A MITOLOGIA Dos ORI} 4 AFRECANOS Brasil pertence lnhagem Kenta e deca )malor parted seu tempo pesquisa, os etedor © no ensino de Lingua, Cultura’ e Relisiio 5) TradictonalIorobs. © posgraduondo de Citnciae Socials ma ‘Universidade de So Paulo e profesor de Lingua © Cultura Torubé do curso promovide pelsikiRO SALAMI xno) AMITOLOGIA DOS ORIXAS AFRICANOS. Vol SANGO XANGO QYA NSA Osun oxun, OB ona, covers Abbe R245, A (SAUOACOES, oni evoeacoes conn eavricas unas ros astonund con TRADUEAO MAO PORTUGUES. EDITORA ODUDUWAamit © 90S Sn ine) “aoe ee ge oie rae fioamonte ‘Ba ce a ebm tae ro he SSpsittceaporeeide Prt a Penns Sane prime rb Dim scompso Dra ie nn ete tee rt Sin sa ig) StF Ea Sag Toes pr ig i 5; Qc it toga Rai een ac 995 2 Gide oats onde sn 38 40s mous thos A068 Rbeto Simi e lawate Fibre Sain rt Oa A ‘goo ome ase nso Simp yh ag Kay tm tnd Paz ea Fito ia 0 pee caro eta Fs data pan ra psi pobre despa aes ‘Siero nich me omtpl" Xan a Xango ds Cat ey as). Revs veces “Ai cs)fn (aga) Asker, al- Ord Caign ds ak tro Relators Gris isogata Scion Sagat par APRESENTACAO Partijpando dos vituais de candomblé em Sto Paulo consate, hi alguns anos ats que as canis {nfoadas por ads, as rezase louvagoey enim, toda as formas verbals de eaniato om os orate rim por Yeiculo um idioma que, se exranho por casio do ingresso no culo, tenavarse depois Tamia Petmanecenda "sempre porém como lingagen, ‘ittada.O sentido das palares fora se potden cvs 0 Dsssar do tempo uma vee que a aed de tansmiato ‘ral no Brasil do. conta "com 0 suporte dade pelo ontexto cultural tings, como aorrena Nig Procurelsprendero idioma e ness novo expago = ‘0 de estudos de lingua e eultia fon encanta ont {grande mero de pessoas como eu, ovina as east de candombl, todas sedentas de aprender bem € 0 tals rapidamente possivel, a linguagem dos ori, Muits dens estavam imbuidos do deseo sincere de ‘caliza 0 mais pura e autentcamentepossvelo qu se nos afigurava como nosso trabalho cspeval, ‘Aprender cra deseo © necesivio, Mas aprender com quem? Aprender Onde? Seria posted encontrar este to deseado contccimcato ‘em lero? Pertencendo "a ‘comunidade univers, esol ‘ercoreros longo eorredorese permanccer nas see ‘4s magnifica Biblioteca que, felizmente,femos em 4 x » ie‘So Paulo. A consulta aos lis evidencow que @ fonhecimento sil 8 prétea dos russ e a uma ‘ompreensto mits prfunda de seu sentido esprial, ‘mio se-encontava al Alguns dees conta fealmente, mula informaghes Giese exclarecedoas porém, mostrou-se bem pequeno @ nimera de obras foniveis porgus, apesa da indsetvel boa intengto fe seus adtores, sot condigio de estrangeroe” Tes Impantalimtageedifels de spear Alm disso, quando se wata de temas relativas & Aavies, contarms com uma difculdide adiconal. a ‘aude ‘colonials que’ inflimente ainda. marca ‘los de nds. © colonialism intelectual evidence foremente na atte frequentemente observada de Palliat autores europeus © americanos emt rlagS0 fos autores aficanos. Como se 80 homem africana oubesse desde sempre e para sempre o papel de estar ‘ogande, cantando, cultuando, planando, colhendo, tstabeleendo cclagées socials assim por dante, Sempre na contigio de objeto de alto iaterase cientfico de europeus.¢ americanos, tides por ‘erdadsitassujeltos do eonherimento, Coma se fore Impossve! ao tomem aeano realizar com seredase ‘ovextudo et reflerso sre sus propria soiedade € sobve sua prdpra eulura, apesar dis fortes evidéncias em contri, tis come 0. grande ndmero de publicagoes de autores aficanos em todo 0 mundo, ‘uly ‘com. spoio da UNESCO, J. KiZerho, na Tntrodugio' da Histva' Geral da Afica di: “Abatito ors séeulsde presides continent presencia (ersier de vigjante de tafeaner de everaas, de ‘exploradore, de misionirio, de pri-consules de sbion de todo tipo, que aeabaram por kar sua imagem no ‘co da mia da ries a eps ‘aos. Esa imagem fol projtada e exrapolada 20 Infinit ao longo do tenipa, pasando a justi tanto 0 presente quam ofa Eprcio recon cena Yerdadeo" is as razses peas qusis estamos sujitos Timitagoes de acess ‘a0 conhecimento, Meu destino, panilarmene "proporconoumne "a spel ‘portunidade de relzar wagers regulaes & Nigeria, algomas das quas om o objetivo de traer elementos pata'a elaboragio de minha Tese de Dovtorado, ji fApreseniads ea de Livre-Doctncla, atalmente em proceso de eluboragao. Tals Wagons me posbiitarsm ompreender porgaeminias cominhaas e minh permanénca em biblioteca haviam silo to powco fompensadoras: 0 conhecinento pretendide mio fetava guardado em Tivos e sim na memiria de Slgumas pesous da ociedade tradicional forubi. Os iuardies do conheciento rem em suas memérise Feigm em si mesmos, emo preclosas cies fx0uro ‘desa coltrarepleta de princpios de sabedori. 3. Kr Zero asinala que a6 ts fontes de informagies No ontinente africano 80 0s documentos esr, arqueclogia ea. adiglo ‘orl, sendo eta "um Verda mise vio Ahir fad cotta unt {foe Ariadne muito fig para reconsinros cometoes fbscwos do lbbint do temp Seus guardier 30 ot Yelias de cabelas ranean canada moma sot Poweco obscura. Cada vez que wn deles devapaece, €oma ibe do fade Ariadne gus rompe, é ieralmente, lam fregnento dr paagem que se tor sibemnco Dai necessidade de procederacoetaeaoregate da tradigoo oral registela Para que um grande nimere se pessoas tema aceso ao conbecimento. Ta trea fxige esforgo sobre-hurnino enorme” paciensi Eniretato, "esa labora enfadonhe busca, sobrecaregda de exerciasponotes cetamente ie ‘reveardfocunda rca em inpragao maijorme. Pos 2 algun gar sob as cies mora do pes etn sempre brasasimprenadas dar hs da resus Com a apresenagio dese relato prctndt ingivduo afstard a ocortencia de qualquer problems felativ ao elemento por ele dominio, Quando s ra de um ord ndo € aplacada, ou tina, so € disehla fonts alguém,.surgem males carcterticumente ‘sssociados aos elementos por ele ominadon Por remplo, »barriga éigua 6 soci ira de Ona Pon omi kun in ca -"Ela enche de ua a baeriga des Inimigos terres alos destativos Tangados obee slguém ou sobre alga casa sao associados& lea ds Xangd: vores tombadas ma esradn ou ventas ‘rasadoras fo assoiada ira de Oye 0s orin(cantigas) so formas mais brandss de louvagio, empregadis nas fess eelebragdes @ um (eterminado ori. © ‘orin carregn parte a carga Informative do. ort" representa umn pone imtermeditro entre a exoriacio dos poderes do oad ‘omtdos no dra a muscaiade do orl Podemos awavés das formas posticas agui ‘presents, perceber o peto da transiisio oral de ‘onhecimento iorubs, Algums palavras e expresses i ‘ 1 , , 1feferentes @ determinado orisé se repetem em Praticmene todss as referencias tetas cle, Om (qualquer ‘lugar que sala eliuado, Tals scien foakitvem verdaderas chaves para'0 enentineres es orcs fcltam a compreenso das lender ue ey fercam, mesmo que esses relies lenddios precy reer, por ze contraction, Temos ‘por exemplo, no caso de Xango, ERPEEOeS come: Oha Koso " "Orel que octet eforcou's Ogét in’ ~ "Leopard eros Aince rast © lio 4 gr “ane racha paredes"s lagi « "Aqueie que aire parece, Alain Oso "Rei de Oye’ elativo Oya vemos hua -"0 vendavat TE dag eto "A qu cots cop das anes id rd dob "ya vesa fae Renee (Quam cneonranos 4 ily Romp “Ate ene fins, com braceces de bronces ge {Gris mae Oram O wa Youn aya “A que can cava arts ps conde Shee ue Obs, teat joni = Amar humert' oor on Kt seg “A et -ciume se cobriv de incisées ornamentais" “ Pela especial importncia dos orto presente ‘ontexo, detemo-nos ainda sobre seu comenen Flaws ord € compas por on! Ki. Ki sige [ssudar” ou "louar’ Logo, ori significa saad oe lowrar ort ow a origem® (daguele a quem ele relere), A tadigfo iorubé atribul grande valor a ‘eciagto de um orld e sempre causa mult emogio & Pessoa a quem ele. estd senda digo, Poset onotagio, documenta, rolatando tetas {acteristics do individ, da fafa, da eldade o@ ‘doorixéa quem se refer, Quando a referncia & feta & um ord, evoca fun fotos ¢ acreditase que esse chamado vert {nfaliveimente ouvio. Receberé a oferendas e cnind eum orig tem passagens em que sus ener ‘shud so sliciadas, bem como as beng ¢ ajuda de ‘teas entidades. tis como elementos ou fendmenes raturais: Alguns ork relatum ocorncas do nacimento {nivdual, Os gémeos, por exemplo, passers wit skh specific. A eranganascida Togo aps um party de g2meos também possul um ork soca 2 ee fas ‘Scorrendo o mesmo com erianga que hasce come <2edio umbilical volia do pessngo ou nasce come apreseniasto dos ps (ge). Vamos como eacrnp ork dss dima eanga meneionades rtd crag ‘Beatin ar com ma.ons 9 onan filet ane ‘Giem peel du, sisrerong ‘ Ai beanie Abia nib bo i ‘dws iq mic arr, ge mor Bibete eto Seo aur par da, gue pe han rai mn ge ab cnn he kr, Elem Poa » “Tomo (rp de chsh) ho, Sata Exe orf nos masa de que modo os frubds tem as criangas nascidas assim como. Se fosees indiferentes ao fato da meter eorridorsco Je vee orf dedicados a anima Odo aval assim 0 deserve Aeon c ‘image chin Koto bee ‘imac hoe omen 1H orld relatives 2 cides, ters ou povos, ‘Assim diz referene& cidade de Abgobuts Aes Ese 1 ‘Apo aeds Ee af os ‘ese cera de pds at ow me ‘Apo honda om ss tr ‘Ava Fome Ob, ‘ere ited Oa 404 ng 5 ‘na ds pea Ol, Biafoimon. ond ner name (os ga dis, | ‘Aravésdesse ork obtemos alguns dados sobre a ‘seograia da redo (a cidade € cetenda de pede), q Outros sobre a histria (servis de eseondeho ney : Pocus de invasio) © ainda, informagdes sobre a 7 rotego espiriua de Olam, aFinalmente chegamos aos ort referentes ace rics, Cabe ctarmos aqui, 0 admitiveletnlogo Piewe Verser que detemvabeu "uma, pexjee ‘aidadosa, co objetivo primordial foio de apreseatat 8 elo dé ors e vodun a Bahia © em suas fontes aicanas. Ness trabalho, publicado sob 0 ttle Not suri Cie des Orisa et Vad Bay ta Bai de Tes es Saints Bre liclonne Cote des Exclacs on Afigue, "Verget desereveualgumas cerimdniat apretertou um grande nimero de ork de ori Remeto a esse resto oleitorinteresado em ampliar & ‘sprofunda seus etodos sabre tena uma ver que © {uidadoso trabalho de Verger e sua particule hiria 4 insereto no grupo iorub coach entre es sutoret Aigos de eri, skado a condigdo de confbilidade € fidedignidade que earacterza autores lorubés, entre ‘5 quais podem ctar EB. ldows, Wende Ababa, ‘Ade Dypam, 0. Awoalye Samiel Johnson. HG vivios modos de recitagto. de orl, Ax cantigas em ‘homensgem a Ogum. por ‘exerpler enominam-se ijala” dg esto acompanbids de dangas, nas fesas promovidas pelos cagaores que 0 consideram como seu patrona. A express oka Open Feferese aos orth) tecatvoe usados em outa Sirunstncia, especialmente em atosInvidvals de vonersgio, Para _divrsos orils podese sar tanio a {enominagto erik como «pipe *chamads": Ord ‘Singé ou Songs Pipe: rl Ex ou Eu Pipes Or! Ove 0 Qa Pipe. Para outos aves, eneeanto, sete pens adenomas oi nt Yona, Ot Qn, iit ots Esse, cto apere es empl Para cada orc hi sempre lugares comuns qe se ‘epeiem ra maioria dos orth referents a ele Dare Xang6, por exempo, temas: OleKaso =O rel que nie Se enforcon’e lad -"Aquele que racha. pila ‘Uma pessoa recta 0 ork de determinado rit para ober seus benefice, ela sus anipai oa ‘xortéto a Tangar sua ira conta algun inimigo, Se tomarmos como ‘exempla. Xango, normalente vocado em eass de inuniga, veremos que pedese'& le “que sole alos na casa dos nimigos™ Ask, om pessoa que teve sua easa rouhada:poderd pedir a ‘Xango que a vingue,valendo'o mesmo para aquele sue fo itma de falsiades, pois Xangty segundo 0 mitos, desta mentrosos. © mesma se split ‘t ‘qualquer outro ord ciano-se como exemple Oxunt nas questes de enidade © Ogum nas aber de cain, Conelimos que tao quanto 0 serio, 0 ws os ort & indispensivel ants Je qualquer pelo as 5 faga aos orcs Para termos soa presenga, que ha saerifcio ou no, &necessria tect Wo oh dt Dodersfeimente,conduse 4 incorporagao, Enguanto pesquisadoe ¢ iniciado no cao aos oxi, notet que havi grande preocipagio entre #3 estoas enreistadas no momenta de me eater of fork, Por vézes, antes da recitagio eran necesriossigns sacrifcios para evter_possives efeitos malficos sobre a3 pesoas presetes, come exemplo nas recitgoes de ori de Obstval, nome chamado em momestoimpréprio pode provost ‘ua irae decorer disso uma maniestagio de varia, Pessoas inicadss “no. alto a. determinado ond Infalivelmente incorporam 20 ‘wvir 4 recagio do ort dese ride Ouira forma de recitagio, menos descriva e mais podtca que o ort € 0 ent. £ muito usado no ‘alto dos Egsngin, sendo eatio denominado Ent a, Os bere fd, usados pelos Babslads em erimonias como batizados, easameniose enters, “onstituids por odue rit proprics de Is, © conecimento das caractriatices ¢ feito dos ‘ris apresentados neste lio’ ¢ oronde, fundomentalmente, dos preciosos ensinamentos dt niga tradiio iorubépreservados pela pocics fal ‘ab diversas formas: yr I ofa, Addr, ev, ork, Ink, Entre essas modalidades “Geupa’ ugar de ‘elevncta os ork, Sendo a poética oral iorubé a forma por cceléncia de transmissdo do conherimento sobre os covids €, eonsderats a relevancia dos otf nese fontexto, por transitvem informagoes sobre Garactrisica, vitudes ¢ fraquezas dos sere oe ‘Onstituem seus tems, os esedlhemos como recuse fundamental para 0 onheeimento. que, desejamos Alcangar ¢ compartir com os litres: Quem sto os ‘rinse como devemos proceder pars bem cultuslos? Este livo trax a0 letor de lingua portuguesa informagoesfidedignas sobre. Xang6e suse exposas ‘Qyaltanst), Onum € Obs. A apresentagio mals ea ¢ completa de Xangd, Oya e Onum, em relagto 4 Obd, eve-se a0 fato de Ser signfetvamente menor 6 rnimero “de “devotos -e cultuadores esse ork, tualmente, na Nigeria. ie om ven wanes opts assoiages ue poss ira er suicides asedo Ge ese lo sre grands uae to Pestcas que desejam concer os ors do pots de vita plop, socligien eantopigcn bem como lqucas que posuem ums sproxnagio ela Como tema por raabes religions ou devocon, Ireot ‘So Paulo, junto de 1990 reej i j ; Odserrasto A. mportincia da. sonoridade das palavra, Princiralmente quando" wtizades com” thaliias ‘ella "ou migiea, ‘tora imprescindael apreteniagso de algumas informagées sobre 0 shims {ovolégico iorbd. Trata-se de una lngva teal que fax.usa de ts tons simples e dois compontas,O aenee agudo indica tom alto, 0 grave indies tom bao ¢ ‘usacia de acemo indica tom médio. Estes so o ong simples. Os fons composes si con ombinasio de agudo/grave (Jom alndescenicne) ou grave/agudo (lm mediodescendente), sonore podem ver nos exemplos apresenadon a sesors 1. Tom alt: bg - pal, 2.Tom meio: b= senso, 33 Tom balto: bb per dete. Tom alt- descendent: tap = grupo cco nape 5. Tom médio-descendente:tipd chun O aabetoposul vine ses eas ABCDEBFOCEMISKLMNOOPRSSTUWY ‘uj prontnca & ‘ABIDIEE Fi Gui Gbhi HH (aspirado) 15 KILI ME NiOOPIRI(R brand) SINFUL Wilt HY set vogais orais(ndo-masas) e cinco vogis ass, AS orals lo: a € ¢ 10.9 w, As nasa so: an gn {im gnu, cua proméncia én, nin, 6 ‘Comparando 0 alfabeto iorab com o portugues, YeIos que mo no alfabeto jou a letras C Q-V Xz, (Observamos sind, a existénis deltas erafades ‘om um acento embaito: EE, © @, $ §, © acento ‘determina alteragio do som, sendo a prondincia: Ele) HE) 0(0) 966) 8) Sn).Abie axe! in du tea dic a anal AEs ao shee mame. Babli: A On bao gh le wnat Ora Oba 0 shee ane al iE a ne A 36, a 50.0, | nan Af oti. ane, sana Ae fa io et. Bee fi a - aeere ange 60 bho abd lye, vain AES aye ine sere wae AOS a og Egbe: A s¢ fon 0. Batis dic Qin gine isan PEE Ei. : abi: Ai lng 6 ag wee A esi. abate Only 900 bi gh i. Agni. fn aa At hy go aie elt vata Al Eto tine. aie niea sal Siig sana Al Or 9h ‘Abeta hE ( Foun . aa At fia na i oh Cantga de Avs abalrin: Assim sed, asin sr ‘Corti sr para ae Batalorixd O até de Ets Vai Scompantar voce por toda wd ‘Assim seri asim ser, ‘Coo: asin sera para woot. . Babatoria” O-axé de Ox vu acompanir wt por tou vie. ‘coro: asim sera para vos, Rabari O aud Ue Obi val scompanhar woe or tos Vide,Asin er, assim ser Cao: asin sr para vcs. Babar: © até'de Gz val acompantar vet por ‘oda vida, Assim sv assim serd, Babar: © te lv cmpanhar vod todaida, me 7 sin einer {Coro asim sera para vo Rabatoriet: © axé de femanj val scompanhar voce por toda vide ‘Assim ser asim ser, Mahlon at eases compan oct tvs a Assim ser assim ser, a ims Jabeloriad: O ane de Oya var acompanhar voct por toads 2 a bie asin inser Coro: asia para Rabalors: © and de‘Ohd va icompanhae vast por toda ie Assim ser ssi serd, ator O sé de asi el acompan Batatori: O ext de ssi al scompanhar vost to vi, 7 : chins axinser abate O and de Logunede vai acompantar yoot or tod vida, ‘Assim sary asim ‘Coo: isin srd par vee. abalorix: © axé de, Obalusé vai acompanhar yoot por toda vida, “Asi sed assim se (coro! asi sre para voce Babatorint:O axe de Grol val acompanhar vee por toda vids. Asin inser abated Gs de Ete a compan vost por cosimserd timer, alr: © at do sou Or val acompanhar vet por ‘od vi, esi er im er, abated: © até dan nents uma dvindades vl ‘onpanhar vee pr toda ia,(Capito 1__ XANGO NA AFRICA, 41. Xango, Orixé dos Raios e Trovoes Vida e Mitos © relato da vida de Xango, o quarto rei de Oyo, agi apreseniado, tem por fonte belisin obra de Samuet Johnson, The Hidory of the Yona (149) Por tratrse de uma obra clisea escria por um Honub ela tem recorrda os pesquisadores, Alem do dads de cunho histrio, Lemos mos sobre a vida © obra desse rei que, deficado, veo ser utn oral A verses do mito de Xang,’agul apreseniadan oe corigem em fonts bibiogrdeas ¢ em pesquisa Ue campo realizada na Nigeria, Consideret dle necesito apresentar ainda das sobre os pontos de entficagao entre Sango (Xango), Jakuta ¢ Orsini, buseando-me, paraiso, nt obra de" dow A comparagto entre essy ids express iors da ‘mesma Forga Natural, nos permite conhecer melhor sarcteritieas de Xango. 