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:: OS BATISTAS, A LEI E O SBADO ::

Texto:Pr. Natan Fernandes Tenho percebido, um tanto preocupado, que as pessoas se filiam a uma Igreja, sem a
preocupao de se informarem sobre as suas doutrinas, seus ensinamentos, suas normas e suas
regras. Isso muito srio. Por vezes, membros na maioria dos casos no lem os livros que
so escritos pelos pastores, professores, escritores, evangelistas ou telogos da Igreja a que
pertencem, e vivem sem saber como mesmo que levam o seu cristianismo... Outros e isto
de pasmar qualquer um! no tm lido a prpria BBLIA!
Pergunto: Que tipo de cristianismo esse, que no incentiva pesquisa do Livro Sagrado? No
era assim no tempo de Jesus, pois Ele recomendou o exame das Escrituras (Joo 5:39). No livro
de Atos, encontramos pessoas preocupadas em testar, pela Palavra de Deus, se o que o apstolo
Paulo pregava, estava de acordo com o que est escrito (Atos 17:11)! Ningum era crdulo o
suficiente para aceitar como totalmente verdadeiras as palavras do prprio apstolo Paulo!... Eles
conferiam, para ver se ele no estava ensinando as suas prprias palavras, no lugar das
Escrituras! E, foram considerados "nobres", por causa dessa atitude!
Por exemplo, o que ensinam os lderes religiosos da Igreja Batista sobre assuntos que tratam da
Lei de Deus, os Dez Mandamentos, e sobre o sbado? Esto os membros simples dessa Igreja
sabendo o que os seus escritores esto dizendo?
O profeta Osias escreveu estas palavras:
"O Meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote [lder
religioso], rejeitaste o conhecimento, tambm Eu, te rejeitarei, para que no sejas sacerdote
[pastor] diante de Mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm Eu Me esquecerei de
teus filhos."
Um guia religioso pastor, professor, evangelista, telogo que rejeita a Lei de Deus, est
comprometido diante de Deus, e comprometendo o seu rebanho destruio, conforme o texto
do profeta Osias, transcrito acima. Tal lder religioso ser responsvel, diante de Deus, pelas
almas que venham a perecer, no fogo dos ltimos dias.
Temos algumas perguntas a fazer para alguns lderes da Igreja Batista.
(1) O que a Lei de Deus, os Dez Mandamentos?
Quem vai nos responder a essa primeira pergunta o prprio Manual das Igrejas Batistas, escrito
por Edward T. Hiscox, nas pginas 63 e 64. Ele diz:
"Cremos que as Escrituras ensinam que a lei de Deus a norma eterna e imutvel de seu governo
moral (Rom. 3:31; Mat. 5:17; Luc. 16:17; Rom. 3:20; 4:15); que santa, justa e boa (Rom. 7:12;
7:7, 14, 22; Gl. 3:21; Sal. 119); e que a incapacidade que as Escrituras atribuem aos homens
decados para cumprirem seus preceitos, provm unicamente da natureza humana pecadora
(Rom. 8:7,8); livr-los da qual e restaur-los, atravs de um Mediador, a uma obedincia no

