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Motriz, Rio Claro, v.9, n.3, p.181-184, set./dez.

2003

Artigo de Atualizao

Do corpo trabalhado ao corpo do trabalho: consideraes sobre o


corpo do trabalhador braal
Daniel Zancha
Faculdade de Educao - Universidade Estadual de Campinas SP
Resumo: O objetivo deste artigo contribuir para a reflexo das possibilidades de estudos na Educao Fsica sobre a
construo do corpo do trabalhador braal. Corpo configurado pela aspereza da necessidade. Discutirei um pouco
sobre as prticas de interveno que atuam hoje nos corpos que querem se fazer objetos de interveno, como nas
academias ou nos centros esportivos e estabelecerei um paralelo com o corpo do trabalhador braal que se faz na
prpria atuao do labor. Utilizarei como princpio de anlise o prisma das Cincias Humanas, que, na minha opinio,
uma rea que pouco tem discorrido sobre este assunto dentro da Motricidade Humana.
Palavras-chave: Corpo, trabalho braal.

The worked body and the body of work: considerations on the manual worker's body
Abstract: The goal of this article is contribute to the body of physical education literature by looking at the manual
worker's body, a body configured by roughness and need. I will briefly discuss intervention practices, such as
academies and sporting centers, commonly used to shape bodies. Additionally, I will establish a parallel between these
bodies and the manual worker's body, the result of the performance of labor. As an analysis, I'll begin by looking
through the prism of the human sciences, which, in my opinion, is an area that hasn't been explored relative to the field
of physical education.
Key Words: Body, manual work.

Corpos
A construo metdica e racionalizada dos corpos por
meio de exerccios programados, alimentao, introjeo de
substncias sintticas e cirurgias, hoje amplamente
difundida. Corpos que tentam obter aparncia forte e
rejuvenescida, estimulados pela busca mercadolgica de uma
suposta esttica "perfeita". Corpos asspticos, enclausurados
na "ditadura da pele lisa".
Segundo Fraga (2001), o corpo resultado provisrio de
diversas pedagogias que o conformam em determinadas
pocas e lugares.
O surgimento da microbiologia, da robtica e da gentica
tornaram mais plausveis as promessas de um corpo
fisiologicamente perfeito feitas pela higiene e a eugenia
no incio do sculo XX (FRAGA, 2001, p.62).

Santos (1999) aponta para o fato deste tipo de eugenismo


sutil vir assumir novas possibilidades de excluso social, o
que tem se chamado de uma nova eugenia. E por meio de

disciplinas que possibilitem as transformaes dos formatos


dos corpos, vai, alm de moldar a "couraa" externa,
colonizando graas ao avano tcnico-cientfico, o espao
interno do corpo.
Corpo, uma fronteira a ser desbravada, um campo para
investimentos dos mais diferentes projetos. [...] Muitas
so as formas de v-lo/constitu-lo e, cada vez mais
acentuadamente, compr-lo. O corpo passa de dado (pela
"natureza") para "massa moldvel" aos mais diferentes
projetos de constituio, "vendidos" pelas representaes
de corpo que circulam nos mais diferentes discursos que
se apresentam para a constituio de nossas identidades
(SANTOS, 1999, p.201-202).

Seja nos esportes de alto nvel, em que o corpo exigido


em seu rendimento mximo, ou no cotidiano do cidado
comum, o corpo pode ser projetado.
Sant'anna (2001), quando analisa as mais variadas prticas
de interveno na construo do "corpo hbrido", constatou
verdadeiro fascnio pela circulao e valorizao da imagem
do corpo, ao mesmo tempo que ocorre a banalizao pela

S. J. Votre

mdia da "top modelizao" corporal. Ao que Sant'anna deixa


a seguinte indagao provocativa:
At que ponto os adeptos das transformaes corporais e
das simbioses entre o humano e o no humano
conseguem rir, sem ironia, de seus novos limites
tecnocorporais e evitar a invaso do totalitarismo
fotognico hoje globalizado (SANT'ANNA, 2001, p.23)?

A "indstria do corpo" sabe muito bem explorar a nsia


ps-moderna pelo corpo perfeito, gravando na carne e na
alma seus pressupostos de produo e consumo. Como se um
corpo entesado fosse reflexo do carter, tentando, em algumas
partes flcidas, a transformao do todo em material
marmreo.
So corpos diferentes do corpo do trabalhador braal
(pertencente categoria dos trabalhadores manuais),
construdo atravs das exigncias do trabalho, sem
preocupaes com a simetria corporal e na maioria das vezes
sem o mesmo senso esttico vigente. A conformao do seu
corpo no foi planejada, foi imposta pelo trabalho. Seu corpo
no busca seduzir, mas sim produzir.
Analisando a educao dos corpos, Soares (1998) tece um
comentrio sobre o romance de Emile Zola, Germinal, cujas
personagens centrais so os trabalhadores braais das minas
de carvo.
O corpo adestrava-se no prprio trabalho para suportar o
trabalho. As mos que sangraram em um primeiro
contato com o corte da hulha, em um segundo contato j
se mostravam adestradas e recobertas por uma camada
de dor que as tornavam geis e que um dia as tornariam
insensveis at a prpria dor (SOARES, 1998, p.113).