4 « 4 ,Avida de Xangs Xango de Oranyan, fo o quarto re de Oyo. ‘Apés'a mort de seu pay compeiy seu pactco ino ‘Aaka a pagartetibutas, endo sido esta a prove! Fazio pela qual Ajka fol deposto. Xango eta ands ‘muito jovem’ uo ser coroado tele Olowa quis tat to aisto, Exige papament de tibutos mas ‘ang® recusouce a teconhecer a pritnacis Je Olowe {que paso a stormentito com a eag de fier de 60 convo esposas ethos. Em eonsequtncla isa sus capil fol sada incon una ut Ali Xango demonsiou sua bravura bem como seu domo de magia: roles de fumaga sain desta boa arinss aterrorizando Olowu ¢ seu exert ue, entrando er plnien, bateu em read A ext Vitra seyuiram-seoutras ey a eada now trun, ait se firmava le no tomo, cada vex mais respetado Porém,tormouse tirana. Quis enti, remover o ond 4 Oko para Oyp, entio contecida por Oyo-Koro, Subia de antemio que o prinape deta Sue Tra oporse © plansjov meios part tigi seus objetivo ‘om o minima de lua pssve, Estava posuido pelo deseo de realizar um ato epiedade fia: pretreat & mae mora, junta ase \muo, Nio lembrava seu nome porque eta ainda om bebe quando ficou Gris Sua me era fade Elempe, lum ret Nupe que fzeraanga com Oranyan ao entrgarthea fa por expos, Kango ets pri rate dessa alianga. Designod tm escravo Taps eal Hausa para que fosser & Tetra dos Nupe a enconto {e Elempe, com o propisio de oferecerem una vaca © lum cavalo em sacriflo & me de Xing’. Qveria que Seus_mensageiros prestassem atengio a0 primeio ome citao na evocagdo do ato sterical pols ese seria o nome de sua mae, Os mensapezos foram receidos com alegria tidos por Elempe, 040 do re de modo que © hhausa esque sua tare. No momento do sacicio, dante do timulo da mae de Xangd o pratcante ise: “Tovosi yd ghids, ougatos! Vous. Xango € chegado para presiaros cult. © tipdobsenen & ome Toros, mas 0 haus, tate e-em posta folene, nao’ deu “alengio a0. que ford dita Consequentemente, a0 retornarem, 0 esravo tip, que segura flelmente as ordens, foi grandemente Fecompensato, enquanta 0 eserv0 hiusa fo punido ‘om eenio e vinte cries de navatha esphados por {odo 0 corpo, como sviso pra sempre See See aan rane ageHos Brags, dase os omeos até os lempestade abueuse sobre o lgar, ries angram @ cn Falico ¢ em breve um intndi devastor fess onsruges ene as qu esa eal Mog oe {Quando ori decita tomar Oy9-Korn, ore {thon Kags poten Conan ee fhe usr um subletgio pare ever ponds Se ae Jnfortnio, oe ficou deprimia ¢ roche aie {ras coor oct pan Seka retianse para cone deBlempe, sand an Me Mose Wa belo Setmmara comp are {gioram amresenas como sl de fetes noes $209 ese pada. Simpazando com yet, seus 8 haus aconseton ao Oleyorkare © seem silos "“queriam isusdt ode Tove ade ie 8 sbawem mare etes etait ssn, Proelambe subtitr a sapeay ean [ttsiahe Orc hubajebe Osin foram cml ay or ous com quem pudese gear tis hon Ten Hi & Sumeiam sua insimbcia de mode aie ert io suport opsisio Kango nose cloonnat 1 dts depois, quando Olyo-Koro teu anne ‘sou a espada eo ole ses Svan euremamente dolores Xanga a ee ss fr encom lek eee co Ets do € 2 ica vendo dahil. A ou Broil cidade ci em suas mos Orica ee "lems aye haia um poderoso partido dt apaionn minisor fram vergoahost ebrutainehe eats Xanga. E possvel ue as nt verses toda a more Asin, o ono fo definkivmenie eases Parola de ‘verdad, uma vez que ash at © Oo ets pars Oyo, aang Eye os Kater " a fais porque pars quem esta investi de pay ne reinou por sete anos sendo ese perio ‘Esentado a il tas recursox, se usados com rena, Farid por sua combtvidad. Vences ieee meagan a segurang de ton, Cetalhs, Era um spaitonado pela maga «ness Sanam de preparar pies eases de tat eek Pies Sees nam sso de na Xangdcanoua sulci de O39 for consutdo a0 pl de oo ee Bare de SEO sevens pessots entre ay que Stamado Oke Ata (momo de Arad eae Sion demons peop anole a p atgung ina? 220mPAnhadD por alguns conser eves achat evi, 8 qualquer custo, que ele evs prose escravo, entre of quale Bic Ones levaseadiunt sua eslugio, Assim, party para sua jornada fatal com alguns abet, ceaizas em Eas, no fora bem oe Prime etires. ir, seu escrvo favor, flo¥ y » b romeo, ements, na medida do posse separa 4 Berd © recur. pac Vendo oe iether desig «retotoa 8 side sc lderades,“Omistn sepia seu chemplo'¢ ont dino 5, Nese moment ina arcpenderse Se 2k {refeta,espscalneme aps verse hamfonado pe seu favoro ir, Nao pot Sepu sonaa ot Sentrse eivergonhade, ni pods volte Yara coer Asim, os fn prope ie, o saber des tagéia seus amigoe foram imeditamente ao Tact au dina 9a stead encraram eon pj wt pope es Ae usar purcfoeare ‘Ao tomar eonhiesimento da morte do rei, seus amigos pessoas segiram seu exemplo. ¢ morons ‘om le Birt Omirinsuledaram se im Koso onde fel morrera. Seu primo Om Sanda suicdowse ec Papo, Bayanni em Sele, Obet em Jakita-¢ Oya, sox spo favorita, em Tra Assim terminou 8 wile dec Personagem notivel que uma vee reinau bse oe Toros E ainda hoje, sempre ques um rao segue-se um {tovto, ¢ comum owir 0 powo dacndos Kappy Kabiyesit - “Benvindo, Vossa'Majestade!" No Brest 8 expressio soft: uma coruptsla que fevow a saudagto "Cad, Cabete” feta polos “devotee de Xango. Mito de Xango Primeira Versio Xang®pertenceu una fanvian temida « respeltada. Sua hstrla@ realmente impresionents, ‘Sempre que alguémse refer a ele o faz com um mst fe temor e respeito. Durante su vida a tert fo ‘quarto Alafin de Oyo, endo sido transformad depois, ro ork doe Rios A histori nos iz que Xango era fitho de ranyan e que ene suas expos estavam Ona Ob © Oya. Governou sobre a cide de Eyeo ov Ketan (Gyo). Era destemido, poderoo« grande detent des ates migias, poder que adorava exibir, Quando falava safam Tabaredss' de foga de sua bors, Se ‘qualquer membro da sociedad, até mesmo um de sens onsetbeiras desrespetasse sua autordade tela yates para “arependerse imediasmenta’ Dests forma, ‘Xango ‘com. seu comportamemo ictschel acabou perdendo sua respitabldade peramt © pono ‘© alé mesmo perante seus comselhcts, Sabemos que Xang eas un desententinents aire dois dele g, a0 mvs de sean aga a ‘vaidade grad Howe uma brign ene os do que Gulminou na arte de um dees Os tabanes oe Gee toma conheciment dso © somata heey sobre os males causes pore durante eu governa Todos inkepentertmente ds ease Socal sae Perieroeem,volramas cota Kango e eee Por im nexa siuagso. O dssenicndaente em oehis coneticins ta gota digua do desconteriamentdpopilae, Iso thatedo pop ‘ove ru depos: "Xango eomeu carne dan 0 tad’ Ele subi nas res leaps soos’ “Xango capotou sm ola, puree ehoo Torause oat por adits e eis, sent sue nguém mais o apts. Nao podenly Sort ae tal en pla cil de Oyo ton eek ae gol Neue orci ih pars one i comesou a andar aes, aonpanhade pr Ove, Quim © Obi. Seus menagcrn” ene oe gene Onumare, Dads, Ore Timo thm absndonads Sologo suri lniga cna cle ‘Assim qu sau de Qyo volts para rise dev: conta de que apenss Oya 0 compan, © tplicou sua tiaezs, pois no hava senao ela para onsoilo, Sem saber0 que fazer, aproximouse de uma drvore chamada dyén, que estava a Dela, de estrada, segundo os relatos, ela enforcou, Ease Tagar€chamado Kes, Oya, sua mulher, foi para outro agar ao norte, ‘amo & cidade de rs. No caminbo transformouss sot Fo que fou canhecdo po io Oya fon Rez 8 ide 8 naa de que o rei bavi se enforcado e, segundo. relatos da epocs, 0 pov lama: “Oba sof Obs" "0 ret se enorcon! rel Ss enforcou" Desta forma, os pousos amigos de Xan ‘qe ainda restavam, “eraram se. com os debochee {ios pois afin, durante sete anos cle rena sobre fesse pov Como eles represents mini nada paderam fet, Assi tendo, resveram digest 4 Eide de Ihr onde aprenderam s ares de mapa Passes nmin Se Kg Aci, Hangs esas artes, 4 prowoer fogo espntanco na ‘sa de qualquer pessoa A parr sigans cane de Gyo passaram's err ue esse foo ea ponoeade por "Xango." Quando hava vendors “6 estat sc 0 wn ang 9 {ogo a espalharse rns ropamente © 4 matoria tas ania, Paras ces rece ns scalps a Xango eu da formas de feet sud expresso Qo = "0 rel se enor par (ba Koso =*0 vei mio se enorcu". A inangh na forma de expreso do povo de Ovo dev nom bel ‘em que Xango hava se enforcacer io, {Com medo, as pessoas de Oyo fram se retatat a Xangd e, desi forma, ele tomouse oral em Oy Logo seu culto espouse pelas ters. forbs ‘omando-e ele um dos orie mals eats, A fim de demonsuar sua imoralidade, Xango langa raios durante as tempestadese por ese moti hamado Jatuia-"Aquele que briga tom peda. Por «8 azo, pessoas que mortem atingidas por rigs cnterradss pelos ont Sangh Reva a lenda que durante seu governo, Xangd rato forte que precsava sentarse sobre 0 piles —<‘areditas, ainda hoje, que ele continua sentando no ‘140 come na pes em gue foo Alta de Os E visto como um orisé no apenas fee, mas Lamb generosa, que traz hoy inher ear EpsSaments, juss, “detesando ede ie oe falas ¢ meni -APGs sua deileagio, tornow-se um dos ornds frais ctuados em todot os lugares onde ohn fomubés: na Nigeria, na Repablica do Wea cot {nutes pales da “Amerie, ene oc quai ora She sincretizado com Si Jeronimo, Neste nan Seumito se mantem, Segunds Versio Xango & um personage bistro, insctbelmente um home insmn, Fol eas {stint pol, “das divindades "Nindas “do ana, A interessante histéria de sua apoteose x6 pode fet reconsrutd a parr de verses ender Hopes fore, conbecedor de diverah artes da maga ¢ rae fBsedor era. porém. volumtarioso, erucl'e artes Enquanio tei de Oyo, goverau com puso fe Iantendo a 1oos sob seu dominio. Falnens ot famouse, Sua sutordade fol” desaada ene Propisitosfrstados por dois de seus eortece: et Gbonka. Quando Xango semti-se muita perartean Situalo, restando-he como nica sada 0. ice ‘enforeouse numa dere chamads yan Os opositores de Xangd. sombavam de seus seguidores,repeindo que o rei deles @ eae. ho de preserva suas vidas frat pace de obteralgum preparado caparde ashe Prcino orien dn seidres ag ed fam a dae que ea lider ao se enforces ee Se tenders lr rg in Galamidades qe dos cus desc, sa Wing Ses {ue alieavan ter ele enor kes Saito, deveriam atrmar que ore nose enkorre ‘everiam passa ells inimigos passaram a realizar atos we submises ee ffetuar pagamento, sob a forma de boi, carseos“Terecra Versio For muito tempo esperaram em wo por relomo, Como demons, uitsenranane eat & ,giforeado “num "acewo temperament see rom au procura mat apenas ae a Sea ‘vor replicava 20 Tonge: "Nao, Ey mee Fhlorgushe AS pessoas gtavams “Eidos Precstmos de woe8!"E ele replciva "Nao! ing ee Bi, "ado "de ods acy namo co vcinarel “permanceenio “ime” Aah ends daar de una core cay nore dyn. Dee encom mance et ‘uravés do raio e do trovio, meal esas das ckimas versbes hum elemento {flimum: a renga na ascengio de Xango to ee ene ‘erase tornado auiordo rio e Wo tovan Serpe we ‘uma propriedade € dantiada por um ro, os baba- ‘mogbh rumam para ld, dzendo que encontario. & ‘area, desse rio. Inariavelmente encotram o edu Ac = ‘pedra de rao" e, endo, muito sangue ital € feria, Xango encontrava muito apoio em sus mulher, ya, Disretae Teroz coma una antaona, ela era shsoltamente indispensvel 20 mario em todos os Sentidos. Diese que ele nada fazia sem) ela, Oya Obinrn ot ogun da argh ofA maler que des ‘reser a Barba por uma guere"; Bile wn dig TokesFolé -°O vento forts que cota fora as copas das snores, A-avjomard ~"Aquela que eave Une ruvem pesadae escura mas no fer chover Sea face & Wo terivel ue ninguém pode contemplicla de frente, sua ira, t0"devastadora que prec ser evitada @ ‘qualguereuso. Contd, € alt, sraenie, © sé mest) rca, De fato, havia dezesseis rains vais, ‘ompetindo peio privléio de ter a referencia de Xangd. Oya foi a vitoriosa, gragas a seu charme, personalidide -e ‘legincla “de movimento, Orgs marndintgan wi mb odo Sing nik ga pay lb a yan, teva ff ghko too ghogho won = "Entre 0s dezeseis ods lemininae ns mos de Xan, Oya se esiacou por sua bela, legos e fore” Para israr a qualidade dessa unio, spresentamos um odu de Hd - 0 Clu Okan Met 4 ™ ™ » > > |f ue fa referencia ao casamento desses orci. Este & um dos ed registrados por Wande Ababa 5 084 ota tint a 1 ‘sf iy Opis te ore Serle cree mt on : aan Paige saecieanay fawn » Ricans sam Seas om Aer et npn Meni ees, seman aoea ' ; Deke Toteetntotor Banna oan Ongena ss eee ae trea ar dre ree Hsnterouuniae 7 ‘Shan Smo bn ot ce, ° aa won ‘Geter (torn hn ene ‘tat Shes tan 7 Ant iar ensCon ee Bee tt rire ns Weve tm Says, Ave r0 oko ip. ie ‘cerenaeeto, Feta op aati pr Kn. ‘Sl ant fo dole fra a crue ‘ems tama Op pore, Sicrance ger a og fosndbsewrpent dp, ram ite gon ch ci) pire as Ea so. Nveran Sats tn ice Sinead ier en om ne Fer anidr moar omen dae eb Din gut me: unghie cumilticrgede sums Xp sem cred, Kats una Inn co ot mar Scauniom podem ic ang pepr reac ci ‘Rear ca on Oe Erno cnd eimemeae net foce Sean ange ote el a emg agSoroam ‘Si inno dae pecan ‘Sisk nr ede Assi surgi ua sung be tea Kas ey fet gc aes pornos create (eed Sr ca pr ares Ssirmednns eer lr ot ond erg switeten Eieceaae Scorpion Ets om sana ‘Sn en Ng ss ra ‘se ef ten, Sen pet ge mei tin prem eam ma ho ket apres na sae oem Foto on ook coer aaron eh cert ee foc ago far elo penr ol, Bisco fine ‘dr anc sls Econ otc eras ecwon Exeitcresis. (lame gone de menreo Setamau fs dena ‘eon eee com ater ons oo ui emirate mend fess ost abem que Oya argu Keng ‘Nesp malta geo mari Oya mais tra qo ‘jon € maa mai Greate ge mat gs Xa ‘Quarta Versio Em alguns relatos mitioos Xangd € spresentado como sendo iho de Temanj Hunt ork de Xango tue da Sie aad Ue se chums temaRelat nr ang, kta ¢ Oram, segundo ‘dowu ¢ Frobenit oem Xango era fo de Qrayan, ou Oranmijan, © ders lo gure de Oddo, coe proees uma expedico fs tras nope e zona a Ris Wis, Durant curso dea expec: Grumman castes com una muler nape gue vita aera mie de Rage Asti cle pode ser comiderady descendent te de Nope to €tnprovisel ue tha ras de sag genelopa no norte da Nigéla on ain alee Go lors dine que mus muller Oys ramones fi conecido Stualmente por hn Nast Eefsies in ele vera xt Tigao a ua pre Nigra Beste mo, tormaae un heat objeto de culo, oe A senda € que howe uma divine ole & span co eaten ss kita, sigica"Agucle que la com pede? os alae de pear Hoje om grande pete des eee lout a pessoas no cit cetarse Seca ae Sika pa de Nand ona. Asin mos fesse conto fom nomi. frg ae Ne fepesena: Enea, 20 conta do oe caret com ele, Jia Jama foun Set haan oe tandiminas que praem o tuba’ s fini © eenenament,perencem ogres ‘Assim ero od rah deepens ae “Bleunmare coma todas" fara Pevensie "No ears do livre trovio, os choques tempestuoss do alo Como a elera no se harmoniza com a ratreza de Oodumare,JakGta tomou para s 38 Tungies ela incladas, De fat, a “cera dos fas 0 atribuida a JakGta‘e algunas outeas divides. Os forubae tem ‘eso tdo profundo da iia de oblera diving que 20 ttowejar ou relampejar, as pesos, especialmente as ‘que no estio muito tonflants no proprio caster, Itemem asustadas. Saddam a célera como Oph un dk «0 terive,ramorejate, 6 leopard ge ‘levora'e mentioso™ Dizem que ao trove 0 nas ‘nv eke nd -"Aguele que € dono do propria ni, © Isto basta para der que a célera est sempre presente” © pronia.