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Seminario de Derechos

humanos
El no respeto de los derechos humanos en la cotidianeidad.
Qu hacer para evitarlo y cambiar esa realidad?

Diego Gonzlez
Grupo 7 IPA 2016
Prof.: Rosario Caticha

Seminario de Derechos humanos

CONTENIDO

1.

PARTE I: Los derechos humanos y su enseanza

Introduccin.............................................................................................3
A) Qu son los derechos humanos?.............................................................3
B) Caractersticas de los derechos humanos.................................................4
C) Evolucin histrica de los derechos humanos...........................................5
D) Enseanza de los derechos humanos........................................................6

2.

PARTE 2: Proyecto de clase de enseanza para los derechos humanos

Introduccin.......................................................................................................9
Proyecto de clase para los derechos humanos...................................................9
Actividades para la evaluacin........................................................................11
Bibliografa............................................................................................................13

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PARTE I:
LOS DERECHOS HUMANOS Y SU ENSEANZA
(Primera prueba parcial)

Seminario de Derechos humanos

INTRODUCCIN
Este trabajo corresponde al primer parcial de una serie de dos en los que est
dividida la evaluacin de este seminario. Se trata de una breve caracterizacin de los
Derechos Humanos desde sus definiciones desde la academia hasta su aplicacin en
la enseanza en los cursos de enseanza secundaria, pasando por un recorrido
histrico que d cuenta del proceso de conformacin de los Derechos Humanos como
documento jurdico del derecho internacional pero tambin como referencia de las
personas al momento de relacionarnos unos con otros a raz de la convivencia dentro
del mismo planeta.

Estructura del informe.

A lo largo de las pginas de este texto se dividir el mismo en diferentes


partes de forma tal que permita -en la medida de lo posible- un abordaje ms o menos
integral de los Derechos Humanos viendo sus definiciones y caractersticas, un
recorrido por su historia y su enseanza en la actualidad. Cada apartado culmina con
una reflexin personal sobre lo tratado en el mismo.

A) QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?


Sin duda que el trmino derecho en la expresin derechos humanos puede
llegar a contaminar de una concepcin meramente jurdica a dicho trmino. Este es
un error muy extendido entre nosotros, quienes, cuando debemos definir qu son los
Derechos Humanos, caer en la definicin jurdica y comenzar a enumerarlos uno por
uno. Contra esta concepcin de Derechos Humanos es que reacciona la autora Mara
Elena Martnez1, que considera que, antes que jurdica, la definicin de derechos
humanos debe estar basada en cuestiones ms humanas.
Martnez considera que cualquier definicin de Derechos Humanos que se
pretenda establecer debe hacer alusin a la dignidad humana. sta, a su vez, est
ntimamente ligada a las nociones de libertad, igualdad y la bsqueda de un proyecto
de vida digna de las personas. De esta forma, elimina la concepcin rgida y esttica
propia de los juristas. Porque no slo podemos hablar de violacin de los Derechos
Humanos cuando suceden actos muy fuertes contra la integridad fsica de las
personas -ejecuciones, torturas, etc.- sino tambin de cuando le es negado el acceso a
derechos econmicos, sociales y culturales a cualquier persona, es que debemos
entender a los Derechos Humanos de forma ms integral y conceptualizarlos en un
momento determinado. Entonces, podemos decir que se encuentran en permanente
construccin y evolucin.2
Su definicin de Derechos Humanos (DD HH) debe contener entonces ciertos
aspectos necesariamente. De acuerdo entonces a lo hablado anteriormente,
bsicamente se trata de agregar algunos puntos importantes como la nocin del
1

Doctora en Derecho. Fue directora de Derechos Humanos del Ministerio de Educacin y Cultura del
Uruguay entre 2005 y 2010.
2
MARTNEZ, Mara Elena; Nociones bsicas sobre Derechos Humanos. Montevideo, 2008, pp 5-6

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acceso a condiciones mnimas para satisfacer necesidades bscicas, la


responsabilidad del Estado en garantir el respeto de los DD HH de los individuos,
reconocer que loa derechos son de las personas fsicas y no de personas jurdicas, la
referencia a la calidad de vida de las personas as como tambin las obligaciones de
stas con las dems y con el Estado3
Estos son los elementos que no pueden faltar, segn la autora, a la hora de
intentar hacer una definicin de DD HH. Personalmente, considero muy acertada la
intencin de desjuridizar el concepto de DD HH. Entender su estado de
permanente construccin es muy oportuno. Existe, sin embargo, un punto que me
genera incertidumbre: qu sucede cuando el Estado no logra cubrir a lo que
tericamente es el conjunto de su poblacin?; a quin entonces le cabe la
responsabilidad de garantir los DD HH de las personas en esa circunstancia?

B) CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS


No existe discusin acerca de la universalidad, indivisibilidad, la
interdependencia y complementariedad, inviolabilidad e inalienabilidad de los DD
HH, adems de su carcter de imprescriptibles. Son universales porque le
corresponden a todas las personas, interdependientes y complementarios porque
forman un conjunto armnico y estn relacionados entre s, irrenunciables porque no
puede una persona ser obligada a renunciar a ellos, e inviolables en cuanto hay
castigo para quien los violente, siendo el Estado quien posee la obligacin de hacer
respetar los DD HH de las personas. Slo pueden llegar a ser suspendidos
temporalmente en caso que el Estado as lo disponga en casos muy excepcionales.
Para facilitar su identificacin y conocimiento es que los DD HH se clasifican
en varios grupos de acuerdo qu elemento de los mismos se tome para su
clasificacin. As pues, tenemos una agrupacin segn su naturaleza (derechos
civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales), segn los sujetos (derechos
individuales, colectivos y de los Pueblos) y segn el momento histrico de su
reconocimiento (derechos de primera generacin, de segunda generacin, de tercera
generacin y de cuarta generacin) A modo de ejemplo se agregan en el primer grupo
algunos derechos muy nombrados hasta entonces.

Derechos civiles (vida, libertad de pensamiento y culto, libertad de reunin y


asociacin, etc.)

Derechos polticos (derecho de elegir y ser electo)

Derechos econmicos (propiedad)

Derechos sociales (salud, educacin, vivienda, trabajo, etc.)

Derechos culturales (acceso a productos artsticos, derecho a identidad


cultural, etc.)
El principal problema que personalmente le reconozco a las caractersticas de
los DD HH es su pretensin de universalidad e irrenunciabilidad. Concretamente,
considero que estos principios entran en conflicto con las decisiones conscientes y
3

Ibdem, p. 6

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razonadas de individuos que, ya sea por razones culturales o de otr ndoles, pero
siendo su decisin independiente, no aceptan que su sociedad est regulada bajo
algunos de los llamados DD HH. Es decir, al ser una creacin del mundo Occidental ,
la idea de DD HH puede significar extraa y hasta contraria a muchas poblaciones
muy variadas de distintas zonas del mundo.
Sin duda que la clasificacin es efectiva en cuanto a que ordena al lector. La
clasificacin slo genera efectos positivos si se utiliza como un elemento auxiliar y
subordinado al estudio de los DD HH en su real dimensin integral y reconociendo,
como se ha dicho ms arriba, su permanente evolucin y transformacin segn los
momentos histricos. Este punto de la evolucin histrica de los DD HH es
importante para apreciar los cambios que han sufrido de acuerdo a las necesidades de
las sociedades del momento.

