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Coletneas de

Volume

Aconselhamento
Bblico
A Palavra do Editor

Provrbios 22.6: Garantia, incentivo ou nfase em uma vida estruturada? - David W. Smith . 03

Bases do Aconselhamento Bblico


A Glria de Deus o Alvo do Aconselhamento Bblico - John Piper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05

Prtica do Aconselhamento Bblico


Aconselhamento Bblico de Crianas - Earl L. Cook . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Ajuda aos Pais de uma Criana Irada - Michael R. Emlet e David A. Powlison . . . . . . . . . . . . . 35
Como Ajudar uma Criana Enlutada - Judy Blore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Como Aconselhar a Criana Adotada - Julie S. Lowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Apenas um Adolescente - David A. Powlison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
D ao seu Adolescente uma Viso da Glria de Deus - Tedd Tripp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Comunique-se com os Adolescentes - Tedd Tripp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Quando os Filhos Partem - Wayne A. Mack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Ilustraes para o Aconselhamento Bblico


Como os Bons Desejos Transformam-se em Maus Desejos - Robert D. Jones . . . . . . . . . . . 11 9

Perguntas e Respostas
O Que "Sucesso" para os Pais de um Adolescente? - Paul D. Tripp . . . . . . . . . . . . . . 1 2 6

Resenha
Pastoreando o Corao da Criana, Tedd Tripp - resenha por David A. Powlison . . . . . 1 3 7

A PALAVRA DO EDITOR

Provrbios 22.6:
Garantia, incentivo ou nfase
em uma vida estruturada?
David W. Smith1
Os artigos do volume 6 das Coletneas de Aconselhamento Bblico destacam o aconselhamento de crianas e adolescentes. O assunto faz-me lembrar de
um texto bblico que os pais (e os conselheiros) reivindicam freqentemente como
uma promessa de que o treinamento nos
caminhos do Senhor desde os anos mais
tenros assegura que mais adiante (se no
para sempre), quando aquele filho se tornar adulto, ele seguir esse caminho. Provrbios 22.6 diz: "Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele". Este
texto de fato uma garantia de uma "bondade final"? Embora seja verdade que
muitos textos bblicos (por exemplo,
Deuteronmio 4.9 e 6.6) instam-nos for-

temente a treinar, desde cedo e com persistncia, as crianas e os adolescentes nos


caminhos de Deus, tambm verdade que
Provrbios 22.6 no tem a inteno de ser
uma garantia absoluta e inviolvel de sucesso. Conforme destacado por Dr. Sid S.
Buzzell em The Bible Knowledge
Commentary,
Um provrbio um instrumento literrio pelo qual se liga uma verdade geral a uma situao especfica. Muitos dos provrbios no
oferecem garantias absolutas porque expressam verdades que esto condicionadas necessariamente por circunstncias prevalecentes. Por exemplo, os versculos 34, 9, 11, 16, 29 no expressam promessas com cumprimento sempre
obrigatrio. Embora os provrbios
sejam em geral e costumeiramente verdadeiros, algumas excees
ocasionais podem ser notadas. Isso
pode acontecer devido vontade
prpria ou desobedincia deliberada de um indivduo que escolhe

David W. Smith atualmente professor de


aconselhamento bblico em The Masters College,
Santa Clarita, Califrnia, aps ter residido no Brasil
durante trinta 30 anos, investindo no ministrio de
aconselhamento bblico no Seminrio Bblico
Palavra da Vida em Atibaia, SP.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

andar pelo prprio caminho: o caminho da estultcia em lugar do caminho da sabedoria [...]. O indivduo responsvel por isso. No
entanto, e de modo geral, verdade que a maioria das crianas que
crescem em lares cristos, debaixo da influncia de pais piedosos
que ensinam e vivem os padres
de Deus (Ef 6.4), permanecem
naquilo em que foram treinadas.
Ainda assim, esta passagem parece
servir de incentivo cintilante aos pais e
conselheiros cristos. A palavra traduzida por "ensina" significa, de fato (em seus
outros usos nas Escrituras), "dedicar" ("restringir seu uso especfico") ou "iniciar", e
sugere "comear" ou "iniciar" o caminho
de uma criana ou de um jovem "estreitando" sua direo de vida para que ele
fique distante do mal e com rumo sabedoria e aos caminhos do Senhor. A palavra "criana" (????) inclui, na verdade,
uma ampla faixa etria, desde um beb
como Moises (Ex 2.6) at um jovem ou
jovem adulto como Jos, na faixa entre 17
e 30 anos de idade (Gn 37.2; 41.12,46).
Enquanto que seu uso em Provrbios sugere um adolescente ou jovem adulto (1.4;
7.7 ; 20.11 ; 22.6, 15 ; 23.13 ; 29.15), os
estudiosos destacam que a palavra ???
focaliza mais o status social do que a idade.2 O jovem cadete, ou cavalheiro, precisava ter sua vida restringida, ou estruturada, para que estivesse preparado adequadamente para assumir sua posio. Ele
deveria ser iniciado, ou treinado, para ocupar tal posio, focalizando sua vida naquelas coisas que melhor o preparariam.
A frase "no caminho em que deve andar" traduz a expresso mais literal "na

embocadura de seu caminho", onde "na


embocadora de" uma expresso idiomtica hebraica que significa "de acordo
com". A frase resultante "de acordo com
seu caminho" tem gerado diversas interpretaes: (1) de acordo com o Seu caminho, ou seja, de acordo com o caminho
de Deus; (2) de acordo com seu prprio
caminho, isto , conforme sua personalidade, dons e habilidades; (3) de acordo
com seu prprio caminho, isto , de acordo com sua capacidade em cada faixa etria, ou (4) de acordo com seu prprio caminho (egosta, desgovernado) e, portanto, fazendo do versculo uma advertncia
contra o egocentrismo solidificado na idade madura como conseqncia de uma
dedicao desenfreada ou uma iniciao
ao egocentrismo na juventude. Buzzell,
em The Bible Knowledge Commentary,
oferece uma soluo satisfatria para o
dilema:
Visto que "caminho" em Provrbios no significa personalidade
nem fase da vida, prefervel dizer que "caminho" significa um
caminho apropriado, o caminho do
sbio, um viver piedoso que enfatizado com freqncia em Provrbios - basicamente, o caminho
da sabedoria. desse padro apropriado de comportamento ou estilo de vida piedoso que ele no se
desviar quando ficar mais velho,
ou seja, quando crescer (alcanar
a idade adulta).
Portanto, Salomo parece dizer que o
jovem deve ter sua vida "restringida" e
focada para que ele possa andar sabiamente. Seus pais, professores ou mentores devem "dedic-lo" desde cedo a esse
caminho de sabedoria e nele focar de
mltiplas maneiras. Ainda assim relembrando que os provrbios bblicos so ver-

2
Ted Hildebrandt, Proverbs 22:6a: Train Up a
Child? , GTJ: V9 #1:3-19, Spring 1988.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

dades gerais e no garantias absolutas - a


vontade do jovem est envolvida nesse
processo: ele pode mesmo assim escolher
rejeitar os caminhos de Deus. Geralmente, no entanto, o jovem que criado paciente, firme e consistentemente na "disciplina e na admoestao do Senhor" (Ef
6.4), persistir nesse caminho quando ficar mais velho. Dr. John MacArthur, em
sua Bblia de Estudo, resume a instruo
de Provrbios 22.6:
Existe apenas um caminho certo
o caminho de Deus, o caminho
da vida. Esse caminho est especificado detalhadamente em Provrbios. Visto ser axiomtico que
o treinamento desde cedo assegura hbitos que duram a vida inteira, os pais devem insistir nesse
caminho, ensinando a Palavra de
Deus e inculcando-a com disciplina amorosa constantemente ao
longo da criao da criana.3

No trabalho com crianas, adolescentes, jovens e seus pais, o conselheiro bblico deve igualmente manter um foco constante no "caminho da sabedoria". Na prtica, isso significa uma nfase na submisso de "corao" mais do que na mera
conformidade de comportamento. Ambas
atitude e conduta so importantes,
conforme Hebreus 13.17 parece indicar
ao combin-las: "Obedecei aos vossos
guias e sede submissos para com eles;
pois velam por vossa alma, como quem
deve prestar contas, para que faam
isto com alegria e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros".
Os artigos selecionados para o volume 6 de Coletneas de Aconselhamento Bblico ajudam o leitor a glorificar a
Deus procurando dirigir o corao dos mais
jovens a um esprito submisso e uma vida
obediente.4 Que o Esprito do Deus vivo
nos capacite para sermos fiis nesta tarefa!

3
MacArthur, John Jr: The MacArthur Study Bible.
electronic ed. Nashville : Word Pub., 1997, c1997,
S. Pr 22:6

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Os autores presumem, por parte da criana,


adolescente ou jovem adulto, uma experincia
genuna de salvao em Cristo.

BASES DO ACONSELHAMENTO BBLICO

A Glria de Deus o Alvo do


Aconselhamento Bblico

John Piper1
Em uma srie de sermes em nossa
igreja sobre escatologia, preguei acerca da
Segunda Vinda de Cristo com base em
1Tessalonicenses 4.13-18. Paulo inicia e
conclui essa poro das Escrituras de tal
maneira que me ajudou a me dirigir ao meu
povo e dizer: Isto o que se faz com a
escatologia. Paulo inicia da seguinte forma: No queremos, porm, irmos, que
sejais ignorantes com respeito aos que
dormem, para no vos entristecerdes
como os demais, que no tm esperana.
E conclui: Consolai-vos uns aos outros
com estas palavras. Ele inicia e termina
com uma nota pastoral. A escatologia diz
respeito a como sofrer e como ajudar os
que sofrem.

Aps entregar a mensagem, parei de


falar e usamos algum tempo em discusso. As pessoas queriam apenas saber se
a linha era pr-milenista, ps-milenista ou
amilenista. Ento eu disse: Vocs esto
perdendo o foco aqui. Paulo deseja que
eles no sejam ignorantes acerca do fato
de que Cristo est vivo. Jesus vai voltar.
Estaremos com Ele para sempre. Por qu?
Para que isso determine sua maneira de
sofrer. E para que determine sua maneira
de confortarem uns aos outros. Vocs
compreendem? Notam o que ele est querendo ensinar? Ele fala a respeito de como
enfrentar o sofrimento e como aconselhar
os amigos que esto sofrendo. Paulo transmite s pessoas um conhecimento que
derruba seu sofrimento. Vocs conseguem
perceber? Para isso temos boca: A boca
do sbio uma fonte de vida. O conhecimento existe para que as pessoas possam
beber palavras que do vida. A doutrina
diz respeito tambm aos sentimentos e
maneira de vivermos e aconselharmos.
Vou lhes dar logo a minha definio
de aconselhamento bblico: O aconselhamento bblico centrado em Deus, est

Traduo e adaptao de Gods Glory is the goal of


Biblical Counseling.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v. 20, n. 2, Winter 2002, p. 8-21.
John Piper pastor da Bethlehem Baptist Church
em Minneapolis, Minnesota. Este artigo uma
adaptao de uma palestra da Living Faith Conference (Conferncia F Viva) de CCEF, em novembro
de 2001.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

saturado de Bblia e faz uso de uma linguagem sensvel s emoes de forma a


ajudar as pessoas para que alcancem a
plenitude em Deus, exaltem a Cristo e
amem aos outros com alegria e altrusmo.
Ao desdobrar esta definio, terei em
mente trs perguntas: Que relao h entre o deleite e a doutrina? Que relao h
entre o aconselhamento e a igreja? E que
relao h entre a glria de Deus e Seu
amor por ns?

rado de Bblia. No muito depois da morte


de James Boice, R. C. Sproul contou-me
que numa das ltimas conversas que teve
com ele, Dr. Boice disse-lhe: Estamos
rodeados de pastores que dizem que as
pessoas no precisam de ensinamento nem
de conhecimento, mas precisam ser abraadas, precisam ser ouvidas em silncio,
precisam ouvir histrias e compartilhar
experincias. James Boice est absolutamente correto acerca do menosprezo da
nfase no ensino. As pessoas precisam
desesperadamente de ensino acerca da
natureza de Deus. Elas precisam muito de
uma cosmoviso bblica e centrada em
Deus. antes de uma calamidade como
a de 11 de setembro que devemos estabelecer os fundamentos para que a Igreja
creia de forma concreta na soberania e
na glria de Deus para que ningum diga
No faz sentido, nem cale sua boca sem
ter nada a dizer. Isso aconselhamento
bblico quer seja oferecido do plpito,
quer no escritrio ou numa conversa informal com o vizinho. Minha opinio acerca da natureza do aconselhamento que
ele tem tudo a ver com o conhecimento,
as nossas palavras, a doutrina e a natureza de Deus comunicados de forma a
causar mudana no corao dos ouvintes.
Baseio-me em 1 Tessalonicenses 4.1318 e, evidentemente, em toda a Bblia.
Considere o que diz Romanos 15.4: Pois
tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por
meio da perseverana e do bom nimo
procedentes das Escrituras, mantenhamos
a nossa esperana. Tudo que est escrito tem o propsito de dar esperana e
caminha do conhecimento escrito em direo ao temor no corao. Considere
tambm o Salmo 19.7-8: A lei do SENHOR
perfeita, e revigora a alma. Os testemunhos do SENHOR so dignos de confian-

Aconselhamento bblico ...


... centrado em Deus, est saturado
de Bblia e faz uso de uma linguagem sensvel s emoes de forma a ajudar as
pessoas para que alcancem a plenitude em
Deus, exaltem a Cristo e amem aos outros com alegria e altrusmo. O que isso
significa?
Em primeiro lugar, significa ensinar a
verdade. O texto de 1Tessalonicenses
4.14-17 transborda de verdade:
Pois, se cremos que Jesus morreu
e ressuscitou, assim tambm Deus,
mediante Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do
Senhor, isto: ns, os vivos, os que
ficarmos at vinda do Senhor, de
modo algum precederemos os que
dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem,
ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer
dos cus, e os mortos em Cristo
ressuscitaro primeiro; depois, ns,
os vivos, os que ficarmos, seremos
arrebatados juntamente com eles,
entre nuvens, para o encontro do
Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.
O aconselhamento bblico no tem sentido se no for centrado em Deus e satuColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

las quais lutamos2. Esta era a medida que


ele usava para saber se estava na luta certa:
Preciso aprender a ter comunho com
Deus na doutrina. Essa frase no interessante? raro ouvi-la hoje em dia.
necessrio voltar trezentos anos para encontrar idias to fortes acerca do pecado e da comunho com Deus. Lutando
pela doutrina e mantendo a comunho com
Deus. Atualmente, numa aula de teologia sistemtica, ao tratar da doutrina da
encarnao, da natureza da Trindade, das
duas naturezas de Cristo ou da expiao
substitutiva, os alunos so ajudados para
que percebam que estabelecemos comunho com o Senhor medida que defendemos e lutamos pela doutrina, e que algo
est errado quando isso no acontece?
No deve causar espanto que muitos no
queiram estar por perto de pessoas dadas
doutrina! Estas pessoas no esto tratando a doutrina da forma correta. No
esto emocionalmente ligadas doutrina
que ensinam.
Temos um problema enorme com isso
nas igrejas evanglicas conservadoras. Algumas pessoas tm tanto medo das emoes que acham que estou falando em subjetivismo. Os pastores tm uma tarefa
grande, quase impossvel, mas precisam
realiz-la. H um mandado bblico para
serem modelos para os membros de sua
igreja naquilo que os est impedindo de
serem conselheiros efetivos uns dos outros. Preocupo-me com ter minhas ovelhas aconselhando umas s outras, mais
do que com a minha prtica do aconselhamento. Costumo aconselhar principalmente a partir do plpito, para produzir conse-

a, e tornam sbios os inexperientes. Os


preceitos do SENHOR so justos, e do alegria ao corao. O ensino traz vida, o
testemunho torna sbio e os preceitos produzem alegria. Caso no faam isso, algo
est errado! Voc est fazendo algo errado! Os preceitos produzem mudana nas
emoes. A pregao atinge as emoes
com a doutrina. Joo 15.11 diz: Tenho lhes
dito estas palavras para que a minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa. Falar, pregar e aconselhar tm tudo a ver com alegria. O caminho da mente para a sua boca, da sua
boca para a mente de outra pessoa e ento para aquele corao, onde produz alegria que transforma a vida.
Minha segunda preocupao acerca de levar o aconselhamento para dentro
da Igreja. Afinal, onde mais ele poderia
estar? possvel que ele esteja em algum
outro lugar e continue a ser verdadeiro?
Existem alguns obstculos dos quais
destaco, por enquanto, apenas um (voltarei ao assunto mais adiante). Entre as pessoas que me ouvem, muitas poderiam responder: Isso no funciona ou Jamais vi
algum dado doutrina que no seja frio
emocionalmente!. Esse um dos maiores obstculos. Aqui vai minha recomendao, e quase tudo com que me ocupo
na vida tem a inteno de resolver esse
problema. Se o aconselhamento, como j
apontei, deve ser restaurado Igreja, o
afeto deve ser restaurado reflexo e o
deleite em Deus precisa ser restaurado
doutrina de Deus. Ter prazer em Cristo
deve andar junto com contemplar a Cristo, e a contrio afeioada deve andar junto com a convico robusta. A comunho
com Deus precisa ser restaurada defesa da Sua causa. Essa ltima frase vem
de John Owen, que disse: Mantemos nossa comunho com Deus nas doutrinas pe-

2
John Owen, The Works of John Owen, ed. William
Gould (Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1965
[orig., 1850-1853]), Volume 1, pp. lxiii-lxiv.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

lheiros dois mil conselheiros em nossa


igreja. Veja o que diz o texto de Hebreus
13.17: Obedecei aos vossos guias e sede
submissos para com eles; pois velam por
vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no
gemendo; porque isto no aproveita a vs
outros. Este texto contm uma ordem surpreendente para os pastores. Trocando em
midos, ele diz que se voc deseja amar
as pessoas e edific-las, ao invs de ser
um obstculo para elas, voc precisa estar alegre. Ser que esta uma parfrase
ruim? Eu brigaria com qualquer estudioso
por esta parfrase: Permitam que eles realizem o trabalho pastoral cuidar da alma
de cada um de vocs com alegria e sem
reclamaes, porque isso no seria de proveito nenhum para vocs. Se o pastor
deseja amar e abenoar seu rebanho, ele
deve buscar a verdadeira alegria. Se ele
se tornar indiferente busca da prpria
alegria, ele se tornar indiferente ao amor
e ser incapaz de equipar sua igreja para
aconselhar. Isso pecado! O pastor ser
incapaz de amar as pessoas se for indiferente sua alegria no Senhor.
Muitos conservadores, e outros mais,
pecam quando pregam e falam acerca de
doutrina porque negam em seu comportamento a preciosidade daquilo de que esto falando. As pessoas no saem dizendo Essa foi a coisa mais doce que j
ouvi. A aparncia do pastor no indica
que ele mesmo considere doce ou precioso aquilo que transmitiu, nem que ele acredite que seja algo capaz de transformar
uma vida ou dar alegria. Na realidade, sua
maneira de falar parece indicar que ele
tem certo medo de que essa mensagem
lhe traga alegria. Por que algum iria querer ouvi-lo novamente? Todos ns queremos ser felizes, pois assim que Deus nos
criou! Desejamos a felicidade assim como
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

desejamos o alimento. um desejo dado


por Deus que est impresso no corao
humano, e Deus colocou a Si mesmo como
centro de satisfao para toda alegria. O
motivo pelo qual voc no est feliz, se
no o estiver, porque voc no chegou
ainda ao centro. Os lderes alegres, que
comungam com as verdades que defendem, so cruciais para a restaurao do
aconselhamento Igreja. Essa a minha
segunda observao.
Em terceiro lugar, como relacionar a
glria de Deus com a restaurao do deleite doutrina, a restaurao do afeto
reflexo, a restaurao do provar ao contemplar e a restaurao da comunho com
Deus luta pela doutrina? Mostrarei algo
na estrutura da carta aos Hebreus e depois destacarei algumas palavras de Jonathan Edwards. A carta aos Hebreus dirige-se a questes importantes como
guarde firme a ousadia, receba forte alento, tenha alegria na certeza, contente-se
com o que tem (Hb 3.6, 6.18, 10.34, 13.5).
Estas palavras ousadia, alento, certeza,
contentamento esto carregadas de
emoo. O livro de Hebreus fala sobre a
sua alegria e sobre como perseverar na
alegria e estar radicalmente disposto a
abrir mo da sua vida para levar o Evangelho aonde ele ainda no chegou. Por
qu? Porque o livro de Hebreus fala sobre Jesus Cristo. O inteiro contedo do livro trata da superioridade do sacerdcio,
do sacrifcio, da aliana e da obra mediadora de Cristo. Aquele fundamento glorioso, majestoso, que exalta a Cristo em
Hebreus, visa produzir confiana, alegria,
certeza, contentamento e o estilo de vida
radical que disso resulta. Isso significa que
se voc pregar de forma que as pessoas
comecem a se deleitar em Cristo, Ele receber toda a glria. O livro de Hebreus
est estruturado de forma que a magnifi8

cncia da superioridade de Cristo alimente a confiana, o encorajamento e o contentamento. A presena penetrante de


emoes positivas, que trazem satisfao,
engrandece o prprio fundamento das
emoes, Jesus Cristo.
Jonathan Edwards expressou-se da
seguinte forma: Deus glorifica a Si mesmo diante das criaturas de duas maneiras:
1. Evidenciando-se... ao seu entendimento. 2. Comunicando-se com o seu corao e produzindo regozijo, deleite e alegria no desfrutar as manifestaes que Ele
proporciona de Si mesmo... Deus glorificado no apenas quando Sua glria
vista [conhecida, e refletida], mas
quando nos regozijamos nela... Deus
criou o mundo de modo que Ele pudesse
comunicar a Sua glria e as criaturas pudessem receb-la tanto pela mente quanto pelo corao. Aquele que testifica sua
idia da glria de Deus glorifica a Deus
tanto quanto aquele que a ratifica e nela
encontra deleite3. Vemos e compreendemos a Cristo doutrina. Confiamos e
amamos a Cristo alegria.
Quando se faz a pergunta Por que
Deus criou um mundo onde h uma condio de rebeldia constante?, at alguns
lderes conservadores respondem dizendo:
No sabemos. Mas ns de fato o sabemos! para a Sua glria! Isso est claro
como o sol em Isaas 43.7: todo o que
chamado pelo meu nome, a quem criei
para a minha glria. Esse mundo foi criado para a glria de Deus. Existe certamente todo tipo de complexidade e mist-

rio nisso, mas no necessrio ficar na


completa ignorncia. Existem inmeras
perguntas que ns somos incapazes de
responder. Contudo, no necessrio partir
de uma mente vazia, pois seria acovardarse amedrontado.
Por um lado, temos os conservadores,
extremamente meticulosos com as idias
acerca de Deus e com a preocupao de
ter as doutrinas corretamente estabelecidas, aos quais digo: Amm! Estou com
vocs. Por outro lado, temos os carismticos, perdidamente simplrios com relao sua doutrina e entregues emoo
levantam as mos e batem palmas, seus
ps pulam e eles sentem algo diferente,
caso contrrio o Senhor no est naquele
lugar! Tambm estou com eles! Odeio a
separao entre os dois. Farei todo o possvel, dentro das minhas foras e enquanto estiver vivo, para ajudar essas pessoas
a enxergarem que elas esto dando a Deus
apenas metade da Sua glria. Conhecer a
Deus verdadeiramente e no senti-lO da
forma devida dar-Lhe apenas metade
da Sua glria. Senti-lO da forma devida e
no conhec-lO verdadeiramente darLhe apenas metade da Sua glria. Devemos a Deus toda a Sua glria, assim como
Jonathan Edwards destacou.
Para os pastores, isso significa que, independentemente das reas de atuao escolhidas, preciso juntar-se a Paulo em
seu alvo apostlico: No que tenhamos
domnio sobre a sua f, mas cooperamos
com vocs para que tenham alegria (2
Co 1.24). O alvo apostlico trabalhar
com sua igreja para a alegria dela! Ser
que isso est sendo feito? esse o seu
mandato? Ser que cada pastor acorda
pela manh sonhando em como trabalhar
com sua igreja visando a alegria dela?
Talvez alguns pensem que essa tenha sido
uma escorregadela de Paulo ao escrever

Jonathan Edwrads, The Miscellanies, ed. Por


Thomas Shafer, The Works of Jonathan Edwards,
vol. 13 (New Haven? Yale University Press, 1994),
p. 495. Miscellany #448; veja tambm #87, pp.
251-252; #332, p. 410; #679 (no no Volume da
New Haven). nfase acrescentada.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

sua carta e que, na realidade, ele tencionava ter escrito f no lugar de alegria.
E a frase soaria mais ou menos assim:
No que tenhamos domnio sobre a sua
f, mas cooperamos com vocs para que
tenham f. Mas ele escreveu alegria
ao invs de f.
Vamos a outro texto para confirmar o
que Paulo diz. No primeiro captulo de Filipenses, Paulo no sabia com certeza se
iria viver ou morrer em breve. Ele desejava morrer para estar com o Senhor, ainda
que soubesse que precisava ficar. Por qu?
Convencido disso, sei que vou permanecer e continuar com todos vocs, para o
seu progresso e alegria na f (1.25).
Isso no impressionante? O grande escritor do livro de Romanos, insupervel na
doutrina, diz que sua vida est inteiramente voltada para a alegria dos santos. Ento bom que os pastores comecem a
pensar que no existe alvo mais nobre do
que esse.
At aqui, falamos acerca da natureza
do aconselhamento e de como a Palavra
e o conhecimento impactam o corao e
os sentimentos. Em segundo lugar, falamos um pouco sobre restaurar o aconselhamento Igreja mediante a restaurao
da afeio reflexo. Em terceiro lugar,
tentei relacionar isso glria de Deus, defendendo que Deus mais glorificado em
ns quanto mais nos satisfazemos nEle.
Portanto, se os pastores desejam que Deus
seja totalmente glorificado no meio do seu
povo, precisam cuidar para que seu povo
esteja satisfeito no Senhor. A agenda que
essa noo determina acerca da pregao fantstica. Como possvel ser fiel
s Escrituras e compreender a Deus de
forma correta? A obra no corao s pode
ser feita pelo Esprito Santo. A alegria
fruto do Esprito. Esse alvo pode deixar
um pastor desesperado, pois impossvel
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

pelas prprias foras levar as pessoas a


terem satisfao em Deus. Sim, possvel faz-las felizes na igreja contando ilustraes e fazendo-as rir para que fiquem
contentes de terem ido igreja. at
mesmo possvel fazer uma igreja crescer
em nmeros, mas sem Deus e sem o Esprito Santo. Entretanto, sem Deus impossvel tornar as pessoas felizes em Deus.
Desde a queda, a natureza humana est
condicionada a encontrar a felicidade em
tudo, menos em Deus. Saiba que voc
tremendamente inadequado para atingir o
seu alvo de ser um obreiro que tem alegria e busca dar alegria aos outros em
Deus. por esse motivo que somos chamados Palavra e orao. Deus quem
opera. Precisamos tremendamente de Seu
auxlio.
Em quarto lugar, quero falar acerca do
que amar e ser amado. O que significa
do ponto de vista de Deus que Ele nos ama
e o que significa para ns o fato de sermos amados por Ele? O que significa para
ns amarmos a Deus e ao prximo? Esse
o cerne do aconselhamento bblico: a
noo de ser amado e a disposio de ajudar outras pessoas a se tornarem capazes
de amar e compreender como Deus nos
ama ainda que sejamos pecadores.
Durante muitos anos tentei entender
como a busca de Deus por Sua glria relaciona-se ao Seu amor por voc e por
mim. O que compreendo torna-se mais
claro a cada ano, e ultimamente tem-se
tornado mais claro ainda. Por exemplo,
uma senhora me procurou depois de um
culto, em prantos e angustiada com os problemas de sua vida. Num dado momento
da nossa conversa, perguntei-lhe: Se a
senhora estivesse numa situao em que
todos na sua famlia gozassem de sade
perfeita, se tivesse sua disposio uma
dispensa cheia das guloseimas favoritas,
10

se tivesse todos os seus entretenimentos


favoritos, se no precisasse se sentir culpada por nada, ser que teria prazer de
estar nessa situao agradvel ainda que
Cristo no estivesse presente? Ela exclamou: Sim!. Essa a situao na qual
muitos dos cristos professos encontramse. As ddivas de Cristo so o motivo de
sua alegria, e no o prprio Cristo. O perdo que faz sentir leves, a liberdade de
toda culpa, o livramento da condenao
do inferno, um casamento que caminha
bem, filhos que vivem longe das drogas,
um corpo saudvel tudo isso faz com
que nos sintamos bem. Sinceramente, Jesus pode tirar frias. D-me apenas essas
coisas e ficarei satisfeito. Mas creio que
l no cu desejaremos estar perto de Cristo
mais do que qualquer outra coisa. por
esse motivo que levo to a srio a questo
da alegria. Se voc no possui alegria em
Cristo, o cu no para voc.
Sendo assim, o que significa ser amado por Deus? O amor de Deus algo quase impossvel de ser compreendido por ns
aps estarmos saturados por longo tempo
com a idia do amor interpretado como
sendo a melhora da nossa auto-estima.
Para a maioria de ns, ser amado sentirse muito valorizado. Essa costuma ser
nossa definio bsica de amor: se voc
fizer ou disser coisas a meu respeito que
me faam sentir muito especial, ento me
sentirei amado por voc. Caso voc no
faa nem diga estas coisas, no me sentirei amado por voc. Nesse contexto, o
amor de Deus passa a ser inconcebvel e
imperceptvel. Deus no est preocupado
em fazer com que nos sintamos particularmente especiais a ponto de distorcermos a mensagem da cruz transformandoa numa afirmao do nosso valor pessoal.
Perdemos a noo do que o amor de
Deus. A cruz diz respeito reivindicao

da justia de Deus e glria de Deus, que


Se agradou em capacitar pecadores indignos a se deleitarem nEle.
Por que Deus nos trataria com tanta
bondade quando somos pecadores e por
que perdoaria todos os nossos pecados de
forma a podermos nos alegrar em valoriz-lO extremamente? Em todos os lugares por onde passo, fao a seguinte pergunta para descobrir se as pessoas so
guiadas pela cultura ou pelo cristianismo
puro: Voc se sente mais amado quando
Deus o valoriza ou se sente mais amado
quando Deus, pelo preo pago por Seu
Filho, capacita-o a se satisfazer valorizando-O para todo sempre?. Essas so duas
fontes de satisfao com razes profundamente diferentes. Uma delas sentir-se
valorizado; a outra ver e apreciar a Deus,
e valoriz-lO. Em que est baseada a sua
satisfao? Tudo em nossa cultura ensina
a basear a satisfao pessoal no conceito
elevado de si mesmo, que exatamente o
que Satans deseja de ns e o que tem
acontecido com todos ns desde a queda.
O fato de sermos completamente transformados interiormente, de forma a termos uma nova fonte de alegria, completamente inconcebvel para o homem natural. por esse motivo que a cruz tolice,
Deus tolice e a Igreja tolice para o
homem natural. O homem espiritual fundamentalmente uma pessoa cuja raiz mais
profunda da fonte de alegria foi alterada
do eu para Deus.
Em Joo 11.1-3 lemos: Estava enfermo Lzaro, de Betnia, da aldeia de Maria e de sua irm Marta. Esta Maria, cujo
irmo Lzaro estava enfermo, era a mesma que ungiu com blsamo o Senhor e lhe
enxugou os ps com os seus cabelos.
Mandaram, pois, as irms de Lzaro dizer
a Jesus: Senhor, est enfermo aquele a
quem amas. D ateno aqui palavra
11

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

amor. Lzaro, a quem Jesus amava, estava doente. Qual o significado de amar?
Ao receber a notcia, Jesus disse: Esta
enfermidade no para morte, e sim para
a glria de Deus, a fim de que o Filho de
Deus seja por ela glorificado (v. 4). Existem duas realidades de peso nesse texto:
o amor de um para com o outro e a glria
de Deus. A pergunta norteadora da minha
vida nos ltimos vinte anos tem sido: Qual
a relao entre essas duas realidades?
A passagem bblica continua: Ora, amava Jesus a Marta, e a sua irm, e a Lzaro (v.5).
O que est acontecendo aqui no
algo isento de amor. Esse o retrato do
amor e um retrato de como Deus, o Filho,
seria glorificado. Nesse momento, encontramos uma combinao de fatos completamente ininteligvel do ponto de vista do
mundo: Quando, pois, soube que Lzaro
estava doente, ainda se demorou dois dias
no lugar onde estava (v. 6). A expresso
quando, pois carrega consigo tremenda
teologia! Jesus amava a Lzaro. Lzaro
estava doente e prestes a morrer. No era
fcil naqueles dias sofrer de pneumonia,
ter dores terrveis no estmago ou nos rins
e no possuir medicamentos apropriados.
No conhecemos a causa da morte de
Lzaro, mas sabemos que ele estava morrendo aos poucos. Ser que o Senhor iria
simplesmente deix-lo morrer? Por que
Ele no o amava? Mas Jesus disse: Eu o
amo, assim como amo Marta e tambm
Maria. Contudo, no vou resolver esse
problema. Por qu? Para que o Filho de
Deus seja glorificado.
Como voc definiria o amor com base
nesse texto? Minha definio de amor
fazer o que precisa ser feito, pagando o
preo que tiver que pagar para ajudar uma
pessoa a fim de que ela pare de encontrar
prazer em ser exaltada e amadurea, exalColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

tando a Deus, encontrando a plenitude em


Cristo, sacrificando-se a si mesma e deleitando-se em exaltar a Deus para o benefcio de outros. Jesus fez aquilo que
Lzaro, Maria e Marta necessitavam para
glorific-lO. Como podemos ajudar as pessoas a se livrarem do caso de amor que
tm com seu autoconceito elevado? Como
podemos nos esquecer dessa coisa minscula chamada ego, de forma a nos impressionarmos com aquilo para que fomos criados Deus? Ningum viaja at as cataratas do Iguau para admirar as quedas
dgua e aumentar a sua auto-estima. O
motivo que leva algum a visitar as cataratas do Iguau porque um sussurro da
graa comum que permanece em sua vida
lhe diz que elas foram criadas para algo
maior, alm de si mesmas, que conduz a
alma experincia de prazer mais saudvel, gloriosa, focada em Deus chame isso
de adorao que o mundo dificilmente
pode imaginar. O amor faz tudo quanto
necessrio para ajudar outras pessoas a
amarem a glria de Deus em Cristo. O
aconselhamento uma das formas de
amor mais cruciais que existem. O aconselhamento faz o que necessrio para
ajudar as pessoas a amarem a glria de
Deus em Cristo.
De acordo com Hebreus, a perseverana crist um projeto comunitrio,
portanto...
Precisamos do aconselhamento bblico como sangue que corre nas veias da
vida da Igreja. Podemos partilhar de Cristo apenas se mantivermos nossa confiana original firme at o fim. Essa uma
questo de vida ou morte. possvel ouvir
a urgncia em Hebreus 3.12-13: Tende
cuidado, irmos, jamais acontea haver em
qualquer de vs perverso corao de incredulidade que vos afaste do Deus vivo;
12

pelo contrrio, exortai-vos mutuamente


cada dia, durante o tempo que se chama
Hoje, a fim de que nenhum de vs seja
endurecido pelo engano do pecado. A
perseverana crist um projeto comunitrio. Reunir-se em grupos pequenos, exortar um ao outro diariamente pelo telefone,
pessoalmente, por meio de bilhetes, pela
internet. Isso no glac em cima do bolo!
No sobreviveremos sem isso.
Temos aqui uma dinmica bilateral
espantosa que envolve aqueles de ns (todos ns) que precisamos desse aconselhamento dirio. Hebreus 10.23 diz: Guardemos firme a confisso da esperana,
sem vacilar, pois quem fez a promessa
fiel. Deus apega-Se a voc; portanto,
apegue-se a Ele. Paulo expressou a mesma dinmica em Filipenses 3.12: No que
eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a
perfeio; mas prossigo para conquistar
aquilo para o que tambm fui conquistado
por Cristo Jesus. Apegue-se com firmeza quele que o segura firme. Inmeras
pessoas separam essas duas coisas. Se
voc do tipo de pastor que usa a filosofia do segure firme, a impresso que d
que voc no cr na perseverana dos
santos. Se voc do tipo de pregador que
utiliza a filosofia do Ele segura voc firme, a impresso que d que voc no
possui uma urgncia do que precisamos
fazer. A Bblia no nos permite escolher
entre as duas. Deus no soltar a Sua mo
da sua e no deixar voc solt-la. Segure firme.
A perseverana na f acontece em
comunidade, conforme Hebreus 10.24-25
ensina. Se pudssemos afirmar que existe
um grande texto para o aconselhamento
na Igreja, apontaramos para este:
Consideremo-nos tambm uns aos outros,
para nos estimularmos ao amor e s boas
obras. Num encontro de aconselhamento,

como amigo ou como um pregador diante


de seu auditrio, olhe atentamente para as
pessoas. Considere-as, pense nelas, conhea-as, entenda-as, penetre na vida de cada
uma delas. Como possvel incentiv-las
ao amor? Como possvel provoc-las
para que faam muitas boas obras, tornem-se saudveis na f e comecem a se
preocupar umas com as outras? Voc precisa considerar as pessoas.
O texto continua: No deixemos de
congregar-nos, como costume de alguns. Cresci numa igreja onde esse versculo era utilizado para impor a idia de
que as pessoas deveriam ir igreja nos
domingos pela manh. Mas no exatamente isso que o texto est dizendo. A frase seguinte diz: antes, faamos admoestaes. Ela nos d o motivo por que nos
reunimos: aconselharmo-nos uns aos outros. Isso no acontece simplesmente aos
domingos pela manh. Dentro do calendrio de atividades da minha igreja, costumo pregar aos domingos pela manh. As
pessoas que vm igreja podem conversar umas com as outras antes ou depois
do culto. Espero que sejam tremendamente amigveis e que as conversas sejam
boas, mas este no o acontecimento principal do domingo de manh. O objetivo
principal de estarmos ali adorarmos a
Deus juntos por meio de cnticos, oraes, leitura das Escrituras e a Ceia do
Senhor. Fazemos isso por meio da Palavra e do poder do Esprito, e procuramos
manter o quanto possvel a perspectiva
vertical, pois esse um elemento importante para a vida da Igreja. Mais tarde,
voc sai e tem comunho com os outros
em diversos lugares: na sala de estar, no
estacionamento, ao telefone. No deixemos de reunir-nos como igreja... antes
encorajemo-nos uns aos outros: isso
aconselhamento bblico. ...E tanto mais
13

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

quanto vedes que o Dia se aproxima.


Uma das respostas poca apocalptica
termos mais grupos pequenos e encontros
onde podemos considerar e ajudar uns aos
outros para que permaneamos firmes em
Cristo e nos amemos mutuamente. Isso
exatamente o que o versculo est dizendo. Haver fatos pavorosos e terrveis
antes do Dia do Senhor. Quando estes
acontecerem ou se manifestarem no horizonte, mais encontros, mais encorajamento, mais aconselhamento mtuo precisa
acontecer. Abram suas bocas e sejam fontes de vida uns para os outros, at mesmo
para os sbios.
Gosto muito de falar sobre esse assunto para as mulheres da minha igreja.
Sou uma daquelas pessoas conservadoras,
fora de moda, persistentes, atoladas na
lama que crem que a Bblia ensina que
as mulheres no devem ser pastoras. Minha igreja est cheia de mulheres jovens,
brilhantes, capazes de se expressar e competentes, at muito mais inteligentes do que
seus maridos. Elas conhecem a Bblia
melhor do que eles. E aqui estou eu, sustentando essa viso pouco popular, mas
bblica. Elas aceitam sem problemas a
minha posio, e um dos motivos que
sempre procuro abrir perspectivas acerca
do que as mulheres maduras, capazes de
se expressar, inteligentes e criativas podem ser. Se voc, mulher (e homem tambm), est procurando um modelo para
imitar quando chegar aos 40, 50 e 60 anos,
quando as rugas se tornam bonitas, os cabelos grisalhos so uma coroa e a forma
fsica no mais a que costumava ser,
ento, considere ser sbia.
A mulher sbia aquela que cresce
no conhecimento doutrinrio, l livros de
bom contedo, medita na Bblia, faz cursos e possivelmente aprende grego e heColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

braico, ou seja, tudo quanto pode ajud-la


a se aprofundar em seu relacionamento
com Deus. Ela tambm se aprofunda no
sofrimento (toda mulher sofre), e o recebe, acolhe e aprende com ele, sem se tornar uma mulher que consegue ver apenas
a si mesma e diz: Onde est Deus?. Pelo
contrrio, ela reconhece que Deus tem um
propsito maior, consistente, profundo e
amoroso para sua vida e para toda a sua
dor. Ela sbia ao passar pelos problemas. Ela pode no pregar em pblico, mas
uma mulher junto qual as jovens buscam ajuda, sabedoria e percepo acerca
de como viver e conhecer a Deus. Existem milhares de mulheres jovens que procuram mulheres maduras como essas e
no as encontram!
Temos nos envolvido com essa questo feminista por trinta ou quarenta anos.
Tenho algumas idias acerca da razo por
que ela no funciona, mas aqui quero apenas recomendar que voc faa disto o seu
alvo: torne-se uma mulher sbia. Saiba
como encorajar. Tenha algo til para dizer
pela graa e uno do Esprito. Compartilhe com as pessoas ao seu redor uma
mente cheia de verdades bblicas e um
corao cheio de experincias pessoais.
Uma pessoa sbia atravessou momentos
difceis junto com Deus, aprofundou o seu
relacionamento com Ele e, portanto, sensata acerca de como viver e de como cuidar de um marido que a aborrece porque
no a toca de maneira que a agrada, no
fala com ela como deveria falar e parece
distrado e distante, fazendo com que ela
se sinta muito s, vazia e estril a ponto de
desejar ter casado com a pessoa certa.
Ela precisa de muita ajuda. Precisa ouvir
algo como: No desista aos 35 anos, pois
aos 75, depois de 50 anos de casamento,
vocs olharo nos olhos um do outro com
14

um profundo sentimento de satisfao e


diro Ns conseguimos! .
Hebreus 3 e 10 estabelecem um fundamento para o aconselhamento na Igreja. Vou expor cinco pontos que nos orientaro em nosso aconselhamento.

confiante e segura, que vive um estilo de


vida radical de amor. Isso significa que se
existe um corao perverso de incredulidade em algum que voc est aconselhando, necessrio alert-lo de que o
caminho que est trilhando pode no ser o
do cu.
Uma missionria, com vinte e oito anos
de idade, veio ao meu gabinete. Ela casada, tem dois filhos, e acaba de voltar do
campo missionrio. Procurou-me para confessar que est vivendo em adultrio. Seu
marido deixa tanto a desejar no aspecto
emocional que, na volta do campo missionrio, ela recebeu a ateno de um homem e acabou tendo um caso com ele.
Ela est desapontada com seu marido,
sente-se muito mal com relao ao seu
casamento e no pretende deixar a vida
de adultrio. Em resposta a tudo o que ela
me contou, eu lhe disse: Voc sabe o que
tem de fazer. Deus pode restaurar seu
casamento. Voc no precisa arruinar sua
vida nem o ministrio de seu marido. Hoje
noite voc no vai mais procurar aquele
homem. Entendido? Ela me respondeu:
No. Eu vou procur-lo, sim! Ento lhe
perguntei: Mas por que voc agiria assim?. Eu preciso disso. Meu marido
ausente. Respondi: Sabe de uma coisa,
se voc persistir nesse relacionamento,
voc no ter nenhuma certeza de que
nascida de Deus e de que est a caminho
do cu. Ela olhou para mim e disse: Voc
est louco! J fui salva e estou eternamente segura. Quem sabe um dia eu me arrependa disso, quem sabe no me arrependa. Mas voc no pode me dizer que estou perdida! J confiei em Cristo!. Respondi: Bem, voc pode ou no ter confiado nEle. Isso, de fato, no sei. Mas no
posso lhe garantir isso com base na sua
conduta atual. Se voc continuar com isso,

A perseverana, assim como a alegria, essencial.


