Fundamentos da

Medicina Chinesa

Prof. Daniel da Silva Lima

2015

Teoria Zang-Fu
Esta teoria pesquisa as funes fisiolgicas, as alteraes patolgicas de cada
rgo e vsceras e suas inter-relaes.
rgos e vsceras so termos genricos para os rgos internos.
De acordo com as caractersticas fisiolgicas dos rgos e das vsceras, podese dividi-los em rgos, vsceras e vsceras curiosas (ou extraordinrias).
Os rgos so:
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As vsceras so:
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E as vsceras curiosas: crebro, medula, ossos, vasos sanguneos (Xue mai),
vescula biliar (Dan) e tero.
A caracterstica funcional comum dos cinco rgos armazenar e metabolizar
a energia essencial Jing Qi.
A caracterstica funcional comum as seis vsceras receber, conter, digerir e
impulsionar a gua e os nutrientes.
E as vsceras curiosas, apresentam uma estrutura orgnica densa e no
entram em contato com a gua e os nutrientes.
Um aspecto importante desta teoria das manifestaes dos ocultos sua viso
holstica centrada nos cinco rgos. O conceito holstico pode ser observado
na diviso Yin e Yang de cada par de rgo e vscera.
Um Yin e um Yang so correspondentes numa relao de superfcie e interior.
Um rgo e uma vscera formam um todo. (ex: C e ID)
A relao de superfcie e interior relativa a um par de rgo e vscera se baseia
principalmente: no antagonismo Yin e Yang do trajeto percorrido pelo seu
meridiano e colateral; no fato de cada um dos rgos e cada uma das
aberturas do corpo formarem um todo.

Como as atividades fisiolgicas dos cinco rgos so capazes de comandar as

atividades funcionais de todo o corpo, o equilbrio harmonioso das funes dos
cinco rgos influencia as atividades do raciocnio, da conscincia e das
emoes e, ao contrrio, as irregularidades do pensamento, da conscincia e
das emoes tambm influenciam os cinco rgos e consequentemente o seu
funcionamento.
Relaes existentes entre os orifcios do corpo fsico, as atividades emocionais
e os cinco rgos englobam a comunicao do ambiente interno e externo,
visando a harmonia do organismo.

OS CINCO RGOS
As mutuas relaes de dependncia e dominao e o equilbrio dinmico
existente entre as atividades fisiolgicas dos cinco rgos podem ser
explicadas pela teoria bsica do Yin e Yang e pela teoria dos cinco elementos.
Embora cada um deles tenha uma funo fisiolgica especfica e particular, o
corao desempenha uma funo fisiolgica dominante.

CORAO (XIN)
a morada do esprito, comanda o sangue, preenche os vasos, corresponde
ao FOGO dos cinco elementos e tem uma funo predominante sobre as
atividades vitais.
A funo fisiolgica :
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O corao tem a sua abertura (orifcio externo) na lngua, o seu vigor funcional
est refletido na face, a sua emoo correspondente a alegria, e o seu fluido
corpreo correspondente o suor
O Controle da Circulao Sangunea.
Quanto ao controle da circulao sangunea existem 2 aspectos:

O controle do sangue: Su Wen Tudo aquilo que do sangue pertence ao

corao.

Se a energia do corao plena e abundante, possvel manter a freqncia,

a fora e o ritmo do corao, e o sangue pode circular normalmente dentro dos
vasos (face rosada e brilhante e o pulso forte e relaxado
O Comando da Mente:
O corao a sede da Mente (Shen).
A conscincia e os pensamentos esto sob o comando da funo fisiolgica do
corao, mesmo que ele seja ligado aos outros rgos. Isto significa que o
estado do Corao afetar as atividades mentais incluindo o estado emocional.

Cinco funes so afetadas pelo estado do Corao:

Atividade Mental (emoes)
Conscincia
Memria
Pensamento
Sono
A funo do Corao de abrigar a Mente depende de uma nutrio adequada
de Sangue (Xue) e inversamente, a funo do Corao de governar o Sangue
(Xue) depende da mente.
Se o Sangue do Corao deficiente e no origina a Mente: agitao mental,
depresso, ansiedade, insnia.
Ao contrrio, agitao e alteraes mentais e tristeza podem induzir uma
deficincia de Sangue Corao: palpitaes, compleio plida e pulso
irregular ou dbil.
Todos os cinco Sistemas Yin influenciam as emoes, a Mente e o Esprito de
diversas maneiras.
Cada um dos cinco Sistemas Yin est relacionado a um determinado aspecto
mental:

A Mente (Shen) com o Corao (Xin)

A Alma Etrea (Hun) com o Fgado (Gan)
A Alma Corprea (Po) com o Pulmo (Fei)
A Fora de Vontade (Zhi) com o Rim (Shen)
O Pensamento (Yi) com o Bao (Pi)

A emoo relacionada ao corao a Alegria

A Alegria benfica para a funo do Corao no controle da circulao
sangunea.