C) EVOLUCIN HISTRICA DE LOS DD HH


No tendra mucho sentido, al hablar del recorrido histrico de los DD HH,
comenzar por el ao 1215 en el que los nobles ingleses logran el reconocimiento del
Rey de ciertos derechos. En realidad, no puede hablarse de DD HH en este caso
porque esos derechos fueron muy limitados y usufructuados por un nmero
reducidsimo de personas. El verdadero nacimiento de la concepcin de DD HH se da
durante el siglo XVIII, cuando la nueva mentalidad ilustrada heredera de la
evolucin del conocimiento cientfico de los siglos anteriores teorice sobre un
gobierno ms universal, con una nueva valoracin de la concepcin humana y de su
papel en el mundo. Agregado a esto, se puede ver el ascenso desde varios siglos antes
de un sector social que encontraba en la iniciativa privada, la acumulacin y la
necesidad de unificacin de los estados para moverse libremente por el territorio de
stos sin aduanas interiores su forma y medio de vida. Se trata lo que se ha
denominado burguesa. Tambin, al mismo tiempo se viene dando una oposicin
cada vez mayor al sistema de monarqua absoluta vigente desde siglos atrs, con lo
que un sector importante de la poblacin solicitaba ciertas libertades civiles que no
eran satisfechas por el rgimen absoluto.
Lo dicho. Fue durante el siglo XVIII en Amrica primero y en Europa
despus que nace la idea de igualdad de derechos. En 1776 los colonos britnicos de
Amrica del Norte declaran su independencia de la Corona de Gran Bretaa. Es muy
interesante el protagonismo que toma el ciudadano dentro del nuevo rgimen
republicano. La declaracin incluye la igualdad ante la ley, el respeto del derecho a la
vida y la liberad. Ms adelante, cuando se estableci la constitucin en 1787, se
ampli la lista de derechos a libertad de religin, derecho de propiedad, seguridad
personal, libertad de prensa y de reunin. Si bien estos derechos estaban dirigidos
para los ciudadanos de la nueva nacin naciente y no para el resto de los seres
humanos, es un antecedente claro a los que acaeci despus en materia de
reconocimiento de los DD HH.
Otro paso adelante en el reconocimiento de los DD HH es la Declaracin
Universal de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, firmada en 1789, en Francia.
5

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El principal rasgo de dicha declaracin es su grado de universalidad. No se refiere a


los franceses, sino al conjunto de los hombres libres. Estipula la libertad de derechos,
la igualdad ante la ley. Adems establece una serie de derechos naturales como la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. La gran importancia
de esta declaracin, como ya se dijo es la universalidad. La misma, adems, fue
apoyada por la expansin real del dominio militar y poltico francs por Europa, lo
que llev a la divulgacin de estas ideas por el continente.
Pero todava quedaba un paso ms en el reconocimiento de los DD HH. Este
paso se dara luego de terminada la Segunda Guerra Mundial. En 1948 todava el
mundo no se haba olvidado de lo vivido en ese conflicto blico que se cobr la vida
de aproximadamente sesenta millones de personas. La humanidad no haba visto
jams un potencial de destruccin tan grande como el implementado en esta guerra
de verdadera escala global. En ese ao es que los pases que haban creado la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) firman en Pars la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos. La misma est vigente hasta el presente, con
varias instancias de agregacin de artculos conteniendo nuevos derechos.
Lo que puede concluirse al ver este recorrido histrico sobre los DD HH es
que en cada ocasin en que fueron invocados siempre se respondi a las necesidades
de las sociedades que las crearon; esto es, en el siglo XVIII los reclamos ms
frecuentes por parte de un sector de la sociedad eran la libertad de pensamiento,
prensa, igualdad ante la ley y garanta del derecho de propiedad. Sin embargo, a
mediados del siglo XX cambian las necesidades-, ya no son ms las bsquedas de las
libertades del siglo XVIII, sino que la preocupacin se ubica en un sincero deseo de
paz mundial, deseo provocado por los seis aos de guerra que dejaron su marca en
toda una generacin de europeos y de pueblos de otras partes del mundo. Segn esto,
todo hace pensar que los DD HH evolucionan con el tiempo en funcin de las
necesidades de las sociedades que los crean.

D) ENSEANZA DE LOS DERECHOS HUMANOS


Parece bastante claro a estas alturas de las prcticas e investigaciones sobre
enseanza y aprendizaje que el aprendizaje memorstico o repetitivo de conceptos
que de ninguna forma tienen conexin con la realidad cotidiana dada esa forma de
enseanza est totalmente desacreditada. Esto es, en el caso de la enseanza de los
DD HH que slo con leer los documentos y las declaraciones no alcanza para lograr
lo que Ausubel denominaba una aprendizaje significativo sobre los DD HH. ...aun
si el proceso educativo se dirige con gran cuidado y habilidad, los documentos y la
historia por s solos no pueden hacer que los derechos humanos cobren vida en el
aula.4 No basta con ensear los DD HH, se debe ensear para los DD HH. Esto
significa que hay que plantear actividades en clase de tal forma que los estudiantes,
ms all de conocer lo que sucede en su exterior con los DD HH, puedan ellos
mismos sentirse identificados con prcticas cotidianas que tengan como punto central
el problema de los DD HH y sus diferentes formas de violarlos, pero dentro de su
propia cotidianeidad. Se lograra de esta forma conscientizar de forma mucho ms
efectiva que la simple numeracin de derechos y llevar el caso de algn problema en
4

