Adoracin y direccin de cultos

por Enrique Zapata

0 COMENTARIOS

No hay duda de que la adoracin en el cielo ser gloriosa. Tratemos de que lo sea tambin en la tierra. Creo que mucha oracin y sabidura pueden
establecer una gran diferencia. La adoracin es herencia y responsabilidad de todo el pueblo de Dios. Hagamos bien nuestra tarea. Adoremos juntos!

Aos atrs, cuando recin haba comenzado en el mundo de la aviacin comercial, comet un error gravsimo aunque haba actuado con las mejores intenciones. Quise
impresionar a la mujer con quien haba comenzado a noviar y la invit a dar un paseo en una avioneta. Durante el regreso decid mostrarle la hermosura de la acrobacia, lo que
yo ms disfrutaba como piloto. Hicimos varias piruetas interesantes y volvimos al aeropuerto. Cun grande fue mi sorpresa al descubrir que ella haba sufrido al extremo con
lo que yo haba disfrutado ms del vuelo! El estar invertida en el aire, con el avin girando sobre sus alas, la haba espantado y hasta enfermado. Me molest que ella se
hubiera enojado conmigo. Despus me di cuenta de que haba actuado de manera muy inmadura.
Lo mismo sucede a menudo en las iglesias cuando los msicos adoran a Dios de la manera en que ellos disfrutan ms, y olvidan que otras personas pueden experimentar
reacciones muy diferentes. En nuestras iglesias muchos hombres y mujeres estn incmodos y hasta sufren durante el tiempo de adoracin. Sin embargo, ningn msico
puede llegar a creerlo si no se toma tiempo para escuchar y observar lo que est pasando ms all de su propio xtasis.
Hice una encuesta a ms de 400 creyentes que asistan a iglesias con grupos de adoracin bien constituidos. Me sorprendi que ms del 50% de los hombres respondi que lo
que menos les gustaba de sus iglesias era el tiempo de adoracin. Muchos dijeron que directamente llegaban tarde porque no soportaban lo que pasaba en sus iglesias durante
ese rato. Un gran porcentaje us palabras fuertes contra los directores de msica, lo cual dej entrever que, obviamente, no estaban siendo bendecidos por ellos.
El porcentaje de mujeres que presentaron quejas fue menor. Ellas tuvieron menos crticas hacia los msicos; sin embargo, muchas se sentan molestas por las numerosas
repeticiones, por el permanecer de pie tanto tiempo, etc.
Por otro lado, lo interesante es que todos los grupos de adoracin consultados estaban muy contentos consigo mismos. Evidentemente algo estaba fallando.
Las dos partes ms importantes del culto son: primero, la respuesta del hombre hacia Dios (oracin, msica, adoracin, ofrenda, etc.) y segundo, pero primero en importancia,
Dios hablando a su pueblo (la exposicin de la Palabra). Ambas partes resultan de gran bendicin o de gran afliccin, segn la forma en que se realicen. En algunas iglesias, la
adoracin atormenta el alma justa de muchas personas. Como un amigo suele decir: "Lo que mejor hacen algunas iglesias es desarrollar la paciencia de sus fieles".
El Nuevo Testamento casi no indica de qu manera especfica debe ser realizada la adoracin en la iglesia. Ensea algunos principios, como que todo debe ser hecho
decentemente y en orden para edificacin, pero vemos pocas pautas prcticas. Aun ms, existen muchas razones para cuestionar que la iglesia primitiva tuviera algo parecido a
nuestros cultos modernos tpicos; lo ms probable podra ser que los cultos se hubieran parecido a las reuniones caseras de grupos chicos. Pero algo s es seguro: no usaban
micrfonos ni parlantes. Todo esto lo comento para decir que mucho de lo que hacemos o no hacemos en un culto no es, necesariamente, por principios u ordenanzas bblicas
sino por los gustos de "los que tienen la batuta".
A la luz de lo dicho hasta el momento y con un poco de sabidura derivada sta de haber observado, participado, gozado y sufrido en muchos cultos me gustara sugerir
algunas pautas que creo pueden ayudar a mejorar nuestros cultos.
Hay ciertos factores fundamentales para tomar en cuenta, si vamos a ser usados en la edificacin del pueblo de Dios y no en su afliccin.
I. CUL ES EL ROL Y EL PROPSITO DEL GRUPO DE ADORACIN?
A. A travs de la historia y hasta los das modernos, siempre que hubo un director de msica, ste preparaba y diriga el momento de adoracin para que la congregacin
participara plenamente y de modo significativo en la adoracin a Dios.
1. Preparacin: desde tiempos del Antiguo Testamento hubo personas cuya responsabilidad era preparar la msica para poder lograr excelencia y bendicin en la adoracin.
(Observemos cuntos salmos bblicos fueron dados al director de msica para la preparacin.) Los directores de msica saban que la preparacin era fundamental, y que no
era cosa de "depender slo del Espritu". Para lograr que la msica y el mensaje se complementaran y fueran para edificacin, era necesaria la preparacin previa.
2. Direccin: se entenda que la mente y el corazn de las personas deban ser dirigidos para que hubiera una profunda adoracin a Dios. La adoracin no ocurre
accidentalmente; requiere de la iniciativa y el liderazgo que lleva al pueblo de Dios a responder al Seor de manera apropiada.
3. Participacin significativa: el propsito no era que el msico se "luciera", sino que el pueblo fuera motivado y llevado a una participacin significativa . En otras
palabras, no eran los expertos quienes llevaban a cabo la adoracin, sino que ayudaban a que todos adoraran.
A su vez, se reconoca que la msica era slo una parte, que la oracin, la confesin, y la lectura de la Palabra eran tambin esenciales en la adoracin. Hoy en muchas
iglesias parece que slo la msica importa y, lamentablemente, los dems elementos han sido descuidados.
B. Expresiones prcticas en la iglesia.
1. El director de msica coordinaba la msica con el tema del mensaje o de las fechas especiales.
2. Un grupo (el coro) practicaba la msica para poder dirigir bien el canto, para ensear nuevas canciones o para llevar a cabo nmeros especiales.
3. El programa era planificado para lograr equilibrio, orden y participacin significativa. Todos los elementos vitales eran considerados e insertados en los lugares apropiados
y, adems, se tenan en cuenta las necesidades fsicas (a fin de no cansar a las personas).
4. La msica era escogida y preparada (impresos, pizarra, himnarios, etc.), de tal forma que las personas podan aprender los cantos y participar de los mismos.