De msculos talhados durante os movimentos no trabalho,


a rigidez corprea do trabalhador braal s vezes pode se
assemelhar a de um freqentador de academia, pois assim
como este ltimo, seu corpo tambm foi moldado na repetio
contnua de sua atividade. No entanto, sua musculatura
hipertrofiada no busca ser uma capa de msculos decorativa.
Os exerccios no so executados para apagar as marcas do
tempo, ao contrrio, reforam nos contornos e vincos da pele
sua historicidade. Dessa maneira, por mais parecidos que
estes corpos possam vir a ser na constituio orgnica, eles
sero diferentes em significao no contexto cultural.
nesta distino de corpos culturalmente produzidos que
notamos a ocorrncia de uma verdadeira ruptura no tecido
conceitual envolvendo o corpo.

Corpo e trabalho
Dentre todas as atividades humanas existentes, talvez
nenhuma sintetize a construo do homem e do seu cosmos
to bem como o trabalho. Essa atividade que constri, destri
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e transforma o mundo em todo o decorrer da histria, de


suma importncia para a manuteno da vida, apresentandose relacionada a um universo peculiar composto de sonhos,
lutas, alegrias, decepes, fartura, misria, preconceito e
aceitao social.
Os valores socialmente atribudos a cada categoria de
trabalho so os mais diversos, diferenciando-se conforme as
culturas e com o decorrer dos tempos, mudando sua
importncia e status. Nos dias atuais, principalmente neste
sculo, uma categoria em especial vem se extinguindo: a dos
trabalhadores braais. Aqueles que trabalham diretamente
sobre a natureza utilizando basicamente sua energia e fora
orgnicas, mesmo quando h o uso de maquinrios. Corpos
moldados atravs dos usos e configuraes dos instrumentos
de trabalho.
Mauss (1974) considera os gestos e os movimentos
corporais como tcnicas prprias da cultura, e portanto,
possveis de transmisso com seus significados especficos
atravs das geraes. Neste caso, o autor utiliza o termo
tcnica no no sentido habitualmente empregado na Educao
Fsica, de um conjunto de movimentos que, se executados
dentro de uma "perfeio biomecnica", sero mais
eficientes. Ele fala da tcnica como um ato cultural.
Para Daolio (1995), cada gesto que fazemos, a forma
como sentamos, a maneira como caminhamos, tudo
especfico de uma determinada cultura.
Ao pensar o corpo, pode-se incorrer no erro de encar-lo
como puramente biolgico, um patrimnio universal, j
que homens de nacionalidades diferentes apresentam
semelhanas fsicas. Para alm das semelhanas ou
diferenas fsicas, existe um conjunto de significados
que cada sociedade escreve nos corpos dos seus
membros ao longo do tempo, significados estes que
definem o que o corpo de maneiras variadas
(DAOLIO, 1995, p.25-26).

O tempo movimenta-se constantemente em espiral,


acontecimentos sociais modificam estruturas sociais e de
pensamento. A evoluo contnua na sociedade leva muitos
indivduos necessidade de readaptao, porm, nem todos
mudam com os acontecimentos no mbito social. Em toda a
histria da humanidade poderemos facilmente captar
categorias de pessoas que continuam estanques no tempo, to
parecidas com os seus antepassados como se esses no
tivessem morrido.
Resqucios de vrias pocas se entrelaam modificando-se
e formando o presente. Mas ainda assim existem aqueles que
no acompanham as transformaes. Podendo ser
considerados fsseis vivos, os trabalhadores braais trazem
em seus smbolos cotidianos as marcas de um passado de
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Emoo e movimento, nas representaes sociais e na mdia

poucas mudanas. O ofcio que muitos aprenderam, em vrias


situaes, lhes foi passado por seus pais a encargo da
necessidade ou da tradio familiar, s vezes pelos dois.
Estes trabalhadores, dotados de carter onrico e humano,
carregam em si a estranha anttese da brutalidade e da leveza.
Durante o labor, pele, tendes e msculos constituem a
couraa de um corpo que teima em no se entregar, e no se
entrega.
Alguns escrevem suas histrias em slabas de concreto,
outros so pura erupo de fora motriz. Mos mgicas
realizando uma alquimia que s eles conhecem. Alquimistas
pouco valorizados na sociedade da informao e do
conhecimento cientfico.

