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ANLISIS CASO GIULIANA LLAMOJA PER

Hechos: segn el diario "El Comercio"


La noche de sbado, marzo del 2005 Giuliana (18) se encontraba en casa con
su madre Mara del Carmen Hilares Martnez (47), con la cual se inici una
acalorada discusin y posterior a ello se inicia el forcejeo, apagando las luces
de la casa es ah que Giuliana atrapada por la ira le propina 65 pualadas en el
cuerpo a su madre Maria, muriendo esta al poco rato desangrada.
La matricida, asegura que su madre la atac primero. Las discusiones entre
ambas eran frecuentes. Llamoja es hija de un juez y estudiaba derecho en la
Unif. Previamente la joven habra intentado envenenarladndole a la madre
una bebida mezclada con raticida, pero que esta reconoci el veneno y lo
arroj al piso. Habra sido entonces que tom el cuchillo.
"Segn Giuliana Llamoja": ella estaba sola en la casa; se estaba probando un
polo y baj a la sala para mirarse en un espejo grande. En eso lleg su madre.
Esta le increp algo, el desorden o algo por el estilo. Empezaron a discutir,
como otras veces, y la ira se sali de su cauce.
Un trascendido sealaba que Llamoja insult a su madre gritndole ignorante y
le sac en cara que no tuviera formacin universitaria como ella o su pap. La
madre le lanz un adorno de cermica, que ella esquiv. Llamoja asegura que
la mam fue la primera en coger el cuchillo. Lo cierto es que ella tambin tiene
varios cortes. Sin embargo lo desconcertante se da cuando llega a casa el
hermano de Giuliana, Luis Llamoja, el cual al ver los hechos, se pregunta Qu
fue lo que paso? ella le dice: "estuve discutiendo con mama y luego se
suicid", es decir le minti, esto nos da una idea que su intencin era ocultar
su delito, empero eso sera imposible ya que a la llegada del fiscal tuvo que
aceptar su crimen.
Giuliana Llamoja ha sido condenada a veinte aos de pena privativa
de libertad, por el delito de Parricidio contemplado en el Art. 107
del Cdigo Penal.
IDEAS PRINCIPALES

La adolescencia se caracteriza por ser una etapa crtica, donde


los conflictos con los padres son frecuentes.
Sin embargo Giuliana era estudiante de derecho, por tanto conoca la
consecuencia de sus actos. Es decir actuando con culpa grave, sin bien no
tena la intencin inicial de matarla, al coger el cuchillo saba lo que poda
provocar ese objeto.
Por otro lado, la ira del conflicto sali de control, provocando el hecho.
Sabemos que la ira nos lleva a pensar cosas negativas, pero tambin
podemos controlar esas ideas y sus impulsos que eviten consecuencias de
arrepentimiento.
Ella actuara segn sus declaraciones en legtima defensa, pero sabemos
que la legitima defensa se acredita cuando esta haya tenido la misma
intensidad que el agravio inicial o que origino el conflicto.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA


Exista odio entre madre e hija, y porque?
Giuliana tena la intencin de matar a su madre?

OBJETIVOS:
Objetivo General.- determinar si la estudiada es una criminal o si los hechos se
dieron por un hecho fortuito, en el que intervienen la legtima defensa y el
miedo insuperable.
Primer objetivo especifico.- analizar la relacin entre madre he hija.
Segundo objetivo especifico.- verificar si hubo intencin anterior al crimen de
matar a la madre.
Tercer objetivo especifico.- analizar el comportamiento posterior al crimen de la
estudiada.
JUSTIFICACION E IMPORTANCIA:
El anlisis del caso se realiza con el fin de saber las causas que pueden originar
un parricidio, en los ltimos aos nuestro pas ha tenido un incremento en
estos delitos, visto en todas las esferas sociales; este anlisis busca orientar,
tanto a padres como hijos a tener una mejor relacin tomando desiciones
asertivas
y
contribuyendo
a
un desarrollo familiar,
evitando
los
arrepentimientos de comportamientos no deseados promovidos por la ira
incontrolada.
HIPOTESIS:
Giuliana vea en su madre una especie de rival, esto acrecentaba el odio,
pues al parecer, ella tena un "amor platnico" por su padre. Conocido esto
como "Complejo de Electra".
La muerte de la madre fue auto infringido, los peritos no pudieron
determinar si el nico corte punzo penetrante, que ocasion la muerte de la
madre de Giuliana, fue realizada por ella, sino que dieron la posibilidad de
que lo ocasion la misma occisa.
TEORA JURDICA

