Libro Sermones

Autores: Benjamn Lzaro Carballo
Alejandro Lzaro Carballo

Editor: Eliazer Hernndez Corts
Diseo de portada: Impresos BABEGRAF S. DE R.L. DE C.V.
Diagramacin: Nlida Hernndez Jimnez
Departamento de Mayordoma
Unin Mexicana Interocenica
Derechos reservados
Mxico 2016
Contenido
Sbado
Abundancia en la escasez
13
Domingo
Aceite sin lmite
21
Lunes
Manantial de aguas amargas
31
Martes
Un estudiante ejemplar, en
crisis
39
Mircoles
Vencedor en la batalla y
vencido en la salud
45
Jueves
Una burla insoportable
55
Viernes
De la esterilidad a la
maternidad
63
Sbado
No tengas miedo
73
INDICACIONES AL DIRECTOR DE MAYORDOMA

PARA PREPARAR LA SEMANA DE GRATITUD

La Semana de Gratitud es un tiempo especial donde se hace un
recuento de todas las bondades que se han recibido del Seor y de
los prodigios que Dios ha obrado a favor de sus hijos a lo largo de
un ao. Es una semana en la que cada persona tiene la
oportunidad de dar testimonio pblico de lo que Dios ha hecho
por l o por ella, por lo que debe ser planeada con sumo cuidado y
celebrada con todo el corazn.
A continuacin, encontrar algunas indicaciones para su

preparacin y celebracin.
ANTES
1.
2.
3.
Tenga en mente que el propsito es despertar una actitud de

agradecimiento en el corazn de la hermandad, por las
bendiciones visibles e invisibles recibidas durante el ao. Por
ello el culto debe ser impresionante a los sentidos.
Coloque el cartel promocional de la Semana de Gratitud en el

tablero y cuide que permanezca ah durante el tiempo
necesario hasta que haya terminado la Semana de Gratitud.
El sbado 12 de noviembre, convoque a la Junta Directiva de

Mayordoma para:
a) Planificar el programa de cada noche.
b) Orgnizar el plan 24 horas de oracin del 1-17 de

diciembre para orar por la semana de gratitud y la
generosidad.
c) Planificar la visitacin para entregar en los hogares los

sobres para adultos y el recipiente para los nios.
d) Distribuir entre los miembros de la Junta Directiva de

Mayordoma todos los hogares de los hermanos, tomando
en cuenta aquellos que son nicos adventistas en casa

para visitarlos. Las visitas a los hogares realizarlas del 19
de noviembre al 09 de diciembre.
e) Otra opcin para entregar los sobres es durante el culto
divino dedicado especialmente para ello, o el sbado 10
de diciembre, durante el sermn del primer sbado de la
Semana de Gratitud.
f)
Si no se ha hecho, el sbado 12 de noviembre nombrar a

las comisiones necesarias, ejemplo:
f.1. Grupo de directores de canto quienes dirigirn el
programa.
f.2. Arreglo del templo.
f.3 Arreglo de la plataforma.

f.4 Recepcionistas. etc.
f.5 Elaboracin de la lona.
4.
Prepare los recipientes necesarios para recoger la ofrenda de

gratitud. Que sean recipientes bonitos que inspiren a la
iglesia. Puede ser un altar, una canasta adornada, un rbol
decorado, caja decorada, un cofre, etc.
Organice una comida de fraternidad para el sbado 17 de

diciembre, donde cada familia traiga sus alimentos, y alguna
provisin para los invitados. Hable con los ancianos al
respecto para su aprobacin por las Juntas respectivas. Pida
que se anuncie la comida y hagan los preparativos.
5.
6.
Solicite la presencia de los ancianos, de los miembros de la

Junta Directiva y de los lderes de Grupos Pequeos durante
las noches a la Semana de Gratitud.
7.
8.
9.
El 26 de noviembre enve una tarjeta de invitacin

personalizada que contenga un texto bblico que llame a la
gratitud a cada miembro.
El 10 de diciembre, enve una carta a cada miembro para

llamar a la reflexin sobre lo que Dios hace por nosotros
cada da, al cuidarnos de accidentes, darnos los alimentos,
concedernos salud, proveernos ingresos econmicos, cuidar
de nuestros hijos o padres, e invitarlos a que vengan a
reunirse al templo y manifestar su gratitud durante la
semana.
Algunas iglesias inician o concluyen la Semana de Gratitud

con Rito de Humildad y Santa Cena, hable con los ancianos
para ver si eso es posible en su iglesia.
10. Una prctica bonita de algunas iglesias es que cada noche al

terminar el culto, algunas familias designadas con
anticipacin comparten con todos los asistentes algn
bocadillo como atole con pan u otros antojitos muy
econmicos, esto da oportunidad para confraternizar y para
que los invitados entren en contacto con los hermanos. Otra
idea es que un departamento de la iglesia puede preparar el
convivio cada noche en lugar de las familias. Esta prctica se
puede realizar si no es una carga econmica para los
hermanos.
11. El viernes 9 de diciembre, rena a la Junta Directiva de

Mayordoma para elaborar los ltimos detalles de la Semana
de Gratitud.
12. El sbado 19 de noviembre, a las 2:00, p.m iniciar las

visitaciones a los hogares. Las vistas las haremos por grupos
pequeos con cada lder. As que deben estar preparados los
lderes (contemple a los que no estn integrados en un GP).
13. El domingo 20 deben continuar las visitaciones desde muy

temprano en la maana. En la maana visitar a aquellos que
salen los domingos. El sbado y el domingo hacer las

visitaciones a los hogares que durante la semana no se les
puede encontrar fcilmente y a los que casi no llegan a la
iglesia. Las visitas duran entre siete a diez minutos, no
aceptar comidas o bebidas en los hogares, esto con el
propsito de no causar preocupacin a las familias y que la
madre pueda estar en la reunin de visitacin. Como
cortesa, comunicar que en las visitaciones, no aceptarn
alimentos o bebidas.
14. Durante la semana, las visitas se deben realizar a todos los

hogares, llevando una lista para tal efecto.
IDEAS PARA ADORNAR EL TEMPLO

1.
2.
3.
4.
Para adornar el templo nombren una comisin con su

presidente o presidenta respectiva. Las mujeres tienen
buenas ideas para ornatos y un alto sentido de lo esttico.
Usen frutas frescas y productos de la tierra como smbolos

de lo que recibimos de Dios. Racimos de pltanos amarillos,
naranjas amarillas, papayas, sanda, manzanas rojas,
mazorcas de cacao o maz blanco, caa de azcar, flores
naturales, plantas de ornato, piezas de bamb, todo lo
natural que apele a los sentidos y que nos recuerden que
todo es provisin de Dios.
Los adornos pueden colocarse en la plataforma, en las

ventanas, o en los muros de la pared.
Colocar en la parte de enfrente, el ttulo general de la

semana "Bendiciones sin lmites" o pueden imprimir en
lona el ttulo y la imagen del poster promocional. La imagen
estar
disponible
enviando
un
correo
a
mayordomiaui@hotmail.com, o puede bajarla en la zona de
descargas de www.interoceanica.org.mx, ingresando en
Ministerio de Mayordoma, del men Departamentos, en
la parte superior.

DURANTE
1.
2.
3.
4.
Asegrese que los ancianos o encargados, miembros de Junta

Directiva y lderes estn presentes cada noche.
Informe que durante cada noche se deben sentar en el

mismo lugar que se sientan los sbados como Grupo
Pequeo.
Hay que comenzar cuando llega la hora, no cuando llega la
gente. El director debe estar preparado para presentar el
sermn por si no llega el predicador.
Programa:
Las personas llegan a la iglesia a pesar de los programas,

sin embargo los programas deberan ser una motivacin
para asistir al templo. El programa tradicional que se
adivina cual es la siguiente parte, llega a cansar a los
asistentes. El programan tradicional no es recomendado
para esta semana.
Un programa atractivo debe sorprender a los hermanos,
debe ser cautivante, impactante e inolvidable. Cada noche
durante esta semana pueden introducir cambios
pertinentes.
Un programa alternativo consiste en que un grupo de

cantantes dirijan el programa cada noche. Iniciaran
con la bienvenida, la oracin, un ejercicio de cantos
de jbilo y alabanzas. Harn la oracin y anuncios
desde la plataforma. Indicarn el momento en que
los lderes darn la bienvenida a su Grupo Pequeo.
Se indicar que los lderes pasarn lista como en el
programa de Esc. Sab. Oraciones personales de
gratitud. Lectura bblica. Canto tema. Sermn (se

bajarn de la plataforma cuando empiece el sermn).
No habra acompaantes a la plataforma porque el
predicador subira en el momento que el grupo que
ha estado dirigiendo el programa y los cantos se baja.
Este programa tiene la ventaja de hacer cantar a la
hermandad y prepararlos para el estudio de la
Palabra de Dios.
Queda a criterio de cada iglesia y sus dirigentes el
introducir los cambios para esta Semana de Gratitud.
Programa sugerente:
Bienvenida: Integrante del grupo

Oracin: Integrante del grupo
Cantos congregacionales: Dirigidos por el grupo.
Buscar cantos jubilosos, alegres e inspiradores aunque
no sean del himnario.
Bienvenida por cada lder de Grupo Pequeo: Debe
ser emotiva y rpida. El lder debe mencionar el nombre
de cada asistente y dar una afectuosa bienvenida a los
invitados.
Pase de lista: Como se hace en el programa de Escuela
Sabtica.
Oraciones personales de Gratitud: Indicar que se
hagan oraciones individuales silenciosas.
Lectura Bblica:
Canto Tema: Cada noche se cantar el himno.
Sermn: Predicador
Oracin final: Predicador

Ojo: El programa descrito no contempla cantos
especiales de algn cantante, porque se busca que la
congregacin cante y se prepare para el estudio del
tema.
10
10
5.
6.
7.
8.
9.
Anuncie cada noche que el sbado 17 de diciembre se

entregar la ofrenda de gratitud, as mismo, anuncie la
comida de la fraternidad.
Seleccione para cada noche un testimonio de gratitud que

haga reflexionar en los cuidados de Dios y la forma como
l provee y satisface nuestras necesidades. Este
testimonio ser desde la banca. Se le llevar el micrfono.
Puede realizar una Santa Cena de accin de gracias el
viernes 16 de diciembre por la noche, las frutas que
sirvieron de adorno se pueden comer en la cena gape
que se celebre de manera conjunta. Los ancianos y la
Junta respectiva deben votarlo.
El sbado 17 de diciembre se entregar la ofrenda al
terminar el sermn. Pueden pasar por familias completas
o por grupos de edades (primero los nios, luego los
jvenes y finalmente los adultos). La forma como se
recoger la ofrenda puede variar como se crea
conveniente.
Al terminar de recoger la ofrenda de gratitud, hable con el

tesorero para contarlo inmediatamente, pidan a los
ancianos que apoyen a contar. Informe al pastor
inmediatamente la cantidad que se recogi. En algunos
distritos se realiza un festival de gratitud el sbado por la
tarde y cada iglesia informa la cantidad recogida. Si se ha
planificado dicho festival, entonces pida a los miembros
de la Junta Directiva de Mayordoma que asistan para que
el tesorero entregue la ofrenda. Enve el total de la
ofrenda a la tesorera de su Asociacin. No caiga en la
tentacin de retenerlo o dejar alguna cantidad. El primer
anciano o encargado, el tesorero y el director de
Mayordoma son los responsables de que el 100% de las
ofrendas se enve a la Asociacin o Misin.
11
11
10. Algunas personas no podrn entregar su ofrenda el 17 de

diciembre; haga los preparativos para volver a recoger el
siguiente sbado 24 de diciembre, y anncielo para que
los hermanos sepan que tendrn la oportunidad de
ofrendar.
11. El sbado 17 de diciembre, al terminar el culto, se

realizar la comida de confraternidad, misma que debe
programar la Junta Directiva de Mayordoma. Esto debe
ser autorizado por las juntas respectivas.
DESPUS
1. Enve una carta de agradecimiento a todas las comisiones.
2. Enve una notita de agradecimiento a cada persona que

ofrend e informe la cantidad recibida.
3. Brinde la oportunidad a los que no pudieron entregar su
ofrenda el sbado 17 para que lo hagan en el transcurso

de los otros sbados. Pida que se anuncie que los sbados
sucesivos pueden entregar su ofrenda de gratitud.
4. Pida al tesorero que le informe la cantidad de ofrenda que

ingresen a la tesorera posteriormente y el nombre de los
ofrendantes con el propsito de hacerles llegar su nota de
agradecimiento por su participacin.
5. Infrmele al pastor de la cantidad que ingrese
posteriormente y recurdele al tesorero que lo enve bajo

el rubro de ofrenda de gratitud.
Un agradecimiento especial al director de Mayordoma por su

trabajo incansable durante este ao y por llevar a buen fin las
actividades del departamento.