ONU; ABC: La enseanza de los Derechos Humanos, 2004

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el mundo.
Considero muy importante la enseanza de los DD HH en las aulas. No hay
duda de que un mejor conocimiento de ellos nos acerca a los dems a convivir con
menor conflicto en esta carrera biolgica por la vida -porque no debemos olvidar
nuestro origen animal. Pero tambin creo que es particularmente difcil en el tipo de
alumnado que se nos presenta en las escuelas y liceos de nuestro pas. Esto lo creo
as porque puedo notar una tendencia -desde hace dcadas atrs- al individualismo y
la indiferencia general, lo que considero visiones del mundo que atentan contra el
conocimiento y la incorporacin de los DD HH en nuestro diario vivir.

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PARTE II:
PROYECTO DE CLASE DE ENSEANZA PARA LOS
DERECHOS HUMANOS
(Segunda prueba parcial)

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INTRODUCCIN
La consigna es la preparacin de un proyecto clase para presentar a un grupo
de jvenes estudiantes de secundaria donde el tema a tratar son los derechos
humanos.
Teniendo en cuenta que se trata de una clase hipottica, -aunque por varios
motivos atractiva para concretarla en la realidad- la preparacin de este proyecto de
clase se ve dificultada por la no presencia de estudiantes reales en el otro lado, sino
hipotticos, lo que lleva a la conclusin de que tcnicamente las pginas siguientes
no conforman un proyecto de clase, entendido este como una anticipacin a una
accin, ya que, para la realizacin de la misma es necesario siempre la presencia y
conocimiento del otro. Sin perjuicio de esto, creo absolutamente posible la
realizacin de esta clase hipottica si consideramos previamente las caractersticas
generales del grupo de estudiantes en cuestin.
Entonces, tomar como caractersticas generales de este grupo las que
aproximadamente corresponden a las del mismo grupo donde realic el pasado ao
mi prctica docente. Se trata de un tercer ao del turno matutino en el liceo N 7 de
Montevideo ubicado en la zona de Pocitos. Es un grupo de 27 estudiantes, la mayora
de los cuales viven en la zona y dos o tres provienen de la periferia de la capital. Es
un grupo donde no existen grandes diferencias en el desempeo. Es decir, que los
extremos de rendimiento se dan sobretodo en la afinidad a las asignaturas en cada
estudiante, mas no en las herramientas cognitivas que traen consigo. Pero un rasgo
muy destacable de este grupo es el relacionamiento que llevan entre ellos. No se
manifiestan destratos de ningn tipo por parte de ninguno de ellos, lo que ayuda a
generar un buen clima de trabajo.

Proyecto de clase para los derechos humanos


Tema: El no respeto de los derechos humanos en la cotidianeidad. Qu hacer para
evitarlo y cambiar esa realidad?
Parece no existir posturas contrarias a la enseanza de los derechos humanos
en los cursos formales orientados a los jvenes. Ms all de las diversas opiniones
considero necesaria su enseanza como elemento fundamental en la formacin de las
personas para lograr el cambio social en cuanto a garantizar el respeto a los derechos
humanos de las personas que se reconocen como poseedoras de esos derechos 5.
En esta clase se tratar, como su ttulo lo indica, el no respeto de los derechos
humanos en la cotidianeidad -exclusin, marginalidad, pobreza- y los posibles
rumbos a seguir para evitar ese problema. Este proyecto intenta anticipar la clase de
acuerdo a ciertas intenciones fundamentales que se detallarn ms adelante. Para Jean
Barbier, la idea de proyecto lleva consigo la de una anticipacin a una accin pensada
5

No ser tratado en clase el tema de la existencia de grupos en el mundo que no adoptan como propios
-por varios motivos, de los cuales el cultural es muy importante- los derechos que el mundo
occidental ha intentado e intenta, con cierto xito, universalizar; es decir, llevar a escala global.