fingida santa lei, um dos principais objetivos do Evangelho e dos meios da graa ligados ao
estabelecimento da igreja visvel (Rom. 8:2-4)."
Precisaramos de mais alguma informao depois desta, dada pelo MANUAL DAS IGREJAS
BATISTAS, que regulamenta todas as praxes da denominao? Creio que no! Vamos a outra
pergunta:
(2) Para que serve a Lei, os Dez Mandamentos?
William Carey Taylor, Doutor em Teologia, professor de seminrio batista por muitos anos, e
grande escritor, responde a esta pergunta da seguinte forma:
"Seria uma bno se cada plpito no mundo trovejasse ao povo a voz divina do Declogo, pois
a Lei aio [mestre, guia] para guiar a Cristo." Os Dez Mandamentos, pgina 5.
J o Pastor Nilson do Amaral Fanini, pregador do programa de televiso REENCONTRO,
escreveu o seguinte no seu livro Dez Passos Para Uma Vida Melhor, pginas18 e 19:
"Se quisermos viver em paz com Deus e com o nosso prximo devemos, ento, observar o
Declogo.... Devemos obedecer no por medo mas por amor. Precisamos observar as leis divinas
tais quais elas so e no acomod-las de acordo com as tendncias da poca, esquecendo ou
comprometendo as leis divinas que regem a conduta moral."
Para o Dr. George Eldon Ladd, telogo de renome, batista, a resposta a seguinte:
"Est claro que a Lei continua a ser a expresso da vontade de Deus para a conduta, mesmo para
aqueles que no esto mais sujeitos lei." Teologia do Novo Testamento, pg. 473.
Conforme disseram esses lderes batistas, a Lei de Deus serve: 1) Para conduzir a Cristo; 2) para
nos manter em paz com Deus; 3) para servir como regentes da nossa conduta moral; 4) para
expressar a vontade de Deus; 5) para ser regra de conduta, mesmo para os que foram
justificados, etc.
(3) Desde Quando Existem os Dez Mandamentos, a Lei de Deus?
Quem responde a isto o Pastor Antonio Neves de Mesquita, Doutor em Teologia, e professor de
seminrios batistas de grande projeo. No seu livro Estudo no Livro de xodo, pgina 133, ele
registrou estas palavras:
"Tomemos em considerao que antes de serem dadas as dez proposies, comumente chamadas
Lei, j todos os ensinos nelas codificados estavam em vigor. Podemos mesmo dizer que desde
que apareceu o homem sobre a terra os princpios do Declogo tinham fora de lei. E, se
quisermos recuar mais ao passado, podemos afirmar que nunca houve tempo nem eternidade em
que tais princpios no existissem. ... Quando o homem foi criado, no lhe foi dada esta lei em
forma catalogada, mas lhe foi posta no corao, dentro da conscincia, dentro de sua ntima
natureza, para que por ela se governasse." (grifos nossos)
A est o testemunho de algum que estudou bastante o Livro de Deus, e os ensinamentos dos
grandes mestres da Igreja Batista. O Dr. Antonio Neves de Mesquita autoridade muito
responsvel, e que pode muito bem responder pela Igreja Batista!

(4) Existe a Lei Moral e a Lei Cerimonial?


Da obra A Interpretao da Bblia, de Weldon E. Viertel, autor batista, na pgina 194, ns
transcrevemos este texto: "A Lei pode ser dividida em trs tipos: cerimonial, civil e moral. ... De
acordo com o livro de Hebreus, as leis cerimoniais eram sombras de Cristo. A sombra foi
substituda pela realidade de Cristo e Seu ato redentor. As leis cerimoniais foram cumpridas;
portanto, a Igreja no observa as leis sacrificiais e os festivais. As leis cerimoniais foram
aplicadas a Cristo, em grande parte pelo uso da tipologia.
"... A lei moral continua efetiva; todavia, Cristo deu-lhe outro nvel de sentido e aplicao. Lidou
com a raiz das atividades ticas, incluindo atividades e motivos (o corao do homem)." (grifos
nossos)
Ainda, Antonio Neves de Mesquita ajuda na resposta, quando diz:
"O concerto divide-se em trs partes: lei moral ou os Dez Mandamentos (20:1-17); lei do altar ou
cerimonial, meio de aproximao a Deus (20:22-26 e o livro de Levtico); e lei civil (21:123:19)." Obra Citada, pgina 131. (negritos nossos)
(5) A Que Tipo de Lei, Dentre as Indicadas Acima, o Apstolo Paulo Se Refere em Colossenses
2:16?
Da obra publicada pelos batistas, Comentario Exegetico y Explicativo de La Bblia, (em
espanhol) Tomo 2, pgina 520, de autoria de Roberto Jamieson, A R. Fausset e David Brown,
comentando Colossenses 2:16, ns tiramos esta preciosa concluso:
" SBADOS do dia da expiao e da festa dos tabernculos chegaram a seu fim com os
servios judaicos aos quais pertenciam (Levtico 23:32, 37-39). O sbado semanal se apia em
uma base mais permanente, havendo sido institudo no den para comemorar a terminao da
criao em seis dias. Levtico 23:38 expressamente distingue entre o sbado de Jeov e outros
sbados." (grifos nossos)
Quer dizer: Colossenses 2:16 no est falando do sbado do quarto mandamento. Est falando da
LEI CERIMONIAL, e no da lei moral!
(6) Qual a Origem do Sbado do Quarto Mandamento?
Vamos, outra vez, consultar o Comentario Exegetico y Explicativo de La Biblia, Tomo I, pgina
21. Ali ns lemos o seguinte:
"A instituio sbado to velha como a criao, dando origem diviso semanal do tempo, o
que prevaleceu nas pocas mais remotas." (grifos nossos)
Mais uma vez, Antonio Neves de Mesquita, com a palavra abalizada do estudioso:

