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PLEXO BRAQUIAL (Testut, t, 3, pg. 163):

I, II, III, IV - 5, 6, 7, 8 pares cervicais; V - primeiro dorsal; 1 - tronco comum dos
nervos do angular e do rombide; 2 - nervo supraescapular; 3 - nervo do subclavicular com 3' sua
anastomose com 4, o frnico; 5 - nervo do grande peitoral, 6 - nervo do pequeno peitoral, com 6'
sua anastomose com o nervo precedente; 7 - nervo do grande dentelado; 8 - nervo superior do
sub-escapular; 9 - nervo inferior do mesmo msculo; 10 - nervo do grande redondo; 11 - nervo do
grande dorsal; 12 - nervo musculocutneo; 13 - nervo mediano, 14 - nervo cubital; 15 - nervo
braquial cutneo interno; 16 - acessrio do braquial cutneo interno com 16' e 16", suas anastomoses com os ramos perfurantes de 17 e 18 - segundo e terceiro nervos intercostais; 19, 20,
21 - quarto, quinto e sexto nervos intercostais.

O desenvolvimento dessa mediunidade pode ser imediato ou demandar muito tempo;

neste caso, o sensitivo comea rabiscando papel, traando linhas, sem nada escrever: tem-se a
impresso de que o comunicante est treinando a coordenao muscular em conjunto com o
futuro psicgrafo. Mas o treino relativamente rpido.
Quando a escrita automtica, realiza-se em grande velocidade, com letra nem sempre
boa. Doutras vezes a coordenao entre os dois to perfeita, que comunicante e aparelho se
entrosam, e este reproduz com perfeio a caligrafia daquele, podendo-se confrontar grafologicamente com seus escritos durante a poca em que estava encarnado. Comum, tambm, observarmos que a letra do texto a do mdium, embora a assinatura final ,seja a do esprito.
Acontece, por vezes, que o esprito - para dar provas - escreve ao contrrio, de modo
que a leitura tem que ser feita ao espelho que, refletindo-as, permite a leitura normal. Assim
escrevia, ainda enquanto encarnado, por ser ambidestro, o grande Leonardo da Vinci, procurando dificultar aos incompetentes a leitura de seus escritos.
Tambm ocorre que o esprito comece a escrever de trs para diante, principiando a
mensagem pela ltima palavra.
Doutras vezes vemos um mdium empunhar uma caneta em cada mo, escrevendo concomitantemente duas mensagens, at mesmo uma em cada idioma
No entanto, aqui tambm encontramos, por vezes, espritos mistificadores, que ficam
meses e anos nos rabiscos ilegveis. O melhor aconselhar o mdium que escreva por intuio, abandonando o automatismo, que pode faz-lo estacionar sem progredir.
Outra modalidade consiste no chamado semi-automatismo. quando o mdium sente
impulsos no brao, mas tudo o que escreve passa primeiro atravs de seu crebro, de tal forma que ele pode comandar a escrita, corrigir a linguagem enquanto escreve, acrescentar ou
cortar frases, etc.
Naturalmente o automatismo maior garantia de legitimidade para a comunicao,
pois evita interferncias da mente do mdium.
Nesse setor temos, ainda, que considerar os sensitivos que realizam desenhos ou pinturas, embora na vida normal no tracem uma reta sequer. O desencarnado age atravs do chakra, movimentando a mo do mdium. Isso, porm, nada tem que ver com a inspirao artstica dos verdadeiros pintores. pois esta teleptica (intelectual) e age na pineal, no sendo, absolutamente, automtica nem agindo no chakra umeral.

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PLEXO CARDIACO (Testut, t. 3, pg..

266):
1 - pneumogstrico esquerdo; 1' - pneumogstrico direito; 2 - nervo cardaco superior; 3 - nervo cardaco mdio; 4 - nervo
cardaco inferior; 5 - gnglio e plexo cardacos; 6 - ramos eferentes desse plexo;
7 - nervo recorrente esquerdo; 7' - nervo
recorrente direito com 8' - seus ramos
traqueicos; 9 - plexo pulmonar anterior;
10 - nervo frnico.
a - corpo tireide; b - veia cava superior;
c - cordo fibroso, resto do canal arterial;
d - pericrdio, suspenso para baixo e para
fora; e - diafragma.

PLEXO CARDIACO
(Grande simptico)
Na parte de cima ("base") do corao, os seis nervos cardacos do grande simptico e os seu nervos cardacos do pneumogstrico se anastomosam, formando o plexo
cardaco, situado na bifurcao da traquia.
Limita-se, em baixo, pelo ramo direito da artria pulmonar; em cima pela poro
horizontal do cruzamento da aorta; direita pela poro ascendente da aorta; esquerda pelo cordo fibroso que resulta da obliterao do canal arterial.
Enerva a aorta, a artria pulmonar, o corao e o pericrdio.

Chakra cardaco atuaes - O plexo cardaco largamente comprometido na mediunidade passista. Da a emoo ou at comoo dos sensitivos que possuam bem desenvolvido
esse chakra, o que mais freqente nas mulheres.
A atuao direta no chakra cardaco atinge, comumente, o ritmo do corao, que pode
apresentar taquicardia, braquicardia ou disritmia.
Sendo todo formado pelo sistema simptico, qualquer atuao que vibratoriamente o
atinja, sentida repercussivamente em todo o organismo. Assim observamos aparecerem, geralmente, alteraes na respirao, que se torna mais profunda e rpida.
Aprofundaremos um pouco mais o estudo ao falar diretamente sobre o corao.

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PLEXO EPIGSTRICO
(Grande simptico)
Formado por dois gnglios semilunares, logo acima do pncreas, simetricamente
direita e esquerda, o plexo epigstrico, tambm conhecido como plexo SOLAR possui
fibras aferentes e coerentes em grande nmero.
Enerva a maior parte das vsceras abdominais, formando doze plexos secundrios:
1 e 2 - dois diafragmticos inferiores;
3 - um coronrio estomacal;
4 - um heptico;
5 - um esplnico;
6 - um mesentrico superior;
7 e 8 - dois supra-renais;
9 e 10 - dois renais e
11 e 12 - dois espermticos (no homem) ou tero-ovarianos (na mulher).

PLEXOS LOMBAR E SACRO (Testut, t. 3, pg. 276):

1 - Plexo lombar com seus gnglios; 2 - simptico sacro com seus gnglios; 3 - gnglio semilunar;
4 - plexo solar; 5 - plexo renal; 6 - plexo mesentrico superior; 7 - plexo mesentrico inferior; 8
- plexo lombo-artico; 9 - plexo hipogstrico; 10 - anastomose entre os dois plexos; 11 - plexo
diferencial; 12 - plexo espermtico; 13 - nervos lombares; 14 - plexo sacro.
a - intestino delgado; b - clon iliopelviano; c - reto; d - bexiga; e - ureter; f - vescula seminal; g
- prstata; h - aorta abdominal; i - artria ilaca primitiva; k - veia cava inferior.

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Chakra umbilical Sofredores - O plexo solar o mais atingido no setor da mediunidade receptiva, na faixa dos sofredores e necessitados comuns, sobretudo na daquela que,
tendo perdido o corpo fsico, tambm perderam a noo da prpria personalidade, de nada
mais se recordando. Sabem que existem porque sofrem, sentem dores, aflies, angstias, calor ou frio, como qualquer animal irracional, mas no sabem mais quem so nem quem foram
quando encarnados na Terra. Com esses nada adianta perguntar, pesquisar, inquirir: so
quase autmatos, em quem s restam a sensibilidade do etrico e as emoes do astral, sem
nenhuma ou com pouqussima participao do intelecto: a amnsia total (ou quase), julgando-se ainda presos ao corpo fsico, mas abandonados de todos os parentes e amigos, acabando por se esquecerem deles.
Todos os que alimentam vibraes de sofrimento, de tristeza, de angstia e de dores fsicas, se ligam pelo chakra umbilical que pode ser definido como o chakra da mediunidade
sensitiva, quase visceral. Nem de estranhar que a ligao por a se faa, pois o plexo solar
o centro das sensaes fsicas que no tenham ligao com o intelecto racional (o "crebro do
abdome).
Ao ligar-se, o esprito transfere para o sensitivo seus sofrimentos que, de acordo com a
localizao por eles mentalizada, vai refletir-se nos rgos do mdium: fgado, estmago,
pulmes, bao, pncreas, rins, bexiga, etc., no se excetuando, mesmo, certos rgos superiores, como sobretudo dores de cabea, de garganta, de olhos, etc. etc.
O desequilbrio nervoso ou mental o pior deles. Nesse quadro ttrico podemos assinalar os dementes e os dementados pela dor, os traumatizados pelos desastres, os desequilibrados pelo suicdio, os alucinados pelas perseguies dos inimigos, os parafrnicos perseguidos,
os prisioneiros das trevas, os enlouquecidos pelo dio, os perturbados, pelos vcios.
De modo geral a ligao desses pobres espritos feita exclusivamente para tentar um
reequilbrio deles (e por vezes do prprio mdium que a elas est ligado) a fim de facilitar o
atendimento por parte dos "samaritanos do astral". No adianta querer doutrin-los ou curlos, pois quase sempre so refratrios a melhoras imediatas, sendo indispensvel o tratamento
a longo prazo ou a reencarnao imediata para esquecimento do passado. O meio mais eficaz
de atendimento, a nosso ver, constitudo pela prece e pelo hipnotismo, induzindo-os ao sono
profundo, a fim de serem levados pelos enfermeiros e internados nos hospitais do espao, onde
a pacincia dos mdicos espirituais os ir tratando por meio da sugesto continuada.
No entanto, a cura pela sugesto poder, raras vezes, ser tentada pelo dirigente capaz,
por meio de passes, curadores e magnticos, mas s em casos mais leves, em que se veja probabilidade de aproveitamento real. Isso porque no se deve tentar uma "caridade" talvez infrutfera, custa da falta de caridade para com o mdium, que lhe est sofrendo os impactos
terrveis em seu organismo, com desequilbrio de todo o sistema nervoso simptico e prejuzo
dos rgos internos.
No devemos ns, encarnados, ter a pretenso de possuir maiores poderes que os desencarnados: eles os trazem para que recebam aquilo que para eles mais difcil: fluidos
magnticos mais densos e o som da voz humana em vibrao mais baixa, que talvez seja o nico som que sejam capazes de perceber em sua condio muito materializada; e tambm o
contacto com o perisprito do mdium, para causar-lhes novamente o impacto da matria.
Outro servio realizado pelo chakra umbilical, com interferncia do plexo solar, a
moldagem dos corpos astrais de espritos que sofrem de licantropia. Como temos conhecimento, desde a mais remota antigidade, os envoltrios astrais de criaturas humanas muito invo-