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previamente. Esa accin debe siempre intentar lograr un cambio en el otro -en este
caso los estudiantes-; cambio que puede ser de cualquier naturaleza.
Para esta clase la intencin fundamental que tengo es la de lograr que los
estudiantes se conviertan en sujetos activos que, ante situaciones en las cuales
interpreten que no se estn respetando los derechos humanos, reaccionen intentando
cambiarlas en favor de la defensa de los mismos. Al mismo tiempo, sensibilizar a los
estudiantes de tal forma que se conviertan en sus promotores en la vida cotidiana.
Como ya se mencion en el trabajo correspondiente al primer parcial sobre
los derechos humanos y su enseanza, considero que no se deben ensear los
derechos humanos en cuanto tales sino para los derechos humanos. Esto significa
que los estudiantes deben urgentemente dejar de ser meros receptores de informacin
sobre los problemas basados en el no respeto de los derechos humanos en el mundo como sucede actualmente en la educacin de los derechos humanos- para conocer y
ser ms cercanos a las situaciones donde se producen estos sucesos. Slo con hacer
una historia de los derechos humanos y su enumeracin no basta; de hecho no creo
que sea lo fundamental, porque ...aun si el proceso educativo se dirige con gran
cuidado y habilidad, los documentos y la historia por s solos no pueden hacer que
los derechos humanos cobren vida en el aula.6 Por eso creo que hay dos elementos
que son fundamentales en la enseanza para los derechos humanos: la experiencia y
la empata, utilizando el primero como determinante del segundo.
En esta lnea se encuentra Luis Prez Aguirre 7, que opina que para que el
compromiso (educativo) sea estable y duradero, para que no se desoriente o se pierda
por el camino (largo y arriesgado), deber partir, no de una teora, sino de una
experiencia, de un dolor ajeno sentido como propio 8.
Para esta clase intentar, debido a las caractersticas del grupo y en base a
ideas de estos autores, mover sus emociones, sacarlos del lugar de comodidad en el
que se encuentran, si no todos, la gran mayora de los estudiantes. Ellos no conocen
las realidades que viven miles de uruguayos que sienten la exclusin, marginalidad,
pobreza material y cultural y falta de oportunidades ms all de lo que ven en
televisin o circunstancialmente y de paso por la calle cuando se cruzan con un
mendigo o alguien durmiendo ah mismo, pero donde siempre seguimos de largo sin
reflexionar sobre las circunstancias que llevan a un ser humano a esa situacin. Es
por eso que creo necesario llevar a los estudiantes a conocer esa realidad. Se tratar
de una serie de salidas de campo a un asentamiento irregular y al Comcar (actual
Compen) Sern grupos reducidos, de manera que sean ms personalizados los
recorridos y las entrevistas. Adems, reducir el nmero ayuda a generar ms
fcilmente la unin de ese subgrupo en una serie de salidas de campo nada habituales
que pueden llegar a ser perturbadoras para algunos estudiantes. Pero por ms
impresionante que sea -y reconozco que lo es- esta metodologa y estos sitios
elegidos lo veo como una va necesaria, porque para defender y promover los
6