& abalerse sobre a6. pesoes ‘Gesobedientes. Em tempos sides, Jakita era seu "epresentante principal. Gragas um gope intligente os seguidoes de Xango su Wdenficagto com Jakita shegoU a fal ponto que aquele quase tomo ligt resernado a este no Panedo ‘Agus babalornis de earéter forte e impostvo teriam encontado tales uma chance para subsuit uma divindade por outa. Hoj, 0 dis consagredo & Wakita "€ “ainda repularmente" observado pelos ‘abatortis de Xangé em Oye. Nuo se sabe 40 certo.o porque disso, eniretant, se nao houvesse orga essa Sutil anulugo, tvez Xango fosse hoje, apenas um Ancesral de mesmo nivel que outros els ancestral, talez um pouco mais lembrado por seu cater fore,Quando muito, aver permanceeste como uma ivindade domestica de Oyo, Devemot ium pouen além ¢ conser nesta sovexto, Oran, de lesfé.Oranfé ¢ vite linda solar enre os que team dade ae Gnu. O nome prominent una snes Prtovasiice «he que rely oH oe sien sais vos. Trtsae de un da ase “Winds docu uma ves que 9 ovo de I woes {ue le nem neu na crea nm tom imagen ea et ges de san princi ‘vita 9 ee Send i, vido ‘una tert rin entre Oftuals tery Otudawa, sobre queses de serine Soba camiahaa para tna caste muda, pane ae ‘momento temivel em gue tudo areca pres a perder, erga ria inom eo kee Implaci A nasa tego an mundo nudges rami fol evido pare soma sitet ous realos com woe rexunbant¢tempeions choses Aensto de tose levou os combate eee Eno, dv insugdes que deveram ser ohtdceney Ase eles como deveram poset pars eis comrade jAcreditase que Jakita e Oramfé sio distintos lum do outro, ms indubitveimente, rpeesentaen ‘smo coneeito: eben. Saas rales mantra que 10 praticamente a) mesmo. no que se refed ritualisiea ~'um cielo de inras"a0 ar Were eb ‘sropbo ¢ um ato de eulto, sao os elementon bsioee “Ambos so representados por imayensesculpidas, Eat Seus orf) & notivel a identifieagio entre ambos. Apresento 8 seguir um orth de Oramté, que denota Serem ele, Jakita e Xango, expresses da mesms lorga ature Ont int 1 A oant ‘nd gt Iam oH et he reg 5 psi tec dtos 1 fom sims dio! ‘peso mona quince ‘om fag tama 2 A niciago no euto a Xango na fica No primeira dia do proceso initio, logo apés a oferends a Exu, 0 [a6 € banhado e seu orf lavado em seguida raspado, Para a realizagao a raspagem o lad senta-e sobre um plo clocado em sin" ee est" le ap tan eae € fovamente vada eom iho preparado com duesniss ‘euma fas, ene as qua, ewe ahako, ne yale, foe tgs ene iyye ewe Koko & eve qdundu, Seu corpo também € band com o mesmo Bebo, poscionane- $e oia0 de tal forma que a 4gon que esr durante lavagem, esis dentro. de um boraco aberto tera, Esse buraco ser fechado com area para evita quetlguma pessoa pise sobre aquela épua. 0 corpo também € nowamente bantado. com agho. “Use reparedo medicinal é eto como sengue te dezenes Igbin a cabega do passro aghigho e osan- A mistura ecorrente da socagem dosses elemento no piso & ‘colada dentro do exsco de uma tartaruparmacho ¢ € wad pas pina © dab oe sar sno Sabre © pido. A piturs serd fefellds daamenee durante sete, Uezesete ‘v ainda, vine um dine Sequese a ito a oferends feta 4 seu ort: carneio, os gatinhas Angola, pombos brancas tartaragas, tm ikodidg, bastante ‘orogbo, bastante abi, dass fatal de azcte de dendé staré em quamtidade Com ajuda de um pano vermelho, una pela dere (don ar) ¢ amarrada ao otf do fad. Cotas de tate 20a, cons bnaneasevermelhas, linha branca prety, lum pildo,duas esters ‘uma cabaga com tarps demas simboios de Xang® também serS0 ulleadoe ‘urante oproces. 0 iad retoma ao quarto sagrdo, onde recebe nfias ¢ alegre, saudagdes ais como. Kates (Qhakéso! So reiados ort em homenayen soe, Em seguida ao som do toque do bata, ¢ tealeado'S Sscrfco dos animais sobre a cabega ‘do tab. Ele ‘ovamente banhado as noes roupas que veste ape @ banho demonsirim seu recente ingresso noche Retora agora a0 quarto sagrado, onde permanceerd or sete dias sem poder ver a clardade do. dia Oferendas serio feitas durante todo 0 tempo de recolhimento, séiimo dia, sto necesiros monty ane nlm pr, wk om abi tararugashacho. ume genta Gea ‘in tu labo, ob orogh's in para um novo ital tin Doran o prepara do sues plo tab ser ne ee Bae ree oh ee ee es Gor Ea pe ene cinerea a cect oe) Seerart ceases oedema cant eet beereeramrnat aan encloses Semen om A ptirdeve dia wn aes svt pits com walle sn & cabega como 0 corpo, serdo pintados Com fa coun, Tas st mathe is fsserd Sila de alge ats qu chegso pars sudsin Os Primes a hegar o bantam com dgho para tran Prd sey an sven oe apa aa euibocms isameme ‘etorar pra eid do. Durante prod de recliner, que vara de sete tower dt ettinento desl dexeeePEPE EE vite ¢ um ou novents dias comtados a partie do Primelro dia do. proceso initia, 0 iad extard Drobido de ira locals muito movimentados tis como Sfeirae fests, Terminado ese perfodo, dekard a casa de ori i a8 a fir caregando em suns més © ‘je de Xanghentoando cantgas e rectando ori Sempce acompanhado pelo babs-mogbi ©. pela iyé Sing, bem eomo por outs iniindos e simpatiantes Esta hima parte dota (ida feira)€dupensivel, Na tarde o adogun, dc sina di reaiae se uma festa do onfaterizagio (em alps cae fs isl core no seima 08 geno pine {a}, Ao sm do tambor a pessoas eta dana gritano sempre Kayes Os tanbores sp eoocados 30 ar lve, do tl de fora da eae oy conidadas Feanemse cantando, dangondo ¢ evcand 2 Kang, Enocionados com o frened do sia patente © amigas oferecem dinheio prevents sos rcs que Esp dango, oe tare eit no tobe ‘ogh, Ie Shngo € 20 incdo, Neve: moment 0 tbasmogh faz uso de um galo para abrir «vor 0 a Una cag & colocaia no ho com 0 fd fara cin, jntamenie com dvs rogbo uma arate etzete de dend-O mogh pga a engala sapiada¢ imeiatarene os comida se reunem em tno cabaca com a ebegas descoeras€os pes desea, {© toes, com sua bengal, se. cloca ene os Dresentes gt, evosndo veementment a Kang: Sino 9990 Xangs ooo! oukinoooveet Oar gece nc! Dies eine cham! Eto, mpg pega bengal chats com ea 0 cto novamenisevocso Kango asim ‘Ras gaa it ait Mo tin 9 0 sepia er gue cho! Rimobapcohicn toa Lato oti, ‘Stamos he pars mora xr Depois dso, bate novamente com a bengal no clio e gia: ack prt Serer eis er ite camatBimoee Sy ote SC Nengh ewe ome road Lat edaiios ‘Steen os ama ition wee am ead npr nama an 4 mp ‘es to omer man aa op de a. {i long om jeans ip atcha cm lence ong do ord aber menecones Apts esta evocasio, 0 mo tute com ela novimeate no ctoechans | eS Bw Odkinro vou! Sater gu x exo! ‘Ter termiaato ass orid responder © proceso de evocago & Hooovoe! Nao ser dem lembrar que o cao Bem somo outs alton far to eines rea snag, medina wacom © eoeagox oe sumer mato a org ad ges em aise lar um sao de aproximadament ieee ura, apanbard 0 glo que ali est, no chao © omeyatda eomé-o vo, comegando pela cabeg. Se fe nao for fied logo de suas mlos,o orks poverd Eomfo com pends € tldo, uma vez que 0 a0 eth ‘Completament icorporado, inconsiente dos prprios ‘Tow Por esse motivo, o gal €vtirado to logo esteja mori, sendo enti cozio. Muito impregnado de axé, ‘io poderd scr ingerido pelos ober! (ndosniiadas) Depuis esta erimbaia, 0 a6 eonhecerd os sepredos se Kang ‘A resposta do ort demonstra que 06 tos grads de iniciagio. foram acelios © 0 ad6yl (Geico) pases ser sodialmente onfecido por SSangé-vaguele que cultua. Xango”. Algumas vézes @ FReorporagio. nfo coorre mas to no sighifica que Xango se equiva de participa da vida do a0. O a0 Guetnio ineorporou” durante essa, cerimOnia no iReorporard nunca e no deverd. mals comer amala Durante todo process o iad estar usando um Keke Ae conta vermelhaee branes para aftr males que ‘eventualmente se aproximem © para ser identificad mo inci, Nao se deve quebrar uma cabaga perto de um adési de Kango ese alguém zr iss, deverofereser Sercos tas como: set obi, sete oroghe, bastante mala com sopa de gbhgl, para atenuar ara do ovis Ma eeomendagoes também para que no se fume nem Se perimanega. de chapéu_ ou calgalo onde hower fsnamenio de. Xango, bem como nos locals por ‘onde oor passou, ao andar plas res. ¢[Ale dso, hi prices especteas para os ok Sings, como por cremplo, spurt cobs sony Ro, sentar soe 0 plo ou enosar cos puedes auando et haven, Algumasdesasprobigoe oo ils pra ts pes independent de Seren ono incase Acedia por exon gos lio pode se racado por um aos eres tempest, deve ser coloado coma ale part cs No fina do proceso inilatério realizado um Jogo para conhecero odu de nascmento do id “dentae {ese ori" seus ewp (quiz) especticns. Ox histor ulzados para a realizagéo desre jogo tornaramse Sagrados gragas a vérios procedimentin thualateee realizados duranie um periodo que teve ino no rimeiro ia do proceso, Serio guardados no assentamento e, mats tarde, $6 0 iad tver conheciments e apt para ta 06 empregari para realizar advohagoes, 3. Nomes em ior a Kango Em diverses familias iorubis encontramas essoas evo nomes indicat sua devogao Aeterminado ord ou apontam para o Talo de orem essout iad "Ta names dena oe ‘miraculosos praticades por esse ort releremse¢ seus poderes sobrenaturus oa ainda. pages Alcangadas por seus ‘evotox “Apresento, Keay ‘guns nomes dados 2 pesoas em louor a Xaogo els mosram 4 mae pela alos deotr ‘Sncr hl Mao itd loam ome earl‘ palms ar ie Sings: Xagh es com saga) ei, 0 sr combina comio pont par ipod do se oa cess de sans Sings: Xango suet pane para ‘ser venerado. ae ole ang detent pe aa Senate ‘Singésaroa: Xangb me dev apoio. ‘Sangigbam: Xango me socore, eee eee eters ste a re or ae a es case prtcyt, For inca logo depos teve Tino quem dewo nome de Sangha& 4. Simbolos de Xangé dun art» pedra de aio «acres que 0 on het verbal, Joncas as Ms Esse tipo epecfieo de peda enconraco em sl gi por flr ta Se Nang cadets pe - machado» & um dos pings sinbok ove suerte trac shew daa 2 esti humana de Xang. 6 tepeesentads por ont machado de dois ges sabe acta de uma her ‘joathada oo um homer em pe sends clocda seg do eb (sentameno) de Xen ou hua pamela © Reino simiolo € exenado pels ciltusors de ant em sit roped ido a oe pete conta rubos e seareePesocs enrerats imaram que, se alga feicste eu truss tne ‘tacar una cas prota plo ope Ge Kang ned suse ese apm lao descr fra Sioa ‘medo de provocar a ira do oriad sa) : aba - feito de couro, em forma de bolsa ¢ boro com ona aos © ab € dng oe sun ¢ 08 onk-Shngé afirmam gue tem fang risa, send ws pare Eater dur. E colon eps dS plo ge Xango -izem os mito arg por ser mato for, sense ae 6 ple Ete ¢ poo com a'ase ‘ora cina este Sot coload ume gael de made gy bara epee us ‘bers de dm eso ela sobre sactilcios. Tas pedras segundo a crensa, 0 to fortes que somenteo pido pode suporar sua vibragso. Mesmo'o pilto de 430 doméstico costuma ter sia osu invert nos diss de chuva, em homenagem & Sexy ~ espéle de cabaca usada como chocabo ‘Comprida e replete de preparados magicos, quando Spade. proder um som saracteristico que evock Xangd, st na festa anual, na incigio on no ose (Gferendas), Quando io ex Sendo usado, € cloeado junto a0 of. re -imagens esclidas ue os assemaments de xangs,teprscotam um foam fore wanda Mia a era Bsn om eels trangado,represetando ©. proprio, Xangb © ua tulle purse, de grande feminine, com ua spas fala repreentando sua espa favor: Oye dus. ‘Ang ou tkoko - pote ritual, normalmente chlo ‘agua deixado ao lado do asentamento, por v8zes fenterrado até a metade. A gua ncle guardada & bebida por ser cosiderada como detentors de grande forgs, Quando € realizado seerfso, suas pardes ‘entethasreeebem um pouco do sang, Aaya - pega cermonil wad pls oa Stags So cngets de bison com Fos também elton de biog due eam como pguens serpents pla fae Sto de aparenia fons e malo poder. Ena ove lepntina de Xan € denon, Best erred,—E———————————————————— ” (Papal me escoeu’) e refere-se ao ort de mesmo ‘ome, a frig irma de Xangh eujaexsénea servig para Goroelo, Algumas lends conta que ela relnou pds 0 irmso ras velbo de Xango ter deisadoo ona fe auckdou-se por mio suportar a dor 80 saber do Ineidente cco com Kang em Koso. cS, MS sempre grande quantdade ees Nas muita casas de eulto que viel em diversas sidades da Nigeria constatei “que, em 60% dos sentamentos,Qyaestava assent jo 20 marido, 530% posuiam Xango assenalo com Oya e Oxum € 1 possufam Xango assentado junto & Oya, Ona ‘Gol. Alans dssesasentamentosineluem ode Dad, Patrono dos bebés, especialmente -aqucles que possuem cabelos cacheados. Fo mio mais velho Ge Xangh por ele deposto devido a sua pasvidade Erentualmente, sto encotrados sind, junto a0 assentamento de Xang0, os assentamentos de outroe otis, havendo justicatvas para’ ssar onde ha fmeos, por exemplo, eneontrans @ asenamento de Tbe; onde se exerce a medicina traiional, 0 asentamento de Ossaim, divindade das fohas, em ‘as de artistas, ode Qbatl em casas de eagadores,0 {de Ogun e Oxosi. Asim, dependendo da athidade de Seu eluador, Xango € ssentado junto a outros oid a intraglo dis forges de todas exe dvindades, onfeem a0 devo, erate org ‘5. Ceriménia anual de Xango. Festas. Ha uma hierarquia ene os cultuadores de anghoo grandes conhecedores dos seredon deste Xango Evados babemnghh ou igang ¢ 0 Mewoucs cm gral suo chrmados on Sng ou adbeh- Shops Cosma se dsr que 0 pro ore lege ss legen, Verdaios glgun sto aqueles que iam 0 Showa apurecer 2 pare franca dos masts c, Incite om Sf ror, me ut ‘tem se quesmarem. Tie a operunidade de riper de um ritual mito fcchago © ¥4 ales eum stam fog de suas boss. ‘song dem am oo gue Xa az uve das st send sa esta eeterada ce ects cancondne ee ie ean aon a a nm Sm ao” neque ne eee TO ae mbore ann, & ei (Mi Jars ds as eer: mot. tern a ices eda ta" ¢ «ane ea ae ‘Si faa Sot se pre dei, prem poe 2 ee rp otto Con Me Sea te Lipa ki Prem so See er enemas rena em a oeNa Nig, festa de Xang - ermal psrdira por sete din. Os homens gue sneorpoh ‘stem ats vermehes bores de cht alg “multos enganto ax mlhores wtem cg om 8, Iman arate do lt maak Tan meas como mulheres tangum on abel pra a {Son Ap incorporres caroyam bras as os © ‘ngam som ton tambures bal Os ont Sangé pusuem pandesconbecinentss sobre os mésodos de ‘digo € evoeagio, Ena so fla antes dares depois do prio de incorporao. Um fato notivel & que na Nigra hi festas € limensas proses em l0uvo" 40h Wo cs. Os slegun iacorporados vstam as casa, onde recebent Dresener e dint. As pesuas que. possiem Esentamento em casa fazem oferendas etre uals arneio, gos, ghee, bis €orogb, grande a farura oases sete diss © muitos legan permanecem ncorporados. durante” tado 0 fempo, mse alimentarem. Alguns culuam Xango em suas préprias casas, ‘outros vo a0 sunturio conteido por gbongan Sang®, pe nomalent mito expagoo epsom x No. princi dia da festa, spanham 0 hanlerangba ene (sents e ut fol) ene Gea prez, ene sa, vege ea reg com Sion, jutunene com afae bi, ome, sete de dendee pn Juntm ¢fao-0 sang Ge taarpas © los, ene utos. snimais, Lavam os simbolos Eras bem como o$ prprios onk-Smgs, com esse prepara, sempre acompanhaaos por rezas © cantigas. “exit esa nena o& sinbols sadn sio dba s ses ugar Nesta freon oe Gh (euscty nen ange € ocala oo Sees mums com mars ferns © FeSersD nie eat com uma ae em ras reSrgueloadn sobre os bean sapadon A State Giane nit) sexi So meno modo. Beene be todo ear lran bd) Drees evra do auentmento elo Oa $22 dina gue € sara us crn pra si por oa mols fe m0 Poem St Ea Antes do scrifcio fina, cadn um dos presente, precedidos pelo babasmogbs ou Iyi-Sngo, bale & Ppa eabeya na eaboca do caret, ignfiando que Dettnciro morrerd em vez dele. parti da, aca em basa € usida para sarifearo animal e sev sangue, mpergido sobre o sswetamento e sobre os objetos uate Peni & entada do local do assentamento {guns glagua incorporam e para salto € coloeado ‘aves Bocas um pouco de epo (azite de dend2)e ait (Gangue. ‘A eabega es pats do carneio sto coz com ‘pit, o figado, o cragio e uma parte do intstino © ‘and protias, sf eolocadas nua grande cabaga, O big = sopa predileta de XangO »€ despjado sobreas carne te alimeno & eno oferecda, juntamente ‘om amala azste de dende, bastante oogine gin. saan US Str 3 ec ato, 0 og) (ou y4-$ang6) utiliza obi ov orogbo, Fazendo uso do orogho, cort- longitudinale em ‘das partes, aprximaras a boea e- pergnia se terenda fol acia ou io e, depos, jogn ae pares 00 io por tres vizes sucessvas. Se, em qualquer uma esas tenths polo menos um dos pegs ear com 4 parte da. caseu_ para baixa feo significa que. fterenda foi acei. Se, através. do Jogo 0 ord esponde que 0 acelto, 0 baba-mogba recta 0 sega: Tome Meso qe wc he Ned anne {econ doe que kan a, Wosteome <2 Tehenrpeclenas qu eio soa ak, Apts essa reiiago, 0 baba-magbh fizendo uso do obi ov do orogho perpunta a Xango se ele desea tals alguna ‘cosa, Caso ijt slguma fui ser suprida Se, polo contri, 0 orst demonsira pent fcltagio, todos dangam "as catigae fortis de Xangd, em comemoragte. Come-e e bebesse muito, Depois dis, cada participane di seu idgbale (bate @ choca) louvando e saudando o ord fazendo seus pedidos ou aradecendo ss gragasaleangadas, Finalmente, & necessirio dizer que a festa no € fxclshvamente. ‘doe iniciados. mas de todos que “ultuam Kang em easa por heranea de amepassados€ ‘dos_que tém ascentamento de Xango mesmo sea terem sido inci. 6 Oséde Xango ‘Oferendas so. denominadas Qs¢_e podem ser realinadas a jefervalos maiores ou menoves ‘Sependendo da orientacso fornecida pelo babalorié fu alrite a cada cine, sete, nove, Onze, dezessee, ‘ezenove ou vite eum dss {No inicio do di reser 20 def mulheres Iniciadas lmpasn a enea de angie logo a seguir, © babasmipghachega ao lal, acompanhado de outros Tigeres do cultos Multor niiados acortem 20 Toca. Estando todos presentes tem inicio a cerimbnis: 0 babacmpgba pees ory para saudar e evocar Kanab © 2 sepie ead por presents ¢ susents, Inland 0s familiares dos inidos- Enguanto a reza € feta 0s presenter respondem: Axe [Em seguida, oamala, acompantado da sopa de shigia ou quiato € oferecdo a Xango. Um gal & Sericada sbre os objetossavados ehestanteazetede dene € desramado sobre o gtd de Xangd. O gala scrificudo serd.eoaido. Parte de sua carne seré ‘terecida a0 arid enguanto o restate sera ingerido pelos presents. Sto indspensivels bebidas forer (Gin), ‘orogbo, obi, azeite de dendé eo. amala scompanhad da sopa de ghigin ou quabo, Com 0 orogbo partido em dos, o abuamogha pergunta se a oferena Tol scella 4 oe, sendo Fespostaaflamativa, as pessoas presents gitam em conjunt: Eby goal O resante da comida & endo Servido aos presentese em seguida dangam ao som do bts Sea resposa for nagativa,o babarmggha cm © ‘mesmo orogbo, pergunta © que mas @ ora deseja © Procure eno sais o, Fae relto referese 20 of feo ma casa desicada ap ord Xango € comin A part discal ar soe sev sentmento ind, seu sf patcla,oferecendo, dentro de "suk Pessbidades pelo mencn ox tes inlapendle © Ines se apc as uf Se Oye, um Oo 7, Aird, Nod, Orit, Orin Sings Rezas, Saudagies, Evocagoes © ‘Cantigas de XangoAira Sans (1) Magda: Sang bar Toda 4 pete es Bo ach mde Mo ta ta dm Ss ni sit Be eat omc ioe i ‘Mia eH ka a ia i it mar Me se. ‘Moga yc gun Mogan en a Moin din aye de ene aia mddi Hate ows, “ eae ah it, Maton” Mophit: Kid ona ka, HES ce Ads: di oil 20 2s Reza de Xango (1) “Mobi: Xango, ua saudacio! ‘Saudaies os vivos, ‘Nossa saudagio do € para os mors, Ads: Ax! ‘Mp: Noe saudamos KD, dof aa ‘bom comportamento Aah: Aas Mog Pa ‘ab: As Mogi: No sie em mesa casa prs asp: Act Mogi Protons para no demos os que osm oepde ss psoas. Asai: Aaa Mogba:Poupaos da morte prematira Adon: Ast! agh: Mantenha-nos sempre lion ‘dae At Mogi: Ajuda a vener oriigos AN A Mgt stars flies ‘elo todo qu fzemos tv fet. Sueno présino sno tenhamae mals dino, {eohamoe mals hos termes masala temames mas ellie aca A! io inringirmos as les dos homens. 