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ludas, animalizadas e atingidas por vcios e por dios, tomam a forma externa animalesca (j
assistimos em reunies, a ligaes de espritos com formas diversas de co, de cavalo, de abutre, de lobo, etc.). Alis as lendas do "lobisomem" um exemplo tpico. Nesses casos, o mdium sofre a ligao do esprito e procura mold-lo novamente forma humana, o que dificilmente conseguido numa s reunio. Em geral o necessitado fica preso ao mdium o tempo
necessrio remodelao da forma astral. E isso traz sofrimento ao sensitivo encarnado.

PLEXO LOMBAR
(Sistema raquidiano)
Formado pelos 1, 2, 3 e 4 nervos lombares, est situado na altura dos rins.
Partem dele o abdominogenital, o fmorocutneo, o gnitocrural, o obturador e o
safeno.
PLEXO LOMBAR (Testut, t. 3, pg. 203):
DXII 12 nervo intercostal; LI, LII, LIII,
LIV, LV - ramos anteriores do 1, 2, 3, 4 e
5 nervos lombares.
1 - grande nervo abdominogenital; com 1', ramo da ndega, 1", ramo abdominal, 1'", ramo
genital; 2 - pequeno nervo abdmino genital; 3
- fmorocutneo, com 3' ramo da ndega, 3"
ramo femural; 4 - nervo gnitocrural com 4'
ramo genital e 4" ramo crural; 5 - nervo crural;
6 - nervo obturador; 7 - nervo lombo-sacral; 8
anastomose do 12 intercostal com o 1 lombar; 9 - nervo do quadrado do lombo; 10 - nervo do msculo ilaco, 11 - nervo do msculo
psoas; 12 - nervo dorsal do pnis; 13 - poro
lombar do grande simptico; 14 - ramos comunicantes
a - msculo grande oblquo; b - pequeno oblquo; c - transverso; d - aponevrose do grande
oblquo, afastado para baixo para deixar ver o
canal inguinal; e - veia safena interna; f - reto;
g - bexiga; h - pilares do diafragma; i - cordo
inguinal.

Chakra esplnico obsessores e vampiros - H forte atuao nesse plexo, quando h

ligao do esprito no chakra esplnico.
Sendo, quase sempre, vampiros que sugam vitalidade do mdium, observamos repercusses em toda a regio lombar e abdominogenital, com tremores nas pernas, que parecem
enfraquecidas e doloridas.

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Doutro lado, tambm observamos repercusses no plexo sacro, pois as ligaes pelo
esplnico, via de regra, procuram agir tambm no fundamental, para que a absoro da vitalidade seja mais completa. Disso falaremos a seguir.
Mas anotemos que no raro vermos, grudado nas costas do obsidiado (regio lombar
esquerda, altura da cintura) formas ovides, aracndeos escuros, espcie de carrapatos enormes: so formas astrais, quer (raramente) assumidas pelos espritos vampirizadores, quer por
ele criadas, para que funcionem maneira das antigas "sanguessugas", que de vez em quando
eles vm sugar, deixando-as l para que novamente se locupletem.
H espritos que distribuem essas "sanguessugas" por diversas criaturas, do mesmo
modo que h "quadrilhas" deles, que se renem para essa explorao baixa e prejudicial.
Com freqncia as pessoas atingidas vo emagrecendo e definhando a olhos vistos, sem
que nenhum facultativo descubra a causa real: todos os rgos so perfeitos, tudo funciona
bem, e a pessoa constantemente se depaupera. Uma boa sesso de desobsesso, todavia, pode
cur-la.

PLEXO SACRO
(Sistema raquidiano)
Situado na pequena bacia, formado pelo 5 nervo lombar, e pelos 1, 2, 3 e 4
nervos sacros, limitando-se, na frente, pela plvis.
Dele partem, em resumo, o obturador interno, motores e sensitivos do nus, do
corpo cavernoso e da glande do pnis, do clitris, do perneo, das vsceras e das ndegas;
e mais o piramidal, os gmeos, o citico e o calcneo.

Chakra fundamental obsessores sexuais - Atingido atravs do chakra fundamental,

que corresponde ao perneo do corpo astral, isto , que fica localizado entre o nus e os rgos genitais.
Ligam-se a os obsessores de vibrao sexual e aqueles que alm de absorverem a vitalidade pelo chakra esplnico, sugando o prna do bao, conseguem dobrar essa ligao com o
fundamental, para extrarem energia vital das gnadas.
As vtimas desses obsessores tornam-se altamente sexuais e sensuais, insaciveis nesse
campo, e sem qualquer freio que as retenha diante da satisfao entrevista para seus desejos
exacerbados.
Mesmo quando s esto ligados ao fundamental, em casos de sesses de desobsesso, o
mdium experimenta vibrao mrbida em suas partes sexuais, que se replenam de sangue, ao
mesmo tempo que as sensaes desagradveis e doloridas se estendem pelas ndegas (piramidal), pelas coxas (citico) e ps (calcneo), dificultando-lhes, por vezes, o caminhar depois
das reunies.
A comunicao desses elementos de baixo teor vibratrio de molde a sacrificar o aparelho medinico, devendo, por isso, limitar-se o recebimento a um, no mximo, por sesso.
Depois disso, o dirigente deve recomendar ao mdium que se no concentre e se mantenha em
prece, a fim de reequilibrar seus sistema nervoso duramente atingido.

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PLEXO SACRO (Testut, t. 4, pgina 216):

SI, II, III, IV e V - ramos anteriores dos 1, 2 3, 4 e 5 nervos
sacros; C, nervo coccgeo; 1 - plexo
sacro, 2 - nervo lombo-sacro; 3 - nervo
do elevador anal; 4 - nervo do obturador interno; 5 - nervos viscerais; 6 nervo hemorroidal; 7 - nervo vergonhoso; 8 - ramo superior ou dorsal do
pnis; 8 - o mesmo do lado oposto; 9 ramo perineal; 91 - ramo fmoroperineal; 9" - ramo de bifurcao superficial; 9"' - ramo de bifurcao
profunda; 10 - plexo sacro coccgeo;
11 - pequeno nervo citico, com 11'
seu ramo perineal; 12 - nervo fmorocutneo; 13 - n. gnitocrural com 13'
seu ramo crural; 14 nervo obturador;
15 nervo da ndega, superior; 16
poro sacra do grande
simptico; 17, 18 - ramos comunicantes; a - aorta; b - artria ilaca primitiva; c - ilaca interna;
d - ilaca externa; e - snfise pubiana; f - bulbo da uretra; g - msculo transverso do perneo.

De modo geral as formas astrais desses espritos animalesca: larvas, lagartas,

aranhas, serpentes e at, quando em reunies grupais, polvos. O movimento constante
dessas formas causa comicho nas partes sexuais, no nus ou na vagina, onde penetram
para satisfazer-se. E essa movimentao leva a vtima a paroxismos de excitao nervosa, que vai causar-lhe, com o tempo, profundo, mrbido e por vezes irreparvel esgotamento fsico e nervoso, por uma irritabilidade constante e crnica.

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PLEXOS E GLNDULAS PRINCIPAIS

A - Corpo pineal
B - Hipfise
C - Tireide
D - Timo
E - (branco) Corao
E - (preto) Bao
F - Pncreas
G - Supra-renal
H - Ovrios (na mulher)
I - Testculos (no homem)
1 - Plexos carotdeo e cavernoso
2 - Plexos cervical e larngeo
3 - Plexo braquial
4 - Plexo cardaco
5 - Plexo solar (epigstrico)
6 - Plexo lombar
7 - Plexo sacro

(Desenho do autor)

E oportuno observar que muitos casos de homossexualismo (em ambos os sexos) se

deve a esse tipo de obsesso que, pela atuao continuada, desvia a sensibilidade dos canais
normais para outros setores, forando a vtima a buscar satisfao por meios contrrios natureza.