12
Abundancia
en la escasez
2 Reyes 4:38-44
Abundancia en la escasez
Base bblica: 2 Reyes 4:38-44
INTRODUCCIN
na de las mayores preocupaciones del ser humano

es poder satisfacer sus necesidades bsicas, sea
alimento, ropa, vivienda, medicamentos para la
salud, o la falta de dinero para la adquisicin de stos.
Aunque la Palabra de Dios dice: No os preocupis por
vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de
vestir Mirad las aves del cielo, que no siembran ni
siegan, ni juntan en graneros; y vuestro Padre celestial
las alimenta Y por el vestido por qu os preocupis?
Considerad los lirios del campo, cmo crecen sin
fatigarse ni hilar (Mateo 6:25-28). An as, la
preocupacin por la satisfaccin de nuestras necesidades
est presente en la mayora de nosotros.
Hay dos incidentes en la vida del profeta Eliseo con los
estudiantes de las escuelas de los profetas que dan
13
Abundancia en la escacez
confianza y tranquilidad a nuestra vida, sabiendo que
Dios est dispuesto a hacer todo, si es necesario un
milagro, para suplir nuestras necesidades.
Se encuentran en 2 Reyes 4:38-44:
38
Eliseo volvi a Gilgal cuando haba una

grande hambre en la tierra. Y los hijos de los
profetas estaban con l, por lo que dijo a su
criado: Pon una olla grande, y haz potaje para
los hijos de los profetas.
39
Y sali uno al campo a recoger hierbas, y

hall una como parra monts, y de ella llen
su falda de calabazas silvestres; y volvi, y las
cort en la olla del potaje, pues no saba lo
que era.
40
Despus sirvi para que comieran los

hombres; pero sucedi que comiendo ellos de
aquel guisado, gritaron diciendo: !!Varn de
Dios, hay muerte en esa olla! Y no lo pudieron
comer.
41
l entonces dijo: Traed harina. Y la esparci

en la olla, y dijo: Da de comer a la gente. Y no
hubo ms mal en la olla.
42
Vino entonces un hombre de Baal-salisa, el

cual trajo al varn de Dios panes de primicias,
veinte panes de cebada, y trigo nuevo en su
espiga. Y l dijo: Da a la gente para que coma.
43
Y respondi su sirviente: Cmo pondr

esto delante de cien hombres? Pero l volvi a
decir: Da a la gente para que coma, porque
as ha dicho Jehov: Comern, y sobrar.
14
44
Entonces lo puso delante de ellos, y

comieron, y les sobr, conforme a la palabra
de Jehov.
I.
DIOS SIEMPRE SE INTERESA POR SUS

HIJOS NECESITADOS
Se interes Dios por los cien estudiantes de
la escuela de Gilgal que estaban padeciendo
de hambre?
San la comida envenenada a travs de la

intervencin del profeta Eliseo y todos
pudieron comer.
Movi el corazn de un hombre de Baalsalisa para que llevara al profeta Eliseo

sus primicias: veinte panes de cebada y
trigo nuevo en su espiga, justo cuando los
estudiantes tenan necesidad de alimento.
Multiplic los panes para que comieran

todos y an sobr.
Dios conoce nuestras necesidades y ha

hecho provisin para satisfacerlas. El Seor
tiene
una
tesorera
con
abundantes
provisiones para sus hijos, y puede darles lo
que necesitan en todas las circunstancias.
Entonces por qu no confiis en l? (A fin
de conocerle, p. 227)
Para proveernos lo necesario, nuestro Padre
celestial tiene mil maneras de las cuales nada
sabemos. Los que aceptan el principio sencillo
15
de hacer del servicio de Dios el asunto
supremo,
vern
desvanecerse
sus
perplejidades y extenderse ante sus pies un
camino despejado (El ministerio de curacin,
p. 382).
Los cristianos no deberan permitir ser
perturbados por preocupaciones ansiosas por
las necesidades de la vida. Si los hombres
aman y obedecen a Dios, y cumplen su parte,
Dios satisfar todas sus necesidades. Aunque
los recursos para suplir las necesidades de la
vida diaria deben obtenerse con el sudor de la
frente, no debemos desconfiar de Dios,
porque en el gran plan de su providencia l
suplir lo que se necesite cada da (Consejos
sobre Mayordoma Cristiana, p. 240).
Actualmente, Dios utiliza los medios naturales
para satisfacer nuestras necesidades, que
muchas veces pasamos como inadvertidos.
Es Dios quien manda la lluvia y el sol para que
la tierra produzca alimentos, y a veces
pensamos que tenemos alimento porque
tenemos dinero para comprarlo. Pensemos,
qu sucedera si un ao la tierra se negara a
dar sus frutos, de qu servira nuestro
dinero?
Es Dios quien da sabidura a los mdicos para
que nos den el medicamento adecuado para
sanar nuestras enfermedades.
Cuando los medios naturales no son
suficientes para suplir nuestras necesidades,
16
Dios ha hecho milagros cuando lo ha
considerado necesario. Sabemos de casos
que han sanado milagrosamente cuando la
ciencia no ha podido hacer algo, de recursos
que han llegado a personas de forma y
procedencia inesperada.
El cielo est ms cerca de la tierra de lo que
muchos piensan. Dios siempre se interesa por
sus hijos necesitados, y en todo momento est
listo para suplir lo que les falta. No hay pas ni
pueblo de la tierra donde la Providencia no
est operando constantemente para dar lo que
falta a los necesitados. Cada huerta y campo
que produce fruto da testimonio tanto del
poder de Dios para obrar milagros como de su
amor ilimitado. Dios siempre obra a favor de
sus dbiles hijos de la tierra. Quiz no se vean
en forma tan evidente las manifestaciones de
su amor y su poder como en los das de
Eliseo, pero basta que abramos los ojos para
reconocer con mayor claridad que el Ser
Supremo est presente, todava obra con
amor y misericordia para con los necesitados
hijos de Adn. (CBA, Tomo 2, p. 870).
II.
LOS MANDAMIENTOS DE DIOS DEBEN

SER OBEDECIDOS AUNQUE PAREZCAN
IRRAZONABLES
Cuando el Seor da a los hombres una obra
que hacer, ellos no deben detenerse a
preguntar si la orden es razonable ni cual ser
el resultado probable de sus esfuerzos por
obedecer (Profetas y Reyes, p. 183).
17
El sirviente miraba las primicias con ojos
humanos, pero Eliseo haba mirado esa
misma ofrenda de alimento con los ojos de la
fe y de Dios.
Para el sirviente la orden del profeta pareca
casi una necedad e imposible de cumplir.
Cmo podran saciar el hambre de cien
personas con veinte panes de cebada?
Cuando Jess estaba por alimentar a la
multitud con cinco panes de cebada y dos
pececillos, la pregunta de Andrs, hermano de
Simn Pedro, demostr el mismo espritu:
Qu es esto para tantos (Juan 6:9).
Eliseo haba hablado por inspiracin. El
profeta que habla inspiradamente siempre
trasmite las palabras de Dios. Dios tiene poder
infinito. Sus recursos pueden satisfacer las
necesidades de todos. l puede aumentar la
provisin ms insignificante solamente con
tocarla. El poder de Dios hizo que esos pocos
panes aumentaran hasta que se saciaran
todos los presentes.
III.
CON LA BENDICIN DE DIOS LO POCO SE

HACE MUCHO
Veinte panes se hicieron mucho ms porque
tenan la bendicin de Dios a travs del profeta
Eliseo.
Las matemticas de Dios son diferentes a las
nuestras. Dios suma restando y multiplica
dividiendo.
18
La fidelidad en devolver nuestros diezmos y
agradecer a Dios con nuestras ofrendas confirma
esta realidad. Rinden ms ochenta pesos con la
bendicin de Dios que cien sin su bendicin.
Cmo funciona esto? No lo podemos explicar,
como tampoco podemos explicar y entender cmo
los veinte panes fueron suficientes para alimentar
a cien personas y sobr.
Algo parecido sucedi en el caso de la viuda de
Sarepta. 1 Reyes 17:8-16.
Esa mujer no era israelita. Nunca haba gozado
de los privilegios y bendiciones que haba
disfrutado el pueblo escogido de Dios; pero crea
en el verdadero Dios, y haba andado en toda la
luz que resplandeca sobre su senda (Profetas y
Reyes, p. 95).
Tena alimento para ella y su hijo slo para un da.
Su fe fue grandemente probada cuando el profeta
Elas le pide que prepare primero para l una
pequea torta cocida y que luego haga para ella y
para su hijo.
No podra haberse exigido mayor prueba de fe.
Hasta entonces la viuda haba tratado a todos los
forasteros con bondad y generosidad. En ese
momento, sin tener en cuenta los sufrimientos que
pudiesen resultar para ella y su hijo, y confiando
en que el Dios de Israel suplira todas sus
necesidades, dio esta prueba suprema de
hospitalidad obrando como le dijo Elas.
(Profetas y Reyes, p. 95).
19
La multiplicacin de la harina y su aceite ocurre

cuando decide poner a Dios en primer lugar, y
entonces su provisin le alcanza para comer
durante muchos das.
Comi porque crey en la promesa de Dios.
Miles en torno de ella los que confiaban en
Baalmoran de hambre. Cuando se le pidi que
diera, tan slo tena lo suficiente para una ltima
comida para ella y su hijo. Pero cuando hubo
dado, tuvo suficiente para ella y toda su casa, y
tambin para el profeta, durante muchos das.
Encontr vida y bendiciones debido a su fe en
Dios. Hay quienes reparten y les es aadido ms
Prov. 11:24 (CBA, Tomo 2, p. 812).
CONCLUSIN
Por las evidencias consideradas en la Palabra de Dios y
en nuestra propia vida, podemos confiar en que Dios est
profundamente interesado en satisfacer nuestras
necesidades.
Necesitamos confiar en l, actuar con fe, obedeciendo
sus indicaciones aunque a veces nos parezcan
irrazonables o con poca probabilidad de xito.
Necesitamos darle a Dios el primer lugar en nuestra vida,
como lo hizo la viuda de Sarepta. Buscad primeramente
el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os sern
aadidas (Mateo 6:33).
20
Aceite sin
lmite
2 Reyes 4:1-7
Aceite sin lmite
Base Bblica: 2 Reyes 4:1-7
INTRODUCCIN
u hara usted si al enviudar un acreedor le

amenaza con quitarle a sus hijos si no paga la
deuda que tiene?
El relato bblico de hoy nos presenta a una viuda de los

hijos de los profetas, una importante comunidad
educativa en Israel, en una situacin de urgente
necesidad. Podemos inferir que el esposo de la viuda
haba sido estudiante en una de estas escuelas de
capacitacin.
Las escuelas de los profetas fueron fundadas por
Samuel para servir de barrera contra la corrupcin
generalizada, para cuidar del bienestar moral y espiritual
de la juventud, y para fomentar la prosperidad futura de la
nacin suplindole hombres capacitados para obrar en el
temor de Dios como jefes y consejeros. Con el fin de
lograr este objeto, Samuel reuni compaas de jvenes
21
Aceite sin lmite

piadosos, inteligentes y estudiosos. A estos jvenes se
les llamaba hijos de los profetas.[] En la poca de
Samuel haban dos de estas escuelas: una en Ram,
donde viva el profeta, y la otra en Kiriat-jearim, donde
estaba el arca en aquel entonces. Se establecieron otras
en tiempos ulteriores (PP, p. 643).
No sabemos por qu el esposo de la viuda tena deudas
cuando muri, o si la viuda haba contrado esas deudas
a causa de la muerte de su esposo. Lo que s sabemos
es que la Ley de Moiss permita la prctica de la
servidumbre como un medio para pagar con trabajo las
deudas (xodo 21:1-2; Levtico 25:39-41). Tambin hay
evidencia de que se abusaba de esta prctica, a pesar de
que haba un lmite de tiempo para la servidumbre
(Nehemas 5:5-8; Ams 2:6), y ese era el miedo de la
viuda. Ella todava estaba viviendo el golpe y trauma de
haber perdido a su esposo, por lo que la idea de
separarse de sus dos hijos a manos del acreedor era
insoportable. La viuda necesitaba ayuda y la necesitaba
de inmediato.
I.
A QUIN DEBEMOS CLAMAR?

