Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
QUE
IDIOMA
EUCARISTIA?
Proviene del griego.
3. MENCIONA
OTROS
PROVIENE
NOMBRES
LA
PALABRA
REFERIDOS
LA
EUCARISTIA.
Fraccin del pan,
banquete del Seor,
misa,
celebracin eucarstica,
santo sacrificio,
cena pascual,
asamblea eucarstica, etc.
4. DE QUE IDIOMA PROVIENE LA PALABRA MISA?
ANTIGUO. TESTAMENTO?
Los judos le llaman la Cena Pascual. (Ex 12)
7. MENCIONA
ALGUNOS
SIGNOS
DEL
ANTIGUO
TESTAMENTO QUE ANTICIPAN LA EUCARISTIA.
El mana,
el sacrificio de Isaac,
el pan y vino con el sacerdote Melquisedec,
la multiplicacin de los panes, etc.
PASCUAL?
COMPARTELO
EUCARISTIA
La cena pascual juda se encuentra mencionada en el libro
del xodo captulo 12 en el Antiguo Testamento.
9. EN QUE LIBROS DE LA BIBLIA EN CONTRAMOS LA
NARRACION DE LA EUCARISTIA?
Mt 26, 26-29;
Mc 14, 22-25;
Lc 22, 19-20;
1Cor 11, 23-26
10. CMO DEBEMOS VIVIR LA MISA?
MISA?
Estamos de rodillas en el momento de la consagracin
pues es correcto reconocer el milagro de la
transustanciacin del pan y del vino por eso adoramos a
Jess verdadero Dios y verdadero hombre. Es tambin un
acto de sumisin, humildad y respeto.
COMPARTELO
EUCARISTIA
13. EN QUE MOMENTOS ESTAMOS DE PIE DURANTE LA
MISA?
Estamos de pie en la Misa, al iniciar la misa, durante el
Evangelio, en el ofertorio, en el padre nuestro y al final de
la misa. La mayor parte del tiempo durante la misa
estamos de pie.
14. EN QUE MOMENTOS ESTAMOS SENTADOS DURANTE
LA MISA?
Estamos sentados en las lecturas de la misa, durante la
homila y en la comunin.
15. QUE POSICION DURANTE LA MISA ESTAMOS MAS
QUE
SE
NECESITAN
PARA
HACER
CONSAGRACION?
Los elementos esenciales son el pan y el vino.
LA
COMPARTELO
EUCARISTIA
19. QUINES
20. QU
SIGNIFICA
LA
PALABRA
TRANSUBSTANCIACION?
Significa cambio de sustancia del pan y del vino en la
sustancia del cuerpo y sangre de Cristo.
EUCARISTIA. MENCIONALAS.
La misa se celebra por los vivos,
La misa se celebra por los difuntos,
La misa se celebra por el perdn de los pecados y,
La misa se celebra por las necesidades de todos.
22. CUNTAS VECES AL DIA RECOMIENDA LA IGLESIA
RECIBIR LA COMUNION?
La iglesia recomienda recibir una sola vez al da la sagrada
comunin.
23. CULES SON LOS FRUTOS CUANDO RECIBIMOS LA
COMUNION?
Al recibir la Eucarista, nos adherimos ntimamente
con Cristo Jess, quien nos transmite su gracia.
La comunin nos separa del pecado, es este el gran
misterio de la redencin, pues su Cuerpo y su Sangre
son derramados por el perdn de los pecados.
La Eucarista fortalece la caridad, que en la vida
cotidiana tiende a debilitarse; y esta caridad vivificada
borra los pecados veniales.
La Eucarista nos preserva de futuros pecados
mortales, pues cuanto ms participamos en la vida de
COMPARTELO
EUCARISTIA
Cristo y ms progresamos en su amistad, tanto ms
difcil se nos har romper nuestro vnculo de amor con
l.
La Eucarista es el Sacramento de la unidad, pues
quienes reciben el Cuerpo de Cristo se unen entre s en
un solo cuerpo: La Iglesia. La comunin renueva,
fortifica, profundiza esta incorporacin a la Iglesia
realizada ya por el Bautismo.
La Eucarista nos compromete a favor de los
pobres; pues el recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo
que son la Caridad misma nos hace caritativos.
24. POR QU SE LE LLAMA BANQUETE DEL SEOR A LA
MISA?
Porque es una reunin festiva en honor a Dios.
25. POR QU SE LE LLAMA FRACCION DEL PAN A LA
MISA?
Porque era una costumbre ritual de los judos. Fraccionar
el pan y compartirlo con la familia.
LA MISA?
Porque se celebra en medio de la asamblea de los fieles.
MISA?
Porque actualiza el nico sacrificio de Cristo y supera
todos los dems sacrificios del Antiguo Testamento.
29. POR QU SE LE LLAMA COMUNION A LA MISA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
30. MENCIONA LA FORMULA DE LA CONSAGRACION DEL
PAN.