"Naturalmente, temos de remontar ao princpio da criao, quando Deus descansou dos labores
criativos, para encontrarmos a resposta pergunta sobre a existncia do sbado" Obra Citada,
pginas 162 e 163. (grifos nossos)
(7) H Razes Para Descansarmos no Sbado?
O primeiro que nos vai indicar algumas razes o Pr. Nilson do Amaral Fanini. Num sub-tpico
do seu livro Dez Passos Para Uma Vida Melhor, pgina 41, ele enumera dois motivos para o
quarto mandamento:
"1. O Criador descansou. E ao stimo dia descansou. Deus nos d o exemplo de descanso.
"2. que Deus santificou um dia. Portanto, abenoou o Senhor o dia do sbado, e o santificou.
Isto , Deus separou um dia para ser consagrado a ele. Portanto no temos o direito de usar
aquilo que no nosso. O dia do Senhor. Quando usamos algo que no nos pertence, estamos
sendo pssimos mordomos. Mas devemos santificar o tempo. No basta assistirmos aos trabalhos
da igreja. As demais horas do dia devem ser vividas santificadamente."
De outra fonte batista, ns transcrevemos o seguinte comentrio:
" ...e repousou no dia stimono para repousar de esgotamento pelo trabalho (veja Isaas
40:28), mas cessou de trabalhar, dando um exemplo, que equivale a um mandamento, para que
ns tambm suspendamos toda classe de trabalho. 3. Abenoou Deus o dia stimo e o santificou.
fazendo uma distino prpria sobre os outros seis dias, demonstra que foi dedicado para fins
sagrados. ... uma lei sbia e benfica, pois proporciona aquele intervalo regular de descanso que
requer a natureza fsica do homem e dos animais empregados em seu servio, e a no
observncia do mesmo traz em ambos os casos uma decadncia prematura."
Jamieson, Fausset a Brown, Obra Citada, pgina 21.
De novo, Antonio Neves de Mesquita:
"Seria impossvel a qualquer povo desenvolver esprito religioso sadio e moral alevantada sem
que houvesse meios adequados. Ora, o sbado, forando o descanso das coisas seculares e
fazendo inclinar a mente para as divinas, relembrando as beneficncias de Deus raa,
conseguiria manter em equilbrio os dois poderes humanos: fsico e moral. ... O sbado um elo
unindo os homens a Deus por meio do culto, que ele faculta e desenvolve. ...Podemos aferir
grandemente a espiritualidade de um homem pelo respeito que ele tem pelo dia de descanso."
Estudo no Livro de xodo, pginas 163, 169 e 170.
(8) Contra o Qu Jesus Se levantou Referente ao Sbado?
Quem ns vamos convidar, primeiro, para responder a esta pergunta escritor batista, pastor
Enas Tognini. Ele diz:
"Contra os acrscimos Jesus Se levantou e os combateu, ressuscitando do sbado o mais
importante, o mais sagrado, que era o amor que se devia a Deus e ao prximo." Jesus e os
Dez Mandamentos, Pr. Enas Tognini, batista, pg. 39.