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C - SISTEMA GLANDULAR

CORPO PINEAL (EPFISE)

Trata-se de pequena estrutura cnica, que sai da parte posterior da raiz do terceiro ventrculo e projeta-se para trs, por cima dos corpos quadrigmeos superiores.
Consiste em clulas epiteliais redondas, arrumadas de maneira alveolar. Entre os
alvolos ou folculos, acha-se um tecido-suporte, que contm vasos capilares sangneos;
CORPO PINEAL NO CREBRO (Testut, t. 2, pg. 847):
1, 1' - extremidades anterior
e posterior da cissura interhemisfrica; 2 - centro oval de Vieussens; 3 - joelho do corpo caloso; 4, 4
- sua almofada, seccionada pela linha
mdia; 5 - septo lcido e sua cavidade
central; 6 - pilares anteriores do trgono; 7 - pilares posteriores; 8 - prolongamento frontal do ventrculo lateral; 9 - prolongamento occipital; 10 encruzilhada ventricular; 11 - esporo
de Morand; 12 - n caudado; 13 - tlamo ptico; 14 - sulco opto-estriado,
com 14' veia do corpo estriado; 15 ventrculo mdio; 16 - comissura cinzenta; 17 corpo pineal; 18 comissura branca posterior; 19 tubrculos quadrigmeos.

a tambm aparecem com freqncia depsitos de sais calcrios de forma esferide; se

os secionarmos, mostram uma estrutura laminada concntrica (tipo cebola). So conhecidos como areia cerebral, que tambm encontrada, em pessoas idosas, nos plexos corides, na pia aracnide e em outras partes do crebro.
Dizem os cientistas que o corpo pineal, no homem, rgo vestigial, representante
involudo de um aparelho que era desenvolvido nos antigos vertebrados. Ainda hoje o tuatara (rptil sphenodon punctatum, nico remanescente da ordem dos rhynchocephalia,
existente na Nova Zelndia) possui uma pineal que consta de dois segmentos distintos:
uma glndula, a epfise, que tem a mesma estrutura da pineal humana, e o outro, sensorial, o olho pineal situado no formen parietal (abertura central na abbada do crnio),
coberto por uma escama transparente, cujo verso tem a forma de lente, e a superfcie
mais baixa, oposta, uma retina colorida. Parece no perceber a luz. Mas o tamanho e-

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norme do formen parietal dos fsseis dos rpteis parece indicar que se tratava de um
olho funcional.
CORPO PINEAL VISTO DE CIMA (Testut, t. 2, pgina 833)
1 - tlamo ptico, com 1' seu tubrculo anterior; 1
seu tubrculo posterior ou pulvinar; 2 - sulco dos plexos corides; 3 - sulco opto-estriado; 4 - cabea do n
caudado; 5 - septo lcido e sua cavidade central; 6 pilares anteriores do trgono; 7 - comissura branca inferior; 8 vulva; 9 - comissura cinzenta; 10 - terceiro
ventrculo; 11 - glndula pineal; 12 - seus pednculos
anteriores ou habenae; 13 - comissura branca posterior; 14 - tringulo da habnula; 15 - tubrculos quadrigmeos anteriores (nates); 16 - tubrculos quadrigmeos posteriores (testes).

Dizem os fisiologistas que a funo do corpo pineal parece ser o freio do desenvolvimento sexual at a idade da puberdade (funo tambm atribuda ao timo... ). Chegando
a, o controle das gnadas passa a outra glndula (a tireide) e a pineal se atrofia,
involuindo.
POSIO DA PINEAL (Testut, t. 2, pg. 840).

1 - corpo caloso; 2 - trgono; 3 - septo lcido; 4

ventrculo mdio; 5 - aqueduto de Silvio; 6 - epndimo (o
trao branco que fica acima do nmero); 7 - folheto
superior da tela coroidiana; 7 - folheto inferior; 8 espaos sub-aracnoidianos; 9 - glndula pineal. (Obs.: o
nmero 4, aparece como uma +).

Vlvula receptiva - Tambm aqui temos que consultar a cincia espiritual, que muito
nos diz a respeito.
A pineal um dos rgos mais importantes do corpo fsico do homem, tendo sido a ela
atribuda, por Descartes, a honra de ser o ponto em que a alma se prendia ao corpo.
Observemos, de incio, que exatamente nos lacertdeos (ou surios), na escala animal,
que comeamos a encontrar um embrio do corpo pineal. Para trs, nada. Para diante, a cada passo evolutivo na escala zoolgica, o animal vai fixando melhor e desenvolvendo mais o
corpo pineal, embora seu tamanho fsico se v reduzindo.
O funcionamento ainda desconhecido pela cincia mdica, que apenas lhe empresta a
tarefa de travar a evoluo dos rgos sexuais at a poca da puberdade. Afirma outrossim
que desconhece qualquer hormnio por ela produzido.
Ora, em realidade o corpo pineal no glndula produtora de hormnios, mas uma
CHAVE de ligao eltrica ou, talvez melhor dito, uma VLVULA.

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Os impulsos eletromagnticos e eletroqumicos nos nervos seguem o trajeto que estudamos atrs, mas no corpo pineal que so registrados esses impulsos e transmitidos para o
esprito.
PINEAL EM RELAO COM O AQUEDUTO DE SILVIO
(Testut, t. 2, pg. 683):

1 - almofada do corpo caloso; 2, 2' - tela coroidiana; 3 glndula pineal; 4 - comissura branca posterior; 5 - aqueduto
de Silvio, com 5' sua origem anterior ou nus; 6 - ventrculo
mdio; 7 - quarto ventrculo; 8 - pednculo cerebral; 9 protuberncia; 10 - tubrculos quadrigmeos.

Ai se executa a funo que at hoje no fora localizada. A prpria chamada areia (sais calcreos) tem sua tarefa especfica, ainda no revelada: com suas lminas concntricas desincumbe-se de seu servio semelhana daquela pedra natural denominada galena, que possui capacidade idntica, de detetar ondas hertzianas. Lembremo-nos de que, na prpria galena, indispensvel procurar um pontinho microscpico, para conseguir essa transmutao. Assim ocorre com o corpo pineal, muito superior em seu funcionamento galena, tanto quanto o crebro superior a um computador eletrnico (1).
CORTE DO CORPO PINEAL, (Testut, t. 2, pg. 843):

O corte do corpo pineal mostra a abundncia e o desenho

formado pelas fibras neurglicas, bem como sua relaes
com as clulas, colorao pelo mtodo de Weigert
(desenho segundo Mile Dimtrova).

(1) Em computador gigante, de 1. 000 kg, conseguiram-se circuitos em nmero de 1.000.000. O crebro humano com apenas 1 kg (mil vezes menor) consegue 10 bilhes de circuitos (dez vezes mais). Proporcionalmente, enquanto a relao do computador de 1 para 1. 000, a do crebro de 1 para 10 bilhes.

Temos, pois, no corpo pineal no propriamente, como interpretou Descartes, o local em

que o esprito se liga matria, mas a vlvula transmissora-receptora de vibraes do corpo
astral, regulando todo o fluxo de emisses do esprito para o corpo fsico e vice-versa. Da sua
grande importncia, tambm, para a mediunidade.
MEDIUNIDADE RECEPTIVA

Assim denominada porque recebe os impulsos vindos de fora, enquanto a mediunidade

captativa a que tem a capacidade de buscar, em sua origem, as idias e os pensamentos.
Os impulsos provenientes do esprito so transferidos do corpo astral ao corpo pineal,
irradiando-se da substncia branca, ao crtex, ao tlamo, at penetrar normalmente no sis-

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tema nervoso, comandando o veiculo somtico. Essa a ligao direta do prprio esprito
(personalidade) com seus veculos fsicos.
No entanto, quando a irradiao provem da mente (da prpria criatura, a individualidade), a emisso feita atravs da onda emitida pelo tomo-montico localizado no corao. Da sai e recebida, tambm, pelo corpo pineal, que a transfere a seus veculos, sobretudo zona pensante do crebro, onde se transforma em raciocnio.
Assim como serve ao prprio esprito, a pineal tambm deteta (recebe) as irradiaes
de outros espritos, encarnados e desencarnados, naquele fenmeno que foi batizado de telepatia. A onda pensamento, desde que esteja sintonizada com a pineal da criatura, recebida,
distinguida, e retransmitida aos veculos, atravs da palavra escrita ou falada.
Para isso, indispensvel que haja sintonia vibratria entre os dois (emitente e receptor) exatamente como ocorre com a galena, que recebe as ondas da emissora de acordo com a
faixa em que ela emite as ondas. Com a galena a diferenciao das faixas feita pelo nmero
de voltas do fio enrolado na bobina. No corpo pineal, essa sintonia se realiza de acordo com o
nmero de ciclos por segundo alcanado pela evoluo da criatura atravs dos milnios.
Quanto mais evoluda espiritualmente a pessoa, mais elevada a faixa de onda que pode receber.
Quer do prprio esprito (personalidade), quer da mente (individualidade), quer de
outro esprito (encarnado ou no), o corpo pineal constitui, ento a chave ou vlvula da
recepo medinica por telepatia. Aparelho de alta sensibilidade, mas que necessita, no obstante, de treino, de exerccio, para que se desenvolva, para que no se embote. E quanto mais
exercitada, mais fcil e fielmente recebe.
No entanto, como as vibraes do prprio esprito e a dos espritos afins do mesmo
tipo, o mdium freqentes vezes no sabe distinguir se a idia recebida prpria ou alheia.
OLHO DE SHIVA

O corpo pineal denominado, tambm, terceiro olho ou olho de Shiva pelos ocultistas, embora, por engano lamentvel, alguns espiritualistas digam que a hipfise (pituitria).
O corpo pineal (epfise) , pois, a responsvel pela vidncia do mundo astral e pela
clarividncia.
Na vidncia astral a epfise utilizada, tambm, pelos animais, (ces, cavalos, etc.) que
so sujeitos viso de cenas do plano astral, que seu plano especfico prprio. A humanidade, no ciclo lemuriano, parece que utilizava ainda esse olho, lado a lado com olhos duplos
materiais que comeavam sua evoluo.
Realmente, o olho pineal, especfico para as vibraes do astral, no percebia com clareza e nitidez a luz, cores e formas fsicas. Com a mais forte materializao do homem, havia
necessidade de rgos que percebessem e vissem com mais acuidade o mundo fsico, enquanto se fazia menor a necessidade de percepo do mundo astral, donde eles saam. Houve,
por isso, a involuo ou atrofia do olho pineal (especfico para vidncia astral) e o aperfeioamento dos olhos fsicos, que reproduziam e filtravam melhor as vibraes da matria densa.
Os surios so os remanescentes das experincias efetuadas para essa descida vibratria do esprito. Neles ainda hoje vemos os resqucios, desse olho singular com bastante evi-

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dencia. Lgico que, na experincia com os tuataras o olho no reagia luz fsica; mas se a
experincia pudesse ser feita com a luz astral, supomos que teriam tido xito os experimentadores, haveria recepo e suas reaes tpicas.
HIPFISE (CORPO PITUITRIO)
Trata-se de glndula dupla, com formato e tamanho de um gro-de-bico, instalada na sela turca que, uma reentrncia no osso esfenide, na base da caixa craniana. Divide-se em anterior e posterior.