Voc est perdido se deixar de perseverar, e o pastor que cr nisto levar este
assunto muito a srio. Quando as pessoas
me perguntam se prego a mensagem da
salvao todos os domingos pela manh,
eu lhes respondo: Isso tudo o que prego
no domingo pela manh! Estou tentando
salvar os santos! (1 Tm 4.16; 2 Tm 2.910). Exortem-se uns aos outros no dia que
se chama Hoje a mensagem bblica.
Os cristos devem exortar uns aos outros
para no dar lugar a um corao perverso
de incredulidade, que os conduza para longe do Deus vivo. A Palavra de Deus mediada ao povo de Deus mantm os santos
salvos! O texto de Hebreus 13 e 14 equivale a dizer: No quero que vocs caiam.
Quero que sejam exortados. Mantenhamse firmes e confiantes at o fim.
Observe o contedo dos textos a seguir. Hebreus 3.6: somos Sua casa se guardarmos firmemente a ousadia e a esperana. Hebreus 4.14: visto que temos um
grande sumo sacerdote, devemos nos apegar com toda a firmeza f que professamos. Hebreus 6.18: devemos nos apegar
com firmeza esperana que nos proposta. Hebreus 10.23: devemos nos apegar com firmeza esperana que professamos sem vacilar. Hebreus 10.35: no
devemos abrir mo da confiana que temos; ela ser ricamente recompensada.
O livro de Hebreus fala-nos em sua totalidade acerca de uma perseverana alegre,
15

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

sugiro que voc considere a possibilidade


de no ser salva. Ela ficou muito brava
comigo e saiu ofendida.
Estou lhe contando essa histria porque recebi uma carta daquela moa dez
anos mais tarde. Eles voltaram para o campo missionrio. No sei se o relacionamento adltero continuou por cartas ou no,
mas ela me mandou uma carta enorme
dizendo que ningum sabia o quanto ela
lutava com o pecado sexual. Ela escreveu: Dormi com tantos homens que voc
no seria capaz de acreditar. Eu achava
que tinha necessidade disso. Ningum jamais me disse o que voc teve coragem
de me dizer, e quero agradecer. Hoje creio
exatamente naquilo que voc me disse, e
isso tem me mantido longe do adultrio e
ajudado a lutar. Recentemente, voltei a
encontr-la e ela voltou a me agradecer,
dizendo: Ningum foi duro comigo como
voc foi. As pessoas tentavam sempre me
dar uma resposta dissimulada, emptica e
do tipo Deus a ama tanto. Ningum me
assustou como voc fez. Creio que o livro de Hebreus possui todos esses alertas
para dar segurana, e no para militar contra essa segurana.

isso no nega a seriedade dos alertas aos


cristos professos, e tenho diante de mim
uma igreja cheia de cristos professos.
Dirijo-me a eles com o que a Bblia diz:
Se vocs agirem assim, no entraro no
reino (cf. Gl 5.23; 1 Co 6.9 e os alertas
de Hebreus). s vezes, as pessoas me
perguntam: Voc acha que pode perder
a sua salvao? Eu no disse isso. No
se precipite com essa concluso errada.
Por que no tiro tal concluso do texto
quando ele diz Cuidado, irmos, para que
nenhum de vocs tenha corao perverso
e incrdulo, que se afaste do Deus vivo?
Por duas razes.
A primeira delas porque voc pode
se distanciar do Deus vivo de diversas formas antes de ser salvo. possvel aproximar-se de Deus, experimentar algo acerca dEle e at mesmo receber capacitao
do Esprito para fazer certos sinais e maravilhas, e ainda assim no ser salvo,
no ser nascido de novo. Mas existe uma
segunda razo extrada do texto. Algumas
tradues transmitem a idia com preciso: Pois passamos a ser participantes de
Cristo, desde que, de fato, nos apeguemos
at o fim confiana que tivemos no princpio (Hb 3.14 NVI). Observe os tempos verbais deste texto. Pois passamos a
ser participantes de Cristo [passado com
efeito presente], desde que [uma possibilidade futura], de fato, nos apeguemos at
o fim confiana que tivemos no princpio. Algo j aconteceu no passado caso
algo realmente acontea no futuro. Podemos ficar perplexos, mas no difcil
de perceber. Voc se tornou um nascido
de Deus, unido com Jesus Cristo, participante completo de todos os Seus benefcios celestiais e eternos e, desta forma,
eternamente seguro caso se apegue at o
fim confiana. Esse apego a evidncia
e o sinal de que voc se tornou um partici-

A Carta aos Hebreus no ensina


que a salvao pode ser obtida pelo
novo nascimento, mas perdida posteriormente.
Hebreus faz um alerta severo, que provoca grande incmodo com relao a esse
assunto: para que nenhum de vocs... se
afaste do Deus vivo (3.12; cf. 6.6-8,
10.26-31). Quero afirmar a grande doutrina bblica da perseverana dos santos, que
significa que se voc foi justificado, ser
glorificado. Romanos 8.30 traz um
ensinamento incontestvel acerca da perseverana do justificado. ...aos que
[Deus] justificou, tambm glorificou. Mas
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

16

pante. Isso no quer dizer que voc se tornar um participante caso se apegue. Isso
deixaria tudo ao acaso. O texto diz: ...passamos a ser participantes de Cristo, desde
que, de fato, nos apeguemos at o fim.
Se voc no se apegar at o final, isso no
significa que perdeu sua participao, mas
que voc jamais foi participante. O significado desse versculo que evidenciamos
ser participantes se nos apegarmos at o
final. Se no tivermos nos apegado, porque no nos tornamos participantes. Sendo assim, no creio que o livro de Hebreus
coloque em risco a doutrina da segurana
eterna ou da perseverana dos santos.
Em contraste, Hebreus 8.10 e 10.1617 exaltam uma nova aliana, uma aliana superior. Dois aspectos da nova aliana so citados nesses versculos: (1) De
nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqidades, para sempre; (2) Porei no seu corao as minhas
leis e sobre as suas mentes as inscreverei. O que isso significa? Deus no est
simplesmente dizendo: Tudo bem, aqui
est o padro. Vamos avali-lo e veremos
se voc est qualificado para o julgamento. Pelo contrrio, Deus est dizendo:
Tudo bem, aqui est a lei. A carne encontra-se com a lei e comea a rebeldia.
Deus penetra de forma triunfante na rebeldia, vence toda resistncia e escreve
Sua lei no corao, no em tbuas, o que
significa que o corao ama o que Deus
diz e, conseqentemente, estimulado com
alegria para obedecer ao seu Criador. A
afirmao mais maravilhosa a promessa da nova aliana que d esperana e
segurana, que produz perseverana e
encoraja na batalha espiritual encontrase em Jeremias 32.40. Amo essa passagem e a repito para as pessoas a toda hora:
Farei com eles aliana eterna, segundo a

qual no deixarei de lhes fazer o bem; e


porei o meu temor no seu corao, para
que nunca se apartem de mim. Se Deus
no fosse assim, eu estaria prximo runa. Inclinado a vagar, sinto que estou,
Senhor, inclinado a deixar o Deus que amo;
aqui est meu corao, toma-o e sela-o
Senhor, com um voto e a promessa da
nova aliana de forma que eu receba um
forte encorajamento para encarar a vida.
Embora este versculo diga farei com que
me temam de corao, para que jamais se
desviem de mim, isso no significa que
voc pode se achegar a Deus de forma
salvfica, tornando-se um participante em
tudo o que Deus por ns em Cristo, ser
eleito, nascer de novo, chamado de forma
eficaz, e depois estar perdido. Isso no
pode acontecer! Existem inmeras converses falsas; mas as verdadeiras perseveram na f, permanecendo em Cristo ao
longo do sofrimento e da luta contra o pecado.
A perseverana um projeto comunitrio.
Volto a essa questo, pois o motivo
pelo qual o aconselhamento precisa estar
na igreja. O escritor do antdoto de Hebreus contra o abandono da f no disse
que o pior no pode acontecer; portanto,
no devemos nos preocupar se formos insistentes e enrgicos no falarmos uns com
os outros. Nenhum escritor bblico assume essa posio ou diz queles que so
nascidos de Deus: Voc pode ser indiferente e egosta no que diz respeito a ajudar as pessoas a serem salvas e a permanecerem na f porque isso tudo automtico. Jamais falam dessa forma. No entanto, dizem: Pelo contrrio, exortai-vos
mutuamente cada dia, durante o tempo que
se chama Hoje, a fim de que nenhum de
17

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

vs seja endurecido pelo engano do pecado. O aconselhamento dirio mantm a


f, inspira a alegria, capacita perseverana e estimula ao amor.
Recomendo aos pastores que preguem
como se as almas dependessem de sua
mensagem. E elas dependem. Se o pastor
pregar a verdade e as pessoas a rejeitarem, moldando suas vidas ao redor do erro,
elas esto perdidas. No importa a confisso que tenham feito no passado. A perseverana essencial para a salvao, e
nesse momento estou argumentando que
ela um projeto comunitrio. Quero que
meu povo pratique o aconselhamento mtuo. Quero que as pessoas cultivem uma
fala centrada em Deus, que exalta a Cristo, apaixonada por Deus e biblicamente
saturada para conduzir outros a Cristo e
alegria, e para alertar outros acerca dos
seus pecados. Precisamos apontar, identificar e recuperar as pessoas da falta de
deleite no Senhor, da indiferena quanto
s Escrituras e da falta de amor para ministrar aos outros. Tiago 5 diz: Se voc
recupera uma pessoa do caminho errado
em que ela est, voc salva da morte a
alma dela (parfrase do v. 20). Isso
urgente.
No domingo de manh, a maioria das
igrejas no age como se muita coisa estivesse em jogo porque os prprios pastores no crem que muita coisa est em
jogo. Inmeras igrejas no investem muito no aconselhamento pelo mesmo motivo. Elas seguem uma teologia que diz: As
pessoas esto seguras e salvas, ento no
tenho certeza do que posso fazer exceto
colocar um pouco mais de glac em cima
desse bolo. Pode haver um ou dois descrentes, ento quem sabe eu possa me
preocupar com eles como se algo estivesse em jogo. Que teologia! No de se
admirar o fato de estarmos brincando com
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Deus. No de se admirar que desejemos apenas nos sentir bem quando estamos juntos. No de se admirar que dificilmente falemos sobre coisas srias uns
com os outros.
Toda vez que me coloco diante das
minhas ovelhas, sinto-me como se qualquer uma delas pudesse ir para o inferno
caso no desse ouvido ao que estou dizendo. Elas poderiam se perder. H muitas vozes que competem com o que eu
digo, procurando atra-las durante a semana, distanciando-as para que amem quaisquer outras coisas que no o Senhor! No
dia-a-dia das minhas ovelhas, no so
muitas as pessoas que levantam a bandeira do deleite em Deus acima de todas as
coisas e dizem: Tudo lixo comparado
ao valor inigualvel de Jesus Cristo. Voc
jamais O ter caso outras coisas sejam mais
importantes do que Ele para voc. Via
de regra, as pessoas em nossas congregaes no se alegram em Cristo. Elas
amam seus novos programas de computador, o almoo que est por vir e o que
est passando na TV mais do que a Cristo. Isso indica um corao faltoso.
O que vou fazer? No vou passar a
mo em sua cabea e dizer que tudo est
bem. No o que Hebreus ensina. Devemos firmar o ministrio de pequenos grupos da igreja, considerarmo-nos uns os
outros, no deixarmos de nos reunir como
igreja, firmar as amizades e exortarmo-nos
uns aos outros diariamente com sabedoria. Muitas pessoas perguntam (e freqentemente eu tambm me pergunto): Como
um grupo pequeno que se rene uma vez
por semana pode satisfazer o exortemse uns aos outros diariamente? Para isso
existe o telefone e o horrio de almoo no
servio. Deus tem permitido que vivamos
numa sociedade fraturada, fragmentada,
no orientada pela comunho, onde nin18

gum conhece aquele que vive num raio


de 30 metros de sua casa, mas todos conhecem algum no trabalho. Nossas redes de comunicao no se baseiam mais
na vizinhana. Recorremos ao e-mail, ao
telefone e ao fax e melhor do que tudo,
nossa presena. Se voc no pode ter o
melhor, pegue o telefone. Diga: Voc se
entreteve com algum tipo de pornografia
ontem noite? No? timo. Vamos orar
e agradecer. Obrigado Senhor, porque
Cristo o nosso Salvador, e porque meu
amigo conseguiu superar mais um dia.
Amm. Ou ento diga: Volto a falar
com voc amanh ou Ore por mim para
que eu pare de pecar e consiga me relacionar da melhor forma com Deus e com a
minha esposa. Isso deve acontecer diariamente.

tenho dinheiro para lhe dar, mas voc conhece a Cristo? Sim, eu conheo a Cristo. Voc cr nEle? Sim, creio nEle.
Ele um cara muito legal. O que que
vou dizer depois disso? Palavras boas, mas
cobertas de uma crosta, precisam ter seu
significado real recuperado para ganhar
novamente vida.
Levei mais de trinta anos para perceber isso. Sempre que escrevo, estou procura de uma forma para dizer o bvio s
pessoas de maneira que elas despertem
subitamente e tenham vida em Cristo.
Considere Joo 1.12: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que
crem no seu nome. Na linguagem que
uso agora em nossa igreja, digo: Voc
recebeu a Cristo como seu tesouro (no
Senhor, no Salvador, embora eu tambm
mencione esses dois)? As pessoas me
dizem: No tenho certeza. Bom, isso me
ajuda, pois agora podemos falar acerca do
significado de f. Escrevi 400 pginas em
Future Grace (Graa Futura) na tentativa de justificar e explicar o que queria
dizer com esta definio: f significa estar
satisfeito com tudo o que Deus para voc
em Cristo. Eu sou o po da vida; o que
vem a mim jamais ter fome; e o que cr
em mim jamais ter sede (Jo 6.35). O
ato de vir, que elimina a fome, similar ao
ato de crer, que elimina a sede. Perguntese: O que f de acordo com Joo 6.35?
Crer ir a Cristo de modo que sua alma
sedenta encontre satisfao em tudo o que
Deus para voc em Cristo.
Qual a definio de f em Hebreus?
Ela clara: F a certeza de coisas que
se esperam. Trata-se de uma definio
orientada para o futuro, e voc espera por
coisas boas. Voc no espera por momentos difceis. A f uma convico sentida

Nosso recurso para exortarmos


uns aos outros a perseverar a f
Exortai-vos mutuamente cada dia,
durante o tempo que se chama Hoje, a fim
de que nenhum de vs seja endurecido pelo
engano do pecado. A falta de f a questo principal. Nosso alvo no aconselhamento, na pregao ou na conversa pelo telefone deve ser fortalecer a f. Sugiro que
os pastores preguem uma srie de dez a
doze semanas acerca do significado da f,
pois a palavra f e a palavra crer tm
sido banalizadas e se tornaram de pouca
ajuda para a maioria dos crentes. Nas vizinhanas de minha casa h um bairro mal
freqentado e uma faculdade crist carismtica, onde h pessoas excelentes no
evangelismo pessoal. Todas as prostitutas,
todos os traficantes de droga, todas os
moradores de rua, todos os alcolatras do
bairro conhecem a histria do Evangelho.
Eu os encontro nas ruas e ouo: Voc
pode me ajudar?. Sim, posso ajudar. No
19

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

de forma profunda e forte daquilo que voc


espera para o futuro o prprio Cristo;
no mais pecado nem sofrimento, mas a
vida est garantido. Isso f em Hebreus.
Portanto, o aconselhamento consiste
em ajudar as pessoas a combaterem o bom
combate da f. s vezes significa engajar
as pessoas no combate, pois muitos cristos esto simplesmente a passeio. No
captulo dois, Hebreus tem algo a dizer para
aqueles que remam conforme a mar. De
repente, chegam queda dgua e se precipitam nela. preciso remar rumo ao cu,
contra a correnteza. Voc tem que lutar.
No estou dizendo Execute as obras da
lei e Deus vai se agradar de voc. Todos
aqui sabem que o combate no diz respeito ao cumprimento da lei. Na realidade, o
combate acontece para que descansemos
na glria de Deus que satisfaz plenamente mediante Seu amor. Nossa alma est
sempre nos conduzindo ou para a cobia
ou para o legalismo. O combate consiste
em no dar espao nem a um nem a outro. Ame, deleite-se, satisfaa-se em Cristo, desfrute dEle, valorize-O acima de todas as coisas para que a lei esteja escrita
em seu corao e para que voc cumpra
a vontade dEle. Esse o combate que vale
a pena ser combatido. Paulo chega ao final de sua vida e diz: Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a f
(2Tm 4.7). Esse o combate.
Ensine suas ovelhas a lutar. O aconselhamento uma guerra. Lutaremos pelas almas medida que nos apegarmos
verdade. A f vem pela pregao, e a
pregao, pela palavra de Cristo (Rm
10.17). Isso no diz respeito apenas aos
incrdulos, mas tambm pessoa que caiu
em adultrio, ao viciado, desencorajado,
ansioso e amargurado. A f vem pelo ouvir a palavra ungida pelo Esprito. PermiColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

ta-me relacionar isso ao que eu disse acerca de amar e ser amado. Tenho um peso
no corao pelas minhas ovelhas, assim
como o tenho por mim mesmo, de caminhar alm dos princpios e versculos bblicos em direo a Cristo. No estou dizendo que devemos contornar os versculos bblicos, mas que devemos ir atravs
destes versculos em direo Pessoa viva
de Cristo, para conhec-lO, am-lO, valoriz-lO, desfrutar dEle, confiar nEle, sentirmo-nos em casa com Ele. Quero que
Ele seja mais desejado do que qualquer
outra coisa esposa, marido, filhos, sucesso profissional, lazer, frias, sade, comida, sexo, dinheiro. Ele mais precioso
do que tudo isso.
Recentemente, usei esta ilustrao num
sermo: minha esposa, Noel, viajou para o
estado da Gergia e fiquei dormindo sozinho por dois dias. estranho no ter ningum encostado em mim (ela costuma
encostar suas costas nas minhas e durmo
como um beb). Ela no est. Vou me
deitar com a casa vazia. Nossa filha mais
nova, Talitha, est com ela. Os outros quatro filhos esto crescidos e j saram de
casa. Sozinho, com a casa vazia, com uma
personalidade como a minha, despertado
por longo tempo como eu estava, tristonho (voc precisa entender que escrevo
todos os meus livros sobre alegria porque
eu a quero, no porque a tenho: meu livro
intitula-se Desejando a Deus e no Atingi a Alegria em Deus), coloco minha cabea no travesseiro e oro. sbado noite e digo a Deus: Senhor, vou dormir agora, espero. Tenho que pregar amanh cedo.
Peo que o Senhor me ajude, medida
que pego no sono, a enxerg-lO tanto, a
conhec-lO tanto, a ser to autntico com
o Senhor e o Senhor to espiritualmente
autntico comigo em tudo o que conheo
sobre a Sua Pessoa e a Bblia, que me con20

tentarei tanto no Senhor a ponto de que se


o meu corao parar de bater e eu morrer
durante o sono e acordar no cu, e pensar
que estava sonhando e o Senhor chegou e
me beliscou e disse No um sonho, isso
seja suficiente pra mim. Nada mais de
Noel, nada mais de sexo, nada mais da
nossa garotinha Talitha de seis anos de
idade, nada mais de pizza, nada mais de
pregao, nada mais de no seria bom
termos John Piper como nosso preletor?.
Nada mais apenas Jesus Cristo. Eu disse: Senhor, permita-me conhec-lO a tal
ponto que tudo seria ganho. Todas as perdas seriam lucro.
Contei isso s minhas ovelhas e acrescentei: isso o que desejo para vocs.
Quero ajud-los a chegarem l. Quero que
conheam e amem profundamente a Deus.
Se tudo o que conhecem uma lista de
atributos e jamais passam da lista para a
Pessoa de Deus, desfrutando a Sua presena, andando com Ele e dizendo como
o apstolo Paulo Ele esteve comigo, e pude
pregar o evangelho aos gentios e guarda
romana, ento no sabem ainda o que
f. F significa estar satisfeito com tudo o
que Deus para ns em Cristo. No
satisfazer-se com a pregao, com o crescimento da igreja, com o aconselhamento
eficaz, mas sim com Deus, com a Sua
Pessoa. Voc no ter nada alm disso
quando partir desse mundo. Deus suficiente para voc?

cido pelo engano do pecado. Os captulos 10 a 13 de Hebreus mudam o foco do


livro, agora, para um estilo de vida radical.
No texto de Hebreus 10.24, o escritor diz
de forma direta: Consideremo-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras. A pergunta : De onde vem um estilo de vida radical de amor?. Ele vem da f, a f que
salvaguardada pelas pessoas que se exortam diariamente. Como isso acontece?
Podemos observar alguns exemplos de
como a f opera o amor. Voc se lembra
da minha definio de aconselhamento?
Ela nos leva a amarmos as pessoas com a
marca saudvel da f. Nem a circunciso, nem a incircunciso tm valor algum,
mas a f que atua pelo amor (Gl 5.6).
Vamos ver como isso funciona olhando
para quatro passagens bblicas. Utilizo isso
vez aps vez na minha vida para testar se
estou ou no amando a Cristo como devo
amar, e tambm para testar se estou amando as pessoas. Hebreus 10.34 diz: Porque no somente vos compadecestes dos
encarcerados, como tambm aceitastes
com alegria o esplio dos vossos bens, tendo cincia de possuirdes vs mesmos
patrimnio superior e durvel.
A expresso mais incomum e surpreendentemente inexplicvel neste versculo
com alegria. Aqueles que se compadecem das pessoas no esto apegados
aos bens que possuem. Seus bens foram
confiscados, talvez as janelas tenham sido
quebradas e as casas incendiadas. Eles
foram s prises visitar seus amigos cristos e isso lhes custou muito caro. Quando viram distncia seus bens sendo tomados, eles no disseram: Onde est
Deus?. Eu j cansei de ouvir essa pergunta. No deveria dizer isso como pastor, pois preciso ser longnime. Perdoeme por estar cansado. Sempre terei pes-

Esta f a raiz de todo amor e das


boas obras.
A f e o amor so o que voc preserva, aprofunda, intensifica e aumenta no
aconselhamento um a um e nos grupos
pequenos. Em Hebreus 3:13, o escritor
havia dito: Exortai-vos mutuamente cada
dia, durante o tempo que se chama Hoje,
a fim de que nenhum de vs seja endure21

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

soas vindo a mim aps o culto e fazendo


perguntas que venho tentando responder
a vinte anos. Mas, francamente, j estou
cansado desta pergunta. Eu gostaria de
encontrar uma igreja ou um movimento
evanglico em que as pessoas se regozijassem diante da perda de seus bens ao
invs dizer Onde est Deus?. Para tanto, deveriam estar ocupadas demais com
amar a Deus e s pessoas. No estou inventando algo nem fazendo uma afirmao pastoral retrica. A idia est no texto
bblico. Se minha casa fosse incendiada,
sabem o que eu mais lamentaria perder?
Trinta e trs volumes de dirio. possvel
repor os livros, mas no os dirios que
contm tudo o que o Senhor tem me ensinado desde meus vinte anos de idade. No
quero dizer que eu no iria derramar lgrimas. possvel ter um tipo de lamento alegre ou de alegria triste. Alegrem-se com
os que se alegram; chorem com os que
choram (Rm 12.15) ao mesmo tempo.
impossvel ser um pastor e no ser capaz de ambos. Domingo passado, a filha
de vinte e trs anos de um membro da
equipe pastoral deu luz a um beb saudvel. No mesmo dia, Jamie Berglund, uma
jovem de vinte e trs anos, membro da
igreja, morreu do Mal de Hodgkin. Chore
com os que choram, alegre-se com os que
se alegram. Fiquei sabendo sobre a Jamie
na noite passada. No fcil. e Parabns, vov!. Voc capaz disso, no ?
Voc ama.
assim que a f permitiu que o amor
radical fosse priso. Talvez eles estivessem se perguntando: Ser que devemos
ir at a priso? Se formos l, eles sabero
que somos cristos. Se eles souberem que
somos cristos, seremos tambm lanados na priso e incendiaro nossas casas.
O que fazer ento? A resposta est em
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Hebreus 10.34: eles estavam cientes de


que possuam bens superiores e permanentes. A f a certeza das coisas que se
esperam (Hb 11.1). Temos o cu, temos
bens maiores, temos a Cristo. Ento vamos l, vamos amar, acontea o que acontecer. para incentivar esse tipo de pessoas que eu prego. Quero instruir uma
gerao pronta a enfrentar a espada e a
arma, mas que ir pregar a Cristo enquanto
tiver flego. Como produzir uma igreja
como essa? Contando com um grupo de
conselheiros que exortem contnua e diariamente uns aos outros para que no exista neles um corao perverso e incrdulo.
A falta de f falta de satisfao em Cristo, amando os confortos e a segurana
desse mundo mais do que as pessoas.
Menciono aqui outros trs textos que
utilizo para considerar se amo suficientemente a Cristo e aos outros. Moiss, por
causa do que Deus iria fazer em seu favor em Jesus Cristo, considerou o oprbrio de Cristo (Hb 11.24-26). Quando
Deus o meu tesouro, posso receber crticas e oposio e continuar amando. Pela
alegria que lhe fora proposta, Jesus executou o maior gesto de amor j realizado
(Hb 12.1-2). A alegria motiva os atos mais
profundos do amor sacrificial. Estar satisfeito em Deus faz com que eu abra mo
da minha vida em lugar de viver
egoisticamente. Saiamos, pois, a ele, fora
do arraial, levando o seu vituprio. Na verdade, no temos aqui cidade permanente,
mas buscamos a que h de vir (Hb 13.1314). Voc se satisfaz com a cidade que
est por vir, onde Deus habita? Ser que
voc vai abandonar o conforto e andar
rumo necessidade? Essa a reverso
que estou pregando o tempo todo, e o
alvo que tenho para os pequenos grupos e
aqueles que aconselham uns aos outros:
22

Quando voc se satisfaz em Deus, fica


livre para fazer o que O agrada, ou seja,
envolver-se na vida das pessoas. Dessa
forma, Cristo recebe a glria.
Pai que ests no cu, eu Te suplico
que efetues esta palavra em mim. Senhor, como desejo ser o que eu prego!
Quero que esses amigos tambm sejam
centrados em Deus, pessoas que exaltam a Cristo, saturadas de Bblia, porta-vozes do Senhor de forma a ajudar
as pessoas a se tornarem plenas em
Deus, pessoas que, de forma alegre,
desprendem-se de si mesmas em favor
dos outros, independentemente do custo. Senhor, se estas 800 pessoas forem
transformadas, o efeito em igrejas, naes e pessoas ao redor do mundo ser
incontvel. Todos juntos dizemos: Faa
isso Senhor! Efetue Tua palavra, eu oro.
Em nome de Cristo, Amm.

deixar o conforto e se dirigir s necessidades, a qualquer preo. Voc dar esse


passo (que se chama amor) caso no possua um corao perverso de incredulidade apaixonado pelo louvor dos homens,
pelos prazeres da famlia e as iscas do
sucesso. Por outro lado, se voc est cativado pela glria de Deus e demonstra isso
ao abrir mo da sua vida em favor dos
outros, sabe quem recebe a glria? Esse
o ponto conclusivo da carta aos Hebreus:
Ora, o Deus da paz [Ele a nossa esperana!], que tornou a trazer dentre os
mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande
Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna
aliana, vos aperfeioe em todo o bem, para
cumprirdes a sua vontade, operando em
vs [que o Senhor efetue Sua Palavra] o
que agradvel diante dele, por Jesus
Cristo, a quem seja a glria para todo o
sempre. Amm! (Hb 13.20-21).

23

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

PRTICA DO ACONSELHAMENTO BBLICO

Aconselhamento Bblico
de Crianas

Earl L. Cook, com prefcio de Paul Tripp1


Prefcio
Ouvi alguns barulhos incomuns vindos
da sala de espera da Christian Counseling
and Educational Foundation (CCEF). No
pude resistir a dar uma olhada. Earl Cook,
o conselheiro mais idoso da nossa equipe,
estava ajoelhado no cho, conversando
com a boneca de uma menina. Enquanto
a menina assistia e ouvia a conversa, ela
se esquecia de quo atemorizada estava
quando entrou naquele prdio pela primeira vez. Lembro-me de ter sado daquele
lugar pensando: Isto, sim, o que significa encarnar Cristo!. Earl bem-sucedido com as crianas, no porque ele tem
uma sacola maravilhosa de mgicas e tcnicas atraentes, mas porque tem um corao cheio de humildade e amor.
A humildade importante, pois previne Earl de pensar que aquele simples ministrio evangelstico que atinge as crian-

as feridas, confusas ou rebeldes insignificante para ele. Ela tambm lhe permite engatinhar pelo cho, participar dos jogos infantis, fazer perguntas engraadas
e dar risadas de piadas ridculas como se
elas fossem profundamente divertidas.
Earl tem como objetivo criar um contexto
onde a vida de uma criana pode ser transformada por Deus, e ele simplesmente no
se importa com parecer um palhao. Naqueles momentos em que desenham, do
gargalhadas ou engatinham com Earl, as
crianas comeam a entender, pela primeira vez, a realidade da graa de Cristo
por meio deste senhor extraordinrio que
entrou no mundo delas e encarnou a presena de Cristo.
O amor importante porque Earl
mais do que um tcnico com essas crianas. Ele um homem que ama a Cristo e
ama as crianas. Seu amor contagiante
e redentor. Ele no um palhao de circo.
O que ele est fazendo tem um foco distintamente pastoral. Earl quer amar as crianas para o Senhor e se relacionar com elas
de forma que elimine o medo e faa a vontade de Deus ser atraente. Ele quer que

1
Traduo e adaptao de Counseling Children.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v. 18, n. 1, 1999, p. 10-16.
Earl Cook foi conselheiro em CCEF durante 20 anos
e pastoreou durante 25 anos.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

24

as crianas enxerguem que o amor de


Deus maior do que aquilo que elas j enfrentaram ou iro enfrentar nesta vida.
Este artigo no fala apenas de percia
metodolgica. um chamado a encarnar
o amor paciente, humilde e condescendente2 de Cristo. Earl compartilhou inicialmente sobre esse assunto num encontro de
conselheiros na CCEF. Aqueles que estiveram presentes na palestra, e tm visto e
ouvido Earl ministrar para crianas pequenas, ficaram convencidos de que ele deveria preparar um artigo para nossa revista. Estou feliz porque Earl investiu tempo
nisso.
Recentemente, fui ao escritrio de Earl
para ver se ele tinha um alfinete de segurana (Earl tambm um velho escoteiro).
Mais uma vez, fiquei impressionado por
ver que seu escritrio no se parece com
os demais escritrios do prdio. Por toda
parte, h desenhos feitos pelas crianas.
Em sua mesa esto um porta-lpis, obviamente feito por uma criana, e uma caixa
de pirulitos que somente Earl e crianas
podem saborear. Fico imaginando se algum
dia Earl crescer antes de chegar sua
aposentadoria, mas eu espero que isso no
acontea to cedo!
Aprenda com a sabedoria prtica de
um homem que aprendeu aquilo que sabe
ficando literalmente de joelhos. E no siga
somente os mtodos sugeridos, mas se
comprometa em encarnar a humildade e
o amor que fazem com que esses mtodos funcionem.

lescente, participei do ministrio infantil da


minha igreja. Durante a faculdade, servi
por trs anos num ministrio de escola dominical na zona sul de Chicago. Nos meus
anos de seminrio, trabalhei no ministrio
com adolescentes de uma igreja local. Nos
vinte e cinco anos que se seguiram, minhas tarefas pastorais sempre incluram
escola dominical, escola bblica de frias
e ministrio com jovens. Essas reas foram o campo de treinamento para evidenciar e aperfeioar o dom gracioso que
Deus me deu de trabalhar com crianas.
Quero compartilhar neste artigo duas lies importantes que aprendi durante esses anos. A primeira que as crianas
enfrentam muitos, se no todos, os problemas da vida que os adultos enfrentam:
medo, ansiedade, ira, obsesso, depresso,
compulso, emoes instveis, confuso,
egosmo, impulsividade, sofrimento, controle e manipulao, autoconceito deturpado e problemas de relacionamento. As
crianas podem revelar esses problemas
de diversas maneiras dentro de sua esfera de vida, mas se voc estiver alerta para
os sinais, voc os detectar.
A segunda lio que os princpios das
Escrituras so vlidos para as crianas
tanto quanto para os adultos. Contudo, tais
princpios devem ser apresentados de maneira compreensvel s crianas, pois elas
pensam e processam as idias de maneira
distinta. Por exemplo, voc no conversa
com uma criana sobre a depravao total, mas sobre como ela mente.
Joozinho, voc j contou uma
mentira?
Deixa ver, talvez sim algumas vezes, mas no mentiras grandes como as
que a minha irm conta. Ela mente o
tempo todo.
mesmo?! Talvez eu precise falar
com ela.

Introduo
As crianas ocupam um lugar especial no meu ministrio. Quando eu era ado2
No bom (antigo) sentido da palavra, que "descer
para um nvel menos formal ou digno, curvar-se,
abrir mo de privilgios de seu posto".

25

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Claro que precisa.


Voc pode me contar uma coisa?
O qu?
Quem ensinou voc a mentir sua
me...?
No.
Ah, ento foi o seu pai?
No, ele no me ensinou.
Voc sabe me dizer quem foi que
ensinou?
No.
Voc consegue se lembrar de quando voc ainda no sabia como mentir?
Eu acho que no.
Ser que voc j nasceu sabendo
como mentir desse jeito?
... talvez...
Voc sabia que Deus diz isso mesmo, e Ele sabe de tudo, no ?
Imagino que sim
Vou ler para voc o que Deus diz
no Salmo 51.5: Sei que sou pecador
desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha me. O que voc acha que
Deus est contando neste versculo?
Que eu nasci pecador?
Isso mesmo, voc est certo! Ningum precisa nos ensinar a mentir, colar, ser egosta ou mau. Ns nascemos
desse jeito. Voc sabe por que um cachorro late?
Porque ele um cachorro e nasceu desse jeito.
Isso mesmo, e a razo pela qual
ns fazemos coisas erradas que entristecem a Deus, nossos pais e outros porque ns nascemos desse jeito.
Acabei de explicar a depravao total para Joozinho, e estou pronto para
lhe apresentar a resposta de Deus em
Jesus. Da mesma forma, outros ensinamentos da Bblia podem se tornar reais
para as crianas. Elas so capazes de entender e aplicar essas verdades.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Por exemplo, veja como foi com Guilherme. Com cinco anos e pouca freqncia igreja, ele participou da escola bblica de frias pela primeira vez. Nosso tema
do ano era Quando eu estiver com medo,
confiarei no Senhor. As histrias bblicas
ensinaram a Guilherme que Deus est presente conosco em todo tempo e em todas
as circunstncias. No final das duas semanas de atividades, depois do encerramento, os pais de Guilherme vieram me
agradecer por ajudar seu filho. Ele nunca
tinha dormido sem que a luz estivesse acesa porque havia monstros debaixo da
cama e no armrio. Somente a luz impedia que os monstros sassem e o pegassem. Durante a escola bblica de frias,
ele disse a seus pais que podiam apagar a
luz. Por qu? Os monstros foram embora?, eles perguntaram. Oh, no. Jesus
est aqui; Ele maior do que os monstros
e vai impedir que eles me peguem!, ele
explicou.
Lembre-se de que Jesus repreendeu
os discpulos por tentarem impedir algumas mes de trazerem suas crianas a Ele:
Deixai os pequeninos, no os embaraceis
de vir a mim, porque dos tais o reino dos
cus (Mt 19.14). Em Deuteronmio 6,
Deus aponta a nossa responsabilidade de
educar e ensinar as crianas nas verdades bblicas que devem estar inculcadas
no corao. Deus deu a ns e s crianas
a habilidade de assimilar Seus ensinamentos.
Parece-me interessante que durante
os anos setenta, quando eu estava estudando aconselhamento na CCEF como parte da primeira gerao de alunos, pouca
ateno foi dada ao trabalho com crianas.
De fato, a impresso clara que tive foi de
que no deveria aconselhar as crianas,
mas seus pais. Entretanto, mesmo sem
uma inteno definida, uma deliberao ou
26

a formulao da uma teoria sobre aconselhamento bblico de crianas, eu me dei


conta de que estava aconselhando as
crianas. Uma poro significativa dos
meus mais de vinte anos de prtica do
aconselhamento na CCEF tem sido dedicada s crianas. Quero, porm, assegurar-lhe que os pais so essenciais no aconselhamento das crianas. minha prtica,
na maioria das vezes, ter os pais sentados
ao lado, observando o aconselhamento. O
foco principal a criana, e os pais aprendem, pela observao, a entender seus
filhos, chegar aos problemas do corao,
aplicar a verdade bblica na vida da criana
e reforar em casa os ensinamentos que
foram trabalhados no corao da criana
e no seu comportamento durante o aconselhamento formal. Se os pais no entenderem o que voc est fazendo e no derem
apoio em casa, pouco ser alcanado na
vida da criana.
Para comear, como se aconselha uma
criana? Da mesma forma que se aconselha um adulto, levando em considerao o
nvel de desenvolvimento e entendimento.
Os passos a seguir do uma idia do processo. Em todas as etapas, os pais esto
presentes, ouvindo, observando, e participando quando apropriado.
1. Estabelea o relacionamento com
a criana.
2. Colete os dados sobre a situao,
conversando tanto com a criana como
com os pais.
Com um alicerce de amor e conhecimento, voc ser capaz de chegar a um
entendimento dos dados e identificao
do problema que precisa ser tratado. A
criana est passando por uma situao
difcil como uma doena, perda, ameaa
ou mudana recente? A criana est cometendo pecado de rebeldia, murmurao,
mentira, zanga, preguia ou medo? Quais

pro-blemas do corao esto vindo tona?


Orgulho, temor aos homens, egosmo,
crenas falsas, amor aos seus pertences?
3. Recorra aos princpios bblicos para
enfrentar esses problemas e explique-os
criana.
4. Aplique as verdades bblicas por
meio de sugestes bem especficas e tarefas que a criana e os pais possam fazer
para resultar em mudana bblica e crescimento cristo na vida da criana.
Acompanhe o processo com encontros sucessivos at que os pais tenham
aprendido a trabalhar com seu filho e se
sintam confortveis para prosseguirem
sozinhos.
Vamos olhar mais de perto para esses
quatro passos.
Estabelea um relacionamento com a
criana
A sua primeira aproximao criana
crucial. Direcione sua ateno para a
criana, no para os pais que a esto
acompanhando. A criana o foco. Esquea os outros que esto l. O que dou a
seguir uma sugesto de dilogo.
Chegue porta da sala de espera e
olhe de relance.
Estou procurando algum que se
chama Maria.
Olhando para a menina, sorria e diga:
Ser que voc? Eu acho que
sim!
hora de se ajoelhar para ficar no
mesmo nvel dela (eu tenho quase dois
metros de altura).
Oi, eu sou o senhor Earl. Voc pode me chamar assim ou, se quiser, pode
me chamar de tio Earl como a maioria
dos meus amiguinhos faz. Como sou velho, voc pode tambm me chamar de
vov se quiser. O que voc tem a com
voc?
27

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Uma boneca.
Ela especial para voc?
.
Sim? E voc conversa com ela?
claro que sim.
Qual o nome dela?
Matilda.
um nome bonito. Ol, Matilda,
voc tem um nome bonito e uma me
muito bonita tambm.
Ento, de maneira divertida, com um
tom de voz diferente.
Oi tio Earl.
Voltando a conversar com a menina.
Voc tem um nome especial que
quer que eu use para chamar voc, ou
Maria est bom?
Maria, Mimi ou...
Mimi, voc pode me contar quem
so essas pessoas que voc trouxe aqui
hoje?
Minha me e meu pai.
Que bom! Como eles se chamam?
Mame e papai.
timo. Oi mame e papai!
Eles no so seu pai e sua me!
Ela pode retrucar.
verdade. Como que eu vou
cham-los ento? Seu Carlos e dona
Sandra?
.
Mimi, voc quer ir l em cima no
meu escritrio? A mame e o papai podem vir tambm. Tenho muitos desenhos
na minha porta que eu acho que voc
gostaria de ver. Outros meninos e meninas desenharam para mim, e eu gosto
deles.
Depois de olhar para sua me, a menina responde.
Sim.
Repare que at aqui o foco esteve na
criana e no nos pais. E continuar a ser
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

assim, a menos que a criana queira incluir os pais. A maioria dos pais percebe a
sua tcnica e coopera. Seno, voc tem
de falar com eles a ss, no telefone ou de
outra forma. Voc pode querer que eles
recebam estas instrues antes do primeiro
encontro, embora eu raramente faa isso.
s vezes preciso esquecer um pouco a sua posio formal. Quando vou
sala de espera e encontro a criana no
cho, brincando, lendo ou dormindo, sintome vontade para me sentar no cho e
acord-la soprando em seus ouvidos ou me
envolver com aquilo que ela est fazendo.
A mesma seqncia de perguntas de
aproximao esboada acima pode ser
seguida no cho. Alguns adultos, que esperam algo diferente de um conselheiro,
podem achar um pouco estranho. Ento,
que seja! O foco est na criana.
Depois de entrar no escritrio com a
criana, o momento de olhar para os
desenhos e falar um pouco sobre as crianas que os fizeram.
Se voc fizer um desenho para mim,
eu gostaria de coloc-lo na porta tambm. Em que cadeira voc quer sentar?
Esta aqui.
Tudo bem. Mame e papai, vocs
podem sentar nestas outras duas? Obrigado!
Meu passo seguinte para ganhar a amizade da criana tem a ver com Jesus.
Mimi, eu tenho um amigo especial
e gostaria de conversar com ele antes
de falar com voc. Voc sabe quem ?
Jesus?
Sim, Jesus, e eu vou pedir para
Ele estar aqui conosco e nos ajudar,
pois Ele nos ama e muito sbio. Tudo
bem?
Tudo.
28

Quando eu oro, abaixo minha cabea e fecho meus olhos, e voc pode
fazer isso tambm se quiser.
Est bem.
Faa uma orao simples e breve.
A interao que transcrevi acima tpica, mas as respostas e a continuidade
podem variar dependendo da criana. Algumas crianas so bem tmidas e relutam para travar conversa. V em frente!
Contar como voc se aproximou de outra
criana tmida pode ajudar. Mas nunca
vire as costas para a criana e transfira o
foco da ateno para os pais. Coopere
com a criana se ela quer incluir os pais.
Talvez ela v olhar para os pais para responder s perguntas, esperando uma oportunidade para sentar no colo da mame
ou do papai.
As pessoas especializadas no aconselhamento de crianas criam muitas vezes
ambientes em seus escritrios com reas
para brinquedos, centros de interesse e
vidros espelhados. Entretanto, essas coisas no so imprescindveis. A parte de
trs da sua porta pode ser usada como
mural para colocar os desenhos feitos pelas crianas. Na minha mesa, tenho um
porta-lpis cheio de canetas e lpis coloridos. Obviamente, foi feito por uma criana, e isso atrai todas as crianas que vm
ao meu escritrio. Eu lhes conto a histria
de como ganhei esse porta-lpis: um menino de dez anos de idade, que tinha grandes problemas, deu-me esse presente depois que Deus me permitiu ajud-lo em
seus problemas. Eu sempre tenho em mos
uma caixa de doces ou salgadinhos. Os
favoritos parecem ser os pirulitos. Ns os
saboreamos juntos e nos divertimos em
fazer com que a mame e o papai os provem tambm.
Tudo isso pode levar meia hora ou mais
no primeiro encontro. Embora os encon-

tros durem geralmente uma hora, sinto-me


vontade para terminar mais cedo se a
criana tiver atingido seu limite.
At aqui, vimos como estabelecer o
relacionamento com a criana. Vamos
considerar agora o valor de ter os pais presentes nos encontros de aconselhamento.
Os pais representam um ponto de segurana e proteo para a criana enquanto
ela o est conhecendo e comeando a se
sentir mais vontade com voc. A criana vem a um lugar estranho para encontrar um estranho! Na melhor das hipteses, isto um desafio e, para alguns, uma
experincia atemorizante. Eu sou um homem de porte grande e j tenho 71 anos.
Isto pode intimidar. Se voc quer conversar a ss com a criana, pergunte se ela
aceita. Tambm pode acontecer de voc
querer falar a ss com os pais. Se a criana parece estar vontade ao final do encontro, ela pode ser deixada na sala de
espera com um livro, um jogo ou um brinquedo enquanto voc conversa com os
pais. Nunca fale sobre a criana na presena da prpria criana se voc precisar
conversar sobre um problema grave ou
confrontar os pais sobre uma atitude ou
prtica deles que tem um efeito negativo
na criana. Se necessrio, agende um encontro somente com os pais.
Outra razo pela qual de grande valia que os pais estejam presentes que
voc atua como modelo enquanto eles
observam seu trabalho com a criana.
Muitos pais tm dificuldade para estabelecer afinidades com seus filhos e entrar
no mundo da criana. Estando presentes
no encontro, eles podem avaliar suas habilidades e reconhecer os pontos com os
quais precisam lidar para serem mais bblicos e eficientes na criao de seu filho.
De incio, os pais deveriam estar presentes essencialmente como observado29

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

res. Com o andamento do aconselhamento, e conforme as mudanas acontecem


em casa nas reas de relacionamento, disciplina, limites e aplicao da verdade bblica, os pais deveriam se tornar mais ativos durante os encontros. Idealmente, isto
acontece com a cooperao da criana.
A presena dos pais resulta num meio
de estreitar os laos entre pais e filhos.
interessante ver a reao da criana quando a me e o pai respondem Palavra e
fazem mudanas na prpria vida. Ela percebe que estamos trabalhando juntos, que
todos ns precisamos da graa e ajuda de
Cristo e estamos debaixo da autoridade de
Deus e da Bblia.
Finalmente, os pais so fontes preciosas para a confirmao das informaes
que a criana d. Eles podem tambm
acrescentar informaes sobre as situaes ou complet-las. Quando os pais esto presentes, a criana mais honesta
em seu relato.