Tomad y comed todos de l, porque este es mi cuerpo que
ser entregado por ustedes. Haced esto en memoria ma.
Bendito seas, Seor, Dios del universo por este
pan/ por este vino, fruto de la tierra/ de la vid y del
trabajo
del
hombre,
que
recibimos
de
tu
generosidad y ahora te presentamos. l ser para
nosotros pan de vida/ bebida de salvacin.
La oracin con la que la Iglesia, durante la liturgia de la
misa, entrega este pan al Seor lo presenta como fruto de
la tierra y del trabajo del hombre. En l queda recogido el
esfuerzo humano, el trabajo cotidiano de quien cultiva la
tierra, de quien siembra, cosecha y finalmente prepara el
pan. Sin embargo, el pan no es slo producto nuestro, algo
hecho por nosotros; es fruto de la tierra y, por tanto,
tambin don, pues el hecho de que la tierra d fruto no es
mrito nuestro; slo el Creador poda darle la fertilidad.
VINO.
Tomad y bebed esto es mi sangre. Sangre de la alianza
nueva y eterna que ser derramada por ustedes. Haced
esto en memoria ma.
Bendito seas, Seor, Dios del universo por este
pan/ por este vino, fruto de la tierra/ de la vid y del
trabajo
del
hombre,
que
recibimos
de
tu
generosidad y ahora te presentamos. l ser para
nosotros pan de vida/ bebida de salvacin.
32. QU OFRECIAN A DIOS LOS JUDIOS POR EL PERDON
COMPARTELO
EUCARISTIA
Ofrecan animales como: palomas, cabritos, corderos,
toros. La ofrenda era Signo de su arrepentimiento
personal. etc.
33. CULES SON LOS CUATRO GESTOS RITUALES EN LA
EUCARISTIA?
Tomo pan,
lo bendijo,
lo parti y
se los dio.
Estos cuatro gestos, agolpados en la consagracin, se
realizan tambin a lo largo de la celebracin eucarstica y
corresponden adems a cuatro momentos especiales:
COMPARTELO
EUCARISTIA
Jesucristo, canto de accin de gracias al Dios que nos
salva.
34. CUL ERA LA SEAL MAS RICA PARA LOS JUDIOS
DE LA PRESENCIA DE YAHVEH?
La seal ms rica en simbolismo fue el Arca de la
Alianza. (Se guardaban ah, el bastn de Moiss, un poco
de mana y las tablas de la ley.)
35. QU SIGNFICA LA PALABRA TABERNACULO?
38. TRISTES
Y DECEPCIONADOS REGRESAN
DOS
DISCIPILOS A SU PUEBLO PERO RECONOCEN A
JESUS EN LA FRACCION DEL PAN. QUINES SON
ELLOS?
Fueron los peregrinos de Emaus.
COMPARTELO
EUCARISTIA
41. QUIEN ES OFRECIDO EN SACRIFICIO DURANTE LA
MISA?
En la Misa es ofrecido Jess en sacrificio/ofrenda.
42. QUIEN NOS MUEVE A CELEBRAR EL SACRIFICIO
EUCARISTICO?
Es el Espritu Santo quien nos lleva a reunirnos como
pueblo de Dios y celebrar juntos el Sacrificio Eucarstico
como familia de Dios.
43. CMO ESTA PRESENTE JESUS EN LA EUCARISTIA?
Con su Cuerpo,
con su Sangre,
con su Alma y
con su Divinidad.
DIJO.
Yo soy el pan vivo, bajado del cielo.
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida
eterna.
Tomad y comed esto es mi cuerpo.
45. MENCIONA
ALGUNAS PARTES
RECUERDES.
La profesin de fe,
El acto de contricin,
La comunin,
las ofrendas,
las lecturas,
la plegaria eucarstica,
la oracin colecta,
la homila,
la oracin universal,
el padre nuestro, etc.
DE
LA
MISA
QUE
COMPARTELO
EUCARISTIA
Reconocemos nuestros pecados,
errores rezando: Yo confieso
nuestra
fragilidad
54. EXPLICA
COMPARTELO
EUCARISTIA
55. QU ES LA CONSAGRACION?
LA MISA?
Concluye con el envo. El sacerdote dice: Vayamos en
paz, la misa ha terminado.
58. EN LA MISA CUAL ES LA PROFESION DE FE?
EN EL DESIERTO?
Cuarenta aos pasaron los hebreos en el desierto
auxiliados de la mano de Dios, alimentndolo con pan
bajado del cielo.
61. QUIEN FUE EL SACERDOTE QUE OFRECIO PAN Y
COMPARTELO
EUCARISTIA
62. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ES UN SIGNO DE LA
66. Y
COMPARTELO
EUCARISTIA
Aunque nuestros pecados hacan imposible que tuviramos
parte en la vida de Dios, Jesucristo fue enviado a quitar
este obstculo. Su muerte fue un sacrificio por nuestros
pecados. Cristo es el Cordero de Dios, el que quita el
pecado del mundo (Jn 1:29).