A memria no corpo
Realizando uma retrospectiva histrica, poderemos notar
que o trabalho braal realizado diretamente sobre a natureza
acompanha o homem desde os perodos mais remotos, pois
era atravs dele que se conseguia o necessrio para o sustento
e a sobrevivncia.
Pode-se notar que toda identificao de uma nova era
(perodo histrico especfico), tm antecedentes que
comprovam suas mudanas, e quase sempre este marco est
ligado mudana de emprego de energia nas atividades
correspondentes ao trabalho.
Em uma destas eras, os homens comearam a construir
habitaes para a sua morada, instrumentos domsticos,
instrumentos feitos base de lascas de pedra e ossos (que
usavam para caar e defender-se), alm de terem aprendido
como fazer e controlar o fogo.
Ocorreram realizaes tcnicas na fiao, tecelagem e
cermica. O homem comeou a plantar e cultivar a terra, e
aprendendo a fundir os metais esboou os fundamentos da
metalurgia.
Com as mos o homem semeava, ceifava, colhia,
amassava o barro, carregava galhos, pedaos de pau,
confeccionava vestimentas, amontoava pedras, construa
casas. Com o passar das pocas, devido s mudanas tcnicas
e do conhecimento, estas mesmas mos comearam a
construir edifcios, ferrovias, carros, computadores, avies,
satlites. Com a utilizao das mquinas, aumentaram-se as
possibilidades de explorao das fontes de energia da
natureza, e com isso reduziu-se o trabalho pesado que o
homem realizava em todo o processo de produo.

Motriz, Rio Claro, v.9, n.3, p.181-184, set./dez. 2003

Sempre houve um componente tcnico na vida humana;


desde que existe homem, existe a ferramenta e o
instrumento. No entanto, a partir da modernidade, o
homem passou a se considerar e a se compreender a
partir da tcnica, ou seja, a tecnologia passou a ser o
elemento essencial da sua definio e do seu destino
(SILVA,1997, p.73).

Com as inovaes tecnolgicas ocorrendo em escalas


surpreendentes, cada vez menos h a necessidade do trabalho
braal enquanto fonte fundamental de produo. Cada vez
mais o universo destes trabalhadores se distancia dos demais.
Os trabalhadores braais existiam enquanto categoria,
portanto, desde o incio da humanidade, e ainda existem,
como se passado e presente fossem uma s coisa, apenas
sinnimos um do outro, apenas uma mera classificao.

Consideraes finais
Percebo que a Educao Fsica pouco tem explorado o
tema da configurao do corpo no trabalho braal sobre o
prisma das Cincias Humanas. O movimento no trabalho tem
sido em grande parte agregado a uma viso biomecnica do
corpo humano, limitando-se, geralmente, a estudos em
ergonomia. O corpo como registro histrico seria um
provvel ponto de partida para anlises deste assunto na
Educao Fsica pelo caminho das Humanidades. Estudos que
levem em considerao a dimenso histrica, simblica e
social, poderiam nos apresentar um corpo em movimento na
histria das tecnologias do trabalho, a subjetividade dos
corpos diante das tcnicas de interveno fsica, as
significaes do corpo inserido na cultura local ou de sua
poca; corpo em trnsito interpelado na relao dialtica com
o mundo. Ler nas marcas do corpo a sociedade que o produz
e que produzida por ele. E ao procurar pelo corpo atvico
do trabalhador braal, nos encontraremos com a histria de
seus instrumentos de trabalho, com a modificao no
emprego da fora devido ao uso dos mesmos; perceberemos
um corpo configurado na rotina do trabalho mas tambm na
dieta de seus alimentos, na geografia dos espaos que este
corpo percorre, ao e conteno do corpo trabalhador.
Dessa maneira, creio que esse campo frtil para futuras
pesquisas que possam estudar no s o corpo formado na
ausncia de movimento, ou no excesso de movimentos que
visam a performance ou daqueles que buscam no movimento
com sobrecarga a fonte do padro de beleza, mas o corpo do
trabalhador braal, aquele que por necessidade, daqueles
que no so atletas mas que tambm testam na carne seus
limites.

183

S. J. Votre

Referncias
DAOLIO, J. Os significados do corpo na cultura e as
implicaes para a Educao Fsica. Movimento, So Paulo,
n.2, p.24-27, 1995.
FRAGA, A. B. Anatomias emergentes e o bug muscular:
pedagogias do corpo no limiar do sculo XXI. In: SOARES,
C. Corpo e Histria. Campinas: Autores Associados, 2001.
p.61-77.
MAUSS, M. Sociologia e antropologia. So Paulo: EPU;
EDUSP, 1974. v.2.
SANT'ANNA, D. B. possvel realizar uma histria do
corpo? In: SOARES, C. Corpo e Histria. Campinas:
Autores Associados, 2001. p.3-23.
SANTOS, L. H. S. Pedagogias do corpo: representao,
identidade e instncias de produo. In: SILVA, L. H. Sculo
XXI: Qual Conhecimento? Qual Currculo? Petrpolis:
Vozes. 1999. p.194-212.
SILVA, M. R. S. O mundo do trabalho e a sociedade
moderna. Perfil, Porto Alegre, ano I, n.1, p.73, 1997.
SOARES, C. L. Imagens da educao no corpo. Campinas:
Autores Associados, 1998.

Endereo:
Daniel Zancha
Rua Limeira, 242 Vila Queiroz
Limeira SP
13485-002
e-mail: zancha@terra.com.br

Manuscrito recebido em 15 de maio de 2003.


Manuscrito aceito em 10 de dezembro de 2003.

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Motriz, Rio Claro, v.9, n.3, p.181-184, set./dez. 2003