No.
Bom, eu converso sobre as coisas
que esto acontecendo na vida delas e
causando problemas, e eu procuro ajudar cada uma dessas pessoas.
Como que voc pode ajudar?
Eu tenho um livro chamado Bblia,
que foi escrito por Deus. Neste livro,
Ele nos conta as respostas para todos
os problemas. Ento, eu ajudo meninos,
meninas, papais e mames a acharem
essas respostas de Deus. Isso chamado de aconselhamento, e o que eu
fao. Voc quer conversar comigo sobre algum problema que voc tem e procurar as respostas de Deus comigo?
Acho que sim.
Bom.
Talvez voc perceba que a criana est
olhando para a caixa de pirulitos que est
em cima da mesa.
Voc quer um?
Quero.
Escolha qual voc quer. O que
acha de dar um tambm para o papai e
a mame?
Ele pega dois pirulitos e entrega aos
pais.
O que podemos fazer com um pirulito?
Chupar.
Claro! E eu tambm vou pegar
um.
importante envolver ativamente a
criana no processo de colher informaes. Para isso, voc precisa ser capaz
de conversar com ela de forma direta e
confortvel. Comece, portanto, ajudandoa a se expressar numa conversa geral.
Um menino de nove anos de idade
estava muito envergonhado e no verbalizava o seu problema, embora ele soubesse qual era. Ele pediu para seu pai me con-

Colete dados
Entre em contato com os pais antes
do primeiro encontro com a criana para
ter uma idia da situao. Por que esto
buscando aconselhamento para a criana?
Quando foi que o problema se manifestou
pela primeira vez? Quais eventos cercaram o comeo do problema? Quais hbitos os pais tm percebido?
Como j foi dito acima, no primeiro e
em todos os encontros subseqentes, o
foco deve se manter na criana. importante que Guilherme saiba o que est acontecendo com ele.
Guilherme, voc sabe o que eu
fao?
Voc conversa com as pessoas.
isso mesmo! Mas voc sabe sobre o que eu converso com elas?
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

30

tar e quis ficar no corredor com a porta do


escritrio fechada enquanto isso acontecia. Permiti que ele fizesse isso, e depois
ele entrou no escritrio. Seu problema consistia em pensar em mulheres e partes do
seu corpo, especialmente os seios. Depois
que ele entrou, perguntei se eu podia compartilhar com ele o que seu pai me disse
para eu ter certeza de que era aquilo mesmo. Perceba que eu no duvidei do pai,
mas usei disso como um recurso para envolver o garoto na verbalizao do seu
problema. Num contexto de muita vergonha, hesitao e repetidas tentativas minhas para persuadi-lo a falar, ele consentiu. Esse foi o comeo da liberdade para
discutir o assunto e pensar a respeito do
que a Bblia diz sobre o nosso corpo.
Vrios caminhos podem ser usados
para extrair informaes da criana, dependendo da sua idade e disposio.
1. Faa perguntas diretas. Voc pode me contar a razo por que sua me
trouxe voc aqui hoje?
2. Se a criana no responder, voc
pode lhe pedir permisso para perguntar a
quem a estiver acompanhando. Os pais
costumam ficar mais do que felizes de
participar e preencher a conversa com
mais detalhes. Portanto, devem fazer isso
somente quando encorajados e solicitados,
para que a criana continue totalmente
envolvida no aconselhamento. Durante o
relato dos pais, observe a criana para
verificar suas expresses faciais e a linguagem corporal. Voc pode aprender
muito com essas reaes no-verbais. Algumas vezes, a criana pode manifestar
ira ou negao. Voc precisa ajud-la a
se controlar at que os pais terminem de
falar. Note o tom de voz dos pais e suas
atitudes tambm. Querem julgar ou so
graciosos? Esto amedrontados ou con-

fiantes? Tomam partido ou mostram equilbrio?


3. Use histrias. Era uma vez um
menino chamado Guilherme que tinha um
problema. Seu problema era _________.
Se a criana continua relutante em verbalizar seus problemas durante o encontro,
voc pode pedir que ela os escreva (dependendo da idade) como lio de casa.
4. Use desenhos. Algumas crianas
gostam de desenhar, e voc pode tirar proveito disso. Uma menina de oito anos de
idade tinha problemas com ansiedade e
medo generalizado. Pedi que ela desenhasse seus medos, e ela desenhou um gnomo
com raios de poder saindo de sua cabea.
Aprendi sobre a aparncia dos gnomos, e
agradeci. Ela tambm desenhou um fantasma. Ela tinha assistido O Fantasma da
pera, e isso despertara seu medo. O mais
significativo foi uma casa com um caminho de pedra, obviamente sua casa, com
chamas e fumaa saindo das janelas e
portas. Este foi o desenho que mais revelou a respeito do problema. Os desenhos
podem ser janelas para a mente da criana.
5. As crianas tm uma imaginao
frtil na qual voc pode penetrar. Pealhes que pensem no problema, faam um
desenho imaginrio em sua mente e ento
o descrevam para voc. Pedi a uma menina que costumava ter acessos de raiva
que me descrevesse um episdio recente.
Obtive um quadro detalhado do seu acesso de raiva e pude conversar sobre o assunto usando essa figura. Eu sugeri mudanas que ela poderia fazer nesse quadro e conversamos sobre como essas
mudanas fariam diferena para melhor.
6. Mencione os amigos. Voc pode
envolver as crianas perguntando o que
elas apreciam em seus amigos e o que no,
31

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

e ento lhes perguntar o que apreciam em


si mesmas e o que no.
7. Procure descobrir o quanto do mau
comportamento (como, por exemplo, os
acessos de raiva) expressa uma tentativa
consciente e deliberada de controlar, de
manipular ou de punir os outros. O objetivo trazer esclarecimento que permita
trabalhar com aspectos concretos, ajudando a criana a deixar o mau comportamento e escolher o caminho de Deus para
a soluo dos problemas ao invs do prprio caminho.
8. Seja criativo em buscar o envolvimento da criana para coletar dados e
identificar o problema a ser trabalhado.

todos ns, especialmente com a criana


que voc est aconselhando.
A sabedoria maravilhosa e a presena
imediata de Deus no Salmo 139 podem ser
muito preciosas para as crianas quando
explicadas desta forma:
Suzana, voc pode pegar de surpresa seu pai e sua me?
Sim.
Voc pode se esconder atrs da
porta, pular na minha frente e me pegar de surpresa?
Claro, isso seria divertido. Podemos fazer agora?
Mas isso no me surpreenderia
agora, porque eu j sei o que voc quer
fazer. Veja se consegue me surpreender
na prxima semana. Agora, aqui est
uma pergunta difcil. Voc pode pegar
Deus de surpresa?
Eu no sei.
Vamos ver o que Ele diz no Salmo
139.
V ao Salmo 139 e leia para Suzana
ou deixe que ela mesma leia se j sabe ler.
O que Deus diz que Ele faz?
Ele me sonda e me conhece.
Sim ele me v e v voc tambm.
Ento, Ele pode ver tudo e saber tudo
a nosso respeito. Suzana, voc pode me
ajudar um pouquinho?
Sim.
Fique de p e depois sente.
Suzana levanta-se e volta a sentar.
Fico imaginando se isso pegou
Deus de surpresa.
Eu no sei.
O que a Bblia diz?
Ele sabe quando me assento e
quando me levanto.
Isso mesmo. Na verdade, isso significa que Deus sabe o que voc est
pensando. Ele deseja que voc tenha
bons pensamentos e Ele sabe aonde

Use adequadamente a Bblia para o


ensino
Com as crianas, assim como com os
adultos, a Bblia o fundamento da mudana que voc deseja ver. As crianas
so capazes de ter uma f robusta, chegar converso e fazer parte do Reino de
Deus. Tenha uma verso da Bblia para
crianas em seu escritrio e use no ministrio com elas.
Com a criana ansiosa, voc pode usar
uma das histrias bblica como Davi e
Golias. Primeiro, leia a histria para que a
criana saiba que est na Palavra de Deus.
Em seguida, conte novamente, explicando, dramatizando e colocando suspense at
que finalmente voc pergunta:
Como Davi teve coragem para enfrentar Golias, quando nenhum dos
seus irmos teve essa coragem, nem
sequer o rei?
Porque Deus iria ajud-lo.
Isso mesmo, Davi disse ao gigante: Meu Deus e eu vamos mat-lo.
Seja um contador de histrias. As crianas amam ouvir histrias. Em seguida,
voc pode explicar que Deus est com
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

32

voc vai e o que vai fazer hoje. Isso o


que significa caminhar. Ele sabe as
palavras que voc ir falar, mesmo
aquelas que no so muito boas de vez
em quando. Ele sabe tudo sobre voc.
Deus nunca fica surpreso, e Ele cuida
de voc o tempo todo. Voc acha que
Deus fica surpreso com os seus medos
ou com os seus pensamentos e sonhos
assombrosos?
Eu acho que no.
No, Ele no fica, e o melhor de
tudo que Ele quer nos ajudar com isso.
Voc gostaria de saber algo ainda mais
maravilhoso sobre Deus?
Eu quero.
No existe lugar no mundo a que
voc possa ir onde Deus no esteja junto com voc.
Eu aposto que tem.
Onde?
No meu armrio.
Errado.
Na lua?
Errado. Leia um pouco mais para
mim.
A criana l os versculos 7 a12.
O que Deus est querendo nos dizer?
Que Ele estar em qualquer lugar
onde ns estivermos.
Certo. O que isto significa quando voc pensa nos lugares a que voc
tem medo de ir?
O uso da Bblia com a criana ajuda a
gui-la nessa seqncia de perguntas.

as crianas sentem-se facilmente sobrecarregadas com muitas tarefas. Portanto,


sbio destacar um aspecto que voc
gostaria que a criana vivesse e enfoc-lo
na tarefa. Por exemplo, se durante a sua
conversa no escritrio voc pediu para a
criana desenhar seus medos e colar no
desenho uma nota que diz Deus, voc
pode pedir para ela fazer a mesma coisa
quando voltar a ter medo. Um timo jeito
de reforar seu ensino sobre o Salmo 139
pedir ao pai da criana para ler o texto
bblico cada dia com ela e orar agradecendo a Deus por estar com ela naquele
dia. Os pais podem tambm conversar
com a criana sobre os acontecimentos
do dia e como Deus est presente na vida
da criana e dos pais.
A lio de casa deve ser usada para
atingir os problemas do corao. Um
exemplo disso como trabalhei com uma
menina de sete anos de idade. Ana costumava ser egosta, no compartilhava seus
pertences e estragava as coisas se tudo
no fosse feito do jeito dela. Durante os
encontros de aconselhamento, usando
Marcos 7.21-23, conversamos sobre como
aquilo vinha do corao dela. Desenhamos o seu corao sem Jesus, retratandoa como uma menina egosta, e depois colocamos Jesus no desenho e conversamos
sobre como Ele poderia ajud-la a no ser
mais egosta se ela escolhesse pedir ajuda
a Ele. Tambm desenhamos as conseqncias de deixar seu egosmo controlar
a sua vida em lugar de Jesus. Alis, eu
no sou um grande artista e os meus desenhos so elementares, no muito superiores aos de uma criana de sete ou oito
anos de idade. Geralmente, deixo as crianas levarem esses desenhos para casa
para relembr-las do que conversamos.
Para tarefa, Ana e eu fizemos uma tabela

D lio de casa
As crianas precisam praticar o que
aprendem se quiserem construir algo novo
em suas vidas. Isso faz com que seja muito importante reforar o que aconteceu
durante os encontros. Ao mesmo tempo,
33

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Certifique-se de que os pais entendem


o que voc est fazendo e saibam como
participar. Faa um dirio de tarefas para
eles e deixe claro tanto criana quanto
aos pais que voc cobrar a tarefa na semana seguinte para ver se a fizeram.

com o ttulo EU ESCOLHI e duas colunas abaixo intituladas O meu caminho e


O caminho de Jesus. Durante a semana, Ana deveria registrar numa das duas
colunas os seus vrios comportamentos.
Voc pode envolver a me e o pai para
lembrar criana que preencha as colunas nos momentos apropriados. Os pais
tero a tendncia de fazer isso quando o
comportamento for errado, portanto eles
devem ser encorajados a dar bastante importncia ao comportamento certo.
Seja criativo, mas simples, no uso da
lio de casa. Procure trabalhar em coisas familiares criana e dentro dos seus
interesses naturais (ler, desenhar, dramatizar, escrever, brincar etc.). Permita que
as crianas participem no desenvolvimento da lio de casa. Discuta isso com elas.
Uma boa pergunta para promover a participao pode ser: Voc pode pensar em
algo que gostaria de fazer esta semana que
a ajude a lembrar de no ser egosta, mas
bondosa?. As crianas podem cooperar
muito com suas respostas a essas perguntas.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Concluso
Refletindo nesse assunto, sou tomado
de lembranas de tantas crianas e suas
famlias tocadas por Deus. Temos uma
responsabilidade enorme de obedecer a
esta admoestao do Senhor: Deixai os
pequeninos, no os embaraceis de vir a
mim, porque dos tais o reino dos cus
(Mt 19.14). Volto a dizer: as crianas lidam com a maioria dos problemas com os
quais os adultos tambm tm dificuldade.
As crianas tambm podem ser tocadas
pela Palavra de Deus quando esta apresentada a elas de maneira apropriada para
sua idade e desenvolvimento.
Voc capaz de aconselhar crianas?
Tente. Voc pode descobrir um dom maravilhoso e um privilgio dado a voc por
nosso Deus.

34

Ajuda aos Pais de uma


Criana Irada

Michael R. Emlet e David Powlison1


Uma criana irada provoca enorme
ruptura e agitao dentro da famlia. Como
os pais vivenciam a hostilidade declarada,
a inconstncia, a raiva, o desrespeito e a
violncia por parte de um filho? Eles podem se sentir tentados a pagar mal com
mal. Alguns pais atacam com palavras,
reagindo no mesmo estilo do filho hostilidade por hostilidade, ira por ira. Agem
como se esmagar a rebeldia pudesse elimin-la. Outros pais reagem com medo e
desespero. Eles aplacam ou evitam o conflito, entregam-se manipulao. Agem
como se aquietar uma vontade forte pudesse eliminar a obstinao. Em ambos os
casos, os problemas familiares crescem.

Muitos pais acabam confusos, sobrecarregados e at amargurados. A ira descontrolada de um filho torna-se facilmente o
fator controlador da vida familiar.
Freqentemente, os pastores, familiares, amigos e outros conselheiros so chamados para ajudar na compreenso do
problema, aconselhando e encorajando.
Este artigo apresenta sete pontos bsicos
para ajud-lo a oferecer auxlio aos pais
que desejam crescer no entendimento do
filho, de Deus e de si mesmos, habilitando-os a dar passos prticos. 2
1. Identifique-se com a experincia
dos pais
Uma exploso de ira no literalmente um tornado, uma enchente ou um fura-

1
Traduo e adaptao de Helping the Parents of an
Angry Child.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v.
25, n. 1, Winter 2007, p. 17-27.
Michael R. Emlet conselheiro e professor na Christian Counseling and Educational Foundation.
David Powlison editor de The Journal of Biblical
Counseling, conselheiro e professor na Christian
Counseling and Educational Foundation e professor de Teologia Prtica no Westminster Theological
Seminary.

Essas idias tambm podem ser teis para outras


pessoas que se relacionam com crianas iradas:
parentes, professores, conselheiros. Ao longo do
artigo, mencionamos os pais, mas usamos esta
palavra de maneira inclusiva. Este artigo aplica-se
no somente s famlias onde pai e me esto envolvidos com os filhos, mas tambm a mes ou pais
solteiros e ainda s famlias onde um dos pais desistiu e abandonou a tarefa ao outro.

35

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

co que deixa um rastro de destruio fsica e casas demolidas. Mas o vendaval


emocional provoca um estrago profundo
nas famlias, deixando os lares demolidos
e, algumas vezes, causando destruio fsica tambm. Voc j sentiu, figurativa ou
literalmente, um vendaval demolidor passando pela sua casa? Os conselheiros que
j enfrentaram tal situao podem se identificar prontamente com os pais que se
sentem desgastados, confusos e frustrados. So pais que caminham em cascas
de ovos, temerosos de que a qualquer
momento seu filho possa explodir em ira
diante de uma coisa insignificante. Eles
esto desesperados em busca de respostas para perguntas como estas:
Como posso restaurar a ordem em
meio a esse caos total?
Como posso prevenir essas terrveis
tempestades de ira na vida do meu filho?
Por que esta raiva parece explodir do
nada?
Haver paz verdadeira em nosso lar
ou as brigas, discusses, lutas e exploses
de ira continuaro a ser a norma?
So perguntas penosas at para serem
feitas. Esses pais esto em busca de esperana genuna e ajuda real, mas esto
intimamente desanimados. Voc deve ser
sensvel s dificuldades e problemas que
eles enfrentam. O aconselhamento zeloso
sempre atinge profundamente a angstia
e agitao intensa da condio humana.
Voc deve se compadecer da fraqueza
alheia para poder oferecer uma ajuda sob
medida diante da necessidade do momento, lidando amavelmente mesmo com os
ignorantes e com os que erram (Hb 4.145.8). Penetre na situao que os pais enfrentam, entenda sua perplexidade e seu
desejo de ver mudanas acontecerem.
Primeiro, eles enfrentam problemas.
Todos ns j ouvimos o relato de pais que
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

olham para trs e comentam, em meio a


risos, como o Jozinho era uma criana
sapeca. Mas uma criana explosiva
mais do que simplesmente sapeca. Para
os pais, a vida familiar torna-se semelhante a andar num campo minado. Uma bomba pode explodir a qualquer momento. No
h respostas fceis para os comportamentos persistentemente inconvenientes e destrutivos. Como conselheiro, voc est
pronto a sentir o grau de caos que esses
pais enfrentam?
Segundo, eles se sentem sobrecarregados com o problema. Os pais sabem que
eles precisam de mais do que uma dose
das recomendaes habituais para a criao de filhos. Eles podem estar desesperanados com respeito sua habilidade
como pais. Eles podem sentir raiva desse
filho que lhes causa tanta dor e tristeza.
Podem ainda ter medo do que o futuro lhes
reserva. Gostariam, talvez, de cair fora da
situao e se arrependem de ter tido ou
adotado esse filho. No h solues fceis para aquilo que os pais descobrem ser
to desanimador. Voc entende o senso
de vulnerabilidade pessoal expresso nessas questes?
Terceiro, eles anseiam por algo que
parece impossvel de acontecer. Esses
pais transtornados desejam ardentemente
receber ajuda, mas para eles no existe
algo que possamos dizer como Se voc
__________, tudo vai funcionar. Voc
percebe o peso daquilo que eles esto pedindo? Trata-se da restaurao daquilo que
est perdido, da preveno daquilo que
agora rotina, do entendimento daquilo que
parece incompreensvel, da paz onde h
apenas tumulto. So alvos difceis de alcanar.
Quando a ira caracteriza a vida de uma
criana, como voc pode ajudar os pais a
responderem construtivamente? Voc
36

deve inicialmente entrar na situao e no


subestimar aquilo que eles enfrentam. Sinta com eles o peso de seu desalento. Eles
sabero que voc se importa com eles e
no ir ceder tentao de lanar uma
lista de prescries com respostas precipitadas e promessas vazias. Se voc entender a seriedade da questo, as suas
respostas sero dadas com o cuidado, a
pacincia e o foco apropriados. Voc no
dar apenas conselhos, embora estes sejam necessrios. Voc tambm percebere voc j sabe dissoque esses pais,
assim como voc, precisam buscar e encontrar a Deus em meio aos seus problemas. De fato, os problemas grandes tornam-se ocasies para perceber o quanto
necessitamos do nosso Senhor e Salvador,
para conhec-lO e am-lO mais. H conselhos que voc pode dar. No entanto,
Deus sempre nos assegura de que necessitamos dEle.
As perguntas feitas pelos pais so tambm clamores por nada mais do que restaurao para algo que est rompido e repleto de pecado e dor. O bom conselho,
cuidadosamente implementado, conduz ao
Senhor e restaurao.
Como conselheiro, voc sabe com clareza que a ira do homem no produz a
justia de Deus. A hostilidade e a tendncia da criana para explodir em ira so
problemas srios. E voc tambm sabe
com clareza que Deus quer que cada um
de ns se torne pronto para ouvir, tardio
para falar, tardio para se irar (Tg 1.1920). Este o alvo de Deus, o seu alvo, o
alvo dos pais para a criana. Mas de onde
se est at onde se quer chegar h um
longo caminho. Os pais precisam saber
que voc est ao lado deles e pronto a
auxili-los para que ajudem seu filho nesse bom caminho.

2. Ajude os pais a pensarem com clareza sobre a fonte da ira desproporcional


Nem toda ira pecaminosa. Na Bblia, aprendemos como a ira de Deus
santa, justa e amorosa tanto em motivaes como em aes. apropriado, e
mesmo necessrio, que o cristo fique irado diante das injustias e pecados que provocam a ira justa de Deus. Visto que estamos no processo de restaurao imagem de Deus, possvel ficarmos irados
diante da injustia, e no pecarmos (cf. Ef
4.26 e os vrios exemplos bblicos de uma
ira justa em ao). A ira correta motiva
aes construtivas para lidar com uma injustia real. Mas quase sempre o tipo de
exploso de ira que estamos considerando no honra a Deus na disposio do corao (Eu quero o que quero, e voc no
vai me impedir.) nem no comportamento
(acessos de raiva, palavras desrespeitosas, desatinos). Este artigo preocupa-se
especificamente em ajudar os pais de crianas habitualmente iradas, resistentes e
hostis.
Como todas as nossas emoes, a ira
no vem do nada (embora s vezes parea ser assim). As emoes de uma criana no acontecem por acaso. Elas esto relacionadas quilo que a criana faz
e vivencia. As emoes expressam o corao da criana diante de Deus medida
que ela reage a algumas circunstncias.
Em outras palavras, nossas emoes esto ligadas ao corao, ou seja, natureza
interior que vive cada momento a favor
de Deus ou em oposio a Deus. A disposio do corao para com Deus afeta
cada emoo, palavra e ao. Portanto, a
ira explosiva ataca no apenas os pais e
irmos. Ela revela um corao com vontade prpria que se ope a Deus, afirmando: Minha vontade seja feita imediatamen37

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

te neste universo!. Veja o que Deus diz


sobre a conexo entre o corao e tudo
quanto fazemos e dizemos:
O homem bom do bom tesouro
do corao tira o bem, e o mau do
mau tesouro tira o mal; porque a
boca fala do que est cheio o corao. (Lc 6.45)
A ira sempre revela quem somos.
Ora, as obras da carne so conhecidas e so... inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces. (Gl 5.19-20)
Essas atitudes iradas e aes destrutivas vm da disposio do corao contra Deus. A cobia da
carne assume o controle, usurpando o lugar dos desejos do Esprito.
Ouvistes que foi dito aos antigos:
No matars, e quem matar estar sujeito a julgamento. Eu, porm, vos digo que todo aquele que
sem motivo se irar contra seu irmo estar sujeito a julgamento; e
quem proferir um insulto a seu irmo estar sujeito a julgamento do
tribunal. (Mt 5.21-22)
Jesus colocou o assassinato e a ira
numa mesma categoria, com as mesmas
conseqncias, pois ambos provm do
mesmo tipo de corao.
Na Bblia, Deus nos ensina como entender a origem da ira. Isso significa que
ajudar as crianas iradas envolve mais do
que tcnicas para lidar com a ira. Para
resolver o problema de ira do seu filho,
preciso alcanar a fonte dessa ira: o corao.
O conhecimento de que a ira descontrolada provm do corao da criana
deve encher de esperana o corao dos
pais. Essa criana no est emocionalmente doente, no tem danos genticos nem
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

incapaz de mudar. Jesus viveu, morreu e


ressuscitou para que todas as pessoas, incluindo as crianas com corao irado,
possam ser transformadas em pessoas que
amam a Deus e aos outros. O corao
controlador e cheio de vontade prpria
pode ser quebrado pela misericrdia e poder de Deus. Conhecer a fonte do problema ajuda os pais a verem com clareza o
alvo em longo prazo de que seus filhos vivam cada vez mais debaixo da vontade
soberana de Cristo e em Seu amor redentor.
3. Ajude os pais a estabelecerem o
alvo de alcanar o corao de seu filho com a graa de Deus
Visto que o corao da criana a
fonte de sua ira, ajud-la significa mirar a
causa em sua raiz. provvel que a criana resista idia de ver sua raiva como
proveniente de algo errado no corao e
tente culpar os pais ou as circunstncias
pelas exploses de ira. Mas a criana precisa entender que ela responsvel pelos
seus acessos de ira. Ningum obriga outra pessoa a pecar (Tg 1.13-15). Ela tambm precisa entender que suas expresses
comportamentais so causadas por anseios interiores (Tg 1.14-15) e que Deus
misericordioso (Tg 1.16-18). Deus se ope
ao orgulhoso (e os acessos de ira so um
e-xemplo flagrante de orgulho), mas Ele
d graa ao humilde (Tg 4.1-12). Ao reconhecer a responsabilidade pessoal, a porta da esperana abre-se.
Uma criana precisa aprender como
sua ira opera diretamente contra Deus.
Com muita freqncia, os pais focalizam
apenas a dimenso horizontal do comportamento pecaminoso de seu filho, ou seja,
o que o filho fez contra eles. Mirar o corao significa ajudar a criana a entender
que sua atitude, suas palavras e aes vi38

olam acima de tudo os padres de Deus.


Deixar-se dominar pela vontade prpria
violar o direito de Deus de governar. Este
foco dirigido para Deus coloca em destaque a centralidade do evangelho, pois o
pecado contra Deus e contra outros tem
soluo. Se confessarmos hones-tamente
os nossos pecados, Deus fiel e justo para
nos perdoar e purificar (1 Jo 1.9). Descortinar a dimenso vertical mostra a relevncia imediata do evangelho.
Mirar o corao tambm inclui procurar entender os porqus por trs das
exploses de ira. No to simples como
dizer: Bom, ele um pequeno pecador e
quer as coisas do jeito dele!. Esta uma
verdade geral a respeito dos seres humanos. Precisamos expor em detalhes no que
consiste a vontade prpria dessa criana em particular. Cada ao ou reao
revela motivaes quando sabemos olhar
em profundidade e fazer boas perguntas.
Pea a Deus para conduzi-lo pelo Seu
Esprito para que voc tenha a sabedoria
bblica de sondar aquilo que de fato est
acontecendo no corao da criana quando ela est irada. Faa estas perguntas:
O que meu filho deseja, teme ou
anseia especificamente neste
momento?
A ira pecaminosa envia uma mensagem em alto som de que algum
desejo controlador est sendo frustrado.
O que meu filho no cr especificamente a respeito do carter,
das aes, das promessas e dos
mandamentos de Deus?
O que meu filho acredita agora
a respeito do seu mundo, dele
mesmo e de Deus que faz com
que uma reao irada parea
completamente lgica e justificvel aos seus olhos?

No h causa mais profunda que uma


criana e seus pais precisem aprender a
identificar. Tambm no h perguntas mais
profundas que precisem responder. A resposta a essas perguntas ajuda os pais a
forjarem uma resposta sbia e orientada
ao corao, que faz mais do que tentar
controlar externamente a ira da criana
por meio de punies, ameaas, recompensas ou distraes. Aprender que eles
podem pacientemente ajudar seu filho a
crescer na arte de entender a si mesmo
traz aos pais uma esperana tremenda.
Talvez eles nunca tenham pensado nessa
possibilidade. Eles tinham ouvido falar e
at procurado aplicar tcnicas para controlar, aplacar, punir ou anestesiar a ira de
seu filho, mas nunca aprenderam a ajudar
seu filho a crescer em sabedoria. medida que uma criana cresce no entendimento de como seus desejos e crenas alimentam sua ira destrutiva, os pais podem conduzi-la a Jesus para que receba ajuda. Jesus promete derramar misericrdia e graa para ajudar no momento de necessidade (Hb 4.16). Os acontecimentos que nos
perturbam so momentos primordiais de
necessidade.
Mirar o corao da criana significa
contar-lhe, repetidas vezes, as boas novas
do evangelho e viver o evangelho diante
dela, no apenas falar. A clareza neste
aspecto ajuda os pais a se tornarem ao
mesmo tempo mais firmes e mais pacientes, mais persuasivos e mais compassivos. O acesso de ira pecaminoso e
destrutivo. Os desejos que h por trs dele
so imperativos e ditatoriais. A graa de
Deus, porm, vai ao encontro da necessidade de misericrdia e ajuda. Os pais
devem aprender a comunicar criana que
ela pode ir ao Salvador que a ama, perdoa
seu pecado e promete ajuda em meio
tentao da ira (Hb 2.18; 1 Co 10.13). Ao
39

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

pedirem a um filho que controle sua ira, os


pais no podem esquecer que esto lhe
pedindo para fazer algo sobrenatural e
impossvel de uma criana fazer por si
mesma. Portanto, vital que o ajudem a
construir um relacionamento de confiana
com Jesus. Somente quando a criana
aprende a depender de Jesus ela ter a
motivao, o desejo e a fora para obedecer (Cl 3.1-10). medida que seu relacionamento com Jesus cresce, tambm
cresce a sua habilidade de controlar a ira.
O alvo dos pais no deve ser apenas transformar imediatamente seu filho em algum
de fcil convivncia. Os pais sbios almejam ajudar seu filho a estabelecer e manter um relacionamento com o Deus vivo
que proporcione vida, amor, significado,
alegria e propsito que durem para sempre.

fatores circunstanciais que esto em jogo


permite um entendimento mais amplo. Os
pais tornam-se mais pacientes, compassivos e criativos nos procedimentos quando
so capazes de levar em conta um nmero maior de fatores, e isso tambm os ajuda a conhecerem as formas especficas
de tentao a que seus filhos so mais
vulnerveis. Os pais precisam estudar os
pontos fracos especficos de cada filho (e
os pontos fortes tambm) para ajud-los
de maneira mais apropriada.
Considere, por exemplo, alguns pontos fracos baseados em compleies do
crebro. As pesquisas sugerem a existncia de algumas caractersticas que so tpicas de crianas com tendncia a expressar uma ira explosiva.3 Paralelamente,
possvel que uma criana que guarda a ira
remoendo-a, dando lugar ao escapismo e
evitando o conflito tenha uma compleio
diferente, de modo que a natureza pecaminosa expressa-se de maneira diferente.
Quais so algumas das caractersticas
comuns s crianas que explodem em ira?
Dificuldade com a memria de curta
durao;
menor habilidade para organizar e
planejar;
dificuldade com tarefas mltiplas;
pensar em preto e branco, isto ,
ser rgido na soluo de problemas
(Existe uma nica maneira para fazer isso) em lugar de ser flexvel
(Existem vrias maneiras de lidar
com esse problema);
permitir que os problemas mudem
rapidamente de uma situao ou conjunto de expectativas para outro;

4. Ajude os pais a entenderem as fraquezas de seu filho


Assim como importante ensinar um
filho a entender os desejos e as motivaes
do seu corao, e a entregar o corao a
Jesus, tambm muito importante entender
os pontos fracos da criana. Fisicamente,
o corpo traz uma mistura de habilidades e
incapacidades. Deus concilia nossos potenciais e as limitaes. Semelhantemente,
as circunstncias sociais vividas por uma
criana tambm apresentam uma mistura
de aspectos positivos e negativos medida que, assim como os adultos, a criana
tambm recebe tanto hostilidade como
bno das pessoas ao seu redor. Sua vida
inclui alegrias e tristezas, oportunidades e
ameaas. Esses fatores fsicos e sociais
fazem parte do quadro maior para entender e ajudar uma criana irada. Considerar o corao permite um entendimento
mais profundo com respeito aos problemas da ira enquanto que considerar os
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

3
Ross Green e J. Stuart Ablon, Treating Explosive
Kids: The Collaborative Problem-Solving Approach (New York: Guilford, 2005), 18.

40

dificuldade para se expressar verbalmente;


alguns pontos fracos nas habilidades
sociais (por exemplo, dificuldade para
reconhecer expresses no-verbais
ou para entender a inteno de uma
pessoa).
Estes pontos fracos potenciais podem
predispor a criana a responder de maneira explosiva quando ela se sente desafiada ou frustrada, mas no so em si pecados. Eles so aspectos inerentes s tentaes caractersticas dessa criana e dizem respeito a questes de caractersticas pessoais, habilidades e incapacidades.
Por exemplo, a criana predisposta ao
medo, timidez e condescendncia tem
um conjunto especfico de caractersticas
que a expe tentao. Quando estes
pontos fracos especficos esto presentes,
a criana tentada a ficar extremamente
frustrada e perder o controle. A tentao
no a causa final do pecado, mas ela
prov as circunstncias, a provocao e a
ocasio para pecar.
Trabalhe com os pais numa reviso da
lista de caractersticas tpicas das crianas
que manifestam uma ira violenta. Pergunte
aos pais se eles percebem que um de seus
filhos luta em algumas dessas reas ou em
reas que se relacionam a essas. Se a resposta for positiva, os pais precisam moldar adequadamente a maneira de lidar com
o filho. O desafio ensinar a criana a
pedir a ajuda imediata de Deus e de outras pessoas em lugar de se lanar num
acesso de raiva. Tanto os pais como a criana devem aprender as caractersticas
especficas do campo de batalha em que
esto. O aspecto fisiolgico inclui um conjunto mais amplo de fatores do que aqueles baseados na compleio cerebral, que
descrevemos. Outros fatores fsicos, cuja

influncia devemos considerar, so as alergias, as doenas, a fadiga, a fome, o excesso de calor, os hormnios e a dor. Cada
um destes constitui-se num ponto fraco
que pode aumentar a fora da tentao.
Estar ciente da situao em que a criana
tentada ajuda, em parte, a neutralizar o
poder ofuscante da tentao de reagir.
Considere um exemplo simples de
como levar em conta as caractersticas
pessoais e fisiolgicas. O fato de uma criana estar cansada ou com fome deve ter
influncia em como os pais lidam com ela,
embora no signifique que os pais devam
ignorar a rebeldia para simplesmente evitar a luta. Tambm no estamos dizendo
que a criana tem uma desculpa para perder o controle. Entretanto, estar ciente da
circunstncia pode levar a considerar a
indulgncia, ou seja, passar por cima da
ofensa naquele momento (Pv 19.11) e
voltar ao assunto mais tarde, quando a criana estiver descansada e alimentada. Ou
os pais podem decidir que a ofensa sria
o suficiente para justificar uma interveno
imediata independentemente da condio
de fraqueza fsica da criana. Mas o faro
com compaixo. Sua repreenso ser mais
adequada e informativa quando eles considerarem o conjunto de elementos circunstanciais. Quando os pais esto cientes de
uma variedade de fatores no estado da
criana, e no apenas do pecado, eles podem ajudar a criana a crescer em sabedoria e domnio-prprio.
O corpo no o nico foco de fraqueza e tentao. Considere tambm a grande
variedade de fatores circunstanciais que
podem influenciar um acesso de ira e a
violncia desse acesso. Se uma criana
recebe uma provocao ou intimidao
cruel na escola, o lar pode ser o lugar onde
o desabafo acontece. A morte de um dos
41

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

avs, de um animal de estimao ou de


um amigo pode se tornar ocasio para uma
ira mais intensa. Uma nota baixa na escola, a tenso numa amizade ou o desapontamento numa prova, entre outros, tambm so importantes para o entendimento
do quadro maior. Algumas vezes, a criana
irada no est ciente e no sabe expressar o que est acontecendo. Mas os pais
devem estar sempre procura de pistas
para identificar o que est acontecendo
naquele momento na vida e no meio ambiente de seu filho.
Aqui temos vrios exemplos mais sutis
de fatores situacionais do pano de fundo.
Muitas escolas adotam sistemas que valorizam e recompensam as crianas atentas
e dceis. Algumas crianas sentem-se
confortveis quando sentadas por um longo perodo. Elas prestam ateno com
facilidade, so habilidosas com palavras e
nmeros, gostam de leitura e de matemtica. Mas Deus criou tambm muitas crianas que so mais mecnicas e sociais do
que intelectuais, mais concretas ou interativas do que abstratas, mais ativas fisicamente do que quietas. Estas ficam continuamente frustradas em algumas escolas. Tal
discrepncia entre os traos pessoais dados por Deus e os valores implcitos numa
sala de aula no propriamente a causa
de um acesso de ira em casa, ao voltar da
escola. Mas a situao vivida na escola
um fator que contribui para o acesso de
ira, criando contnua sensao de frustrao e fracasso, ou seja, um pano de fundo
propcio tentao.
Considere tambm a situao de um
menino que foi adotado depois de viver em
diversos lares transitrios. A ira e a violncia dessa criana levantam-se de seu
corao e expressam as exigncias, os
temores e a falta de esperana que tomam
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

conta dele. Mas necessrio levar em


conta a sua histria de instabilidade e abandono. Seus pecados, assim como os pecados de qualquer outra pessoa, no se levantam num vazio, mas num contexto. E
a graa de Deus sempre leva em conta o
contexto do sofredor, ainda que providencie o remdio para as respostas pecaminosas a esse contexto. Estar ciente do
contexto uma contribuio importante
para que os pais sejam pacientes e perseverantes, tenham sabedoria na disciplina
e habilidade para manter e comunicar uma
perspectiva centrada no evangelho. O contexto no desculpa o pecado; ele d o
quadro para a redeno. Na Bblia, a misericrdia de Deus atinge tanto os pecadores como os sofredores, e pecadores e
sofredores sempre coabitam no mesmo
corpo!
Uma criana responsvel diante de
Deus por atender instruo sbia de seus
pais (Ef 6.1). Para os pais, crescer no
entendimento dos pontos fracos de seu
filho ajuda a maximizar seu ministrio. Por
exemplo, se uma criana tem dificuldade
para lidar com vrias tarefas ao mesmo
tempo, em lugar de dar uma ordem
complexa do tipo V arrumar seu quarto,
um pai paciente (e o amor paciente) pode
dividir esta ordem em partes. Guarde
seus sapatos no armrio. Muito bem, agora
arrume a sua cama. Vou ajud-lo a esticar
os lenis. Muito bem, agora coloque os
seus brinquedos na estante. Gosto muito
de seu elefante de pelcia. (E conversando
com o elefante) Como foi seu dia? Qual
foi a melhor coisa que aconteceu? Alguma
coisa difcil deixou seu corao apertado?
Ao dar instrues como estas, os pais
moldam seu ministrio s caractersticas
da criana, levam em considerao as
limitaes e fraquezas reais, constroem
42

um relacionamento amoroso e valorizam


as habilidades da criana e aquilo de que
ela gosta. Os pais conseguem que o quarto
fique arrumado e, ao mesmo tempo, evitam
uma confrontao desnecessria. Uma
variao desse caso quando a criana
est faminta depois de um longo dia, est
irada e ferida por ter sido injustiada na
escola, e est preocupada com ter de
enfrentar o valento da escola no dia
seguinte. Esta situao requer dos pais uma
ateno amorosa mais esmerada, enquanto compartilham um lanche, conversam e
arrumam o quarto. Nada disso garante que
no haver um acesso de vontade prpria
e ira. Mas os pais precisam aprender a
amar essa criana com sabedoria.

Embora nosso foco esteja dirigido aqui


aos pais de uma criana irada, os irmos e
outros parentes podem tambm desempenhar um papel de provocao. A criana
relativamente boazinha pode pressionar
habilidosamente a criana m e explosiva. Tudo pode comear com um ato
egosta da Senhorita Certinha ou uma
palavra de arremedo, uma mentira, um
gesto de pouco caso, ou seja, exatamente
aquela pequena coisa que acende o pavio
do irmo, que ento caminha para grandes
problemas com a ira. Ou uma av pode
ser palpiteira e sarcstica com o neto. Do
ponto de vista da av, ela acredita que est
sendo apenas de ajuda para o neto. Do
ponto de vista do neto, ela o est atormentando com antagonismo e acusaes.
A criana nem pode imaginar as sutilezas
das observaes sarcsticas da av, o que
ainda mais frustrante porque a criana
sente-se incapaz e rejeitada.
Um pecado nunca desculpa o outro, e
no h justificao para a criana explosiva que reage com um acesso de ira violenta. Mas os pais que querem ajudar precisam aprender a lidar bem com os erros
cometidos por eles mesmos ou por outras
pessoas prximas. O que os pais podem
fazer? Aqui est o que a Bblia diz. Para
ajudar uma criana irada, os pais devem
avaliar honestamente a contribuio que
eles esto dando ao problema familiar. Algumas perguntas permitem aos pais sondar o prprio corao em busca de atitudes, palavras ou aes pecaminosas que
podem suscitar a ira nos filhos:
Voc costuma perder o controle
quando seu filho fica irado?
Voc e seu cnjuge perdem o controle um com o outro quando discordam?
Suas expectativas para com seu filho variam de um dia para outro?