68. POR QU SE DA JESUS A NOSOTROS COMO COMIDA
Y BEBIDA?
Jess se da a nosotros como alimento espiritual en la
Eucarista porque nos ama. Todo el plan de Dios para
nuestra salvacin est dirigido a hacernos partcipes de
la vida de la Trinidad, la comunin del Padre, el Hijo y el
Espritu Santo. Empezamos a participar en esta vida con
nuestro Bautismo.
69. CUANDO EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL
EN LA CONSAGRACION?
S. Para que Cristo entero est presente, cuerpo, sangre,
alma y divinidad, el pan y el vino no pueden quedar
como tales, sino que deben dar lugar a la presencia
de su cuerpo y su sangre glorificados.
71. EL
PAN
Y
EL
VINO
CONSAGRADOS,
SON
SIMPLEMENTE SIMBOLOS?
El pan y el vino transformados que constituyen el Cuerpo y
la Sangre de Cristo no son simplemente smbolos,
porque son verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de
Cristo.
COMPARTELO
EUCARISTIA
72. EL PAN Y EL VINO CONSAGRADOS DEJAN DE SER
73. POR
LA SANGRE DE CRISTO?
Si recibir significa consumir, la respuesta es s, pues lo
que la persona consume es el Cuerpo y la Sangre de
Cristo. Si recibir significa aceptar el Cuerpo y la Sangre
de Cristo, consciente y voluntariamente, como lo que son,
para obtener el beneficio espiritual, entonces la respuesta
es no. La falta de fe de parte de la persona que come y
bebe el Cuerpo y la Sangre de Cristo no puede cambiar lo
que stos son, pero s impide a la persona obtener el
beneficio espiritual, que es la comunin con Cristo.
Recibir as el Cuerpo y la Sangre de Cristo sera en
vano y de hacerlo conscientemente sera sacrilegio
(cf. 1 Co 11:29). Recibir el Santsimo Sacramento no
COMPARTELO
EUCARISTIA
es un remedio automtico. Si no deseamos la comunin
con Cristo, Dios no nos obliga a ello. Por el contrario,
debemos aceptar, por la fe, la ofrenda que nos hace Dios
de comunin en Cristo y en el Espritu Santo, y cooperar
con la gracia de Dios a fin de que nuestros corazones y
mentes se transformen y nuestra fe y amor de Dios se
acrecienten.
75. SI
COMPARTELO
EUCARISTIA
del amor de Dios amado
(Catecismo, no. 1452).
sobre
todas
las
cosas
COMPARTELO
EUCARISTIA
Asimismo, l est presente tambin en los otros
sacramentos; por ejemplo, cuando alguien bautiza, es
Cristo quien bautiza. Est presente en el altar donde se
celebra la Misa pues Jess es la piedra angular de la
Iglesia.
Est presente en el altar que representa a Cristo, esta
presente en su Palabra y esta presente en el pueblo
reunido pues somos todos, el cuerpo mstico de Cristo.
78. ESTA PRESENTE LA SANTISIMA TRINIDAD EN LA
EUCARISTIA?
S. La santsima trinidad est presente en la asamblea
eucarstica.
79. QUIN
CELEBRA
LA
MISA,
CRISTO
O
EL
SACERDOTE?
Cuando una misa es celebrada. Cristo mismo preside en
la presencia del presbtero como signo visible. Como
Cristo cabeza de la Iglesia. (in persona christi capitis)
A LOS MORIBUNDOS?
Cuando se lleva la comunin a los moribundos fuera de la
misa se le llama Vitico. Exclusivamente en esos
momentos.
82. QU SIGNIFICA LA PALABRA VIATICO?
Literalmente
el
trmino
vitico
designa
las
provisiones para el viaje. Porque es la ltima comunin
de camino a la casa del Padre.
COMPARTELO
EUCARISTIA
83. QUIN ES UN MINISTRO LAICO DE LA COMUNION?
86. QU
88. QUE
COMPARTELO
EUCARISTIA
89. POR QU EN EL ANTIGUO TESTAMENTO OFRECIAN
PORQUE?
Porque al compartir Dios y el hombre la misma victima
inmolada, tambin participan ambos de una comunin de
vida.
91. CUL ES EL SACRIFICIO DE LA NUEVA ALIANZA?
94. PORQUE
EL SACRIFICIO DE CRISTO Y LA
EUCARISTIA SON UN UNICO SACRIFICIO?
Porque Cristo se entreg de una vez y para siempre.
La victima es la misma, solo difiere el modo de ofrecerla.
COMPARTELO
EUCARISTIA
95. PORQUE
LA EUCARISTIA ES UN SACRAMENTO
ESCATOLOGICO?
