam num cosmo bem ordenado,
ou tambm podia faz-lo instantaneamente, por um s
mandamento do seu poder. No vemos razo porque no
foi por este meio. No h conflito entre a Bblia e a
cincia autntica. Por quanto tempo a criao
permaneceu neste estado de perfeio ns no sabemos,
porque a Bblia no o revela. (1).
A palavra Deus est no plural, e o verbo criou no
singular (no hebraico h trs nmeros: singular, dual e
plural); assim, a natureza de Deus revelada nas
primeiras palavras do Gnesis: uma Trindade porm um
s Deus. Em outros lugares aprendemos que foi o Filho
que criou todas as coisas (Jo 1.3, Cl 1.16; Hb 1.2).
No principio, criou Deus os cus e a terra. Gn l.1
1

A criao do mundo
Foi o Pai que props, e o Filho que agiu pela
energia do Esprito.
As trs pessoas da Trindade so reveladas na obra
da criao.
O Universo perfeito.
Mas que foi um Universo perfeito em todo o sentido
isso cremos, pois em Isaas 45.18 menciona a criao
original da terra, que poderia ter sido aquele den,
jardim de Deus composto de um reino mineral, todo
glorioso, a que se referiu Ezequiel no captulo 28.1117, no qual Satans, o querubim da guarda ungido,
andava no brilho das pedras.
Porque assim diz o SENHOR que tem criado os
cus, o Deus que formou a terra e a fez; ela a
estabeleceu, no a criou vazia, mas a formou para
que fosse habitada: Eu sou o SENHOR, e no h
outro. Is 45.18

O Plano Divino Atravs dos Sculos N. Lawrence Olson Ed. CPAD


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A terra catica.

Podemos concluir tambm que foi dessa mesma posio


exaltada que ocupava, que Satans aspirou ser igual ao
Altssimo, ocasio em que a grande ira de Deus contra
esse anjo fez reduzir a terra original a um estado de caos
absoluto, fato registrado em Gnesis 1.2; 1 Tm 3.6. A
terra se tornaria inabitvel.
Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o
rei de Tiro e
dize-lhe:
Assim
diz o Senhor
JEOV: Tu s o
aferidor
da
medida, cheio de
sabedoria
e
perfeito
em
formosura.
Estava no den,
jardim de Deus;
toda
pedra
preciosa era a
cobertura:
a
sardnia,
o
topzio,
o
diamante, a turqueza, o nix, o jaspe, a safira, o
carbnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus
tambores e dos teus pfaros estava em ti; no dia em
que foste criado, foram preparados. Tu eras
querubim ungido para proteger, e te estabeleci; no
monte santo de Deus estavas, no meio das pedras
afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus
caminhos, desde o dia em que fostes criado, at que
se achou iniqidade em ti. . Ez 28.11-15
O reino mineral, todo glorioso
A profecia de Ezequiel contra o rei de Tiro parece
conter uma referncia velada a Satans como o
verdadeiro governante de Tiro e como o deus deste
mundo. O rei descrito como um visitante que estava
no jardim do den, que fora um anjo, querubim ungido,
e uma criatura perfeita em todos os seus caminhos, at
que nela se achou iniqidade. Por causa do seu orgulho
pecaminoso, foi precipitado do monte de Deus.
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas
sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se
movia sobre a face das guas. Gn l.2

Satans e suas hostes ficaram sem morada certa. Este


fato serve para explicar por que ele retornou ao den,

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seu antigo lar, procurando a expulso dos novos