5. Los instrumentos se utilizaban para ayudar a dar cuerpo y sustancia a la msica, pero siempre eran vistos como elementos auxiliares, no dominantes. En otras palabras,
deban ayudar a transmitir el mensaje y por ningn motivo impedir que fueran escuchadas la letra de las canciones o las voces de la congregacin. Ruido y desorden eran mal
vistos.
C. Problemas comunes modernos.

1. Se considera que el grupo de adoracin es quien la realiza, y la congregacin solamente los acompaa. Ellos son los expertos, los msicos, los que adoran, mientras las
personas restantes participan nominalmente. El nfasis ha ido de la congregacin al msico.
2. Los grupos llevan a cabo su participacin como si fueran lo ms importante, con poca relacin y coordinacin con el resto del programa (hasta he visto grupos que al
concluir su participacin salen de la reunin). Debido a que los msicos consideran su parte como la principal, ellos controlan el programa hasta que la gente est cansada.
3. Por su falta de orientacin hacia la congregacin, no existe una bsqueda sincera de llevar a las personas a una participacin activa. Todo se tapa con ms amperios de los
amplificadores. Por esta razn, en muchas iglesias canta menos de la mitad de las personas.
II. CONCEPTOS QUE NINGN MSICO DEBE OLVIDAR.
A. Trabajamos con humanos, no con ngeles.

Los humanos necesitan direccin y enseanza. Muchos msicos slo estn actuando, en lugar de dirigir la msica de la congregacin. Tratan a sta como los jugadores de
ftbol tratan a la platea. Se espera de la platea que grite, salte y alabe animando al equipo, pero jams que juegue mientras ste lo hace. Es necesario que el director de msica
dirija a la congregacin, no slo a sus msicos. Los msicos estn all para ayudar a que la congregacin cante bien, no viceversa.
Los humanos son un conjunto de carne, alma y espritu. No debemos pretender que alguien que permanece de pie durante una hora no se canse ni le resulte difcil
concentrarse. De dnde provendr la tradicin moderna de que toda la alabanza y la adoracin slo debe hacerse de pie? Hace poco estuve en una reunin donde hubo una
interrupcin en el suministro de energa elctrica. En medio de la oscuridad, el director de canto dirigi a los presentes en diferentes canciones, sin instrumentos, y todos
estbamos sentados. Fue uno de los momentos ms lindos de adoracin de los que he participado. No existi la distraccin a causa de los instrumentos o del cansancio fsico.
B. Diversidad de gustos legtimos.
No hay una clase de comida que todo cristiano deba comer, como tampoco hay una clase de msica que todo cristiano tenga que cantar. Hay diferentes gustos, todos legtimos,
que expresan mejor el corazn, la personalidad y el momento histrico de diferentes personas. Es abusivo, egosta y una seal de inmadurez de parte del lder musical imponer
exclusivamente sus preferencias a la congregacin. Su papel es ayudar a toda la iglesia a expresar su adoracin a Dios. Hay que tener en cuenta los diferentes gustos para que
todos puedan disfrutar.
C. Diversidad de edades.