Teora del parricidio segn SIGMUN FREUD.- El parricidio es para Freud el


crimen capital y primordial tanto de la humanidad como del individuo.
Esto queda de manera clara y contundente en los hermanos Karamazov,
el crimen para desaparecer al padre absoluto, que todo lo puede, y dar
lugar a un padre que nombra, un padre que orienta pero que no es
destino, no es meta, un padre que no se sostiene y del cual surge el
deseo. Ambos textos revisten carcter universal.
En ese entonces la mente humana era rudimentaria, ms animal que
humana. Tratndose de salvajes canbales, era natural que devorasen el
cadver". El asesinato del padre patriarcal condujo, segn Freud, al
establecimiento de la sociedad sobre la base de un contrato social
peculiar; los hijos, todos hermanastros, comprendieron que el destino del
padre sera inevitablemente el de ellos a menos que establecieran un
pacto mutuo prohibiendo el asesinato y el casamiento dentro del clan.
As, sostiene Freud, se fund la organizacin social sobre dos
restricciones morales consecuencia del acto de parricidio. Detrs de
esta teora est la reaccionaria concepcin de Freud del desarrollo
individual del sexo masculino. El padre es el rival del hijo respecto al

amor por la madre. Freud considera la religin como el sentido colectivo


de culpa proveniente del acto de parricidio.
El padre primordial asesinado es ms tarde restablecido como Dios y el
"pecado original" es el recuerdo del asesinato del Dios Padre. El festn
totmico y la comunin cristiana son las representaciones rituales del
asesinato del padre primordial y la accin de devorarlo. Freud llama a
esto "el mito cientfico del padre de la horda primitiva."
As, sostiene Freud, se fund la organizacin social sobre dos
restricciones morales consecuencia del acto de parricidio. El padre es el
rival del hijo respecto al amor por la madre. Freud considera la religin
como el sentido colectivo de culpa proveniente del acto de parricidio.
Teora del parricidio segn DAVID ABRAHAMSEN.- Por otra parte,
Abrahamsen tambin habla del parricidio y nos dice lo siguiente: "El
deseo de muerte esta dirigido originalmente contra el propio ego de
la persona, pero el homicida, temeroso de matarse as mismo, mata a
otra persona en su lugar. Pero los impulsos homicidas y suicidas estn
ntimamente entrelazados. Podemos decir que todo homicida es
inconscientemente un suicida, en cierto sentido es un homicida
psicolgico. El
hombre que
asesina
oscila
entre
el suicidio y
el homicidio porque tiene miedo de la gente, miedo de s mismo y miedo
de morir. Falsificaba los informes escolares y era retrado, irascible e
insolente.
El parricidio en cuestin, como muchos otros jvenes confusos, tema los
impulsos violentos anidados en las regiones oscuras de su mente, tanto
a su propia muerte. Al matar a su padre trataba inconscientemente de
liberarse del miedo a morir. Pero los impulsos homicidas y suicidas estn
ntimamente entrelazados. Podemos decir que todo homicida es
inconscientemente un suicida, en cierto sentido es un homicida
psicolgico.
El hombre que asesina oscila entre el suicidio y el homicidio porque tiene
miedo de la gente, miedo de s mismo y miedo de morir. Falsificaba los
informes escolares y era retrado, irascible e insolente. Pero aunque era
consiente de su temor, provocado indudablemente por el prolongado
maltrato de su padre, lo que es un rasgo prominente del sndrome del
nio maltratado, no era consiente de que tema por su propia vida. Entre
los adolescentes de los Estados Unidos, el suicidio ocupa el tercer lugar
entre las causas de muerte. El parricidio en cuestin, como muchos otros
jvenes confusos, tema los impulsos violentos anidados en las regiones
oscuras de su mente, tanto a su propia muerte. Al matar a su padre
trataba inconscientemente de liberarse del miedo a morir. Si mat, fue
en parte porque senta miedo de morir.