Logo acima da hipfise anterior situa-se o quiasma ptico. A hipfise ANTERIOR

(adeno-hipfise) de tecido glandular e secreta hormnios de grande importncia para
todo o organismo. So conhecidos pela iniciais de seus nomes em Ingls:
STH - hormnio somatotrfico, responsvel pelo crescimento;
LTH - hormnio luteotrfico ou prolactina, que age sobre o ovrio, estimulando o
leite nos seios femininos;
ACTH - hormnio adrenocorticotrfico, que age sobre a supra-renal;
FSH - hormnio estimulante dos folculos;
LH - hormnio luteinizante, estimulante das clulas sexuais femininas; e
ICSH - hormnio estimulante das clulas intersticiais, que ativa as glndulas sexuais masculinas, embora parea que estes dois ltimos no se distinguem seno biologicamente.
A hipfise POSTERIOR, constituda de tecido nervoso, tem a funo de armazenar a vasopressina e a ocitonina do hipotlamo.

Vidncia - Por sua complexidade de produo hormonal e pela importncia das funes sobre que atua, a hipfise (ou pituitria, mas que no deve confundir-se com a mucosa pituitria que reveste internamente o nariz) uma das glndulas-chave da criatura humana, em sua ligao com o mundo astral mais denso.
Atingida pelas vibraes da viso - o quiasma ptico fica logo acima da hipfise - esta
recebe o impacto da viso e, conforme o caso, ativa sua produo. Por exemplo: quando cer-

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tas criaturas contemplam gravuras erticas ou atitudes provocantes (viso) a hipfise aumenta a atividade sexual (gnadas) pela produo maior do ICSH (hipfise); ou ainda, ao verem
certas formas assustadoras que as amedrontem (viso) lanam no sangue grande quantidade
de adrenalina (supra-renais) por estmulo vindo do ACTH (hipfise).
Ora, isso tambm ocorre na vidncia do nvel inferior do mundo astral, sobretudo com
pessoas ociosas: a imaginao delas mesmas ou a que outros espritos desencarnados lhes apresentam em quadros fludicos e formas astrais ou de pensamento, provocam os mesmos efeitos fsicos, porque a vidncia astral via globo ocular tem a mesma influencia na hipfise que a
vidncia fsica.
No se trata, porm - fique bem claro - de vidncia do prprio mundo astral, que se d
pelo terceiro olho ou olho de Shiva, que o corpo pineal ou epfise. Trata-se, sim, das
seguintes percepes que chegam atravs ou do globo ocular ou do chakra frontal:
1 - formas pensamentos do baixo astral;
2 - quadros fludicos densos;
3 - imagens criadas pela imaginao;
4 - cenas revividas pela memria e novamente plasmadas.
Da mesma forma que, pela viso, a hipfise atingida pela audio, tambm do plano
astral mais denso, pois o nervo auditivo tambm est ligado hipfise; com efeito, o gnglio
cervical simptico liga-se, pelo plexo cavernoso hipfise, aos nervos das rbitas, raiz simptica do gnglio oftlmico e ainda (pelos ramos anteriores do plexo intercarotdeo) ao auricular posterior e ao temporal superficial. E tambm o plexo cervical raquidiano possui ligaes anlogas.
TIREIDE
De cor cinzenta rosada, a tireide envolve, pela parte da frente, o laringe e a faringe; mede de 6 a 7 cm de comprimento, por 3 de largura e 1,5 a 2 de espessura.
Compe-se de um estroma conjuntivo que a recobre e de um tecido prprio internamente. Est ligada aos nervos que procedem do simptico cervical e aos dois nervos larngeos (superior e recorrente).
CORPO TIREOIDE (Testut, t. 4, pg. 883):
1 - corpo tireide, com 1 pirmide de Lalouette; 2 - traquia; 3 - cartilagem tireide; 4 - membrana cricotireide; 5 - membrana tireo-hioidiana; 6 - artria tireide
inferior, com 7 - ramo posterior; 8 - ramo
profundo; 9 - ramo inferior; 10 - artria tireide superior, com 11 - ramo posterior;
12 - ramo interno; 13 - ramo anteroexterno; 14 - artria larngea superior; 15 artria larngea inferior; 16 - artria tireide de Neubauer (artria anormal).

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Fabrica e guarda dois tipos de hormnios: o tetra- e o triio-dotironina, que se

prendem s protenas, formando a triglobulina. O hormnio permanece armazenado na tireide. Quando, porm, o nvel de iodo do organismo desce aqum de certo limite, a hipfise estimula a tireide que, ento, solta o iodo atravs dos vasos sanguneos, e recomea
a produo, at que recebe nova ordem da hipfise de parar. Dessa forma, o nvel de iodo mantido constante no organismo, o que indispensvel sade, pois a baixa quota ou
a ausncia de iodo causam o cretinismo e o mixedema.
DUAS
PARATIREIDES
(Testut, t. 4, pg. 891):

EXTERNAS

1 - faringe; 2 - esfago; 3 - traquia; 4, 4' lbulo direito e esquerdo da tircide, vistos

pela face posterior; 5 - paretireide externa
esquerda; 5' - paratireide externa direita.

Mdiuns hipo-tireoidianos - Sendo to grande e importante a ao da tireide, vemos

que a influncia, nela exercida pelas vibraes que atuam no chakra larngeo, tambm repercute na produo hormonal, afetando todo o organismo.
O chakra, ao agir, faz ativar-se a ao glandular. E da observarmos um fato digno de
registro: os mdiuns receptivos so hipo-tireoidianos (alm de geralmente apresentarem presso sangunea baixa, ou seja, hipotenso arterial). Mas o exerccio da psicofonia aumenta a
produo hormonal, ajudando o equilbrio somtico. Os hipertireoidianos so menos sujeitos
a esse tipo de mediunidade, preponderando neles a sensibilidade nervosa ativa, dificilmente
propiciando a calma necessria para a recepo passiva.
Aumentando a produo e distribuio de iodo no organismo, verifica-se um acrscimo
nas capacidades intelectuais. Pois assim como a falta de iodo produz o cretinismo, assim seu
aumento causa maior vivacidade intelectiva. Por isso, o exerccio da mediunidade faz que o
sensitivo passe a gostar mais de leituras e adquira, com o tempo, independente da cultura que
tenha, maior facilidade de falar em pblico. V-lo-emos melhor no captulo da linguagem.
TIMO
Situa-se entre os pulmes, por trs do esterno, frente do corao e dos grandes
vasos. Rseo no feto, cinzento na criana.
Ao nascer esta, pesa cerca de 12 g, atingindo na puberdade -seu maior peso, 37 g,
diminuindo depois, at que, entre 60 e 70 anos, pesa apenas 6 a 7 gramas.
A parte inferior corresponde ao sulco auriculoventricular anterior do corao, e o
vrtice, bifurcado, fica logo abaixo da tireide. A poro superior, cervical, relacionase com os msculos do esterno e as cartidas primitivas. A inferior, torcica, relaciona-se com as articulaes condro-esternais e com o pericrdio e grandes vasos (aorta,
artria pulmonar, veia cava superior e troncos arteriais e venosos braquioceflicos, que
coroam o corao), e ainda com o pulmo, a pleura e o nervo frnico.

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TIMO (Testut, t. 4, pg. 902):

1 - traquia-artria; 2 - corpo tireide; 3 - tronco brquio-ceflico venoso
direito; 4 - tronco brquio-ceflico
venoso esquerdo; 5 - lbulo direito do
timo; 6 - lbulo esquerdo; 7, 7' - corte da pleura mediastina; 8 - pericrdio; 9 - diafragma; 10, 10 - pulmo
direito e esquerdo puxados para fora;
11 - corte da parede torcica; 12 corte da clavcula; 13 - corte do msculo esternocleidomastoideu.

Os nervos do timo emanam do grande simptico e talvez (dizem os tratados de

medicina) do pneumogstrico. A fisiologia at agora (1969) no descobriu qualquer hormnio produzido pelo timo.