Una mujer, de las esposas de los hijos de los
profetas, clam a Eliseo diciendo: Tu siervo mi
marido ha muerto; y t sabes que tu siervo era
temeroso de Jehov; y ha venido el acreedor para
tomarse dos hijos mos como siervos. Y Eliseo le
dijo: Qu puedo hacer por ti?... (2 Reyes 4:1,2).
El verbo clamar significa pedir o requerir algo
con vehemencia o desesperacin. Y sta fue la
manera como la viuda se acerc al profeta Eliseo
para solicitarle que la ayudara a resolver la
situacin que la muerte de su esposo haba
22
Aceite sin lmite

producido: falta de recursos financieros para
poder hacerle frente al pago de su deuda.
A quin clamamos cuando tenemos problemas?
Jeremas 33:3 nos anima: Clama a m, y yo te
responder, y te ensear cosas grandes y
ocultas que t no conoces.
S, el Seor promete respondernos cuando
clamamos a l y ensearnos cosas grandes y
ocultas, maneras que l tiene y que no
conocemos para atender nuestras necesidades; la
viuda saba esto muy bien, por eso clam a quien
deba clamar, a quien poda ayudarla a resolver
su problema. Clam al profeta Eliseo solicitando
ayuda, aunque realmente estaba clamando a Dios
a travs del profeta, quien era su representante en
la tierra.
Para proveernos lo necesario, nuestro Padre
celestial tiene mil maneras de las cuales nada
sabemos. Los que aceptan el principio sencillo de
hacer del servicio de Dios el asunto supremo,
vern desvanecerse sus perplejidades y
extenderse ante sus pies un camino despejado
(El ministerio de curacin, p .382).
Cuando clamemos al Seor por ayuda, nos
preguntar, igual que a la viuda: Qu puedo
hacer por ti? Nos ofrecer una manera para
atender nuestra necesidad y todava le quedarn
en reserva novecientas noventa y nueve maneras
ms para proveernos lo necesario.
23
Aceite sin lmite

II.
LO QUE TENGAS ES SUFICIENTE PARA DIOS

Y Eliseo le dijo: Qu puedo hacer por ti?
Declrame qu tienes en tu casa. Y ella dijo: Tu
sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija
de aceite (2 Reyes 4:2).
Para solucionar la angustiante situacin de la
viuda, Eliseo utiliz algo que la viuda tena. Dios
puede hacer milagros de la nada, pero su
procedimiento normal es el de utilizar algo, a
veces muy insignificante. Fue as como en
tiempos de Moiss utiliz su vara, slo una vara
seca, sin vida. En Can, el Seor Jess us agua
comn para proveerles de vino de muy buena
calidad. En la alimentacin de los cinco mil
hombres utiliz cinco panes de cebada y dos
pececillos que tena un nio.
Dios usa lo que tenemos. Sus recursos y su
poder no tienen lmite, y fcilmente podra haber
suplido la necesidad de la mujer sin la ayuda de
su vasija de aceite. Pero tom lo que ella tena, y
aadi su bendicin La vasija de aceite no era
gran cosa, pero en la mano de Dios y con su
bendicin, fue suficiente como para suplir todas
las necesidades de la viuda. Es posible que no
tengamos muchos talentos y que la medida de
nuestros bienes materiales sea pequea, pero
Dios puede usar y aumentar todo lo que se
consagre a l. La vasija de aceite demostraba la
absoluta pobreza de la viuda; pero fue tambin el
medio que el Seor emple para satisfacer todas
sus necesidades CBA, 2 Reyes, p.39.
24
Aceite sin lmite

III.
PIDE VASIJAS, NO POCAS

Eliseo dijo: Ve y pide para ti vasijas prestadas de
todos tus vecinos, vasijas vacas, no pocas. Entra
luego, y encirrate t y tus hijos; y echa en todas
las vasijas, y cuando una est llena, ponla aparte
(2 Reyes 4:3-4).
Cuntas vasijas tena que pedir prestadas?
Veinte, cincuenta, cien, doscientas, quinientas,
mil? El profeta no le haba indicado cantidad, slo
le haba ordenado que pidiera muchas, no pocas.
La cantidad que pidiera estara en proporcin a la
medida de su fe, y como consecuencia sera la
medida de lo que habra de recibir del Seor. Si
su fe hubiera sido poca, habra recibido poco; si
fuera mucha, recibira mucho.
La instruccin de juntar la mayor cantidad posible
de vasijas sugiere dos cosas:
En primer lugar, el potencial de las

bendiciones de Dios para la viuda y sus hijos
era ilimitado. Y debido a que Dios es el dueo
de todo, tambin tiene la capacidad de dar
por encima de las expectativas.
En segundo lugar, mientras la capacidad de

Dios de proveer es ilimitada, las bendiciones
que seran derramadas dependeran de la
capacidad de reunir el mayor nmero posible
de vasijas. Y aqu es donde entra la fe. La fe
es experimentar la confianza en Dios al dar lo
mejor de nosotros, con toda nuestra
capacidad, y dejarle el resto a l.
25
Aceite sin lmite

IV.
DIOS CESA DE DAR CUANDO NO ESTAMOS

PREPARADOS PARA RECIBIR MS
Y la mujer se fue de l y cerr la puerta tras s y
tras sus hijos; y ellos le traan las vasijas, y ella
echaba el aceite. Y como las vasijas fueron llenas,
dijo a un hijo suyo: treme an otra vasija. Y l
dijo: No hay ms vasijas. Entonces ces el aceite
(2 Reyes 4:5,6).
El profeta Eliseo le haba dicho que se encerrara
con sus hijos en su casa. Hay ocasiones cuando
es necesario estar a solas con Dios en oracin, y
en este caso, tambin era necesario no tener
distraccin de otras personas. Es importante no
permitir que las distracciones de esta vida nos
impidan que pasemos tiempo a solas con Dios.
La incredulidad no fue un obstculo para la viuda.
Actu al punto. Sigui las instrucciones del profeta
y consigui tambin la cooperacin de sus hijos.
Si stos haban de salvarse de una vida de
esclavitud, tenan que hacer algo para ayudarse.
La fe y obediencia de la viuda engendraron fe y
obediencia en sus hijos. La fe produce fe, y la
obediencia de uno fomenta la obediencia de otro
CBA, 2 Reyes, p. 39.
Puede imaginarse estando en la misma
habitacin con la viuda y sus hijos, viendo esas
vasijas vacas que se llenaban con aceite de oliva
de su vasija pequea? Se imagina a los dos
muchachos pasndole las vasijas vacas a su
madre, para que una a una las llenara hasta que
ya no hubiera ms vasijas para llenar, tal como lo
haba dicho el profeta? Puede sentir la emocin
26
Aceite sin lmite

de la viuda y sus hijos al ver la realizacin del
milagro de Dios frente a sus propios ojos?
El aceite continu fluyendo mientras hubo vasijas
vacas para recibirlo. Si hubiese habido ms
vasijas vacas, el poder de Dios hubiese sido
suficiente para llenarlas todas. Dios cesa de dar
cuando el ser humano no est preparado para
recibir ms. La milagrosa provisin de aceite no
ces hasta que se hubo llenado la ltima vasija.
Nosotros, al ejercer nuestra fe, somos quienes
ponemos lmite a sus bendiciones, pues su poder
para proveernos lo que necesitamos es ilimitado.
V.
DIOS PROVEY POR ENCIMA

NECESIDADES DE LA VIUDA
DE
LAS
Vino ella luego y lo cont al varn de Dios, el cual

dijo: Ve, vende el aceite, y paga tu deuda: y t y
tus hijos vivid de lo que quede (2 Reyes 4:7).
El apstol Pablo dice que Dios es poderoso para
hacer
todas
las
cosas
mucho
ms
abundantemente de lo que pedimos, o
entendemos
(Efe.3:20).
Mucho
ms
abundantemente es la frase que mejor describe
esta emocionante historia pues Dios no slo
provey para saldar la deuda del acreedor que
quera esclavizar a sus dos hijos. Esto slo
hubiera sido un alivio momentneo pues sus
requerimientos de sustento pronto hubieran
puesto a la viuda en la necesidad de endeudarse
nuevamente.
27
Aceite sin lmite

La provisin de Dios fue completa. La viuda
recibi del Seor ms de lo que haba pedido.
Slo haba pedido que sus hijos fueran liberados
de la esclavitud, y por medio de la venta del aceite
pudo saldar sus deudas pasadas y tener, adems,
suficientes recursos para su sustento futuro. La
carga que haba estado sobre su espalda ya no
exista, y ahora tena recursos suficientes para
vivir con sus hijos. Dios provey por encima de
sus necesidades.
Dios, que supli las necesidades de la viuda,
constantemente da a todos sus hijos bendiciones
mucho mayores que las que ellos piden.
CONCLUSIN
El relato de esta viuda nos ensea que, cuando estamos
en problemas o con alguna necesidad:
28
Debemos clamar a Dios, quien tiene el poder y la

manera de satisfacer nuestras necesidades.
Dios espera que nosotros hagamos nuestra parte.
Lo que no podemos hacer, Dios lo har; en
ocasiones utilizar recursos insignificantes para
hacer grandezas.
La medida de nuestra fe ser el lmite de nuestras
bendiciones. Dios cesa de dar cuando no estamos
preparados para recibir ms.
Dios est dispuesto a proveer por encima de
nuestras necesidades, pues su poder es ilimitado.
Aceite sin lmite

Despus de realizado el milagro de la multiplicacin del
aceite, la viuda fue y se lo cont al profeta. Nosotros
tambin tenemos ahora la oportunidad de ir a Dios y
contarle acerca de las bendiciones que hemos recibido
de l durante este ao y expresar nuestra gratitud por
todas sus bondades.
29
Manantial
de aguas
amargas
2 Reyes 2:19-22

INTRODUCCIN
l milagro de la purificacin de las aguas, aunque

fue literal y real, contiene un aspecto simblico.
Muchas son las lecciones espirituales que se

desprenden de este relato de la purificacin de las aguas.
La botija nueva, la sal, el manantial, todas estas cosas de
las cuales nos hablan son altamente simblicas.
(Patriarcas y Profetas, pgina,173.)
De acuerdo al relato bblico y al consejo del espritu de
profeca, analicemos con la ayuda de Dios, la ubicacin
de la ciudad donde se desarroll el milagro, los efectos
desastrosos que provocaban las aguas amargas, tanto
en las personas, como en la ganadera y la agricultura.
Qu significado tienen, la botija, la sal y el manantial?
31

I.
LA PURIFICACIN DE LAS AGUAS FUE EN

JERIC.
2 Reyes 2:19
En los tiempos patriarcales, el valle del Jordn
era de riego como el huerto de Jehov. En
ese hermoso valle fue donde Lot decidi
establecerse, cuando fue poniendo sus tiendas
hasta Sodoma. (Gnesis 13:10-12.) pero al ser
destruidas las ciudades de la llanura, la regin de
en derredor se transform en un desierto
desolado, y lleg a formar parte del desierto de
Judea.
Subsisti una parte de ese hermoso valle, con sus
manantiales y arroyos vivificantes, para alegrar el
corazn del hombre. En ese valle, rico en campos
de cereales y vergeles de palmeras y otros
frutales, las huestes de Israel haban acampado
despus de cruzar el Jordn y haban gozado por
primera vez de los frutos de la tierra prometida.
Delante de s tenan las murallas de la fortaleza
pagana de Jeric, centro del culto de Astart, la
ms vil y degradante de todas las formas
cananeas de la idolatra. Pronto fueron derribadas
sus murallas y muertos sus habitantes; y en
ocasin de su cada, se hizo en presencia de todo
Israel esta solemne declaracin: Maldito delante
de Jehov el hombre que levante y reedificare
esta ciudad de Jeric. En su primognito eche sus
cimientos, y en su menor asiente sus puertas
(Josu 6: 26).
Transcurrieron cinco siglos. El lugar segua
desolado y maldecido por Dios. An los
32

manantiales que haban hecho tan deseable la
residencia en esa parte del valle, sufrieron los
efectos de la maldicin. Pero los tiempos de la
apostasa de Acab, cuando el culto de Astart
revivi por influencia de Jezabel, Jeric, antigua
sede de ese culto, fue reedificada, si bien a un
costo espantoso para quin lo hizo
No lejos de Jeric, en medio de vergeles
fructferos, se hallaba una de las escuelas de los
profetas; y all se dirigi Eliseo, despus de la
ascensin de Elas. Mientras estaba entre ellos,
los hombres de la ciudad se acercaron al profeta
para decirle: He aqu, el asiento de esta ciudad
es bueno, como mi seor ve; mas las aguas son
malas, y la tierra enferma. El manantial que aos
anteriores haba sido puro y comunicaba vida,
pues contribua mucho a abastecer de agua a la
ciudad y la regin circundante, ya no poda
usarse. Profetas y Reyes, pgina 172.
II.
RESULTADOS DE LA DESOBEDIENCIA Y LA
APOSTASA
Las aguas malas o amargas eran el resultado de
dos cosas: De la desobediencia y la apostasa.
Desobediencia a la orden de Dios dada por Josu,
que Jeric no deba ser reconstruida (Josu 6:26),
y por la apostasa al adorar a Astart, una diosa
pagana, dejando a Dios, Creador del universo
entero.
La maldicin de Dios se reflejaba en el valle del
Jordn y en sus manantiales. El agua ya no poda
usarse, era mala. Afect tres reas de la vida
familiar:
33