Porque est dirigido al ltimo fin. Es decir, orientan este
sacramento al final de los tiempos, cuando resucitaremos
con Cristo.
SON?
Su presencia personal y su palabra. Jess noto que
esto es lo que necesitamos de l. Por eso nos dej su
palabra (liturgia de la Palabra) y su Cuerpo y su Sangre
(liturgia Eucarstica).
97. SAN JUAN NARRO COMO UN SOLDADO ATRAVESO
PARTICIPACION EN LA EUCARISTIA?
Nuestra participacin en el cuerpo y la sangre de Cristo no
tiende a otra cosa que a convertirnos en aquello que
comemos. Es decir, Cristificarnos, hacernos otro Cristo.
COMPARTELO
EUCARISTIA
Jesucristo, Palabra del Padre. l es la Buena Noticia.
103. SE PUEDE CELEBRAR LA MISA EN UN JARDIN?
104. CUNTAS
VECES
NOS
SIGNAMOS
Y/O
PERSIGNAMOS DURANTE LA MISA?
Durante la Misa solo nos signamos/persignamos tres
veces y no ms. Al inicio de la Misa, en el Evangelio y al
recibir la bendicin del sacerdote al terminar la Misa.
105. ES
COMPARTELO
EUCARISTIA
c) Cada persona que comulga se convierte en Sagrario
vivo donde habita Jess por la comunin recibida.
106. SE PUEDE COMULGAR SOLO POR REZAR EL ACTO DE
COMPARTELO
EUCARISTIA
111. CMO VESTIRSE PARA IR A LA MISA?
112. CUALES
COMPARTELO
EUCARISTIA
(vinagre), o cualquier tipo de vino hecho de otra fruta, o
elaborado artificialmente.
115. PARA CELEBRAR LA MISA SE REQUIERE: QUE EL PAN
COMPARTELO
EUCARISTIA
121. CUANTAS LECTURAS SE LEEN EN LA MISA EN LA
SEMANA?
Se leen tres lecturas: la primera lectura, el Salmo
Responsorial y el Evangelio.
122. CUANTAS
SIEMPRE?
Es verdad que slo existe un nico sacrificio: la ofrenda
personal de Cristo en la cruz en el Calvario. Jess, que fue
la vctima de nuestros pecados, se ofreci una vez y para
siempre para nuestra redencin. "Por eso Cristo es el
mediador de un nuevo testamento o alianza. Por su muerte
fueron redimidas las faltas cometidas bajo el rgimen de la
primera alianza, y desde entonces la promesa se cumple
en los que Dios llama para la herencia eterna (Heb 9, 15).
125. CUANTAS VECES SE LLAMA CON LA CAMPANA PARA
ASISTIR A MISA?
Se llama tres veces. Una llamada cada quince minutos
antes de la hora indicada. La primera llamada nos recuerda
que habr una misa, con la segunda llamada debo salir de
la casa para ir a misa y la tercera es para el prroco.
LLAMADAS A MISA
La primera se da media hora antes de la celebracin, con la
campana mayor o la campana destinada a la Misa. Primero
COMPARTELO
EUCARISTIA
se da una campanada y se deja un espacio de tiempo;
luego se dan quince golpes seguidos, y se deja otra pausa;
y se termina con una campanada.
La segunda llamada se da quince minutos antes de la
celebracin, con la campana mayor o la campana destinada
a la Misa. Primero se dan dos campanadas pausadas y se
deja un espacio de tiempo; enseguida se dan veinte golpes
seguidos, y se deja otra pausa; y se termina con otras dos
campanadas.
La ltima se da al sonar la hora de la celebracin, con la
misma campana. Primero se dan tres campanadas
pausadas y se deja un espacio de tiempo; luego se dan
veinticinco golpes seguidos, se deja al final otra pausa; se
repiten
luego las
tres
campanadas
pausadas
y
acompasadas; y se termina con cuatro toques seguidos, ni
tan juntos que no se puedan distinguir, ni tan dilatados que
se olviden.
126. EN
EL DOMINGO?
Si, toda persona que ignora, voluntariamente asistir a Misa
los domingos comete un pecado contra el tercer
mandamiento de la ley de Dios.
128. CUNDO
PODEMOS
DEJAR
DE
IR
MISA
EL
DOMINGO?
NUNCA podemos dejar de ir a misa con excepcin de
que estemos nosotros realmente enfermos, impedidos o
estemos al cuidado de algn enfermo en casa u otro
asunto muy delicado.
COMPARTELO
EUCARISTIA
129. CUNTAS PERSONAS CREES QUE VAN A MISA EL
130. LA
A LA MISA?
La gente no valora ni le da sentido a la Misa porque no la
conoce, no la entiende, la falta de fe, de amor y estudio
sobre este sacramento de amor, es causa de este vaco en
el corazn de la gente. El amor transforma, cambia
nuestro concepto acerca de la misa.