Mdiuns introvertidos - O chakra cardaco est intimamente ligado ao timo, e qualquer

influncia astral compromete essa glndula que, segundo os fisiologistas, nenhuma funo
possui depois da puberdade, tanto que se atrofia.
No entanto, do ponto de vista espiritual, a funo tmica bastante sensvel, pois atua
no setor mais elevado da criatura: com efeito, no apenas na criana, em que o timo mais
desenvolvido, como nos adultos, pessoas ditas timicolinfticas caracterizam-se por um ar anglico e mstico, no apenas na aparncia fsica, como no comportamento diante da vida.
Realmente o timo desenvolvido favorece as ligaes com o chakra cardaco e, portanto,
a unio do eu personalstico com o Eu da individualidade: o conhecido encontro.
Nas pessoas comuns, em que o timo se atrofia, observamos as caractersticas do chamado homem do mundo, extrovertido, lanado para fora, atuante no campo financeiro, comercial ou industrial, enfim, nas atividades externas.
Ao contrrio, aquelas em que o timo permanece mais ativo, so os introvertidos, dados
meditao, contemplao, vida mstica e religiosa, voltados para seu interior. E por isso
mesmo despreparados para qualquer atividade externa. Sua expanso interna. Sua vida desenvolve-se mais no esprito que na matria.
Outras criaturas h que apresentam pocas de altos e baixos, ora esfuziantes de entusiasmo e otimismo extrovertido, ora deprimidos e pessimistas quanto vida, introvertidos: so
os ciclotmicos, muitos dos quais clebres, como Lucrcio, Goethe, etc.
Ora, tudo isso vem trazer nossa meditao a larga influncia espiritual que essa
glndula exerce sobre a criatura.
Os de timo atrofiado quase no possuem reaes emotivas, pois so pouco sensveis ao
sentimento elevado. J os outros apresentam sensibilidade quase mrbida, como ocorre, sistematicamente, com os mdiuns que, exatamente por isso, so chamados sensitivos.

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Sob a influncia de espritos elevados (guias ou mentores) o timo tambm ativado, atravs da atuao por meio do chakra cardaco. Tanto que, aps longo intercmbio com
eles, os mdiuns apresentam expresso de alegria infantil e de tendncia ao misticismo e s atitudes angelicais em seus atos, palavras e conceitos, como fcil verificar nos meios espiritualistas.
RGOS ABDOMINAIS
A - Estmago
rgo de mais ou menos 25 x 12 x 8 cm, tem a capacidade mdia de 1 300 cm3 mas
modifica-se de acordo com a alimentao da criatura.
Sua funo principal converter a alimentao em quimo, o que faz com seus movimentos peristlticos, misturando e triturando o bolo alimentar, enquanto a ele acrescenta o cido hidro-clordrico, que converte os protdeos em peptonas.
inervado pelos nervos pneumogstricos e pelo simptico.

Fluidos lceras - Em vista disso, tambm o estmago atingido quando o plexo solar recebe o impacto de uma ligao no chakra umbilical.
Tratando-se de rgo mais percebido externamente, mais comum ouvirmos referncias a perturbaes estomacais, quando se efetuam reunies espritas.
Mas algo de mais importante ocorre.
Quando a criatura possui capacidade produtora de fluidos etricos e sobretudo de ectoplasma, comum que esses elementos se depositem no estmago; e seu acmulo provoca irritao das paredes estomacais, chegando at, por vezes, em certos casos, a aparecerem ulceraes. A prpria medicina reconhece que certas atitudes mentais da pessoa podem chegar a
esse resultado.
J observamos casos de lceras comprovadas pela radiografia com indicao para operao cirrgica, desaparecerem por completo sem deixarem sequer cicatriz (comprovao
radiogrfica) pelo simples exerccio da mediunidade de passes.
Com efeito, dedicando-se a dar passes, o sensitivo escoa os fluidos acumulados, faz
cessar a irritao e curam-se as ulceraes porventura provocadas.
B - Fgado
A maior glndula do corpo, pesando cerca de 1,5 kg, localizada abaixo do diafragma, com sua poro maior do lado direito do corpo. Funes:
1 - Filtra o sangue que volta aos pulmes, removendo bactrias e fabricando antdotos;
2 - Armazena materiais nutritivos, retirando-os do sangue para uso futuro, como
acar, que transformado em glicognio, que o fgado solta quando o organismo precisa
de mais energia; gorduras, vitaminas, etc.

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3 - Fornece ao sangue que o atravessa plasma proteico, albumina, fibrinognio, globulinas e anticorpos.
4 - Destri hemoglobinas inaproveitveis, extraindo o vermelho delas que transformado em bilirrubina e biliverdina, que so lanadas no intestino e so responsveis, ao
misturar-se, pela cor marrom das fezes.
5 - Extrai do sangue uria, cido rico e colesterol, eliminando-os atravs dos rins.
6 - Secreta a bile, que envia aos intestinos para digesto das gorduras; e sais biliares que ajudam na absoro das gorduras solveis e das vitaminas A, D, E e K.

Atingido pelas vibraes - A ativao do plexo solar atinge o fgado e a vescula, assim
como ocorre com os demais rgos abdominais.
Da por que, ao receber o impacto de uma ligao atravs do chakra umbilical, de um
esprito de baixo teor vibratrio, o mdium sente dores e mal-estar nessa regio.
Se o sofredor traz vibraes demais pesadas, descontrola no apenas o sistema nervoso, mas todos os rgos.
Em vista disso, as reunies chamadas de caridade ou de desobsesso, em que
predominam esses espritos, s devem ser realizadas uma vez por semana; e em cada uma os
mdiuns s devem receber no mximo trs comunicaes. Dessa forma poder refazer-se a
tempo, para outra reunio na semana seguinte. No se deve abusar, sob alegao de que os
guias suprem: eles no so todo-poderosos nem fazem milagres. Para isso temos o raciocnio e o bom-senso, com a obrigao de estudar.
Em certos casos de mdiuns no-desenvolvidos ou que no trabalham, observamos
que as enfermidades dos rgos abdominais so causadas, por vezes, por ligaes permanentes ou demais freqentes de espritos sofredores, que acabam obsidiando a vtima. Se h recurso ao Espiritismo, possvel o alvio e a cura. Mas os remdios qumicos da medicina oficial nada conseguem, porque enquanto arrumam a casa de um lado, os desencarnados encarregam-se de desarruma-la do outro lado.
C - Bao (1)
Glndula vascular sangnea, situada por trs do estmago, do lado esquerdo do
corpo, prximo s ltimas costelas. Mede 13 x 8 x 3 cm, com forma ovide, modelando-se
pelo diafragma por cima, pelo estmago na parte anterior, e pelo rim na posterior.
servido pelas artrias e veias esplnicas e pelos nervos amielinos que vm do
plexo solar, com as duas ordens: fibras motoras para as artrias e fibras sensitivas para
os corpsculos e a polpa esplnicos.
Funes:
1 - Remove do sangue matrias estranhas, parasitas invasores, hemcias mortas
que so fagocitadas (comidas) pelas clulas macrfagas, mas aproveita o ferro nelas
contidas, que volta corrente sangnea.
(1) Essa glndula tem os nomes mais variados nas diversas lnguas: Portugus: bao; espanhol: bazo;
ingls: spleen; francs: rate; italiano: maza; esperanto: limo (do latim lien); grego: spln; alemo: Milz.

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BAO (Testut, t. 4, pg. 943) -.

1 - borda anterior; 1' - incises; 2, 2 - borda
posterior; 2' - incises; 3 - extremidade superior,
4 - extremidade inferior; 5 - hilo; 6 - artria
esplnica com 6 seu ramo de bifurcao inferior;
7 - veia esplnica; 8 - vasos gastro epiplides
esquerdos, 9 - vasos curtos; 10 - ramo da artria
esplnica, destacando-se desta antes de sua
bifurcao e perdendo-se na extremidade
superior do rgo, depois de ter dado origem a um
vaso curto, 10'.

2 - Produz linfcitos e outras clulas sangneas e anticorpos para combater qualquer infeco.
3 - Armazena ferro e, s vezes, lipdios.
4 - Mantm constante o volume do sangue circulante.

Coletor de prna vampiros - Alm dessas, outra funo tpica do bao a assimilao ao sangue do prna captado pelo chakra esplnico.
Essa absoro feita constantemente e fornecida a todo o sangue que passa pelo bao,
produzindo largas quotas de energias vitais ao sangue e, ainda, retemperando o grande simptico, atravs dos nervos que o envolvem.
Da a fora que possui o bao, e a necessidade de o sangue passar por ele. Por isso pode executar sua tarefa de equilibrar o volume, do sangue circulante.
Sendo o armazenador do ferra extrado das hemoglobinas e o fornecedor do prna necessrio manuteno do organismo, a bao o rgo mais visado pelos vampiros que, atravs do chakra esplnico, sugam a fora vital da vtima, prendendo-se s suas costas.
O prna (nitrognio) a armazenado distribudo medida das necessidades. Quando a pessoa, por exerccios demais violentos e prolongados (como em corrida mais longa)
consome mais prna do que o normal, e o bao esgota seu estoque, ele se violenta para absorv-lo em ritmo mais acelerado; mas, no estando preparado para isso, d um grito de alerta, por meio de uma dor violenta e aguda, que fora a criatura a interromper a corrida, a fim
de dar tempo de reequilibrar o fornecimento de prna. Anotemos, no entanto, que a dor no
se manifesta no prprio bao, mas no plexo esplnico, na altura do chakra do mesmo nome,
que o inalador para entrada de prna. Se a pessoa, porm, realizar exerccios de treinamento, o chakra se habituar a trabalhar com maior velocidade, possibilitando esforos prolongados sem acusar sofrimento, como se d com os atletas. E por absorverem mais prna,
eles se apresentam muito mais vigorosos que as criaturas que no fazem exerccios fsicos.