Para el uso domstico: No era propia ni
saludable para tomarla, no era recomendable para
baarse, menos para la preparacin del alimento,
o para la limpieza de trastos utilizados.
Para el uso agrcola: La tierra estaba estril. Se
haba convertido en un desierto. Los rboles no
daban frutos, no haba cosecha de trigo ni de
cebada. Faltaba el alimento.
Para el uso de la ganadera: Sin pastos y sin
agua no hay ganado, son dos cosas
indispensables. Para una persona que parte de su
economa es el ganado, si ste no se reproduce o
se muere, lo ms seguro que enfrentar la
pobreza.
Hermanos, debemos dar gracias a Dios y vivir
muy agradecidos porque nosotros tenemos agua
apropiada para el uso domstico, agrcola y
ganadero. Disfrutamos de las frutas y las verduras
que, gracias a Dios, al agua y al trabajo de
quienes se dedican a esa actividad, las tenemos
en nuestra mesa. Leamos lo que David dijo en el
Salmo 65:9-13.
El reconoci la abundancia
divina.
9
Visitas la tierra, y la riegas;

En gran manera la enriqueces;
Con el ro de Dios, lleno de aguas,
Preparas el grano de ellos, cuando as la
dispones.
10
Haces que se empapen sus surcos,
Haces descender sus canales;
La ablandas con lluvias,
Bendices sus renuevos.
34

11
III.
T coronas el ao con tus bienes,

Y tus nubes destilan grosura.
12
Destilan sobre los pastizales del desierto,
Y los collados se cien de alegra.
13
Se visten de manadas los llanos,
Y los valles se cubren de grano;
Dan voces de jbilo, y aun cantan.

LA GENTE DE JERIC PIDE AYUDA AL
PROFETA ELISEO
2 Reyes 2: 19: Y los hombres de la ciudad dijeron
a Eliseo: He aqu, el lugar en donde est colocada
esta ciudad es bueno, como mi seor ve; mas las
aguas son malas, y la tierra es estril.
Eliseo acepta ayudarles, pero les pide dos cosas:
Traedme una vasija nueva y poned en ella sal (1
Reyes 2: 20).
Habiendo recibido esto, sali l a los manantiales
de las aguas, ech dentro la sal, y dijo: As ha
dicho Jehov: Yo san estas aguas, y no habr
ms en ellas muerte ni enfermedad (2 Reyes
2:21).
La purificacin de las aguas de Jeric se realiz,
no por sabidura humana, sino por la intervencin
milagrosa de Dios. Los que haban reedificado la
ciudad no merecan el favor del Cielo; y sin
embargo el que hace que su sol salga sobre
malvados y buenos, y llueva sobre justos e
injustos (Mateo 5:45) consider propio revelar en
este caso, mediante ese acto de compasin, su
buena disposicin para curar a Israel de sus
enfermedades espirituales
35

La purificacin fue permanente.
Reyes, pgina 173
IV.
Profetas y
DEL SIMBOLISMO A LA REALIDAD

El arroyo contaminado representa el alma que
est separada de Dios. El pecado no solamente
nos separa de Dios, sino que destruye el alma
humana tanto el deseo como la capacidad de
conocerle (Isaas 59: 1-2). Profetas y Reyes,
pgina 175
El veneno del pecado todava obra en el corazn
humano. Manantiales de odio y amargura inundan
un mundo donde podra haber amor y felicidad
Comentario Bblico Adventista, tomo 2, pgina
853.
La vasija nueva, representa el corazn purificado
por la gracia de Dios.
Para el corazn que llega a purificarse, todo
cambia. La transformacin del carcter es para el
mundo, es el testimonio de que Cristo mora en el
corazn. El Espritu de Dios produce nueva vida
en el hombre y el hombre interior queda renovado
a la imagen de Dios (2. Corintios 5:17) Profetas
y Reyes, pgina 175.
La sal representa a los hijos de Dios
transformados y convertidos en misioneros
activos.
Cuando Dios compara a sus hijos con la sal,
quiere ensearles que su propsito al hacerlos
sbditos de su gracia es que lleguen a ser
agentes para salvar a otros. La sal debe
36

mezclarse con la substancia a la cual se aade;
debe compenetrarla para conservarla. As tambin
es por el trato personal como los hombres son
alcanzados por el poder salvador del Evangelio.
Profetas y Reyes, pgina 175.
Hermanos, debemos dar gracias a Dios, porque
antes de conocer y aceptar a nuestro Seor
Jesucristo, como nuestro Salvador personal,
ramos como las aguas amargas de Jeric, que
no producan vida, menos bendicin. Hoy por la
gracia infinita de Dios, somos vasijas nuevas y
transformadas por la sangre de Jesucristo.
Gracias a Dios, porque somos la sal que da sabor
y preserva a un mundo inspido y corrupto. Por
todo esto, expresemos nuestra gratitud a Dios y
digamos con el apstol Pablo: Gracias a Dios,
por su don inefable! (2. Corintios 9:15).
CONCLUSIN
El milagro de la purificacin de las aguas malas en
Jeric, nos ensean tres grandes lecciones. El arroyo
contaminado representa al alma separada de Dios. La
vasija nueva representa a cada hijo de Dios transformado
por la gracia de Dios. La sal representa a cada cristiano
transformando y activo en la via del Seor. Usted y yo
hemos pasado por esa experiencia gloriosa de ser
vasijas transformadas para un servicio activo en el
servicio a Dios. Desea usted renovar ese compromiso
con Dios ahora? si lo desea, colquese de pie.
37
Un
estudiante
ejemplar,
en crisis
Un estudiante ejemplar, en crisis
2 Reyes 6: 1-7
Base Bblica: 2 Reyes 6: 1-7

INTRODUCCIN
l milagro que estudiaremos hoy est relacionado

con los jvenes estudiantes en la escuela de los
profetas. Tiene que ver con el lugar donde reciban
clases e instrucciones. Eran tantos alumnos que el lugar
ya no era suficiente para todos. Decidieron hacer dos
cosas: primero, solicitar el permiso al profeta Eliseo para
agrandar el lugar. Segundo, le pidieron a Eliseo que los
acompaara al monte para cortar madera.
Uno de ellos, llev una herramienta prestada, un hacha.
Esta se sali del cabo de madera y se hundi en el agua.
Cmo pagara el precio de esa herramienta, si era un
joven pobre? Ante esta problemtica, Dios realiz un
milagro por medio de su profeta Eliseo.
I.
LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS

Samuel estableci, de acuerdo con la instruccin
del Seor, las escuelas de los profetas. Samuel
39

reuni grupos de jvenes piadosos, inteligentes y
estudiosos, que recibieron el nombre de hijos de
los profetas. En los das de Samuel haba dos
escuelas tales, una en Ram. Donde viva el
profeta, y otra en Quiriat- jerarn. En aos
posteriores, se establecieron otras
Los alumnos de estas escuelas se sostenan
cultivando la tierra, o realizando algn otro trabajo
manual. En esas escuelas, los principales temas
de estudio eran la Ley de Dios, con las
instrucciones dadas a Moiss, la historia, la
msica sagrada, y la poesa. Se fomentaba el
espritu de devocin y no solo se enseaba a los
alumnos que deban orar, sino la forma de
hacerlo. Los principios enseados en las escuelas
de los profetas eran los mismos que modelaron el
carcter y la vida de David. La Palabra de Dios
fue su maestro. La Educacin, pg. 43-44.
Despus del profeta Samuel, quin inici las
escuelas de los profetas, se menciona al profeta
Elas quin atendi y supervis las escuelas que
haba en: Gilgal, Betel y Jeric.
Eliseo al recibir el ministerio proftico, se hizo
cargo de supervisar e instruir a los alumnos de la
escuela de los profetas.
II.
SURGE UN PROBLEMA EN LA ESCUELA DE

JERIC. 2 Reyes 6: 1-5
El lugar donde nos sentamos delante de ti es muy
reducido. Ya no cabemos. Ya es insuficiente.
Tenemos que hacer algo! Vayamos al Jordn,
tomemos de all cada uno una viga y hagamos
lugar en que habitemos. l respondi: Id.
Le pidieron permiso para resolver el problema que
estaban enfrentando y para darle solucin, l les
40

concedi el permiso, porque tena autoridad y la
facultad para hacerlo.
Eliseo era un hombre de autoridad que diriga las
diversas escuelas Comentario Bblico Adventista,
tomo 2, pg. 879.
Despus de obtener el permiso para ir al Jordn,
uno de ellos le pide algo ms al profeta. Te
rogamos que vengas con tus siervos. l
respondi: Ir. Fue, pues, con ellos, y cuando
llegaron al Jordn, cortaron la madera.
Eliseo fue con ellos hasta el Jordn, alentndolos
con su presencia y dndoles instrucciones.
Profetas y Reyes, pg. 195.
Cun alentador es que el lder est presente en
las actividades diversas de quines dirige. Esos
actos quedarn esculpidos en la mente de los
dirigidos y al lder se le recordar por siempre.
Eliseo es un claro ejemplo de que si se quiere hay
tiempo para todo, incluyendo para el trabajo
manual. No olvidemos que la primera actividad
dada al hombre en el Edn, fue el cultivo de la
tierra (Gnesis 2;15). Nuestra gratitud a Dios por
aquellos lderes que tiene la iglesia y que lo dan
todo sin esperar nada.
III.
ENFRENTANDO
RESOLVER
UNA
CRISIS
DIFCIL
DE
Mientras uno derribaba un rbol, el hacha se le

cay al agua. Y dio voces, diciendo; Hay, seor
mo, que era prestada!.
Fue el grito instintivo de un joven concienzudo
que haba tenido la mala suerte de perder algo
prestado y que, con toda probabilidad, era
41

demasiado pobre para reponer lo perdido.
Comentario Bblico Adventista, tomo 2, pg. 879.
Una herramienta de trabajo prestada. Eso nos
hace pensar que dicho joven era pobre, no tena
dinero para comprar su propia hacha. Cunto
puede valer un hacha, ahora? Probablemente
unos doscientos pesos.
Ignoramos el valor
econmico de un hacha en aquellos das. Lo
cierto es que este estudiante a pesar de no contar
con la herramienta necesaria, no se cruz de
brazos, escudndose que no poda participar.
Pidi un hacha prestada y se involucr en la
actividad programada. Debemos recodar que La
unin hace la fuerza. Dios necesita gente de
espritu participativo, para cumplir con una misin
de servicio voluntario, a toda la humanidad.
Todos estamos involucrados! Es hora de
responder y actuar!.
IV.
SE REALIZA EL MILAGRO DIVINO