donos, que eram Ado e Eva, contra os quais teve ira.
Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu
interior de violncia, e pecaste; pelo que te
lanarei, profanado, fora do monte de Deus e te
farei perecer, querubim protetor, entre pedras
afogueadas.
Elevou-se o
teu corao
por
causa
da
tua
formosura,
corrompeste
a
tua
sabedoria
por
causa
do
teu
resplendor;
por terra te
lancei,
diante dos reis te pus, para que olhem para ti. Pela
multido das tuas iniqidades, pela injustia do teu
comrcio, profanaste os teus santurios; eu, pois,
fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti,
e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de
todos os que te vem. Todos os que te conhecem
entre os povos esto espantados de ti; em grande
espanto te tornaste e nunca mais sers para
sempre. Ez 28.16-19
Satans e suas hostes tm inimizade contra a raa
humana at hoje. sugesto de alguns que os
demnios so espritos destitudos de corpos fsicos,
que sempre o procuram (Mt 8.31), e que seriam os
espritos dos habitantes da terra no estado original.
Contudo, sabemos que no havia homens na terra
original, pois em 1 Co 15.45 lemos que Ado foi o
primeiro homem.
No havia homens na terra original
Assim est tambm escrito: O primeiro homem,
Ado, foi feito em alma vivente: o ltimo Ado em
esprito vivificante. 1 Co 15.45
Como j observamos em Isaas 45.18, a terra original
no foi criada como um caos. Porm, a terra tornouse caos, sendo submergida na gua. No havia luz de
espcie alguma. Nenhuma distino havia entre terra
e cus. Nenhuma terra seca havia e nenhum
firmamento que dividisse as guas. E tambm
nenhuma vida mais, a no ser alguma semente no
fundo do oceano. Foi o castigo mais tremendo jamais
aplicado a algo criado de Deus de que temos notcia.
Que demonstrao do poder destruidor de Deus
quando tem de castigar algum!
A descrio de Gnesis 1.2, a terra era sem forma e
vazia; e havia trevas sobre a face do abismo..,
significa que sobre a face da terra havia s gua. Luz,
calor, etc., no havia.
Por quanto tempo durou essa condio no sabemos,
mas presumivelmente podemos colocar neste espao
de tempo todas as eras geolgicas que a geologia
moderna ensina, e dizer que tudo isso existia antes

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dos dias da reconstruo da terra, mencionados no


captulo 1 de Gnesis.

supunham se r a nica fonte de luz. Mas hoje em dia


a cincia j sabe da existncia de luz csmica na
terra totalmente independente da luz solar.

A terra restaurada.
Os registros de Gnesis 1.3-31
e 2.1-3 no referem obra da
criao original, e sim, a um
perodo de tempo em que a terra
ficou liberta de sua condio
catica.
Foi obra administrada pelo
Esprito de Deus (Gn 1.2).
As razes para opinar que esses
dias no eram perodos de 24 horas so as seguintes:
trs desses completaram-se antes do aparecimento do
sol.
A palavra dia nas Escrituras muitas vezes significa um
perodo de tempo de durao indefinida (como em Sl
95.8; Jo 8.56; 2 Co 6.2; e 2 Pe 3.8). No h razo para
dizer que o mundo tem s 6000 anos. A cronologia bblia
data a criao do homem, e no da criao do mundo.

E disse Deus: Haja luz. E houve luz. Gn l.3

Como Deus criou o mundo

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O segundo dia (Gn 1.6-8)

A obra desse dia era a instituio do firmamento

chamado cus, ou seja, a atmosfera em cima de ns,


cujas nuvens retm a unidade (as guas sobre o
firmamento), separando-as das guas de sobre a
terra.
A geologia ensina o mesmo estgio na formao da
terra.

O terceiro dia (Gn 1.9-13)

No terceiro dia o relevo do solo tansformou-se em

grandes montanhas e enormes vales, nos quais se


ajuntaram as guas que foram chamadas mares.
A geologia ensina o mesmo fenmeno do
aparecimento dos continentes na mesma seqncia
da Bblia.
Os continentes produziram relva e rvore frutfera.
A geologia tambm informa que a vida vegetal que
produziu os vastos depsitos de carvo de pedra
alimentava-se, no da luz, mas em meio sombra. A
madeira assim formada no ficou dura, como a
madeira produzida luz solar.
A narrativa de Gnesis tambm coloca a vegetao
como aparecendo antes da luz solar.
O quarto dia (Gn 1.14-19)

Este dia viu aparecer o sol, a lua e as estrelas. O sol

Dia 1 A luz
Dia 2 O firmamento
Dia 3 A terra seca
Dia 4 Os luzeiros
Dia 5 Os peixes e as aves
Dia 6 Os animais e o homem

presidiria sobre o dia; a lua e as estrelas presidiriam


sobre a noite. Dia e noite, anos e mudanas de
estaes resultariam da e o tempo estava iniciado.
Os luzeiros seriam os portadores de luz, e no
necessariamente a luz em si.
A geologia tambm concorda com essa seqncia.

quinto dia.
A geologia concorda tambm com essa seqncia.
Isto indica que toda a vida animal anterior havia

parecido na calamidade que sobreveio terra


original. Muitos fsseis e ossos de aves e animais de
espcies diferentes das de hoje so encontrados na
superfcie da terra.