Se a funo do corao de controlar o mental for excessiva uma pessoa pode

ficar a rir sem parar e se for insuficiente uma pessoa pode entristecer
facilmente
Em relao aos fludos corpreos o Corao relacionado ao suor
Todos os Vasos Pertencem ao Corao. O Corao tem seu brilho refletido na
face.
A abertura do Corao a Lngua (degustao e expresso das palavras).

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PERICRDIO (XIN BAO)

O Pericrdio o envoltrio externo do Corao, ele tem a funo de proteg-lo.
Se houver, portanto a agresso de um fator patognico externo ao Corao,
adoecer primeiro o Pericrdio
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PULMO (FEI)
As principais funes do pulmo so:
Controlar a energia (Qi), fazer a respirao, controlar a drenagem e o descenso
(da drenagem), regular a passagem dos lquidos, reunir os vasos sanguneos,
dar o ritmo e juntamente com o corao regular a circulao de energia e do
sangue.
Em relao aos cinco elementos corresponde ao Metal.
Na sua parte superior, o pulmo se comunica com a garganta e externamente
relacionado _________ e aos _________.
Tem o _________ como abertura para o exterior e dentre as emoes
relacionado tristeza (ansiedade com preocupao-You).
Dentre as secrees corpreas relacionado ao muco.
Controla o Qi, a Energia do Corpo e faz a Respirao.
Esta a funo mais importante do Pulmo, uma vez que a combinao da
energia do ar inalado junto com a energia dos alimentos (Bao e do Estmago),
formam o Zhong Qi.
O Pulmo controla o ar e a energia da respirao. Inala o Qi Puro e exala o
Qi Impuro.
Comanda a Disperso e o Descenso
Disperso engloba 3 aspectos principais:

Metabolismo energtico do pulmo elimina o ar e a energia impura de dentro

do corpo.
O lquido orgnico e a essncia refinada da gua e alimentos so
transportados pelo bao para o pulmo e distribudos pelo corpo todo, indo at
os pelos e a pele.
A disperso da energia defensiva Wei Qi regula a abertura e o fechamento dos
poros da pele, metaboliza o lquido orgnico em suor e excreta para fora do
corpo.
Descenso compreende 3 aspectos:
A inspirao do ar e a energia pura do ambiente natural.
Enviar para baixo a energia pura inspirada e as substancias refinadas e os
lquidos orgnicos enviados ao pulmo pelo bao.
A eliminao de corpos estranhos do interior da passagem area mantm limpo
o trajeto da respirao.
A drenagem da Passagem dos Lquidos
O Pulmo comanda a disperso dos lquidos orgnicos e das substncias
refinadas, a abertura e o fechamento dos poros da pele e a coordenao da
excreo do suor.
O descenso inclui a absoro da energia pura e o seu envio ao rim e o envio de
liquido de dentro para fora do corpo (urina).
Se a funo do pulmo de passagem dos lquidos estiver enfraquecida:
acmulo em forma de muco e exsudatos e formao de edemas.

Controlar os Meridianos e os Vasos Sanguneos

O Pulmo governa o Qi e o Qi essencial para auxiliar o Corao na
circulao do Sangue.
O Pulmo no s controla a circulao dos vasos sanguneos mas tambm em
todos os Meridianos.
Quanto as emoes, a tristeza a emoo relacionada ao pulmo e agride a
sua funo de expanso, provocando um bloqueio no aquecedor superior, que
deixa de dispersar a energia Wei (defesa) e a energia Ying (nutritiva).
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BAO (PI)
Suas principais funes fisiolgicas so: de comandar o ________________ e
a _______________________, de ascender o puro e controlar o sangue.
O bao tem a boca como a sua abertura externa e seu vigor e refletido nos
lbios.
De acordo com os cinco elementos corresponde Terra e quanto as emoes
corresponde preocupao, reflexo e ao pensar.
Quanto aos fluidos corpreos, corresponde a saliva e pode controlar os quatro
membros e os msculos do corpo.

O controle da digesto.
O Bao transforma a gua e os nutrientes da alimentao em substncia
essencial e transporta para todo o corpo
A funo de transporte e digesto do bao tem 2 aspectos:
O transporte e a digesto da gua e dos nutrientes.
O Bao e o Estmago so a base da energia adquirida e a fonte formadora da
energia e do sangue.

O transporte e o metabolismo dos lquidos.