El varn de Dios le pregunto: Dnde cay? l
mostr el lugar. Entonces Eliseo cort un palo, lo
ech all, y el hierro sali flotando. Y le dijo:
Tmalo. l tendi la mano, y lo sac. 2 Reyes
6:6,7
Cuando el pueblo de Dios organiza un plan de
trabajo para beneficio de su causa, el enemigo se
enoja y ataca dicho proyecto, con el propsito de
impedir que ste se realice. Gracias a Dios que es
poderoso y destruye los propsitos del enemigo,
muchas veces mediante un acto milagroso.
Para
la
mente
humana
hay
cosas
incomprensibles. Por ejemplo, el hierro no puede
flotar cuando ste se ha hundido en el agua. Ni
siquiera una moneda puede flotar sobre el agua.
El hacha flot y si lo dice la Biblia, es cierto. Los
42

milagros no pueden explicarse, pero son visibles y
reales.
Gracias a Dios, por todos los hermanos que estn
aqu presentes y que han experimentado actos
milagrosos e inexplicables. Alabado sea Dios por
su poder extraordinario! Que todas esas
intervenciones milagrosas nos hagan sensibles y
nos conviertan en personas agradecidas y
generosas hacia el Dios que realiza milagros.
El tiempo de los milagros no ha terminado. Puede
no haber un Eliseo presente, pero Dios, a su
manera, obra en favor de sus hijos que confan en
l
No hay dolor ni pena que sufra cualquiera de los
hijos de Dios que estn en la tierra sin el que el
grande y tierno corazn del Padre sienta
compasin por el que est en necesidad. Dios an
responde a las necesidades de sus hijos y obra en
favor de ellos. No pasa un solo da sin que el
Seor intervenga en los asuntos de los que
claman a l para suplir sus necesidades.
Comentario Bblico Adventista, tomo 2, pgina
879
Seguramente, ninguno de nosotros ha tenido que
orar porque se le cay un hacha en el ro, en el
mar o en el pantano. Recuerda el motivo de sus
oraciones elevadas hacia Dios?
Por un ser
amado que ha sido secuestrado y pedimos el
milagro divino para su liberacin. Por un enfermo
que est luchando entre la vida y la muerte y se
espera una completa recuperacin. Por un ser
amado que ha tenido un accidente automovilstico
y est gravemente herido y clamamos por su
sanidad. Te ha respondido Dios? Dios siempre
responde! Ten confianza en l. Si fue capaz de
hacer flotar un hacha que no vale demasiado,
Tendr compasin de nosotros que valemos
43
muchsimo ms que un hacha? Estamos seguros

que s lo har, lo ha hecho y lo seguir haciendo.
Recordemos todas las intervenciones divinas
realizadas en nuestro favor, especialmente en
este ao que casi termina y valoremos todas las
bendiciones que Dios nos dado para nuestro
beneficio. Lo ha hecho y lo seguir haciendo,
porque nos ama y porque es misericordioso con
todos nosotros. Por todo lo recibido, expresemos
nuestra gratitud, mediante una ofrenda basada en
el amor y el contentamiento. Porque Dios ama al
dador alegre, (2. Corintios 9:7).
CONCLUSIN
Dios tiene cuidado de sus hijos que vivimos en esta tierra
como lo tuvo con el estudiante que haba perdido el
hacha en las aguas del ro. Dios realiz un milagro a
travs de Eliseo, para ayudar al estudiante y obtener el
hacha que era prestada.
Este milagro nos desafa para llevar ante Dios todos
nuestro pesares y dificultades para que l les d solucin
conforme a su voluntad. Les animo para que esta noche
entreguemos a Dios todo lo que nos preocupa. Venid a
m todos los que estis cansados y fatigados que yo os
har descansar, (Mateo 11: 28-29) Quieren venir ante el
altar de Dios para recibir su bendicin?
44
Vencedor
en la batalla
y vencido
en la salud
5
2 Reyes 5:1-19
Vencedor en la batalla y vencido en la salud

INTRODUCCIN
Naamn era un gran hombre de Siria. Era general del
ejrcito. Saba pelear, saba organizar, mandar tropas, y
usar estrategia. Era valeroso en extremo. Tena
inteligencia, grado militar, fuerza, sabidura, experiencia,
xito, riquezas, respeto, fama y gloria entre los hombres.
A su palabra miles de hombres se lanzaban a la batalla.
Sin embargo, aunque poda hacer prodigios en batalla,
tena un problema en su propia vida que no poda
solucionar. Era leproso.
Naamn poda organizar y mandar a sus soldados y le
obedecan en seguida, pero la lepra no le haca caso.
Poda presentar peticiones delante del rey y le eran
concedidas, pero la lepra no le escuchaba. Poda sacar la
espada ante un enemigo y vencerlo, pero no poda
vencer la lepra. La lepra viva en l, y al final lo iba a
humillar, vencer y matar.
45

La lepra en aquel entonces era algo incurable y fatal. No
haba forma de curarla. A sus vctimas les infectaba la
piel. Al principio slo se vea un poquito, y poda ser
ocultada en algunos casos, pero no poda ser curada.
Como Naamn en batalla, la lepra venca, pero no era
vencida, y no tena misericordia de sus enemigos. Qu
frustracin, seguramente, produca la lepra en el alma del
gran general sirio! Tena todo en esta vida, menos la
salud, y no haba remedio.
I.
A LAS ENFERMEDADES NO LES IMPORTA

EL ESTATUS SOCIAL
Naamn, general del ejrcito del rey de Siria,
era un hombre que gozaba de un gran
prestigio delante de su seor, quien lo tena
en alta estima, pues por medio de l haba
dado Jehov salvacin a Siria. Era este
hombre valeroso en extremo, pero leproso (1
Reyes 5:1).
1.
46
General del ejrcito del rey de Siria.

Naamn era un hombre importante en
Siria, tanto para el pas como para el rey.
Haba alcanzado el grado ms alto de la
milicia, el de general, por lo que estaba
al mando del ejrcito de su pas. Su
jerarqua estaba por encima de los
oficiales
superiores
(comandante,
teniente coronel y coronel). No
solamente tena un estatus militar
importante sino tambin social.
II.
2.
Gozaba de un gran prestigio delante

de su seor. Gozaba de fama y honor a
causa de sus victorias a favor de Siria
por lo que el rey lo tena en alta estima.
Era un hombre lleno de xitos y
condecoraciones
por
sus
logros
obtenidos. Las Escrituras dicen que por
medio de l haba dado Jehov
salvacin a Siria.
3.
Era este hombre valeroso en extremo,

pero leproso. Naamn era un hombre
muy valiente, un fuerte guerrero. Sin
embargo, toda la hermosa descripcin
que hace el versculo 1, se ve
perjudicada por un detestable pero; era
leproso.
Es que para la enfermedad no hay
valientes ni miedosos, encumbrados o
humildes, ricos o pobres, con estatus
social o sin estatus; todos somos
vulnerables a las enfermedades desde
que entr el pecado a este mundo.
DIOS OBRA DE LA MANERA EN QUE

MENOS ESPERAMOS
1.
Un consejo inesperado.
De Siria haban salido bandas armadas
que se llevaron cautiva de la tierra de
Israel a una muchacha, la cual se qued
al servicio de Naamn.
47

Esta dijo a su seora: Si rogase mi seor
al profeta que est en Samaria, l lo
sanara de su lepra (2 Reyes 5:2,3).
La misericordia de Dios con Naamn
para su curacin comienza con el
testimonio de la muchacha israelita. De
manera providencial ella haba ido a
parar a la casa de Naamn como sierva.
Naamn tena lepra, y aunque los sirios
no exigan que los leprosos se
mantuvieran aislados, como requera la
ley de Jehov en Israel, sin duda sera
una noticia muy agradable saber que
poda curarse de esa repugnante
enfermedad. Esta noticia lleg a travs
de la muchacha israelita que era esclava
de su esposa.
Mientras serva en aquel lugar pagano,
sinti lstima de su amo; y recordando
los admirables milagros de curacin
realizados por intermedio de Eliseo, dijo
a su seora: Si rogase mi seor al
profeta que est en Samaria, l lo
sanara de su lepra. Saba que el poder
del Cielo acompaaba a Eliseo, y crea
que Naamn podra ser curado por dicho
poder. Profetas y Reyes p. 184
Es admirable la fe con la que habl esta
nia a la esposa de Naamn. No le dijo
que el profeta podra sanarlo o que
quizs lo sanara; habl con seguridad:
48

l lo sanara de su lepra. Seguramente
esta conviccin era el reflejo de la
educacin que haba recibido de sus
padres en su hogar.
Fue tanta la conviccin con la que habl
esta nia, que la seora le crey y se lo
comunic a Naamn, quien tambin
crey y se lo relat al rey, y el rey lo
acept y envi a Naamn al rey de Israel
con cartas para que lo atendiera.
2.
Receta para su curacin

Cuando Naamn se present ante el rey
de Israel con una carta que deca:
Cuando recibas esta carta, sabrs por
ella que yo te envo a mi siervo Naamn
para que lo sanes de su lepra, el rey
rasg sus vestidos y dijo: Soy yo Dios
que mate y d vida, para que este enve
a mi a que sane a un hombre de su
lepra? Considerad ahora, y ved como
busca ocasin contra mi.
El profeta Eliseo supo del asunto y envi
un aviso al rey: Por qu has rasgado tus
vestidos? Venga ahora a mi y sabr que
hay profeta en Israel
Naamn fue con sus caballos y su carro
y se par a las puertas de la casa de
Eliseo. Todo indicaba que Naamn
haba ido antes a la persona equivocada
y ahora estaba a las puertas de quien
49

realmente podra ayudarlo a sanar de su
lepra.
Para su sorpresa, el profeta no sali a
recibirlo y tan slo le envi con un
mensajero la receta para su curacin:
Ve y lvate siete veces en el Jordn, y
tu carne se restaurar y sers limpio.
Esta era una receta muy extraa pero
muy fcil de cumplir; no implicaba la
compra de medicamentos costosos ni de
tratamientos prolongados, su sanidad se
realizara en el mismo momento en que
estuviera dispuesto a obedecer.
Al igual que con Naamn, muchas veces
Dios obra en nuestro favor de la manera
en que menos esperamos. Como pueblo
de Dios, tenemos a nuestro alcance
mtodos tan sencillos para preservar
nuestra salud como son los ocho
remedios naturales: alimentacin sana,
ingestin regular de agua, respirar aire
puro, exposicin a la luz solar, prctica
de ejercicio fsico, hacer reposo, ejercer
la temperancia y tener confianza en
Dios.
Naamn esperaba que Dios obrara de
otra manera, esperaba ver una
maravillosa manifestacin del poder del
cielo. Dijo: He aqu yo deca para mi:
Saldr l luego, y estando en pie
invocar el nombre de Jehov su Dios, y
alzar su mano, y tocar el lugar, y
50

sanar su lepra. Pero Dios, muchas
veces, obra de la manera en que menos
esperamos, y aunque no coincida con lo
que nosotros esperamos, debemos estar
dispuestos a obedecer, sabiendo que es
para nuestro bien.
III.
A PESAR DE NUESTRA INCREDULIDAD,

DIOS NOS AYUDA A CREER
Luego Naamn se fue enojado diciendo:
Abana y Farfar, ros de Damasco, no son
mejores que todas las aguas de Israel? Si me
lavo en ellos, no quedar limpio tambin? Y
muy enojado se fue de all. Pero sus criados
se le acercaron y le dijeron: padre mo, si el
profeta te mandara a hacer algo difcil, no lo
haras? Cunto ms si slo te ha dicho:
Lvate y sers limpio?
2 Reyes 5: 9-13
La respuesta a las preguntas de Naamn
sera un rotundo NO. No era el ro ni el tipo
de agua lo que sanara al incrdulo Naamn
sino el poder de Dios obrando a travs de
una obediencia por fe.
El espritu orgulloso de Naamn se rebelaba
contra la idea de hacer lo ordenado por
Eliseo. Los ros mencionados por el capitn
sirio tenan en sus orillas hermosos vergeles,
y mucha gente acuda a las orillas de esas
corrientes agradables para adorar a sus
dolos. No habra representado para el alma
de Naamn una gran humillacin descender a
51

uno de esos ros; pero poda hallar sanidad
tan slo si segua las indicaciones especficas
del profeta. nicamente la obediencia
voluntaria poda darle los resultados
deseados Profetas y Reyes, p. 186
Antes de ser sanado de su lepra, Naamn
necesitaba ser sanado de su orgullo.
Misericordiosamente, Dios utiliz a los fieles
subordinados de Naamn para hacerlo
razonar, ayudarlo a creer y a obedecer las
indicaciones de Eliseo. Ellos utilizaron un
razonamiento lgico y acertado: si Eliseo le
hubiera pedido que sacrificara doscientos
becerros, o que se fuera caminando desde
Samaria hasta Damasco, seguramente
Naamn lo hubiera hecho, pero no le estaba
pidiendo algo difcil como eso. Por eso, lo
persuadieron que hiciera algo tan fcil que se
le estaba indicando, como sumergirse siete
veces en el Jordn. Afortunadamente, los
criados convencieron a su amo y l obedeci.
Dios utiliza diferentes medios y personas para
ayudarnos a creer y vencer nuestra
incredulidad.
IV.
LAS
BENDICIONES
DE
AGRADECEN, NO SE PAGAN
DIOS
SE
Descendi entonces Naamn y se zambull

siete veces en el Jordn, conforme a la
palabra del varn de Dios, y su carne se
52