10‘Moshi: Que a morte no nos teve ‘Que a doeaga nso nos anja Para que todos is, thos utes mo pri aoa Addsit: Axét eat dia Songs (2) fllemapsgo. temapage temo Ses Bila mo p20 Sigs Otte mo fee Sins Ott mPa Ermer dete hea Sad wae ‘ised pa ne lana mapa aici Liewirandeas ramacaroe Kama one Tent oe nda Sonate om Kinow kane wag be daotn, pg pei ap teenie am 20 Reza de Xango (2) (ob Tera cue camo! ‘Oh era cute chao! Of Tere te camo Oh Xanga cute chamo! ‘Ob Xanga et chamo! Oh Xan echo! Orato cam cad sempre dealers. Sango vena me esponde. [iahtimagia nen dade remasces, Para que rte no os eve, que ao mulipiquemos Fora duc no nose ibaa fara gue no nos lt fis favs vjmon sempre boss xs vere ena ae sale om oso es Binh fios eidade, respi e ade taht pleramente nos les endl novament enids, suse aleres on mje relvamos eta fe 1a Sines ei ante ob aged Abo 06 Ai dri “inten Fava mga dvonaye ba. ‘yn ogra ib 0 1s 20‘int tit ora be Aparna gota Boma yin. ieee ert o b. ‘nape oe apa es Hatt as ab mitt, a bab tt Kasemtbaase Bete ba ja ie, Ne dans fie Oi nt Berea ‘Ad mo i ea, Mrameee Mom me riba ibd Sonoda ‘aha ol rnd Asingi “Alig aed. Mo fi fn aba mi ‘ligt tanta Kia gh bo Ontave cba mi ‘Mi, sh Ohi mon iisspenfe Beta tae op bb ah Aibiene ‘Sings i nin vv Tha fin Babdone Ale tare, ‘kekera OFota, enon. egg oi. mena. Rabies! Badbade Oso fin a, ‘Soko in be. hare Sang Ma soko fini ‘Mow nf, wie Iba sing Qh kas at 4s 50 5s ‘Sings gba. JERE gbogboof6axé i 6 yer ‘nate shes, shdytn 0 Saudagio a Xango Eu sao os pimeedlos da Exsénca ' Sado 0 Cristo Sado 0 sol nascent, Said 0 sol poente. Sado as drentase uma divinddes s Sadao as irs encruzihadas onde iam 0 ay. Minhas maes Oxirongi eva si. So vords que vivem ma madeugad,voets que matam sem war armas sts gam ods aco hire 0 Sudo Teta {Ques espe por odo o univers minha Studagdo a Sasdo as palms cas aos, Sato as las dor ps nde no nascem pelos Soto ainda men pal Oko, ara que todos meus ston sam bem sucedios, and ais te a erase bre para que el ne. 8 Senbor do ha eutesaidal . ‘Ao uta ‘Que minha suites eam aca! Eu igo que estou sadando seu pai Kanga grande dindade die nd se enorsou! 2% ‘Meu pao senor da minha cabeg, ‘Que facia pardes, ‘Que bre predes, grandes sda’ i {Etousudando meu ps, ape te pads cm ns rsa essen doses ead aio ‘Aledo aque du rca pl) € meu weetigsumaharaemaie Sg Meu pai Alado, grandes saudagoes ati Dizem qu quan erlang sada os elhos testonga vid anor ermta qu eu vapor mut, mui tenpo. Sautagoes meu pa : fue pea forga de odo sv coepo pas grit. Sian carvega em sis ponte. ‘Quecome a come, dervinte aos Gon come ip de dex meses. aero (Vos Mate) Sango meu pande orb. Bare sao, 6 fomono a ade! Meu gande pa peo metrs05 ‘us pne o ado. Eve saido, Xango! Nao me pa, Desde en, veo dizendo Stadio a Xango tem fost ara achat pred! (0 grande re, Vora Mestad Xangb,0 re, perma que todos os isda minha vida sejam ees “Todas as divndades, 4 ¥05 Ss Ovi $ang6 (1) Kabgest ot 1 Kaésiest of dof at ‘Sing oko ahaa yr Ad om i wn gb ni. 5 6 58 @tél nen ita oe Avnadpon-mért G tri to gb on, ‘Sing nf 3.44 od in, Boositr tad, evan 0 ‘Seed ome A. ‘Alan tb ka ays, Ald bd Kran, Segura, Es rs Enanko bf 960 0 Loko kage Afiers tine aire Lakin 1s Bret clemele gto Ova Abana ind rata ghrs bi apate Ii est kent n pala Saga, Tr Sng nin 3 se 20 ‘Or (Esoeagio) de Xan (1) abyes or 1 aie ot abies ot Xangd, OluKOso, o Drago Faiscante, ‘Aquelé que afugonta a pessoas que esto Tezendo intigat 5 Aivindade que estrega'a boca dos ‘maldosos na tea Ete que temo, ele que por motivo de big, fexsua hora "reir dar, “angO dz, se voed no eumprimenta Lib, so ‘tar rigs Se vet cumrimenar Lidobo tam Tverd probes. w etre ino de Ar See tes canta ete err oc. SMoabme a td dou ger, ange Tovera ports Como o macs, Hi xine otro nares “oss sjesade ‘Ati ue cht propio de go. 5 Dida mortal mario de Os atin eet 0 Sangh. quent coms Nite verdade que spum ord poss desir Xang, Bia Xango queen sei 20 nts Songs (2) Sing ola 1 ial on Ove Mabey Mosinind won, Nida eabie, s beamed plein pin: Mapogere amt ‘Noted on, fg on i Sang banana ing pono ore, Ant séeé Opin ei, nd ‘A keghosna kai, ‘aba mf, Nh no eb nl, Maa ba 4 Noufnind won. si hin on Sogsetoogne ee, Ons jutin ete He Orta (Evocagio) de Xango (2) Xango €0 dvs ge nose enero Homer mari de Oy, Niobe coma! Nao age pre de quel eo arog 6 grand como una eae sae heen 4g die impos com quem oe ‘Nao lo parte delest « = yin ener mews ining “agi que come ham espns cn quem 0 Prepaid sino pres. Que tem olhiar de guerreico, G pos i cau potions ade, Nis brg com Nao ten dine opr fazer frend mes, Nao beiga comigo! be to fg pare Seles Ofer freq spans mort com Seuss Xangd com o op tdo mala Xango que os range como quem abe 3 pth do milo fesco. a le quent Muito mas qu ofoga » vii Sings 3) {Sa onto drum ita ‘Dhan agra ind (Au won kn win gh nd ib. \ ‘Sang iit gel bt \ Sing 0 \ shag pp, ‘aia. Tiree dna 36 dips, Igoe akg 8 fhe, Ighe f U5 ke 1 mal, {nd uty 6 baa sign mde Edp nin Oe kako ght mje, Kodimi ko mt (Oriki (Evoeagto) de Xang’ (3) “Xang®,seahor do odo ruidoso como espingarda 0 ctu, Senor do Venda, ObakOso, Hlomem poderaso deniro do fog. Xango, que separa as pessoas no local das nrgas ang qe lta mesmo estando embalto, crm as psoas que esto acim. Xango 0! Xanga, que ao baternadrvore a deseaseo. Ala ‘Que foi & casa das parentes da esposa para agradectos. ‘Comeu duzentis porgbes de mala com verduraDorm ate a dre casa anes fee len : cheios de pipoca, m oe || Bleque mesmo com pots intestinal come sete | pores debi Diome pe hao nha vida, “ Ori Sango (4) {$n oli, aki yr oli orgs 1 an : ls, ent yond ts. \ Oia ni oto len A\ $a eg ia ea, 5 Foi di, geese Dain on la Spina | “ti aig Bivcn iin porto re nie Bibi wonn parvo Tog. ‘ins pra asf oko one Palen ph 6 sen 1s ‘Quai Oyen ‘Okunrin Ae iit ob 0 peo igure | \ aii { No sgt lao 9 kp 20 | ‘meolomonmee Beli, 1 N Gentapsad / Ko sp ois 0 pe ~ A gin pa. ‘tuo Sang md pan. as ‘Maas pian fri ‘Bim geno Bimiwimo. Maa mado og Maa fi mdr heh 30 Maj lif ob ‘Maan Bi, arin es ho. ‘Maa jn fens ho. ‘Sng olddso a pam md yo Kahbst a Oko ni abana br ahor \ Ais byt 0008! (bs kat (Ma ost ren él don emi Oikos, smi nd won 0 (Ori (Bvoeagio) de Xanud (4) Xangd Oligo, Dragi Faieante, com olhos em formeto de orogb, 1 Com boshestasredonds oo ab GlukDeo, udivindade que Tanga fogo pela Boe. ‘Addivndade que asst 0 gat. angola pela posse de gk com ego s ‘Asquemo desrespetar, Nang castipas ango que verte oups vermelt, dono dx ea da rquers. (Que emt ogo aa boc le qe cag como gato haile qu aca asa paredes. 0 Meu eus que racks predesenela poe dzcaas pods dro. amanda como seta o name deena ade, gitaseonome dee pera, Kango, a est fread om ds oid de ‘er stl Juniouaestulstsfommandoasem unas, 1S Tome guerra, omen impernt aos clos dos osadores de ba OVenerivl oman choae feos ave ‘anton chive como wa seca, ious pesioa que Xangbndo poss mate, 20 Ets envola no cdo guem ooende Sa mesa ancia ‘ese coal novel de. ‘mea the ancy cme oa uma pessoa qe Xango mi poss desu Ek bbe tod ev dchova como copa ps cntarsenchente or toot Kang ao me ate Fa Endo mate mgm peta denim também ‘Ajadn-ne a veneer meas inigos, ‘Ajutime a protger meas gs, Niome deve ofemier acing Protgjame de fener o alos ta. 20 Diem forgs para no lrg ales do homens Petejame para que evn fopece ne, Protgjme para qu oho fl eos nevis. Xanga, Oto, que fete sem armas ‘Vous Majestade 3s Mau deus ail jo guards roupa é grande como tina eas de fen Aquele que € sufclente para a nossa vid, (el que nto se enforcou. ‘Nao bts em mi ena mina fais com ‘seu machado Cvixs forte osuliciente para nos proteger na vida 40 potg-ne dos meus iniigos. X Ovi Sng (5) fe re ser fn Mica amoeikte., : ‘aor ee reaiie re oan oie ek seaside . a (Ott (Evocagio) de Xangd (5) 1 tGkoso! Be que separa as pessoas quando hi intigas Ete que persegue 0 babala, sem gue o mesmo tena tempo pars pogar 6 seu IE ‘Tanto na ehga quanto na sec,oh uma pesoa que Xangd no poss perce, ‘$6 uma pessoa com forga anormal, o Sunt peso ge Ext ener maniplndo qu ter cragem de contonar seco Bea he tet argc de conttomtars abe com Nang Sbquem querer mart por Kango queva querer een ‘tba, Ob Gj e Om, ne cohere a gramsicn Sta Rizo, mes enh Ine sero dno dos tambores rea Simaisme eproimarel de para te fener ae 7 vii Sngs (6) Singh, ta gant iii pnt 513 pa keto ketora Solid aij Expand ind ‘Aba won jim jo Io nim (Oca (Broeagio) de Xango (6) Que raca asc paredes, Ee deiou a parede bem rach eps ali dazentas edsas de ran, te otha assustadoramente para ss pessoas antes de castgis te fata com foo cop, 5 | | | | te faz com que uma pessoa poderosa figue com medo. ‘Seus alos so vermethos como bases ‘Aqucle qe biga com a pessoas sem ser condenado, porque nunca briga ijustamente Eem'i que busco meu refiio. ont Sigs) it ‘in op. She ftid yee srg Ainge A lagi tks Piha gin Ota eo ye od, Thin bp. Taka xs ra ip Addr soon. ‘Olio dl, ows ot mi Bb nje aaa pita gi, ‘Bent je dona pl Oni Tob Biba, Ong Ba a ni ‘Sing hk U6, Qeoar ‘Sani man ‘gin eh, as Ohio ma pat ein a a it td ga Ale Ajo bia stn. Abana Pass 04 bet rips i a mt Sisemt ane tae Sf ma ‘eo ng bie wala Sing i na ais ole oe Ia 59) indi tog won he Brettabent Oe Padi tts ta Brom band Goo tg ont hn ed a Chia map ee np ‘Ai ng Soh ‘nl it obama the nn ar ie ‘tenia p Ty tale Tae Tonal Tigh To a ‘og we nab ada ade a anna g bd she ap, Baaieni pene ‘dg ks 3 0 3s « 45 so 8s set Ajciile bi eégin, obakisot jpn eras an mor ia i. tons fea, comes Bs ten eee HERA oun Oya a rind bora bi aso. ‘Saingd, Oko Oyun, BA A mean ee ecee A fide remo. ” 8Nia aise 2 ml a Sangh Groom ola ipe {ght in dnd mending, Tinbe tnd rg, Ott Elite Ain iy or ‘no owdran w n i io oan wd i See ee a Akdgbsoné ti = abo mija No stntadwon porate ure. ito. Eile ob Ob nto ts a. Of nto tm pb to night, Sietad Ov it yor Oba tn og Gb ne Tne ‘Sines lig-csin Moussa. Ign mab oj al mt kadar. Ali, ont la? Onin tin, Ghantet Choe ni, 110 us Gos mi Sina, Asani din hin ap in pan. (Ot ch ak wo fo wow Alta, ab4 won aa ibe Man mi jo, ‘NO. ono ho nile Léa Oba 0, A lipa ie Ohad je ab, jean anne Orie aa ine mt Opi ein. Aji aga ind, ind jie Id Km Aebih 2 b mon ji ‘Tinba ofide won pi : Atay Babe, mt rin so igh. ‘ox (Evocagto) de Xangd- (7) (On, Aquele que rach opto. Rel de O36, Ouaso, 0 Drapo Fascane qu raha paredes. Ete que abe as paredes eal poe dozens pedras de rl Ete que sa todo seu eco para fazer uma salaverrelia cia de zis, 120 ns 130 1Meu paid cidade de Oy6 e da terra mupe, sue corta cabeas com fins mgicor 0 (uso Alado, dono de miata eabosa. Domesmo modo qu ele come amala com gb, Como mesmo prazer come amala com giao. ‘Orogho € oat de mes pa Oorogbo de meu pa est sq 1 Yanga, que rack 0 pio de una 6 vez com toda s fog Yossa Majestadet Ba Xango que culos ‘Ao Leopardo Feros eu clare (OluKaso, no me abandonet ™ ‘Meu pal que danga Bats na hora de ser coroudo Ele danga baa pa fzer maga. Ele danga Bat para arr ca, Ele danga bat para ir guerra lwo é meu grande pa 2s Meu benfeitor, ase louvado pea man. ‘Meu benfeitor, ao acordar no legrams com a iia de to, ‘Qualquer mistéio que Nang tzer em ‘nina presen oo revere quand chegar em casa, Xango que entende a ag ej ela ead ov exit 30 ‘lado, mario de Oya. ser epee ots le torou todas por expos, ‘Quando Oya, esposa de meu pa, stra a chuva pela man, 8 ‘OtukOso lng ss por cima. ‘Quando Oram, xpos de mee ai ce a barrigh de eu inmigos om aus, ‘Sik lange aoe sabe ses cs, muta orga au mo de Kang “0 Hsu ase lowado a coos de mc re ito temo da magia de med pal Hd ito siterio omy sua aga tan. “Tanto cefe, quanto o baba, tanto 0 ojo como oa, 4s {Snloo homem oma a mulher, fant adolescent como sil, {into o rao como aeanga ‘tambon os magos, todo temem Xan. 0 Mou Seaor, Seo omen te casa, trngud or eabelore vsti sla yerethas rata fea Ei que eases problemas ma cidade ss (ue forte o tnt ara quero ive com ele ae come qusuercokacom a ilencl de ues ol um oo. (ue er sem war armas. Rimi dos ments Guetem olhos qu porecem adagas de ogo. 60 {Tq tens oho adage tbe com bons oon (teas pos a forge de una pea angie eo. Voss Mijesade! Vossa Majette Kabiyes Orel gue ioe enforoat Queracha prc 6 ‘Que ae pared wi 1(Que faz cos misteriosas com 0 alo, (Que fazer duzonas ema pedras do rio, ‘Agus poem em dvida (anzem onaia) 0 rmentros fogs. le que espana os grpos de intrigats, ‘A dlvindade que estrega a boca do mentiroso no cho, ‘lado, que dnga a som do tambor real Fameno rina eae. le que pegs eae do homem ce bate rt mer Be que anda disute sobre casos eovtidos bi mais devote anos. Xangd, dos vneramos teu bom bumer. ‘angio famoso na ciade, veo de dezescis esposs, todas ets ort. Saudarel todas as esposas de meu pa Xangi marda de Ov, cpa Qyal A Charms, a Grande, 2 Tempestade que cota as cops das vores. (Oya, quese veste de fone. Xanga, maride de Oxam. on ns ~ Kare o Oxum! iss fins de Obokun, 8s ‘A-quecavae cava aaela para entertar dinkero ‘Que ents seu iho com roves Eu saudarel Ob também. (Obs, a mule cumenta,esposa de Xango (que enciumada fez varias nels oramentais na pele Sado as deraseisornis ‘asada com ang ‘Xanga, ofroz que tem ofhos bonis jos plo do pst se parecem com os abe Fhe Je Owonran questa oo contra ‘Sens 95 Fito de Ovonran gue sir o os contra a morte le eo coro cad sempre vigor (Otel que aloe enforce, cs olos posuem a ‘orga de uma eaboga replete magi fe, que ena problemas dal Nio trig como, 100 ao fago pate dle Gore ferex ques Oictemolnos em ‘Que tem bosechasredondas come ob Fe eri ¢ dono doclaby (raha Se wma), 105 Done que & dono ds quo © forte que & dono da sopa aD. Kang dis tre Oe She come an comcatere oo no ‘Tenos shen femora (abo). Sang, dono da oupavrmelb, fxpowo te ala #2 eltarel até ofimdamina vida, 115 ‘Aad dono d xa de ota. ‘Agus questa fogo pete bos Shame! Her Seon, ‘ues or mets problemas, Seip que € duro. fore at no obar. ‘indo ue nose enfersoue qc tom poe sre 0 rt das pesos importa 10(iri Bhar, Leopardo ero, qu une as pens esta letancne ‘Aad, agucle que bia sem se cnsurado, {20 gue congo. ws Nap ten dinero er os para faze os cbs O tamoso a clad, Ret que nao se enor. ‘Raucle que cntiga eos parents da wim tradecem prs evar orto dua fr ‘bakin, que come corneiro eras {Sho do oe milagre. 