132. ES LA MISA CAMINO DE SANTIFICACION?
COMPARTELO
EUCARISTIA
Nuestro Seor Jesucristo, unidos en este cliz, sean
para nosotros alimento de vida eterna.
La fraccin del pan y posterior inmixtin, desde el siglo
VII, son acompaadas por el canto del Agnus Dei.
134. QU SIGNIFICA EL INCIENSO DURANTE LA MISA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
suba mi oracin en tu presencia, y el Apocalipsis dice
que: las copas de oro llenas de perfume para unirlos a las
oraciones de todos los santos, de la mano del ngel a la
presencia de Dios (8,3-4).
Suba nuestro incienso a Ti, oh Seor,
en esta oracin de la tarde, ofrenda de alabanza!
135. QU ES EL DIEZMO?
COMPARTELO
EUCARISTIA
Lleg tambin una viuda pobre y ech dos moneditas, o
sea, una cuarta parte del as. Entonces, llamando a sus
discpulos, les dijo: "Os digo de verdad que esta viuda
pobre ha echado ms que todos los que echan en el arca
del Tesoro. Pues todos han echado de los que les sobraba,
sta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo
cuanto posea, todo lo que tena para vivir". -Marcos
12,42-44
136. QU SIGNIFICA QUE EL SACERDOTE SE LAVE LAS
PORQUE?
Este canto de alabanza lo omitimos en la Iglesia durante el
tiempo de Cuaresma para resaltarlo con mayor
importancia en la Vigilia Pascual.
COMPARTELO
EUCARISTIA
139. CUNDO SE OMITE EL CANTO DEL GLORIA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
5. Desde el Pater noster hasta la Comunin, esfurzate a
excitar en tu corazn muchos y ardientes deseos de
estar siempre junta y unida a nuestro Seor con un
amor eterno.
6. Desde la Comunin hasta el fin, da gracias a su Divina
Majestad por su encarnacin, vida, Pasin y muerte, y
por el amor que nos muestra en este santo Sacrificio,
pidindole por l que te sea siempre propicio a ti, a tus
parientes, a tus amigos y a toda la Iglesia, y
humillndote de todo corazn recibe devotamente la
bendicin divina que te da nuestro Seor por medio de
su ministro.
141. QU
COSAGRACION?
Las campanillas se tocan para orientar a los fieles
sobre los momentos ms culminantes de la misa
precisamente en la Transubstanciacin (cuando el pan y el
vino cambian su substancia para dar lugar a la substancia
del Cuerpo y Sangre de Cristo) el Espritu Santo es el
actor principal de este milagro patente.
143. QU ES UNA MISA COMUNITARIA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
queremos en exclusiva), cuantas veces he conocido gente
que quiere que hasta los sacramentos sean individuales
(bautismos, primera comunin, confirmacin), lo que me
dijo un Sacerdote hace tiempo: "no son la cantidad de
veces que se rece lo que vale, sino ms bien la Fe que se
tenga al rezar." En lo particular te recomiendo las Misas
Comunitarias y reza con Fe por el eterno descanso del
difunto.
Se denomina tambin misa comunitaria cuando al celebrar
una misa se toman en cuenta varias intenciones de
diferentes feligreses de la comunidad dando una
cooperacin muy modesta a diferencia de la misa comn
que mandamos a celebrar.
144. QU ES LA VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO?
COMPARTELO
EUCARISTIA
145. MENCIONA
COMPARTELO
EUCARISTIA
-Evangelio: El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la
proclamacin del misterio de Cristo. Al finalizar aclamamos
diciendo: Gloria a ti, Seor Jess.
-Homila: El celebrante nos explica la Palabra de Dios.
-Credo: Despus de escuchar la Palabra de Dios,
confesamos nuestra fe.
-Oracin de los fieles: Rezamos unos por otros pidiendo
por las necesidades de todo
146. MENCIONA
COMPARTELO
EUCARISTIA
-Aclamacin: Aclamamos el misterio central de nuestra
fe.
-Intercesiones: Ofrecemos este sacrificio de Jess en
comunin con toda la Iglesia. Pedimos por el papa, por los
obispos, por los difuntos y por todos nosotros.
-Doxologa: El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la
sangre de Jess, por Cristo, con l y en l, en la unidad del
Espritu Santo. Todos respondemos: Amn.
-Padrenuestro: Preparndonos para comulgar, rezamos
al Padre como Jess nos ense. Luego nos damos el
saludo de la paz.
-Comunin: Llenos de alegra nos acercamos a recibir a
Jess, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de
humildad y de fe.
-Oracin: Damos gracias a Jess por haberlo recibido, y le
pedimos que nos ayude a vivir en comunin.
RITOS DE DESPEDIDA: Son ritos que concluyen la
celebracin.
-Bendicin: Recibimos la bendicin de Dios por medio del
sacerdote.