5. Ajude os pais a tirarem a trave do


prprio olho.
A Bblia ensina-nos repetidamente que
as mudanas acontecem pela dinmica da
graa: antes que qualquer um de ns possa ajudar a outros em seus pecados, precisa estar familiarizado com identificar os
prprios pecados, arrepender-se e encontrar a misericrdia de Deus (Mt 7.3-5).
Isso vlido para os conselheiros e tambm para os pais. Freqentemente, os pais
provocam seus filhos ira pela sua inconsistncia, agresso, preocupao, exigncias no razoveis ou seus erros. A Bblia
reconhece que uma pessoa pode provocar outra ira ou aumentar a ira j existente:
E vs, pais, no provoqueis vossos
filhos ira... (Ef 6.4). Esta ordem presume que os pais fazem certas coisas que
frustram e exasperam seus filhos, criando
ocasies para que eles respondam em ira.
A resposta branda desvia o furor, mas
a palavra dura suscita a ira (Pv 15.1). A
sua resposta pode criar um contexto que
suscita ou ameniza a ira em seu filho.
43

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Voc disciplina seu filho por algum


motivo, mas no o disciplina quando
o mesmo motivo surge no dia
seguinte?
Voc aplica conseqncias diferentes
em momentos diferentes para o mesmo mau comportamento?
Voc costuma estar sempre preocupado, ocupado, desatento e exausto,
de modo que raramente se comunica com seu filho?
Deus radicalmente justo e no faz
acepo de pessoas, como Efsios 6.9
e Colossenses 3.25 dizem. Ele considera
os pecados dos pais to seriamente quanto os dos filhos. E a graa de Deus radicalmente injusta: Ele no nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante as nossas iniqidades (Sl
103.10). No contexto do paradoxo da
graa, os pais que recebem graa devem
dispensar graa. Quando lidamos honestamente com os nossos pecados, torna-se
possvel aplicar o evangelho de Jesus Cristo
de modo sbio compassivo e cativante aos
pecados de outra pessoa, inclusive s exploses de ira das crianas. medida que
os pais aprendem a levar os prprios pecados cruz, eles se tornam capazes para
ajudar seus filhos a substiturem um estilo
de vida marcado pela ira por um estilo de
vida de arrependimento e f.
Viver com uma criana irada cansativo e emocionalmente desgastante.
Freqentemente, difcil saber o prximo
passo que se deve dar e para onde ir. Mas
em meio a circunstncias difceis, os pais
precisam lembrar que h mais semelhanas
entre eles e seus filhos do que diferenas.
Ambos enfrentam tentaes especficas
para pecar. Ambos necessitam desesperadamente do perdo que Jesus garantiu
ao ser oferecido em sacrifcio na cruz.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Ambos necessitam do mesmo poder que


levantou Jesus da morte para que possam
viver de maneira nova e pacfica. Os conselheiros que conhecem essas verdades
podem comunic-las aos pais, que podem,
por sua vez, comunic-las em palavras e
aes aos filhos irados.
6. Ajude os pais a desenvolverem
prticas construtivas em longo prazo
O que pode ser feito para ajudar os
pais de modo prtico nas interaes dirias
com uma criana irada? Como os pais
podem disciplinar essa criana de maneira construtiva, sem provocar desnecessariamente a raiva? Como os pais podem
atingir o corao da criana antes que ela
se entregue ira? Veremos agora os alvos e as estratgias em longo prazo, que
criam a atmosfera bsica no lar. Aprender a instruir e disciplinar sem provocar a
criana implica que os pais trabalhem consistentemente em vrias reas. Listaremos quatro reas cruciais e as apresentaremos dirigindo-nos diretamente aos
pais.
Primeira: consistncia. Pratique
com consistncia aquilo que voc fala. Seja
cuidadoso no tratar seu filho com o mesmo respeito e ateno que voc deseja
receber dele. Se voc costuma expressar
erradamente a ira em seu tom de voz, suas
palavras ou aes, os seus filhos aprendero que esse comportamento um
padro aceitvel na famlia e ficaro ressentidos se lhes for pedido para seguir um
padro que voc no segue.
Seja consistente nas expectativas e
regras. Estabelea expectativas apropriadas idade de seus filhos. Se voc tiver
dvidas, pea ajuda a um amigo sbio, cujos
filhos sejam mais velhos do que os seus.
Seja claro sobre o que voc espera dos
44

seus filhos e no mude de expectativas de


um dia para outro. Certifique-se de que
voc e seu cnjuge concordam nas expectativas e regras. Uma criana fica muito
confusa e provocada ira quando ela
ouve coisas diferentes do pai e da me.
Se os pais no conseguem concordar, precisam buscar um conselho sbio e se esforar para alcanar um acordo.
Seja consistente na disciplina. Voc
deve ter um plano de ao para responder
ao mau comportamento de seu filho. No
trate cada ofensa de seu filho como um
10 numa escala de 1 a 10. Quando o
seu filho perde o controle, fcil voc reagir e disciplinar movido pela frustrao.
Porm, quando voc faz isso, a disciplina
costuma ser punitiva e no restauradora.
Reagir ira de seu filho com hostilidade
punitiva apenas aumenta o clima de guerra e mostra que o poder vence. A disciplina piedosa, porm, informativa. Por meio
de aes (as conseqncias disciplinares)
e palavras, ela ensina a diferena entre o
certo e o errado. A disciplina piedosa
restauradora. Por meio de aes (o amor
expresso) e palavras, ela ensina que a
graa cobre o pecado.
Segunda: simplicidade. D ao seu
filho instrues e explicaes diretas e claras. Fale em frases simples, uma frase por
vez, escolhendo cuidadosamente palavras
edificantes. Sobrecarregar a criana com
diretivas verbais, explicaes ou admoestaes pode precipitar um acesso de ira,
que prejudicar todo o processo. No
muito falar no falta transgresso, mas o
que modera os lbios prudente (Pv
10.19). Esse provrbio obviamente verdadeiro para uma criana que explode raivosamente, berrando mentiras, acusaes,
exigncias, ameaas, palavras de justia
prpria. Mas pode muito bem ser o pro-

blema dos pais, algumas vezes de maneira mais civilizada, outras vezes na mesma forma nua e crua de transgresso.
Quando os pais frustram seus filhos com
palavras, expressam com isso sua apreenso, agresso, desejos de controle ou
justia-prpria. Eles podem falar enfaticamente num monlogo ou cair num debate
complicado, tentando dar todas as suas
razes e rebater cada uma das objees
expressas ou supostas da criana. Os pais
tornam-se repetitivos e deixam de dar uma
oportunidade para resposta, no ouvem ou
interrompem a fala do filho. Eles se deixam mover excessivamente pela emoo
e no pela razo, ou ficam demasiadamente frios e lgicos. Em lugar disso, sustente
a verdade com simplicidade, calma, clareza e especificidade. O amor tem uma simplicidade que desarma.
Terceira: dependncia. Voc precisa conhecer e viver com base na ajuda,
verdade, misericrdia, poder e proteo de
Deus. Arrependa-se diante de seu filho
quando voc deixar de ser consistente e
simples. Quando pecar contra seu filho,
v at ele e confesse explicitamente o seu
pecado (Tg 5.16). Alguns pais temem perder o respeito, a autoridade ou o controle
se pedirem perdo abertamente. O oposto verdadeiro. A hipocrisia destri o respeito e tudo mais, enquanto que a integridade e a honestidade o elevam. Alguns
pais temem que o ato de confessar seus
pecados faa com que a criana se sinta
justificada no prprio pecado. O oposto
verdadeiro. A justia-prpria tem a tendncia de suscitar justia-prpria na criana,
enquanto que a humildade encoraja humildade e a graa encoraja graa. Pea a
seu filho que ore por voc para que Deus
o ajude a ser um bom pai. Deixe seu filho
saber que voc est debaixo da autoridade
45

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

de Deus, que depende da ajuda dEle e responde diante dEle pelas suas aes. Viva
esta realidade.
Mostre ao seu filho, em palavras e
aes, que ele deve depender de Deus para
mudar o corao e o comportamento.
Certifique-se de que a disciplina envolve
no apenas identificar a atitude errada do
corao e o comportamento errado, mas
tambm buscar a Jesus em orao para
obter Seu perdo e alcanar graa para
obedecer no futuro (1 Co 15.10).
Ensine seu filho a orar. A orao expressa dependncia e um lembrete concreto para seu filho de que ele necessita
de recursos alm de si mesmo para receber perdo e para obedecer. Faa a criana pequena repetir as frases que voc
diz em orao para que ela construa um
vocabulrio de dependncia.
Quarta: interdependncia. Procure
envolver outras pessoas sbias e atenciosas na vida de seu filho. Este um fato
notrio: os filhos que crescem e mantm o
cultivo de uma f pessoal vibrante invariavelmente tiveram outros adultos alm de
seus pais que foram influentes em sua vida
e a quem elas admiravam. H outros adultos que conhecem seu filho, mostram interesse por ele, esto suficientemente ao
lado para participarem de ocasies importantes, interagem com humor, do um presente oportuno e perguntam quais so seus
pedidos de orao? Quer voc seja uma
me ou um pai solteiro, quer atue com seu
cnjuge, no v adiante sozinho. Um provrbio africano bem conhecido observa e
exorta: preciso uma aldeia para criar
um filho. Deus quer que o corpo de Cristo seja esta aldeia para ns. Voc provavelmente j percebeu que o seu filho no
tem acessos de ira com tanta freqncia
ou violncia quando h outras pessoas por
perto. O comportamento incendirio uma
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

atuao guardada tipicamente para a privacidade do ncleo familiar.


7. Ajude os pais a desenvolverem uma
estratgia multifacetada para o momento de tenso
Os pais precisam trabalhar continuamente nessas questes mais amplas que
acabamos de mencionar, mas precisam
tambm construir uma estratgia cuidadosa para ajudar seu filho nos momentos
em que ele tentado a perder o controle.
O que fazer quando voc pede ao seu filho para juntar os brinquedos e ele se recusa a obedecer? O que voc faz quando
as nuvens pretas da ira esto em formao? Muitos pais tm apenas duas alternativas em seu conjunto de respostas:
OU
Agarrar-se s expectativas de
obedincia independentemente
de qualquer coisa.
A resposta forte geralmente resulta num acesso de ira por parte da
criana. A vida transforma-se
numa guerra para ver qual a vontade prevalecente. Aquele que
mostra maior fora ganha a batalha do dia. E todos saem perdendo.
OU
Abandonar, reduzir ou mudar as
prprias expectativas.
A resposta fraca costuma manter
a paz. A criana ganha a batalha
do dia, e sua ira funciona para
que ela consiga o que quer. E todos saem perdendo.
Com as motivaes certas, tanto a
firmeza quanto a flexibilidade podem ser
uma escolha sbia e baseada em princpios. Por um lado, h tempo para segurar
os limites (sempre mantendo em mente e
aplicando tudo quanto vimos nas pginas
46

anteriores). Lembre-se, porm, de que


voc no est em busca de obedincia e
submisso irracionais. Muitas outras coisas esto em jogo. O seu alvo imediato
a obedincia amorosa e, enquanto voc
insiste na obedincia, voc est tambm
buscando outros alvos maiores e mais profundos. Por outro lado, h tempo para ser
flexvel (repetindo o que foi dito no parntesis anterior). Considere se h outro curso de ao que seria mais construtivo. Mas
de qualquer maneira, voc no pode permitir que a ira ou a ameaa de ira da criana controle a interao. Novamente, se
voc decidir revisar as suas expectativas,
deve faz-lo por boas razes. Talvez o
pedido original seja insignificante ou nada
razovel. Talvez o momento de fazer determinada exigncia deva ser alterado, pois
ficou claro que outra coisa precisa ser feita antes. Talvez voc tenha atirado uma
ordem sem antes conseguir a ateno da
criana, e ento voc mesmo saiu dos limites lanando-se numa discusso com
ela.
A primeira escolha, insistir em sua ordem original, pode ser uma expresso da
sua vontade obstinada e do mpeto de dominar. Voc est fazendo uma exigncia
que no razovel? Est tratando seu filho de maneira intransigente? Est sendo
rgido e dominador?
A segunda escolha pode ser uma expresso de covardia e confuso, permitindo que voc fique intimidado.

trata de um tempo fora de campo, no


qual voc isola a criana por um perodo
determinado como um ato de disciplina,
mas de um tempo para que seu filho
acalme-se e reconsidere sua atitude hostil.4 Faa seu filho sentar at que ele esteja pronto para voltar a se envolver com
voc de maneira respeitosa. No importa
se ele precisar de um minuto ou de trinta
minutos. E talvez voc tenha que fazer o
mesmo. A pausa pode ajudar ambos a se
acalmarem e evitar que voc reaja e discipline exageradamente na seqncia da
interao com seu filho, alm de que vai
permitir que voc ore pedindo a Deus sabedoria.
medida que voc ora por sabedoria
e pondera a situao, voc pode descobrir
como recomear a conversa de maneira
que surpreenda seu filho. Talvez comece
com uma afirmao sincera de amor, para
depois voltar questo da obedincia e
suas razes. Ou comece com uma pergunta: Voc tem idia de por que a
mame pediu para voc fazer isso?. Ou
ainda pode comear com uma observao
a respeito do ponto fraco com que a criana luta ou destacando uma oportunidade
anterior em que houve crescimento nessa
rea. Voc no evita o problema, mas pode
entrar por uma outra porta. No momento
em que seu filho recobra o domnio-prprio, lembre-se de encoraj-lo. Na Parbola dos Dois Filhos (Mt 21.28-32), Jesus
encorajou o filho que inicialmente recusouse a obedecer, mas depois reconsiderou e
fez o que o pai havia pedido. Tanto as crianas iradas como os adultos irados dei-

Outras estratgias
Quais estratgias voc poderia usar?
Aqui esto vrias delas que os pais podem acrescentar sua caixa de ferramentas.
1. Faa uma pausa
D tempo ao seu filho para ficar sozinho e recobrar o domnio-prprio. No se

Scott Turansky e Joanne Miller, Good and Angry: Exchanging Frustration for Character... in You
and in Your Kids! (Colorado Springs, CO: Shaw
Publications, 2002), 67-69.

47

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

xam-se envolver totalmente pelo momento. Uma pausa pode dar uma perspectiva
mais adequada a ambas as partes.

Aqui est um exemplo do que na


prtica uma cooperao criativa.5 Sabemos que um sinal luminoso costuma
acender-se cerca de meia hora antes do
jantar quando a criana est reclamando
de fome e pede um petisco. A me no
permite um petisco to prximo da hora
do jantar, pois ela teme (corretamente) que
isso tire o apetite. A cooperao criativa
comea com ambos, me e filho, entendendo a perspectiva um do outro, os desejos e as preocupaes (Fp 2.4). A me
precisa estar preparada para conduzir uma
conversa de maneira construtiva. A inquietao do filho que ele est com uma fome
angustiante e deseja comer alguma coisa.
A inquietao da me que ele perder o
apetite para comer aquilo que ela est
preparando para o jantar. Perceba que
nenhum desses desejos pecaminoso. O
passo seguinte trabalharem juntos para
chegarem a uma soluo que acalme a
inquietao de ambos. Isso crtico, pois
a soluo costumeira da me (Voc no
pode comer nada agora) e a soluo tpica do filho (Eu quero alguma coisa para
comer agora) so completamente opostas. Como seria uma conversa rumo
cooperao criativa?
Me (logo cedo no dia): Percebo
que meia hora antes do jantar voc
costuma querer alguma coisa para
comer. O que acontece?
Filho: Costumo ter muita fome
naquela hora.
Me: Com tanta fome, difcil
pensar em esperar at o jantar, no
? (Com isso a me est reconhecendo a inquietao do filho)

2. Use o humor ou uma risada


Algumas vezes, um sorriso, um abrao
ou uma piscadela desarmam seu filho, desmancham a batalha em preparao e permitem que vocs se unam e retomem a
questo. Portanto, permita que o seu amor
seja maior do que o seu desnimo na situao imediata e considere esta forma de
resposta branda que desvia a ira (Pv
15.21). uma maneira radical de mudar o
curso da situao. Voc muda a engrenagem para lidar com a ira que est brotando, em lugar de se prender questo que
est provocando a ira. Por exemplo, voc
percebe que o rosto de sua filha vai se fechando medida que voc fala sobre a
necessidade de arrumar o quarto. Logo
voc pra por um segundo e muda de assunto, d uma piscadela e diz: Querida,
lembra que eu amo voc?. Este um convite a se tornarem companheiras, entrando num relacionamento amoroso. Voc
no est dando para trs na arrumao do
quarto, pois voltar a isso em um minuto.
Mas est ajudando ambas as partes a no
provocarem desnecessariamente uma
outra.
3. Coopere criativamente
Trabalhe com seu filho para levar a
srio tanto as suas inquietaes (desejos)
como as dele e para construir uma soluo
para o conflito que honre a Deus e seja
mutuamente aceitvel. Embora isso possa funcionar num momento acalorado,
melhor faz-lo de forma pr-ativa num
momento de calma, particularmente se
forem solues tpicas para aplacar a ira
de seu filho.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

48

Green e Ablon, 42-88.

Filho: Sim
Me: Fico preocupada que se
voc comer alguma coisa meia
hora antes do jantar, voc no vai
deixar espao para uma boa
refeio. Como voc acha que
podemos trabalhar juntos para resolver esse problema de modo que
suavize a sua fome, guarde o seu
apetite para o jantar e honre a
Deus? (Esse um momento crticovoc est encorajando o seu
filho a ser parte de uma soluo
mtua, em lugar de simplesmente
impor uma soluo. Esse processo de cooperao especialmente
traado para ajudar seu filho a
crescer em sabedoria.)
Filho: No sei. Talvez se eu
pudesse comer s um punhado de
amendoim salgado ou alguma coisa
assim, eu no perderia o apetite.
Me: Est bem, Isso parece razovel. Vamos ver como funciona
ao longo da semana.
H muitos outros meios mutuamente
aceitveis para conciliar duas inquietaes
em uma soluo mutuamente satisfatria
que evita uma batalha tpica. Por exemplo, a criana poderia comer um petisco
na volta da escola, o horrio do jantar poderia ser antecipado ou a merenda que ela
leva para a escola poderia ser mais reforada. Alm do mais, solucionar uma
situao simples como essa pode dar a
ambas as partes esperana para lidar com
conflitos mais complexos de maneira piedosa e edificante, sem degenerar numa
inflamada luta de vontades. Certamente
esse um caso simples. Outras vezes no
ser to simples assim chegar a uma
soluo.
Os pais devem tambm lidar de maneira pr-ativa com as questes bsicas

do corao que motivam a hostilidade e a


ira. Algumas vezes, os pais precisam examinar o que motiva a sua rigidez, as exigncias e reaes exageradas. No caso
que acabamos de descrever, talvez a me
resista a qualquer petisco no final da tarde
porque Isso no se faz (sua me sempre colocou esta regra como absoluta e
inquestionvel). Ou talvez ela tome o simples pedido de seu filho como uma ameaa
sua identidade de boa cozinheira. Seus
temores pessoais ampliam a situao em
proporo desmedida e sua ira em parte
uma reao extrema a seus temores.
Em geral, no se costuma conversar
em famlia a respeito dessas questes mais
profundas que esto por trs das briguinhas do dia-a-dia. As pessoas apenas reagem, sem saber a razo. Porm, a prtica de fazer perguntas cuidadosas e orientadas pela graa a respeito de si mesmo e
dos outros pode freqentemente trazer
superfcie surpresas libertadoras. Seja qual
for o caso, o filho precisa aprender a reconhecer que o seu acesso de ira errado
e ele precisa pedir perdo. Mesmo quando ele est com fome (um ponto fraco
do corpo), isso no lhe d permisso para
se entregar ira. E h mais um fruto da
prtica da cooperao criativa: trabalhar
em direo a uma soluo mutuamente
satisfatria, e que honre a Deus, abre caminho para prevenir futuros acessos de ira e
nos familiariza com as ferramentas para
lidar com outros problemas.
Concluso
Criar uma criana que luta habitualmente com a ira no tarefa fcil. Mas
os pais (assim como os filhos e aqueles
que procuram aconselh-los) recebem do
Senhor este encorajamento: E no nos
cansemos de fazer o bem, porque a seu
tempo ceifaremos, se no desfalecermos
49

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

(Gl 6.9). Um conselheiro sbio pode ajudar os pais desalentados a se agarrarem a


esta promessa e confiarem firmemente em

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Jesus enquanto continuam a aprender


como ministrar criana irada com maior
sabedoria.

50

Como Ajudar uma


Criana Enlutada

Judy Blore1
No vero passado, Joel saiu com sua
famlia para um dia de lazer. O programa
era um encontro da classe de escola dominical de seus pais, e um nmero razovel
de jovens casais e seus filhos encontraramse na casa de um dos membros do grupo,
que tinha um belo quintal com piscina. O
programa incluiu muita diverso. Ningum
esperava que Joel viesse a falecer naquele dia, mas ele se afogou na piscina. Joel
tinha cinco anos de idade.
As horas que se seguiram foram repletas de caos, esperana e angstia.
Muitos testemunharam a cena a ansiedade, o medo, a massagem crdio-respiratria que no funcionou, a ambulncia, o corpo. A jovem que comeou a fazer a massagem crdio-respiratria viu sua

filha de trs anos assistindo a tudo, horrorizada, a poucos metros de distncia. Os


irmos de Joel, gmeos de oito anos e um
rapaz de catorze anos, assistiram cena e
viram seu corpo rosado tornar-se roxo,
azulado e depois cinza. Por fim, Joel no
pde ser reanimado e morreu na presena
de muitas testemunhas.
O que voc sente ao ler esse relato?
Perturbao, tristeza, dor? Para as crianas que testemunharam a cena, a dimenso do impacto foi e ainda de ordem
muito maior.
Podemos fazer todo tipo de perguntas
como, por exemplo, por que algum no
estava cuidando mais atentamente da piscina, que tipo de precaues tinham sido
tomadas, como isso pde acontecer numa
piscina cheia de familiares e amigos. Mas
aconteceu, e poderia ter acontecido com
qualquer um de ns a qualquer hora. Acidentes inesperados, que mudam o curso
da vida, acontecem diariamente com algum. um milagre da graa de Deus
que cada um de ns esteja vivo no final do
dia. Certamente os pais, irmos e amigos

Traduo e adaptao de How to Help a Grieving


Child.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v.
16, n. 2, Winter 1998, p. 24-30.
Judy Blore conselheira no ministrio BASIS, dirigido a famlias enlutadas, com sede na Pensilvnia.

51

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

presentes naquela tarde fizeram a si mesmos as perguntas que acabamos de mencionar, mas a auto-recriminao uma
atividade improdutiva: ela mantm o nosso foco em ns mesmos, de maneira que
no conseguimos coloc-lo em Cristo. Para
a famlia, essas perguntas soam como
acusaes. Em lugar de desperdiar energia com perguntas inteis, nossos esforos
sero mais proveitosos se os concentrarmos em sermos solcitos para com um
amigo desconsolado e desolado. Neste
artigo, mostrarei como voc e eu podemos ajudar uma criana a passar pela perda e o luto.
Ao escrever, fao vrias pressuposies. Primeiro, suponho que voc j tenha pensado sobre a razo de sofrermos
neste mundo que Deus criou. Talvez voc
j tenha lido o artigo sobre sofrimento de
Edward Welch, no volume 1 desta revista2. Tambm suponho que goste de crianas e tenha o desejo de ser uma bno
na vida delas. Presumo que voc conhea
a Cristo e deseje traz-lO para seus relacionamentos de uma maneira que lhe permita ajudar outros. E, finalmente, presumo
que esteja disposto a aprender na escola
de Cristo. Sempre descubro que as oportunidades que Cristo suscita para me ensinar levam-me um pouco alm das minhas habilidades e do meu conhecimento
atual.

acidente ocorrido num estacionamento.


Seus pais, naturalmente, sentiram a dor da
perda. Durante algum tempo, justamente
num momento em que ela precisava
apoiar-se nos pais em busca de segurana
e continuidade para a vida, de certa maneira Sandra tambm os perdeu enquanto
eles trabalhavam a prpria dor. Nos quatro anos seguintes, a av materna de Sandra e a irm de sua me tambm morreram aps longas batalhas contra o cncer. Portanto, pessoas queridas de trs geraes morreram num curto perodo de
tempo, durante uma fase de seu desenvolvimento em que ela estava aprendendo
muito sobre a vida e o mundo. Essas perdas tambm implicaram uma quantidade
significativa de tempo dispensada por sua
me no cuidado dos familiares doentes. Em
meio a tudo isso, Sandra continuou a crescer e progredir normalmente, exceto pelos pesadelos que passou a ter. Tendo
aprendido num curto espao de tempo que
a morte pode chegar a qualquer idade, seu
maior medo era que um de seus pais morresse. Ela dependia de seus pais para tudo
quem cuidaria dela se eles se fossem?
Como uma criana vivencia a morte
de uma pessoa chegada? Qual a diferena para algum de oito, doze ou dezesseis anos de idade? O irmo mais velho
de Joel, com catorze anos, est procurando cuidar da sua famlia, enquanto seus
irmos gmeos de oito anos esto agindo
de maneira bem diferente. Um mais contemplativo e o outro est expressando fisicamente sua angstia. A pequenina de
trs anos, cuja me tentou com todas as
foras trazer Joel novamente vida, regrediu em habilidades que j tinha aprendido. Ela fica tambm muito angustiada
com qualquer afastamento de seus pais.
Como o povo de Deus pode ajudar essas

Passo 1: Conhea as crianas


Sandra tinha seis anos quando sua
irmzinha morreu diante de seus olhos num

2
Exaltar a dor? Ignorar a dor? O que fazer com o
sofrimento? por Edward Welch. Publicado em Coletneas de Aconselhamento Bblico, Volume 1.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

52

crianas no apenas a sobreviverem, mas


a se desenvolverem devidamente?
Perder um irmo ou um dos pais um
acontecimento de propores enormes
para uma criana. Para um adulto, que j
tem alguma experincia com a vida e seus
problemas, suficientemente difcil, doloroso e confuso. Um adulto pode ter conhecimento de que a dor temporria, o
Senhor fiel e no o deixar nem abandonar, e um novo dia ir raiar. Mas uma
criana pode no ter ainda todas essas
noes. Ela pode no ter a habilidade de
dar um passo para trs e vislumbrar os
acontecimentos presentes de uma perspectiva eterna mais ampla. Uma criana
pode carecer dos recursos para lidar com
tamanha dor e confuso e pode precisar
de ajuda para saber que o mundo no est
se despedaando ou, pelo menos, que a
condio de luto no permanente.
As crianas, geralmente, apresentam
uma de trs reaes comportamentais s
mudanas que ocorrem na vida: elas se
comportam mal, retraem-se ou assumem
responsabilidade pela famlia. Muitos, eu
inclusive, consideram que a terceira reao
a mais perigosa. A criana que se comporta mal ganhar ateno, ainda que seja
para uma repreenso. A criana que se
retrai tambm receber possvel ateno
de algum que se importe com ela. Mas a
terceira criana ser provavelmente elogiada por assumir responsabilidades de
adulto ou por se sobressair na escola. As
pessoas concluiro que essa criana est
bem, mas ela pode no estar preparada
para os papis que assume. Algum tempo
depois, essa pirmide de cartas pode vir
abaixo, pois a criana ter mantido uma
aparncia de maturidade sem ter conscincia da situao e confiana para enfrentla. Essa criana precisa de algum que
caminhe com ela e lhe devolva sua infn-

cia para que ela possa crescer e amadurecer fortalecida interiormente.


As expresses das crianas
Eu tambm tinha um irmozinho
para cuidar. Este foi o comentrio
de um dos irmos de Joel com oito
anos de idade, enquanto via uma
amiga cuidar de sua irmzinha.
Tentei fazer com que meus pais no
sentissem tanto a falta dele. Eu fazia
as suas tarefas. Tambm chegava
em casa mais cedo e selecionava a
correspondncia para que minha me
no visse tantas cartas para ele.
Eu no sou suficiente? (ou) Ela o
amava mais do que me ama. Acho
que ela no ficaria assim to triste se
eu morresse.
Quando eu vou tambm para o
cu? Uma menina de sete anos de
idade fez essa pergunta em orao
dois meses depois do afogamento de
Joel. Por trs disso, estava sua preocupao com a prpria morte.
difcil decidir amar algum [em termos de namoro e casamento], pois
essa pessoa pode desaparecer tambm. difcil decidir ter filhos
porque... olhe o que meus pais esto
passando!
Meu irmo e eu teramos passado
pelas etapas da vida paralelamente
escola, casamento, filhos, idade madura. Ele seria o tio dos meus filhos.
Seus filhos seriam os primos dos
meus filhos. Sempre sentirei sua falta.
No tenho ningum com quem dividir as alegrias do Natal. Agora sou
filho nico.
Fiquei assustado, pois no sabia se
meus pais sobreviveriam. Isso foi
dito por um rapaz, filho de um casal
53

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

que voc e eu descreveramos como


uma rocha.
O que eles esto fazendo no cu?
Uma amiga, professora de ensino fundamental, ensinou-me que a vida de
uma criana envolve fazer. A concepo de cu como descanso no
uma idia atraente para elas. O
que faremos no cu? Deixe seu pensamento vaguearem um pouco aqui.
divertido pensar a respeito: muitas moradas; nem olhos viram, nem
ouvidos ouviram as maravilhas....

Essas crianas esto preocupadas


com aquilo que perderam e querem descobrir como viver sem a pessoa que se foi.
Tambm esto preocupadas com o prprio futuro e sua morte, com seus pais e o
relacionamento com eles. E de uma maneira mais real e imediata do que para a
maioria das crianas, seus pensamentos
esto voltados para os planos de Deus
para o Seu povo e Seus preparativos no
cu. A Figura 1 descreve algumas reaes
tpicas conforme a idade. Ela traz informao, sem a inteno de ser normativa.

Figura 1: As linhas do tempo e o luto das crianas


Bebs at 2 anos de idade
No tm concepo de morte.
Respondem s emoes dos outros.
Respondem ausncia de quem costumava cuidar deles.
Reaes:
Manha.
Muitas lgrimas, vmitos, regresso do
controle de urina/fezes.
Agarramento.
Percepo da alterao da rotina no
sabem distinguir horrios, mas sabem
que algo est terrivelmente errado.
So capazes de reagir ao estresse de
quem est cuidando deles se possvel, providencie outra pessoa para cuidar nos primeiros dias.

3 at 5 anos de idade
Idade das descobertas, as crianas usam os
cinco sentidos.
No possuem pensamento abstrato escutam, mas no conseguem interpretar a informao.
No conseguem conceber a prpria morte;
vem a morte at certo grau nas brincadeiras.
Querem concertar as situaes.
Acreditam que a morte seja reversvel como
vem na TV, em brincadeiras etc.; envolvemse em pensamentos mgicos.

10 at 13 anos de idade
A morte muito pessoal; elas tm uma viso
realista da morte.
H curiosidade em relao aos aspectos biolgicos da morte.
O afastamento de pessoas gera ansiedade;
precisam de demonstrao de afeto, mas podem se sentir constrangidas com isso.
Podem perder habilidades manuais e suas
notas podem cair.
Precisam desabafar seus sentimentos, comparecer ao funeral e poder sair quando pedirem permisso.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Acreditam ter poder para matar.


No entendem o que um cemitrio.
No sentem o choque com intensidade imediata; podem demonstrar pouca preocupao.
Podem se mostrar emocionalmente afetadas
mais tarde.
Precisam de explicao sobre a morte, sem
rodeios e com repetio.

6 at 10 anos de idade
Sabem que podem morrer e sentem medo
da morte.
Suas conversas podem ter um tom muito
amedrontado.
Precisam de grandes doses de encorajamento.

54

Pode haver distanciamento emocional


daqueles a quem elas amam, um mecanismo de defesa e auto-preservao.

Adolescncia
Evidncia de processos mais maduros de
pensamento.
A comunicao deve ser estimulada.
O toque fsico muito importante, mas pea
permisso.
s vezes, preciso confrontar em amor.

preciso manter a ordem e a estabilidade


na vida da criana.
As crianas tendem a idolatrar o morto e
precisam ser ajudadas gentilmente para recuperarem o equilbrio e a perspectiva.

Reaes das crianas morte


Desejo de se proteger
Dor, desespero, desorganizao.
Esperana de um reencontro dependendo da idade, personalidade e relacionamento com a pessoa falecida.
Padres estveis de comer/dormir caem por
terra e, depois, voltam ao normal.
As crianas, com freqncia, entram e saem
da vivncia do luto.
Elas precisam saber que voltaro a gostar
da vida.
Elas precisam saber que a vida no ficar
desorganizada para sempre nem os seus
pensamentos permanecero turvos.
No precisam sentir vergonha de sua dor.
Luto vivido novamente as festas e os feriados podem ser dias difceis.

Pontos a considerar quando lidarmos com


crianas enlutadas
As crianas no conseguem suportar a dor
emocional por longos perodos de tempo.
No devemos rejeitar suas emoes.
No devemos dizer criana como ela deve
ou no se sentir.
Devemos permitir que a criana nos console.
Devemos ser pacientes as crianas podem precisar fazer as mesmas perguntas
repetidas vezes.
A morte no contagiosa importante esclarecer.

Fonte: Teresa McIntier e Deidre Felton

Passo 2: Conhea o processo do luto


O luto uma aflio para qualquer
pessoa, em qualquer idade, qualquer nvel
de maturidade e f. um processo lento
de abrir mo de algo familiar e procurar
se agarrar a algo no futuro. Em linhas
gerais, o processo costuma ser semelhante
para todos que passam pelo luto. Para uma
criana, o progresso influenciado por
muitos fatores entre os quais destacamos
alguns:
O que foi perdido? Um colega de
brincadeiras, adversrio, rival, parceiro,
amigo, colega de quarto, companheiro (por
exemplo, nas tarefas domsticas), o
relaes pblicas que planejava as
brincadeiras e o apresentava para novos
amigos. Se a criana perdeu um dos pais,
considere as muitas facetas que esse rela-

cionamento inclui: uma pessoa querida, que


garante os cuidados bsicos, um professor, um tcnico esportivo etc. Cada faceta ser algo pelo qual se lamentar.
O que precisa ser reinventado? A
me de Joel disse que uma das coisas que
eles precisaram fazer juntos foi reinventar a sua famlia. Sem a presena de Joel,
todos os relacionamentos mudaram. Em
seu livro O Que Uma Famlia?, Edith
Schaeffer usou a imagem de um mbile
gigante para descrever a dinmica de uma
famlia. Todas as peas esto equilibradas
e se movem mansamente com o sopro de
vento. Com a morte, uma pea do mbile
abruptamente cortada. Todo o mbile fica
drasticamente abalado e perde o equilbrio.
O processo do luto envolve o esforo para
se chegar a um novo equilbrio.
55

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Figura 2: O luto afeta a pessoa por inteiro

Que informaes a criana tem sobre sofrimento e sobrevivncia? Ela sabe


que outras pessoas j sofreram, sobreviveram e se fortaleceram ao longo do processo? Ela sabe que uma dificuldade momentnea no significa uma condenao?
O que mais est acontecendo na
vida da criana nesse momento? Ela j
est emocionalmente esgotada por outros
fatores estressantes em sua vida? Est indo
bem na escola? Tem um grupo de bons
amigos? Esses fatores so especialmente
importantes para os adolescentes, cujas
vidas interiores j so freqentemente
caticas em circunstncias normais. Imagine quando a esse caos j existente acrescenta-se o caos emocional do luto.
Como os pais esto reagindo? Se a
criana perdeu algum prximo, provvel
que os pais tambm tenham perdido. Foi
um filho? O cnjuge? O quanto eles esto
desajustados, voltados para si mesmos ou
desolados?
Que outras pessoas a criana tem
em sua vida como apoio e modelo para
lhe mostrar como enfrentar o luto?
Como vemos na Figura 2, a perda afeta
a pessoa por inteiro.
A criana expressa sua tristeza de
maneiras prprias sua idade e personalidade. Por exemplo, o tempo de ateno
de uma criana curto quanto mais nova
ela for, menor ser seu tempo de ateno.
Isso significa que ela no sofre por um
perodo de tempo extenso, mas que ela
sofre e brinca, volta a sofrer e a brincar
novamente. Com freqncia, sua brincadeira est relacionada ao luto: ela pode
usar seus brinquedos para representar o
acidente repetidas vezes. Ao fazer isso,
ela est tentando entender como essa
tragdia pde acontecer, pois a criana
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

aprende pela repetio. Quantas vezes


tivemos que repetir a tabuada at que
aprendssemos? Assimilar que algum que
voc ama morreu requer uma grande dose
de repetio at que haja uma completa
compreenso.
medida que a criana amadurece,
ela relembra o acontecimento da morte e
a tristeza conseqente. Em cada fase do
desenvolvimento cognitivo e emocional, ela
percebe o mundo com maior maturidade
e, medida que isso acontece, ela busca
tambm entender melhor esse evento importante. Isso significa que devemos levar em conta duas verdades ao ajudarmos
uma criana enlutada. Primeiro, a tarefa
no termina at que a criana atinja a idade
adulta. Segundo, tudo o que voc disser
agora um tijolo assentado na construo
de uma compreenso posterior, mais madura. Por esta razo, muito importante
falar a verdade desde o comeo. medida que a criana amadurece em seu entendimento, ela tambm experimenta novamente as emoes de tristeza. Isso no
56

um luto inacabado ou adiado; algo normal.


Posso dar um exemplo pessoal. Eu
sabia, desde bem nova, que meus pais tinham tido um filho que morrera antes de
eu nascer. Eu no s sabia, mas estava
cons-ciente de que isso afetava o lar onde
fui criada. Porm, quando eu tive meu
primei-ro filho e experimentei o amor de
me por um filho, compreendi numa intensidade completamente diferente a perda que meus pais enfrentaram.
Amanda perdeu sua irm, estudante
do segundo ano de faculdade, que morreu
num acidente de carro no campus. Na
poca, Amanda ainda cursava o ensino
mdio e suas notas caram drasticamente
durante boa parte dos dois anos seguintes.
Os pais foram sbios o suficiente para
saber que ela estava fazendo o melhor que
podia em seu luto. Amanda est cursando
agora o primeiro ano da faculdade. Ela
escolheu estudar na mesma faculdade de
sua irm, sabendo que seria emocionalmente difcil, porm certa de que era ali
que Deus a queria. Passados trs anos, o
aniversrio da morte de sua irm provocou um forte impacto emocional, maior do
que nos anos anteriores, para o qual ela
no havia se preparado. Agora ela era uma
estudante de faculdade como sua irm e
estava no mesmo campus em que sua irm
estivera. Ela estava compreendendo a
perda num nvel completamente novo e
vivenciando a dor novamente. Aps iniciar as aulas naquele dia, ela percebeu que
precisava ficar a ss por algum tempo.
Mais tarde, durante o dia, as amigas notaram sua ausncia. Elas a encontraram
sozinha no quarto, envolveram-na com seu
afeto e se propuseram a sair juntas. O
amor, a flexibilidade e a preocupao das
amigas ajudaram-na profundamente.