10 Omeubenfar Opi Ghar Leopardo Feroz fe posal olbos penetrants como adagss¢ wines como 0 foo. Fogo nos oo Fogo na bora ns ‘forge dachuva qe riga con os inimigos. {ue pss erent em rete esas Jos nig. AAgule que ote bastante para dar vidas soa eu po ne motile por ezentos e por quaroeenos. Ont Ss (8) ‘Sing ole me aja ' Onighe ans fin ‘Qbakdv, bang chi. ‘Sango tok, ‘Sings bp bad dé loa ghd. 5 ‘Sing a para are nase a a etn Baba mi ap’ dap oko Ova. Eni ngha ein Kl wok le, Sing fi unr, Alin 6 ‘Sas ky oe Baal of Ova Kast 0? ‘Sing ghakan a, gyn ose, ‘Bane rin te md 6 ‘Ara bai it wir, ‘Bhan a. ‘Eun kan sog0 Uf poi. ‘Sango omo aia tn Orinda (Otjpun nf ogi dd se fee. (ba alae on A fot ghogbo ido ‘Sangalo mb ajanaki. Obeid ghd, Kote ko Fj ‘Sing ois og ar. ‘Qa, in ojo in Sang ghee, mayo es Wiepopt bad wd ‘Sarg Eur, gd Fis pa ida. Sang ghogbo ara ghd bin dd. “abo fm gangan erin ad se ‘Oko bt on Aft enon na, U 2 la Sg “Argan md tena based ong Aino ma sob ghe 0 3 aaaaaaaaaraaaanaaaaaaaaalfeat Spiaea nae eer, Sec ee snerraidinte Ont ‘ghd wa bere si whe ibd, odes see: se Fa groom ee ris ie oferarae. Se Rooaneant soriaans arama Seti sei incre Se a Fina cence CETTE amc 4s 50 ss ” (bangin hin Dr okso ba sid, rida nage, ‘3g jin re a m0 Digna at " ‘iin ioke, iin reir af ‘Sind olka og un, algae 7 ‘ln ogee 00 a BG tiny ‘Orit (Evocagio) de Xangd_ (8) ‘Xanga, com pénis do tamanho do penis do clefant, 1 iheaeermsr ss cana oe igaharnnemcmtan Ere gc mane emacs seth nite Sergamonn aaa, ‘fa REE pone eee pst hn Shaina 10 1sral aig era cases Oeopurd ue ano alo ‘Bou ses esas com un ico ra. 2 O filho do orisa chamado Ordnmiyan * mao ce raat et x ret tei qus tem adn plays ie lar dts ods eae vemendo. ang com pn do amano do pens do ltt. 25 Unni aca Mo poe spor. ang diva que posto oe ilsgon ol qu ands nachna scee Xango pia una pon sem mina eeu. 30 {ena ofarontom den’ ng Tero no pem 3 em su espa para oan nao irvité-to, a cot oro em rasa como ofr quent na forja, ™ 2 Et one lft ari com sua tomb, mse assustar €om isso, ovis dag: qu em gemeos, ‘S6 quem quiser tremer de medo, pode desejar um . eft com Kango. Ele que sor sem rir atc, Ee oer tows meno. equ pesado ein pe er earepado, Bk, Leopardi oe Oye “0 Que mats caret pars Sears com se sanue ‘Que come dzcnor rag por ia. Ede olson Sdn mur ne por que et fer qa em oerece ale. Ent ele disse que nos pris vnte anos ea nto fark ma 4s Aquces qu om ese, i a coreg (mastrem ant les gue tm pratique ocrreguem (mosrem ‘Avot Contecnents de crt Asaiangan oats eo eonseteirospedem Pion Xango (peo que aconteseu 8 Fulber qu eninou oa} Kips Nao provoquem Xang. Tato, le no seta dscpes x0 ‘lado gus bbe suet de dende com s fase dua ‘Que e sngue como se oe uma bide qiaauer. Elcvat a0 mu ishel sem proc anda. "le vou alos ars avi era Prague oe aba atera? ss Els ese preparand para uma vigem 20 trun ine ‘O grande pat que faz comm que 0€5 do mentraso Bee o enka ee. Ee faz com qu obomer se desentenda coms mle. latrapahao pobre oro. Ee trap 0 o Xangh osu fog sabe a quem uci. Toa dae voto sora ara | ‘Durtga solu com «cra pou seu eante NE Sor fo pone tod “Tanto os fale quant os verdadero, ho Bi quem ori no pss malar le. de densa do quarto, brigos com toda a cidade. 65 le; dentro de seu bane, prontow-se Para guer‘mayo qu sn se ncn nena endmeno ‘Stabe pl ene O Venere pos {peso co Euan, har ao qe a os cgaores © dovo do abd que nos suse que encase Ema ‘hai nao cde saben te requ tom co wt coer cand ang vod escas ang, no me gle com seu olar aera et te asad a hn preosp et home despecoped Qik decom oveato, a ares hnd tors feoe ean ane bananci aro doe contamon at og rae eg oo ghogbo wa like Oiive wa Besa fi ss oj ” ws » Ccamtign de Xango (1) Xanga Elegun, a nosadivindade Sango Elepun, «nossa divindade. esr qo ee oh Voss Majestade, OMKDs0, oso protetor. {0 cour dose tambor bats € mach, Orin Ss 2) Mop: no da ra Sous da nab. ate: Ge ao Sta Mag Se lobe alba, Ailes tess 5 Sang moun oo gen lp lpg aga din Set Saba wa reson bm Gide de, Aopiatide fg Aidt ‘riot wo 2 odo Oreste rn emo iin oo a Sinbad Sioa tna 10 5Contgn de Xangs (2) Mog Xana, ond estveres 5 on ets, consulta pra stam Adi: Shao Kanga Mag: © mado € onelcro d xpos. dish: Xango & no conclct “Mogi Se Nang ei ue vl nos api, Jima dead of fs Mozin €Adési Sb ono pa A sore do Xengb velo com taki meu ere Saudorem voc. Xango stent para se ver co cle na vida. : " ‘Adlindae que se veste de veretho. Gpesso rid 6.66, : ie qe manda se flo para puera g2ecompang, aS ang mea cs da ang no me ire da minha (através da morte). Orin Sango (3) Mob: Sng dé of 1 ‘Oko Ova Ads: Agbnd gene Kn. ‘Sang ed Mogba: Olivo of s Sang 6 Ona dos: Olikzo afr aghigha mit kan raw, ‘ford Opin ein knew). ‘kono 3 fd ere 0 “Mog: See mb lind mi Ads: Sng let abo. “Ak a, Akin rv Aras 1s 2 raj we Etstanmar Cantga de Xango (3) Mogha: Xango chepou 1 ‘Maida de Osa. Ads; Que eaeroga fop0 na boa “Aqui esd Xango Moghi: OlnKaso! 5 ‘Agu eté Xanga ‘ul etéoornat Ads: Grid i fr dos pessous se desentenderem ‘inte anos depots de uma briga el continua fend UGlaKeo, jamais menosprezaei voce, 10Mogba: © see es em min io. “Ad: Xango te soso cultaad po oo. Ele ia dinero para comprar Ele usa dabei para comprar ess bos, Ele use giaeio pare comprar Venda Er arua bia com Elena, Orin Sans 64) sabe Ss. tn Si sii ae Seat Be una abst mo ghd eal ao in yn yn fa ‘Okina i ea Ads: Singé ma pam Ohare ard rj doin. Orth ne mal wa ‘Sings wa bij ida ob, ‘Sing aso ant ‘Magba: BU sgn en, Ed ssp stab Bok began oxy, End segbeso dint. 10 Bigg bd ge gba oti Erma se ghe son, Gingho oie Sings ni wn nie 2s Ah: Oluksa won Ri nib wn gb nda i ‘Sings Oni 867 Ohio Sagsred. 30 Ont ‘Cantga de Xangd (4) Moght: Xan ex ag 1 Taose! ang et aga dh: Aqui est ork ‘Mogbi: Qoakso! s tem muitos deus. ‘los vermelos come brs fogo na boca ‘i i ria fiouexessvament el, Cidade ot Woe sjtde! Our ses recon! 10 ‘tonanha¢ tele sempe ia nde fl dei ‘slumbrane como a chuva da ote Flomem ques apa como a ur do i. Ab: Kang me mae, ‘Obhao tom dai pf comprar materi fazer magia 1s ‘Taga righ, Xango no come obi Xangh semor dora ns“Moh: Se yan ter vnte anos la jopuem no mat, Seoha ter rina meses, 0 joguem fora Se ghielntverduzentos anos, Bane ‘Adi: OluKiso,qu separa as pessoas que esto Tazendo itis ‘Aut es Xana ‘Aqui etd oon, OtuKoso. ‘ul esté Xango. ‘Aqui ens ori, orn Sango (5) ‘ante 3.02 ‘Baba wan stangiit Olikiso tn Fag! D'oh fine, ok fino, lot nena ote, Font won le (nfo te ot Fou won ol. baba mit Pons won oe “Anti oid wa. From won toe abo re bo a. La, Fb rb wi 20 30 Ord pd. One. Fab, bo wd, Léa ghakésat 9 CCantga de Xango (5) (O jsticeiro que age entra o ladoes s A divindade que esega aca 8 flo n0 eho. "sfregue a boca dles no chao! ‘A divindade que esfega a oea do lado no eh. Esfregue a oca dles no chao! ‘Me pal Esfregue a boca deles no chao! Dos nose iniigs, Esfregue a boea dels no cho! Proejan0s. ‘Of famaso na cidade, proteja-nos com twafors. 1S 1d muitos inimins. Hi inimigos. ‘Cabranas com tua protec! ial, ba Kos, 8Orin $s (0) Mapa: Sarg : Tia Sivas swe ortine siasdeo s “Dike déo ‘Som ib Ona de Mapaccmie din joo eet a fi pe Olin Yao a0 eae: i olentings mg) 3050 a fa A nip olin abo fin wa, Camiga de Xango (6) Moga: Vejam Xangot 1 Lakiyode 0 Vejam Xango! Aagui esi o arial Coro: Xangs chegos s Leakiyode chou, ang® chegos Oorké chepou. Moh: Saberd gue ‘festa coreu bem, eh et 0 Siberéque ‘esta orey ben ah ah Core: Quem etn aes do eatuadores de ‘une Sher ge seta oreom, ea gon heat Co nose Serlgu het nos orm ire Orin Sang 7) Moga: Sang at “Kai Bot ‘Baba mid gba bp 0 Ag ‘Baba mk md ga BE mo ‘Band mm gabe 0. ‘Babe end pha be mtn wk Koo ro! ko, md wy Deo. (Olio ot wo be mow Kod 16, bd mind B60. CCamtga de Xango. (2) Mga: Xango o! ‘tna beraco! Mou pando v8 por a Meu Alado, nao entre st 0(Coro: Ai tem um burac, ‘iu pl evil r pra ‘Meu pa, e digo novamente, eit ir por Meu pa no vt po ‘Meu pa eu repit, nov por a, Altem um burt, (OtuKAo, nto entre af, ‘Meu Olukas0, nso enre a eu disse, sev OluKoso, nso vl por a Meu OluKaso, ex rept, naval Mogba: Am um butaco, meu pao evite, ‘Aitemum buraco no entre a, eu pal, Orin Sans (8) Mobi: Ajaye ‘Aldo nkg? Abst: wa nt, dot Mapba:4'46jys, 2 ne A Sng ny ry Mop tb mi nko? Ads: 6 oa nhc Ot nico Swabia. Mop: air wd do, ‘Bryn ome doe Endo. Adbghc £2 Gouin wa dé £28 dwigea Mobi: Qin wd ao, ‘Envir ome Ina, Ebse Tab ¢ 8 nt Eryn png Irina. Adega: 4 32 20 ‘Ava omg Irinmal 0 Camiga de Xango (8) Megha: Atshsyé,aquele que € fre o bastante para os da via, 1 ‘Aldo, onde ests? dogo: Ele etd em ex, oor Mogha: Atchajyé, Xango onde ests? ‘dog: Est ag s Mogbi: Aguele que € forte obastante para me dar vids, onde esta? Ado: Est ai std aq! mesmo. Esti aqui meso. Mopbi: Chega hora da nossa esa 0 ‘Vosts, fies do ori, seniiam fazer festa -AdGqh: Eh eh! chegou a nossa fst, Eh cht wiemos comemorat Megha nossa festa chepa, 1s ‘oot, iho de Inna, oot vo fer afta ‘ovo? Voces, hos de Trane Aap: Nés vamos az oi de Iemalg 2Onin Sings (9) satin dro ‘mot fi? KOnyide io a ars? Koa Ki Sing foe, “i tn di, KiSings Para KOufand tt dy foro no dirs o? Sion tnd oo? ‘ng tan i Bi Sing no, yaa pga, ‘on no nyo i? ‘ion tars I Sings bag we two sgn don dd Won bn dro Dyn edit Bie nt won 6a Olikona! Bs no barony dn we Saab! ‘ia a 0 2» 2s CCantiga de Xango) Se Olio enrarem pé de gue, uemo desir? Ese Oya brandis espa, guemadesfira? Gyarconduendo 0 veno, Sines araindo a chve, ‘puntata ening SE Xango conde rio E000 {a ie, eso em dees dos, os ‘salar? vem permanacert? Quem poderdpermanceer? Quem poders esperar? oando Xan se tar Opn roc encantamentos, qs permaneeera? Stiga de ay ean Kang lngaum ro em sc Se imigs bt fear de mod gum Of, les ao vo ear. Es nao podem lt covert deseapeadamene Olukbroa asso pl €or! ‘Nos oi de epetines. ‘lado Nosso pl € oat 0 5Orin Sans 10) gaae Aghia pi, Mentt Anata ni nl, abe wR 33800! Sangs Ave 909 fo rine ‘rion inmelt 0! Irina Alig iodo boo Amigo ddoio hoop ‘aii Babe mi ‘Sang i ne sé oro awe. Gabe omg ano. be Bibg amd bof Kiniamda tio Sings a8 bat hay. Abo fh mein aya All, ag be ha Cantga de Kang’ (10) Atal Ns temos uma gama replete de Eutemesa. ae “Temos em a, rans ports de sina Xango 061 ‘Vans usar tudo isso para fare oferenda 2 oi, Ohoriei! Oh oa! 9 5 ovat Vestimos noso ori de vermetho. Cobrimos noso ori de vere, Alad! 10 ‘Alado, mev pai ang tem danga nos ps do incu, Fig exh os ps do intl, Els end Usaremos 0 elementos apropriados 20 serifcio oferecsremos a 1s UUsaremes os ott para te saudare lous. Xango, que € louvado quando danga uo som do bats ‘Que ten orga para tomar Jezesis rie fens por espesas ‘Alaa gh 0B 8 ages do tor sede Onin Sans (1) Agha nie ra eggun Sng 1 ‘jo wae elgin Sang. ‘Baca be peta o yk ‘Majo aria, Mad sae 0: 5 Mab Sng Oia mb te wa 0 Tun Oya nt wn jo aby ae wa 0 Tun Osun ni won jo nbe mE wa 0 Tun POW ni wn jo nbe wa. 0 KabatCCaniga de Xangd (11) grande forga no corpo do elegun de Xango. 1 danga no pe doelggun de Xango. ‘ta es junto dese ors. Eu dango para deato da casa doors Eu dango para fara da cts, Eveultuael Xango, ‘Olukeso Alad est em nop casa, Ele ¢ Oya extdo em nossa cas. Ele © Oxum, esto em nossa esa Ele Obd eso em nossa cas, Vosta Majestadel Onin Sangs (12) Raireo Ara Sings reo “robe, ar a. md Sn ba Ove ibd ik. ip lombt8 O50 Athic wad Beata bis Eom Bie ha hha cba kino ES odd hoon Aides eo, A wii jib Sings ‘abe 0 1s Kibet, Oba nat 1a, ba of Kibawa seo, Wo iba wad gro. Aseséusol Ate somp ot 1a 8 wa 960 mise wd o 1 adn ging os i way mp Wo (Cantga de Xang6_ (12) ‘Aqui eso bats, ‘Aqui est miséria de Xang, ‘Aqui ena festa, 1H mistrig, hegou a festa Nas maos de Xango marido de Oye ‘Agul est omisteio ‘Noss pal OlukKéxo, u sabes 0 que eonversou com ya, CChegamos com nossa fet, ‘Se'vocés ago auviem obits, ‘ao poderao dang. Se votsndo saudarem Qbakdso, siete cantar Viemos trazersaudagies& Xango Saudagest Vossa Majestade,o grande rel Nos te saidamost Nos te saudamos novamente! Que nosassaudagdessejam acct! Saudagbes! Noss saudagies serio aceitas! 1s[Noss sages serdo confrmadss,trazendo-nos rosperidae, [Nossassdudagoe sero confirmadastrazendo-nos Tertigade ‘Savdages! Nossa Saudagiotaréaxé. Com a grace de meu pa Sangogl, oss Saudagbes arto ax Onin Sings (13) Mohit: ré Onis main “Aré Onin lghode kan 3 Adi Sang fe Moghi: Sarg af fara, ‘Oba kosa! Ad Bae oore mit ‘Mo bar. ‘Alain O38, Ojtiebia, Mogha: E gherin Tate ni ghar Engin ag Sang Ads: Ad gh, diva all Sg, Mogi rinmalp ma bo. A dining ann we Auiwigbo nite Atiminighs nite Amigo nite Ads: dd2 a 6 f bo, ‘Mog Snes aa bo ¢ Aabogaaabod 20 CCantga de Xango (13) Mb Aft ds stairs de Xan ela ‘fea os clade ag os ‘oniads snl Adit gh dno to eps Sos Kan gu stra cans kit dig Pa enti iremsint Role Acts bm? pgs ace poeta? evn oct nid no alton Xa At: Vann eer re, xo adn og: Orne Sater nay em cs Menor eae om ce $i tenos oop em es $store dae cm di Ure no msi oo oe bt ag vamos ier fren ‘aro fer fren ea ier teem! 20in ngs 14) Moh: Orica mi, ‘Ningbe ni Orisa tant Ningbant Ag: Ou am gh nl 3. ag ya hw Our yo gh ni o. ‘Sang oko Opa no gh wa Mogh: Sb dun nmi ght wd no 0 ‘Ald gb8 maa. Ady: Ong an Nina nt Mggba: So ald nda ni "Yad phd wi te oma. Orisa ant ben, (Ounmity0 gb wd 0 Oneal ne mt CCantiga de Xango (14) Mpgb: © orxé gue tems quem nos apis © orixd que temas B quem nos save Adis: Ele mest quer no salva Xango quem al nos salvar Ele val nos poi. ‘Xango, marido de Qya, € quem vai nos ‘poi. ‘Magba: £ele quem nos Ivara onde est 0 sishoto. “Alado,lve-nos aa riqueza Adds: O ori gue ems ‘quem no apis “Mpgta: Eo proprio Alado, “quem val nos condazir& sorte deter eerar thos ‘Qo que nds tems nos apoia E cle quem vai nos apoar. Eo orld que nds temos quem nos pola realmente Onn Sango (15) Mogi: Sang o “Ann nig mp do, Sansreae Endoo! Ads: E wo alike, ‘Sings Vighode Ewao, Mogh: dna omg olikiso Molbdéa. aby dda he “Aina, ma do Qn ary Eyawdo, Kp ran wit (aya ym dan Aigo. 10 1sMop ii aie dé ‘hides doa, Obigh ease dé » Bal os oo ma i dé a. dog Sing df. Bab wa, Mogba: ica lose nmol ‘Say an omoinimol 18 Tage 2s Ad: Seb ont ‘LA ae Sag ows, Mogbas $e ol, Lanse Ova Adds: Avon geo. 0 Mog Sebrotgsun Linge Onun Tn, ‘Ad6gu: diva dea lomo, Mop eh en no 8 Ob, 1b ye Oh ono, 3s Ads: aT ie ‘Cantga de Xango (15) “Mogba: Xango ot 1 'Nés os cltuadores de Nang chegames, ‘Ai esd Xangi ‘Vernam veto! ‘Aa: Vejam Olaksot 5 ‘ang® domina oespago Venta well Venam vo age -Magbh: Nés fils de Oks, née que chepamos. 0 Aah: Nes dominos o espa, 1s ag chao Povo datene vena parse Pra ie posta nos ve, Beco ebogs eam ea! Monit O oi que poss at chp, “luk chop. Gard que pos ane chegou oso pl Okino, ¢ quem hep Aah: Xangh cep. Noo pl que poss kms on Mogha: Nos potion oa vind "ang, fir de rma & que pestis an dss: Sho os ctodores de Xango & qs posuem oa de Nong as mio, Mog culture de Ove ‘8 que poss o ast de Oy ns mos Agi Ns posmoso 8) ‘Mogi Stoo estado: de Oxi os qe postemo até de Onum nas lox Ad: Nos potimos oa Mog Sao eadores de Obs ov qe poser oané de D6 ns nos Ah: Nts possums oe 38OVA tans Capituio OVA (IANSA) NA AFRICA, 1. Qa last, or dos Vewos Penbce Mitos Alguns mits apresentam Qya como origina de Jri, Outros, como nascida na ith Navi e Jebba, em terra nupe, também loa! de orgem de Towa 2 mle de Kangh, a relatos mitioos que enfatzam a deseigio da vila afetva de Qya com seus mares Ogun Sango, Outros, stss relacdes com Aang. Outros ainda, solocam a Enfse™ na Wentineagao de Qya com Fendmenos naturss~ os fares venios, ss tempestades ‘9 importante rio Niger, que cota grande excrsso ‘ds Nigeria. Em alguns ete encontrarns virion dese flementos reunids. AS verses que apresentamoy a Segue tem por fonte dados obidon em pesquisa ‘ealizada na Ngéria e na ara de Judith Glew, Dy in Praieof Gade,(Ogee Xangs Segundo orlon mts, o rinio marin de (fe Ogam Ei fon ds pts pra Prieta para Com es arses pram & tian este pats 3) nimips hve gor’ pomots un Fog: Um dla eegoa sh see a espec “Um homem de nome Xango, que gosta de sia legates ‘he trang cs cables como uma mulher, Se stone ees sempre om brine, (qe uss. um cor Ue cts tim Bracelete de pat, E-gue tom moa legis, __ Ese homem era t9 atraenie que Oya nio fesiiu: Mertava 0 tempo tedo com ele, tendo fetribuida, Xango eonsderea que o Crador dera a (ya um eharme especial: hw Or - "Oya tao lind vendo se pode Ue solos deci dela ‘Ogum estava componeteado deals em sev teahalho. Xango fis com Oya. Quando Ogum det conta disso, pew 4 toden que slsem procurando por ‘sta esposa nos lugares onde ela gostava de andar. as inguém a encontra, Assim, Ogum feows6, Certo ia, vaio roupas de eagador,cobrise de sult fo pa fre, Enon Oya finds « golpearanse'mutuamerte com ss espadas. Ogu fo partido em sete e Qya em nave pares (Oya eXangb: 0 vento ea tempestnde utr mito desceve Oya como tend tdo séros problems para arranr catiment, Esa difleudade Dreocupava tanto a ela propria como a sua fai, dada a) relevindia athuida pelos onthe 0 csumento © & procragio (até cir © ter files 0 Inivduo €consderade incomplet). Oye, que neste relato & desea come tendo sas emo, somegon i anda plas Sa Stn tania sav asm pci ae teenie em Wk Perpintaramshe pogue vase culo rat de Sitter, Responisu ui ode Pars Srrunareasamento estates a cumin ‘eran dor fame gan encanta Xo sn espa Oxom, args gn dae pens Sm Ccuamen” Oye ato de inei'€ (Quem sete ‘ntos) malonaepura seu dele ny meano' dia ‘Rewer de eras anisms 2 Hcg gna eos: Por to os cxtray dnt ae ventana = Gyn vem ames impede EScompantads por tos ¢ winds) ~ Rang Asim i arbi 2 Xango radon ea ‘emaniss qu anc vores ¢deaban eat, 5atibudos a Qya, endo considerados expresies de seu descontentamento, Oya Xangbsnasce ora Niger Oya a file amada mulher de Kang, fo a Gaia re aes expos, que o acompanhou atreves Jo pals upe, Receberu a recomendagao de nioretrrat 8 Ie Sua terra natal, enguanto perdarasse seu amor por angi, Frente a dsia de viver em Oyo, distance de isa © de sua fumfla entre pessoas esranhas, fou livia. Suaratleeoragem falhou eel rangredit a recomendagao. Estva em Ie hava algum tempo, sem poder rowepurrumo & Nope nent poder reo a Oe, Gand recebe ana da mere de Xangh Gye ‘las depodeesobvenstuns arent ee ao saber da morte tgca. de s6u ama, Somes iestsa que eaperinenava por hier tasgrdie& tecomendagio fee com qu tase tansaae no to Oya rio Niger Pui ho defends (pa eseu pa nasce avo Niger ‘Um odu de I relata da sepinte forma a origem o rio Niger (Odo Oya): Em tempos de pucira rel dos upe consulioa 0. ordcilo para, Saber ‘como revenirse contra uma Invaso, A orentaga de I fol fue o rei encuralado deveria dae uma pega de teido negro uma vrgem para que ela rasase. Ente 3 vngenso rei escothew stati ‘Chamada pelos ancisos - ore os ordeuls eos generais a jovem