En una congregacin hay diversidad de edades. La msica debe expresar los gustos y la madurez de los diferentes grupos. Cuando hay muchos nios, debe haber una o dos
canciones especialmente del gusto de ellos. Si hay jvenes, tambin para ellos (siendo que la mayora de los integrantes de grupos de alabanza son jvenes, suele ocurrir que
son todas de su preferencia). Y lgicamente, cuando hay mayores, debe haber msica para su gusto y propia de su poca. Cuando no sucede es porque hay falta de
consideracin hacia los dems, egosmo, y no se entiende el cuerpo de Cristo.
D. Diversidad de necesidades y situaciones en la vida de los participantes.

Diferentes personas llegan a la iglesia con necesidades distintas. Algunas llegan con derrotas y otras con victorias. El libro de los Salmos es un reflejo de la diversidad de
momentos en la vida de las personas, y de la necesidad de tener msica y palabras apropiadas. Hay salmos para cada ocasin de la vida. Necesitamos tener en cuenta las
necesidades de todos. Esto no es fcil, requiere oracin, reflexin y planificacin.
III. MALES FRECUENTES EN NUESTRO MEDIO (no por ser comunes y populares son menos malos).
A. El cansar y aburrir al pueblo de Dios. Alguien ha comentado que el diablo est logrando que el pueblo se canse de la adoracin, a causa de los msicos que ignoran que
ms no siempre equivale a mejor. Es importante dar por finalizado el tiempo de adoracin en el momento apropiado, antes de que las personas se cansen. El cansancio es
resultado de los siguientes factores:

Repeticin (ms de tres veces la misma cancin). Un grupo musical muestra su inmadurez y falta de repertorio cuando repite la misma cancin vez tras vez. Dios
nos ha dado innumerables canciones e himnos, y debemos usar esta gran diversidad de msica.

Un perodo de canto muy largo.

Todo el tiempo se permanece en la misma posicin fsica.

Hay mucho ruido en el ambiente.

Se cantan canciones que la mayora no conoce.

B. El exhibicionismo y la ostentacin por parte de los msicos.

Estos parecen estar centrados en sus habilidades.

Existe falta de liderazgo, de tal forma que ellos son los nicos actores.

C. La distorsin espiritual de los msicos.

Estn fascinados, satisfaciendo sus propios gustos o necesidades espirituales, sin pensar realmente en el efecto que eso tiene en otros.

Tienen como preocupacin primaria la libertad de expresar sus propias emociones y el satisfacerse a s mismos, en vez de la edificacin y el bien del hermano.

D. El abuso de lo sagrado.
Algunas veces, expresiones legtimas son usadas artificialmente para llenar el vaco y para dar apariencia de espiritualidad. El uso y abuso de las expresiones de moda desgasta
lo sagrado. Algunas expresiones trilladas son:

"Demos un aplauso ms fuerte a Dios" (como si Dios fuera sordo).

"Todos levantando sus manos" (o brincando, o danzando).

"Quin da gloria a Dios?"

E. La falta de canciones e himnos con profundo contenido teolgico.

Mucha de la msica es emocional, agradable o con ritmo, pero carece de contenido significativo.

F. La falta de cnticos nuevos o de variacin.

En cada culto, casi siempre se cantan las mismas canciones.

