Anlisis del texto Pedro Paramo de Juan Rulfo

Este trabajo pretende hacer un anlisis sociolgico en relacin al tema de la colonialidad y

abordaje de los problemas latinoamericanos desde autores propios de la tierra Latina, para
ello se realizara un anlisis del cuento Pedro Paramo del autor Mexicano Juan Rulfo. Este
anlisis se plantea desde dos perspectivas, por un lado desde la narrativa del cuento mismo,
es decir, desde la historia que Juan Rulfo escribe, teniendo en cuenta la situacin social,
econmica y poltica que resulta bastante interesante para el respecto anlisis. La segunda
perspectiva con la que se pretende abordar el anlisis es pensarse de forma breve desde el
contexto social y cultural del autor.
Descripcin: El cuento de Pedro Paramo, narra la historia un poco fantstica de un hombre
quien en busca de su padre encuentra la muerte en el pueblo olvidado de Comala. Juan
Preciado, hijo de Pedro Paramo carga la ltima voluntad de su madre quien asegura debe
ser cobrada la ausencia del padre; con ellos en mente Juan se aventura a un pueblo
desconocido, al parecer tan caliente o ms que el mismo infierno y que parece cargar las
almas del purgatorio en s mismo. A lo largo de la historia se va desentraando la vida en el
pueblo y sobretodo quien fue Pedro, quien no parece haber vivido una vida plenamente
sacramental. De esta forma se narra de manera paralela y desordenada lo que parecen ser
dos historias totalmente diferentes, pero que tienen todo que ver con la otra; por un lado
como ya se mencion se cuenta la vida de Pedro, y la de los habitantes que de alguna forma
tenan una relacin con l; por otro lado la historia de Juan quien al llegar al pueblo termina
descubriendo esas historias a travs de varios personajes como lo son: Eduviges Dyada,
Damiana Cisneros, y los hermanos incestuosos Dorotea y Donis, siendo las voces de las
que habla la misma Damiana las que lo atormentan hasta llevarlo a la muerte.
Desde la narrativa de la novela: El escrito nos lleva a una poca donde podemos percibir
fuertes rasgos de colonialidad, donde el poder est representado por quien conocemos como
Pedro Paramo, hombre que tras morir su padre asume las riendas del futuro familiar, siendo
su tarea ms importante superar la crisis econmica por la que estn pasando al haber
acabado con todo, sin embargo la consecucin de esto es lograda a travs de la fuerza, la
imposicin y la malicia. En un primer momento podemos percibir caractersticas
sociedades tradicionales, donde las relaciones se dan cara a cara y todos conocen a todos,
lo que se puede apreciar en el texto ya que no haba ningn personaje del cual su existencia
fuese ajena a otro habitante de Comala, es decir, una comunidad principalmente rural. Otra
caracterstica importancia es la tierra; sta es fundamental dentro de la historia, pues es a
travs de la adquisicin de ella que el protagonista Pedro Paramo adquiere determinado
nivel socio econmico, mediante el matrimonio arreglado entre Dolores y el precisamente
para lograr obtener tierras y evitar pagar la deuda que azota a la familia Paramo. A pesar de
ser la explotacin agrcola indispensable para la economa del lugar, una vez al

concentrarse en gran medida en manos de Pedro estas dejan de estar dispuestas para la
explotacin agrcola por completo. La tierra es un elemento de suma importancia en el
desarrollo de la historia ya que el lugar encuentra su sustento en ella casi por completo y al
verse en manos de una sola persona y no existir otra forma de desarrollo empieza un
proceso de decadencia. Otra caractersticas son las relaciones familiares, pues si bien no es
una posicin alta, Pedro hereda la posicin de su padre al este morir, y todo el poder que
este tena, sin embargo el mismo consigue tierras y define nuevamente las relaciones con el
resto de habitantes, lo cual podemos cuando este le pide a Fulgor que todos los dueos de
tierras deben volver a hacer el contrato con l, ya que al morir su padre estos deben
empezar a hacer negocios con l, por tanto las reglas de juego cambian. Polticamente no
existe una estructura como tal preparada para la toma de decisiones, Pedro pasa a ser algo
as como un nico mediador, con mucho poder dejando todas las decisiones administrativas
pblicas a su voluntad.
En la estructura y funcionamiento Comala podemos ver tambin residuos de un fuerte
gamonalismo que no protega los derechos de la tierra de los habitantes. En el cuento queda
clara la relacin de Pedro Paramo con los habitantes y se ve expresada en lo que acabamos
de mencionar, Paramo casi que expropio a familias de sus tierras por el hecho de conllevar
un poder mayor al tener en su poder gran cantidad de tierras como ya se mencion, esto
tiene sentido cuando lo planteamos desde el latifundismos el cual absorbe la propiedad a los
habitantes extrayndoles de sus medios de produccin, que es la tierra, como base de su
economa. En una ocasin cuando Fulgor se acerca a Paramo a contarle sobre la mala
situacin en la que se encuentra la familia del seor, se encuentra con un primer elemento
que resulta importante en este anlisis y tiene que ver con la forma de ser Pedro, quien
asegura Fulgor nadie le haba hablado asi antes ni siquiera su padre pues aun tras haber
trabajado aos haciendo arreglando los problemas de la familia y mantener siempre su
posicin de subordinado, la actitud altanera y perspicaz de Paramo le haba dejado
sorprendido. Pedro Paramo es inquebrantable cuando quiere algo y su nombre resuena en el
pueblo como sinnimo de tener cuidado, de miedo, de odio. Otro punto importante de esta
escena es cuando Fulgor piensa que ya daba por sentado que los Paramo se iban a quedar
sin nada, en la quiebra, porque solo pedan y pedan y nunca devolvan lo que solo les
dejaba la opcin de vender la tierra que tenan para sobrevivir, este planteamiento me hace
pensar en que si bien la propiedad agraria se encontraba explotada por lo que parecen ser
terratenientes, considerados como consumidor improductivo puesto que solo viven del
arrendamiento de la tierra.
Las guerrillas juegan un papel importante en el relato en la medida en que si bien Comala
era una sociedad con caractersticas tradicionales y rasgos latifundistas, haba un
descontento evidente con la situacin, la aparicin de guerrillas es an ms interesante,
pues es antes que nada una conexin con el mundo exterior, porque Comala da esa
sensacin, de estar encerrada en algn lugar lejos de todo; pero no es as, la llegada de