CULPABILIDAD E INCULPABILIDAD.Culpabilidad: La culpabilidad es el nexo intelectual y emocional que une al


sujeto con el acto delictivo. Dentro de las especies o formas de la culpabilidad
encontramos las siguientes:
a) Dolo.- Cuando el agente del delito, en este caso el descendiente al privar de
la privar de la vida a sus ascendientes-sealados por el Articulo 323- antes de
las reformas de 10 de Enero de 1994, configura el parricidio con plena

intencin, porque el resultado fue querido y deseado. El dolo se subdivide en


cuatro tipos que son:
1.- Dolo Directo: Se presentara en el parricidio cuando el agente realiza el
hecho, queriendo la muerte de su padre y esta se efecta tal como lo deseo.
2- Dolo indirecto: Es cuando el agente tiene como propsito la realizacin de un
delito pero sabe que en su ejecucin perecer su ascendiente. Ejemplo: un
asesino que planea la muerte de alguna persona, daando la avioneta donde
viajara, con pleno conocimiento de que su ascendiente es el piloto y
es seguro que perezca en el evento ilcito, sin embargo, aun con este
conocimiento, lo realiza. La muerte de su ascendiente se verifico a titulo de
dolo indirecto, ya que la accin no iba dirigida hacia el directamente, si no a
diferente persona (dolo directo)
3.- Dolo Eventual.- Es cuando el agente sabe que existe la posibilidad de causar
la muerte a su ascendiente, pero aun as, realiza la conducta con la finalidad de
matar a un tercero. En el mismo ejemplo anterior pero en lugar de que el piloto
sea el ascendiente, resulta ser un amigo del tercero y existe la posibilidad de
que lo acompae en el viaje. Aqu se presenta la muerte del padre por dolo
eventual y la del tercero por dolo directo.
4.- Dolo Indeterminado.- No es posible que se presente esta clave de dolo en el
delito de parricidio.
b) Culpa.- La culpa obedece a la falta de intencin del agente de producir un
delito, pero por negligencia, imprudencia, impericia o torpeza de su parte,
efecta el hecho ilcito.
En el parricidio consideremos que no puede presentarse la culpa, por la
importancia que tiene el elemento intencin, sin el cual el parricidio no puede
efectuarse ; empero para el caso en que el hijo mata a su padre sin tener la
intencin, ser considerando como homicidio culposo.
c) Preterintencionalidad.- Doctrinalmente, la preterintencionalidad figura como
una tercera forma de culpabilidad, la cual fue eliminada del Cdigo Penal con
las reformas habidas el 10 de Enero de 1994.
Tampoco opera esta figura en el parricidio, ya que aunque tenga un principio
doloso de realizar un ilcito y uno culposo causar la muerte del ascendiente por
falta la intencin del agente, se podr concebir como homicidio, pero nunca
parricidio.
Inculpabilidad.- La inculpabilidades la falta del nexo intelectual y emocional que
une al sujeto con el hecho ilcito.
Dentro de las especies de la inculpabilidad encontramos las siguientes:
a) Error esencial de hecho invencible.- Que se presenta cuando el agente del
parricidio, por algunas circunstancias, se encuentra impedido de conocer la
realidad por causas ajenas a su voluntad, creyendo que esta actuando bajo
alguna causa justificativa de su conducta.
El error se divide a su vez en:
Error de derecho
Error de Hecho
b) Error de Derecho: Se presentara cuando el agente ignore que la conducta
que realizo es un delito. No obstante, podemos argumentar que la ignorancia
de la ley no exime su cumplimiento.
c) Error de Hecho.- Cuando el agente realiza la conducta por una equivocacin
o falsa apreciacin de la realidad, el que a su vez se divide en:
Error en el golpe