-Despedida y envo: Alimentados con el pan de la
Palabra y de la Eucarista volvemos a nuestras actividades,
a vivir lo que celebramos, llevando a Jess en nuestros
corazones.
147. LOS LECTORES A QUIEN HACEN LA REVERENCIA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
que simboliza a Cristo y no al sacerdote como
equivocadamente se hace a veces, todas aquellas
personas que suban al presbiterio para realizar
alguna funcin como por ejemplo los lectores o los
que van a hacer las peticiones de la Oracin Universal de
los Fieles, que vulgarmente llamamos preces, tanto al
llegar como al marcharse.
148. QU ES UN EQUIPO LITURGICO?
COMPARTELO
EUCARISTIA
expresiones "monaguillo" o "servidor del altar" son ms
precisas, para evitar confusiones.
Es habitual que el ministerio del altar sea ejercido por
nios, llamados en este caso monaguillos, con la nica
diferencia de que stos no pueden dar la comunin, por su
edad. El hecho de que sea lo habitual no significa que sea
un ministerio para nios, sino que puede ejercerlo sin
institucin cualquier cristiano que ha recibido la primera
comunin.
La institucin del ministerio es slo para varones que
completaran la iniciacin catlica.
Los monaguillos son aclitos de hecho, que sin haber
sido instituidos en el ministerio de aclitos, lo ejercen ms
o menos establemente en las celebraciones comunitarias.
Las funciones que estos monaguillos pueden desempear
son:
1. Atender al servicio del altar.
2. Ayudar al obispo, al sacerdote y al dicono.
3. Prestar su servicio en las diversas procesiones, por
ejemplo con la cruz, los cirios, el incienso o el Misal.
4. Atender en el ofertorio a la recogida de los dones.
A lo largo de la historia, muchos han dado testimonio de su
amor a Jess presente en la Santa Eucarista, uno de ellos
es aquel pequeo aclito romano llamado Tarsicio, que es
para todos nosotros un ejemplo de vida y un ejemplo para
el
servicio
que
realizas
en
el
altar.
Los que, por un llamado generoso de Dios, sirven como
aclitos en la Santa Misa deben conocer, imitar y seguir el
ejemplo de San Tarsicio. Como nos cuenta la historia, l
fue un pequeo aclito que, lleno de amor a Jess, dio su
vida por la Eucarista. l, con nimo generoso se ofreci
para servir a sus hermanos que sufran en la crcel y que
estaban a punto de derramar su sangre por Jesucristo.
COMPARTELO
EUCARISTIA
151. QU ES UN MONITOR?
152. QU ES LA OFRENDA/DESPENSA?
DIOS?
COMPARTELO
EUCARISTIA
Santificaras las fiestas. Este mandamiento nos invita el
Seor a dar nuestra vida con todo lo que conlleva en
accin de gracias a l y en adoracin a su Nombre en la
Eucarista. En la prctica de cada mandamiento nos
santifica, nos ordena, nos educa, nos hace ms obedientes
y dciles a la voluntad de Dios.
154. CUL ES EL PRIMER MANDAMIENTO DE LA IGLESIA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
para que pueda hacerlo en la comunidad entera. Hay una
conexin orgnica entre la liturgia de la Palabra y la
liturgia de la Eucarista.
http://www.laliturgia.org/general/el-ministerio-dellector.html/comment-page-1
156. QU HAY QUE EVITAR ANTES/DURANTE LA MISA?
PECADO MORTAL?
El pecado nunca ser superior/mayor que la Gracia, la
grandeza de Dios en este sacramento admirable. El
pecado no cambia lo que Dios por su poder hace,
convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo.
DIOS? ( )
Juan Bautista predicando por doquier e iluminado del
Espritu Santo le mueve a decirle a Jess esta frase que
escuchamos del Sacerdote en la Misa.
COMPARTELO
EUCARISTIA
160. QUIN DIJO ESTA FRASE?: SEOR, NO SOY DIGNO
EVANGELIO?
Creo que si realmente queremos asistir a misa tenemos
que tener en cuenta estar siempre a tiempo antes de que
inicie, sino no tiene sentido querer ir a misa a toda prisa y
tarde para llegar despus que las lecturas ya pasaron. Es
un error esta actitud y por lo tanto una misa as no vale.
Hay quienes piensan que por un rarito que estn en misa y
se van les vale la misa. La idea es alimentarnos
COMPARTELO
EUCARISTIA
escuchando su Palabra y comer el Cuerpo y la Sangre del
Seor. Si actuamos as desinteresadamente por asistir a
misa mejor no vayas y qudate donde realmente t quieres
estar.
164. EN LA MISA HAY GENTE QUE NO PARTICIPA EN
165. POR QU EL
MONAGUILLO/ACOLITO INCIENSA AL
SACERDOTE?
Cuando el monaguillo inciensa al sacerdote significa que se
honra a Jess quien es quien preside la eucarista, el
sacerdote es el signo visible.