ONU; ABC: La enseanza de los Derechos Humanos, 2004


Sacerdote jesuita y promotor de los derechos humanos nacido en Uruguay. Integrante del movimiento
SERPAJ por varias dcadas hasta su muerte en 2001.
8
Prez Aguirre, Luis. Si digo educar... p. 8
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derechos humanos y reaccionar ante situaciones donde los derechos humanos son
vulnerados se hace indispensable sentir empata hacia las vctimas, ponerse en su
lugar, para lo que es necesario previamente conocer esa realidad mediante la
experiencia.
Como ya se habl ms arriba en la primera parte de este trabajo, la autora
Mara Elena Martnez considera que (...) la definicin de derechos humanos debe
estar basada en cuestiones humanas. Martnez considera que cualquier definicin de
Derechos Humanos que se pretenda establecer debe hacer alusin a la dignidad
humana. sta, a su vez, est ntimamente ligada a las nociones de libertad, igualdad y
la bsqueda de un proyecto de vida digna de las personas.
Es esa dimensin de bsqueda de proyecto de una vida digna la que
intentar que los estudiantes asocien como dimensin fundamenta en una definicin
de derechos humanos. Las visitas a asentamientos y a una crcel les servir de
experiencia a los estudiantes para estar mucho ms cerca de esa realidad que les es
totalmente ajena y as estar ms cerca de las personas, que son vctimas de una
realidad social de la que el resto es parte -incluidos tambin los propios estudiantes.
Por eso, la instancia presencial es fundamental para experimenten imgenes,
olores, voces, sonidos, estados de nimo, que son percepciones y emociones
imposibles de transmitir en conjunto por medio de un video que podamos mostrar en
clase. Adems, una instancia muy importante de las visitas sern las entrevistas, que
sern realizadas por los propios estudiantes a cualquier persona de la que consideren
importante su testimonio.
Actividades para la evaluacin
Las salidas planteadas tienen propsitos ms que educativos formadores de
personalidades, para lo cual es importante, luego de la etapa de experiencia y de
conocimiento de las realidades a las que apuntamos es necesaria una etapa de trabajo
donde los estudiantes relacionen lo que conocen previamente sobre derechos
humanos con los derechos no respetados de las personas con las que compartimos
esos momentos y conocimos.
Una vez en el saln de clases luego de finalizadas las visitas de todos los
grupos comenzaremos con las actividades y reflexiones sobre lo experimentado. Ser
el momento de hablar de los derechos humanos y ver los diferentes acuerdos a los
que han llegado los estados a nivel internacional. En este caso conoceremos la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 en su versin adaptada
para jvenes, eliminando as el excesivamente estructurado lenguaje jurdico.
Luego de haberse tratado el contenido de la declaracin traeremos a la clase
los resultados de las visitas que hicimos a personas en situacin de vulnerabilidad
social, econmica y cultural que viven en asentamientos y centros de reclusin para
relacionarlos y realizar nuestros ejercicios de reflexin y de promotores del cambio
social base al respeto de los derechos humanos.
Qu derechos humanos no se les respeta a estas personas? Ser la pregunta
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inicial y disparadora para al mismo tiempo evaluar los conocimientos de la


Declaracin de 1948 y la atencin que prestaron los estudiantes en las visitas.
Luego pasaremos a complejizar la cuestin cuando nos preguntemos Quin (o
quines) es responsable de esa situacin? El Estado, el sistema poltico, el resto de
las personas, todo el conjunto social? De qu forma cada uno es responsable? Y lo
ms importante Qu debe hacer el Estado para solucionar esos enormes problemas?,
Qu debe hacer el sistema poltico? Qu debe hacer la sociedad?... Y nosotros
mismos qu debemos hacer en nuestra vida cotidiana antes estas situaciones de
injusticia humana?
La siguiente actividad ser domiciliaria y consistir en encontrar un ejemplo
de situacin donde no se respete algn derecho humano fundamental que difiera a las
que hemos trabajado y responder esas preguntas en base a un debate -del cual deber
constatarse mediante diversas opiniones- en los hogares, de manera de integrar
tambin al grupo familiar al mbito de discusin de estos problemas.
Adems de evaluaciones individuales es inmediatamente necesario en los
centros educativos articular espacios de reflexin entre los estudiantes y docentes
para atender debidamente desde la educacin formal este conjunto de problemticas
sociales que nos desune como sociedad y nos mantiene en conflicto permanente al
mantener en la prctica categoras de seres inferiores y seres superiores. El prximo
paso ser el de la promocin, a travs de actividades constantes en el liceo, de
instancias de reflexin y solidaridad donde se discutan estos temas, pero con la idea
de siempre hacer algo real para solucionarlo y no que las palabras se pierdan en una
clase de cuarenta minutos en un da del ao determinado.

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BIBLIOGRAFA

BARBIER, Jean: La escritura del proyecto, 1991.

MAGENDZO, Abraham: La pedagoga de los Derechos Humanos, Lima,


2001.

MARTNEZ, Mara Elena: Nociones bsicas sobre Derechos Humanos.


Montevideo, 2008.

ONU; ABC: La enseanza de los Derechos Humanos, 2004.

PREZ AGUIRRE, Luis: Si digo educar...


-----------------------------: Si digo Derechos humanos, SERPAJ. Montevideo,
2007.

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