rasgou 0 tecido negro: O ye Ela Airou as duas pares a0 chto, ante dos olhos esperangoss da multdao nue, O pan transformowr S€ em negra dquas que comegaram a ut paasando & sro ncleo do reno, uma ha protega, nora os mip tenkam sa cept em tera Smeal Seba permansee moo Niger Em Ciba, descendents eke tleemse 4 fs (ya comoum lol paras tora aaron tnas dos mors descr, nterosane meat gs os fue; mesmo os poussancdos ve sna habitat i i eb, donee ak cena ne ane © ro de Qa nem pratizam o oreulo We I Joh Gieson, presenadora deste rca, coir eta Wisi ‘como tendo sido pajetata” pels oie sobre os ape 2 A iniciagdo no culto @ Qya (lansa) na Afica A inicigdo no culto a Qyaé fit & noite, Na esa onde ela terd lugar, o iad che ainda durante o dit Para recsber 8 ‘primeras explcagtes soe 0 Sipntcado ea rtaliies da esimonianice as diversas divindadesfeminins na AMtca, ‘Qyasedestaca como um ord com o qu a mulheres fe identifica. © rival que antecede& fnicigi fembra em muito 4 eerimdnia de easamento. dot Torubis Na note da inilaga, 0 i € escondido por tum dos parentes, enquanto as mules que taro pare da iniciagdo stem a su procra grand A yd od ‘Btamor rca das Enguanio as mulberes cantam ese reftio, os tambore cum eas sem a prota do id, Quando ‘encontra, cobrem sa cabega com um ve de teedo braneoereeomegam 3 eantar Arba lem 11 casos em que oid sai nesta noite para buscar ‘gua no rio consagrado A Oya (Odo Oya). Alguns ‘egingin condizem cami, levando ama vara na ‘mo, com & gu a afastando as eneaiasneatvs 230 Longo do camino. © lad os seg, caresanto um pee chan gta, qe ser pas apantar dg A Procisio ¢acompaatala pelos famborese cont aas¢ Ss sons alegesaaem popula let! quest Ue 9 para acrmpanar ob st oo Entetam, esas ‘sous nd deem presendar ital sagrado, ‘Tao logo tenha spantado deus, o iad retorna a casa do ort a fim de eoncllyo proces iniclatro, (Quando rio sagrado & muito distant esa parte do ‘tual €dispensadaConvém notar que todos os ors femininos trios aeles dediendo, onde se vealizam ‘iro rita nites, bem come oferendas amuse ‘Ao retornarem & casa do orc oseabels do ind so caspase todos 0s sacrifice necesirioe io realizes, inilando pelos sarees dedieados« Ex, Sequenrsé entio os Sactifiios deicadon 8. Qya e.0 tual € seompanhado por eantigs eevoragbes No a)o ‘ota tercel dia Uo process, ocvte a cerimonia ‘conecida por it: arenes do jogo de To babaloixt Procure saber o ody de nascimenta «ue rege 0 lab Findo jogo, numerosonakaré Go oereidos to oi ans prsenics. Neste da, prosggue a festa, © hud & pintado com gfun e osun, dana e.peralmente Fncorpora.E enzo carepado para o interior da ca {do orc € {ino quarto sagrado, reece gr, com o gue © ori se acalm, enquanto do lado de fora‘ feta Prossegue por toda # noite, © 1a6 permanece reds 1 0 Hadogua, decimo silmo diay oesiso em que ‘ovorrerdo rituals complementres,No lp Us, skimo dia, devotes de Qya relia rumerovos sarfcios e fazem ofeendas,realizando peslidos ~ dinheiro, sade, fihos, conjuge ~e ainda, pagando promessu No tadogun,dsimo siti di, cote festa se enceramento ie mio testing ao dy mas tstendewe a tles,embora ae alent se eonentem cle que receberd o area. Segue se ma poco em {ue od estar incorpo, bn somo tos pare os dats devotos de ya, Pasta plas casas da ese, fea cree fren dos membros omnia Finalmente, odos etomam i casa do orixé onde os babalortds e flores realizam uma lovagio. S80 Feitos voto de ferilidade e prosperidade a ia © a08 ‘ena paricipantes da erimonia, Cadu umn don Dresenessadds oor, for seus poidese segue para 4 pare externa dacs, onde a dang se este Sto necesirias em média oito pessoas para feta a inugto de um a0. HL uma heraguia pre sstabeleida nesse grupo: o babs-Qya, Idea, 0s Soguni os cadres de Dd os fj inlads anteriormentee que sudar na parte pti do ritual, ‘Todos sio_indispensveis para complementar evocagio do orixé que favorectrincorpragaa. 3. Outro procedimento de iniciagdo no culto a ori oem nese pa a inago, o grupo digese ao rio onde ser feto © tuum Li, iso rcsberd sou orb e coecerd 0 Segredo relacionados cao de Oya. A ropa sada fas ra rio comhecida por ape (roa de dor ¢ fotrmento).No no ele irra en roupae mes mas a vest Na son ida 300 leva congo das panot Banca Ao chegar I tcurcsbelor Go capaton © colocados moma. touxa feta com im do panos Draneos. ste pono chamado agp alae ver alrado so no timo ad nag. 0 i tao eur su eg ce um Dbunho especial para retrar os maus Mus, Outros uty si0 fetes na cabegi do iad, reulimando a Dresenga do ori em Seu or. Apis este proceso ad Subst o ago a elo segundo pan Branco qe Eno, torn para a eas do ord acompanhado pelo toque de tambores e por um syuito de egengén. Enguanto prossegue a pracisdo sous seompanantes ta Hepa Het Heepa Hii? Hert Oya of Hed Oya ‘Ao chegarem & casa do ori realzam uma festa (que dura-a note toda © ma qual os paremes do iad {stam muito dinheito com comida ¢ bebidas. Alem fis, colocam iahelro em notis na. testa dosfocadores de tambores ¢ dis pessoas que eso verano 0 ori, confoeme & eostume dos rubies © ia’ danga 20 som dos tambores ¢ as pesioes iniiads em Qya eventvatmenteincorporam. Algoma ficam sigs, imdves, enquanto otras rodepies por varios ‘minutos numa” veloekade humernamente Impossel, sem jamais tomtsarou demonstra came, No tc dia, ant 9 ax peas que vio ser inks inal ben Acompantadss lo. squto tos. taaboes ed Singin, ena habiya on yd Oe cures bjs cron poco €aconpanas ee Caza aches cua nase ope ‘Ao voltar para asa, no quart di, babs-Qya Permanece com 0 ad, coatolindo seus atose ‘uidando para que este tome ditiamente sets bars Ae Agbo. Apc ead banho, sua cabega& pintada coms all tna azul) Esta cermin e epee ste din ‘timo dia (adogun), acest em que o corpo do ab Pintado inteiramente com gfun "¢ osun un cabega Sesenada com um rsco que divide mm dale: Nese ia a6 veste 0 traje eleva uns eapad na mo, simbotizando Qya. FE carreyado nas costs Ue sleuéeh aida fei, que na Nigria€ permanente, senipte ao Som dos tinbores. La ehegando, € clocado no cho © ele € feito o eta, Ao deiar& feet, sobre a ems 4 ales, ard sovamentenerpornda. Vara esas “de “patenies e amigos, especialmente dos Vineulados 40° culto de Oya, ou mesmo de" Nant | | | fenquanto os acompanhantes tocam ¢ cantam, Em mmultas casas de elo ese ital desl para a fia € ispensado. ‘Assim, a pesos que pariipam da fest, Youvam a Deus pela boa acolhide didn pelo orixé 20 [a0 enti relormam casa onde a inicagho esta sendo fete L, una galnba e uma cabra esto prontas para ootr eat, A noite obabs-oya ou y-Qya pega uma cabra e 1 cola junto ao labs Com uma vata bate no eho, ‘hamando 0 ori. Esta vara sgrada ows tom 0 poder de etamar a forca do oriaa no fad, Ele cham uma, das, 8 vezes. Na tereeea vex, chama com mals vweemdacia Op Ostooa0! Eo ori responde: © iad inconporado levanta e danga ao som dos tambores e, rdopando, corre pare junto daguele que segura a galinba. Arrancaa a mio dele, come ‘abega da sve e chops sou sang ate que 0 babe Oya tu i8-Qya arranque a plinha morta ds mio do Els € entio cozda e sevida 208 inciadox. sem que cles possim comer. qualquer outta coisa Nao’ € perm aos no[No encerraento do proceso iniitério, os ‘outros inicados também incorporam,favorocios pela atmosferacontaglante da evocagio. Apart dessa hora, o sungue da cara recem sacra € colocado ra boca e testa de cada urna das pessoas incorporadss, jneamente com dendé. Por vers 0 gr € weado par Tovar resto das pessoas ou ainda thet ado para bsber, com’ intuto de atensar oe eels a Incorporagio. A festa termina com comin © beba ara todos A seguir, na madrugada, & feito um jogo adivinkatério para averguar 0 ody de nascimento do jad suas quis pessois. A probigio de. comer cameir, 6 generalizada para todos 0s incados em ‘Oye dans, 4. Nomes em louvor a Qya(lans8) Vérios nomes so dados aqueles que lowam Oya sejam eles iicados ou rings ej’ me pede fithosa ese ora. Qt: Opa ver com promeidate © rade: Qya responden com rpides ate ys me fx nacer ms prspere Qvarunbi: Qya dvd 20 sores Praule:Qya veo para cea Qynbunnd: Oya me prsenteou niga: A qua trax prosperade rub teralmente, "Oya me revive’ ome’ dado 2 ranch abiks,euja mde se ompromete a ellear Qyay ‘umn ver que ‘Quaparanteasobreviventa da range. 1 bom que se ssiba que tals nomes achamse relacionados &s gragasaleangudas stands de Oya, Se uma mulher, pos muito tempo, consegue engravidar rags & ajuda de’ Oya, esed clang sera chamada Qulide (ya. respondeu com rapez). Ou, se 0 inilado recebe um impulso em sua vid devido a ajuda se Qya, ele serdchamado Qpaigla(Qya me fer nascer ‘mai prspero enobre). O mesmo nome sera atibuido 4 rina cuo nuciment toute grande prosperidade 4 tum. Estes sto apents alguns exetplas, Em sume, cesses moines represemam a influencias bendtcas Je ‘Oya na vida das pessoas, sj devido insiagto em seu salto sefa deido ao nascimenta muito desjado Je ‘uma eianga, cua ogorrencia se lib ajuda de Oya,5. Simbolos de Oya (Tans) 0: sinbolos de Qya sto o tda (espa), 0 two on (hire de bialo) € os ota (pedras origins Jo tio Oya). Junto a seu asentamenta.enconte 0 ssentamento de Xango, ou uma estatuela que © Fepresene; 0 pote que contém o agho que banka os inciados © es objetos sagrados de Oya: outo pote ‘ontendo égua pura que ¢ dada para ss mulheres que Aesejan tomar se Tetas ou para pessoas que siejam fara. Os inicidos preferem beber desta gua em har ‘e oura qualque, pos ela tem 0 axé do ore s seguidores de Qya s80 reconheidos. por sarem um colar feito de contas de cor marrom. 6 Ceriménia anual de Qya (Hans). Festas 1 inimeras cass que caltuam Qy embora as tas comemorativas nao. coincidam nas diversas feidades onde o cali ‘ocore. Em cada lugar esta flebrasio€ eta em determinando més, send 0 dit ‘etn através do jogo advinatdeo, Os preparaivas para afesa so feos durante o ano todo. Em alguns Fagares, todos es que vio patipar da festa compram {de um Inesmo tecldo pa fazer roupa que vesisio ‘Sto convidadas pessoas que pertencem a ostras casas e calio a Oya, berm como as que elluam outros fotieise mesmo pessoas que no cltuam ore A primeira noite & chamada arfsun oaga- “Noite fam sono para 0 oritd”-¢ dela todos parte. Dirigemse 20 ro dedicado a Qa, para vener-a, Esse ritual eonheeio por ibgdor ume gulinha Angola, luma cab, um pambo e uma cabaga chia Se comidas ‘io oferecidas ao lo. Antes do sacicio,acorda com 4 qual a cabra foi amarrada € passada por cima da ‘abega os presente, enguanto estes orum pedindo (qe todos os males sejam levados embora. Todas se tbanam no so reforeando seus peddos a Oya e depois fetormam, ao som Jos tambores€ canipas, rum @ "a casa de cut de Qya" onde serso ‘oferecidos os sacrifcos sobre o astentamento deste ons. Naturalment, tudo isso ocrre aps 0 sutiteio oferecido a Ex, exatamente como ¢ feito para todos ‘x outros orks ss ritual €acompanhado por entos toque do tambores Para 0 socificio de cada animal ht uma famtigaespeefica que pede scja 0 astentamento impregnado pelo axé dese ania. ‘A sear, os iniiados vo rear junto a ort, No terceir da i festa, inimerosakdrd so oferecidoe 20 ‘ori bem como aos ineiados e maradores do barr, Estimase que, em alguns locus, ceren de ulnhentas pessoas comer akara. Nese dit ocorre via inilogio fem massa para as pessoas que Uesejam Ingrssar na gull a Os nim procs anlog 20 sneiormentNo sétimo dia repetemse a oferendss de ‘omidas para 0 orid scompantadas pelo toque dos {ambores, 0 que induz os iniiados a inorporarem, Eat Seguida, ‘saem todos. em. procissio pela cidade, chegando a pereorrer até claguentaqullometros Nesse ereurso vstam os parenes eax persnaliades loa, 8 babs-Oya ou Iyi-Oya c os ride abengoam as Dessous vias, Teeebendo” delay prescnes © Giana, seas posto retort 29 snr onde tem ‘nko uma feta ue Se prolong por tala nae, Ness festa aumenta fora da conporasies timero de pesossincorporatss Em algae ee & festa pode prolangarse ie por dese ou ean inte © um dias. Toes es nado permanctera der da casa em eleragdo, darn ee tmp 7. Ost de Qya (Fansa) -Qra 9 ialorte de Oye ov Babi Oya, seu babar ogo esti no tn eclhs pra ae Seon rupee oars a etn pte sre ang) Efe tinge fh cs de Gye soaps Chgatn do doe Ean eles preenes comesat'a eieatio ea Saudapo fa poo BAB Oyn ou pele ee Logo spés, sao oferecdos 0 ort nove obis, ove alr, glia, conic gin. © obi (de quatro pares) €jopado pura se saber se & oferenda fo! acelta ou nd. Em eis positive, ot Dresenes eomemoram com eantos ¢ danas, O que Festar das comidas oferecidas & Qys sera dlsibuldo ‘entre as pesca presentes8. Add, Ord, Orin Oya Rezas, Evocagées ¢ Cantigas de Qyea (lanst) Aira ya (1) {Qo ma ind om ef wa 0. 1 ‘Spd den lye wa edn Sf, 80 tia 0 ‘sei sai nln ig fi wd 1ye wd ko mab me ai nino 5 Phsd ond nls fin nd, ‘Gye md ed wp igh at dn. ‘Oya ghd re pad wa 0. ion wa fg len 6. (Qs ng tb ge pe, 0 Serna tge 0 rea ma yo Bo. ‘aon omp ari 6 maa yb mo wa 6 ‘am pp orig, 8 nf on 0, Kramer pn orga 4 marie 6 1s Tra bran, k atone Ds Kran fi idan bp ¢ 8. Kaw ome dig ef ou sunkan pa, ‘jan ogi nd f ou sunk a abo, espn, id Kg ule gbogbo waa. 20 Agevorinibiagea. Bee ppa Chama bine sa 0 Reza de Qya (lanst) (1) ‘Qy2 nto nos qvelme com o fogo que side tas mos. 1 Fagaenosscialmentelmportanes Que no estamos no wa FFogarnosprogredirem nosso trabalho.(Que nosso proceimento ni ofenda os eres humane. . é-nos mato diaz, ‘Qyay abo nos obrigue ug para ores, ago nos ‘obrigue a afstarmovnos da sociedad, ‘Leva-nos de enconteo boa sre Désnospande se, (ya woet que pode rejuvenescer a velha, 0 Fugen jvenesser para que tenhames Sempre a aparéncia do dis, {Que todos os eres humanos se alegrem conosco, (Que tds os iicadostenham sempre muito inhale (Qve todos os iniiados sempre consigam trabalho. 15 (Quando chegar a peda festa anual que estjanos eunidos assim come estamos hoje, Para que fagamos teu sacifios novamente com slept (Que os iniciads nao peream sous hos. ‘Que os inclados nao peream suas esposase mario. Dinheiro, ios respetailidade,sabde, que dst ‘tej repletasas casas de todon nds. 20 ‘Que em tudo o que qusermes faze, jas bem Seedidos eps Qyal Nao lange ua ira oo Adiras a 02) Expa Oyu! 1 ‘Madag of sie wa 0 “AMEE KO mia fé nd Sena geo 6s. Ocimi, bamiséo 5 Ot bd i688 Ona Ova bn got ‘Bes ba fa fg, rion a meee Qpardje on we. Qoamase amas 10 Qe oa, ma kn we ea ott Maj dik ae 0 Ques ma dio was Qua dtd 1s Na fia gb wa wt Qua rind bora bgp Mafind ea fi mig ee ‘Md lig iin wa. 20 Gbeija wd jao As, 2, kB dj iso Rezade Qya (lansi) — @) cepa Qyat 1 [Nao errube em minha exsaas vores que atrasam Vida, ‘Oh vendval ds problemas de justig, no sopre para dentro de mina eas. Faganosbelos Mew ori, me ajudet s ‘Meu of me sje! (ya ajudasme a resolver os meus problems ‘Quando o elefante barre com su froma na forests, ‘alma do cagador gel,Qa, no os dete com a ala geladal Nao nos dene conhecer a pobreta 0 (Opn, ge psu prosperdad, fags com qu a miskia "a nos ati. (yaa charmos, a eepane, Protea as erlang da more {Que o camino nao se feche pra ns (Oya que wo acon asa a espaday 6 robigueconesco com sa espa, ‘Op, psi fgoecom ces cob como se ‘Bas roop, oon qui com seu foo Oh, Grande Vendeval que cota a copa ds vores, no corte a dre do oss quntal 2 Tite por nit (Oued no sj mn vo, Oniti va (2) ‘Qua a1 no fn she Owe ok Ghinin Open ‘binin Og (pot aria ok s “arin wo gy yi 6? Bhi Qyu we gh ‘Onin ben ih Oya anon gd, Tiron tong da fh ni high. 0 sina Qya ot Entei no nba. Ae Odin unt kd bg i i sn Que d, Oya ves hn? 1 Qo a path, pono mm A, Kiki wi ed Tovar te Ain denghee bi Fala (ttt nf hbo ain in. “Heap, Oye leo mean, rg OF 2 (Onna (Evocagio) de Qya lansi) (1) ta € grande o bastante para eartegar cite do bila, 1 ya que poss um mario podroso, Mather guerrira Mather eagadors Orvacharmon qu de decorgem paramore Que tipo de pesos € Oya? (local onde Qya est pegs fgo, Muter que se qusbrs a meta com se fosse "ua eabaga Oya fo vista por seus iii clean gramatranoasbagge no mato, X [Boopa He! Oh Oya! [Es nica pessoa que temo, Vendaval da Mone ‘A.mulherguerreira que carega sua arma de fo, Ob, Oya. ra Toto han 1s Els arm sige coisas sem demora Rapidamente Qya faz sas cosas,ta yapusi com elegdncia, como se fase uma made fn, ‘Quando and, sua validade € como a do cavalo que eps, Qys, que tem nove fos cute so! nk Opa (2) ‘SBesrzgrntote Co ee Setiittte Seer 8eS nacs Siemon! Sees ours oars oat Saye Pee sont blrere eet fia bee aneees anes (Ort (Evoeagio) de Qya lansd) 2) LeopardoFemea que come pment cs, Mather de ropa one impas erate us los do ard ea pos ma caiga hela de bons prezado Eepa He! O gue Xango dser, s Opavalinerpreter. ‘oot no sabem que Ova val emender © gue Xango nem acsbou de ace? Sue cle guise die, ya quem di 0 Repub Opaque ts uma évore para derrubor ours, ot nha mts, ques este de tote daentsmentian 1s No ucamospalavras menos para Es fer incides ornaments elie coca o rr al Ob, Ost Msiber que ¢ come nein no a Oj Leopard mea que come pimenta ena. 20 Outi Ose (3) fd ab s Pe Opin tem a Ini Qua ost lus, Ions or oun Oph, Sang kan.Ath 6 kan re “A mile yk te, Bae mi ara rk. Outi eo! nie tina ma nog Queriit seem A Mia df, mind jagunjagun, ate ep a rene ee Ce meal 20 30 35 pw tit gr