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D -Pncreas
Glndula volumosa, pesando cerca de 70 g, entre o duodeno e o bao, no abdome
superior, por trs do estmago, fica com a cabea encravada na asa duodenal, e o resto
em posio horizontal livre, dirigindo-se para a esquerda.
inervada pelo plexo solar e tem duas funes principais:
1 - Responsvel pelo equilbrio do acar, produz insulina, que metaboliza os hidratos de carbono, Para manter os processos vitais.
2 - Influencia o metabolismo das gorduras, sendo imprescindvel para a formao
de cidos graxos; auxilia a sntese das protenas e repercute sobre as funes nervosas
do simptico e o metabolismo da gua.

Equilbrio nervoso - Tambm afetado quando atingido o plexo solar, por ao do

chakra umbilical, sobretudo se existir influncia nociva de espritos mentalmente perturbados.
No entanto, num organismo sadio, com equilbrio pancretico, pode produzir-se, por
ao reflexa da vibrao astral da insulina, que age sobre o sistema nervoso, uma ajuda aos
espritos comunicantes com desequilbrio nervoso.

SUPRA-RENAIS
So duas, uma sobre cada rim, a modo de um chapu; medem 30 x 25 x 7mm.
Os nervos so de riqueza incomparvel, provenientes dos pedculos da poro terminal de esplncnico maior, mas o pedculo interno vem do plexo solar.
PNCREAS (Testut, t. 4, pg. 362):
A - face inferior do fgado; B - rim direito; C, C' cpsulas supra- renais; D - rim esquerdo; E - pncreas;
F - parte superior do estmago; G bao; H - duodeno
com a sua 1 poro; b, poro descendente; c, poro
horizontal; d, poro ascendente; I - jejuno; X - ngulo
duodeno-jejunal.
1 - cardia; 2 - piloro; 3 - tronco celaco; 4 - artria coronria do estmago; 5 - artria heptica; 6 - lobo de
Spieghel; 7, 7 - vasos esplnicos; 8 - artria gastroepiplica esquerda; 9 - artria gastro-epiplica direita;
10 - vasos mesentricos superiores; 11 - veia porta;
12 - canal heptico; 13 - canal cstico; 14, vescula biliar; 15 - pilar esquerdo do diafragma; 16 - aorta; 17 veia cava inferior; 18 - artria mesentrica inferior;
19, 19' - vasos espermticos.

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A parte interna (medula) produz epinefrina (adrenalina) e noradrenalina. A externa (crtex) elabora
os hormnios que tm a seguinte atividade fisiolgica:
1 - metabolismo mineral, equilibrando o sdio, o
potssio e o cloro essenciais vida;
2 - metabolismo orgnico, distribuindo carboidratos, protenas e gorduras modificadas pela cortisona e
hidrocortisona;
3 - equilbrio, pela hidrocortisona, das reaes de
hipersensibilidade e estados alrgicos.

Ligao com vampiros Angustia - As supra-renais so atingidas quando a ligao do

esprito se faz pelo chakra esplnico, atravs do plexo lombar.
Os mdiuns que sejam vtimas de espritos vampirizantes que lhes esgotam a vitalidade,
sugando hormnios indispensveis vida, produzidos pelas supra-renais, definham constantemente, pois descontrolam seu metabolismo interno.
Alm disso, a irritao da glndula, por ser muito solicitada, causa superproduo de
adrenalina, o que mantm o paciente amedrontado, neurastnico, irritadio e angustiado.
A simples aproximao do esprito involudo causa pavor ao sensitivo, ativando a glndula que produz mais adrenalina, que derramada no sangue.
No sem motivo que toda e qualquer criatura que possua sensibilidade medinica
demonstro grande medo da mediunidade e das sesses medinicas, antes de educar-se e desenvolver-se. Prefere fugir desses ambientes que lhe causam terror incontrolvel: as suprarenais so a causa desse temor bem natural e cientificamente explicvel.
Outra atuao dos espritos obsessores sobre suas vtimas, exatamente procurar irrit-las de todas as maneiras e assust-las todas as vezes que podem; com isso, produzem os
conhecidos angustiados crnicos, os que sofrem de insnia e pesadelos, e os apavorados
diante da vida.

GNADAS
A - No homem
O aparelho genital masculino compreende os testculos, que produzem os espermatozides, que so levados, pelo canal deferente, s vesculas seminais: so duas, direita
e esquerda, entre a bexiga e o reto, constitudas por um tubo de 15 cm enovelado sobre si mesmo.
Esse conjunto servido pelos nervos provenientes do plexo sacro, e por outros
pequenos plexos: espermtico, deferencial, hipogstrico e pelos ramos gnitocrural, pudendo e abdominogenitais. O pnis ligado aos ramos genitais do plexo lombar e ao nervo

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pudendo interno, ramo do plexo sacro; mas seus rgos ercteis vm do grande simptico
(pelo plexo hipogstrico) e de dois ramos do plexo sacro ligado ao sistema crebroespinhal.

B - Na mulher
O aparelho genital feminino constitudo pelos ovrios e rgos anexos. Situam-se
em nmero de dois, entre o crio retrouterino e o reto, na plvis, e produzem os vulos
que seguem, pelas trompas de Falpio, at o tero, aguardando fecundao.
Todo o conjunto servido pelos nervos do mesmo nome e que provm dos mesmos
plexos que citamos acima para o homem.

Todo complexo nervoso que atua nas glndulas e nos rgos ,sexuais masculino e feminino atingido quando se d qualquer ligao de esprito de vibrao barntica no fundamental (obsessores) ou no chakra esplnico (vampiros).

TESTICULO DIREITO visto A, fa-

ce externa e B, face interna (Testut,

t. 4, pgina 533).
1 - face externa; 2 - face interna; 3 - borda ntero-inferior; 4 borda pstero-superior, 5 - extremidade anterior; 6 - hidtido de Morgagni; 7 - extremidade posterior, 8 cabea do epiddimo; 9 - seu corpo;
10 - sua cauda; 11 - cordo espermtico com seu envoltrio fibroso e os
ramos da artria funicular; 12 - poro desse cordo recoberto por 13 folheto visceral da tnica vaginal, que
foi cortada e afastada para baixo na

figura B, para mostrar a emergncia

das veias espermticas; 14 folheto
parietal da tnica vaginal; 15 - ponto
em que o folheto parietal da serosa se reflete para dentro para continuar com o folheto visceral; 16 - poro do cordo, desnudado para mostrar os elementos vasculares; 17 e 17' - feixe
anterior e posterior das veias espermticas; 18 - artria espermtica; 19 - canal deferente com
a artria deferencial.

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VESICULAS SEMINAIS (MASCULINAS)

(Testut, t. 4, pg. 590):
1 - bexiga; 2 prstata; 3,3' vesculas seminais; 4, 4' canais deferentes; 5 - canais ejaculadores; 6, 6' - ureteres; 7, 7' - fundo do
peritnio; 8 - tringulo interdeferencial em
relao direta com o reto, de que est separado apenas pela aponevrose prostatoperitonial.
As + + indicam o ponto em que os ureteres se
prendem na parede da bexiga.

OVRIOS (esquemtico) (Testut, t. 4, pg.

689):
1 - estreito superior; 2 - Snfise Pubiana; 3 bexiga; 4 - tero; 5 - reto; 6 - cavo pr-uterino;
7 - ligamento redondo com 7' - ramo pubiano e
7 - ramo inferior; 8 - trompa e seu pavilho., 9
cavo retro-uterino; 10 - ligamento largo; 11 - ligamentos tero-sacros; 12 - fundo de saco de
Douglas; 13 - fundo de saco da bexiga com o tero; 14 - fundo de saco anterior da bexiga; 15
- aorta; 16 - vela cava inferior; 17 - vasos ilacos primitivos; 18 - vasos hipogstricos; 19 vasos ilacos externos.

Da a excitao que os mdiuns experimentam durante essas manifestaes, sumamente

desagradveis.
Ainda temos que considerar as ligaes (por vezes obsessivas) que certos espritos
mantm com criaturas muito animalizadas, levando-as a abusos sexuais de toda ordem. Tomam formas diversas, prendem-se e alimentam-se de formas-pensamentos lar- vais, emitidas
por encarnados ou desencarnados involudos, e permanecem presos a eles, sugando a vitalidade que deles se desprende durante as ligaes sexuais animalizadas e fazendo que se sintam
suas vtimas sempre insatisfeitas, de forma a repetir as unies, para fornecer-lhes o alimento
de baixo teor vibratrio. Essas criaturas ficam continuamente obcecadas pelo sexo e experimentam orgasmos fortssimos, somando-se o prprio com o do esprito que lhe est ligado.
Da o perigo que constitui o contacto com criaturas desse jaez: pode o infeliz trazer consigo
algum desses elementos, que passa a atorment-lo para atra-lo cada vez mais aos antros. Por
isso Paulo adverte que no unamos os membros do Cristo aos de uma prostituta (1 Cor.
6:15).

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No entanto, a produo glandular das gnadas masculinas e femininas apresenta utilizaes sublimes, na criao de novos corpos para os filhos de Deus que precisam reencarnar;
na expanso das vibraes de amor puro e santo que se desprendem das unies castas e amorosas, e que podem dar pbulo de conforto a tantos famintos de afeto, os quais so atingidos
pela irradiao que possam as criaturas imprimir a seus impulsos verdadeiramente amorosos
(no passionais nem animalescos); no aprimoramento de nossas vibraes espirituais pelo
Amor, que Deus, sendo divinas suas manifestaes puras e sublimes; e tambm pela facilitao que traz para a unio com a Divindade atravs do Amor que se doa.
PASSES

Outro aproveitamento de grande valia e utilidade pode ser realizado, no servio ao

prximo.
Todos sabemos que um sensitivo, ligado a um esprito desencarnado, pode transferir
fluidos espirituais a um necessitado.
Mas ocorre que, com freqncia, os fluidos magnticos provm de ns mesmos, e so
acompanhados de energia vital poderosa, que refaz as foras do enfermo, acalmando, equilibrando, revigorando e, muitas vezes, curando.
Ora, toda essa produo de energia vital realizada, para ns, pelas glndulas genitais; e, por vontade nossa, podemos transferi-la a outros, atravs de passes. Essa uma das
utilizaes mais nobres que est a nosso alcance: ceder os fluidos que a natureza produz para
ns, gratuita e generosamente, para acudir s necessidades alheias.