guerrillas y la incorporacin del padre a stas nos deja entrever los rasgos de posible intento
de modernizacin, sin embargo el poder de Paramo de alguna forma logra atenuar la
revolucin, para al final tras la muerte de su gran amor Susana decide cruzarse de manos y
dejar morir el pueblo y as lo hace. En el trasfondo de estos acontecimientos lo que
podemos ver es un reflejo de la situacin de Amrica Latina donde a pesar de haber intentos
por liberarse de esta lgica colonial y gamonalista perduran en su esencia las bases del
latifundio donde el indio fue oprimido y relegado de su derecho sobre la tierra, expropiado
de su propio hogar hasta que as se decidiese segn la necesidad o deseo de otro.
Desde el contexto externo: El libro fue escrito por Juan Rulfo, naci el 17 de mayo de 1917
en Jalisco, publico la novela Pedro Paramo en 1955. Uno de los grandes escritores
Latinoamericanos del siglo XX. Rulfo naci tras la poca del Porfiriato entre 1876 1911,
donde el poder estuvo bajo el mando militar de Porfirio Diaz, quien si bien logro una
mejora en la economa mexicana, tambin genero grande abismos de pobreza en ciertos
sectores, a travs de un gobierno sumamente autoritario sobre todo en la segunda etapa de
su gobierna, para el 1888. Seguido a esto surge la revolucin mexicana y la guerra cristera.
Despues de un pequeo anlisis de la novela de Rulfo podemos entender la participacin de
ciertos elementos en esta, un elemento importante fue el papel de la iglesia, pues se
presenta en una decadencia ensombrecida por el poder de Pedro Paramo y es tras la
revolucin que la representacin de esta, el padre Renteria decide unirse. La guerra cristera
tiene lugar con los cristeros un movimiento social el cual pretenda reivindicar los derecho
de libertaad de culto mexicanos en oposicin a unas legislaciones que se gestaban en contra
de la participacin de la iglesia sobre problemas civiles o bienes de la nacin, esta tuvo
lugar entre 1926 1929, justo despus de la revolucin mexicana en los aos 1910 1920.
Diaz pareci ser un lder carismtico en cierto momento de la historia pues el estuvo
presente en la guerra de la reforma en 1958 y en la segunda intervencin francesa en 1962,
por lo que se gan la aceptacin del pueblo mexicano, por lo que termina siendo elegido
por el mismo pueblo como gobernante.
De manera similar al caso de Argentina como lo plantea ODonell, el rgimen implantado
se dispuso entonces acabar con cualquier intento por usar la voz horizontal, y cualquier
tentativa de revivir estas identidades colectivas era tomado como contaminacin
subversiva puesto que su principal inters era el de privatizar la vida de los ciudadanos
despojndolos de cualquier colectividad. Sin embargo segn el autor fue este mismo
elemento el que contribuyo al declive del rgimen autoritario en la medida en que
establece, la voz horizontal como un elemento de imposible desaparicin absoluta, de
manera que poco a poco esta voz se va tomando fuerza en primera instancia desde lo
clandestino para luego dar un ltimo paso y revivir a la sociedad civil. Tal vez por ello
luego de la dictadura de Diaz se reafirman no solo la revolucin por los derechos de los
ciudadanos sino tambin por sus creencias anteriormente aplastadas con las reformas de
participacin religiosa. En este punto podemos volver sobre las caractersticas de las

sociedades para hablar de un camino a la modernizacin, donde en el gobierno de Diaz

prim el desarrollo econmico y poltico del pas. El estado en este caso ejerce el control de
la fuerza sin embargo no hace un uso legitimo de tal o dicho de otra forma pierde
legitimidad con los aos al reprimir de expresin al ciudadano, cuando la participacin
poltica es sumamente importante en este proceso de modernizacin hacia una democracia,
pues implica la participacin de las diversas capas de la sociedad en los procesos de cambio
que se vivencien, los cuales al verse relegados de eso, se vuelve base para la fomracion de
guerrillas.
El texto de Pedro Paramo resulta sumamente enriquecedor a la hora de ser abordado desde
infinidad de perspectivas, sin embargo el relato en s se convierte en algo absolutamente
denso y difcil de leer en un principio y si no se entiende de manera rpida la logica de este,
al no tener una organizacin lineal desorienta por completo al lector, pero son los saltos en
el tiempo lo que le pone el nivel final de dificultad. Pues este pasa no solo entre el pasado,
el presente y el futuro sino que sus narradores se encuentran en constante cambio.

Bibliografa
Germani, Gino. Sociologa de la modernizacin. Capitulo I: Las etapas del proceso de
modernizacin en Amrica Latina Buenos Aires, Paids.
Mariategui, Jose Carlos. 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana. Capitulo I: El
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ODonell, Guillermo. Contrapuntos, Ensayos escogidos sobre autoritarismo y
democratizacin (1997)