Error en la Persona
Error en el Delito
d) Error en el golpe.- La accin del agente del delito va encaminada a un
objetivo, pero por falta de pericia del agente llega a otra persona, existiendo
entre ellos un parentesco. En esta hiptesis, el hecho ser considerado como
homicidio, ante la ausencia de la intencin directa del sujeto, consistente en
causar la muerte a su ascendiente consanguneo.
e) Error en la persona.- Ser si el agente dirige su conducta ilcita para
provocar la muerte de una persona, pero por equivocacin, la accin cae en
alguno de los ascendientes sealados en el Articulo 323 del Cdigo Penal
Federal, ocasionndole la muerte. Estimamos que aqu tambin se deber
considerara como homicidio.
f) Error en el Delito: Es cuando el agente comete un ilcito pensando que este
cometiendo otro. Puede ocurrir que un hijo putativo quiera matar a su padre,
pero como no sabe que no es su padre si no su to se realiza el ilcito.
g) Error Esencial.- Es aquella falsa apreciacin de la realidad que recae sobre
un elemento fundamental del conocimiento humano (esencial) como el
intelecto, por eso es fundamental.
El Cdigo Penal solo reconoce como causa de inculpabilidad al error esencial de
hecho invencible. Su fundamento lo encontramos en el artculo 15 fraccin VII:
Articulo 15.- El delito se excluye cuando:
* Se realice la accin o la omisin bajo un error invencible
* Sobre alguno de los elementos esenciales que integran al tipo penal; o
* Respecto de la ilicitud de la Conducta, ya sea porque el sujeto desconozca la
existencia de la ley o el alcance de la misma, o porque crea que esta justificada
su conducta.
1.-Si los errores a que se refieren los incisos anteriores son vencibles, se estar
a lo dispuesto por el artculo 66 de este cdigo.
2.- La no exigibilidad de otra conducta:
A veces ocurre que el agente acta de determinada forma, sin que se le pueda
obligar a un comportamiento heroico o contrario a la naturaleza humana.
3.- Caso Fortuito.- El agente toma todas las precauciones para impedir la
comisin del delito y sucede a pesar de ello; no obstante haber tratado de
impedir su comisin, resultando sobre el particular la muerte del ascendiente.
Lo anterior encuentra su fundamento legal del Artculo 15 fraccin X del Cdigo
Penal Federal, al preceptuar: El resultado tpico se produce por caso fortuito.
* Temor Fundado.- Este se presenta por circunstancias objetivas, en las que el
individuo ante una amenaza real, reacciona de alguna manera, violentando los
preceptos legales. En parricidio consideremos que no puede presentarse por la
misma naturaleza del hecho.
INSTITUCIONES INVOLUCRADAS
Las escuelas y colegios, tienen la obligacin de orientar y dar a conocer lo que
significa: el respeto a los padres, la importancia de nuestros actos, ayudar a
desarrollar la capacidad de control de nuestras actitudes y a la orientacin
psicolgica cuando se perciben problemas de los menores.
Las DEMUNAS, las cuales deben realizar talleres en las escuelas dando a
conocer sus derechos y sus deberes de los menores y a prestar la ayuda
correspondiente en caso de conflictos familiares que afecten a estos.

ANLISIS
Al hacer un resumen de todo lo acontecido en el caso, se puede determinar
que Giuliana si tuvo la intencin de matar a su madre, pues el hecho de haber
encontrado el veneno nos da el certeza del odio que tenia Giuliana por su
progenitora y de la necesidad que tenia de que esta desaparezca, solo la
mente criminal de una persona puede planificar un homicidio y mas aun a un
ser tan cercano como su madre; posterior al hecho ella se ha declarado
inocente en todo momento y por tanto no muestra arrepentimiento, atribuye
los hechos a una legitima defensa y miedo insuperable, que no tiene sentido
pues la defensa supero a la agresin inicial.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Las ideas criminales existen en todas las mentes, promovidas por el odio, el
rencor y la ira, sin embargo la mayora de personas podemos controlar
estas ideas, pues nos damos cuenta de las consecuencias que puede traer
realizar el acto criminal que estamos pensando; lo que no paso en el caso
de Giuliana pues a pesar de ser conciente de sus actos (por ser estudiante
de derecho) realizo el hecho, no de la manera como lo esperaba pero logro
su fin.
Sabemos que la legtima defensa, debe ser una respuesta a la agresin con
la misma intensidad y tambin sabemos que tener un cuchillo en la mano
puede provocar lesiones graves conllevando a la muerte.
La criminologa como ciencia, nos trata de explicar el porque de las mentes
criminales, que es lo que incita a estas personas a realizar estos hechos, es
as que precisa que el parricidio se puede deber a muchas causas, pero no
cabe duda que el odio sembrado de los padres hacia los hijos es el mvil
principal.