Essa a razo por que os mdiuns casados, acostumados s relaes sexuais, se sentem
sexualmente enfraquecidos aps aplicao de passes magnticos. Da tambm a vantagem que
podem usufruir os celibatrios: descarregar em passes benficos e curadores a superproduo

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de seu vigor vital, pois isso lhes trar tranqilidade sexual, pelo menos durante algum tempo,
at que a natureza torne a locupletar os reservatrios. Assim so superadas, por vezes, as
chamadas tentaes.
Outra utilizao desses fluidos e dos produtos glandulares das gnadas, tanto masculinas quanto femininas, realizada na mediunidade de efeitos fsicos e nas materializaes, na
produo de ectoplasma, em combinao com outros elementos do corpo fsico, do etrico e
do astral, assunto que exporemos em outro local.

D - SENTIDOS E OUTROS TEMAS

VISO
A viso recebida, quando um estimulo luminoso, passando pela pupila e atravessando o cristalino, atinge a retina.
Eis um globo ocular:

A retina a expanso do nervo ptico, que finaliza por dois tipos principais de clulas registradoras de luz (cones e bastonetes).
Os cones captam a luz brilhante, as cores (sobretudo da faixa de verde e amarelo)
e os pormenores, dando acuidade viso. So clulas fotpicas (viso luz).

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RETINA do olho direito (Testut, t. 3,

pg. 468)
T - lado do temporal; N - lado do nariz.
a esclertica; b - coride; c - retina; 1 - mcula ltea, com a fvea
central (o ponto preto); 2 - papila oblqua; 3 - artria nasal superior; 4 artria nasal inferior; 5 - artria
temporal inferior; 6 - artria temporal superior.

Os bastonetes, muito mais sensveis que os cones, so especializados para pouca

luz, penumbra crepuscular no colorida, (pegam apenas a faixa verde-azul) e no do
pormenores, mas a viso escotpica (viso no escuro).
No entanto, no fundo do globo ocular h uma mancha cor amarelo-limo (mcula ltea) com 2 a 3 mm de largura por 1 a 1,5 mm de altura, em cujo centro est a fvea, pequeno ponto preto reentrante; a se focaliza a viso com o mximo de acuidade. Nesse
ponto, s existem cones. Por no conter vasos sanguneos (avascular) apresenta a cor
amarelo-limo, ao contrrio do resto da retina, que tende ao cor-de-rosa.
Onde o nervo ptico penetra no globo, a papila ptica, com 1,5 a 1,8 mm de dimetro, no h nem cones nem bastonetes: o chamado punctum caecum (ou ponto cego).
Nas paredes laterais da retina, zona perifrica at perto do cristalino (at a ora
serrata) encontramos, ao contrrio, muito mais bastonetes e poucos cones, o que torna a
viso lateral apta a perceber os estmulos em movimento, pois os bastonetes so mais
sensveis e detectam movimentos at com luz muito fraca, embora no percebam os pormenores.
Recebida pela retina, com uma grandeza que no ultrapassa a rea da fvea, a imagem a se registra de cabea para baixo, e transforma-se em impulsos nervosos, que so
transmitidos pelas clulas bipolares e pelas ganglionares, ao nervo ptico, penetrando na
cavidade craniana; cruzam-se no quiasma e desaparecem no crtex cerebral, na rea denominada visual, situada na 1 e 2 circunvolues do lobo occipital. No consta que a
se forme nova imagem, pois no h, para isso, clulas especializadas. Diz-se que, no lobo
occipital, a imagem se inverte, assumindo a posio real. Nada porm pode provar-se.
Onde, com segurana cientfica, pode dizer-se que a imagem se endireite e assuma
o tamanho real em que a vemos? A cincia mdica nada explica: mantm prudente silencio
a respeito.

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Vidncia astral - Mas explica-o a cincia espiritual. Ao crtex cerebral, na rea visual,
chegam os impulsos nervosos, conforme a cincia mdica conclui, baseando-se no fato de que
a terminam os nervos pticos e na experincia comprovada de que um trauma nesse local
causa cegueira irrecupervel.
Ora, de acordo com a hiptese que formulamos, os impulsos da se transmitem substncia branca, passando desta ao corpo astral; s no corpo astral que os impulsos nervosos
se transformam de novo em imagem, retomando a grandeza real, e isto porque a mente espiritual, que se projeta muito alm do corpo fsico, abrange a figura observada e a localiza no espao real em que se encontra no plano material.
O corpo astral no possui rgo especializado para receber vibraes visuais; sendo
todo ele constitudo de larga faixa de freqncia, que vai em escala ascendente desde a matria (sistema nervoso) at o esprito, tem a capacidade de registrar os impulsos das vibraes
luminosas em qualquer parte de sua constituio: basta-lhe sintonizar aquela freqncia.
Transforma, pois, os estmulos nervosos em imagem.
No o olho fsico que v, prova-o o cadver, em cuja retina no mais se convertem
as imagens em impulsos nervosos. Na pessoa viva, a impresso luminosa causa uma depleo
e restaurao do pigmento visual dos fotorreceptores (descoramento e regenerao do pigmento visual dos fotorreceptores (descoramento e regenerao da
BASTONETE ( esquerda) e CONE ( direita, segundo R. Greef (Testut, t. 3, pg. 482):
BASTONETE: a - segmento externo; b - segmento interno e, na parte pontilhada, miide do bastonete ou corpo
acessrio de Ranvier; c - fibra fina e varicosa do bastonete;
d - gro com seu ncleo e pequena camada protoplasmtica; e
- boto terminal do bastonete; f - corpo intercalar filamentoso; g - gnglio da fibra.
CONE: a - segmento externo; b - segmento interno; f
- corpo intercalar filamentoso (elipside); g - miide do cone
ou corpo acessrio de Ranvier; d - gro com ncleo e protoplasma; c - fibra do cone, espessa e retilnea; e - p ramificado do cone.

rodopsina, que o pigmento foto-sensvel) e isso dura um centsimo de segundo (durao

crtica). Algo que dure menos, no ser conscientemente visto, a no ser sob fortssima luminosidade (flash eletrnico). Quanto menos luminoso o estmulo, mais tempo ter que permanecer para ser percebido.
O fato de os bastonetes serem mais numerosos e compactos nas paredes laterais, sendo
tambm mais sensveis, explica por que as vidncias dos espritos, quando realizadas atravs do globo ocular, sejam mais bem vistas se no as olharmos de frente. Se percebemos, lateralmente, uma pessoa encarnada, voltamo-nos de frente, encarando-a, para v-la melhor. Se
ocorrer percebermos um esprito com o lado dos olhos, no nos voltemos de frente para ele: se o fizermos, a viso desaparecera, porque, focalizando-a na fvea, a colocaremos no

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feixe de cones que a no percebero, pois precisam de mais luz. Tanto assim que, em ambiente
escuro, fixamos melhor os objetos ou a pessoa de lado, para que a imagem se forme nas paredes laterais da retina.
Mas a vidncia mais comum dos planos astrais s sensvel hipfise (formas astrais)
ou epfise (espritos), no passando pelo globo ocular. Isso, porm, faz parte de outro captulo.

AUDIO
As ondas sonoras agem sobre a membrana do tmpano, que faz que as vibraes se
propaguem atravs do martelo, na bigorna e do estribo, at o vestbulo do ouvido
interno, prosseguindo no rgo espiral de Crti situado no interior do caracol (cclea).

Embora do tamanho da ponta do dedo mnimo, se desenrolarmos o caracol veremos

que tem quatro centmetros de comprimento e est cheio de massa gelatinosa, com cerca
de 10.500 pilares de 0,05 mm de comprimento e 0,003 mm de espessura e perto de
22.000 clulas ciliadas de 0,018mm de comprimento e 0,007 mm de espessura. Fica muito bem protegido pela osso do temporal, que o mais duro do corpo humano, tanto que
chamado de rochedo; e nele permanece totalmente encravado, pois a parede interna do
temporal se adapta a todas as reentrncias e salincias do ouvido interno.
Dai partem as vibraes sonoras, transformadas em impulsos eletroqumicos, para
o crebro, atravs do nervo acstico. O sistema de transmisso do caracol para o crebro contm 30.000 fibras nervosas, arrumadas de acordo com seu comprimento, que
partem dos rgos de Crti para formar o nervo auditivo. Com eles, um adulto normal pode distinguir at 400.000 sinais diferentes.

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CARACOL E VESTIBULO vistos do alto

(cortada, com serrote, a abbada do ouvido
interno) (Testut, t. 3, pg. 695):
A - caracol; B - vestbulos C - canal
auditivo externo; D caixa do tmpano; 1 borda inferior da janela oval; 2 - fenda vestibulotimpnica; 3 - pequena fossa hemisfrica; 4 - pequena fossa semi-ovide; 5 - pequena fossa coclear; 6 - goteira sulciforme e
orifcio do aqueduto do vestbulo; 7 - orifcio inferior do canal semicircular posterior;
8 - orifcio no ampular do canal semicircular externo; 9 - subida timpnica do caracol;
10 - rampa vestibular; 11 - cpula; 12 - lmina espiral com 12' - sua origem vestibular; 12 - sua
borda externa; 13 - helicotrema; 14 - lmina do contorno.