volvi como la carne de un nio, y qued
limpio.
Luego volvi con todos sus acompaantes
adonde estaba el hombre de Dios, se
present delante de l y le dijo: Ahora
conozco que no hay Dios en toda la tierra,
sino en Israel. Te ruego que recibas un
presente de tu siervo. Pero l dijo: Vive
Jehov, en cuya presencia estoy!, que no lo
aceptar.
Y aunque lo instaba a que aceptara alguna
cosa, Eliseo no quiso. 2 Reyes 5: 14-16.
El hecho de que el milagro se realizara sin la
presencia del profeta all, le dio todo el crdito
a Dios. Era evidente que la sanidad haba
venido de Dios. Al ver el milagro ocurrido en
su cuerpo, rebosante de gratitud y con
humilde reconocimiento, el jefe del ejrcito
regres a Eliseo y le ofreci un regalo muy
generoso,
que
el
profeta
rechaz
insistentemente.
De acuerdo con la costumbre de aquellos
tiempos, Naamn pidi entonces a Eliseo que
aceptase un regalo costoso. Pero el profeta
rehus. No le tocaba a l recibir pago por una
bendicin que Dios haba concedido
misericordiosamente. Profetas y Reyes, p.
187
En trminos humanos, nosotros estamos
endeudados con Dios por todas las
bendiciones que recibimos de l y todo lo que
poseemos no bastara para pagarle sus
53
beneficios a favor nuestro; Dios todo lo hace

por misericordia hacia su pueblo. l no
espera que le paguemos por su bendiciones
recibidas, mas bien desea que mostremos un
corazn rebosante de gratitud hacia l. De
manera que con nuestra ofrenda de gratitud
no intentamos pagarle a Dios por sus
bendiciones,
sino
expresarle
nuestro
agradecimiento por todas sus bendiciones.
CONCLUSIN
La vida de Naamn nos muestra lo frgil y
desesperante que es perder la salud. Nos hace ver
que todos estamos expuestos a la enfermedad y a la
muerte, como consecuencia del pecado, y que, por lo
tanto, todos necesitamos acudir al mdico divino en
busca de sanidad, tanto fsica como espiritual.
En ocasiones, Dios resolver nuestras necesidades
de salud de la manera en que menos pensamos, con
soluciones y mtodos sencillos, como lo hizo con
Naamn. Sin embargo, es necesario obedecer con fe
las indicaciones divinas, y si nuestra fe falta, nos
ayudar a vencer nuestra incredulidad, utilizando a
personas para este propsito como lo hizo con los
siervos de Naamn.
Es animador que el apstol Juan en su tercera
epstola, versculo 2, nos asegura que Dios desea
que seamos prosperados en todas las cosas y que
tengamos salud. Que hermoso deseo de Dios para
su pueblo!
54
Una
burla
insoportable
2 Reyes 2:23-24

INTRODUCCIN
espus del milagro de la purificacin de las

aguas en Jeric, Eliseo fue a Betel. Y cuando
iba por el camino, salieron unos muchachos
de la ciudad, y se burlaron de l diciendo: Calvo, sube!
Calvo, sube! Mirando hacia atrs, los vio, y los maldijo
en el nombre de Jehov. Entonces salieron dos osos del
monte y despedazaron a cuarenta y dos de ellos (2
Reyes 2:23,24).
De acuerdo al relato bblico, cuarenta y dos muchachos
se burlaron de Eliseo, se mofaron de l. Por qu
molest a Eliseo esa burla, hasta el punto de
maldecirlos? Eran cuarenta y dos muchachos o nios?
Dos versiones traducen nios pequeos, en lugar de
muchachos o jvenes. Basado en las versiones que
traducen Jvenes o muchachos, ms el apoyo del
Espritu de Profeca, omitimos nios, para usar el
trmino, jvenes.
55

La versin de Jerusaln traduce Cuando unos nios
pequeos.
La versin catlica traduce Cuando unos nios
pequeos.
Antigua versin (1569) traduce Cuando unos
muchachos.
Eliseo era hombre de espritu benigno y bondadoso;
pero tambin poda ser severo, como lo demostr su
conducta cuando, en camino a Betel, se burlaron de l
los jvenes impos que haban salido de la ciudad.
Profetas y Reyes, pg. 177.
I.
UNA BURLA INDIGNANTE

Sube, calvo! Sube, calvo! (2 Reyes 2:23).
La Nueva Versin Internacional traduce: Anda
viejo calvo!
Es probable que lo de calvo se refiera a la calvicie
del profeta.
Ellos haban odo hablar de la ascensin de
Elas, e hicieron de este acontecimiento solemne
un motivo de burlas. Diciendo: Calvo, sube!
calvo, sube! Profetas y Reyes, pgina 177.
De acuerdo a esta informacin, la indignante burla
hecha al profeta, se debi a dos cosas: primero,
se referan a la calvicie del profeta, o a un defecto
fsico, por tener poco cabello. Segundo, se
burlaban de un acontecimiento solemne, no crean
en la ascensin del profeta Elas. La burla era
56

doble, se mofaban de lo fsico del profeta y de un
acontecimiento espiritual y sagrado, la traslacin
de Elas al cielo y eso era imperdonable.
Ahora comprendemos el coraje de Eliseo, no
soport que estos jvenes impos se burlaran de
algo tan grandioso, majestuoso e imponente,
como era el milagro de la ascensin de Elas al
cielo, un acto y obra de Dios. En pocas palabras,
Eliseo sinti coraje, porque la causa de Dios
estaba siendo ultrajada y humillada y eso era
imperdonable. Dios no soport las burlas.
Al or sus palabras de burla el profeta se dio
vuelta, y bajo la inspiracin del Todopoderoso
pronunci una maldicin sobre ellos. El
espantoso castigo que sigui provino de Dios.
Y salieron dos osos del monte, y
despedazaron de ellos cuarenta y dos
muchachos. Profetas y Reyes, pagina 177.
Bien podramos llamar a este castigo, Masacre
divina. (matanza en masa). Por lo menos,
cuarenta y dos hogares de luto. Fue un acto
doloroso! Cuarenta y dos madres destrozadas por
el dolor de haber perdido a sus hijos. Sin
embargo, nos preguntamos: qu tipo de padres
tenan estos jvenes? Qu educacin haban
recibido en sus hogares?
El comentario Bblico Adventista, tomo 2, pgina
854, seala dos caractersticas negativas de estos
jvenes: Una turba de jvenes rudos y
disolutos, que estaban inspirados por
Satans. Al parecer, no hubo educacin religiosa
57

profunda por sus padres, ni en sus respectivos
hogares. Haba un vaco en sus almas y este fue
utilizado por Satans. Cuidado, padres, nos
puede pasar lo mismo! Reforcemos la vida
espiritual de nuestros hijos. Vigilemos nuestros
hogares, cultos y ceremonias.
En la Biblia, todos los cultos y ceremonias son
solemnes y sagrados. No debemos permitir que
se rebajen a un nivel comn y ordinario. Nos
referimos a dos ceremonias especficas; el
bautismo y la cena del Seor. Son dos
ocasiones majestuosas e imponentes, porque en
ambas, est la presencia de Dios. No permitamos
que esto solemne, se transforme en algo trivial,
carente de reverencia y significado.
II.
LECCIONES
ESPIRITUALES
TERRIBLE INCIDENTE
DE
ESTE
Si Eliseo hubiese pasado por alto las burlas, la

turba habra continuado ridiculizndole, y en un
tiempo de grave peligro nacional podra haber
contrarrestado su misin destinada a instruir y
salvar. Este nico caso de terrible severidad bast
para imponer respeto durante toda su vida.
Durante cincuenta aos entr y sali por las
puertas de Betel, para recorrer la tierra de ciudad
en ciudad y pasar por entre muchedumbres de
jvenes ociosos, rudo y disolutos; pero nadie se
burl de l ni de sus cualidades como profeta del
Altsimo. Patriarcas y Profetas, pg. 577, 578
Cuatro lecciones:
58

1. No permitir el ridculo en ninguna forma.
2. No permitir que nuestra misin salvfica sea
contrarrestada.
3. No permitir la falta de respeto a Dios, a su
causa y a sus representantes.
4. No permitir la irreverencia en nuestros hijos,
en los asuntos sagrados e espirituales.
La reverencia, de la cual carecan los jvenes
que se burlaron de Eliseo, es una gracia que debe
cultivarse con cuidado. A todo nio se le debe
ensear a manifestar verdadera reverencia hacia
Dios. Nunca debe pronunciarse su nombre con
liviandad o irreflexivamente. Los ngeles se velan
el rostro cuando lo pronuncian. Con qu
reverencia debiramos emitirlo con nuestros
labios, nosotros que somos seres cados y
pecaminosos!
Debe
manifestarse
reverencia
hacia
los
representantes de Dios: los ministros, maestros y
padres que son llamados a hablar y actuar en su
lugar. El respeto que se les demuestre honra a
Dios. Profetas y Reyes, pgina 178.
Gracias a Dios porque hay tres instituciones y tres
representantes capaces de instruir a la niez
adventista, para que respeten, honren y
reverencien a Dios en todo. Me refiero, a la
iglesia, a los colegios y a los hogares adventistas.
Gracias a Dios por sus representantes: Ministros,
maestros y padres. La tarea no es fcil, pero la
instruccin est impresa dentro de las pginas de
la Palabra de Dios. Gracias a Dios por la luz del
espritu de profeca y por los consejos inspirados
que sirven de gua para estos tres representantes
59

de Dios en la tierra. Nuestra gratitud como
miembros de iglesia, por tener tanto conocimiento
y tanta luz, que otros no tienen.
Nuestra gratitud a Dios, porque hay ministros muy
celosos y responsables, que no slo instruyen a la
hermandad con un as dice Jehov, sino tambin
con su ejemplo.
Nuestra gratitud a Dios, por cada institucin
educativa adventista, y por sus maestros que con
dedicacin ensean no slo el conocimiento
humano sino tambin el conocimiento de Dios.
Nuestra gratitud a Dios por cada lder y maestro o
maestra de las divisiones infantiles de la Escuela
Sabtica, que cada sbado instruyen a nios y
menores en las enseanzas de la Palabra de
Dios.
Nuestra gratitud a Dios, por cada padre y madre
que cada da dedica tiempo para inculcar en sus
hijos los principios de la Palabra de Dios,
ensendoles lecciones de respeto, cortesa,
obediencia y dominio propio. Expresemos nuestra
gratitud en forma tangible, mediante nuestra
ofrenda de gratitud.
CONCLUSIN
Cuarenta y dos muchachos impos, se burlaron de Dios y
de su profeta. Eso provoc la maldicin del profeta hacia
ellos y el castigo divino inmediato, despedazando a la
turba por medio de dos osos que salieron del monte. Dios
60

no soporta la falta de respeto hacia l y hacia sus
representantes. Tampoco soporta la irreverencia en
asuntos que requieren de solemnidad. Seamos
cuidadosos y responsables en tres reas: Iglesias,
escuelas y hogares. Ministros, maestros y padres,
sembremos con paciencia y fidelidad, para cosechar
eternidad.
61
De la
esterilidad
a la
maternidad
2 Reyes 4:14-20, 32-37
De la esterilidad a la maternidad
Base Bblica: 2 Reyes 4:14-20, 32-37
INTRODUCCIN
unn, era una aldea situada en el valle de Jezreel,

a unos 8 kilmetros al norte del monte de Gilboa y a
25 kilmetros del monte Carmelo. All viva una
mujer extraordinaria de la cual no se menciona su
nombre. Se le conoce por su gentilicio, la sunamita. Ella
era una mujer estril. Lo tena todo, pero le faltaba el
privilegio de ser madre. Milagrosamente experiment la
maternidad. Eso le hizo pasar por el valle de la muerte y
del dolor, al ver a su hijo muerto por unas horas. Dios en
su amor y misericordia, actu milagrosamente para
devolverle a su hijo. Este relato bblico conmovedor,
ensea una gran leccin espiritual, para el pueblo de
Dios actual, y debe despertar dentro de nosotros, un
espritu de gratitud y agradecimiento a Dios.
I.
QUIN ERA LA SUNAMITA?