G. La imitacin sin la experiencia.

Aos atrs los jvenes imitaban a Billy Graham, a Luis Palau o a algn otro predicador favorito. Copiaban la forma como sostenan la Biblia en sus manos, como hablaban, y
sus gestos. El problema es que no tenan las vivencias de Billy Graham ni de Luis Palau, entonces resultaban actores dotados con la apariencia pero sin la sustancia.
Hoy lo mismo est ocurriendo entre los msicos. El domingo pasado, en la iglesia a la que asist, el joven lder del grupo de adoracin trat de imitar a Marcos Witt. Era la
apariencia, pero sin la sustancia. No slo no tena la voz de aquel, pero las palabras sonaban artificiales, prefabricadas, huecas, no las de alguien que realmente camina con el
Seor y de cuyo corazn brotan las alabanzas.
No hay un substituto para el caminar diario y profundo con el Seor. Hace poco, un director de alabanza expres que los domingos se senta cerca del Seor cuando
"ministraba", pero que el resto de la semana casi no oraba ni lo buscaba. Dios le mostr que eso era incorrecto. De la abundancia del corazn habla la boca. Necesitaba estar
toda la semana meditando en la Palabra y caminando con Dios si realmente deseaba expresar vida.
La alabanza no es la imitacin de una forma, sino la expresin de una vida espiritual que no puede ser contenida y que brota en celebracin y gratitud al Seor.
IV. ALGUNAS SUGERENCIAS.
A. Lidere. El director de adoracin debe recordar que su trabajo es liderar, dirigir al pueblo de Dios en alabanza. Es un lder, no un actor.
B. Observe a su audiencia. Qu estn haciendo y pensando? Cuando uno ve que la mayora no est cantando sino slo esperando que ese momento termine, debe tomar
conciencia y cambiar lo que est sucediendo.
C. D importancia a los otros ministerios de la iglesia, especialmente al ministerio de la Palabra. La msica y la adoracin aumentan la receptividad de la gente y la
preparan para recibir el mensaje de Dios.

D. Ms no es mejor. Ejercite el dominio propio. Es mejor que las personas se queden con el deseo de ms y no que resulten cansadas de demasiado.
E. Evite que los sistemas modernos de sonido tapen la respuesta de la congregacin. Recuerde que la msica de ellos es tan importante como la suya. Cuando uno no
logra escucharse, generalmente se calla.
F. Sea espiritual, no aparente espiritualidad. A la vez, recuerde que hay cosas que deben suceder a solas entre usted y Dios.
G. La adoracin no es simplemente una funcin de habilidad musical. Los msicos necesitan dar un testimonio excelente y poseer madurez.
H. Expresiones prcticas.

1. El director de adoracin debe coordinar la msica con el tema del mensaje o de las fechas especiales. Lamentablemente en muchas iglesias no existe tal coordinacin, sino
que los msicos hacen su programa y, cuando han terminado, simplemente ceden el culto al pastor. Aun ms, la actitud de muchos msicos es entregar la direccin del culto
cuando todos estn cansados y "gastados".
2. El grupo musical debe practicar previamente la msica para poder dirigirla bien, ensear nuevos cantos o realizar nmeros especiales.
3. El programa debe ser planificado para ofrecer equilibrio, orden y participacin significativa . Todos los elementos vitales deben ser considerados e insertados en los lugares
apropiados. Tambin hay que tener en cuenta las necesidades fsicas, a fin de que las personas no se cansen. Es imprescindible que haya equilibrio.
4. La msica debe ser escogida o preparada (impresos, pizarra, himnarios, etc.), de tal forma que las personas puedan aprender los cantos y participar.
5. Los instrumentos deben ser utilizados para ayudar a dar cuerpo y sustancia a la msica, pero siempre vistos como elementos auxiliares, no dominantes. En otras palabras,
deben ayudar a llevar el mensaje y tienen que permitir que se escuchen tanto la letra de las canciones como las voces de la congregacin.
6. Es importante distinguir entre la msica que es para toda la congregacin y la msica que es especial. En la msica especial es mejor invitar a la congregacin a estar
sentada escuchando y adorando. La msica para la congregacin debe ser conocida o deben proveerse los medios necesarios (retroproyector, cancionero) para que la
congregacin pueda participar plenamente.
7. Si la iglesia est creciendo numricamente, se necesita pensar en la manera en que los nuevos miembros puedan aprender la letra y cantar desde el primer momento.
Recuerdo que cuando llegu a cierto pas, el primer domingo que fui a la iglesia no conoca ninguna de las canciones. Estuve parado ms que una hora sin poder participar,
excepto en el escuchar cantar a los dems. Pens en las personas nuevas... Qu difcil hacemos para ellas el poder disfrutar de nuestros cultos!
No hay duda de que la adoracin en el cielo ser gloriosa. Tratemos de que lo sea tambin en la tierra. Creo que mucha oracin y sabidura pueden establecer una gran
diferencia. La adoracin es herencia y responsabilidad de todo el pueblo de Dios. Hagamos bien nuestra tarea.
Adoremos juntos!