No reticulo e no sculo, bem como nas ampolas dos canais semicirculares, h cristais de carbonato de clcio, denominados poeira auditiva ou otocomia (de Breschet).
So cristais de sistema rmbico, mas cristalizao imperfeita, com as arestas ligeiramente arredondadas e as faces algo curvas e irregulares. Contm quantidade mnima de
matria orgnica.

ESQUEMA DO NERVO AUDITIVO (Testut,

t. 3, pg. 727):
a - vestbulo; b - utrculo; c - sculo; d - poro inicial do canal coclear; e - ampola do canal semicircular posterior; f - caracol; g - aqueduto de Falpio; h - fundo do canal auditivo interno, com suas quatro fossetas; i - formen singular de Morgagni.
1' - tronco do auditivo; 2 - ramo coclear com
2 seco dos fascculos superficiais, destinados metade do caracol que foi tirada, na
figura; 3 - ramo vestibular, 4 - gnglio de
Crti; 5 - pequeno ramo destinado poro
vestibular do canal coclear; 6 - gnglio de Boetteher; 7 - nervo vestibular superior que d:
8 - nervo utricular; 9 - nervo ampular superior; 10 - nervo ampular externo; 11 nervo
vestibular inferior; 12 - nervo sacular; 13 - nervo ampular superior; 14 - gnglio de Scarpa; 15 nervo facial; 16 - estribo na janela oval; 17 - caixa do tmpano.

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Os rgos de Crti transformam a onda sonora (mecnica) em impulsos eltricos.

Como? A medicina ignora-o, at agora onde e como os impulsos eletroqumicos nos nervos
voltam a ser transformados em sons. E tambm como o homem consegue perceber e filtrar o som de uma voz numa conversa, no meio de grandes barulhos, isolando os rumores
para s ouvir a voz humana.

Tambm aqui buscamos a explicao na cincia espiritual.

Audincia - Levados pelos nervos ao crtex, na rea auditiva (segunda circunvoluo
do lobo temporal), os impulsos eltricos so comunicados substncia branca e da passam
ao corpo astral, novamente se transformando em sons, no esprito.
A prova que no ouvimos os sons dentro da cabea, mas FORA, exatamente no lugar
de origem, s repercutindo no crebro; que a mente espiritual, sendo adimensional, projetase fora e alm do corpo, ouvindo o som no local em que produzido; tanto que sabe dizer qual
a direo de que provm o som; o ouvido serve apenas de captador e transformador, repercutindo, no crebro, o som. O ouvido humano percebe as vibraes de 16 a 20.000 ciclos por segundo (o co tem a escala mais extensa: de 15 a 50.000 c/s, e o golfinho mais ainda: de 150 a
150.000 c/s).
As pessoas cuja escala auditiva seja mais extensa que a normal, podem ouvir realmente os sons emitidos por espritos de plano astral. Como so ouvidas as vozes sem que sejam vistas as pessoas que falam; e como isso ocorre com espritos de vibrao barntica, quase sempre os mdiuns audientes, por falta de preparo cultural e sobretudo espiritual, so classificados de dementes, alucinados ou loucos, pela medicina oficial. Com efeito, irritam-se com
as frases s ouvidas, respondem falando sozinhos, embrenham-se em discusses intrminas,
xingam e so xingados. E suando dizem que esto ouvindo vozes e conversas, os entendidos sorriem compassivos em sua superioridade acadmica e giram o indicador altura do
temporal... e asseveram dogmticos: alucinaes auditivas; tratamento: internao hospitalar
com eletrochoques. E por vezes, a cura obtida, porque no s os espritos inferiores se afastam para fugir aos choques, como tambm a violncia do tratamento acaba embotando o ouvido interno e sacrificando o nervo auditivo.
AZUL E VERMELHO (EFEITO DE DOPPLER)
E. R. B. (Rio, GB) - Dizem que azul a cor da aura das pessoas adiantadas, e vermelho a das atrasadas. Que tm que ver as cores com a espiritualidade?
R - A razo das cores no espiritual, mas fsica; no religiosa, mas cientfica.
Deus A LEI, que vigora em todos os planos: fsico, moral, mental e espiritual. Elucidemos estas afirmativas.
A luz se propaga (assim como o som, a eletricidade, etc.) em ondas, que so projetadas de seu foco:

Se o foco luminoso e o objeto est parado, as ondas atingem o objetivo sempre na

mesma freqncia.

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Mas se o objeto se est distanciando do foco, o raio de luz vai atingindo o objeto
sempre atrasado. E quanto maior a velocidade do distanciamento do objeto, mais atrasadamente vai ele recebendo cada onda sucessiva:

Se ao contrrio o objeto se est aproximando do foco luminoso, a raio de luz vai

atingindo esse objeta cada vez mais adiantado. E quanto maior a velocidade da aproximao do objeto, mais adiantadamente vai ele recebendo cada onda sucessiva:

Ora, acontece que o atraso sucessivo produz uma vibrao cada vez mais baixa,
como se a onda se esticasse constantemente.
E ao contrrio, o adiantamento sucessivo produz uma vibrao mais alta, como se a
onda se encurtasse constantemente.
Ento, no primeiro caso temos um alongamento contnuo da freqncia, e no segundo um encurtamento constante da freqncia.

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Esse fato produz um efeito singular, conhecido em Fsica como Efeito de Doppler: o alongamento sucessivo de uma freqncia produz uma luz vermelha e o encurtamento sucessivo de uma freqncia produz uma luz azul.

A cor dos espritos (azul e vermelho) - Aplicando esses princpios aos corpos espirituais, verificamos que:
a) se a direo de seu caminhar um afastamento do Foco de Luz (Deus = Amor), eles
nos aparecero vermelhos; e tanto mais vermelhos quanto maior for a velocidade de seu afastamento constante;
b) se a direo de seu caminhar uma aproximao do Foco de Luz (Deus = Amor),
eles nos aparecero azuis; e quanto maior for a velocidade de sua aproximao, mais azuis
nos aparecero eles.
Note-se que a cor vermelha ou azul no dependem da colocao do corpo espiritual na
escala evolutiva. Assim:
a) Pode tratar-se de um corpo espiritual muito adiantado; se caminhar afastando-se do
Foco Luminoso (Deus = Amor), isto , se se dirigir para o plo oposto (dio), sua luz ser
vermelha;
b) e pode tratar-se de um corpo espiritual bastante atrasado; se caminhar na direo
do Foco de Luz (Deus = Amor), sua luminosidade ser azul.
Podemos ento fixar:
1 - A Intensidade da colorao azul ou vermelha depender da velocidade da aproximao ou do afastamento, independente do atraso ou adiantamento prprio na escala evolutiva.
2 - O brilho (ou opacidade) dessas cores que nos revelaro a maior ou menor posio na escala evolutiva: quanto mais estiver nas cercanias do Foco de Luz, mais brilhantes as
cores, e quanto mais nas regies (vibraes) distantes, mais opacas sero elas.
3 - A tonalidade das cores (claro ou escuro) j dependero da maior ou menor densidade especfica do corpo espiritual. Quanto mais denso, mais escuro ser o vermelho, ou o

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azul (azul marinho); quanto menos denso, mais claras sero as cores chegando a um azul claro lucilante, que se aproxima do branco.
Da conclumos que em qualquer movimento de dio, mgoa, ressentimento, egosmo,
cime ou orgulho, a aura toma a tonalidade vermelha, porque est em processo de afastamento da Vibrao Divina, que o Amor. E tambm o contrrio: qualquer ato de amor, em qualquer ponto da escala, d aura a colorao azul, porque aproxima da Divindade que Amor.
Logicamente, entretanto, quanto menos espiritualizado o amor, mais escuro o azul; quanto
mais espiritualizado o amor, mais claro o azul, porque o ato, de acordo com sua espiritualidade maior ou menor, faz tornar-se mais leve ou mais pesada a densidade especfica do corpo
espiritual.

OLFATO
A mucosa nasal ou olfatria (tambm chamada pituitria ou membrana de Schneider) reveste as fossas nasais, recobrindo todos os ossos em torno, com espessura varivel entre 1 a 3 mm, o de consistncia branda, rompendo-se com facilidade. Por cima
de uma capa profunda (crio) h o epitlio, com clulas basais e clulas olfativas (neurnios olfativos perifricos) que registram os odores, mas que s recobrem a parte superior da pituitria.

Na 1 - 1, 2 - bulbo e ramo olfativos; 3 - ramificaes externas; 4 - nervo maxilar superior; 5 - gnglio esfeno-palatino; 6 - nervo ptrigopalatino; 7 - nervo vidiano; 8 - nervo esfenopalatino interno e 9 - idem interno; 10 - nervo palatino posterior; 11 - nervo palatino mdio; 12 nervo palatino anterior com 12' - sua anastomose com o esfeno-palatino externo; 13 - nervo nasal posterior; 14 - ramo externo do nasal interno com 14' - nasolobar; 15 - orifcio da trompa de
Eustquio; 16 - ramos terminais do nervo palatino mdio.
Na 2 - 1 - ramificaes do nervo olfativo na pituitria; 2 - fibra interna do nasal interno;
3 - nervo esfeno-palatino interno, seccionado por trs; 3' - sua anastomose com o nervo palatino
anterior.