Quem dea me ci Kegon de iia Bon ae oir ibe bi ot Qasim Aghia on Sang ‘hare ese Ena in ot nt ete ‘is tor mac Avamo core i Onenoredt edi tsp ‘tro obi Arik a dg i fot hang Section I tm nd a (ct (Evoeagi0) de Qya (lan) (3) po ori gue spo seu mario ‘Opa o rid ue rjevencsce a mulervetha, Mater poets efor Els possum corpo pret Baba wecsatnge zen que ela 20 gers enec o orp com ‘rome como cebu ch Igual a Qya io ext! a primsita mer de Ogum, Osa dnicue Nang ict 4s so 8s s(ya 6 grandis como uma montanha ex ela serecore ” Eistova isan para contecera cst FH dois maids paras mesma na cao que rasan um ie Ela seme comps pels pesos Cp dancin ed did angie €afecompensa da ier. 1S ‘Oya, a charmosa e elegante. : " ya de ota sorta nos 8 sem peeebermas. (9p ta fortna com una seri de peguens tog Stas qese vests de foe, teat como o foe, 0 ‘ogo gue nes qcina sem que enhamos posto a mibree = (Oy, que fa vrs ots smutaneamente como 0 fogo qu expla su aurea, ra ama its ae eom a rape de um picar ya, apodeross que vive no venta (Qi pots fos brian como oa scene por iso ve as pesoas onde querque ca ‘stam 2s ta com um pote de bro js amg, mss ge 0 Seto potas (a explon o abate este nem sequr eve tempo para pops I a brava fa camin semen n0 vera, ha. que melhorso ma ot » Eh ransforma ter alepria tia enna posers, ume emotver cotign Ori rave peters deve poste como noe ant au & fore, fg ml as pin sag at as red qu ns sr da pobreos ‘Sh exon vveno so us ben ‘Nbengo que vita em id teeceu, gue o lerous contecer a Moret saad de Wi Nada temosalen det Fos canes nos engana. as coloeas peas mean dos iii Gp: a porta peda no meu cnn Aerts que Segue oadverio ae ux cas. (ay qed ats gp coma aper de scar ‘olor 4s vs cis ran 80 bes como ua ora (Oy, brant como at ras do meas ‘a: meus fares experanosos volts part Pratgjeme! ‘Apes ter de Xango, ‘A serosa que derrabaa vor na beira ds cada, 0 ly Ll 0 rane Venda orc qe araves ofogo © crt a copa tis inores, " pa, ques ete de po. Qu Eaten Befetor ser lows pla maha Nib ext ori como Oy ss Todos a admiram com eos aa asco ‘Anuier belaExiga! india vid aoa : hom fe meat oe ie Sthmp a esta yaa ghomola, econ Edipo' Opa ot (Ma fed ow rej ni. A git Oun ohn ‘aki i nd Op. 10 5 Kiki. VOya ge tnt. Sa ae eee Se mete APE lel. Bibra frases teeta seat eal ae aetna Hk Bini 0, Ca ld. Bae ae Ajasaite ecin ina off age era Alagajil ein in Ji Be aon Tog pon Teas on sear edits juss 1 om Fe saust os 20 3spe ata ra Tinto. A rae gin ons. A nome ga om, Army gin gt romp i sd Obi brs oa Sng (Oyun bf nd gh Bib Oui ea, Iai nbn da pd te Babatine ti dr bb yaa od mao, Inn ghogbo a, Ind wird yaa ghogho ara wa b gta Mobiéawd ld ie A mle tr gh. 1a fet wi "Riga, Oya ard Id. “s ” ya rors ju Sains Ig. ede See : ae eeas pee Oya igi, 100 ge naam is : et ‘Ona (Evocugio) de Qya (lant). (4) Heepa, Qyat 1 Ob, 2 grande mie, Arie Acharmoss alta eelegante mulher negra (ue se manifesta no vento. 5 Senhora das Tempesades, que deruba as drvores, Senbora das Tempestades, que arancaas drones na Mores ‘Adona da minha cabeg, Acsposa de Xang duzenas ems esposas 10 ‘qu esto sob o poder de seu marido, Xango,Gra a prefer ried que tou certo dia «logo alcangou posi de honrs, rit que entrou pela terra adento com seu mado ¢ tase foram 1s la. que com seu poigar rane os ntestnos dos inimigos Qs he rans El que como os nos quia com se Ela que vai deitarsse dangando ee 2 ¢ scars daeand, Hepa, yt ome gueime com o foo de ss ma ‘Aue ures que aha Erepisrente que se cipal ofogo de ya. 25 "thidancre qe Ove arson es ‘Amos poder, Qu tm pss Se hme, Guest er Mule irc, Uns gine mir perame os ota de seo art x» a6 dtm aia o mato Grande Vendoa gus abt vents suvement ‘orga ord gu Sts mgt Qa coral ently fogs Btn ue Ova xpos de Opn, ss Ets queYone na foe a cidade Oya no povoads, Sravcamasono oso poen he sia coo osenval Eh geo accra o esd 0 Bl qu to aor and chor. salma pane Oy Sh Gyate tena [ther ine co una oh snr ven “Amite! ime eno uma osha gansr aloe 45 “Aer tne cme One fore ro um he etn onto moter son. Ori te ono ua ec te tomo tt a ko 0 compos ets hago sco pr Hsia vots cecum cere anor, Ordo cn uk Maple dgou de ay Ofte as ss Orit ie posal we ‘Sue qe es conto sem ser egos, Oya Senhora vento mens, ke fins as dal se Que alse fret pore dite. 69 Qo apes ev sone porate des (oc sples te sfrnen por la de pga (tease stimens or susie se lie, A'lhermarsas tsps Seags ‘rat chia tant qu is eon em recht oe 6s Meeps ieee shinies dvs ‘Nvindae qu sh 9s Uo peri xing gues pen cin toying Gretta »a expuowo bald el nem sever eve tempo Para pegaeo seu (que emp chars mas no dita a tem foo mo corpo intra Latareda de foxo ue em Se de pedra 1s Bion Esiou com oad de Oya na cabega Minha eabeparesebeu sore Ese ord me errega nah cs, Expos de Xango. © Necpat a mulher conjosa que forte o bastante para once o seeds do cao de Eatapee aloe ue dang a som do tambo bem, {88 dang 20 Som Jo anbor goons, soma apa ma mia ss Grande Vendval gs deo esox, Grande Vendval qu derba soe, ba em ne Hepa, Opa chars dee ‘Quem io sabe que Oya ms brava que murder ~ ya é mas brava gue Kang Senhora do veneval, ie sopra problems nas casas do nnigos. Hecpa, Qrat uc eg poi on mado, Hepa, Qual que rasa ofrenas dos mention, ri svia meu sertion 95 ra gue eu sje eo © pape, ‘Aula go dopa soma loaded un coe ‘Aguela que tos thar. (yal, 3 que éprospera (ve dorme stead de prosperitade Ove Bere ard ‘Que tem pele blhante com as cham, oe para mim 6 grande Qya! ra, que dana oeupando todo oexpago ‘ep grande orb que vive no vento, OritiQve (5) ( Yepa Opayet Yepa Quo la nin a gb, Alin enidédoagbey wa “yan ia et nd kon, rll pn: da i Un, yu crnd bora Bag, And Ova tao tis ‘ld Oya de io. ‘bi gob ny Ati nd Opa Oya ‘And Qua deep Osan ‘tie 6 wb nf buké ra Bi Glo nj phono kr. (pa oid aon a Kv 0 bg Ova mani (Oxi (Evoeago) de Qya (lana) (5) Oh, Qyt Salve Oya ‘Oh, Qyal Oya, eu te cham! 1syas de els bonioseredordos om umbigo © que ‘Ong mid 59 wipe REO ya Pond. 0 os con com les bic 7 Mayet bo ‘oyade ss pono odandes omoumbigy€ que ‘Mafia nn or conan aplpos ea tina ey asm org J eo co cop nd ke. ds anvores 5 Quam gin lé mi 1s “yao nd derrabe em mea guna vores abana Qa tk Oe rnc 1 Yoo bd Opa nf ox, ya ques vest foe. Ning ier. locas aio Oyama lo aenconeamos. {Elnd nnd yak bar oa ons procra Qa banen qe vende ob Yao arb noi 0 ‘delat mascot 0 Ont pte fo lise FProcarames Oya darate mito tempo €nioa caeseiaman ‘ox (Evoeasio) de Oya Cans) (6) Fomos proctilanabarraca que vende osu, Shade ext se enfeitsn com sun ha enti passeando pel cidade (yar vooe que mao 2 maldess, mosteme eaniao. s Epingin Qya qu eténo plano dosancestsis, ‘Oral que cat tumbém a ida ds homens, ‘que coda das evans pee, ‘Me pve vives tanto em eas de pala, quanto em Que evn enlouquega! Oya & Je voré que cuidareit asa de iki, unas oe € e rook saa uk ‘oy: mulher ear mulher guerelts, com Fores oni Que (6) ficient para apolar 0 mario em ftas ma serra, 5 Exngin se fran 1 Forte mathe quercelra, der na guerra, ‘Ooyaode ve ‘aoe pote pedir Qya para sai do caminho, Oe done ee Ihqueles que disserem a Qya para qu aia gti, pb kin. * ‘do caminho \ Qh, obinin get fo idk ri. 5 sofrerio panies. Alaghareainaju oun Gri false pode! parassedo caminho! 10 att gp kya oy on, ‘No the use como objeto de sarc para o pear fret sp pe Ova 32 Pod, io me use como abeto de saerifeo para os tmeos Iyfnni ode gran fq eso no plano invsiel,Grand Venda {rep de Oya crt copa das rors. Oya dee dors oan cleo mew cin 1s ‘vemeater paca por Oy ens enon, {stomata area que wea, Gnd ears ae easishdoson oe ten ever caer Oye enon, senor ont ag » |r et evantnd pocacom ot pasos de sua ‘cme rin Opa (1) Kr ewf oa por ' Oa eto ats Sia 5 Ora Ove Sra ig St, aig. Geoage [ Ori Ore fang. Seale 's ri Fa Ri Ow ete Opa aliss, One Qo 4 srg Sea Seale 2 ai Sininte Sra a Sd gs Sect Sri ma ay Qou alge, Sanco Bain Que Phict tone Oia ie. Boe aE ts kangkngs Seacnsaghin 8 Ste it Opa 0, Ova alighira, Qh bt a i aii Qua, Oya ali Sect Powers ae ae Satins Peete ont Opa s o 4sQe Biman kin ea eromor kin i, Qya.9, Opa alse, Ova Qya algtira ni aff. ee Qa eight cbinrin Ogun Eun dt ood Qadir maton ya, Ova axe 0 Qwea bine bit alee, Gad Gra ase, Oe Qt 0 do ik, Quo Qa eg, Ove (Cantgn de Oya (lanst) (1) Quem woes pes Oh Oya! ra, ue posi o ax, Oya ye, que cons oniaho da riquea, OhOyat Oya ue poss o x6, Oya, ‘Qya, que vesteroupa feta de contas precios hoy! See die palo Oa : Seiwe grande para nos apolar (Que, que posi oan, ya, espana de Xango hover am que Qya6? 0 yaa ps ost ye Portion ap desesees oa let Gat ye he pone, Op, Ore ds eto rar Agate Ove Oye ae pti oan Oy rect Enrou na items ade nt fase ye ies gue roi oan, Oa Ross eyo de Xan : Oront Auch qe post oa ‘cgi o shm deeze i Stout ym depos om, Oya je pera gu he vedoat Show Oya aden, ye eta tne Boe ae rteiomt baie le de sitios yen pote dere embora jamin, sla revel psa an al raitenda ono, apne Sra nara dante o dia eque pss inten ‘once Oh On, sper (ya eb comofogo darameamadrgad he pounce foe Oh@a. We pos oat 20 2s x0 s “0(as minha befor, ser lourada pots man ye que tem tov paracarvogar che do bi Spe dhoye aquls qu pus ase Sia ace ms ace monads um eaalo epee ya poco. Spa a rani os thas dando hes dao Sot shes que pou oa Se ei ane cs hs dando thes eliade Sha due tenia os tes dare es Oya, ue pom owe, Oy yard poder que viens vet Shaye Oca nlher peter epoeroe (Sp rk poutroa sents 0 plc Sp qo cones sem or ofan. Gy oh Ove aqua qe posal os Specs tangs € bots como uma corn Shoat Qj de posal ost Oya Ss que este oup alts de coms pesos, how! ‘pcan que pos oat, Oy. Orin Qn (2) Iya: mag oft ms gai igh Tig fo rd to balsa ‘Qk mu boil gba: Ing lo mgd 15 bata sg Ib Qya: NM ona 55 o 6 ght sé ma wo Ora ma, IwhiQpa: A ombyade di, ght Ed md wo Onud na, f sya MM Op De: ma wo Oi wa 0 lS Oya: Ye pd Quo Yeparin Quo! Maa bea of ‘da ba goa fot aa ba eof 1s ‘aaa ba pao. tf fo mdr la (Cantiga de Oya (lana) (2) 1y4.Qya: Otharesagressivos lanes conta os is oe Quanto desman. 1 foc € quem sabe a comrsa que tve com ‘os eltuaores de Os, ‘Meu arid, eu vou com os eutuadores de Om, Coro: Voce 6 quem sabe o que disesosiats de lyk gre Notas de a dp iykQya: Na casa de a do oye s Cor: asia Sos ss ths Inka: Nacsa den do oa ye ‘Core: astm son nosso orks, ‘yh-Qye: Neco de Qpaole Cor! asia aos ns ris, 0 Jyd-Qya Heepa Oy ‘ Ob yal Bu vou com es eultuadores de Qya!Eu you com os eultuadores de Qyat Eu vou com os eultuadores de Qyal Ex vou com o eultuadores de Oya! (Coro: Vet gem sabe 0 que prometeu 20s ‘lusdoves de Oy Orin Qo (arse) (3) Pu srt pi eae de ered pa Guano! Sameer Stunna Ouinapu, ‘rata mao tp od. Greg kb mt kd a Siramen of Onn ogi Stina 3 Onin owen ind komn fo tip cde Cio bi kn i. Sierra of Ontnrgupe Od Kb ng wa ‘Aaa kama nn gg ‘ikea mg ge Guin nim Onin row Inbkd ma ipa ot 1s 0 CCantgn de Qya (lan) (3) ara scrcantade ai eso da ena Osa © as expat! 1 Oho axé se espalnou bent O abs explo! hoses eathou bent “ana vert chase no und do s Ninguém qu fax parte ns 6 nosso an€ moterdt Qaseseeplou Of.o ase expalion bem! O ane espatoul OF, o aes espalnou bent 0 Jamas aver ehamas no undo do io, Ning qe fa prt ena do nosso ax more Gast se ctpatio Oko aces exalt Saas star nel na cna do nosso axel 8 Samat flare hana casa do now al Samais lara respet a eas Je uso an! Gane se espalhout Oho ae pelo bet Jamais haved chamas no fundo do i, 20 Orin oa (4) Ora tore, eet 1 rtrd meno, ion seb, Oyun b8 on, mt Be s ion dd yneb te ge Feta star Oeatnaborn mtn iin Sing Talon Ants lon nd eebon orb er a Tabebtde (Cantiga de Oya (ansa) (@) Seclinme cima , (Ora. ua ds chuvay imps e cama Foi com dinhoio que Hzeios eb. yas ajudarme a sesimicos ye ajudae a seuimé-lan Aqueles gue atrasim mows vida, (ya, ajudime aalmtlos {Quem nao quer que Oyalol progridat (Oya que vette rapa ogo! Mutter que se desdobra em nove, a esposa ‘de Xango. (vem ¢ que est com di? Nis estamos fazendosetfcios, lgrunestd ‘Sto a pessoas que esto irda, no Qhrun, (Quem esd isda? omoe 0 ean FBlreme CCaniga de Qya (lansay (5) O iciado de Qya 6 vst com respeta, Com respet, eve oinkiado de Qya as tera de Ir. O inicado de Qy€ visto com respoto Com respite, Por gentleza, respeitem-nos hoje, Respeltemnos sempre, O inciad de Qya€ vst com respeto, Com espe, For favor, lve o iniiado de Qyaastrra de ie. inci de Qyae vst com tespeto Comrespeita, Orin Opa (6) Oiniot orm afin yaa afin Ga Hi pion pe Qe Osta Bop Get 0 ryBeatel ign shag aa mrtg ohg rt. Bat nge gg ire ge ik fin ‘Sqm det ye na, ows masini wre. Bepa Owe Cantgn de ya (lansa) (©) (On, min cabesa! Minha abocs Saudagbes aya Saudogies. (Oh randios.charmoss e leganteQya Heep Oy Becks, rina Qual (Ove asumietderanca ene todas as dzesseis esposas de sey mari Do mesmo mado que sbengoa sus iniiaos, assim casigue os maldoos, ‘Que no aga wocialmenceimportances. (Que no fle dinheieo em nossa cass Heepal Ob val Onin Qra 7) Beapar Quo! Fee pa-i=pa, Qraot 0 5 0 Begin indaif Heb papa, rac! bg mle Oops ti, A pant a ng Tar gka rin, Tawatyina. Ana gnig ritalin mgr dm CCantiga de Qye Clans) (7) Heepat Oh grat Oh t grande Qs, (O grande Fen que vive no vento. (Ohya grande Ove O grande or O ori grandiose ‘que mala sem se mexer que apoia seu maida, fpoia-os! Nos somos tus lho, d-nos imps! Somos teu os. Somos cltuadores de Qye Nossa Oya, apoiz-nas! Eeheepa a! 5rin Opa (8) Quon Qrajgbina ni Initia ‘Quon ou nai (his nt gg. Qi old on Ayiht Qh alos ont, Ajtsgg Que pao ibang ot CCantiga de Qya (lansa) (8) Qyajbit Qya du vida a todos ns, Assim que o iniiada ent ya acordar, ‘scordard com sorte e diner, ‘Acordaré com flcade ‘Acordia com frie, ‘Qyava dona da minha eabeca ‘Aprimeira aso lowada pols anh. ‘Oya, a dona da mins cabegt ‘Oya, que eu abrago com feleldade pela manta how! Qrabi eu te sat 10 Orin Qo) nt mi, ip Oni dood ard nd 2, ha! Qe la gta bee a het Qu loriga olds. Bites one Me weclpuariden Mott oon Aa Sti Moteiekinmare Oo Beep Ot ows CCantiga de Qya (lansd) (@) ‘Mew or or de devoo de Qs tel de devoto de or (ys da cidade de Tet. « Eee, hel (Oya rid dos que querem sorte no amo Eee,bel ‘Gye rid dos que querer ahora ‘Oya rid dos que querer er respeitados, Oh fs Besta de Qa, Bu fl festa de Qya ‘Avia daquele que cults Qya ¢ ebeia de alma, ‘Rana pars aquete que cla Qya![io posso deixar de owar Oya Bent Onto oe 10) Hes ne-he Ont gitnco, fotnd info enim iy mk Agere mo fngbas. WE pin pa Ova Cantga de Qya Clans) (10) me apie! (va que cacego na eabesa, apoit-me! Em nome do seu axé.mev nome €respeitado, Com seu ae, cus iouwado. Ongyet Orin Ova (1) bina! Feaioonp 50 imate ete Tne roe Eine Tere a tial a Saotrra yd wa ge Lana ree ko m0, Qo Kile wa hin Fwd 0 Ewa hn flo, Oya Qyaet Eile a eek CCantgn de Qya Clans) (11) (n,n mie. [No qe altos, chamanes por ‘rater guerra ue apo seu arid, Sian! Que tentamossueso na vid, ‘Que encotremos os camino do sucesso em oa ies ue em td agullo que qusermes ier mio ncontremosdifealaes Estamos em tas mi, Oy : Nossa mde, juno ating oon ajetivos ‘Oks sbranor bon camino Oy ‘On para us nossa es sence dni, pa que nossa eas sere de prospriade, co ysa chron cepa a, o Grane Verde rans ons canstin Oya (12) oat Or Oya, mo gb: Quin lo-em Oya esd sa, parts i, 4 caega daqucle que 6 iicado em Qya est aqui Mev ort ‘A cae daquele que ¢iniciad em Qya est aqui wo sun oxtCapitulo OXUM NA AFRICA, eae 1. Oxum, orixd das Aguas e dos Metais Nobres nud da Foca ds Peapotins Mitas Segundo hisirias a seu respito, Onumn fo a ‘primeira ka de Temanja. Como wesc ifcudadet ra, conceber, Temanj-consliow Ide ecehea Sequinte reconvendagao: 4 cada cinco dias deverie iis a0 vo proxi asus eat, caregando sane fabega um pote pintado de branea e, li eheyando, devera enchi-lo de apho (remed liga), Devers Dreparar egbo (canjica branes, yanria, (verry), ‘kuru (inhame cozido © amaseado comm dene) ty (bvingau de mito tranco). untar& essa coms & ‘orogbo antes da alvoradn, lear tudo 20° lo, ‘seompanhada por um grupo de erangis cantando em ‘Ao chegarem,deveria encher @ pote branen com ‘gua do roe retornarem cantando, Agua sera ents0 espejada mum pote ekamado af e nos einco di teanscorridos entre os rtusis de id 20 ro, deveria ser ‘sada para banhos dries, bem como para sacar Sede. 80 accou tarandowe um hiito& 90 cheat © ia marcado, bem edo pela minh as erangas esperavam por ela porta, lemanjé repetia incamavelmente essa ‘amin, por longo tempo. Finalmente engavidou ¢ mesmo astm prossegula com of rituals presertos por Qrenmils sero que eles foram tortando malo ansativosd medida que &gestagiopropedi Numa dessas_manhis, logo ap6s entregar as oferends, senty uma forte dor, Chathou as erangase disethes que esperasem ‘um poueo, pol senla vontade de fazer miss necesidadee Eaietant, iso fF4 apenas preteno. para recolherse 2am, lgar SStonddoe adr hie Assn que, feow de Cees ‘via 0 choro de uma rlngar No precsou vat ‘medicamento gum lem do agbo orindo do Temanj conto as erangas que vera umn heb © ‘edi aura delas ue foe dar a hota a Orunmil ‘Ao recthera mensagem, ele oa felisino pedi & tum mensageiro que Tevase elt aise sudies, Enconirando lemanj, sua thie os lang mo ‘aminho,o mensageto wansmitiy o rca, Ao chegarem em eas, cidiracy do umbigo da