166. POR QU EL MONAGUILLO/ACOLITO INCIENSA AL
PUEBLO?
Al pueblo tambin lo inciensa el monaguillo para dar a
entender que todos reunidos formamos un solo cuerpo
mstico de Cristo. Somos un pueblo real, Santo y
sacerdotal.
167. POR QU EL SACERDOTE INCIENSA EL ALTAR?
COMPARTELO
EUCARISTIA
El beso es un signo de respeto y cuando el sacerdote besa
el altar es un respeto a Cristo piedra Angular que sostiene
la Iglesia.
169. QU VALOR TIENE LA MISA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
Todas las obras buenas juntas ni pueden compararse
con el sacrificio de la Misa, pues son obras de hombres,
mientras que la Misa es obra de Dios.
La Misa tiene un valor de impetracin, es decir, nos
consigue de Dios tales gracias que slo el
desconocimiento de lo que se puede alcanzar con la Misa
explica el poco empeo que tantos catlicos ponemos en
aprovecharnos de ellas.
En cuanto alabanza y accin de gracias tiene un valor
infinito, pues tienen a Dios como referencia y ah no
hay lmite para la accin de Cristo.; pero no ocurre
igual con la satisfaccin y la impetracin. Es cierto que
Cristo no pone lmites a su accin, pero el hombre si pone
obstculos que la impidan o la coarten
Puesto que en todo pecado hay culpa que merece una
pena, la misa, en lo que tiene de sacrificio que
satisface por el pecado.
Cuando participamos de la Eucarista experimentamos la
espiritualizacin deificante del Espritu Santo. Nos
cristifica por entero, asocindonos a la plenitud de Cristo.
La participacin en la Misa nos obtiene las gracias
espirituales y temporales que nos son necesarias, o
simplemente convenientes, para nuestra salvacin.
La Misa no es un acto puramente personal del sacerdote o
de cada fiel, sino eminentemente social.
Debemos preguntarnos el lugar que ocupa la Santa
Misa en nuestra vida de cristianos.
170. QU ES UNA MISA CONCELEBRADA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
La celebrada el jueves santo por el obispo, que en ella
consagra el santo crisma.
172. CUL ES LA MISA PONTIFICAL?
LOS
ADULTOS
PARTICIPAR
COMO
MONAGUILLOS/ACOLITOS?
S, claro los adultos tambin pueden participar como
monaguillos con tal de servir, apoyar en el altar. Ojala
muchos adultos apoyaran en esta tarea hermosa de estar
cerca de Dios en el altar.
UNA MISA?
En la Liturgia de la Palabra no hay consagracin del
cuerpo de Cristo y tiene algunas otras diferencias en cuanto
a las oraciones, ya que no se hacen las que son exclusivas
del sacerdote, ni se da bendicin final, sino que todos se
signan como al finalizar otra oracin normal.
COMPARTELO
EUCARISTIA
En la misa lo ms excepcional y grandioso es la
CONSAGRACION, TRANSUBSTANCIACION que ocurre por
obra del Espritu Santo.
En la celebracin de la Palabra NO HAY CONSAGRACION,
pero ya se encuentran consagrados el pan y el vino y es
posible dar la comunin.
178. UN DIACONO PUEDE CELEBRAR LA MISA?
COMPARTELO
EUCARISTIA
181. QU IMPORTANCIA TIENE EL PADRE NUESTRO EN
LA MISA?
La oracin del Seor o dominical es, en verdad el resumen
de todo el Evangelio (Tertuliano, De oratione, 1, 6) con
estas palabras quiere significarse que en la oracin del
Seor, encontramos ms que simples peticiones, el anhelo
eterno del corazn primeramente de Dios y despus del
hombre. Cuando se dice venga a nosotros tu Reino
manifiesta el creyente, todo aquello que representa el
centro de la predicacin de Cristo y la Iglesia.
COMPARTELO
EUCARISTIA
A los malos les da muerte
y a los buenos les da vida.
Qu efecto tan diferente
tiene la misma comida!
187. CUL ES LA ENSEANZA DE ESTA FRASE?
Si lo parten, no te apures;
slo parten lo exterior;
en el mnimo fragmento
entero late el Seor.
CORPUS CHRISTI?
Se instituye en el ao 1264.
190. QU PAPA INSTITUYE LA SOLEMNIDAD DE CORPUS
CHRISTI?
Fue el Papa Urbano IV, 1264.
191. QUIN COMPUSO LA SECUENCIA QUE SE LEE EN
EUCARISTIA?
Yo soy el pan vivo bajado del Cielo. El que coma este pan
vivir para siempre. El pan que Yo dar es mi carne, y la
dar para la vida del mundo. (Jn. 6, 51)
COMPARTELO
EUCARISTIA
El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida
eterna, y Yo lo resucitar en el ltimo da. (Jn. 6, 54)
Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida
verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre
permanece en M y Yo en l. Como el Padre que vive me
envi, y Yo vivo por El, as, quien me come a M, tendr de
M la vida... El que come este pan vivir para siempre. (Jn.