Passo 3: Conhea a Cristo


O que Jesus faria para ajudar uma criana enlutada? O que podemos ver em
Sua vida que nos ensina a ajudar as crianas que sofrem? Aqui esto algumas
lies que tm me ajudado a ser uma auxiliadora efetiva.
Jesus deu ateno s crianas. Ele
curou algumas delas. Falou aos discpulos que as deixassem chegar ao
Seu colo. Ele teve tempo e energia
para os pequeninos.
Jesus sempre disse a verdade. As crianas sabem o que est se passando. Elas sabem quando algo est errado. Diga a verdade: algum morreu. Vivemos num mundo onde as
coisas difceis acontecem igualmente
para pessoas boas ou ms. Diga s
crianas a verdade sobre como viver quando a morte se faz presente.
Quando temos Jesus, temos um amigo conosco, que nos ajuda. Temos a
redeno no apenas para ns, mas
tambm para que os acontecimentos
da vida cooperem para o bem. Temos a esperana do futuro que o Senhor preparou para ns.
Jesus chorou. Diante da morte de um
amigo, Ele sentiu tristeza e no se
envergonhou de expressar essa dor
com emoo evidente.
Jesus nos consola: No se turbe o
vosso corao (Jo 14.1). Ele nos
consola com a promessa de Sua presena e a garantia de que Ele est
preparando um lugar para ns. Como
adulto fiel, voc tem a oportunidade
de fazer com que a promessa da presena de Deus torne-se real na vida
de uma criana enlutada. Em 2
Corntios 1, Ele nos diz que devemos
consolar as pessoas ao nosso redor.
57

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Cristo sabe o que viver neste mundo


cado, pois Ele o Sumo Sacerdote que
experimentou a vida neste planeta. Ele
Emanuel, o Deus conosco esse um
dos temas centrais das Escrituras, do
Gnesis ao Apocalipse. Nada pode nos
separar do amor de Deus demonstrado em
Cristo, nem mesmo a morte ou o sofrimento. E tudo acontece debaixo da superviso
de Deus. A vida no um caos sem sentido, onde tudo acontece ao acaso. Deus se
importa com como lidamos com as circunstncias e Ele nos ajuda. A maneira de lidarmos com as dificuldades e nos comportarmos diante delas significativa na
grande batalha espiritual que continua a
ser travada, mesmo que a batalha decisiva j tenha sido vencida por Cristo na cruz.
Nessa batalha, Deus uma Rocha. Ele
no muda. Ele firma nossos ps em
lugares seguros. Ele promete nos guardar
do maligno. Cristo morreu e ressuscitou,
por isso temos uma esperana que outros
no tm a esperana da ressurreio.
Portanto, podemos nos encorajar uns aos
outros com estas verdades.3
A Bblia reconhece que podemos ficar muito tristes. Sim, o luto doloroso e
catico, mas normal. Encontramos nas
Escrituras diversas evidncias de luto. Por
exemplo, Jesus chorou (Jo 11.35) e homens
santos prantearam o apedrejamento de
Estevo (At 8.2). Considere o fato de que
os homens que sofreram por Estevo eram
contemporneos de Jesus. Alguns deles,
com certeza, testemunharam Sua morte e
ressurreio; ainda assim, sofreram na
morte de Estevo. Crentes podem sofrer.
H ocasies em que nos afastamos daque-

les que sofrem, mas no o que a Bblia


recomenda. Ao contrrio, ela nos diz para
consolar, suportar e encorajar os desconsolados.
Investindo no relacionamento
Ajudar algum que est passando pelo
luto requer a aplicao do princpio revelado em Deuteronmio 6, onde Deus diz
que os pais devem ensinar seus filhos enquanto andam pelo caminho, quando levantam e se deitam, enquanto comem;
resumindo, durante as atividades dirias da
vida. Certamente esse foi o mtodo de
Deus com Seu povo, desde o Jardim do
den at o relacionamento de Jesus com
Seus discpulos. Isso se torna especialmente verdadeiro em relao a algum que
est enlutado, pois a dor do luto no se
resolve com uma s palavra, uma palestra
ou uma conversa pessoal. Estas podem ser
ferramentas teis dentro de um relacionamento maior de ajuda, mas o sofrimento
do luto desenvolve-se durante um longo
perodo de tempo e a ajuda deve, tambm,
ser um processo ao longo do tempo. O
sofrimento do luto no costuma seguir uma
agenda predefinida.
Uma palestrante a quem respeito disse
sobre o tema do luto: A cura est sempre
no relacionamento. Ela fez essa observao aps trabalhar durante muitos anos
com crianas enlutadas de vrias idades.
Apesar de no ser crente, aquilo que ela
observou justamente o que o nosso Senhor nos oferece: Ele oferece a Si mesmo
e promete nunca nos deixar nem nos abandonar. Ele est perto. Voc pode ter a
oportunidade de manifestar essa presena
na vida de uma criana que est sofrendo.
Depois da morte de Joel, fiz parte de
uma equipe que teve o privilgio de conduzir uma oficina com as crianas de sua

3
Alguns textos bblicos teis so Hb 4.14, Mt 1.23;
Gn 2.19, 3:8, Ap 21.3, Rm 8.38, J 1.8-12, Cl 1.24,
Sl 40.2, Hb 13.8 e 1Ts 4.13-18.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

58

igreja. No comeo, as crianas participantes eram estranhas para ns. Numa das
atividades, sentamos em roda e lemos juntos uma histria. As crianas estavam
comeando a se agitar quando chegamos
parte que contava sobre a morte de um
gatinho. Elas ficaram paradas e quietas,
escutando atentamente. Elas achavam que
o acontecimento seguinte seria a morte de
uma pessoa tambm, e estavam certas.
Sua ateno voltou-se, ento, para como
a menina da histria reagiria morte de
seu av. O testemunho cristo dos personagens da histria era claro e fiel. Porm,
ler esse ou outro livro qualquer no a
soluo para o luto de uma criana. Ler
o livro apenas uma ferramenta, um caminho para um relacionamento no qual se
pode falar sobre sofrimento, esperana,
cura e continuidade da vida. As crianas
passaram a confiar em ns e a compartilhar seus medos e esperanas.
Em seu relacionamento com uma criana enlutada, voc pode ser um modelo,
algum que compartilha a experincia de
viver num mundo cado, um amigo confivel. Em resumo, voc pode fazer com
que a presena de Deus se torne viva.
Voc , afinal de contas, Seu embaixador.
Embora seja difcil ler e estudar as Escrituras quando estamos profundamente
tristes, uma criana pode ler a Palavra de
Deus em suas aes.
Uma coisa que voc pode fazer demonstrar como possvel estar triste e, ao
mesmo tempo, confiar e ter esperana.
Uma me cujo filho foi assassinado no trabalho, logo em seu primeiro emprego depois de terminar a faculdade, disse: Tenho aprendido que a paz e a dor podem
co-existir. Seja um exemplo disso para a
criana que est sob seus cuidados. Diga
a ela que voc sabe que, afinal, chegaremos a um ponto de equilbrio porque Deus

est trabalhando em ns. Seja um modelo


da f de que o Senhor fiel e digno de
confiana.
Seja o amigo que ouve. O princpio
de ouvir mais do que falar importante
nesse relacionamento (Tg 1.19). Esteja
disposto a carregar o fardo de tristeza e
confuso das crianas. Se voc se espantar com aquilo que elas disserem, elas concluiro que suas idias so realmente uma
ameaa to grande e poderosa quanto
parece. Ento, oua at o fim mesmo
quando for dolorido. Nunca, jamais, responda No diga isso!. Oua suas preocupaes. Possivelmente, voc ter oportunidade de oferecer alguma perspectiva
nova para fortalec-las ou poder explicar alguns fatos sobre suas preocupaes
que as faro parecer menos ameaadoras.
Um amigo tambm compartilha a experincia de viver num mundo cado. Compartilhe as lgrimas. Fale que voc tambm est triste. Compartilhe histrias e
lembranas da pessoa que morreu. Um
grande medo que a pessoa deixar de
existir se ningum mais se lembrar dela.
Uma das grandes necessidades de uma
criana selar a pessoa em sua memria
para nunca esquec-la. Isso feito
contando e recontando histrias sobre a
pessoa.
Responda s perguntas. As crianas
podem fazer muitas perguntas e, como j
mencionei, elas podem precisar de repetio tanto das perguntas como das respostas. Algumas perguntas podem nos
deixar desconfortveis; no entanto, oferecer ajuda nada tem a ver com o nosso
conforto. Espere tambm por algumas perguntas bizarras e se disponha a permanecer ao lado da criana independentemente
do rumo que sua curiosidade tomar. Com
certa idade, as crianas desejam saber detalhes sobre a morte e os cadveres. Es59

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

ses so os temas fceis. No entanto, elas


podem tambm fazer perguntas que no
tm respostas. Admita quando voc no
tem ou no sabe as respostas. Para mim,
essas questes so justamente os pontoschaves para o crescimento espiritual.
medida que pondero sobre elas, aprendo
mais sobre a presena pessoal de Cristo.
Tambm aprendo cada vez mais a aplicar
Suas verdades a essas questes ou a ter a
Sua paz em meio aos mistrios.
Num mundo que pode mudar repentina e drasticamente, Deus permanece o
mesmo ontem, hoje e para sempre. Um
toque de normalidade na vida, talvez algo
to simples quanto voltar s aulas de piano ou ao treino de ginstica, pode reforar
essa verdade para as crianas. Comparea fielmente aos treinos esportivos da criana. A me e o pai podem estar sofrendo
tanto que talvez seja difcil para eles fazer
isso. Mas no deixe de sair com a criana
regularmente uma vez por semana para
tomar um sorvete ou para qualquer outra
atividade. O que vale a regularidade e a
previsibilidade da atividade.
Quero dizer uma palavra sobre a promessa mais geral que costumamos fazer:
Ficarei ao seu lado. Se voc oferecer a
uma pessoa frgil e ferida para estar ao
seu lado, voc precisar atender a um
pedido quando ele for feito. Se voc no
tiver condies de estar disponvel sem
aviso prvio, ento no diga pode me ligar a qualquer momento! Ao decepcionar ou rejeitar uma pessoa fragilizada, voc
se torna parte de sua dor, em vez de ser
parte da soluo. Prometa algo mais especfico ou simplesmente no diga nada.
Quando estiver planejando o uso do
tempo juntos, lembre-se de que o sofrimento do luto gera grandes emoes que precisam ser gastas em atividade fsica. Organize-se para isso. Planeje sair com a
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

criana para praticarem juntos alguma


atividade como futebol, boliche ou corrida. Use sua imaginao! Pense em uma
atividade que seja apropriada tanto para a
criana quanto para voc.
Por ltimo, porm no menos importante, converse sobre a esperana da ressurreio. Cremos que Cristo morreu e
ressurgiu novamente, ento temos uma
esperana que os outros no tm. Consolem-se uns aos outros com essas palavras (1Ts 4.13-18). Compartilhe como essa
esperana ajuda em sua experincia diria.
Deus trabalha sob medida. Jesus no
curou com lama de saliva e terra todos os
cegos que Ele encontrou. Ele ficou indignado com alguns dos fariseus, mas com
Nicodemos teve uma conversa profunda.
Jesus personalizava Sua interao com
cada indivduo e voc deve seguir Seu
exemplo ao oferecer ajuda a diferentes
crianas ou jovens. No posso lhe dar uma
frmula do que dizer ou fazer. Voc deve
usar seu conjunto exclusivo de dons e sabedoria de Deus para interagir com cada
pessoa, que nica e igualmente exclusiva.
Passo 4: Ore e v em frente
Ore pela criana. Voc sabe que a perda tem um efeito profundo sobre sua vida
e sobre quem ela se tornar. Ore que seja
um bom efeito. Pea que haja bom fruto
na vida dessa criana a partir da perda, do
sofrimento e do seu envolvimento na vida
dela.
Lembre-se de seguir essas orientaes:
Esteja disposto a ouvir o fardo de
tristeza e confuso da criana.
Conte por que voc tem esperana.
Conte o que voc j sabe sobre
Jesus. Em 1Tessalonicenses 4.13-18,
vemos que nossa esperana na res60

surreio influencia o nosso sofrimento. Conte o que voc sabe sobre o


cu.
Seja paciente e persistente. preciso tempo para readquirir o equilbrio.
preciso uma vida inteira para adquirir maturidade.
Persevere na orao e seja flexvel.
Personalize a ajuda para que ela seja
sob medida para voc e seu jovem
amigo.
Algumas passagens bblicas podem
ser particularmente teis:
No apedrejamento de Estevo (At
7.54-8:2), encontramos dio, assassinato, violncia pblica, testemunhas
pessoais da violncia e crentes em
luto.
Nos Salmos, temos profunda emoo
em circunstncias difceis, combinada com declaraes de f e confiana. Gosto de usar, em especial, os
Salmos 6, 27 e 31.1-16.
Nos Salmos 27.14 e 40, est expressa a maior tarefa do crente ferido e
aflito: esperar at que as promessas
tornem-se realidade; esperar pelo
Senhor.
J o livro do sofrimento, onde os
mais jovens podem encontrar algumas lies significativas. Quando J
orava, ele fazia perguntas difceis
repetidamente, colocando-as diretamente ao Seu Deus. E Deus no o
baniu nem castigou por sua ousadia.
Se levarmos a Deus nossas perguntas mais difceis, ele trabalhar em
ns para que comecemos a aceitar
Suas respostas.
J tambm lidou com perguntas para
as quais no tinha resposta. Mais
adiante, Deus dirigiu-se a ele, mas no
para dar respostas diretas s suas
perguntas. Contudo, a concluso de

J foi que ele pde conhecer a Deus


mais intimamente (J 42.3-5).
Jos foi vtima de vrias conspiraes,
mas Deus as usou para o bem (Gn
45.5) um bem que no foi apenas
para Jos, mas para todo o povo. Jos
no era o centro dos acontecimentos, assim como ns tambm no somos o centro da histria. Deus este
centro. Vivemos num universo Cristocntrico. Em Joo 9.2-3, aprendemos que nada do que somos ou fazemos determina os planos de Deus,
mas o que importa que a Sua glria
seja manifesta. Joo 14 abre uma pequena janela para o cu. Jesus nos
fala sobre o futuro, exatamente o suficiente para atrair a imaginao de
uma criana.
O que h nisso tudo para voc? Perguntas e percepes surpreendentes. Por
que Deus no nos fala mais sobre o cu?
As crianas que participaram da nossa
oficina chegaram a esta concluso:
surpresa!. Conversamos, ento, sobre a
festa-surpresa que Deus est preparando
para todos que O amam. Joel ganhou o
seu convite mais cedo do que todos ns.
Mas ns tambm estamos convidados se
tivermos Jesus em nossos coraes. Ele
nos dir quando ser nossa vez de ir para
a festa. Enquanto esperamos, podemos ser
pacientes e produtivos.
Em tudo isso, h tambm amor: seu
amor pelas crianas e o amor das crianas
por voc. Compartilhar a dor do corao
de outra pessoa realmente algo bem ntimo. Quando a nossa oficina chegou ao
final, nosso adeus precisava ser igualmente
ntimo. Levei alguns chocolates Kisses4 e
propus trocar com cada criana um choco-

61

NTR. No ingls, kisses significa beijos.


Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

late por um abrao. Eles riram e facilmente


trocaram abraos por beijos. Mais tarde, recebemos bilhetes maravilhosos desses novos pequenos amigos.
Quero encoraj-lo a seguir em frente,
em orao, quando o Senhor o chamar
para ser um auxlio na vida de uma criana ou adolescente enlutado. Eu, uma

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

profissional na rea do luto, sempre sinto que os desafios vo alm da minha capacidade e das minhas foras. No entanto, na minha fraqueza que a Sua fora
se manifesta mais claramente. O Senhor
supre necessidades por meio de pessoas
frgeis e falhas como ns. V e abenoe
um pequenino, e voc ser abenoado.

62

Como Aconselhar a
Criana Adotada

Julie Smith Lowe1


Guilherme tem dez anos de idade. Ele
foi adotado aos sete anos. Durante
os anos que antecederam a sua adoo, ele foi bem cuidado. A famlia
com que Guilherme morou temporariamente sempre conversou aberta e
honestamente sobre sua origem. Ele
ficou feliz quando finalmente foi adotado, e se adaptou sem grandes dificuldades. Para Guilherme, a adoo
foi desejada e bem-vinda. Ela lhe deu
um senso de permanncia e de pertencer sua nova famlia.
Sandra foi adotada aos quatro anos
de idade e cresceu num lar adotivo
cheio de amor. Aos oito anos, porm,
ela comeou a lutar com perguntas
sobre sua famlia de origem. Ela so-

nhava acordada com seus pais biolgicos e imaginava como seria a


aparncia deles. Ela pensava como
eles reagiriam se ela entrasse em
contato com eles. Sandra tinha muitas perguntas a fazer como, por
exemplo: Por que vocs no ficaram comigo? Por que vocs me deram a outra pessoa?. Apesar dos
esforos de seus pais adotivos para
afirmar o quanto a amavam, Sandra
sentia que ela no podia ser amada.
Por qual outro motivo seus pais a teriam dado? Seus pais adotivos lutavam para ajud-la a trabalhar seus
medos e ansiedades, e alimentavam
um receio secreto de que ela viesse
a amar mais aos pais biolgicos do
que a eles.
Joel, dcil e calmo por natureza, tinha um ano e cinco meses de idade
quando foi adotado. Os pais adotivos observaram seu comportamento
retrado e inexpressivo, mas acharam
que com o tempo e com amor eles
conquistariam a confiana e o afeto

Traduo e adaptao de Counseling the adopted


children.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v.
25, n. 1, Winter 2007, p. 37-46.
Julie Smith Lowe conselheira em CCEF e me
adotiva.

63

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

do menino. Porm, medida que Joel


foi crescendo, sentiram uma dificuldade cada vez maior para quebrar a
barreira de auto-proteo que ele
construra em torno de si mesmo. Na
escola, foi diagnosticado que Joel tinha srias dificuldades de aprendizagem e ele comeou a reagir com ira.
Ele se tornou obstinado nos conflitos
e sua ira logo se manifestou em acessos de raiva. Seus pais sentiam-se
perdidos ao tentarem compreender
esse comportamento extremado.
Guilherme, Sandra e Joel representam
trs respostas tpicas que as crianas adotadas costumam dar s situaes da vida,
embora possamos encontrar muitas variaes.
Crianas que parecem se adaptar razoavelmente bem adoo.
Essas crianas, como Guilherme, podem no apresentar nenhum tipo de
luta com relao adoo ou passam por um perodo apenas temporrio de questionamentos. Elas podem
fazer perguntas sobre a histria de
sua adoo, mas depois de receberem a informao bsica, parecem
aceitar a situao sem dificuldade.
Elas reconhecem positivamente os
detalhes de sua histria e do continuidade vida.
Crianas que enfrentam as lutas
normais com relao adoo.
Como Sandra, essas crianas fazem
muitas perguntas sobre sua famlia de
origem. Elas se sentem diferentes
de sua famlia adotiva e lutam com
um sentimento de perda, rejeio e,
at mesmo, vergonha e constrangimento por serem adotadas. Mesmo
com esses questionamentos, elas no
apresentam reaes negativas nem
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

causam maiores dificuldades em sua


famlia adotiva ou na escola.
Crianas com srios problemas de
comportamento e/ou de adaptao.
No caso de Joel, os problemas de
comportamento e adaptao no podem ser tratados de maneira fcil
nem sucinta. possvel que haja problemas de desenvolvimento mental,
traumas graves e, at mesmo, abuso
sexual ou agresso fsica. Essas crianas podem apresentar dificuldade
de raciocnio, incapacidade de expressar sentimentos, comportamento fortemente hostil e/ou dificuldade
para cultivar um relacionamento ntimo com os adultos que cuidam delas. Elas podem tambm mentir, roubar, danificar ou destruir propriedades alheias. s vezes, machucam
deliberadamente outras crianas ou
animais. Crianas com esse grau de
comportamento negativo, com freqncia, necessitam de aconselhamento em longo prazo.2
Muitas famlias adotivas que procuram
aconselhamento para seus filhos so famlias normais e amorosas, que lutam com
perguntas sobre como lidar com a bagagem que a criana recebeu antes de entrar para a famlia, com os problemas especficos que os filhos adotivos enfrentam
e o caos que essas crianas ocasionalmente criam em casa e na escola. As famlias
que cometem abusos raramente buscam
aconselhamento, mas possvel que voc
venha a aconselhar um adulto que foi ado-

2
Sherrie Eldridge, Twenty Things Adopted Kids Wish
Their Adoptive Parents Knew (Vinte Coisas Que os
Filhos Adotivos Gostariam Que Seus Pais Adotivos
Soubessem), (New York: Dell, 1999).

64

tado quando criana e descubra, como


pano de fundo, essa forma de sofrimento
devido ao pecado de outros. O divrcio, o
abuso fsico, o abuso de lcool e de drogas, a instabilidade e outras crises desencadeadas na famlia de origem da criana
prejudicam drasticamente o bem-estar e
a adaptao na famlia adotiva.

entendermos a vida com base naquilo que


Deus diz. Sem esse ponto de referncia,
tiramos concluses falhas sobre ns mesmos, sobre Deus e sobre nossas experincias de vida. Tornamo-nos o centro do
prprio mundo e agimos de acordo com
essa crena.
Os pais adotivos, e outros adultos que
fazem parte da vida da criana, nem sempre enxergam ou entendem como essas
crianas interpretam os acontecimentos da
sua histria de vida. E eles no entendem
claramente as emoes e os comportamentos que resultam dos relacionamentos
destrudos dentro de suas famlias de origem. Freqentemente, hesitam em falar
sobre o passado da criana, com medo de
prejudicar ainda mais o seu comportamento. No entanto, eles devem faz-lo para
entenderem o mundo interior da criana.

Nosso mundo cado: o palco das lutas


Como podemos melhor compreender
as lutas das crianas adotadas? Embora
no possamos negar os efeitos do pecado,
das fraquezas pessoais e do atual ambiente cultural/familiar, devemos enxergar essas crianas em termos do mundo cado
no qual vivemos. Por mais que valorizemos corretamente a adoo, no podemos
ignorar que a necessidade da adoo aponta inerentemente para o fato de que vivemos num mundo cado e pecaminoso. Num
mundo isento de pecado, no teramos famlias destrudas, abusos, rfos nem adoo. A histria de cada uma dessas crianas sempre comea com relacionamentos destrudos, e elas tm dificuldade para
compreender com exatido sua situao
de vida.
As crianas adotadas, como todos ns,
pensam, interpretam e tiram concluses
sobre a vida com base nas experincias
pessoais. A adoo coloca em primeiro
plano uma verdade fundamental que, freqentemente, passa despercebida: ns somos intrpretes. No s tentamos compreender nosso mundo, ns mesmos e nossas experincias, mas devemos faz-lo.
H, porm, uma segunda verdade fundamental: no conseguimos compreender
nosso mundo com exatido sem nos referirmos quele que nos criou e que interpreta corretamente o mundo para ns.
Como seres humanos, fomos criados para

As crianas adotadas interpretam a


sua identidade
O que forma a identidade de uma criana? Todas as crianas so afetadas pelos valores e tradies da famlia, os irmos e os parentes, as experincias negativas e as positivas. As crianas adotadas possuem fatores adicionais que afetam suas vidas. Elas podem ter vivido em
um ou mais orfanatos antes de terem sido
adotadas. Elas podem ter sido colocadas
em lares onde outras crianas j moravam
e se ressentiram com a intruso de um
estranho em sua famlia e espao. Cada
moradia temporria traz uma gama confusa de valores conflitantes para a vida da
criana. Alguns desses valores contrapem-se diretamente queles de sua famlia de origem. Mesmo as crianas que
foram adotadas por ocasio do nascimento lutam com os detalhes da histria da
sua famlia de origem.
65

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Todos ns temos certa compreenso


de quem somos. Todos ns avaliamos nosso potencial e os recursos para lidar com
experincias especficas. Quando entregues a ns mesmos, colhemos nossas experincias e comeamos a formar interpretaes que moldam nosso pensamento. As reaes emocionais que temos a
partir das nossas experincias, freqentemente, transformam-se em um senso de
identidade. No fazemos isso conscientemente, mas, mesmo assim, acontece. Com
freqncia, as crianas adotadas tm pensamentos e sentimentos confusos sobre
sua separao dos pais biolgicos. Elas tm
uma sensao de perda de identidade, de
cultura ou da conexo com seu passado.
Elas vem que a famlia adotiva possui
parentes e tradies, porm elas nada sabem de seus parentes e tradies. Sandra
pergunta a si mesma: Eu tenho uma irm?
Eu tenho tios e tias?.
Como as crianas adotadas interpretam as circunstncias da vida? Vamos
olhar para algumas reaes comuns.
Algo est errado. Eu no sou
amado. Estou sendo castigado. Sou diferente. Eu no
sou suficientemente bom.
Devo ser uma m pessoa.
As crianas adotadas tm freqentemente sentimentos confusos a respeito da sua adoo. Elas podem
aprender a amar os pais adotivos, mas
lutam com o fato de terem sido abandonadas pela me biolgica. Elas
podem fazer perguntas aos pais adotivos. Por que vocs me querem? E
por que minha me no me quis? O
que est errado comigo? E pior do
que perguntar sentir estas coisas e
no express-las. Elas sentem que

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

algo est errado a respeito da sua situao, mas no sabem o que pensar
ou sentir sobre isso.
Eles tambm se livraro de
mim. Ento, vou afast-los antes
que eles me machuquem.
As crianas adotadas temem que
elas no sejam suficientemente boas
para fazerem parte da famlia adotiva. Muitas delas vivem com o medo
(verbalizado ou no) de que, de alguma maneira, elas eram muito difceis
de lidar e esse foi o motivo por que
seus pais biolgicos as abandonaram.
Um sentimento de vergonha predomina, no importando o quanto seus
pais adotivos afirmem o contrrio.
Algumas vezes, elas expressam seus
medos e inseguranas de forma violenta, tendo acessos de raiva, batendo nos irmos e machucando-os, destruindo brinquedos e livros, dizendo
palavres ou grosserias, machucando animais domsticos e comportando-se inadequadamente em lugares
pblicos. Essas crianas no sabem
como lidar com seus sentimentos ou
como express-los e reagem com um
comportamento desordenado.
Sou uma vtima. Sou intil. Os
outros precisam me dizer o que
fazer.
Muitas crianas adotadas sentem-se
vtimas em sua situao e vivem sob
o peso de uma forte sensao de injustia. As decises cruciais da vida
foram tomadas por juzes, assistentes sociais, conselheiros ou por pais
biolgicos desesperados. Elas no tiveram escolha. Provavelmente, as
decises de maior peso em longo prazo foram tomadas por ocasio do seu

66

nascimento. Uma criana pode chegar concluso de que ela no tem


escolha diante das situaes da vida
e, conseqentemente, querer que
outros continuem a fazer escolhas em
seu lugar. Ela assume um papel passivo diante da vida e se torna aptica
como Joel.
O mundo no seguro. Eu tenho que me proteger. Eu preciso cuidar de mim mesmo.
Esses pensamentos freqentemente
levam depresso e falta de esperana. Uma maneira comum de lidar
com essa atitude fortalecer a criana, ensinando-a a assumir o controle de sua vida e a fazer escolhas.
Com isso, no entanto, estamos involuntariamente direcionando a criana a confiar em si mesma ou em outras pessoas. A criana adotada passa a acreditar erradamente que o seu
valor est baseado em seu desempenho ou em sua habilidade de estar
no controle, de ganhar o amor dos
outros ou de se mostrar segura.
No bom ser diferente. Eu preciso ser perfeito para merecer o
amor de outras pessoas.
Esforando-se para se tornar parte
de uma famlia, algumas crianas
adotadas procuram ser perfeitas. Temendo que no sero aceitas se causarem algum problema, elas se preocupam apenas em agradar as pessoas. Elas escondem suas preocupaes com o relacionamento rompido
com os pais biolgicos e fazem qualquer coisa para ganhar a ateno
positiva de outras pessoas. Naturalmente, esse tipo de comportamento
apenas leva a problemas posteriores
quando a mesma estratgia for usa-

da para conquistar e manter as amizades.


Eu seria feliz se morasse com
minha famlia de origem.
Algumas crianas adotadas tm
medo de falar ou perguntar sobre sua
famlia de origem e fantasiam a esse
respeito: Minha vida seria tima se
eu pudesse simplesmente morar com
meus pais biolgicos. Eles me amariam, eles me levariam passear, dariam dinheiro e eu no teria que seguir todas essas regras. Eu seria bem
mais feliz com eles. Muitas crianas fantasiam sobre a aparncia de
seus pais, sua ocupao e o quanto
sentem falta delas.
O que a minha me verdadeira
est fazendo neste exato momento?
Os acontecimentos da vida costumam trazer lembrana da criana
adotada algumas memrias do passado. Os aniversrios, os feriados e
os eventos importantes (a primeira
participao numa competio esportiva, a primeira festa, uma formatura da escola, a participao dos pais
na escola, as boas notas) so momentos difceis para essas crianas. Aquilo que para outros so momentos de
celebrao, para elas so lembranas tristes de perda ou rejeio. Enquanto comemoramos o dia de seu
aniversrio, elas lamentam secretamente a perda de seus pais. Elas fantasiam sobre como as coisas poderiam ser diferentes se apenas ___.
Deus no se importa comigo e
Ele no me ajudar.
As crianas interpretam a vida e as
experincias, quer ns falemos ou no
com elas a esse respeito. Com fre67

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

qncia, evitamos conversar sobre os


assuntos com os quais no queremos
lidar, achando que as crianas no
pensaro neles. O problema que as
crianas j esto pensando, interpretando e tirando concluses sobre a
vida e o fazem sem nenhuma orientao amorosa e sem uma viso
redentora biblicamente fundamentada.
Nossas interpretaes nos informam
como enxergamos a vida, as pessoas, ns
mesmos e, o mais importante, como vemos a Deus. Freqentemente, as experincias moldam nossa maneira de ver a
Deus, em vez de deixarmos que Deus nos
informe como devemos interpretar as experincias. Por exemplo, uma criana pode
pensar: Se eu estou sofrendo, ento Deus
deve ser algum fraco, distante, que no
se envolve comigo, no cuida de mim nem
compassivo, pois Ele est me castigando.

Os problemas das famlias adotivas


contribuem para a interpretao da
identidade da criana
O que significa adotar uma criana?
As famlias adotivas podem tambm ter
lutas e perguntas a respeito de como interpretar a vida com filhos adotivos mesmo quando o processo de adoo parece
tranqilo e a criana coopera. Elas tm
muitos questionamentos. Aquilo que os pais
adotivos pensam ou acreditam influencia
a viso da criana sobre sua adoo. Damos aqui algumas perguntas que podem
ajudar os conselheiros a trabalhar com os
pais adotivos para resolverem as questes
que os trouxeram ao aconselhamento.
Como os pais adotivos vem a
adoo? Que expectativas eles tm
a respeito da adoo? Eles adotaram
uma criana com o objetivo de preColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

68

encher uma necessidade ou um vazio em suas vidas?


Como os pais adotivos vem os
pais biolgicos da criana? Eles
entendem a experincia da me biolgica e sua deciso? Eles respeitam
essa deciso ou se referem a ela com
desprezo? Como eles conversam sobre os pais biolgicos com o filho adotivo? Eles se sentem rejeitados quando a criana pergunta sobre os pais
biolgicos?
Como os pais adotivos conversam com o filho adotivo sobre a
adoo? Quais informaes so
apropriadas para serem compartilhadas? At que ponto certo dar as
informaes? A criana foi maltratada pelos pais biolgicos? Como resultado, ela reage com ira? Quanto
das informaes negativas sobre os
pais adotivos deve-se compartilhar?
De que maneira eles compreendem ou ratificam os sentimentos
da criana? O amor no suficiente? O que mais a criana precisa?
Eles sabem como determinar quando algo mais srio est acontecendo?
Como eles lidam com o mau comportamento da criana? Eles consideram o mau comportamento como
uma afronta pessoal? Ou eles o vem
como algo que faz parte das reaes
da criana em funo do relacionamento rompido com os pais biolgicos? At que ponto eles so consistentes ao reagirem ao comportamento
inadequado? Os pais concordam em
como lidar com o mau comportamento?
Eles olham para a adoo de maneira redentora? Como eles vem
a obra de Deus em sua vida e na vida

maneira de uma criana descobrir um fato


bsico da sua vida.
Seu filho pode perceber o seu desconforto e sentir que algo est errado. Ele pode
pensar: Por que eles tm tantas fotos de
quando minha irmzinha era beb, mas
nenhuma foto minha? Talvez no gostem
de mim tanto quanto dela. Se voc for
honesto desde o incio, voc no prejudicar a confiana de seu filho. Chame a
ateno para a falta de fotos antes que a
criana a perceba. Eu gostaria que ns
tivssemos mais fotos suas de quando voc
era pequeno. Esta simples afirmao
expressa o seu amor por ele.
Converse sobre adoo com seu filho,
antes mesmo que ele compreenda o que
significa. Use palavras simples. Voc
especial. Ns o amamos. Ns adotamos
voc. Quando voc deixa de fazer isso,
priva o seu filho da histria que Deus est
escrevendo para ele. Visto que as crianas formam suas crenas a respeito da
vida e delas mesmas muito cedo, importante ensin-las a pensar e crer de acordo
com a Palavra de Deus. Os filhos confiam nos pais para ajud-los na compreenso de suas experincias. D a eles liberdade de expressarem sua confuso a
respeito do que sentem, enquanto voc os
acompanha nesta caminhada de sentimentos turbulentos. Ajude-os a expressarem
seus pensamentos e sentimentos. Coloque
palavras no que eles pensam. Voc se
sente triste hoje porque o seu aniversrio e voc se lembra da sua me. Sim, eu
tambm me sinto triste por isso.
Entabule conversas com a criana sobre sua famlia de origem. Pergunte como
ela se sente, o que pensa ou sonha. Estimule conversas abertas, para que voc
possa ministrar a cada experincia. As
crianas no s precisam de permisso

dos filhos? Como instilam confiana


no plano de Deus? Como eles ensinam aos filhos a respeito de Deus?
A adoo nem sempre um processo
fcil. Os pais adotivos precisam procurar
entender as freqentes emoes conflitantes e os pensamentos confusos que seu
filho experimenta em relao adoo.3
Vamos voltar agora a ateno para algumas maneiras prticas pelas quais os pais
podem lidar com as questes da adoo.
Maneiras prticas para lidar com as
questes da adoo
O amor redentor de Deus invade nossa histria pessoal nos detalhes, da mesma forma que Ele invade toda a histria
humana. Deus opera naquilo que real,
no que acontece de verdade. Isso significa que a honestidade deve estar em primeiro lugar. Ento, seja franco com seu
filho adotivo desde o incio, especialmente
quando a criana foi adotada no nascimento e no tem um conhecimento pessoal a
respeito de sua adoo. Quanto mais tempo
voc esperar para conversar sobre a adoo, mais difcil ser abordar o assunto. O
engano pode destruir a confiana de tal
forma que leva anos para consertar o estrago. possvel que a criana seja informada a respeito da sua adoo por alguma outra pessoa bem intencionada. Talvez outra criana oua seus pais falarem
sobre a adoo do seu filho e, enquanto
brincam, ela faz a pergunta: O que aconteceu com seus pais verdadeiros? Por que
voc foi adotado?. Essa no a melhor

Beth OMalley, Lifebooks: Creating a Treasure


for the Adopted Child (Livros da Vida: Criando um
Tesouro Para a Criana Adotada), Reprint Edition
(Winthrop, MA: Adoption-Works, 2000).

69

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

para conversar sobre seus sentimentos


desconfortveis, como tambm necessitam
ser abertamente convidadas e estimuladas
a faz-lo.
Esteja ciente da privacidade da criana e do seu direito de ter a prpria histria. As crianas no gostam de ser chamadas de adotadas, pois isso faz com
que se sintam diferentes ou anormais. s
vezes, constrangedor para a criana que
sua histria seja contada na frente de outras pessoas. Converse com ela sobre o
que ela gostaria que os outros soubessem
a respeito de sua adoo e das razes pelas quais a adoo aconteceu. Convide-a
a fazer parte da deciso. Ensaie o que ela
pode dizer quando algum perguntar por
que ela foi adotada.
Finalmente, pense sobre a adoo de
forma redentora e ensine as famlias adotivas a pensarem corretamente sobre o
significado da adoo.

crianas que nunca sofreram qualquer


crueldade nas mos de seus pais biolgicos
ou dos pais adotivos tm perguntas. Sem
uma ajuda externa, possvel que as crianas adotivas acabem acreditando que seu
valor est baseado no seu desempenho ou
em sua habilidade para assumirem o
controle da prpria vida.
Vamos considerar a questo de outra
forma. Como Deus lida conosco em nosso mundo cado? O que significa quando
falamos numa viso redentora do mundo
ou numa viso redentora da adoo? Significa que Deus est comprometido em no
permitir que o nosso mundo e a vida de
cada um de ns permaneam cados. Deus
est comprometido em restaurar a criao para que ela se torne tudo o que Ele
planejou que fosse, sem mais pecado, doena, morte, dor ou qualquer tipo de sofrimento. Deus est comprometido em habitar com o homem num mundo perfeito,
onde o homem pode se relacionar plenamente com Deus, com o mundo e com o
prximo. O pecado frustrou esse propsito original, mas Deus no se dissuadiu.
Exatamente na hora e no lugar certos, Ele
veio at ns na Pessoa de Seu Filho, a fim
de iniciar esse processo de redeno, restaurao e renovao. E quando Ele vier
novamente, todas as coisas sero novas.
Este processo de renovao j comeou
em Seu povo, naqueles que crem em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador.
Deus tem um plano e Ele se achega at
ns e se envolve em relacionamento conosco como parte desse plano. Ele nos faz
Seu povo e habita conosco, dentro de ns.
Mesmo que o mundo continue cado e que
o pecado permanea em ns, ainda assim
somos povo de Deus.
Fazemos parte da histria dirigida por
Deus e ela o ponto de referncia para
entendermos tudo quanto acontece em

A viso redentora da adoo: nossa


identidade em Cristo
Ns somos intrpretes. Todos ns buscamos um sentido para a vida. Visto que
somos criaturas feitas para viver em relacionamento com Deus e com outras pessoas, conseguiremos entender corretamente nossas experincias somente quando as
relacionarmos ao que Deus diz a respeito
de Sua Pessoa, do nosso mundo e de ns
mesmos. As crianas adotadas lutam com
sua identidade: Quem sou eu? Quem me
ama? Quem cuidar de mim? O que ser
de mim? medida que crescemos, todos
ns fazemos estas perguntas, porm a adoo faz com que elas ganhem relevncia
maior e precisem ser bem entendidas e
abordadas pela famlia adotiva. Essas
crianas, freqentemente, lutam com sentimentos de perda, de rejeio e, algumas
vezes, sentem-se vtimas. At mesmo as
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

70

nosso mundo. Esse entendimento muda a


forma de interpretarmos a ns mesmos, o
nosso relacionamento com Deus e o nosso relacionamento com o mundo. Precisamos interpretar os detalhes da nossa vida
luz dos temas mais amplos da histria da
redeno. Essa interpretao da vida determina como entendemos toda a realidade.
Os pais e os conselheiros podem ajudar, agindo como agentes redentores de
Deus. Eles devem ensinar os filhos a verem a si mesmos e as experincias da vida
a partir de uma perspectiva bblica. Tambm precisam desenvolver uma viso redentora da adoo, o que significa que a
nossa afirmao pessoal, nosso consolo e
esperana vm do fato de que temos um
Pai/Criador de amor, que toma nossa condio cada e o mundo cado e os redime.
A adoo um reflexo daquilo que Deus
faz por Seu povo. Ela redime a vida despedaada de uma criana, assim como
Deus nos adota e redime nossa condio
cada e de pecaminosidade.
As crianas no aceitam instintivamente a viso redentora da adoo. Nossa tarefa como conselheiros, professores e pais
entender melhor suas experincias reais
e ajud-las para que reinterpretem a vida
pela perspectiva da redeno. Para tanto,
precisamos interpretar com preciso as
experincias de vida da criana.

fort-la. Muitas crianas se ressentem


quando ouvem isso, pois elas nunca pediram para serem separadas de seus pais
biolgicos e, com certeza, no pediram para
serem adotadas por estranhos! Essas crianas orariam justamente pelo contrrio:
Por favor, Deus, deixe-me morar com
meus pais. Em alguns casos, elas ainda
orariam assim, mesmo tendo sofrido algum
tipo de abuso que possa ter causado a sua
separao dos pais. Elas vem Deus como
algum distante e que no se importa, pois
Ele no responde nica orao que vem
do profundo do corao.
importante e de grande ajuda, embora nunca suficiente, dizer a seu filho
adotivo o quanto voc o ama, o deseja e
est comprometido em cuidar dele. Porm,
essas palavras no vo ao encontro dos
sentimentos de rejeio que a criana tem
em relao aos pais biolgicos que deveriam quer-la. A criana pensa: Se meus
pais me rejeitaram, talvez os pais adotivos
tambm me rejeitem. Diga a seu filho que
voc, tambm, sente muito que os pais biolgicos no puderam cuidar dele, mas que
voc far o melhor para ajud-lo a crescer de maneira que os deixaria orgulhosos.
As crianas adotadas viveram merc de outras pessoas em seus relacionamentos com os assistentes sociais, juzes,
conselheiros, professores, mantenedores
ou padrinhos e, finalmente, os pais adotivos. Freqentemente, elas temem a possibilidade de serem rejeitadas novamente
ou sentem vergonha por terem sido rejeitadas por seus pais. Elas podem pensar:
Eles tambm iro simplesmente me rejeitar, ento por que devo ser bonzinho com
eles? Os pais adotivos podem convencer
a criana de que isso no verdade e, gra-

1. Ajude a criana a interpretar sua


vida pelos olhos de Deus.
Os pais devem aproveitar cada oportunidade para interpretar a vida da criana pelos olhos de Deus. Por exemplo, no
suficiente dizer criana Voc a resposta s minhas oraes, acreditando que
apenas isso baste para consol-la e con-

71

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

dualmente, conquist-la pelo amor. Isso


importante, mas precisamos tambm ensin-la a encontrar sua identidade, consolo e segurana em algo mais do que os
relacionamentos humanos. Ela precisa
encontrar sua identidade em Cristo. Para
ajudar uma criana a encontrar identidade e esperana no nico que no ir falhar com ela, no ir decepcion-la nem
rejeit-la, importante ensinar os princpios bblicos bsicos.

ventre de minha me fez meno


do meu nome. (Is 49.1)
Acaso, pode uma mulher esquecerse do filho que ainda mama, de
sorte que no se compadea do filho do seu ventre? Mas ainda que
esta viesse a se esquecer dele, eu
(Deus), todavia, no me esquecerei de ti. Eis que nas palmas das
minhas mos te gravei... (Is
49.15,16)
Os que esperam em mim no sero
envergonhados. (Is 49.23b)
Antes que eu te formasse no ventre
materno, eu te conheci, e, antes
que sasses da madre, te consagrei,
e te constitu profeta s naes. (Jr
1.5)
Eu que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e no
de mal, para vos dar o fim que desejais. Ento, me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei. Buscar-me-eis e me achareis
quando me buscardes de todo o
vosso corao. Serei achado de
vs, diz o SENHOR. (Jr 29.11-14a)
Faa a criana memorizar estes versculos e visualizar o que Deus est dizendo por meio deles. Estas verdades alimentam uma imaginao sadia, uma f viva.