Tambm de O Novo Dicionrio da Bblia, pgina 1422, ns lemos estas esclarecedoras palavras:
"Durante o perodo entre os dois Testamentos, entretanto, foi surgindo gradualmente uma
alterao no que diz respeito compreenso acerca do propsito do sbado. ... Paulatinamente a
tradio oral foi se desenvolvendo entre os judeus, e a ateno passou a focalizar-se na
observncia de mincias. ... Foi contra essa sobrecarga aos mandamentos de Deus, pelas
tradies humanas, que nosso Senhor se insurgiu. Suas observaes no eram dirigidas contra a
instituio do sbado como tal, nem contra o ensinamento do Antigo Testamento. Mas Ele Se
opunha aos fariseus, que deixavam a Palavra de Deus sem efeito por causa de suas pesadssimas
tradies orais."
Existem cristos, mesmo sinceros, que acreditam que Jesus no guardou os Dez Mandamentos,
ou o sbado. At onde vai o conhecimento deles? O que diz a Bblia? O que dizem os lderes
batistas sobre esse assunto? Vamos ver!
Jesus mesmo disse o seguinte:
"Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai, e no Seu amor permaneo" (Joo 15:10b).
(9) Jesus Guardou o Mandamento do Sbado?
"O quarto mandamento probe as atividades materiais, seculares. Por outro lado, ordena na
palavra santificar um trabalho espiritual, um servio dedicado ao Senhor. Jesus cumpriu risca
as duas partes da prescrio legal. Ele no violou o mandamento divino como foi acusado pelos
Judeus; o que Ele fez foi no ajustar-Se s frmulas exteriotipadas dos acrscimos engendrados
pelas tradies humanas em torno de um mandamento to simples e to claro. ... Jesus, portanto
estava certo, e mais do que certo quanto guarda do sbado e no os seus gratuitos opositores. ...
"Sobre o oceano de confuso agitado pela celeuma farisaica sobre o quarto mandamento, uma
coisa paira mais alto e de modo inconfundvel: como Jesus guardou o sbado. Pelo menos trs
coisas vitais, importantes Jesus fez no sbado: 1) Nem Jesus, nem Seus discpulos fizeram no
sbado qualquer trabalho secular; 2) foi regular, sistemtica e costumeiramente sinagoga, onde
Se entregava s atividades divinas; 3) Gastou sempre as horas do sbado pregando o Evangelho,
como se pode verificar de Lucas 4:16 e Marcos 1:21-39; a curar os enfermos, os coxos, os
aleijados, os endemoninhados..."
Jesus e os Dez Mandamentos, Pr. Enas Tognini, pginas 42 e 43.
Alguns crentes acham que eles mesmos quem devem escolher o dia para o descanso e culto.
Que esta questo deve obedecer, antes, a convenincia das pessoas do que um claro "Assim diz o
SENHOR".
Ser que deve ser assim mesmo?
Biblicamente, "o stimo dia [da semana] o sbado do SENHOR" (xodo 20:10).
Mas, o que dizem autoridades religiosas dentre os batistas?

(10) Quem Deve Servir de Modelo, Padro, Para A Observncia do Sbado, como Dia de
Descanso e Culto?
"Pelo motivo dado para que se observe o dia de sbado nos Dez Mandamentos, aprendemos que
o exemplo do descanso sabtico havia sido dado pelo prprio Deus por ocasio da criao. O
sbado, portanto, uma ordenana da criao (x 20:8-11). ... o padro assim deixado para o
homem seguir. ... A linguagem usada propositalmente forte a fim de que o homem possa
aprender a necessidade de considerar o sbado como um dia em que ele mesmo precisa de
descansar de suas labutas dirias. ... Deus, e no o homem, que deve determinar de que modo o
sbado precisa ser observado."
O Novo Dicionrio da Bblia, pginas 1421 e 1422. (sublinhado nosso)
"Buscai no livro do Senhor, e lede."
*Isaas 34:16*