O Bao estando pleno e forte previne o aparecimento de anormalidades
decorrentes da estagnao de lquidos dentro do organismo (muco, umidade,
alteraes da sede, edemas)

Controle da Ascenso do Puro

A essncia refinada das substancias nutritivas assimiladas vai ser transportada
ascendentemente para o Corao, Pulmo, a cabea e os olhos.
A ascenso da energia do Bao impede o prolapso dos rgos internos.
Se a energia do Bao desce, podemos observar o aparecimento de diarreias
crnicas, prolapso anal e, mais grave, a ptose de rgos.

O Controle do Sangue

O Bao mantm o sangue circulando dentro dos vasos sanguneos.

Esta capacidade est ligada ao Bao por ser a fonte formadora da energia e do
sangue.
Se o Bao estiver enfraquecido podem surgir hemorragias, e devido ao seu
movimento de ascenso, podem surgir sangue nas fezes, na urina ou
hemorragia uterina, quando estiver enfraquecido.
Quanto a emoo o Bao relacionando a preocupao e o pensar.
Quanto aos fluidos corpreos, o bao relacionado a saliva
Em relao aos tecidos corpreos, o bao relacionado musculatura dos
quatro membros.

Em relao aos orifcios do corpo, o Bao relacionado boca e reflete o seu

vigor nos lbios.
O vigor funcional do Bao e do Estmago permite um paladar normal e
promove o apetite.
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FGADO (GAN)

o reservatrio do sangue e controla os tendes.

Quanto aos cinco elementos relacionado a Madeira, controla os movimentos
do corpo e tem por caractersticas dar a exuberncia do crescimento.
Tem a sua abertura exterior nos olhos, controla os tendes e reflete o seu vigor
nas unhas.
Quanto s emoes relacionado raiva e, quanto as secrees relacionado
lgrima.
As principais funes fisiolgicas do fgado so: controlar a disperso, a
drenagem e a reserva do sangue.

A Funo de Controlar a Disperso e a Drenagem

Corresponde funo de drenar a energia, o sangue e os lquidos orgnicos
promovendo a fluidez.

Promover o fluxo suave do Qi

Se houver irregularidade nesta funo, ocorre bloqueio do Qi (dor, distenso)
devido a incapacidade do crescimento da energia.
Se a capacidade de crescimento da energia estiver aumentada o descenso
estar prejudicado (distenso e dor na cabea e nos olhos...)
O Fgado promove as funes de transporte e digesto do Bao e do
Estmago. (Ascenso do puro pelo Bp e o descenso pelo E) e a secreo e
excreo biliar.
Estando irregular influenciar na ascenso do Bp (tontura, diarria) ou no
descenso do E (vmitos, aerofagia) e na parte central como distenso,
plenitude, gastralgia. (Madeira em excesso ataca terra).
Fgado est relacionado com a secreo e excreo de bile. A obstruo da
energia do fgado causa: distenso, plenitude e dor nos hipocndrios, boca
amarga, dificuldade de digesto, ictercia.

O Fgado tem relao com o equilbrio das emoes

A Funo de Controlar a Reserva de Sangue est relacionada ao Fgado
necessitar manter uma certa quantidade de sangue no seu interior, como uma
maneira de controlar e impedir um repentino ascenso da energia Yang.

A quantidade a ser distribuda dentro de uma normalidade est ligada s

mudanas climticas, estados emocionais e com o aumento ou diminuio das
atividades orgnicas.
O Fgado armazena o sangue e o Corao faz o sangue circular.
Su Wen: O fgado recebe o sangue e os olhos podem enxergar. A perna
recebe o sangue e pode andar. A mo recebe o sangue e pode segurar. O dedo
recebe o sangue e pode tocar.
As funes do Fgado de armazenar e regular a quantidade de sangue
influenciam o surgimento da menarca.
Se a disperso e a drenagem forem insuficientes, a energia do Fgado estagna,
provocando uma estase sangunea.
Em relao as emoes o fgado relacionado a raiva. Esta emoo provoca
uma inverso ascendente da energia e do sangue e com consequente aumento
da drenagem da energia Yang.
O Fgado est relacionado a lgrima.
Em relao aos tecidos corpreos, o fgado relacionado ao tendo e o seu
bom funcionamento est refletido nas unhas.
A energia e o sangue do Fgado estando insuficientes, os tendes ficam fracos
e ineficientes, os tendes das mos e dos ps tremem, adormecem e
formigam, ficando os membros com uma dificuldade de flexo e extenso e
podem at ter convulses.
Su Wen: O vento que provoca tontura e queda corresponde sempre ao
fgado.
Na MTC a unha considerada um prolongamento do tendo.
Em relao ao orifcio do corpo, o fgado relacionado aos olhos. A capacidade
visual do olho depende da disperso e drenagem da energia do Fgado e da
nutrio do sangue do Fgado.
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RIM (SHEN)

O Rim armazena a essncia congnita, a raiz do Yin e do Yang dos rgos e

das vsceras, a fonte da vida e , por isso, denominado a base da essncia.
Em relao os cinco elementos o Rim corresponde Agua.
As suas principais funes fisiolgicas so: armazenar a essncia Jing,
controlar o crescimento, o desenvolvimento da reproduo e o metabolismo
dos lquidos.
O Rim tambm controla os ossos e forma a medula.
Externamente manifesta o seu esplendor nos cabelos e se abre nas orelhas e
nos dois orifcios yin (uretra (ducto espermtico) e nus).
Quanto as emoes, relacionado ao medo e ao sobressalto.
Quanto ao fluido corpreo relacionado saliva.