2. Deus est trabalhando em cada


vida.
Ensine criana que a mo de Deus
esteve trabalhando em sua vida desde o
princpio dos tempos. Compartilhe versculos da Bblia que falam claramente a
respeito dessa realidade. Ajude-a a desenvolver a crena de que Deus no estava
ausente naqueles momentos de dificuldades em sua vida. Ele estava presente e
operando mesmo antes da criana ter nascido. Por exemplo, considere estas palavras que transmitem vida:
Pois tu formaste o meu interior; tu
me teceste no seio de minha me.
Graas te dou, visto que por modo
assombrosamente maravilhoso me
formaste; as tuas obras so admirveis, e a minha alma o sabe muito bem; os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como
nas profundezas da terra. Os teus
olhos me viram a substncia ainda informe, e no teu livro foram
escritos todos os meus dias, cada
um deles escrito e determinado,
quando nem um deles havia ainda. (Sl 139.13-16)
Ouvi-me, O SENHOR me chamou
desde o meu nascimento, desde o
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

3. Deus tem um propsito para sua


vida.
Converse sobre a vida de personagens
bblicos que foram separados dos pais biolgicos no nascimento, ou em tenra idade,
e adotados por estranhos. Mostre como
estas pessoas conheceram o amor de Deus
e como, mais tarde, realizaram coisas significativas para Ele. Deus usou as experincias difceis e dolorosas para o Seu pro72

psito. Parte deste propsito que Deus


quer ter um relacionamento conosco e quer
que O busquemos.
Moiss foi adotado pela filha do Fara e sua adoo fazia parte do plano maior de Deus para a libertao
de Israel do Egito (Ex 2.1-10).
Quando os pais de Ester morreram,
seu primo Mordecai adotou-a como
filha (Ester 2:15). Esse fato contribuiu para a libertao do povo de
Deus.
Jos foi afastado de seu pai e coisas
terrveis aconteceram a ele porm,
ele viu que Deus tornou em bem aquilo que outros fizeram por mal. Ele
ajudou a preparar um lugar seguro
para sua famlia durante um perodo
de grande fome (Gn 45).
A criana adotada como todas as
demais crianas geralmente no v Deus
to presente em sua vida. Nosso alvo
ajud-la a ver Deus como o Autor fiel de
sua histria. Nenhum detalhe de sua histria aconteceu por acaso. Ele est escrevendo cada captulo com excelncia e brilhantismo. Ns podemos no entender
cada captulo de nossa histria, o porqu
da presena de alguns personagens ou
como se desenrolar o captulo seguinte,
mas sabemos que Ele fiel e completar
a boa obra em cada vida (Rm 8.28, Fp
1.6). Deus no estava ausente nos captulos da vida da criana adotada; Ele estava
presente e ativo.
Ajude a criana adotada a tirar o foco
de sobre as decises e os comportamentos humanos que lhe trouxeram tristeza e
olhar para a interveno de Deus e Seu
envolvimento ativo em sua vida. Sua perspectiva torna-se vertical (pessoa para Deus
e Deus para pessoa) ao invs de horizontal (pessoa para pessoa). A perspectiva
horizontal faz com que a criana adotada

sinta-se vtima. A vertical oferece consolo


e confiana no plano divino para sua vida.
Este talvez seja um tempo difcil em minha vida, porm um dia Deus usar minhas experincias para ajudar outras pessoas e demonstrar o Seu amor por mim.
Ele providenciou uma famlia para mim
quando eu precisava disso. Ajude a criana a enxergar a histria de sua vida de
maneira mais ampla, como parte da histria redentora de Deus.
4. Deus adotou a todos ns por meio
de Seu Filho Jesus.
A criana adotada geralmente acredita que sua vida baseia-se no amor que as
pessoas tm ou deixam de ter por ela. Essa
crena leva a criana apenas a questionar, preocupar-se ou lutar por amor. Ajud-la a ver sua vida pelos olhos de Deus
faz com que aprenda que sua vida est
baseada no amor de Deus por ela e na
Sua interveno divina desde que ela foi
gerada.
Fomos eternamente desejados pelo
prprio Deus. Cuide para no dizer isto de
maneira que minimize a perda ou rejeio
por parte dos pais biolgicos, mas esta
verdade deve trazer perspectiva e confiana em um Deus que tudo v e faz o que
bom para ns. Esta uma lio que todos ns precisamos aprender, mas podemos ver que ela est diretamente relacionada s questes da adoo,.
Jesus foi criado por um pai que no
era seu pai biolgico. Ele morou com irmos e irms que eram filhos biolgicos
de Seus pais. Jesus cresceu e, por causa
de Seus atos, temos um lugar na eternidade com Deus. Quando as crianas aprendem a encontrar sua identidade em Cristo, essa perspectiva no anula a dificuldade de suas experincias, porm cria um
ponto de referncia pelo qual elas podem
73

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

compreender corretamente a vida. Nossa


vida temporria, mas nosso relacionamento com Deus em Jesus eterno. Ns
s podemos entrar no cu por adoo e s
assim conheceremos a Deus e viveremos
com Ele. Deus bom. Ele protetor. Ele
sabe o que est fazendo e est fazendo
algo bom. Ele amoroso, bondoso, justo e
fiel. Ele nos v e nos conhece. E Ele nos
adotou.
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos
chamados filhos de Deus; e, de
fato, somos filhos de Deus. (1Jo
3.1)
Todo aquele que cr que Jesus o
Cristo nascido de Deus; e todo
aquele que ama ao que o gerou
tambm ama ao que dele nascido. Nisto conhecemos que amamos
os filhos de Deus: quando amamos
a Deus e praticamos os seus mandamentos. Porque este o amor de
Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so penosos, porque todo
o que nascido de Deus vence o
mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem o
que vence o mundo, seno aquele
que cr ser Jesus o Filho de Deus?
(1Jo 5.1-5)
Outras passagens que proclamam que
somos amados e adotados como filhos por
Deus tambm podem ser teis.
Bendito o Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais
em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundao do
mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e em amor
nos predestinou para ele, para a
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito


de sua vontade, para louvor da
glria de sua graa, que ele nos
concedeu gratuitamente no Amado. (Ef 1.3-6)
Pois todos os que so guiados pelo
Esprito de Deus so filhos de
Deus. Porque no recebestes o esprito de escravido, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas
recebestes o esprito de adoo,
baseados no qual clamamos: Aba,
Pai. O prprio Esprito testifica
com o nosso esprito que somos filhos de Deus. Ora, se somos filhos,
somos tambm herdeiros, herdeiros
de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, tambm
com ele seremos glorificados. (Rm
8.14-17)
Converse sobre essas verdades com
a criana, formal e informalmente, sempre que possvel. Uma maneira de fazer
isto formalmente usando o que chamamos de Livro da Vida. Muitas crianas
tm respondido positivamente a esse mtodo de aprendizagem e conversao sobre seus pais biolgicos e sobre as razes
da sua adoo.
O Livro da Vida
Compartilhar detalhes sobre a famlia
biolgica, geralmente, cria mais intimidade entre a criana adotada e a famlia adotiva. A criana pode sentir alvio e consolo. Muitas vezes, ela passa a se sentir
melhor por saber mais a respeito da sua
ascendncia. Ela pode pedir para voc
contar e repetir coisas que voc lembra
ou sabe sobre seus pais biolgicos. Tome
cuidado para expressar somente fatos verdadeiros sobre a histria da criana,
medida que voc os conhece. Sempre fale
74

a verdade de maneira compreensvel


criana. Procure discernir quais informaes so apropriadas para serem compartilhadas e como cont-las. Algumas histrias tm captulos dolorosos, mas ainda
assim fazem parte da histria da criana.
Seja sensvel quanto maneira de expor
esses episdios, mas no prive a criana
de tomar conhecimento deles.
Montar um Livro da Vida, uma mistura de lbum de fotos e livro de recordaes sobre a vida de seu filho adotivo,
uma boa maneira para proporcionar esse
compartilhar. O Livro da Vida ajuda a
criana a se relacionar com o comeo e a
continuidade da prpria histria de vida, e
cria a base para estabelecer um vnculo
com a famlia adotiva. Comece o Livro
da Vida no nascimento da criana adotada e enfoque a experincia de forma verdadeira e atraente para ela. Inclua os detalhes e as circunstncias da vida da criana antes de ela ter sido adotada, desde
que voc os conhea. Monte o livro com
a criana e enfatize que esse o seu livro especial, que conta sua histria conforme Deus a est escrevendo.
Envolva a criana enquanto rene as
ilustraes, leia junto com ela, converse
sobre sua histria de vida. Inclua msicas,
fotografias, dados da cerimnia de adoo, cartes. Procure integrar as duas
culturas e famlias: rena fotos da famlia
de origem e de parentes, lembranas e
msicas da cultura de origem, histrias da
famlia de origem, do lar ou orfanato onde
a criana viveu.
Um Livro da Vida pode ter um impacto significativo na vida de seu filho ado-

tivo. Considere o exemplo dado pela assistente social Veronica Fiscus.4


Se algum tinha m sorte, este algum era Sam...ele j havia passado por perto de dez colocaes
em seus doze anos de vida... diversas interrupes nos processos
de adoo no por culpa dele... um
pai adotivo morreu, enquanto outro cometeu suicdio. Ele tinha mais
nove irmos mais velhos que viviam espalhados em diferentes lugares. Fazer um Livro da Vida
para Sam pioraria as coisas? Depois de ler seu Livro da Vida, Sam
perguntou: s isso? No to
ruim assim! Colocar tudo no papel fez com que se tornasse bem
mais administrvel para ele.
Quando a criana adotada por meio
de uma agncia internacional, considere
decorar o seu quarto de alguma forma que
represente a cultura da famlia de origem.
Aprenda algumas palavras do idioma e
ensine-as para toda a famlia. Registre
fatos nicos e especiais sobre a criana, a
famlia de origem e os acontecimentos que
a trouxeram para a nova famlia.
Um casal envolvido num processo
de adoo na Rssia planejava
seguir sua tradio religiosa de dar
o nome da av j falecida a um
novo beb. Freqentemente, as
pessoas escolhem o primeiro nome
ou a inicial que, nesse caso, era M.
Quando eles receberam a documentao, o nome da menina j
comeava com M e ela tinha nascido no mesmo dia em que a av
tinha morrido.5
medida que voc ajuda uma criana adotada a entender como Deus estava

Beth OMalley, Lifebooks: Creating a Treasure


for the Adopted Child (Livros da Vida: Criando um
Tesouro Para a Criana Adotada), Reprint Edition
(Winthrop, MA: Adoption-Works, 2000)

75

OMalley, Lifebooks
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

e est trabalhando em sua vida, procure


maneiras de expressar esse fato. As crianas, s vezes, conseguem express-lo
at melhor do que ns.
Os alunos de primeira srie da professora Debbie estavam conversando a respeito da foto de uma
famlia. Um menininho da foto tinha o cabelo de cor diferente dos
outros membros da famlia. Uma
criana sugeriu que ele era adotado e uma menina chamada Jocelynn Jay disse: Eu sei tudo sobre

adoo, porque eu sou adotada.


Outra criana perguntou o que significava ser adotada. Significa,
disse Jocelynn, que voc cresceu
no corao de sua me e no na
barriga dela.6
Colocando em termos da redeno,
crescemos no corao de Deus e Ele cuidou de ns em meio a todos os nossos
momentos difceis. A morte de Seu Filho
para expiar os nossos pecados restaurou
nosso relacionamento com Deus e ns nos
tornamos Seus filhos por adoo.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

76

OMalley, Lifebooks

Apenas um Adolescente

David Powlison1
Jaime tinha dezesseis anos. Ele se sentou ao meu lado, bastante tranqilo; na
verdade, entediado. Seus pais achavam
que ele deveria conversar com algum,
mas ele no parecia to interessado em
se abrir comigo. Finalmente, superamos os
monosslabos e a fase embaraosa de silncio entre ns. Aos poucos, medida que
ele foi se abrindo, passou a relatar uma
histria aps a outra de como tinha sido
maltratado por sua famlia, pelos colegas
de classe e os professores, por Deus; enfim, maltratado por todos. Jaime deu um
relato detalhado de todas as injustias,
parcialidades, traies, feridas, ofensas e
diversas tolices claramente cometidas contra ele. Ele tinha um extenso registro histrico contra o mundo inteiro.

Jaime representou seu papel com perfeio: vtima do crime e parte lesada, promotor e juiz tendencioso, jri unnime, pblico enfurecido e carrasco cruel. De fato,
a maioria de suas histrias parecia plausvel, mas nenhuma das ofensas revelou-se
particularmente ultrajante. Eram coisas
que acontecem a qualquer um. Algumas
histrias pareciam um pouco exageradas,
ou at inventadas, mas a maioria parecia
perfeitamente real.
Duas coisas deixaram-me perplexo a
respeito de Jaime. Primeiro, ele falava sem
variao de tom. Suas possveis emoes
no encontravam expresso. Parecia que
ele estava lendo uma lista de compras ou
as instrues de como montar uma moblia. Sua tediosa ladainha de queixas era
mais preocupante do que uma reao aberta de ira. A certa altura, perguntei: Voc
est irado?. Eu o convidei a dizer o bvio, permitindo que essa declarao sasse de sua boca. Pensei que seria possvel
dar uma boa direo nossa conversa se
estabelecssemos, pelo menos, a existncia de algum problema digno de ser tratado. Jaime pareceu surpreso por alguns

Traduo e adaptao de Only a Teenager.


Publicado em The Journal of Biblical Counseling. v.
23, n.3, Summer 2005, p. 2-5.
David Powlison editor de The Journal of Biblical
Counseling, conselheiro e professor na Christian
Counseling and Educational Foundation, e professor
de Teologia Prtica no Westminster Theological
Seminary.

77

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

segundos, mas logo recuperou sua frieza


e respondeu objetivamente: No. Eu no
fico com raiva... eu me vingo. Era uma
ira fria, no ardente. Era mais um assassinato a sangue frio premeditado do que
um crime passional. Ele no estava disposto a desperdiar emoes com a ral e
os tolos com que tinha de lidar na vida.
Segundo, Jaime vivia num universo
onde ele era o destaque. Tudo girava ao
redor de um ser inteiramente importante,
malquisto e ofendido. Cada cena em seu
filme, cada pgina em seu livro, cada notcia em seu jornal dirio girava em torno
dele mas ele nunca era o agente ou a
causa de coisa alguma. Cada pessoa,
acontecimento, lugar ou objeto existia apenas medida que afetava seu prazer ou
lhe causava pesar. Visto que todos os personagens da sua histria haviam dedicado
a vida para tornar Jaime cada vez mais
infeliz, ele se sentia autorizado ao modus
operandi de vingana fria e imperturbvel. Seu falar montono e a parania lgica arrepiavam-me. Sua ira era de um estilo homicida: eficiente, decisivo e to prtico como levar o lixo para fora ou exterminar insetos.
Jaime podia ter apenas dezesseis anos,
mas era difcil lidar com ele, pois estava
possudo por seu orgulho (Eu sou o centro do universo) e incredulidade (No
existe Deus a quem eu deva a minha
vida). Jaime no conhecia outro ponto de
referncia alm da prpria vontade e opinio.
Como crente, ser que posso entender de fato algum como Jaime? Ser que
posso chegar a uma compreenso genuinamente crist? possvel aconselhar sabiamente um rapaz como Jaime? Se Deus
quer trazer luz s trevas, serei capaz de
aconselhar com eficcia? Debaixo de
meus cuidados pastorais, essa pessoa poColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

deria verdadeiramente crescer? Poderia


comear a viver uma vida digna de ser
vivida? Poderia se tornar um amigo digno
de se ter, um aluno digno de ser ensinado,
um empregado digno de ser contratado?
possvel que algum dia venha a ser um
homem apto a se casar e um pai honrado?
Aos dezesseis anos, Jaime no demonstrava ter um futuro muito promissor. Ser
que eu, um obreiro cristo, teria mesmo o
direito de aconselh-lo ou ser que ele
deveria receber os cuidados de um profissional especializado em sade mental?
Mudando ligeiramente essas perguntas, ser que voc capaz de entender,
aconselhar e (quem sabe) auxiliar na transformao de algum como Jaime? Ser
que voc tem at mesmo o direito de procurar ajudar uma pessoa como ele? Aqui
vai outra pergunta que talvez soe estranha: ser que as mensagens pregadas em
sua igreja comunicam com um Jaime? No
quero saber se ele as est ouvindo ou no
(ouvidos para ouvir algo que no temos como produzir). A pergunta simplesmente se as mensagens pregadas na sua
igreja tm ou no a habilidade de tocar a
conscincia de algum como Jaime, de
atingir precisamente as suas experincias
e cham-lo das trevas para a luz de forma
relevante.
Em nossa cultura, Jaime recebe rtulos. Anos atrs, ele teria sido rotulado de
psicopata ou anti-social, um caso de
transtorno de personalidade ou personalidade anti-social. Sem dvida, Jaime
anti-social, narcisista e inescrupuloso.
Hoje, ele seria classificado como portador
de um transtorno desafiador de oposio. Sem dvida, Jaime hostil e afronta
tudo e todos com uma tpica rebeldia contra qualquer autoridade que possa surgir.
Talvez ele pudesse ser diagnosticado como
depressivo. Sem dvida ainda, o mundo
78

de Jaime sombrio e sem esperana. Se


a sua ira se expressasse de forma mais
explosiva e agressiva, talvez ele fosse rotulado de bipolar. De novo, no h dvida de que Jaime est sujeito a alguma alterao de humor. De certa forma, todos
esses rtulos o descrevem. E todos eles
parecem desqualificar a ajuda de um obreiro cristo ou um amigo pela falta de conhecimento especializado diante de um
adolescente to difcil. Ainda assim, todos
esses rtulos fazem pouco mais do que descrever o bvio de um modo mais atrativo.
Vamos construir uma ponte entre o
ministrio cristo e Jaime. Para tanto,
tambm precisamos construir uma ponte
entre a pregao e o aconselhamento. A
relao entre o ministrio pblico e o aconselhamento pessoal raramente tratada
com profundidade e equilbrio. H um relacionamento ntimo e complementar entre os ministrios de pregao e de aconselhamento. Os modelos de aconselhamento tm a tendncia de separar o aconselhamento da pregao (e dos demais
aspectos do ministrio e do cuidado pastoral). Se de fato o aconselhamento
mediador de uma verdade distinta, por meio
de prticas distintas, ento evidente que
devemos separar dois aspectos to diferentes e eles nunca entraro em acordo.
Porm, se os problemas pessoais como os
de Jaime forem problemas a que as pregaes precisam se dirigir, ento temos que
unir as duas atividades e fortalec-las
mutuamente. Os modelos de pregao
tambm tm a tendncia de separar o
aconselhamento da pregao. Muitas vezes, o ministrio da Palavra tratado praticamente como sinnimo de pregao e
de plpito. Por essa razo, depois de
uma tentativa frustrada de exortao,
muitos pastores simplesmente encaminham
os problemas de aconselhamento aos

profissionais especializados em pessoas


como Jaime. Isso acontece apesar do fato
bvio de que os especialistas podem fazer
bem pouco por um jovem obstinado (outro rtulo fortemente descritivo).
Muitos crentes que confiam na suficincia das Escrituras para a pregao e o
ensino no acreditam de maneira funcional na suficincia das Escrituras para transformar uma pessoa como Jaime. O alcance da revelao de f e conduta tornase limitado. Na verdade, as Escrituras so
timas para alcanar as multides na igreja,
mas inadequadas no que diz respeito
sabedoria requerida para lidar com as pessoas no dia-a-dia. As Escrituras podem
explicar a justificao pela f ou o significado maior da histria, mas no so capazes de explicar a pessoa de Jaime em sua
histria pessoal. Para os que levam a Bblia a srio, pregar a Palavra uma virtude. Mas seria igualmente virtuoso aconselhar a Palavra a um jovem problemtico? As respostas tpicas a esta percepo
so bem interessantes.
Primeiro, algumas pessoas ficam perplexas. A questo parece absurda porque
a igreja no costuma praticar um aconselhamento autntico que v alm de um
errado ter raiva e Voc precisa perdoar. Estou orando que voc possa confiar no Senhor em meio a esta fase difcil que est atravessando. Aqui est um
texto bblico de encorajamento. Para
um caso como o de Jaime, o que mais teramos na Palavra para dizer e fazer? A
aljava tem poucas setas. O aconselhamento que busca maior profundidade pergunta os detalhes do que est acontecendo, sonda como a pessoa organiza sua realidade, explica o que acontece em seu
interior, desafia suas escolhas e crenas
em muitos nveis e ajuda de fato a mudar
j entra no campo misterioso dos profis79

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

sionais especializados. Os problemas como


os de Jaime parecem estar fora do alcance da Bblia e, conseqentemente, fora do
alcance ministerial.
Segundo, outros respondem com suspeita, como se aconselhar a Palavra significasse ser insensvel ou mesmo censurar as pessoas perturbadas. Ser que isso
quer dizer que voc s prega sobre pessoas que lutam com problemas, atira versculos bblicos e as exorta a mudar? interessante perceber que quando as palavras Bblia, pregao e exortao
so usadas dentro do contexto do aconselhamento, elas tomam conotaes negativas e moralistas, perdem todo o seu calor,
profundidade e relevncia pessoal. Essa
resposta revela mais sobre a concepo
pessoal de pregao e de Bblia do que
sobre a percepo de amor que o aconselhamento bblico deveria ter. Embora Deus
possa agir misericordiosa e soberanamente, muito pouco provvel que algum
como Jaime mude apenas por meio de um
bombardeio contnuo de versculos bblicos. Mas qual a diferena entre o moralismo e o aconselhamento bblico sbio?
Terceiro, outros pensam que a Palavra de Deus adequada para pessoas relativamente normais, que freqentam a
igreja, esto firmes no emprego, fazem sua
devocional diria, tm uma vida socialmente aceitvel e construtiva. Contudo, a verdade bblica no seria apropriada para ajudar pessoas com perturbaes profundas
e conflitos complexos. Em outras palavras,
os pecadores e sofredores de pequena
proporo poderiam ser auxiliados pela
verdade e pelo amor de Deus. Os pecadores e sofredores de maiores propores
precisariam de algo mais, algo diferente.
Isso descarta completamente qualquer ajuda que a igreja possa oferecer a algum
como Jaime. Ele certamente no norColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

mal nem est caminhando rumo normalidade. Que maneira mais estranha de ver
as Escrituras! provvel que por trs de
uma resposta como essa esteja uma pessoa que conhece apenas o uso da Bblia
num ambiente requintado de igreja, sem
ainda perceber como o Deus das Escrituras se move em meio tempestade, ao
sangue, guerra e ao desespero da condio humana.
Finalmente, um quarto grupo sente-se
ofendido. Eles consideram a idia de aconselhar a Palavra como uma invaso de um
incompetente arrogante numa rea de
competncia de outra pessoa. Aconselhar
um jovem como Jaime? como se uma
dona de casa, um obreiro que ministra aos
jovens ou um pastor fossem se oferecer
para fazer uma neurocirurgia ou redigir
uma petio jurdica. Considere o exemplo de um pastor de jovens. Geralmente,
aqueles que trabalham com jovens so
animados e lideram atividades, viagens
missionrias para lugares distantes ou estudos bblicos dinmicos. A idia de que
um pastor de jovens poderia tambm lidar
com os problemas mais profundos de Jaime parece inconcebvel. E por que no?
No h motivo para duvidar. A sabedoria
bblica pode fazer a mais profunda diferena.
Essas quatro respostas so totalmente alheias Bblia. O verdadeiro ministrio da Palavra no se ajusta a nenhuma
dessas consideraes. Mas so respostas
compreensveis, tendo em vista que a Igreja tem falhado no entendimento e na prtica do ministrio da Palavra, seja no caso
de Jaime ou de outras vidas perturbadas.
Quando a Palavra de Deus no suficiente e adequada para as pessoas mais
necessitadas, ento todo o ministrio cristo est a perigo. Quando o ministrio pblico promete levar multides ao cu, mas
80

o ministrio pessoal atrapalha-se diante de


pessoas reais que lutam em meio s exigncias da vida real, ento o ministrio
como um todo torna-se irrelevante. Mas
quando o ministrio da Palavra explica a
realidade da vida e tambm pode transformar vidas como a de Jaime, ele leva
tanto as multides como os indivduos ao
cu, permitindo que se aproximem cada
vez mais de Cristo medida que progridem.
Os ministrios pblico e pessoal da
Palavra fortalecem-se mutuamente. O
ministrio pblico, baseado na prtica do
bom aconselhamento, adquire o sabor inconfundvel da realidade humana. A verdade veste-se dos problemas reais e das
experincias da vida. Do mesmo modo, o
ministrio pessoal, baseado na pregao
de boas mensagens, adquire uma persuaso atrativa da realidade de Deus. O
amor, o poder e a autoridade de Cristo
estendem-se a todas as pessoas de todos
os tempos e lugares. Cristo alcana tambm jovens como Jaime. A vida, que de
fato vida, floresce na confluncia dos
ministrios dirigidos tanto s massas quanto aos indivduos.
Por que difcil dizer essas coisas?
Muitos estudiosos, tanto cristos como
descrentes, observaram como a cultura
moderna esfora-se para oferecer uma
avaliao e um tratamento teraputicos
para a situao humana. O drama da vida
humana definido e tratado como um problema mdico-cientfico ao invs de um
problema moral-religioso. Jaime visto e
tratado como se estivesse literalmente doente e no como algum perdido dentro
de um redemoinho de pecados bsicos. Os
problemas que Deus v como de ordem
moral por exemplo, relacionamentos
quebrados, reaes aos diversos sofrimen-

tos e s influncias sociais, confuso de


identidade pessoal, sentimentos de insignificncia, escravido aos vcios, inquietaes emocionais ficam debaixo da autoridade intelectual e profissional das profisses atuais que cuidam da sade mental. Jaime tem todos os problemas que
acabamos de mencionar, mas esses problemas so diagnosticados sem mencionar o seu (e nosso) pecado e a misria
diante de Deus. E os problemas so tratados sem fazer referncia ao Cristo Vivo
nem dinmica viva de arrependimento,
f e obedincia.
Podemos lamentar a fome e sede de
verdade no autoconhecimento moderno e
nas tentativas de cura, ou ainda a superficialidade nas explicaes no-bblicas dos
problemas pessoais. Todavia, a carncia
de uma verdade efetiva quase sempre
envolve um problema duplo: um erro intenso prospera onde a verdade invalidada ou deturpada. fcil criticar a fertilidade e a variedade das novas filosofias
que o mundo oferece como alternativa para
o ministrio. Mais difcil reconhecer e
remediar a esterilidade da nossa f e prtica. Se no somos capazes de aconselhar
algum como Jaime, significa que no entendemos bem a verdade que confessamos.
Reflita um pouco sobre algumas questes pessoais difceis. Primeiro, at que
ponto voc conhece realmente as pessoas, inclusive voc mesmo? Conhecer a si
mesmo e aos outros algo difcil. Deixeme arriscar algumas generalizaes. Em
boa parte, as pessoas que seguem o rumo
ministerial so executivos, formadores de
opinio, palestrantes, administradores e
planejadores. Em geral, no desenvolvem
qualidades de bons observadores e ouvintes. Contudo, precisamos cultivar os dois
81

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

conjuntos de habilidades. A imagem de


Deus diversificada, bem como a Bblia e
o ministrio.
Segundo, voc habilidoso em conhecer as pessoas? Voc investiga as aes,
os pensamentos, os sentimentos, os desejos, os medos e a histria de vida de uma
pessoa? Voc avalia o contexto, percebe
as vozes que influenciam essa pessoa,
identificando e entendendo suas experincias significativas? Geralmente, agimos
com uma viso limitada, buscando apenas
por uma faixa de cor dentro da imensa
extenso eletromagntica. Isso parece
mais fcil. Faz nossas frmulas parecerem mais plausveis. Mas deixamos de lado
o essencial, as coisas que realmente do
sentido vida humana.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Terceiro, voc consegue perceber


como uma pessoa realmente muda no
apenas em conceitos teolgicos, mas na
prtica? Voc possui um senso prtico e
experiente da dinmica de vida e dos processos? Voc faz idia de como o evangelho opera uma renovao progressiva
na vida de algum como Jaime? Como a
verdade penetra o corao e se expressa
na prtica? Ou ser que voc ainda oscila
entre as vrias respostas convenientes que
caracterizam o mtodo das igrejas do sculo XXI para transformar vidas moralismo, pietismo, exorcismo ou a inconsistncia das psicologias seculares e dos
medicamentos psico-ativos?
Jaime apenas um adolescente,
mas ele precisa de ajuda para crescer.

82

D ao seu Adolescente uma Viso


da Glria de Deus

Tedd Tripp1
Os adolescentes necessitam de coisas
magnficas e gloriosas na vida. Eles so
idealistas e precisam de alvos nobres e
grandiosos pelos quais viver. Mas os pais,
com freqncia, concentram-se no faa
e no faa da rotina diria e falham em
apontar aos adolescentes as coisas verdadeiramente grandes da vida. Se desejarmos ser bem-sucedidos na tarefa de
influenciar nossos adolescentes de forma
santa, devemos manter cada coisa (mesmo as lutas) em seu devido lugar e focalizar a ateno no quadro maior que nos
proposto por Deus. As lutas, tanto dos pais
quanto dos adolescentes, assumem um
aspecto diferente e terminam de forma
diferente quando as colocamos numa perspectiva correta.
Neste artigo, consideraremos estratgias para dar aos nossos adolescentes os

recursos bblicos para entenderem e interpretarem o seu mundo diante do grande quadro da glria de Deus.
D aos seus filhos uma viso da glria
de Deus
Fomos criados para adorar
Nossos adolescentes buscam diariamente no mundo coisas com as quais possam se maravilhar. Eles esto procura
de algo que os impressione e amam deixar-se deslumbrar pelas coisas ao seu redor. Mas isso no acontece somente com
nossos adolescentes. Todos ns fomos
criados para ficarmos deslumbrados. Fomos criados para dar um passo atrs, ganhar perspectiva e ficarmos estupefatos,
para nos maravilharmos e ficarmos extasiados pela glria, bondade e grandeza de
Deus. Fomos criados de forma singular
para responder impressionante glria de
Deus com louvor, adorao, reverncia e
temor. Sim, fomos criados para adorar.
O que acontece quando aqueles que
so adoradores instintivos e compulsivos
deixam de adorar a Deus? Eles simplesmente adoram alguma outra coisa em Seu

Traduo e adaptao de Dazzle Your Teen.


Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v. 23, n. 3, Summer 2005, p. 7-12.
Tedd Tripp pastor titular de Grace Fellowship
Church em Hazleton, Pensilvnia.

83

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

lugar. Ficam impressionados com coisas,


pessoas e experincias do mundo criado.
Ficam deslumbrados por dolos. Porm,
aquilo que Deus criou manifesta nada mais
que a Sua glria. As pessoas incluindo
os adolescentes no tm desculpas
quando trocam a verdade de Deus por uma
mentira (Rm 1.19-21) e honram, exaltam
e admiram coisas criadas em lugar do Criador. Eles (e ns tambm) adoram dolos
ao invs de adorarem ao Deus nico e
verdadeiro.

lanar-se em algo novo, extremo,


excitante e emocionante. H uma
ligao direta entre o impulso por
experincias sensoriais, o prazer e
a cultura do tdio.
Posses. Os adolescentes so como
aqueles roedores que levam todo
tipo de objetos para os seus ninhos.
Eles colecionam muitas coisas, arrumam com esmero, expem e
querem ter a certeza de que ningum ir toc-las. So orientados
para uma vida que consiste na
abundncia de pertences pessoais.
Temor aos homens. Os adolescentes querem a aprovao e aceitao dos outros. Fazer parte da
turma de grande importncia.
Com freqncia, eles formam suas
opinies pelo que os outros pensam.
Nossos adolescentes fazem exatamente o que Romanos 1 descreve. Conhecem
a maravilha e a glria de Deus e ficam
deslumbrados por Sua beleza ou se prostram diante de dolos sedutores.
Os pais e os adolescentes esto em
terreno comum no que se refere batalha
pelo corao. Para identificar os dolos de
seu corao, faa a si mesmo as seguintes perguntas: O que me governa? O que
faz a vida valer a pena? O que me d tanto prazer e conforto que deixa Deus para
trs? As respostas a estas perguntas identificam os dolos de seu corao.

O que governa os adolescentes? Os


substitutos de Deus!
Um dia, minha esposa e eu levamos
nossas netas para jantar num restaurante
chins. Quando estvamos saindo do restaurante, uma delas viu uma esttua de
Buda e perguntou: Vov, quem esse
homem gordo?. Isso nos deu uma oportunidade para conversarmos sobre dolos.
Mas nossos filhos no adoram esttuas de
Buda. Seus dolos so mais sutis; eles adoram dolos do corao. Considere alguns
exemplos comuns.
Orgulho e desempenho. Os
adolescentes querem correr com
maior rapidez, pular mais alto, atirar
a bola mais certeiramente e
pontuar mais do que os outros nas
provas. Alguns deles chegam
exausto buscando se sobressair,
procurando ser os melhores em
alguma coisa. Eles adoram os
aplausos e louvores que ganham
pelo desempenho excelente.
Prazer e sensualidade. Os adolescentes amam o mpeto de fazer
coisas novas, ir a lugares novos e
experimentar todo tipo de diverso
que gere adrenalina para acelerar
o corao. Os esportes radicais
so expresso desse anseio por
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Nosso chamado como pais


No cu, seremos glorificados como
criaturas finitas no infinitas como
Deus. Somente Deus pode ser infinito. O
Deus infinito em Sua infinita glria ir nos
deslumbrar. A cada novo dia ao longo da
eternidade, veremos novas revelaes das
maravilhas de Deus. H uma grandiosi84

dade em Deus que no pode ser sondada.


Ele imensurvel. sobre isso que fala o
salmista. Somos chamados a contar os
feitos de Deus gerao seguinte, perguntando: Voc j viu o quo glorioso e
maravilhoso Deus realmente ?. Escute
as palavras do salmista:
Grande o SENHOR e mui digno
de ser louvado; a sua grandeza
insondvel. Uma gerao louvar
a outra gerao as tuas obras e
anunciar os teus poderosos feitos. Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas
maravilhas. Falar-se- do poder
dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza. Divulgaro a
memria de tua muita bondade e
com jbilo celebraro a tua justia. Benigno e misericordioso o
SENHOR, tardio em irar-se e de
grande clemncia. O SENHOR
bom para todos, e as suas ternas
misericrdias permeiam todas as
suas obras. Todas as tuas obras te
rendero graas, SENHOR; e os
teus santos te bendiro. Falaro da
glria do teu reino e confessaro o
teu poder, para que aos filhos dos
homens se faam notrios os teus
poderosos feitos e a glria da majestade do teu reino. O teu reino
o de todos os sculos, e o teu domnio subsiste por todas as geraes. O SENHOR fiel em todas
as suas palavras e santo em todas
as suas obras. O SENHOR sustm os que vacilam e apruma todos os prostrados. Em ti esperam
os olhos de todos, e tu, a seu tempo, lhes ds o alimento. Abres a
mo e satisfazes de benevolncia
a todo vivente. Justo o SENHOR
em todos os seus caminhos, benig-

no em todas as suas obras. Perto


est o SENHOR de todos os que
o invocam, de todos os que o invocam em verdade. Ele acode vontade dos que o temem; atende-lhes
o clamor e os salva. O SENHOR
guarda a todos os que o amam;
porm os mpios sero exterminados. Profira a minha boca louvores ao SENHOR, e toda carne
louve o seu santo nome, para todo
o sempre. (Sl 145.3-21).
Sugiro que voc leia este Salmo de
novo, mais lentamente. Sublinhe tudo aquilo que fala sobre Deus. O que sobrar
uma expresso de como reagir diante daquilo que voc sublinhou!
Seus filhos foram programados para a
adorao. Eles saem todos os dias em
busca de deslumbramento. Uma das suas
tarefas mais importantes como pai expor o seu adolescente ao grande quadro
da glria de Deus. A descrio de sua tarefa esta: uma gerao anunciar seguinte os feitos de Deus.
Pense nas palavras do Salmo 4.6-7:
Quem nos dar a conhecer o bem? SENHOR, levanta sobre ns a luz do teu rosto. Mais alegria me puseste no corao
do que a alegria deles, quando lhes h fartura de cereal e de vinho. Agora pense
na poca em que estes versculos foram
escritos. O salmista vivia numa cultura
agrria. Naquele tempo, as pessoas no
tinham condies de conservar a colheita
fresca nem de alterar o tempo da colheita. Elas tinham produtos frescos somente
por um curto perodo. No restante do ano,
viviam do alimento que secavam, salgavam ou conservavam em potes. Voc consegue imaginar a alegria do tempo da colheita?
Ns ainda podemos ter alguma noo
da alegria do tempo da colheita. Vou
85

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

minha horta no vero e colho um lindo tomate amadurecido no p, corto em fatias


grossas, coloco entre duas fatias de po
caseiro crocante e acrescento alface e um
pouco de maionese. No h nada como
um sanduche de tomate no vero! No
se consegue fazer um sanduche como
esse com aqueles tomates de estufa que
so vendidos no restante do ano. Mesmo
em nossa cultura, no perdemos totalmente a noo da alegria dos tempos de colheita. Voc consegue imaginar o quanto
essa alegria era mais enftica nos tempos
de Davi? Senhor, encheste meu corao de alegria maior do que a daqueles
que tm fartura de trigo e vinho.
As maiores alegrias que podemos experimentar e os deleites mais profundos e
prazeres mais plenos que podemos imaginar esto em conhecermos e amarmos a
Deus. Davi fala da alegria verdadeira e
duradoura no Salmo 16.11: Tu me fars
ver os caminhos da vida; na tua presena
h plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente.
Nossos adolescentes buscam o prazer,
buscam algo em que se deleitar. Eles procuram coisas excitantes e deslumbrantes.
Parte do nosso chamado dirio apresentar aos nossos adolescentes os deleites
para os quais eles foram criados os deleites de conhecer a Deus. medida que
nossos jovens tentam preencher seus apetites, precisamos ajud-los para que entendam o maior de todos os prazeres. Precisamos traz-los nossa intimidade e
compartilhar com eles como conhecemos
a maravilha da presena de Deus e a glria de nos deleitarmos nEle. Voc costuma compartilhar sobre a alegria que satisfaz a sua alma, aquela alegria que experimentamos quando usufrumos da presena de Deus? Voc costuma conversar com
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

seu adolescente sobre a presena de Deus,


falando de forma pessoal e honesta? Isto
diferente de uma preleo ou exortao.
Os adolescentes precisam ouvir essa
mensagem o tempo todo. Temos um Deus
glorioso e encontramos vida quando O
conhecemos. A vida no est na abundncia de posses, na satisfao dos prazeres,
na obteno do sucesso ou de todas essas
outras coisas. As maiores alegrias que
voc pode possivelmente experimentar
como ser humano so aquelas encontradas na presena de Deus. Na eternidade,
voc continuar a expandir o seu entendimento desses prazeres eternos encontrados em Deus. A mais grandiosa das belezas, o maior valor, a satisfao mais profunda, a alegria mais duradoura, os prazeres mais plenos, as amizades mais maravilhosas e as experincias mais marcantes no se encontram nos lugares que
freqentamos, nas coisas que fazemos nem
nos bens que possumos. Elas esto no
conhecimento de Deus.
O salmista tambm fala de homens
que o atacavam.
Levanta-te, SENHOR, defrontaos, arrasa-os; livra do mpio a minha alma com a tua espada, com a
tua mo, SENHOR, dos homens
mundanos, cujo quinho desta
vida e cujo ventre tu enches dos
teus tesouros; os quais se fartam
de filhos e o que lhes sobra deixam aos seus pequeninos. Eu, porm, na justia contemplarei a tua
face; quando acordar, eu me satisfarei com a tua semelhana.
(Sl 17.13-15).
Voc pode ver o quadro descrito neste Salmo? Em outras palavras, o salmista
diz: Estou no meio de uma situao terrvel. Essas pessoas, cujos prazeres e re86

compensas esto nesta vida, posicionamse contra mim. Eles deixam seus tesouros
como herana para os seus filhos. Porm
um dia, eu acordarei na presena de Deus
e ficarei satisfeito.
Quanto, nesta vida, realmente satisfaz?
Quanto promete satisfao sem realmente satisfazer? Os prazeres que satisfazem
plenamente a alma, pelos quais os adolescentes anseiam, s podem ser encontrados quando conhecemos e amamos a
Deus. Os pais e os adolescentes esto em
terreno comum. Quando vemos nossos filhos buscarem satisfao em todo lugar,
temos a oportunidade maravilhosa de
apresentar a eles o nico Deus que verdadeiramente satisfaz.
No Salmo 27, Davi depara-se com
situaes de extrema dificuldade: os homens maus avanam contra ele para destru-lo, os exrcitos o cercam, os inimigos
o atacam e h uma guerra declarada. Ele
o alvo estratgico dos inimigos na batalha! Qual seria a tentao para a maioria
de ns? Senhor, tira-me disso! Socorro!
Tira-me dessa situao! Mas o que diz o
salmista?
Uma coisa peo ao SENHOR, e a
buscarei: que eu possa morar na
Casa do SENHOR todos os dias
da minha vida, para contemplar a
beleza do SENHOR e meditar no
seu templo. (Sl 27.4).
Em Deus h verdadeira alegria, paz e
conforto. Em Deus h verdadeira segurana, mesmo em meio a todos esses inimigos.

se machucam seriamente nos esportes,


no conseguem entrar na pea de teatro
da escola, no time ou na faculdade que
gostariam. Tambm vivem com pais que
os desapontam e com irmos que so egostas. Porm, muito mais importante do que
escapar de todos esses problemas, conhecer a Deus em meio a toda a confuso
da vida, ser algum que habita na presena dEle e est firmado na rocha por Ele,
algum que est acima das contendas e
das tempestades, pois est seguro no relacionamento com Deus para isso
que fomos criados. O desejo de que a vida
faa sentido e seja cheia de significado ,
no final das contas, projetado para nos
conduzir a Deus. Atente para a riqueza
das palavras do salmista:
A tua benignidade, SENHOR, chega at aos cus, at s nuvens, a
tua fidelidade. A tua justia como
as montanhas de Deus; os teus juzos, como um abismo profundo. Tu,
SENHOR, preservas os homens e
os animais. Como preciosa,
Deus, a tua benignidade! Por isso,
os filhos dos homens se acolhem
sombra das tuas asas. Fartam-se
da abundncia da tua casa, e na
torrente das tuas delcias lhes ds
de beber. Pois em ti est o manancial da vida; na tua luz, vemos a
luz. (Sl 36.5-9).
Precisamos ajudar nossos filhos para
que aprendam a se banquetear na fartura
de Deus. Nossa mensagem consistente
para eles deve ser sempre: No troquem
a verdade por uma mentira, adorando coisas criadas ao invs do Criador. Vocs
foram feitos para Deus e encontraro plena satisfao conhecendo a Deus. A vida
no est na fartura de bens materiais. No
est nos lugares que freqentamos nem

Vivemos num mundo cado


Nossos adolescentes enfrentam situaes difceis. Eles sabem o que ser vtima de fofoca, ser humilhado, excludo, trado, pois vivemos num mundo cado. Eles
87

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

centes, bem como para ns mesmos. Parte de seu chamado dirio como pai dar
aos seus filhos razes para buscarem o
conhecimento deste Deus maravilhoso.

naquilo que fazemos. Vocs foram criados para Deus. E esse Deus maravilhoso, seguro, generoso e deslumbrante.
Interprete a vida relacionando-a a
Deus
Seus adolescentes anseiam por uma
resposta pergunta De que vale a pena
viver? O que importa na vida?. Eles anseiam por uma causa que v alm da simples luta do dia-a-dia. Voc e eles, como
povo de Deus, tm disponvel o nico motivo autntico para viver aquilo para que
fomos criados uma viso da glria e excelncia de Deus.
O evangelicalismo moderno fala raramente a respeito da glria de Deus. A salvao tornou-se uma simples transao de
resgate quando fazemos a orao do pecador penitente e ganhamos nossa entrada carimbada para o cu. Mas o cerne
do evangelho no simplesmente ganharmos o direito de ir para o cu ao morrermos. O cerne do evangelho o Deus glorioso, e a proclamao da salvao a
proclamao da glria de Deus (Sl 96. 3).
Encontrar a vida entender quem eu sou
como Seu filho, redimido por Cristo. O
corao do reino o Rei. Estas so as
verdades mais importantes que seus adolescentes precisam entender, so as grandes verdades pelas quais vale a pena viver e se sacrificar. Nelas encontramos
razo para dizer no s paixes mundanas e pecaminosas.
Jesus disse: O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o
qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo (Mt 13.44). Aquele tesouro era deslumbrante. Nada mais importa na vida.
Eu preciso ter aquele campo! assim
que Deus deve ser para os nossos adolesColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Interprete as circunstncias da vida


relacionando-as a Deus
Devemos interpretar as circunstncias
da vida relacionando-as a Deus. Por qu?
Porque a vida no determinada pelas circunstncias. Vivemos a partir de como interpretamos essas circunstncias e como
reagimos a elas. Precisamos interpretar
para saber como responder. A chave da
interpretao correta das circunstncias da
vida a Pessoa e o carter do Deus da
Bblia, e a nica coisa que capacita nossos
adolescentes a interpretarem corretamente
a vida estarem deslumbrados por Deus.
Quanto mais eles estiverem deslumbrados
por bens materiais, amizades, relacionamentos, habilidades e conquista de resultados, menos eles estaro equipados para
interpretar a vida corretamente. Quando
apreciamos mais aquilo que no tem valor
duradouro do que aquilo que eternamente
valioso, no conseguimos interpretar corretamente a vida. Parte do nosso chamado
ajudar nossos adolescentes a passarem
pela vida interpretando suas circunstncias
e condies corretamente.
Temos uma ilustrao maravilhosa
dessa verdade na vida de Jos. Coisas terrveis aconteceram com ele ao longo de
sua vida. Ele foi trado repetidas vezes.
Contudo, no fim de seus dias, ele pde dizer aos irmos: Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; porm Deus o
tornou em bem, para fazer, como vedes
agora, que se conserve muita gente em
vida (Gn 50.20). O que preservou Jos
de tornar-se um homem amargo, irado, cnico e duro? Por que ele no se vingou de
seus irmos quando teve a oportunidade?
88

Porque ele tinha uma lente bem focada


para interpretar sua experincia de vida: a
glria do Deus da Bblia. Se voc quer que
os seus filhos interpretem a vida corretamente, voc precisa lhes dar uma viso
deslumbrante de Deus.
Nenhum de ns obrigado a pecar.
Pecamos porque encontramos prazer no
pecado. Parte de nossa tarefa, portanto,
ajudar nossos adolescentes a entenderem
que os prazeres do pecado so passageiros. As alegrias concretas e os prazeres
duradouros pertencem ao povo de Deus.
Como disse Agostinho, Fomos feitos para
Deus e no teremos descanso at descansarmos nEle.
Se vamos expor essa viso aos nossos adolescentes, ns mesmos temos que
estar deslumbrados por Deus. Voc no
consegue dar aquilo que no tem. Devemos interpretar nossas vidas pela lente da
glria de Deus e precisamos ser pessoas
maravilhadas por Deus, de tal modo que
nossos coraes transbordem da maravilha da Sua glria.
Pelo que observei em conversa com
inmeros pais, eles raramente expem a
glria e maravilha de Deus aos seus adolescentes; entretanto, alimentam os dolos
dos adolescentes dando-lhes uma superabundncia de bens materiais. Pais e filhos
no encontram tempo para estarem juntos nas refeies, quanto mais para orarem juntos ou terem um culto de famlia.
As atividades intensas os mantm correndo em todas as direes. O povo de Deus
caminha a par da cultura secular, que procura significado e realizao numa busca
insana por prazeres, posses e desempenho. Em algum momento, precisamos chegar concluso de que a vida no est
nessas coisas, mas em conhecer e amar a
Deus. Voc e eu precisamos ser pessoas
pessoalmente deslumbradas por Deus para

que, ao falarmos com nossos adolescentes, nossos coraes transbordem das


Suas maravilhas. No troque a verdade
por uma mentira, adorando e servindo coisas criadas ao invs de adorar ao Criador.
A vida crist comea com glria. Paulo
nos diz que Deus mesmo fez Sua luz brilhar em nossos coraes a fim de iluminar
o conhecimento da glria de Deus na face
de Cristo Jesus (2Co 4.6). Quando vemos
a face de Cristo, ficamos maravilhados,
queremos conhec-lO pessoalmente e surge, ento, a f. At ento, estvamos cegos (2Co 4.4). E todos ns, com o rosto
desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na sua prpria
imagem, como pelo Senhor, o Esprito
(2Co 3.18). A palavra contemplar tem o
sentido de meditar, refletir, observar. Ns
observamos, meditamos, contemplamos a
glria do Senhor e somos transformados
segundo a Sua imagem.
Voc sabe como ficar deslumbrado
com a glria de Deus? Olhe para Jesus
Cristo. Ns nos aproximamos de Deus e
somos transformados imagem de Cristo
quando olhamos para Ele. Quanto mais
voc O contemplar, quanto mais voc
meditar nEle, quanto mais voc encher sua
mente com verdades sobre Ele, quanto
mais voc O observar em ao nos Evangelhos, tanto mais voc O conhecer.
medida que observamos a glria de Cristo, percebemos que para isso que fomos
criados e nisso est a vida verdadeira.
Seus adolescentes precisam de algo
pelo qual valha a pena viver e tambm
morrer. Somente uma coisa to grande
assim: nosso maravilhoso Deus. Procure
encontrar o caminho para mostrar aos seus
filhos a glria de Deus e voc os ajudar a
fazerem escolhas corretas, pois impossvel fazerem escolhas sbias sem que
89

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

entendam quem Deus. Tambm impossvel serem sbios nas amizades ou


controlados no comportamento sem que

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

entendam quem Deus. D aos seus adolescentes uma viso deslumbrante de


Deus!