Dia 7 O descanso

O primeiro dia (Gn 1.3-5)


Nesta passagem encontramos duas palavras: criar e
fazer, fato que serve para indicar que a obra de Deus
era mais na forma de reconstruo. (2)
A obra do primeiro dia no concerne ao sol, a lua e
s estrelas, pois esses seres s aparecem no 4 dia.
Antes houve o aparecimento de luz em si, separada
das trevas. Os cientistas costumavam zombar da
narrativa de Gnesis porque fala da luz como
existente antes da criao do sol, que todos

O quinto dia (Gn 1.20-23)

Deus criou todas as aves e os animais marinhos no

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O sexto dia (Gn 1.24-31)

A obra dupla do sexto dia inclua animais terrestres

e o homem. Esses animais provavelmente so os


mesmos que conhecemos hoje.
Tanto a geologia como o livro de Gnesis colocam o
homem como o ltimo da srie a aparecer.
O fato de que toda vida vegetal e cada espcie de
vida animal foram feitas segundo a sua espcie e
capazes de se frutificar e multiplicar-se prova que
cada dia, por um ato instantneo do poder de Deus,
produziu uma obra perfeita e completa. Isto

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confirmado pelo fato de que depois de cada dia


(menos o segundo) e ainda depois da criao
completada, Deus inspecionou a sua obra e a
pronunciou boa.
O stimo dia (Gn 2.1-6)
Nesse dia Deus descansou de sua obra da criao
do Universo e de todos os seres vivos que o
habitam.

O argumento da criao.

Toda a histria bblica foi escrita para revelar Deus

na histria, isto , para ilustrar a obra de Deus nos


negcios humanos. (3)
A razo argumenta que o universo deve ter tido um
principio. Todo efeito deve ter uma causa suficiente.
Consideremos a extenso do universo O universo,
um sistema de milhares e milhes de galxias.
Cada uma delas se compe de milhares e milhares
de estrelas. Perto da circunferncia de uma dessas
galxias a Via Lctea existe uma estrela de
tamanho mdio e temperatura moderada, j
amarelada pela velhice que o nosso Sol.
E imaginem que o Sol milhes de vezes maior que
a nossa Terra! O Sol esta girando numa rbita
vertiginosa em direo circunferncia da Via
Lctea a 19.300 metros por segundo, levando
consigo a Terra e todos os planetas, e ao mesmo
tempo todo sistema solar est girando num
gigantesco circuito velocidade incrvel de 321
quilmetros por segundo, enquanto a prpria
galxia gira, qual colossal roda gigante estrelar.

O princpio de planejamento divino.

Percebe-se claramente na Palavra de Deus sete

perodos distintos chamados dispensaes.

Uma dispensao um perodo de tempo durante o qual o


homem provado a respeito de sua obedincia para com
uma determinada revelao da vontade de Deus.
(Dr. Schofield)

Deus dotou suas criaturas de livre-arbtrio e

consequentemente essa vontade precisa ser provada,


para que seja determinado se estar concorde com
Deus ou em desobedincia a Ele. Em Apocalipse
21.27 revelado o grande propsito de Deus de ter
um reino, um Universo sobre o qual Ele presidir
e do qual ser banido para sempre tudo que no
estiver em harmonia com Ele.
E no entrar nela coisa alguma que contamine, e
cometa abominao e mentira; mas s os que esto
inscritos no livro da vida do Cordeiro. Ap 21.27
Facilmente podemos entender que, para Deus

No observatrio de Harvard College tem uma

alcanar seu objetivo, ser necessrio que a volio


do homem seja posta prova, e confirmada a
obedincia a Deus, para que O Plano Divino no
sofra prejuzo por outras repetidas desobedincias.
Deus no fez como um brinquedo mecnico que se
pe em movimento por meio de corda. Ao contrrio,
dotou-nos de capacidade para am-lo, glorific-lo e
viver em comunho com Ele.
Aps a queda de Satans, o homem, a nova criatura
que acabava de ser criada por Deus,
necessariamente seria provada. Portanto, o que
lemos no livro de Gnesis acerca da prova e da
queda do homem no Jardim do den era coisa
esperada.

fotografia que inclui as imagens de mais de 200


Vias Lcteas todas registradas numa chapa
fotogrfica de 35 x 42 cms. Calcula-se que o
nmero de galxias de que se compe o universo
de ordem de 500 milhes de milhes.

Consideremos nosso pequeno planeta e nele


vrias formas de vida existentes, as quais
revelam inteligncia e desgnio divinos.
Naturalmente surge a questo: Como se
originou tudo isso? A pergunta natural, pois as
nossas mentes so constitudas de tal forma que
esperam que todo efeito tenha uma causa. Logo,
conclumos que o universo deve ter tido uma
Primeira Causa, ou um Criador.

No principio, criou Deus os cus e a terra. Gn l.1


As dispensaes logicamente so vrios estgios
empregados por Deus para testar o homem, segundo
o grau da revelao divina.
3

Conhecendo As Doutrinas da Bblia Myer Pearlman Ed. Vida

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