Você também pode gostar

• Freakonomics Rev Ed

  

  No Everand

  Freakonomics Rev Ed

  Steven D. Levitt

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (7848)
• Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  

  No Everand

  Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  Stephen F. Kaufman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (3321)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  No Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (20024)
• • Revistas
  • Podcasts
  • Partituras
• The Hobbit

  

  No Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (25134)
• The Handmaid's Tale

  

  No Everand

  The Handmaid's Tale

  Margaret Atwood

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (13186)
• The Art of War: A New Translation

  

  No Everand

  The Art of War: A New Translation

  Sun Tzu

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (3044)
• The Hobbit

  

  No Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (24586)
• How To Win Friends And Influence People

  

  No Everand

  How To Win Friends And Influence People

  Dale Carnegie

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (6521)
• Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  

  No Everand

  Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2556)
• The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  

  No Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2475)
• American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  

  No Everand

  American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  Neil Gaiman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (12947)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  No Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (5794)
• American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  

  No Everand

  American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  Neil Gaiman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (12520)
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  No Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (353)
• The 7 Habits of Highly Effective People Personal Workbook

  

  No Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People Personal Workbook

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2515)
• Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  

  No Everand

  Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  Jane Austen

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (19653)
• Influence, New and Expanded: The Psychology of Persuasion

  

  No Everand

  Influence, New and Expanded: The Psychology of Persuasion

  Robert B. Cialdini

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (727)
• As 48 leis do poder

  

  No Everand

  As 48 leis do poder

  Robert Greene

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (799)
• It Ends with Us: A Novel

  

  No Everand

  It Ends with Us: A Novel

  Colleen Hoover

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (5755)
• Good Omens: A Full Cast Production

  

  No Everand

  Good Omens: A Full Cast Production

  Neil Gaiman

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (10907)
• Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  

  No Everand

  Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  Emily Jane Brontë

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (9486)
• Remarkably Bright Creatures: A Novel

  

  No Everand

  Remarkably Bright Creatures: A Novel

  Shelby Van Pelt

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (5508)
• And Then There Were None

  

  No Everand

  And Then There Were None

  Agatha Christie

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (8934)
• Good Omens

  

  No Everand

  Good Omens

  Neil Gaiman

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (12010)
• How to Win Friends and Influence People: Updated For the Next Generation of Leaders

  

  No Everand

  How to Win Friends and Influence People: Updated For the Next Generation of Leaders

  Dale Carnegie

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2314)
• The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  

  No Everand

  The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  Homer

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (5718)
• The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  

  No Everand

  The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  Jeneva Rose

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (1107)