90

Comunique-se com os
Adolescentes

Tedd Tripp1
A vida dos adolescentes bastante
complexa. Foras poderosas competem
por sua ateno. Com freqncia, eles se
sentem inseguros. Preocupam-se com sua
aparncia. Gastam muito tempo arrumando seus cabelos e roupas. Trocam de
roupa de trs a quatro vezes antes de sair
e treinam em frente ao espelho, conversando consigo mesmos: Ser esse o meu
sorriso mais agradvel?, esse o meu
melhor perfil?, Ser que as pessoas vo
gostar de mim?, Terei muitos amigos?.
Os adolescentes sentem-se vulnerveis diante do mundo dos adultos. Em
dado momento, os adultos dizem: Se voc
quer ser tratado como um adulto, comporte-se como tal. Quando os adolescentes agem como adultos, estes dizem:
Pare de tentar se mostrar, voc ainda
uma criana. Por esse motivo, os adolescentes nunca sabem exatamente o que

esperado deles. Bombardeados de todos os lados, eles so instveis em seu


mundo das idias e no sabem o que pensar ou por que pensar. s vezes, colocam
prova algumas de suas idias dizendo
durante o jantar algo que excede os limites. E esperam que os pais mostrem por
que aquelas idias esto erradas. Muitas
vezes, pegos desprevenidos pelos comentrios absurdos de seus filhos, os pais
reagem exageradamente.
Os adolescentes so emocionalmente
instveis. Num primeiro minuto, sentemse maravilhosamente felizes. No minuto
seguinte, sentem-se como se o seu mundo
tivesse acabado pela terceira vez no mesmo dia. Suas vidas so como montanhasrussas emocionais; difcil encontrar solo
firme.
Eles enfrentam tentaes e problemas
semelhantes aos dos adultos: um amigo que
comete suicdio, os desejos e oportunidade
para a prtica do sexo, o acesso s drogas
e ao lcool, o conhecimento de que um
amigo est sofrendo abusos ou a lembrana das prprias experincias de
agresso ou abuso. Os adolescentes,

1
Traduo e adaptao de Communicate with Teens.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling. v.
23, n.3, Summer 2005, p. 28-37.
Tedd Tripp pastor titular da Grace Fellowship
Church em Hazleton, Pennsylvania.

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Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

porm, enfrentam esses problemas pela


primeira vez em suas vidas.
Os adolescentes esto apreensivos
quanto ao seu futuro. Questionam-se a
respeito da possibilidade de alcanarem um
futuro promissor. Quem sero meus amigos? Ser que encontrarei algum para
amar? Encontrarei algum que me ame?
Precisamos interagir com os nossos
adolescentes com uma grande dose de
sabedoria e cuidado. Precisamos nos comunicar com eles.

Sem hesitar, ele respondeu: Os pais renunciam. Os pais desistem do compromisso de procurar ser uma influncia
edificante para seus adolescentes. Eles
limitam seu envolvimento simples tarefa
de estabelecer os horrios de voltar para
casa e estipular as conseqncias do no
cumprimento das regras. Os adolescentes
so mais influenciados por seus amigos do
que por seus pais. Os pais costumam pensar: Eles no se importam comigo ou com
o que eu penso. Basta um pedido meu e
eles fazem exatamente o contrrio. Ao
invs de permanecerem no campo de batalha na poca mais importante da vida dos
seus filhos, os pais desistem da tentativa
de serem uma influncia positiva sobre
eles.
3. Autoritarismo versus influncia:
Quando falo em autoritarismo, no estou
me referindo ao exerccio apropriado da
autoridade, mas ao excesso de severidade:
Voc no consegue escapar de mim por
nada neste mundo! Estarei sempre um
passo sua frente. Seu castigo ser ainda
pior da prxima vez!. Em lugar de sermos mais autoritrios, precisamos acompanhar nossos adolescentes e exercer uma
influncia mais positiva sobre eles. Precisamos ser pessoas a quem eles do ouvidos, pessoas que lhes mostram amor e
os ajudam a serem bem-sucedidos naquilo que querem realizar, e assim ganham o
direito de falar com eles. Se eu dissesse
que o Presidente nunca toma uma deciso
sem me consultar e que ele sempre faz o
que eu sugiro, quanta autoridade eu teria
no governo? Nenhuma. Mas eu teria uma
grande influncia por ter a ateno do
Presidente. Queremos nos tornar pessoas
de influncia sobre nossos adolescentes.
Queremos que eles se disponham a ouvir
o que dizemos. Na trajetria da infncia

Perigos comuns ao lidarmos com os


adolescentes
Os adolescentes provocam uma variedade de reaes nos adultos algumas
vezes boas, e outras vezes nem tanto. Em
algumas situaes, eles estimulam nossas
piores reaes. Confira se voc se identifica com alguma das seguintes ciladas:
1. Espionagem: Voc se lembra do
desenho animado Tom e Jerry, onde um
sempre perseguia o outro e acabavam
entrando em encrencas? Muitos pais desenvolvem esse tipo de relacionamento
com seus adolescentes. Os adolescentes
fazem o possvel para escapar de seus pais
e estes, por sua vez, tentam peg-los o
tempo todo. Eles entram num jogo de gato
e rato! Certa vez, uma me escondeu-se
no meio de arbustos em frente casa da
amiga da filha para ver se a filha estava
l, namorando escondido. Para sua infelicidade, a filha e a amiga descobriram-na.
A me ficou arrasada. muito fcil cairmos nessa cilada de espionagem quando
desenvolvemos um relacionamento de gato
e rato com nossos filhos.
2. Descompromisso: Tempos atrs,
perguntei a outro pastor: Qual o maior
problema que voc identifica ao lidar com
os pais crentes e seus adolescentes?.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

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idade adulta, a autoridade dos pais diminui,


porm sua influncia deveria aumentar.
4. Palavras duras: Provrbios 12.18
diz que h palavras que ferem como espada, mas a lngua dos sbios traz a cura.
Certa noite, eu estava conversando com
um casal em sua casa. A filha desceu a
escada vestida como uma mulher de rua.
Seu pai dirigiu-se rispidamente a ela:
Aonde voc pensa que vai? Voc parece
uma prostituta!. Ela respondeu: Vou
sair!. E bateu a porta. Ele se virou novamente para mim para continuarmos nossa
conversa educada. Foi horrvel. Havia
razo para os pais ficarem preocupados
aquela noite? Sim, havia. Algo precisava
ser dito e feito, mas as palavras foram rspidas, destrutivas. Aquele pai no falou
com a lngua do sbio que traz cura.
5. Ateno concentrada em coisas
menos significativas: Os pais tm a
tendncia de centrar a ateno em
questes de gosto e moda. Os adolescentes
querem vestir-se a seu jeito. Geralmente,
precisamos deix-los fazer isso. Mas
preciso escolher cuidadosamente quais
batalhas travar. Precisamos nos concentrar em aspectos que tm um significado
moral e colocam em risco as verdades
bblicas. Quando eu era adolescente, os
rapazes usavam barba e deixavam os cabelos altura dos ombros. A gerao do
meu filho rapa a cabea e deixa um cavanhaque. Cada gerao quer diferenciarse da anterior. No se perca em discusses
sobre gosto e moda que no tm um significado tico e moral em longo prazo.

lizarem o evangelho de Jesus Cristo como


sua f pessoal e viva. Queremos v-los
agarrados verdade e andando de tal forma que se ns, pai ou me, desviarmo-nos
da f, eles continuaro a ser fiis. Para
tanto, precisamos cultivar sua interao
com a verdade da Palavra de Deus. Com
muita freqncia, usamos as nossas palavras quando deveramos usar as palavras
da Bblia. A Bblia diz que a palavra que
sai da boca do Senhor no volta vazia, mas
cumpre os Seus propsitos (Is 55.11).
Meus discursos podem se perder, mas o
Esprito de Deus trabalha por meio da Sua
Palavra.
Imagine-se chegando sua casa de
noite e encontrando seus filhos assistindo
a um programa imprprio na TV. Se voc
for discutir com eles se deveriam estar
assistindo quilo ou no, com certeza vai
perder. Eles diro: Ah, pai, eu ouo coisas muito piores que essas no nibus ou
na escola. Se voc no quer que eu oua
este tipo de palavras, no me mande mais
para a escola!. Voc pode, porm, levlos s Escrituras e dizer: Eu sei que vocs
ouvem isso no nibus e que estas palavras
esto em toda programao da TV. Mas
qual a sua reao diante disso?. Ento,
leia com eles as palavras de Paulo aos
Efsios.
Mas a impudiccia e toda sorte de
impurezas ou cobia nem sequer
se nomeiem entre vs, como convm a santos; nem conversao
torpe, nem palavras vs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes;
antes, pelo contrrio, aes de
graas. Sabei, pois, isto: nenhum
incontinente, ou impuro, ou avarento, que idlatra, tem herana
no reino de Cristo e de Deus. Ningum vos engane com palavras
vs; porque, por essas coisas, vem

Os objetivos dos pais para os anos da


adolescncia
O que desejamos concretizar nos anos
da adolescncia de nossos filhos? Como
faremos para atingir os objetivos? Queremos ver os nossos adolescentes interna93

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

a ira de Deus sobre os filhos da


desobedincia. Portanto, no sejais participantes com eles. Pois,
outrora, reis trevas, porm, agora, sois luz no Senhor; andai como
filhos da luz (porque o fruto da luz
consiste em toda bondade, e
justia, e verdade), provando sempre o que agradvel ao Senhor.
E no sejais cmplices nas obras
infrutferas das trevas; antes,
porm, reprovai-as. Porque o que
eles fazem em oculto, o s referir
vergonha. (Ef 5.3-12)
O que significa levar a srio essa passagem bblica? O texto de Efsios 5 acaba
de desqualificar noventa por cento da programao da TV no horrio nobre! Voc
pode dizer aos seus filhos: Sua discusso
no comigo, queridos. Eu no escrevi
esse livro. Essa a Palavra de Deus. Essa
a maneira como Deus v aquilo com que
nos entretemos. Precisamos viver de acordo com o que Deus diz. Vocs querem o
bem ou o mal?.
Imagine sua filha adolescente falando
de forma desrespeitosa e grosseira com
suas irms mais novas. Voc poderia dizer: No quero ouvi-la falar dessa maneira. Quem voc pensa que , madame?. Quando repreendemos nossos filhos usando a mesma forma desrespeitosa ou grosseira, criamos animosidade entre ns. Porm, voc poderia dizer: Vamos conversar sobre o que voc acabou
de falar e como falou. Veja o que Deus
diz em Tiago 3:
Quem entre vs sbio e inteligente? Mostre em mansido de
sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contrrio, tendes em vosso corao
inveja amargurada e sentimento
faccioso, nem vos glorieis disso,
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

nem mintais contra a verdade. Esta


no a sabedoria que desce l do
alto; antes, terrena, animal e demonaca. Pois, onde h inveja e
sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de coisas ruins. (Tg 3.13-16)
Essa passagem desaprova a maneira
grosseira de falar. Ela ajuda a evitar discusses inflamadas com seus adolescentes, pois desafia a ambos, e ainda oferece esperana: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes (Tg 4.6).
A Palavra de Deus desafia-nos a pensar nas palavras que pronunciamos. O seu
falar refletiu a sabedoria do alto, que
pacfica, gentil, submissa, cheia de misericrdia e bom fruto, imparcial e sincera?
Ou foi sabedoria terrena, cheia de inveja,
ambio egosta, confuso e toda prtica
do mal? Jesus misericordioso. Vamos
pedir ajuda a Ele! Ajude os seus adolescentes a avaliarem sua linguagem por meio
dos critrios da Palavra de Deus. Ajudeos a encontrarem auxlio vindo de Deus.
Em todas as reas, pastoreie e cultive as
interaes dos seus adolescentes com a
Palavra de Deus.
Pastoreie os adolescentes nos perodos de dvida
Os anos da adolescncia so, com
freqncia, anos de luta com questes de
f. Isso tambm verdadeiro para os adolescentes criados em lares cristos. Quando crianas, eles acreditam em tudo o que
voc lhes conta sobre Jesus, seus milagres
e tudo mais. Eles acreditam porque papai
e mame dizem que verdade. medida
que crescem, porm, eles descobrem que
algumas pessoas inteligentes l fora no
acreditam naquilo em que voc cr. Eles
lutam com a pergunta: Ser que acredito
nessas coisas porque fui ensinado assim
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ou porque eu realmente creio nelas?.


enfrentando perguntas maduras que se
chega a uma f matura.
Pastoreie seus adolescentes nos inevitveis perodos de dvida. No os desafie: Como voc pode questionar a Pessoa e a existncia de Deus depois de tudo
o que lhe ensinamos?. De preferncia,
diga: Quais so suas perguntas? Vamos
conversar a respeito delas. Sua me e eu
no somos cristos porque fechamos nossas mentes. Cremos que nossa f uma
f racional. Voc ter problemas para
compreender a vida se no crer naquilo
que lhe ensinamos ao longo dos anos. Ns
tambm tivemos que aprender isso.
Ajude-os a refletirem nessas coisas. Como
em qualquer corrida de revezamento, voc
corre ao lado do outro corredor at ter
certeza de que ele pegou firme o basto e,
ento, deixa que ele v adiante sozinho.
Pastoreie seus adolescentes com palavras agradveis. As palavras agradveis
promovem instruo. Provrbios 16.24 diz:
Palavras agradveis so como favo de
mel: doces para a alma e medicina para o
corpo. Elas so edificantes, prazerosas,
construtivas. Os pais, com freqncia, sentem que seus filhos esto se afastando
deles e aumentam as chances disso acontecer falando de forma destrutiva. Precisamos tomar outro rumo. necessrio
usar palavras agradveis, doces para a alma e que trazem cura para os ossos. Queremos desenvolver relacionamentos que
levem mutualidade como adultos diante
de Deus. Voc est criando filhos para
se tornarem adultos e irmos na comunho crist!

discuta essas questes bsicas com seus


adolescentes. Primeiro, a opinio de Deus
a mais importante. Ele nos v e mede
tudo o que fazemos. Segundo, os filhos
precisam ouvir seus pais e guardar as palavras sbias que eles dizem. Terceiro, temos que ser cuidadosos na escolha das
nossas amizades.
1. Tema ao Senhor.
O temor do SENHOR o princpio
do saber, mas os loucos des-prezam
a sabedoria e o ensino. (Pv 1.7)
Deus nos v e nos mede. Esse o
ponto de partida da sabedoria. Vivemos
em tempos perigosos e nem sempre a
Igreja chama nossa ateno para aquilo
que mais precisamos ouvir. Por exemplo,
o evangelicalismo moderno enfatiza a imanncia de Deus. Deus est conosco. Ele
nosso amigo e companheiro. Uma verdade maravilhosa est contida na imanncia de Deus. Mas no temos enfatizado
da mesma maneira a transcendncia de
Deus. Deus um Deus Santo. Ele soberano. Ele um Deus que devemos adorar com reverncia e temor. Precisamos
enfatizar a transcendncia do nosso Deus
poderoso e majestoso a quem os sbios
temem.
O evangelicalismo moderno freqentemente perde esse aspecto. Por exemplo,
ao invs de sermos levados presena de
um Deus glorioso e tremendo, bastante
comum reduzimos o louvor a um entretenimento. Nos ltimos cinqenta anos, nos
crculos evanglicos, temos jogado fora a
mais rica coleo de hinos que a igreja j
teve. Em muitos casos, os hinos tm sido
substitudos por cnticos cujo ritmo marcamos com os ps ou com palmas, mas
que carecem da profundidade, beleza e
majestade dos hinos das geraes passadas. Isso parte de um distanciamento da

Questes bsicas
O primeiro captulo de Provrbios descreve trs questes bsicas para os anos
da adolescncia. Estude esse captulo e
95

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

noo de um Deus transcendente que


glorioso, majestoso, santo, tremendo, maravilhoso, um Deus que deve ser temido,
louvado e reverenciado. Nossos filhos precisam dessa verdade. Eles precisam conhecer o GRANDE Deus que os ama. O
temor do Senhor o primeiro passo em
direo sabedoria.
Minha esposa e eu fomos abenoados
com trs filhos, que nasceram em um
perodo de cinco anos. Eles caminharam
juntos na vida. Quando nossos filhos eram
pequenos, lemos com eles as histrias do
Antigo e Novo Testamentos. Mais adiante,
quando comearam a questionar muitas
coisas, lemos as epstolas. Reunidos em
volta da mesa da cozinha, dissecamos as
epstolas de Paulo e compilamos seus ensinos, trabalhando naqueles argumentos
meticulosamente arrazoados. Quando nossos filhos eram adolescentes, lemos os
profetas. Qual o tema dos profetas? Eles
falam de julgamento, da santidade de Deus.
Falam de um Deus que puro e santo,
que no tolera o pecado, no deixa passar
nada e est disposto at mesmo a lanar o
povo da aliana fora da Terra Prometida
para preservar somente um remanescente
fiel. Ele no aceita escrnio nem zombaria, e no faz vista grossa ao pecado. Noite
aps noite, em nossa leitura, deparvamos
com cenas de julgamento. s vezes, eu
at me questionava: Ser a melhor coisa
a fazer?. Certa noite, estvamos sentados mesa e um silncio santo envolvianos ante uma dessas terrveis cenas de
julgamento. Um dos filhos quebrou o silncio e disse: Pai, em vez de termos adesivos de carro dizendo Sorria, Deus te ama,
deveramos ter adesivos que dissessem
Trema, Deus fogo consumidor. H
verdade nisso, no mesmo? De fato, o
amor de Deus no pode ser compreendido sem entendermos a ira do Deus santo.
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Por que Cristo, pendurado no madeiro


entre o cu e a terra, bradou em alta voz
Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Por que Deus derramou Sua ira
sobre o Seu filho? Porque Ele um Deus
santo. Ele no pode fazer vista grossa ao
pecado. De modo nenhum Ele pode nos
aceitar no cu a no ser que o nosso pecado seja expiado. Por amor a ns, Deus
derramou Sua ira sobre o Seu Filho a fim
de poder nos receber no cu. Ele desviou
o rosto de Seu Filho a fim de poder voltlo para ns. No podemos entender a
morte de Cristo sem entendermos a ira do
Deus santo contra o pecado e sem entendermos um pouco do temor ao Senhor.
Seus filhos adolescentes precisam desesperadamente aprender sobre o temor ao
Senhor. Por essa razo, to importante
apresent-los a um Deus grande e glorioso, para que Deus possa ser do tamanho
que Ele deve ser em suas vidas no pequeno e insignificante na rbita tangencial
da vida, mas ocupando lugar de honra. O
temor do Senhor princpio da sabedoria.
2. Lembre-se das palavras dos
seus pais
Filho meu, ouve o ensino de teu
pai e no deixes a instruo de tua
me. Porque sero diadema de
graa para a tua cabea e colares
para o teu pescoo. (Pv 1.8,9)
Mais adiante em Provrbios, Salomo
desenvolve esta idia.
Filho meu, guarda o mandamento
de teu pai e no deixes a instruo
de tua me; ata-os perpetuamente
ao teu corao, pendura-os ao
pescoo. Quando caminhares, isso
te guiar; quando te deitares, te
guardar; quando acordares,
falar contigo. Porque o mandamento lmpada, e a instruo,
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luz; e as repreenses da disciplina


so o caminho da vida; para te
guardarem da vil mulher e das
lisonjas da mulher alheia. (Pv 6.20)
Salomo recomenda com insistncia
ao filho: Lembre-se das palavras dos seus
pais. Durante os anos da adolescncia,
precisamos nos conectar com nossos filhos e dizer coisas como: Querido, eu amo
voc. Tenho um compromisso com voc.
Por favor, no permita que estes anos o
distanciem de mim. Voc no precisa usar
estas palavras, mas preciso estimular os
adolescentes a enxergarem a sabedoria
que h em se agarrarem quilo que os pais
falam e ensinam e a no se afastarem
deles.
Se voc no falar com seus filhos,
quem o far? Esta no certamente a
mensagem da nossa cultura. Infelizmente,
at um ministrio cristo dirigido aos jovens pode afastar os filhos de casa e da
famlia. Margy foi com um grupo de alunos de nossa escola a uma grande conferncia crist para jovens. O palestrante,
um jovem rapaz, levantou-se e disse:
Quero que todos vocs mais velhos saiam da sala. Esses adolescentes no
falaro comigo abertamente se vocs estiverem presentes. Ento, todos os adultos maduros e sbios, com anos de experincia, deixaram a sala. Todos, exceto
Margy. Aquele palestrante deveria ter se
levantado e dito: Jovens, olhem para essas pessoas mais velhas que trouxeram
vocs aqui. Vamos agradecer ao Senhor
por elas. Elas tm se sacrificado para que
vocs possam receber uma educao crist, tm renunciado a carros novos e frias
em lugares privilegiados. Vamos agradecer a Deus por elas. Mas, ao invs disso,
qual foi a sua mensagem? Vamos tirar
esses velhos daqui, pois eles no nos entendem. Essa no a mensagem que nos-

sos adolescentes precisam ouvir. O ministrio de jovens da igreja precisa concentrar-se em construir uma ponte at as famlias, certificando-se que est ministrando junto com os pais, como deve estar.
Nossos filhos precisam enxergar a importncia de aderirem orientao paterna e
sabedoria.
3. Dissocie-se do mal.
Filho meu, se os pecadores querem
seduzir-te, no o consintas. (Pv 1.10)
Nossos jovens enfrentam a seduo
de pecadores. Os perversos tentam conduzi-los a toda forma de mal: perverso e
permissividade sexual, uso de drogas, roubo, desrespeito s autoridades, negligncia ao dirigir, mentiras e muito mais. Precisamos preparar nossos filhos para reconhecerem esses perigos e reagirem diante
deles. Procure trein-los em situaes do
tipo: Como voc sai de uma conversa que
est se tornando arriscada? Como voc
sai de um carro quando os jovens que esto com voc decidem ir a lugares imprprios ou fazer coisas nas quais voc no
deve tomar parte? Como voc sai da situao e diz: Deixem-me descer aqui. Ligarei para os meus pais. Conseguirei uma
carona para casa. At mais, rapazes..
Ajude os adolescentes a desenvolverem
convices e estratgias que possam usar
para se livrarem de situaes perigosas.
Lembre-se de que os pecadores que
tentam seduzir seu filho para todas as formas do mal no so velhos de capa preta.
So os outros jovens com quem ele convive: jovens que entram na sua casa e
chamam vocs de tios os adolescentes
da escola, do grupo de jovens da igreja, do
time de futebol e da vizinhana. Voc pensa que a maioria desses adolescentes so
bons companheiros. Porm, no pressuponha que voc ser sempre capaz de
97

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

identificar ou reconhecer aqueles que representam maior perigo para os seus adolescentes.
Certa vez, meu irmo Paul e sua esposa viajaram no final de semana. Eles fizeram acertos para que seus filhos ficassem
com outras famlias da igreja. O filho mais
velho foi para a casa de um amigo aps
sair do trabalho, na sexta-feira noite.
Mas quando chegou l, viu que algo deu
errado no que haviam planejado. Os pais
de seu amigo tambm tinham ido passar o
final de semana fora e o rapaz convidou
mais amigos para se juntarem a eles. Esses adolescentes estariam no controle da
casa durante todo o fim de semana. Logo
alugaram filmes pornogrficos. O filho de
Paul ama ao Senhor, e suplicou que os
amigos no fossem adiante com aquilo.
Mas, logicamente, seguiram em frente.
Mais tarde, Paul perguntou ao seu filho:
O que voc fez enquanto eles estavam
assistindo aos filmes?. Ele disse: Fiquei
na cozinha comendo salgadinhos. Quando
eles terminaram, juntei-me a eles novamente. Ele teve sabedoria para sair
daquela situao. Precisamos treinar nossos filhos para fazerem isso.
Qual a seduo de estar com pecadores? O que eles oferecem ao seu adolescente? Encontramos algumas dicas nessa passagem.
Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos para derramar
sangue, espreitemos, ainda que
sem motivo, os inocentes; traguemo-los vivos, como o abismo,
e inteiros, como os que descem
cova; acharemos toda sorte de
bens preciosos; encheremos de
despojos a nossa casa; lana a tua
sorte entre ns; teremos todos uma
s bolsa. Filho meu, no te ponhas
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

a caminho com eles; guarda das


suas veredas os ps. (Pv 1.11-15)
Voc entende o que isso? camaradagem. o sentimento de pertencer.
uma promessa de coisas boas. Precisamos oferecer uma alternativa, ou seja, precisamos fazer da nossa casa um lugar
onde nossos adolescentes desejem estar.
Precisamos dar as boas-vindas aos seus
amigos, compreend-los e participar dos
seus interesses o quanto pudermos. Precisamos conversar com eles e tomar parte com eles na vida diria. Precisamos ter
momentos nos quais tambm podemos influenciar os seus amigos. H tantos jovens
sem estrutura familiar em nossa cultura.
No faltaro adolescentes em sua casa!
Tnhamos e ainda temos um balano de corda em frente nossa casa.
Dois ou trs adolescentes balanavam na
corda enquanto outros esperavam a sua
vez. Margy e eu sentvamos na varanda,
muitas vezes, e dizamos: Quem poderia
acreditar nisso?. Nunca faltaram jovens
nossa volta.
Quando outros adolescentes vm sua
casa, inevitvel que algum derrame
uma lata de Coca-Cola em sua sala de
estar. Eles sentam com os ps nos mveis
e quebram algumas de suas coisas. Mas
que diferena faz? Um dia seus filhos
chamaro um caminho de entulho e jogaro seus tesouros no lixo. Eles guardaro
poucos dos tesouros da sua vida como lembranas da infncia deles! Que diferena
faz se as suas coisas se desgastarem pelo
reino de Deus? um preo baixo a pagar
para influenciarmos nossos adolescentes
e seus amigos.
Nas vizinhanas de nossa casa, h algumas cascatas. Quando nossos filhos
eram adolescentes, fazamos tochas com
latas, corda, querosene e cabos de vas98

soura, e descamos montanha abaixo, at


s cascatas, noite. Perto das cascatas,
h construes de pedra de mais de duzentos anos e enormes arcos de pedra. Nossos filhos sentiam-se como Gandalf caminhando com as tochas. Durante vrios
anos, demos as boas-vindas ao Ano Novo
com uma turma de adolescentes, l embaixo nas cascatas, tocando violo, cantando, lendo passagens da Bblia e conversando com eles sobre assuntos variados.
Nunca houve falta de adolescentes e tnhamos influncia sobre tantos outros, alm
dos nossos filhos.
O que pode incentivar os adolescentes
a escolherem o temor do Senhor, a lembrana constante das palavras dos pais e
os amigos bem escolhidos?

em nossas bicicletas. Andvamos em torno de oitenta a cento e vinte quilmetros


todos os dias. Antes de entrarem em suas
barracas noite, eles tinham que registrar
em seus dirios o percurso do dia. Quando voltamos para casa, lemos o que eles
escreveram nos dirios, um dia de cada
vez, aps o culto da famlia. Os seus registros revelavam que eles tinham participado de algo especial naquele vero. Eles
chamaram esse evento de alta aventura. E essa alta aventura teve como
base a famlia.
Se quisermos criar esse sentimento de
pertencer, teremos que nos envolver na
comunicao. A maioria das pessoas pensa que comunicao a habilidade de expressar nossas idias com palavras.
Porm, a mais fina arte da comunicao
ser capaz de extrair as idias de outra pessoa. O insensato no tem prazer no entendimento, seno em externar o seu interior (Pv 18.2). Quantas vezes somos insensatos em nossas conversas? Temos
prazer apenas em expor os nossos pensamentos em lugar de entender a outra pessoa.
Certa noite, tive uma conversa com
um dos meus filhos, que me deixou de
calas curtas. Eu tinha algo a lhe dizer.
Fui at o seu quarto, na hora de dormir,
falei o que eu queria e depois disse: Vou
orar por voc antes de ir. Estou feliz que
tivemos essa chance de conversar, e agora vou dormir. Orei por ele e fui me deitar. Alguns minutos depois, ele estava batendo porta. Papai, voc est acordado? Eu respondi: Claro, entre. Ele disse:
Papai, s queria dizer que quando voc
saiu do quarto, voc disse que ficou feliz
porque tivemos a oportunidade de conversar. Eu s queria dizer que eu no disse
nada. Eu respondi: Perdoe-me. Eu tive
uma boa oportunidade para falar. Voc

O sentimento de pertencer e a comunicao


Precisamos cultivar em nossos lares
um forte sentimento de pertencer. Nossos
lares devem ser lugares onde os filhos tenham aceitao garantida, sejam acolhidos e sintam-se participantes. Nossos lares
devem ser lugares onde interagimos com
eles. No podemos deixar que eles adquiram seu senso de identidade a partir de
outras pessoas ou lugares fora do lar.
Devemos organizar a vida de forma
que tenhamos tempo para estar com nossos filhos durante seus anos de adolescncia. Esses anos passam voando. No se
permita estar to ocupado com suas conquistas a ponto de no ter tempo para se
envolver com seus filhos e investir neles.
Certa vez, no vero, levamos nossos
filhos para umas frias ciclsticas. Partimos de bicicleta de nossa casa no nordeste
da Pensilvnia, fomos at as Cataratas do
Nigara e voltamos, percorrendo em torno de mil quilmetros. Levamos nossas
barracas, os sacos de dormir e tudo mais
99

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

teve um bom tempo de escuta. Ele disse:


Mais ou menos. Ento perguntei: Se
voc tivesse dito alguma coisa, o que seria?. E ele me respondeu: Eu no sei.
No importa agora. Eu s queria dizer que
eu no disse nada.
Comunicar-se com os seus adolescentes no sempre uma tarefa fcil.
Voc tem que se esforar para acertar.
Quanto a mim, agi como um insensato
naquela noite. Eu poderia ter dito tudo o
que queria, mas num contexto de extrair
de meu filho suas idias. Em lugar disso,
eu quis apenas desafogar meu peito para
que pudesse ir logo dormir. No fui cruel
nem grosseiro com minhas palavras, mas
fui um tolo. Eu lhe ofereci um monlogo
ao invs de engaj-lo em um dilogo.
Responder antes de ouvir estultcia
e vergonha (Pv 18.13). Quantas vezes
fazemos isso? Voc diz ao seu adolescente: J sei o que voc vai pedir. A resposta
no!. Mas, pai, nem tive a oportunidade de fazer minha pergunta. Voc no
precisa fazer sua pergunta! Antes que a
palavra chegue sua boca, eu j a conheo. No isso que a Bblia diz? Nossos
filhos nunca saem dessas conversas pensando Fantstico! timo ter um pai que
pode ler as mentes. Quando eles esto
no aquecimento, ns j estamos driblando
e fazendo o gol. Antes de eu terminar
minha pergunta, voc j disparou o seu
No. Desta forma, seu filho sente-se
alheio a voc, como se nem pudesse abrir
caminho at aos pais. um lugar perigoso
para se estar. Faa o contrrio com seus
filhos. Abra oportunidades de comunicao. Abra espao para a interao. Como
guas profundas, so os propsitos do corao do homem, mas o homem de inteligncia sabe descobri-los (Pv 20:5). Muitas vezes, parece existir um vcuo, mas
os adolescentes realmente tm guas proColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

fundas no corao. Aprenda a traz-las


tona.
Margy est aconselhando uma moa
cuja famlia no a insere nas conversas.
No queremos tomar o lugar da famlia,
mas ajudar na comunicao. Nesse processo, Margy costuma pedir moa para
pensar em algumas questes antes de
voltar na semana seguinte para um novo
encontro. Ela vai para casa e escreve pginas incrivelmente profundas de anlise
criteriosa sobre ela e sua famlia. Existem
guas profundas no corao daquela jovem, porm seus pais no tm sido capazes de traz-las tona. preciso fazer
perguntas abertas, perguntas isentas de julgamento, que convidem conversa e interao.
Podemos estabelecer uma semelhana
com a encarnao. O que Deus fez na
encarnao impressionante. Ele poderia
ter permanecido bem longe no cu e simplesmente falado conosco em nuvens,
relmpagos, fogo e raios. No entanto, Cristo veio e habitou conosco. Ele se fez carne
como ns, habitou num corpo como o nosso, com as limitaes que ns temos. Experimentou tudo quanto experimentamos,
sentiu fome, sede e cansao no poo de
Jac em Joo 4. Chorou no tmulo de
Lzaro. Tambm foi tentado, conforme
Hebreus diz, em todas as reas como ns
o somos, porm sem pecado. Por isso
dito: Pois, naquilo que ele mesmo sofreu,
tendo sido tentado, poderoso para socorrer os que so tentados (Hb 2.18). Em
certo sentido, a capacidade de Cristo para
nos entender e ajudar est ligada ao fato
de que Ele experimentou a vida da mesma forma como ns a experimentamos.
Alm disso, Ele fez perguntas, e muitas
delas esto registradas nas Escrituras. Ele
tambm escutou e respondeu s perguntas das mais diversas pessoas. Ele no se
100

distanciou em seus sermes, mas interagiu


e foi ao encontro das pessoas onde elas
estavam.
Nosso desejo fazer isso com os adolescentes. Queremos ser capazes de entender aquele adolescente que pensa ser
atraente colocar piercings no corpo. Se
quisermos comunicar a esse jovem as verdades bblicas que ele precisa ouvir, precisamos ser capazes de enxergar pelos
seus olhos para vermos o seu mundo. A
encarnao uma ilustrao maravilhosa
de algum que, com amor infinito, colocase ao nosso lado e nos compreende. isso
que precisamos fazer com nossos filhos.
Imagine que voc tem um adolescente
de treze anos que precisa de tnis novos.
Voc j foi a diversas lojas e viu todos os
tnis disponveis na cidade. Ele experimenta outro modelo, e voc diz: Acho que
esto bonitos. Ele olha para os tnis.
Acho que esto bons. Voc diz ao
vendedor: Vamos levar esses. No dia
seguinte, ele cala os tnis, no gosta e
parece extremamente triste. Voc poderia dizer: Para que se importar muito com
os tnis? De qualquer maneira, eles no
duraro mais do que alguns dias. O que
seus amigos diriam se eu lhes contasse que
voc est chorando por causa de um par
de tnis? No seja choro! Esses tnis de
que voc no gostou custaram mais do que
o meu primeiro carro! Os seus colegas de
escola so especialistas em tnis, por
acaso? Vamos l, cale-se e coloque os tnis!. Voc conseguiu se comunicar? Voc
sabe que ele no vai dizer Obrigado, pai.
Eu estava mesmo sendo um choro.
Obrigado, pai, voc o maior!. Isso fica
s nos seus sonhos! Seja o que for que ele
fizer com o problema dali em diante, voc
no ter mais nenhuma participao. H
um muro de gelo entre vocs. Talvez ele
v se queixar para os irmos. Talvez v

dizer aos amigos: Olha que tnis ridculos


meu pai me fez comprar! Odeio esses tnis. Meu pai no entende disso!. Seja l
o que for que ele fizer com o problema,
voc ficar de fora.
A Bblia fala sobre esse tipo de situao? Sim, mas no acharemos resposta
procurando por calados na nossa concordncia. A Bblia fala sobre nosso senso de identidade e como ele est ligado ao
relacionamento com Deus. Pois em Cristo
habita corporalmente toda a plenitude da
divindade, e, por estarem nele, que o
Cabea de todo poder e autoridade, vocs
receberam a plenitude (Cl 2.9,10 NVI).
Minha identidade descansa na realidade
de ter sido levado a um relacionamento
com o Deus vivo por meio de Jesus Cristo, que habita em mim. No porque meus
amigos gostam dos meus tnis. Ajude seus
filhos a desenvolverem um senso de identidade enraizado naquilo que jamais mudar o relacionamento com o Deus vivo.
Os adolescentes conseguem entender
isso? Sim!
Certa vez, tivemos um retiro para
preparar os adolescentes para o novo ano
escolar. Nosso filho mais velho estava com
quinze anos. Meu irmo Paul falou sobre
a plenitude de Cristo em ns (Cl 2.9,10).
Seis anos se passaram. Estvamos andando de carro, meu filho j estava na faculdade. De repente, do nada, ele disse: Pai,
lembra aquele retiro quando o tio Paul nos
falou sobre a plenitude de Cristo em ns?.
Eu respondi: Sim, lembro. Ele continuou: Sabe, aquela mensagem me acompanhou naqueles dias de escola e na faculdade. Os adolescentes conseguem entender esse assunto? Sim!
Incidentes como o dos tnis podem ser
oportunidades para voc conversar sobre
esses assuntos. Como voc pode tirar vantagem da situao? Voc pode perguntar
101

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

ao adolescente: Voc est chateado com


os tnis, no est? . Achei que voc
no tinha realmente gostado quando os
compramos ontem noite, mas voc no
quis me dizer, certo? . O que voc
no gosta neles? Eles so ridculos. O
Cris comprou um par de tnis como esse,
e o Joo riu dele com todos. Entendi.
Voc est com medo de que os meninos
vo rir de voc hoje. . O que voc
est aprendendo com isso? No mundo
deste adolescente, neste momento, estes
tnis so a coisa mais importante que existe. Eu vou entrar na escola e os meus
tnis vo gritar para todos ouvirem:
Ridculo! Ridculo! Evidentemente, escapa s propores reais da vida. Porm,
se eu no conseguir entender aquilo com
que ele est lutando, perderei a oportunidade de falar as verdades que ele precisa ouvir. Meu desejo que o meu filho
entenda que a vida e o senso de bem-estar como pessoa no esto enraizados no
que ele cala nos ps, mas no relacionamento imutvel com Deus por meio de
Cristo Jesus.

Deus misericordioso para com os pecadores. Eles podem se voltar para Ele, e
no contra Ele. Eles precisam saber que
Deus se aproxima daqueles que tm o
corao quebrantado e salva os de esprito contrito. Tambm precisam de encorajamento para saber que onde falharam no
passado, podero encontrar graa, socorro e fora no futuro. Eles precisam de
correo. s vezes precisamos suspender a linha de prumo das Escrituras. Esta
a vertical. Isso o que Deus diz que
certo. E, neste momento, voc no est
alinhado na vertical. Voc precisa voltar
ao alinhamento com Deus. Eles precisam
desta funo corretiva da Palavra de
Deus.
Algumas vezes, eles precisam de
repreenso. Voc no pode desejar que
seu irmo ou sua irm morra! H limites
para a liberdade de expresso em nossa
famlia. Dizer isso errado, maldoso e
repreensvel! Porm, voc no pode abrir
a sua boca somente para repreender. Se
fizer assim, suas repreenses se tornaro
insignificantes. Precisamos adaptar a conversa s necessidades do momento. O
apstolo Paulo coloca a questo da seguinte
maneira: admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos (1 Ts 5.14). Cada uma dessas
condies requer um estilo de comunicao diferente. O insubmisso precisa de
uma advertncia. O desanimado precisa
ser consolado, encorajado. Quem est fraco precisa de ajuda. Quando voc ajuda o
preguioso, alimenta a sua preguia. Ele
precisa ser advertido. Se voc advertir o
desanimado, pode acabar com ele. Ele
precisa ser encorajado. Precisamos discernir as necessidades de comunicao do
momento. A necessidade de correo?
Ou de repreenso? de encorajamento?
No se faa culpado de ter apenas uma

Pecado e comunicao
A comunicao com os nossos adolescentes costuma envolver regras, correo e disciplina. As regras expressam
aquilo que esperamos, o que permitimos e
o que no permitimos. A correo quando dizemos a eles que falharam no cumprimento das regras. A disciplina assegura que paguem as conseqncias por no
terem cumprido as regras. Tudo isso
excelente. Precisamos de regras, correo
e conseqncias devidamente estabelecidas em nossas famlias. No entanto, h
outras dimenses da comunicao nas
quais precisamos nos engajar junto com
nossos filhos. Eles precisam de encorajamento. Quando erram, precisam saber que
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

102

forma de expresso com seus filhos. s


vezes eles precisam ouvir uma splica.
preciso rogar e implorar, no como um
mendigo, mas como um pai que compreende a intensidade do momento e se
derrama, suplicando ao filho que ande nos
caminhos da sabedoria.
Quando nossos filhos eram adolescentes, eu insistia em lhes mostrar os perigos da pornografia, pois sabia que, mais
cedo ou mais tarde, eles se deparariam
com ela. Eu queria que eles tivessem suas
convices bem firmadas antes de enfrentarem o problema. Sabe o que aconteceu?
Um de nossos filhos, Aaron, tornou-se um
militante contra a pornografia. Na faculdade, quando os colegas assistiam a filmes imprprios na TV ou vdeo, ele entrava e dizia: O que vocs esto fazendo
errado e pecaminoso; eu me recuso saber
disso e fingir que nada est acontecendo.
Ento ele saa. Isso bblico, no ? A
Bblia diz: no sejais cmplices nas obras
infrutferas das trevas; antes, porm, reprovai-as (Ef 5.11). Se mais cristos reprovassem as obras infrutferas das trevas, expondo-as luz, talvez o mal no
desfilasse por a to livremente como
acontece em nossa cultura.
Aaron casou-se com uma velha amiga da igreja, Danielle. Antes do casamento, as mulheres da igreja fizeram um ch
de cozinha e Aaron marcou sua presena
no final, como costume para ns. Uma
me ficou muito emocionada. to lindo. Eles se amam, amam a Deus e vo se
casar. Danielle, d um abrao bem demorado em Aaron! Ela respondeu: No
posso. Ela no podia porque Aaron e ela
tinham feito uma aliana um com outro de
que eles no se abraariam daquele jeito
at que se casassem. Eles compreendiam
como seus corpos funcionavam e como
um abrao demorado poderia lev-los

aonde eles no queriam ir. Ento, decidiram no faz-lo. Somos muito gratos por
eles terem feito esse tipo de escolha.
Nossos filhos precisam de instruo.
As moas, mesmo nas igrejas evanglicas, vestem-se de maneira inconveniente,
usando mini-blusas e mostrando o corpo
mais do que deveriam. As meninas adolescentes pensam que so mais apreciadas pelos meninos quando elas se vestem
sedutoramente. Elas no percebem que o
tipo de ateno que ganham uma ateno
degradante, e no uma apreciao. Precisam de orientao sobre os rapazes. Os
meninos adolescentes precisam de orientao sobre as moas. Precisamos ensinar os caminhos e as verdades de Deus.
Precisamos orar por eles e com eles.
F e comunicao
Vrios anos atrs, Margy e eu fomos
para Israel. Na volta, nossa filha Heather,
de vinte e poucos anos, foi nos buscar no
aeroporto em Nova York. Ela tinha planos
para a conversa em nosso percurso at
em casa. Enquanto estvamos em Israel,
um jovem rapaz expressou interesse por
ela. Ele queria nos conhecer e pedir nossa
bno sobre o relacionamento deles. Passado o cansao da viagem, conversei com
eles por quase trs horas e lhes falei sobre como estruturar seu relacionamento
para honrarem a Deus. Depois orei com
eles. Derramei meu corao diante de
Deus intercedendo por eles, expressando
minhas preocupaes e aspiraes espirituais em relao a eles. Orei, propositalmente, na presena deles. Eu queria que
eles me ouvissem orar. Seus filhos precisam ouvi-lo orar por eles. Mostre a sua
f. Deixe sua f falar em voz alta.
Alguns dizem: No se deve orar para
que os outros ouam. No seja hipcrita
nem exibicionista mostrando a sua religio103

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

sidade. Mas Jesus orou no tmulo de


Lzaro. Pai, eu sabia que sempre me
ouves, mas assim falei por causa da multido presente, para que creiam... Esta
orao tinha o propsito de gerar f em
Seus discpulos. Semelhantemente, os adolescentes precisam ouvi-lo orar por eles.
Como encontrar graa e fora para
fazer tudo isso? A Bblia nos d a resposta.
Visto como, pelo seu divino poder,
nos tm sido doadas todas as coisas que conduzem vida e
piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para
a sua prpria glria e virtude, pelas quais nos tm sido doadas as
suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas vos
torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo. (2 Pe 1.3-4)

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Quero encoraj-lo. A graa, a fora, a


viso, a energia, a coragem para fazer todas as coisas que Deus nos chama a fazer mesmo na tarefa de criar os filhos
j nos foram dadas em Cristo. muito
melhor do que uma promessa. a declarao de um fato. A realidade na qual vivemos a de que tudo quanto necessrio para executarmos essa tarefa j nosso em Cristo. Algo que aconteceu no passado e tem efeito continuado no presente:
a graa, a fora, o encorajamento, a energia, o entendimento, a habilidade, tudo
quanto preciso para a vida e a santidade
foi-nos dado por meio dAquele que nos
chamou. A confiana de que conseguiremos fazer aquilo que Deus nos pede para
fazer no est em ns mesmos. Se olharmos para dentro de ns, encontraremos
um grande vazio. Em Cristo, h graa, fora e habilidade para fazermos aquilo que
Deus requer de ns. Que o Senhor nos
abenoe e fortalea nossas famlias.