6, 55-58).
Despus tom el pan y, dando gracias, lo parti y se lo
dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por
ustedes. Hagan esto en memoria ma. Despus de la Cena
hizo lo mismo con la copa. Dijo: Esta copa es la Alianza
Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por
ustedes. (Lc. 22, 19-20).
Yo he recibido del Seor lo que a mi vez les he
transmitido. El Seor Jess, la noche en que fue entregado,
tom pan y, despus de dar gracias, lo parti diciendo:
Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan
esto en memoria ma. De igual manera, tomando la copa,
despus de haber cenado, dijo: Esta copa es la Nueva
Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban
hganlo en memoria ma (1 Cor. 11, 23-25).
Fjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de
esta copa estn proclamando la muerte del Seor hasta
que venga. Por tanto, el que come el pan o bebe la copa
del Seor indignamente peca contra el cuerpo y la sangre
del Seor. Cada uno, pues, examine su conciencia y luego
podr comer el pan y beber de la copa (1 Cor. 11, 26-28).
Las palabras Hagan esto en memoria ma (Lc. 22,
19) y Cada vez que comen de este pan y beben de este
cliz estn proclamando la muerte del Seor hasta que
vuelva (1 Cor. 11, 26) son claramente indicativas de
re-actualizacin y de perpetuacin.
COMPARTELO
EUCARISTIA
193. SI ALGUN SACERDOTE SE ENCUENTRA EN PECADO
EN LA MISA?
I. La presencia de Mara en la liturgia
La santsima Virgen Mara ocupa un puesto de relieve en la liturgia
de la iglesia: lo confiesan de modo unnime las liturgias de Oriente y
Occidente, que dedican amplio espacio a su recuerdo en las plegarias
eucarsticas, en la eucologa sacramental y en las diversas
expresiones de oracin. La presencia de Mara emerge especialmente
en el relieve de que gozan en el curso del ao litrgico las
festividades marianas, que se han ido multiplicando poco a poco
hasta cubrir, en algunos ritos orientales, notables espacios
celebrativos. El rito romano, a su vez, a pesar de su tradicional
sobriedad, ha reservado desde los orgenes un recuerdo especfico en
el corazn mismo de la plegaria eucarstica (cf el Communicantes del
COMPARTELO
EUCARISTIA
canon romano) y a lo largo de su evolucin ha acogido mltiples
elementos marianos, especialmente en la heortologa del ao
litrgico.
IV. Mara en los diversos ciclos del ao litrgico
La iglesia celebra el misterio de Mara en el amplio espacio del ao
litrgico: en este kairs sacramental despliega toda su fuerza el
misterio de Cristo y halla lgicamente espacio la memoria de la
Madre de Dios, que est indisolublemente unida a la obra salvfica
del Hijo (cf SC 103). No tenemos, por tanto, un ciclo mariano
autnomo: el tiempo de Cristo y del Espritu, que es el ao litrgico,
prev momentos privilegiados en los cuales se celebra de un modo
ms o menos peculiar el recuerdo de la presencia de Mara en la
economa de la salvacin. El recuerdo de Mara hay que buscarlo
sobre todo en los tiempos litrgicos particulares y en aquellas
solemnidades y fiestas del Seor que guardan una relacin especial
con ella.
198. CUL
ES
EL
MOMENTO
CORRECTO
ARRODILLARSE EN LA CONSAGRACION?
PARA
COMPARTELO
EUCARISTIA
comunin, tal vez t seas ms digno/a de vivir ese
compromiso. Ya sea tu que vas a comulgar, ya sea el
ministro que te da la comunin los dos somos dbiles,
frgiles y pecadores, lo que difiere es que el ministro fue
invitado a servirle a Dios en su Iglesia.
200. QU OPINAS DE AQUELLOS QUE SUENA SU CELULAR
EN LA MISA?
En el libro del Eclesiasts 3, 1-8 dice: hay tiempo para
todo. Hay gente que asiste a la misa y no apaga o silencia
su celular para entregarse en cuerpo y alma al sacrificio
eucarstico. No dependas del exterior, ni de los asuntos que
tienen su momento para resolver. No te esclavices con la
tecnologa que es un regalo/don de Dios para el servicio del
hombre y dedcate a escuchar bien la misa. No te
engaes querer escuchar la misa y estar pensando o
dependiendo de lo que afuera sucede. Vive y
experimenta el milagro de la Eucarista y aprovecha los
dones y bendiciones que en ella recibimos.
201. CUAL ES EL CANTO PENITENCIAL EN LA MISA?
LE ALABAMOS?
Con el canto del Gloria a Dios en el cielo, le alabamos, le
bendecimos y glorificamos a Dios por su grandeza y amor
por nosotros.
203.
COMPARTELO