Armazenar a essncia Jing, controlar o crescimento, o desenvolvimento e a

reproduo.
A energia essencial Jing Qi, corresponde a essncia congnita e a essncia
adquirida.
A essncia congnita depende de um constante suporte nutritivo da essncia
adquirida para ter uma boa eficcia funcional.
A formao da essncia adquirida depende do subsdio de vitalidade e vigor da
essncia congnita.
Congnita + adquirida = energia essencial do Rim
Energia essencial promove o crescimento, o desenvolvimento e a capacidade
reprodutora do organismo.
Mulher: ciclo dos 7 anos
Homem: ciclo dos 8 anos
A energia essencial do Rim desencadeia o amadurecimento fisiolgico sexual e
endcrino.
Pode-se saber da energia essencial do rim observando-se os dentes e os
ossos.
O Rim apresenta o Rim Yin e o Rim Yang
Rim Yin: nutrio e umidificao dos tecidos orgnicos.
Rim Yang: impulso e aquecimento dos fluidos orgnicos.
Doenas prolongadas afetam o Rim, controla os lquidos do corpo, controla o
recebimento do ar e da energia. O Rim tem a propriedade de aprofundar os
movimentos respiratrios.
Quanto aos tecidos do corpo o rim relacionado ao osso. O rim controla o
osso, gera medula e reflete o brilho do seu vigor no cabelo.
O Ming Men (porta da vida)
o local da morada da essncia do esprito que ligado energia primordial
Yuan Qi que nos homens armazena o esperma e nas mulheres corresponde ao
sistema uterino.
Cada um dos rins tem uma denominao. O da direita o Ming Men e o da
esquerda o rim.

O Ming Men a base da energia primordial. a morada da gua e do fogo.

Sem ele, a energia Yin dos rgos no cresce e a energia Yang dos cinco
rgos no se desenvolve.

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AS SEIS VSCERAS

VESCULA BILIAR (DAN)

o nico Fu (vscera) que no lida com os alimentos, lquidos e produtos
excretveis, mas armazena a bile que um produto refinado.
No se comunica com o exterior diretamente. Pelo fato de estocar as
substancias refinadas se assemelha a um sistema Yin (vscera extraordinria /
curiosa).
A VB influencia a capacidade de tomada de decises.
As suas funes so:
Estocar e excretar a bile
Controlar o julgamento
Controlar os tendes
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ESTMAGO (WEI)
a origem de todo o Qi e Sangue produzidos aps o nascimento. (Raiz do Qi
Ps-Celestial).

Suas funes so:

Coordenar a recepo e a decomposio alimentar;
O E controla o amadurecimento e a decomposio dos alimentos e lquidos,
preparando para o Bao separar e extrair a Essncia refinada dos alimentos.
Controlar o transporte das essncias dos alimentos e o sentido de seu
Movimento descendente.
A funo de descenso do E engloba a funo de receber e descender o turvo.
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INTESTINO DELGADO (XIAO CHANG)

A funo principal do ID receber os alimentos em uma quantidade

satisfatria, metaboliz-los e separar o limpo do turvo.
O alimento depois de passar pelo processo digestivo do ID separado em
essncia refinada e nos dejetos.
Esta funo de separar o limpo do turvo tem relao com a quantidade de
urina.
Se a energia turva permanece em cima: distenso abdominal, dor, vmitos e
constipao.
Se energia limpa permanecer embaixo: diarreia ou fezes pastosas.
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INTESTINO GROSSO (DA CHANG)

A principal funo do IG transportar e transformar os dejetos.

O IG necessita do P para executar a sua funo de transporte. A energia do P,
ao dispersar, desce e possibilita o transporte do IG.
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BEXIGA (PANG GUANG)

A principal funo de armazenar e excretar a urina.

As alteraes patolgicas da bexiga tm relao com a atividade fisiolgica da
energia do rim.
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TRIPLO AQUECEDOR (SAN JIAO)

Composto pelo aquecedor superior, mdio e inferior.
Principais funes:
Ser passagem para a energia primordial Yuan Qi (Qi primordial)
Ser o percurso da circulao dos lquidos orgnicos
O aquecedor mdio o piv do ascenso e do descenso e a fonte de
formao e transformao da energia e do sangue
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