(2 Reyes 4: 8)
63
a.
Una mujer distinguida (Nueva Reina Valera

1990)
Una mujer principal (La Biblia de Jerusaln)
Una mujer prominente (Nuevo Mundo)
Una mujer de buena posicin (Nueva Versin
Internacional)
Una Dama (Nueva Biblia Internacional)
Era una mujer bondadosa
Era una dama con muchas cualidades
sobresalientes, entre ellas, la bondad.
Qu es la bondad? Calidad de bueno.
Natural inclinacin a hacer el bien.
Amabilidad de carcter.
Un da, cuando Eliseo pasaba por Sunn,
cierta mujer de buena posicin le insisti
que comiera en su casa. Desde entonces,
siempre que pasaba por ese pueblo, coma
all (2 Reyes 4:8 NVI).
Mientras viajaba de un lado a otro del
reino, aconteci tambin que un da
pasaba Eliseo por Sunn; y haba all una
mujer principal, la cual lo constri a que
comiese del pan; y cuando por all pasaba,
venase a su casa a comer del pan.
Profetas y Reyes, p. 179
Ella era importante; pero no perdi la
bondad humana. No viva slo para s, sino
que se esforzaba por hacer felices a otros.
64
Tena muchos bienes, y los comparta con
sus prjimos. No permita que sus tareas y
responsabilidades domsticas le hicieran
olvidar las necesidades y deseos de
Eliseo, y quiz de muchas otras personas.
(Comentario Bblico, tomo 2, pgina 865)
La bondad de la sunamita se manifest en
proporcionarle alimento al profeta Eliseo y
a su asistente, cada vez que pasaba por
ese lugar. Eso permiti que ella observara
quin era Eliseo. La sunamita era una
dama muy observadora. Examin con
mucha atencin el comportamiento y la
conducta del profeta y obtuvo una
conclusin: Eliseo era un representante de
Dios.
La duea de la casa percibi que Eliseo
era varn de Dios santo. (Profetas y
Reyes, p. 179)
Ella percibi (recibi por medio de uno de
los sentidos, quin era Eliseo). El sentido
de la vista. Con ese sentido percibimos
cmo es el comportamiento de las
personas. Bien dijo San Pablo, vosotros
sois cartas conocidas y ledas de todos
los hombres (2. Corintios 3:2). Cada uno
de nosotros es observado por los dems.
Representemos dignamente a Dios y a su
iglesia en donde quiera que estemos. Que
se pueda decir de nosotros Este es un
varn santo de Dios Ella es una santa
mujer de Dios.
65
La bondad de la sunamita se manifest en
algo ms costoso, construir una recmara
acondicionada para el profeta Eliseo.
Yo te ruego que hagas una pequea
cmara de paredes, y pongas en ella
cama, y mesa, y silla, y candelero, para
que cuando viniere a nosotros, se recoja
en ella. (Profetas y Reyes, p. 179).
La bondad de la sunamita busc la
comodidad del profeta Eliseo.
Eliseo acuda a menudo a este retiro,
agradecido por la tranquila paz que le
ofreca. (Profetas y Reyes, p. 179).
La
bondad
de
la
sunamita
grandemente recompensada.
fue
Y Dios no pas por alto la bondad de la

mujer. No haba nios en su hogar; y el
Seor recompens su hospitalidad con el
don de hijo (Profetas y Reyes, p. 179)
b.
Era una mujer de paz

El profeta en agradecimiento por los
favores recibidos de la sunamita, le ofreci
ayuda, incluyendo ayuda legal relacionada
con las autoridades.
Te has tomado muchas molestias con
nosotros! Qu puedo hacer por ti?
66
Quieres que hable al rey o al jefe del
ejrcito en tu favor? Pero ella respondi:
Yo vivo segura en medio de mi pueblo. (2
Reyes 4: 13). Esto nos habla de otra
cualidad de esta dama, era una mujer de
paz. Viva en paz con las autoridades y
con sus vecinos.
Esta cualidad debe experimentar cada
adventista, viviendo en paz y armona, con
la familia (esposa y los hijos), con la
hermandad (iglesia) y con la sociedad
(vecinos).
II.
EL PRIMER MILAGRO
Eliseo, satisfecho por tanta amabilidad y
comodidad recibida de la sunamita, conversa con
su asistente Giezi. Qu haremos por ella? Giezi
respondi: Ella no tiene hijo, y su esposo es
anciano (2 Reyes 4; 14-17). Segn Giezi, ella
tena dos problemas, era estril y su esposo era
anciano. Eliseo la llama por conducto de su
asistente y le hace una promesa: El ao que
viene, por este tiempo abrazars un hijo.
Qu extraordinaria promesa! Abrazar a un hijo.
Hay que recordar que entre los israelitas se crea
que la esterilidad era una maldicin de Dios. Ella,
lo tena todo, pero le faltaba la alegra de abrazar
un hijo. Era tanta su emocin que hasta pens
que era una broma o burla del profeta. Ella dijo:
No, Seor mo, no te burles de tu sierva. Pero la
mujer concibi y dio a luz un hijo en el tiempo que
Eliseo le haba anunciado.
67
La promesa se hizo realidad. Dej la esterilidad
para disfrutar de la maternidad. Recibi lo que la
Biblia llama Herencia de Dios.
Herencia de Jehov son los hijos (Salmo 127:3).
Si en nuestros hogares hay nios o hijos,
agradezcamos a Dios por ellos, porque un hogar
con hijos, es como un hermoso jardn, lleno de
lindas flores. Y en muchsimos hogares
adventistas, disfrutamos de esa bendicin.
Mostremos gratitud a Dios, porque nos ha dado
hijos e hijas dentro de nuestro matrimonio.
El nio creci y le gust las labores del campo.
Acompaaba a su padre y le ayudaba a dirigir a
los segadores. Un da el muchacho mientras
estaba trabajando, de pronto empez a gritar: Ay,
mi cabeza, mi cabeza! (2 Reyes 4: 18-20). Llvalo
a su madre, orden el padre a un criado. El criado
lo llev a su madre, donde estuvo sobre sus
rodillas hasta el medioda, y muri.
La tragedia lleg al hogar de la sunamita y, sin
embargo, la fe de esta mujer, aunque fue
duramente probada, su confianza en Dios se
mantuvo inquebrantable. Ella recordaba que haba
recibido ese hijo mediante un milagro, y que Dios
poda hacer otro milagro para darle vida otra vez,
y el representante de Dios ms cercano para
ayudarle, era el profeta Eliseo. Su confianza en
Dios se asemejaba a la confianza de Abrahn,
segn (hebreos 11:19).
68
III.
SEGUNDO MILAGRO
Es interesante notar que la sunamita, a pesar de
la tragedia familiar, conserva la calma y acta con
sabidura.
Se
mencionan
dos
cosas
sobresalientes:
Primero, llev a su hijo muerto a la

habitacin donde dorma el profeta. Cerr
la puerta y sali.
Segundo, llam a su esposo, y le dijo: Te

ruego: que enves conmigo a uno de los
criados y una de las asnas, para que yo
vaya corriendo al varn de Dios, y vuelva
(2 Reyes 4: 21-22). Deba viajar 25
kilmetros montada en una asna hasta el
monte Carmelo donde se encontraba el
profeta Eliseo. Qu viaje! Por lo menos
unas cinco horas para llegar al lugar donde
se encontraba Eliseo. Al llegar y frente al
profeta, ella le hace dos preguntas: Ped
yo hijo a mi seor? No dije yo, que no
te burlaras de m? El profeta comprende
lo sucedido y enva a su asistente Giezi
con su bastn para resucitar al hijo de la
sunamita y ste, no lo logra.
Eliseo, va a Sunn y en la cama donde dorma

algunas veces, encuentra tendido al muchacho.
Eliseo cerr la puerta y or a Jehov. Despus
subi y se tendi sobre el nio, poniendo su boca
sobre la boca de l, sus ojos sobre sus ojos, y sus
manos sobre las manos suyas. As, el cuerpo del
69
nio entr en calor. Despus se levant, se pase
a uno y a otro lado de la casa. De nuevo se tendi
sobre l. Y el joven estornud siete veces, y abri
los ojos. Entonces Eliseo llam a Giezi, y le dijo:
Llama a la sunamita. l la llam, y al entrar ella,
l le dijo: Toma a tu hijo. Al entrar, ella se ech a
sus pies y se inclin a tierra. Despus tom a su
hijo, y se fue. (2 Reyes 4: 21- 37).
Hasta donde recordamos, slo hay tres casos en
la Biblia de padres y madres que tuvieron la triste
experiencia de ver a sus hijos muertos y
resucitados milagrosamente:
La hija de Jairo, (Lucas 8: 49-56)

El hijo de la viuda de Nan (Lucas 7:11-17)
e
El hijo de la sunamita.
Sin embargo, hay muchsimos que hemos

perdido a un hijo y que est sepultado en el
cementerio. Confiamos que resucitar en la
maana gloriosa cuando Jess venga por
segunda vez.
As fue recompensada la fe de esta mujer.
Cristo, el gran Dador de la vida le devolvi a
su hijo. As tambin sern recompensados sus
fieles cuando, en ocasin de su venida, la
muerte pierda su aguijn, y el sepulcro sea
despojado de su victoria. Entonces devolver
el Seor a sus siervos los hijos que les fueron
arrebatados por la muerte. Profetas y Reyes,
p. 180
70
Tengamos confianza en las promesas y en el
poder de Dios. (Apocalipsis 1:18), (Oseas 13: 14),
(1. Tesalonicense 4: 16-17).
Que estas lindas promesas bblicas, despierten en
nosotros la seguridad del poder y la misericordia
de Dios y que nos conviertan en personas muy
agradecidas
(Colosense
3:15).
Seamos
agradecidos con Dios por la vida y por los hijos
que l nos ha dado y que an estn vivos!
CONCLUSIN
Los dos milagros realizados por Dios, en la vida de la
sunamita, nos recuerdan que los hijos son un regalo de
Dios, la Herencia de Jehov. Tambin nos desafan a
seguir confiando en la direccin divina y en el poder de
Dios que hace milagros. Nos alientan para ser fieles y
reencontrarnos con nuestros seremos amados quienes
sern despertados del polvo de la tierra, por el poder de
Jesucristo, en su segunda venida. Ser una reunin
inolvidable! La familia reunida por la eternidad! Deseo
estar presente en esa reunin, y usted?.
Por todos estos favores y bendiciones, slo nos resta
alabar a Dios de rodillas, como lo hizo la sunamita
cuando volvi a recibir a su hijo vivo. Alabemos a Dios
con una generosa ofrenda de gratitud por nosotros y por
nuestros hijos.
71
No tengas
miedo
8
2 Reyes 6:8-23
No tengas miedo
INTRODUCCIN
eguramente,
todos
hemos
experimentado
situaciones difciles, de diversa ndole, donde nos
hemos
sentido
angustiados,
preocupados,
impotentes e incapaces de encontrar una salida. Sin
embargo, aunque no podamos ver a Dios y sus ngeles,
l ha estado all para ayudarnos a encontrar la salida y
poder cruzar ese sendero de afliccin.
La historia que consideraremos el da de hoy, nos habla
del poder y de la proteccin de Dios a su pueblo en un
momento de gran necesidad.
I.
VIVIMOS EN UNA GUERRA CONSTANTE

2 Reyes 6:8-13
8
Tena el rey de Siria guerra contra Israel, y

consultando con sus siervos, dijo: En tal y
tal lugar estar mi campamento.
73
No tengas miedo
9
Y el varn de Dios envi a decir al rey de

Israel: Mira que no pases por tal lugar,
porque los sirios van all.
10
Entonces el rey de Israel envi a aquel

lugar que el varn de Dios haba dicho; y as
lo hizo una y otra vez con el fin de cuidarse.
11
Y el corazn del rey de Siria se turb por

esto; y llamando a sus siervos, les dijo: No
me declararis vosotros quin de los
nuestros es del rey de Israel?
12
Entonces uno de los siervos dijo: No, rey

seor mo, sino que el profeta Eliseo est en
Israel, el cual declara al rey de Israel las
palabras que t hablas en tu cmara ms
secreta.
13
Y l dijo: Id, y mirad dnde est, para que

yo enve a prenderlo. Y le fue dicho: He aqu
que l est en Dotn.
1. Dios conoce nuestros planes, todo lo que
pensamos.
Israel y Siria estaban en un estado de
guerra casi continua en esta poca. Si no
haba un conflicto declarado se sucedan
incursiones fronterizas. Cuando Acab
muri, los ejrcitos haban ido a guerrear
contra Siria para retomar a Ramot de
Galaad en Transjordania (1 Rey. 22: 3, 4).
Despus de la muerte de Acab, Siria
predomin, y nuevamente en esta ocasin
sus ejrcitos avanzaron en territorio
74
No tengas miedo
israelita. Benadad II era todava rey de
Siria (2 Rey. 6: 24). CBA, 2 Reyes, p. 68.
En su intencin de hacer guerra contra
Israel, el rey de Siria comunicaba sus
estrategias a sus siervos; seguramente
Namn ya no figuraba como general del
ejricito sirio. Sin embargo, Dios revelaba
a su siervo Eliseo los planes del rey de
Siria a fin de que tales planes no tuvieran
xito e Israel fuese protegido de ellos. El
profeta adverta al rey Joram del peligro.
Los mejores espas profesionales no
podran haber servido a Joram con la
eficiencia y precisin con que lo hizo
Eliseo. El ejrcito sirio pona mucho
cuidado en desarrollar sus estrategias de
invasin para penetrar las fronteras de
Israel. Sin embargo, antes de que sus
tropas recibieran la orden, el rey de Israel,
por medio de Eliseo, ya lo saba y los
planes enemigos se vean burlados.
Al ver frustrados sus planes en ms de
una ocasin, Ben-adad, rey de Siria, se
turb y convoc una reunin con sus
siervos para indagar quin lo estaba
traicionando, o si haba algn espa entre
ellos que informaba al rey de Israel sus
estrategias militares.
No debemos olvidar que Dios conoce todo
lo que pensamos, todo lo que hablamos y
todo lo que planificamos. Nada puede
esconderse delante del l. En ocasiones
75
No tengas miedo
puede intervenir nuestros planes para
que nos ajustemos a los suyos para
nuestro propio beneficio o de otros. En el
caso del ejrcito sirio, Dios intervino sus
planes para beneficio de su pueblo, Israel.
Son muchos los que, al idear planes para
un
brillante
porvenir,
fracasan
completamente. Dejen que Dios haga
planes para ustedes Dios no gua jams
a sus hijos de otro modo que el que ellos
mismos escogeran, si pudieran ver el fin
desde el principio C.E., 196.2
2. Vivimos en una guerra csmica
Al igual que el pueblo de Israel con Siria,
vivimos en una guerra constante, un
conflicto csmico que libramos cada da
entre dos poderes, el bien y el mal; dos
reinos, el de Cristo y el de Satans.
Estamos expuestos a continuos ataques y
a una lucha sin cuartel pero de carcter
espiritual. El apstol Pablo afirma que no
tenemos lucha contra carne y sangre, sino
contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes (Efe:
6:12).
El enemigo siempre persiste en atacar y
tentar a los hijos de Dios. Aunque sabe
que ya ha sido derrotado por Cristo en la
cruz, su pasin es acosar a los hijos de
Dios. En Efesios captulo 6, tenemos una
76
No tengas miedo
descripcin detallada de la armadura que
debemos emplear en esa guerra espiritual
para apagar los dardos de fuego del
maligno (Efe 6:14-18).
Podemos tener la seguridad que as como
Dios libraba al pueblo de Israel del ejrcito
sirio, as nos librar a nosotros de las
acechanzas del enemigo y podremos salir
victoriosos, si permanecemos en l,
porque separados de l, nada podemos
hacer.
II.
QU HAREMOS?
1. No tengas miedo
Y levantndose de maana el que serva
al varn de Dios para salir, he aqu el
ejrcito que tena cercada la ciudad, con
gente de a caballo y carros. Entonces su
criado le dijo: Ah, Seor mo! Qu
haremos?
Y l le dijo: No tengas miedo; porque ms
son los que estn con nosotros que los
que estn con ellos (2 Reyes 6: 15,16).
No se menciona el nombre del siervo de
Eliseo. Es muy probable que ya no fuera
Giezi, ya que a l se le haba pegado la
lepra de Naamn debido a su pecado y
haba quedado imposibilitado para llevar a
cabo esa funcin. El Comentario Bblico
Adventista menciona lo siguiente: Este
siervo no era Giezi, que haba sido objeto
77
No tengas miedo
de una terrible maldicin por su pecado
(cap. 5: 27). Tal vez fuera uno de los
discpulos de los profetas que haba
acompaado a Eliseo hasta Dotn. Al
trabajar con el profeta, estos estudiantes
adquiran una valiosa experiencia. CBA, 2
Reyes, p. 70.
El siervo de Eliseo, se levant muy de
maana y vio que el ejrcito sirio tena
sitiada la ciudad de Dotn, con gente de a
caballo y carros, con el fin de capturar al
profeta Eliseo. Esto le caus temor, miedo,
y el temor domin su fe. Aterrorizado, el
siervo comunic las noticias a Eliseo
diciendo:
Ah, seor mo! Qu
haremos?.
La preocupacin del siervo era real y
justificada desde el punto de vista humano,
ya que l estaba viendo la situacin con
ojos humanos, con una visin humana,
mas Eliseo la vea con visin espiritual,
centrada en el poder de Dios.
Respondi el profeta: No tengas miedo;
porque ms son los que estn con
nosotros que los que estn con ellos. Y
para que el siervo reconociese esto por su
cuenta, or Eliseo y dijo: Te ruego, oh
Jehov, que abras sus ojos para que vea.
Entonces Jehov abri los ojos del criado,
y mir: y he aqu que el monte estaba lleno
de gente de a caballo, y de carros de
fuego alrededor de Eliseo. PP, 192.
78
No tengas miedo
El temor que sinti el criado de Eliseo al
ver la ciudad rodeada del ejrcito sirio le
hizo pensar que no podran escapar, y que
pronto seran capturados y matados. Pero,
Eliseo hizo lo que todos nosotros tenemos
que hacer al vernos en situaciones
similares. Eliseo or! Te ruego, oh
Jehov, que abras sus ojos para que
vea Debemos pedirle a Dios que abra
nuestros ojos espirituales para que
podamos ver su gloria, poder y majestad.
Repetidas veces el Seor dice a sus hijos
estas palabras reanimadoras. A menudo,
en el transcurso de la vida, los creyentes
se encuentran en situaciones que les
infunden temor e incertidumbre; pero Dios
revela su presencia y habla palabras de
nimo y esperanza (ver Gn. 15: 1; 46: 3;
Exo. 14: 13; Nm. 14: 9; Deut. 1: 21; Isa.
43: 1; Luc. 12: 32). Mientras el pueblo de
Dios viva en el mundo, se levantarn
dificultades y surgirn peligros que deber
afrontar. Satans har todo lo posible para
que los justos cedan ante la duda y el
temor, pero a travs de la niebla de la
incertidumbre y la duda an les llega en
forma clara y animadora la voz de Dios:
"No se turbe vuestro corazn, ni tenga
miedo" (Juan 14: 27). CBA, 2 Reyes, p.
70.
Cuando los hijos de Dios se ven puestos
en estrecheces, y a todas luces no pueden
79
No tengas miedo
escapar, deben confiar tan slo en el
Seor. PP, 192.
En situaciones difciles, cuando el temor o
el miedo asalte nuestras vidas, tengamos
en mente las siguientes promesas:
Sed fuertes y valientes; no temis ni os
acobardis a causa del rey de Asiria, ni a
causa de toda la multitud que est con l,
porque el que est con nosotros es ms
poderoso que el que est con l.
2 Cron. 32:7,8.
No temas, porque yo estoy contigo; no
desmayes, porque yo soy tu Dios que te
esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te
sustentar con la diestra de mi justicia
Isaas 41:10.
Qu, pues, diremos a esto? Si Dios por
nosotros,
quin
contra
nosotros?
Romanos 8:31.
Dios es nuestro amparo y fortaleza,
nuestro pronto auxilio en las tribulaciones
Salmos 46:1.
III.
PROTECCIN DIVINA
Y or Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehov, que
abras sus ojos para que vea. Entonces
Jehov abri los ojos del criado, y mir. Y he
aqu que el monte estaba lleno de gente de a
80
No tengas miedo
caballo, y de carros de fuego alrededor de
Eliseo 2 Reyes 6:17.
El siervo de Eliseo pudo constatar con sus
propios ojos que el ejrcito celestial de
ngeles que rodeaban a Eliseo era mayor y
ms poderoso que el ejrcito sirio. Es
admirable como Dios protege a sus hijos.
Entre el siervo de Dios y las huestes de
enemigos armados haba un crculo protector
de ngeles celestiales. Haba descendido con
gran poder, no para destruir ni para exigir
homenaje, sino para rodear y servir a los
dbiles e inermes siervos del Seor. PP, 192.
Cuando un creyente se encuentra rodeado
por los enemigos del Seor, siempre puede
tener la seguridad de que la fuerza que lo
acompaa es infinitamente mayor que la del
enemigo El ms dbil hijo de Dios,
aparentemente solo y olvidado en la tierra,
nunca necesita temer de fuerza alguna que el
enemigo pueda enviar contra l. Con Dios a
su lado, su fuerza ser mayor que la de las
ms potentes huestes del mal
Los ngeles de Dios son los compaeros
constantes de los justos. En torno a stos hay
mensajeros del cielo que los guardan, y por
cuyas filas los ngeles malos nunca podrn
pasar a menos que por su propia eleccin los
santos rechacen la proteccin divina. Quien es
ayudado por el Seor puede hacer frente
fcilmente a las ms grandes potencias de la
81
No tengas miedo
tierra (ver Sal. 3:6; 27:1,3; 34: 7). Los carros y
caballos que rodeaban a Eliseo eran miradas
de poderosos ngeles enviados por Dios para
cuidar a sus siervos. CBA, 2 Reyes, p. 70, 71.
CONCLUSIN
As como Dios protegi al profeta Eliseo, a su siervo y a
todo el pueblo de Israel de la mano opresora del ejrcito
sirio, as nos protege ahora de las acechanzas del
enemigo.
Los ngeles de Dios siguen cumpliendo un ministerio
protector a favor nuestro. Nuestros ojos no ven, no han
visto la cantidad de situaciones de peligro en las cuales el
cuidado protector de los ngeles de Dios obr a favor
nuestro.
Hoy debemos expresar a Dios nuestra gratitud por la
manera tan maravillosa como nos ha cuidado durante
este ao a travs de sus ngeles. Dios siempre se
preocupa por nuestra seguridad. Su proteccin y su
poder han estado con nosotros y seguir disponible para
quien lo necesite.
Gracias, Seor, por tu proteccin!
82

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Autores: Benjamn Lzaro Carballo

Alejandro Lzaro Carballo

INDICACIONES AL DIRECTOR DE MAYORDOMA

A continuacin, encontrar algunas indicaciones para su

Tenga en mente que el propsito es despertar una actitud de

Coloque el cartel promocional de la Semana de Gratitud en el

El sbado 12 de noviembre, convoque a la Junta Directiva de

b) Orgnizar el plan 24 horas de oracin del 1-17 de

c) Planificar la visitacin para entregar en los hogares los

d) Distribuir entre los miembros de la Junta Directiva de

en cuenta aquellos que son nicos adventistas en casa

Si no se ha hecho, el sbado 12 de noviembre nombrar a

f.2. Arreglo del templo.

f.3 Arreglo de la plataforma.

f.5 Elaboracin de la lona.

Prepare los recipientes necesarios para recoger la ofrenda de

Organice una comida de fraternidad para el sbado 17 de

Solicite la presencia de los ancianos, de los miembros de la

El 26 de noviembre enve una tarjeta de invitacin

El 10 de diciembre, enve una carta a cada miembro para

Algunas iglesias inician o concluyen la Semana de Gratitud

10. Una prctica bonita de algunas iglesias es que cada noche al

11. El viernes 9 de diciembre, rena a la Junta Directiva de

12. El sbado 19 de noviembre, a las 2:00, p.m iniciar las

13. El domingo 20 deben continuar las visitaciones desde muy

salen los domingos. El sbado y el domingo hacer las

14. Durante la semana, las visitas se deben realizar a todos los

IDEAS PARA ADORNAR EL TEMPLO

Para adornar el templo nombren una comisin con su

Usen frutas frescas y productos de la tierra como smbolos

Los adornos pueden colocarse en la plataforma, en las

Colocar en la parte de enfrente, el ttulo general de la

Asegrese que los ancianos o encargados, miembros de Junta

Informe que durante cada noche se deben sentar en el

Las personas llegan a la iglesia a pesar de los programas,

Un programa alternativo consiste en que un grupo de

gratitud. Lectura bblica. Canto tema. Sermn (se

Bienvenida: Integrante del grupo

Anuncie cada noche que el sbado 17 de diciembre se

Seleccione para cada noche un testimonio de gratitud que

Al terminar de recoger la ofrenda de gratitud, hable con el

10. Algunas personas no podrn entregar su ofrenda el 17 de

11. El sbado 17 de diciembre, al terminar el culto, se

1. Enve una carta de agradecimiento a todas las comisiones.

2. Enve una notita de agradecimiento a cada persona que

3. Brinde la oportunidad a los que no pudieron entregar su

ofrenda el sbado 17 para que lo hagan en el transcurso

4. Pida al tesorero que le informe la cantidad de ofrenda que

5. Infrmele al pastor de la cantidad que ingrese

posteriormente y recurdele al tesorero que lo enve bajo

Un agradecimiento especial al director de Mayordoma por su

na de las mayores preocupaciones del ser humano

Eliseo volvi a Gilgal cuando haba una

Y sali uno al campo a recoger hierbas, y

Despus sirvi para que comieran los

l entonces dijo: Traed harina. Y la esparci

Vino entonces un hombre de Baal-salisa, el

Y respondi su sirviente: Cmo pondr

Entonces lo puso delante de ellos, y

DIOS SIEMPRE SE INTERESA POR SUS

San la comida envenenada a travs de la

Movi el corazn de un hombre de Baalsalisa para que llevara al profeta Eliseo

Multiplic los panes para que comieran

Dios conoce nuestras necesidades y ha