104

Quando os Filhos Partem


Os problemas que podem surgir e como solucion-los.

Wayne A. Mack1
De modo geral, este artigo lida com
um tema que preocupa particularmente
aqueles que esto na meia idade. medida que chegamos meia-idade e prosseguimos rumo terceira idade, muitas preocupaes e dificuldades novas surgem,
enquanto outras se intensificam. A diminuio das habilidades fsicas torna-se uma
realidade sempre presente. A premncia
do desejo sexual comea a desvanecer.
Todo tipo de dores e problemas fsicos tornam-se mais freqentes e desgastantes.
Os degraus e os montes parecem ficar
mais ngremes. Cresce o nmero de amigos acometidos de vrias doenas.

Traduo e adaptao de Mack, Wayne A. , When


the Children Leave Home: The Problems it Brings
and How to Solve Them publicado em The Journal
of Pastoral Practice, Vol. I, No. 2, 1977, pp. 3448.
Wayne Mack ministrou na Christian Counseling
and Educational Foundation, no Westminster Theological Seminary e The Masters College na rea de
aconselhamento bblico. Atualmente dirige o
ministrio Strengthening Ministries International,
e reside na frica do Sul. Dr. Mack casado h
mais de 40 anos, tem quarto filhos e doze netos.

105

Entre as questes que esto particularmente associadas aos perodos da vida


chamados de meia-idade e terceira idade,
este artigo trata especificamente da reao dos pais quando os filhos alcanam a
maturidade e deixam o lar por razes profissionais, educacionais, matrimoniais ou
outras. Quando comecei a investigar sobre o assunto, defrontei-me com o problema de encontrar fontes para pesquisa.
Muito j foi escrito sobre os problemas da
meia-idade e da terceira idade. As bibliotecas que visitei tinham prateleiras cheias
de livros sobre os diferentes problemas que
as pessoas idosas enfrentam. A esposa do
escritor Clarence Hamilton disse que depois de visitar bibliotecas e ser lembrada
de todos os problemas dos idosos, ela comeou a sentir que ficar mais velho e ficar mais problemtico so sinnimos, e teve
vontade de sair e pular no lago mais prximo, enquanto ela ainda conseguiria pular.
Ainda que a maioria dos livros sobre
idosos d maior nfase aos problemas dessa faixa etria do que a quaisquer outros
aspectos, alegramo-nos com o fato de que
esses livros existem. No entanto, pouco
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

tem sido escrito sobre a meia-idade e a


questo do ninho vazio. O quadro est
comeando a mudar, porm as ofertas ainda so escassas. Portanto, o material ilustrativo para este artigo constitui-se do pequeno conjunto de recursos que pude encontrar, unido s minhas observaes pessoais e pastorais, e aos dados colhidos em
questionrios respondidos por vrias pessoas que passaram por essa experincia.

nico ou caula, que voc perdeu um emprego. A menos que ainda haja filhos menores em casa, voc j no mais o pai
ou a me responsvel pelos cuidados.
Uma pessoa respondeu ao questionrio dizendo que quando os filhos se foram,
ficou um vcuo, um vazio. Fiquei deprimida por algum tempo, mas a sade fsica
tambm no estava bem nessa fase e, em
parte, pode ter contribudo. Outra respondeu: Gradativamente, voc se acostuma com a idia de que ser menos necessria. E ainda outra escreveu: um
sentimento deprimente porque ningum
mais precisa de mim; se por um lado eles
ainda me amam, por outro no sou essencial em suas vidas.
Helene Arnstein expressa os sentimentos de muitos pais nessa fase quando diz:
Temos um sentimento de desapontamento. Na verdade, enfrentamos uma crise de
identidade pessoal. Uma mulher pode sentir que ela gastou tanto tempo de sua vida
sendo me, que perdeu grande parte de
sua personalidade. Quem sou eu se no
sou me? O que devo fazer com minha
vida agora? Com um tero de sua vida pela
frente e sem filhos mais para criar, qual
o passo seguinte?.

Os problemas que surgem com a partida dos filhos


Sentimento de inutilidade
O sentimento de inutilidade uma realidade mais viva para a mulher. Na maioria dos casos, sua vida foi inteiramente
dedicada a alimentar, vestir, amamentar,
proteger, prover, encorajar, instruir e cuidar dos filhos. Essas atividades preencheram quase todas as suas horas durante os
ltimos vinte ou trinta anos e, agora, tudo
mudou. Os filhos no esto mais presentes. Ela est sem emprego. Em grau menos intenso, esse sentimento pode atingir
tambm o homem. Ao longo dos anos, ele
lutou, trabalhou e se sacrificou para dar o
necessrio aos seus filhos. Ele quis prover o melhor para eles; agora, porm, isso
no mais sua responsabilidade. Os filhos podem muito bem sustentar a si mesmos e o incentivo que antes ele tinha para
todo o seu trabalho acabou.
Um autor expressa-se da seguinte
maneira: H uma diferena. Uma mudana ocorreu. Certo dia voc olha para o seu
filho de 20, 21 ou 22 anos (talvez mais novo,
talvez mais velho) e se d conta de que
ele deixou para trs a personalidade de
adolescente e se tornou um jovem adulto.
Voc pode sentir angstia bem como orgulho nesse momento porque ele o faz lembrar, especialmente no caso de um filho
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Solido
Em quase todos os questionrios devolvidos, a solido foi mencionada com um
dos maiores problemas. Uma pessoa disse: Um dos problemas principais a solido. Quando meu filho mais novo ainda
era pequeno, eu estava constantemente
ocupada com como cri-lo e coisas semelhantes.
Outra pessoa relatou que depois de
toda a empolgao e alegria de ver uma
filha casar-se debaixo da direo de Deus,
sua ausncia em casa foi uma grande perda. Sentamos muita falta das conversas e
106

da sua presena nas refeies. A adaptao de sermos dois, em vez de quatro, afetou a comunho s refeies e em outras
oportunidades de conversa. Sentamos falta de dois filhos preciosos acostumados a
estar em casa parte do dia. De fato, essa
pessoa afirmou que a parte mais difcil de
todo o ocorrido foi acostumar-se a no
ter os filhos em volta para boas conversas, diverso e comunho. Outra pessoa
respondeu em palavras quase idnticas,
dizendo que a parte mais difcil foi estar
sozinho a maior parte do tempo. O grande
problema era o sentimento de solido.

longo de todos esses anos, eles foram o


palco central na vida do filho.
Agora, a situao mudou. O filho j
no precisa mais deles como antes precisou. Nem mesmo quer buscar a ajuda deles como um dia quis. Est evidente agora
que eles precisam se colocar nas laterais
do palco. Essa mudana de uma influncia mais direta sobre a vida do filho para
uma influncia quase exclusivamente indireta em sua vida muito difcil para alguns pais. De fato, uma mudana que
alguns pais parecem nunca concretizar.
So muitos os pais que causam atritos e
ressentimentos por ainda insistirem na tentativa de gerenciar a vida de seus filhos
depois que estes j saram de casa.
s vezes o controle feito por meio
de conselhos verbais no solicitados, desde o tipo de carro que o filho deveria comprar at como ele deveria criar os prprios filhos, ou ento o tipo de cereal que
deveria ser comprado para o caf da manh, e ainda a necessidade de usar botas
quando est chovendo ou usar um casaco
quando est frio. Outras vezes, feito de
uma forma mais maliciosa como, por
exemplo, quando os pais tentam controlar
seus filhos pelo dinheiro. Em seu livro
Getting along With Your Grown Up
Children (Relacionando-se com Seus Filhos Adultos), Helene Arnstein d algumas
ilustraes claras de como isso acontece.
Em uma dessas ilustraes, ela conta de
um jovem casal que recebeu uma quantia
de dinheiro dos pais da moa quando eles
se casaram. Ficou subentendido, apesar
de no ter sido afirmado verbalmente, que
o dinheiro deveria ser usado na compra
de mveis. Quando os pais chegaram para
a primeira visita ao casal, ficaram chocados ao descobrir que o dinheiro no havia
sido usado para aquela finalidade e deram
um sermo sobre administrao do dinhei-

Aceitao de um novo papel na


vida do filho
Durante a fase de crescimento do filho, os pais necessariamente orientavam,
supervisionavam, aconselhavam e assumiam a responsabilidade geral por todos
os aspectos de sua vida. Eles sofriam
quando o filho sofria, lamentavam quando
a criana sentia dor ou ficava desapontada, e se alegravam quando o filho estava
alegre. Quando a criana comeu a primeira sopinha, foram eles que deram a comida em sua boca. Quando ela deu os primeiros passos, eles estavam l encorajando e apoiando. Quando caiu pela primeira
vez, eles estavam l para levant-la e secar as lgrimas. Eles estavam l instruindo, encorajando, apoiando, orientando s
vezes diretamente, outras vezes indiretamente quando o filho memorizou o primeiro versculo, fez sua primeira orao,
entrou na escola, jogou na escolinha de
futebol, veio para casa com um olho roxo,
cantou no coral infantil, foi esnobado e ridicularizado por seus colegas e veio para
casa aos prantos. Eles estavam l nessas
e em outras experincias nas quais o filho
dependia deles e se voltou para eles em
busca de ajuda, conselho e conforto. Ao
107

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

ro e o valor dos bens durveis de boa qualidade. O resultado foi que os pais ficaram
irados, decepcionados e feridos, e os filhos tambm ficaram bastante entristecidos porque eles no tinham esbanjado o
dinheiro, mas haviam feito o que consideravam sbio. Eles haviam decidido guardar a maior parte do dinheiro para o nascimento do primeiro filho. Porm mais do
que isso, eles estavam aborrecidos porque
o dinheiro, que eles pensavam ter sido um
presente de amor, parecia agora um suborno pelo qual os pais da esposa poderiam controlar a vida do casal.
Outra maneira pela qual alguns pais
tentam controlar as vidas de seus filhos
ameaando-os de serem cortados do testamento a menos que faam isso ou aquilo de acordo com a vontade dos pais. Algumas vezes a exigncia fica subentendida, outras vezes ela declarada. Ao longo
de minha experincia pastoral, tenho encontrado pessoas cujos pais as tm advertido, em diversas ocasies, a respeito dessa possibilidade. O motivo no era porque
os filhos levassem uma vida imoral, mas
simplesmente porque os pais ainda sentiam a necessidade de que os filhos se submetessem vontade deles. Com freqncia, isso causa danos irreparveis no relacionamento pais-filho, e tambm no relacionamento marido-esposa, pois se o marido cede presso dos pais, ele perde o
respeito pessoal e a estima de sua esposa.

as atividades, conhecesse o prncipe encantado um jovem cristo com todos


os tipos de qualidades e habilidades e
tivesse filhos adorveis e bem comportados. De modo geral, que ela vivesse feliz
para sempre.
Apesar dos sonhos dos pais, durante
seu primeiro ano de faculdade, a filha conheceu um rapaz que nunca terminou nem
o ensino mdio, apaixonou-se perdidamente
por esse jovem, perdeu o interesse pela
igreja, descuidou de sua aparncia, voltou
para casa no final do ano e anunciou que
queriam se casar no vero seguinte. Alm
disso, ela declarou que seria necessrio
largar a faculdade e mudar para o outro
extremo do pas, para algum lugar que ele
ainda no conhecia, para fazer alguma
coisa ou talvez nada. Ele no fazia a mnima idia do que faria ou de como sustentaria sua famlia e, pior que isso, ele parecia no se importar. De repente, os planos
e aspiraes para a filha caram por terra,
e uma sensao de frustrao e fracasso
instalou-se. Onde ns erramos? O que
devamos ter feito diferente? O que acontecer a ela? Que tipo de vida ela poder
ter com esse vagabundo? E milhares de
outras perguntas passaram pela cabea.
Logicamente, esse um exemplo suave
do que acontece repetidamente na vida de
muitos pais quando os filhos saem de casa
numa condio ou com objetivos que so,
no apenas diferentes, mas diretamente
opostos aos que os pais desejaram e pelos
quais oraram e se esforaram.

Sensao de frustrao e fracasso


quando os filhos no se tornam aquilo
que os pais desejavam e esperavam
Os pais podem ter esperado que a filha fosse para a faculdade e se formasse
em pedagogia, voltasse a morar na cidade
natal, comeasse a lecionar, freqentasse
a igreja de origem e participasse de todas
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Ajuste s mudanas que a partida


dos filhos causa no relacionamento
conjugal
Na maioria dos casos, os filhos comearam a chegar entre o primeiro e o terceiro ano de casamento. difcil que o
108

casal lembre como era a vida antes da


chegada dos filhos. s refeies, os filhos
estavam l para fazer perguntas sobre os
acontecimentos do dia ou do dia seguinte.
Eles proviam material inesgotvel para
conversas. Quando os filhos no estavam
tagarelando, os seus problemas, as vitrias, as amizades, a escola, as roupas e
tudo mais fornecia combustvel para incrementar as conversas entre marido e esposa. Nunca deixava de existir algo sobre o
que falar. A presena dos filhos trazia sua
dose de dores de cabea, mas estas eram,
de longe, superadas pela diverso, entretenimento, vida e aventura que eles proviam.
Os filhos podem ser uma poderosa
fora de coeso. Por um lado, eles unem
o marido e a esposa; mas por outro lado,
podem evitar que o marido e a esposa consigam estabelecer um bom relacionamento conjugal. A esposa que no dada a
relacionamentos interpessoais profundos
pode usar os filhos como uma desculpa
para no se doar verdadeiramente ao marido e no vir a conhec-lo intimamente
como pessoa, deixando de se tornar, como
Pedro diz, co-herdeira do dom da graa
da vida e de se abrir e permitir que seu
marido a conhea de verdade. Ela est
sempre to ocupada ou to preocupada
com as crianas, suas necessidades, suas
dores e seus sofrimentos que ela no tem
tempo, energia nem disposio para se
envolver profundamente com o marido
como pessoa. O mesmo, claro, pode ser
dito do marido. O resultado, mesmo que
eles no o identifiquem de imediato, que
eles provavelmente sejam um pouco mais
do que estranhos que tm tido uma ligao durante tantos anos devido a uma causa comum. H casais que nunca tiraram
frias sem os filhos. Na verdade, eles ra-

ramente permitiram que os filhos estivessem fora de suas vistas. Conheo um casal que saiu para passar a noite fora. A
menos de cem quilmetros de casa, porm, a esposa estava to arrasada que o
marido fez um retorno e eles voltaram para
casa. Sei de outros casais que saram, porm detestaram cada momento e ficaram
constantemente preocupados com os coitadinhos em casa. O momento mais feliz
foi quando a noite ou as frias chegaram
ao fim e o carro j estava na direo de
casa.
Tal apego aos filhos anormal. perigoso para os filhos, para o indivduo que
se comporta dessa forma e para o relacionamento marido-esposa. Chegar o dia
em que os filhos sairo, a menos que os
pais sejam to egostas que, de uma forma ou de outra, mantenham os filhos na
barra de suas saias. Naquele dia, eles ficaro a dois. No entanto, como nunca
aprenderam a conhecer e curtir um ao
outro anteriormente, pouco provvel que
sejam bem-sucedidos no relacionamento.
Nem todos os relacionamentos marido-esposa so to anormais como os que
eu acabei de descrever. Contudo, em todas as situaes nas quais existiram filhos
e eles partiram, h a necessidade de ajustes no relacionamento marido-esposa. A
vida no ser mais exatamente como antes e o relacionamento marido-esposa no
poder continuar exatamente como antes.
Aceitao de um novo membro na
famlia
O problema do relacionamento com os
sogros essencial tanto do ponto de vista
dos sogros, como do ponto de vista do novo
casal (genro ou nora). As piadas sobre
esse grau de parentesco esto entre as
favoritas. Na maioria dessas piadas, a so109

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

gra a malvada e o genro sua vtima.


Por exemplo, quando um homem tenta
definir o que uma mistura de emoes,
ele diz: Quando minha sogra despenca por
um penhasco no meu Citroen 0km.
Na realidade, os problemas com os
familiares no se limitam sogra e ao genro. Eles cobrem toda a gama de relacionamentos que se estabelecem pelo casamento. No difcil considerar algum de
sua carne e sangue como parte da famlia; no entanto, de repente, algum que no
parte da famlia torna-se um membro do
crculo mais ntimo. Ele ou ela compartilhar dos segredos mais profundos da famlia. Ele ou ela tomar (ou usurpar) o
seu lugar na vida de outro membro da famlia e, de fato, conviver com esta pessoa mais intimamente do que voc jamais
conviveu. Ele ou ela, apesar de no ter o
direito por nascimento nem por esforos
pessoais, participar dos bens da famlia
por ocasio de seu falecimento. A aceitao to ntima desse recm-chegado (ou
intruso?) representa um verdadeiro problema.

grupo maior deve ou no ser mantida. Alguns sentem que devem mant-la para que
os filhos tenham sempre o sentimento de
que podem vir para casa. Outros acreditam que os filhos devem sentir que esto
criando um novo lar e os pais podem modificar a casa ou vend-la. Alguns reformam a casa, transformando os quartos em
quarto de costura, jardim interno ou sala
de TV. Outros esto convictos de que
realmente m mordomia manter uma casa
grande por causa dos perodos to curtos
nos quais os filhos voltam para visit-los.
Alguns gostam da responsabilidade de limpar, pintar, cuidar do jardim e dos canteiros, e ainda tm a devida capacidade fsica para essas tarefas. Outros querem estar livres de tais responsabilidades e se
mudam para um apartamento ou compram
uma casa menor, que exija menos cuidados.
Algumas vezes, esses problemas misturam-se a um terceiro: o fato de que o
marido, provavelmente, j atingiu o seu
pice profissional. Com algumas excees,
suas chances de obter grandes avanos
em sua profisso no so muito promissoras. A nfase costuma estar no jovem e,
ocasionalmente, passa-se a impresso de
que o mais idoso logo ser colocado na
reserva (ou talvez ele esteja muito sensvel nesta rea). Recentemente, quando
uma certa empresa dispensou os homens
mais idosos que haviam trabalhado ali durante anos e contratou quatro jovens na
casa dos vinte anos para ocuparem posies de executivos, um homem comentou: Estou comeando a me sentir como
um poltico ancio com a idade de trinta e
nove anos (Getting along with Your
Grown Up Children, p. 12).
Acrescente aqui as mudanas que esto comeando a acontecer, ou melhor, que

Alguns outros problemas que os


pais enfrentam nessa fase
hora de acostumar-se a fazer tudo
para dois em vez de trs ou quatro ou cinco. Por muitos anos, a mulher cozinhou,
lavou, passou, comprou para um maior
nmero de pessoas a ponto disso se tornar parte de sua natureza. Por outro lado,
os filhos, provavelmente, tinham suas responsabilidades tais como levar o lixo, tirar
o p, varrer a casa, lavar a loua, cortar a
grama, manter os canteiros, entre outras.
Algum ter que executar essas tarefas
agora.
Em segundo lugar, preciso decidir se
a casa que foi comprada para acomodar o
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

110

esto acontecendo rapidamente no contexto fsico, e voc ver por que a partida
dos filhos , para alguns, um acontecimento
cataclsmico.

que eles no fiquem desanimados, zangados, cansados ou frustrados e para que seu
nimo no esmorea e eles se sintam abatidos (Cl 3.21; Ef 6.4).
Quando os filhos partem de casa, muitos pais colhem aquilo que semearam. Durante anos, eles provocaram e afastaram
seus filhos por pura negligncia (Pv 29.15),
por parcialidade (Gn 37), por irrit-los (1Sm
19 e 20), por falta de apreciao e equilbrio
(elogiar, bem como corrigir; valorizar diverso e alegria, bem como trabalho e respeito), por hipocrisia (padres duplos; uma
coisa em casa e outra fora de casa) ou
por serem excessivamente severos. Nenhum desses filhos recebeu orientao suficiente, disciplina e apoio, a fim de que
crescesse sabedor de que os pais realmente se importavam com ele. Ou houve tanta
superviso e disciplina na vida de um filho
que nunca lhe foi permitido crescer em direo maturidade pessoal. Quando chega o dia de partirem de casa, esses filhos
esto hostis ou completamente apticos e
indiferentes em relao aos pais.
Muitos pais procuram-me quando sentem a hostilidade ou apatia de seus filhos
j crescidos e perguntam o que podem
fazer para construir um relacionamento
melhor com eles. Em momentos como
esses, sinto uma urgncia quase incontrolvel de responder: Vocs esto dez, quinze ou vinte anos atrasados, pois um bom
relacionamento entre pais e filhos algo
que se constri desde o nascimento da
criana. Contudo, mordo minha lngua e
tento assegur-los de que quando existe a
disposio para mudar, muito pode ser feito
para aliviar e resolver esse problema que
causa tanto sofrimento aos pais. Sei que
os anos em que as ervas daninhas alastraram-se podem ser recuperados, porm
muito melhor estabelecer um bom relacio-

Como se preparar para lidar com os


problemas criados ou intensificados
pela partida dos filhos
Se estiverem preparadas com antecedncia para essa fase da vida, as pessoas
sero capazes de ajustar-se a ela e resolver os problemas causados pela partida dos
filhos. Em Gnesis 41, o fara foi advertido que em sete anos haveria um tempo de
fome. Ele foi avisado de que os prximos
sete anos seriam anos de fartura. Quando
o fara soube que sete anos de fome viriam, ele foi sbio o suficiente para planejar com antecedncia. Quando o tempo de
fome chegou, ele e seu pas estavam preparados.
Quase todos os pais so avisados
com mais do que sete anos de antecedncia de que chegar o momento quando os
filhos partiro. Do ponto de vista humano,
mais racional os pais esperarem por esse
acontecimento do que o fara esperar por
um tempo de fome. Fara tinha apenas
dois sonhos e as interpretaes de Jos
em que se basear para prosseguir. Os pais
tm a declarao da Bblia de que o homem deixa pai e me para se unir sua
esposa, tm sua experincia pessoal e a
experincia de milhares de anos para adverti-los de que chegar o dia quando o
ninho ficar vazio.
Os pais podem se preparar para esse
tempo estabelecendo com seus filhos relacionamentos ntimos, mas no sufocantes. As mes devem cuidar dos filhos, mas
no oprimi-los. Os pais devem apoiar os
filhos, mas no coibi-los. Paulo adverte
contra provocar nossos filhos ira, para
111

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

namento ao longo de todo o caminho. Uma


pessoa que respondeu ao questionrio escreveu que a comunicao entre ela e os
filhos sempre foi e ainda maravilhosa.
Essa mulher e seus filhos ainda compartilham de grande alegria na companhia uns
dos outros e no se trata de uma realidade
nova para eles. Ela se preparou para a
partida dos filhos, desenvolvendo previamente um relacionamento ntimo com eles.
Os pais tambm podem se preparar
para a partida dos filhos pensando e conversando a respeito do assunto. Antes de
ir para a cruz, nosso Salvador preparou
Seus discpulos contando a eles exatamente o que aconteceria (Mt 16.21; Jo 13-17
e especialmente Jo 16.1). Ele descreveu
detalhadamente os eventos que se seguiriam e tambm lhes disse que a razo por
que estava dizendo tudo aquilo era para
que eles no ficassem escandalizados (fossem pegos desapercebidos e vacilassem
ou tropeassem e cassem). Os discpulos, logicamente, no queriam ouvir tudo
aquilo. Aparentemente, eles tinham a noo errada de que se no falassem sobre
coisas desagradveis, elas no aconteceriam. Eles estavam errados e, mais adiante, puderam ver o quo errados estavam.
Eles se recuperaram, mas aquele momento teria sido mais fcil se eles tivessem
encarado e conversado livre e francamente sobre aqueles fatos antes que eles acontecessem.
Alm disso, as pessoas podem se preparar para a partida dos filhos desenvolvendo um relacionamento ntimo com seu
cnjuge. Esse o relacionamento mais
duradouro. De fato, antes dos filhos chegarem, havia apenas o marido e a esposa;
e agora que os filhos se foram, h apenas
o marido e a esposa. Portanto, a pessoa

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

sbia trabalha a fim de tornar esse relacionamento um sucesso maior do que qualquer outro relacionamento. Essa , com
certeza, a nfase bblica. Compare Gnesis 2.18, 21-24; Efsios 5.25-31; 1Pedro
3.7; Deuteronmio 24.5. Quando o relacionamento conjugal bom, natural que
se sinta a falta dos filhos, mas no uma
calamidade terrvel e capaz de despedaar a vida. O relacionamento humano mais
duradouro, importante e pleno ainda est
intacto, e h ainda mais tempo agora para
se dedicar a ele. No entanto, quanta diferena faz se este relacionamento foi negligenciado durante os anos em que o casal estava criando os filhos!
Finalmente, possvel preparar-se para
esse tempo cultivando interesses que, mais
tarde, possam ser desenvolvidos ou aprimorados. Algumas pessoas no tm nenhum interesse ou diverso fora do contexto do trabalho ou da famlia. Algumas
mulheres no tm qualquer atividade exceto aquelas diretamente ligadas criao dos filhos. Isso afeta sua habilidade
de criar os filhos de forma apropriada, pois
o corao alegre bom remdio (Pv
17.22). Quando os filhos se vo, as coisas
que ocupavam o tempo e interesse do casal igualmente se vo, e no h nada para
preencher o vazio. As mulheres mais introvertidas, e talvez um pouco ranzinzas,
ficam depressivas e, s vezes, torna-se
impossvel conviver com elas. As pessoas
precisam reconhecer que elas no esto
planejando e se preparando apenas para a
felicidade do momento, mas esto construindo o futuro. Quanto mais idosas as
pessoas ficam, mais difcil realizar alguma mudana. Provrbios 22.6 fala sobre
esse assunto quando diz que as pessoas
envelhecem e no se desviam do que

112

aprenderam nos anos de mocidade. Isso


verdadeiro no apenas na rea espiritual,
mas em todas as reas da vida.
H um ditado antigo que diz: No se
pode ensinar truques novos a um cachorro velho. Nem sempre isso a verdade,
mas com certeza mais difcil ensinar a
um cachorro velho truques novos. Portanto, a atitude mais sbia preparar-se para
a idade mais avanada, aprendendo, ainda na mocidade, atividades prazerosas que
possam ser realizadas mais tarde. freqente ouvir pessoas dizerem: Se eu tivesse sabido antes aquilo que eu sei agora, eu teria feito isso e aquilo. Muitas
mulheres, por exemplo, lamentam o fato
de no terem aprendido a dirigir um veculo quando eram mais jovens. Conheo
uma mulher idosa que aprendeu a dirigir,
com grande dificuldade, porm muitas outras ainda so completamente dependentes do transporte provido por terceiros.
Muitas das coisas que elas gostariam de
fazer so impossveis porque seus maridos no esto sempre disponveis para
lev-las ou elas detestam incomodar outros pedindo para transport-las para algum lugar.
Em boa parte da Bblia, o valor da operosidade exaltado. Negociai at que eu
volte (Lc 19.13) foi a recomendao de
um senhor a seus servos, ilustrando a ordem do Senhor Jesus. Ele tambm advertiu que a pessoa preguiosa ou negligente
enfrentaria tempos difceis (Mt 25.24-28).
No livro de Provrbios, o sbio menciona
igualmente os benefcios de manter-se
ocupado e as frustraes da ociosidade.
Provrbios 19.15 adverte que o ocioso
vem a padecer fome. Por outro lado, este
livro nos diz que o desejo que se cumpre
agrada a alma e que em todo trabalho
h proveito (Pv 13.19; 14.23). O livro de

Eclesiastes fala de maneira similar quando diz que doce o sono do trabalhador
(Ec 5.12).
Uma pessoa que se ajustou bem partida dos filhos escreveu: Tenho tido pouco tempo vago, como nunca antes. Meu
trabalho tem-se tornado mais e mais envolvente. Gosto disso, pois assim no tenho tempo para pensar em mim mesma,
nos problemas ou na idade que vai avanando. Acredito que para todos ns o trabalho diligente e com objetivos a melhor
soluo para uma vida bem ajustada. Meu
trabalho d uma tremenda satisfao.
Outra pessoa, que perdeu seu marido
alguns anos antes do ltimo filho sair de
casa, mencionou que se manter ocupada
tem sido de ajuda para superar esses dois
momentos difceis. Ela mencionou que
quando seu marido faleceu, ela estava
constantemente ocupada provendo para os
filhos, ajustando-se ao mundo dos negcios e administrando as finanas. Estava
ocupada demais para pensar e sentir pena
de si mesma. Agora que seu marido e filhos no esto mais presentes, ela se mantm ocupada com atividades significativas.
Tenho pouqussimo tempo livre e agradeo a Deus por isso.
Essas duas mulheres preencheram seu
tempo livre voltando a trabalhar regularmente em um emprego. s vezes, isso
de grande ajuda no apenas financeiramente, mas tambm emocionalmente. H,
entretanto, outras maneiras de usar o tempo livre objetivamente. H todo um leque
de possibilidades que se abre diante da
pessoa que deseja viver. No tempo para
se afastar da vida, mas para expandir as
atividades e relacionamentos. No tempo para um pessimismo sem fundamento,
mas para um otimismo realista. Paulo d
alguns conselhos sbios em Filipenses 4.8:
113

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel,... tudo o que puro, tudo o que
amvel, tudo o que de boa fama,... seja
isso o que ocupe o vosso pensamento.
Certamente, ele no quer dizer que no
devemos encarar os problemas que temos,
pois ele est fazendo justamente isso no
contexto em que insere esse versculo.
Paulo quer dizer que devemos enxergar
nossas oportunidades bem como nossos
obstculos, o que muitas vezes no fazemos. Somos como Raquel em Gnesis 30.
Ela havia sido muito abenoada, tinha um
marido que a amava e, aparentemente, era
uma mulher bastante atraente e que possua bens deste mundo em abundncia. No
entanto, havia uma coisa que ela no tinha, mas desejava tanto que se tornou
deprimida e teve vontade de morrer por
no alcanar o que queria. Era nisso que
pensava constantemente e desejava ansiosamente.
Quando os filhos partem, as pessoas
precisam reconhecer que cada fase da vida
tem suas prprias compensaes. Os anos
da meia-idade e da terceira idade no so
um posldio do viver verdadeiro; eles so,
em si, um viver verdadeiro. Toda pessoa
deveria ter alvos especficos e apropriados para alcanar, e graus de crescimento
especficos e apropriados para atingir. Este
um tempo em que a profundidade e a
extenso das experincias anteriores deveriam acrescentar uma nova dimenso
vida.
A noo antiga de que a habilidade de
aprender est restrita aos jovens j h muito
tempo foi provada como falsa. Alguns voltam a estudar nessa poca da vida e fazem cursos de interesse pessoal. Alguns
terminam a faculdade, outros aproveitam
a oportunidade para um estudo bblico mais
concentrado e para o servio cristo. Uma
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

pessoa disse que ela descobriu uma grande alegria em servir ao Senhor, servir aos
outros, realizar um trabalho de maior qualidade e assumir responsabilidades com
amor e prazer. Ela tambm disse que
agora tem mais tempo para corresponder-se com os amigos e familiares. A vida
est muita rica e plena. Outra pessoa disse que agora possvel ter uma vida social com amigas da mesma idade. Fao
um verdadeiro esforo para manter o contato com elas. Se elas no me ligam, eu
ligo e sugiro algo que podemos fazer juntas. Visito minha famlia e os amigos, fao
compras, tenho convidados para jantar, vou
a concertos e compareo a todos os cultos na igreja. H mais tempo livre para
servir ao Senhor sem tantas responsabilidades com a famlia. Outra pessoa tem
achado a fase de meia-idade mais prazerosa, pois ela e seu marido tm mais tempo para se conhecerem melhor. Eles esto descobrindo coisas novas um no outro
e tm mais tempo de intimidade sem interrupes. Eles no precisam se preocupar se os filhos esto sozinhos em casa, o
que lhes permite ter atividades de acordo
com a espontaneidade do momento: saem
para jantar com muito mais freqncia e
esto livres para viajar sempre que desejam. O fato de no terem mais que sustentar os filhos lhes d condies de fazerem viagens de frias a vrias partes do
mundo. Eles esto aproveitando imensamente os benefcios dessa fase. Essa mesma pessoa escreveu que agora tem tempo para apreciar a msica, ouvir pregaes gravadas, ler livros, fazer visitas e
ter momentos especiais de comunho com
o Senhor. Alm disso, ela disponibiliza sua
casa para reunies dos irmos da igreja e
tambm investe seu tempo em correspondncia com a famlia e os amigos que
114

moram em vrias partes do mundo. Com


essas cartas, ela cumpre um ministrio
cristo, pois tem oportunidades freqentes de dar seu testemunho.
A Bblia diz que a piedade para tudo
proveitosa, porque tem a promessa da
vida que agora e da que h de ser (1Tm
4.8). A verdade desse versculo, e de muitos outros, certamente ficou comprovada
nas respostas que recebi ao questionrio.
Um relacionamento verdadeiro com Deus
por meio de Jesus Cristo no imuniza uma
pessoa contra os problemas da vida. Tornar-se um cristo no um encantamento
mgico que mantm afastadas todas as
dificuldades, porm relacionar-se justa e
intimamente com Jesus Cristo certamente capacita a pessoa para encarar os problemas sob um prisma diferente e com um
senso de tranqilidade e confiana (Is 26.3,
4; 43.1-3; Jo 14.27; 2Co 12.7-11; Fp 4.6,
7). Essa verdade demonstrou-se de forma muito incisiva no caso de duas irms.
Uma delas, crist piedosa, disse que a
maior ajuda para ela nesse momento era
o relacionamento que gozava com Cristo.
A outra no crist. Ela tem uma boa instruo, um marido leal e muito bem empregado, e mora numa casa adorvel com
a maioria dos confortos que este mundo
pode oferecer. Quando lhe foi pedido para
responder ao questionrio, ela concordou
inicialmente; mais tarde, porm, disse que
se ela descrevesse a forma como se sente a respeito de algumas dessas coisas, eu
poderia pensar que seria melhor ela estar
internada num hospital psiquitrico. Ela
trava batalhas terrveis, mas enfrenta tudo
sozinha porque nunca entregou a si mesma e suas necessidades a Cristo. Uma
mulher descreveu os maiores fatores de
ajuda para ela nesse momento como sendo o marido maravilhoso de sua filha, o

prprio marido, o seu trabalho visto como


uma terapia e, acima de tudo, o fato dela
conhecer o Senhor. Outra pessoa declarou que o fato de conhecer o Senhor e
poder recorrer a Ele foi a maior ajuda durante esse tempo. Ainda outra afirmou que
sua maior ajuda foi o Senhor e sua Palavra, que a auxiliaram a se erguer e viver
mais plenamente para Ele.
Quando as pessoas levam a srio o fato
de serem avs, essa nova fase da vida
pode envolver significado e entusiasmo.
Provrbios 13.22 diz que o homem de bem
deixa herana aos filhos de seus filhos.
Sem entrar em detalhes de interpretao
desse versculo, podemos dizer que a Bblia ensina que os avs devem se interessar pelos netos. De modo semelhante, Provrbios 17.6 declara que coroa dos velhos so os filhos dos filhos.
Verdade seja dita, alguns avs so arrogantes e ofensivos no dar conselhos sobre a criao de filhos. O abuso dessa
posio privilegiada no deve, no entanto,
fazer com que as pessoas fiquem hesitantes em cumprir essa responsabilidade e
privilgio que foram dados pelo prprio
Deus. Bons avs podem ser uma grande
influncia na vida de uma criana e esse
papel pode acrescentar sentido vida dos
avs. Algum tempo atrs, uma menina de
nove anos escreveu numa redao sobre
as avs: Uma av uma senhora que no
tem mais crianas e ento ela gosta das
menininhas de outras pessoas. Um av
uma av-homem. Ele passeia com os meninos e eles conversam sobre pescaria,
tratores e coisas assim. Quando eles lem
para ns, eles no pulam palavras e no
se importam se a mesma histria novamente. Todos deveriam tentar ter uma av,
especialmente se voc no tem televiso,
pois as avs so os nicos adultos que tm
115

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

tempo. Recentemente, um menino de


dez anos fez um carto de Dia das Mes
para sua av. Esse carto expressa os
sentimentos que muitas crianas tm em
relao aos avs e a importncia do lugar
que eles podem ocupar na vida de seus
netos. Ele disse: As vovs so maravilhosas, queridas, carinhosas, amveis e nos
ajudam. Minha av crist. Ela me d
Bblias e roupas. No legal? Eu amo
voc e o vov, tambm. A declarao
de uma mulher que desejava tornar sua
vida mais significativa por causa dos quatro netos, refletiu sua compreenso sobre
a importncia de seu papel na vida dos
netos. Ela disse que gostaria de ser uma
me compreensiva, e no controladora. Ela
queria apoiar sua filha espiritual, mental e
fisicamente (sua filha tinha passado recentemente por uma longa fase de doena), e
fazer o que fosse possvel por seus quatro
netos, conforme fizera durante a doena
da me. Essa senhora encontrou verdadeiro significado em ser necessria, porm, ela tambm foi uma grande ajuda para
sua filha, seu genro e especialmente para
os netos.
Talvez aqueles que tm maior dificuldade quando seus filhos partem so os que
se sentem desapontados porque os filhos
no so o que eles gostariam que fossem
ou ainda porque lhes parece que os filhos
os abandonaram completamente nesse
momento. Vrias coisas podem ser ditas
para encorajar esses pais.
a. Primeiro, eles devem examinar seus
desejos com respeito aos filhos para ver
se so realistas. Talvez estejam esperando demais dos filhos. Talvez estejam fazendo exigncias que so extremamente
egostas ou sem importncia.
b. Segundo, devem reconhecer que
embora os filhos possam t-los abandonaColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

do por um certo tempo, eles provavelmente voltaro quando tiverem perdido um


pouco de seu egocentrismo e tido tempo
para firmar melhor sua identidade e independncia. Geralmente, aps certo tempo, os filhos enxergam a singularidade da
intimidade na famlia e reconhecem que
nenhuma outra pessoa, alm do cnjuge,
importa-se tanto com eles quanto seus
pais. Os pais tambm devem lembrar que
outros familiares, amigos e compromissos
de trabalho podem exigir o tempo dos filhos.
c. Terceiro, devem dar exemplo de um
comportamento maduro. Eles no devem
esperar que os filhos faam o contato, escrevam aquela carta ou faam aquele telefonema. Devem evitar totalmente esse
tipo de imaturidade e expressar seu interesse com freqncia.
d. Quarto, devem lembrar que o roteiro completo da vida de seus filhos ainda
no foi escrito. Somente Deus conhece
desde o comeo at o fim (Is 46. 9-10). A
parbola do filho prdigo precisa ser fonte
de encorajamento e esperana para o corao dos pais cujos filhos esto afastados. Aquele filho, caindo em si, retornou trazendo alegria para o corao de seu
pai (Lc 15.11-24). Agostinho, John Newton
e milhares de outros caram em devassido e degradao antes de serem libertados pelo poder de Cristo. Conheo muitos
jovens que fugiram de casa e se envolveram com drogas e uma vida desregrada
para, mais tarde, serem transformados por
Jesus Cristo e restabelecidos sociedade
e s suas famlias. Agora so membros de
uma igreja e buscam alcanar outros jovens para Cristo. Alguns anos atrs, nada
disso era uma verdade na vida desses jovens. Eles mudavam de uma comunidade
para outra viajando pelo pas, procurando
116

desesperadamente por significado e verdade na vida. Cristo os encontrou e eles


se tornaram literalmente novas criaturas
em Cristo Jesus.
A partida dos filhos pode certamente
aumentar as turbulncias da vida. No entanto, se houver preparao apropriada
para esse tempo e se procurarmos manter atitudes e atividades apropriadas, a fase
do ninho vazio pode ser to satisfatria e

divertida como qualquer outra. Concluo


com algumas citaes que demonstram a
afirmao anterior. Algum disse: Com a
ajuda do Senhor, creio que esse tempo da
minha vida to produtivo e prazeroso
como os demais que passaram. Outra
pessoa declarou: Esse tempo tem sido
muito produtivo, prazeroso, feliz e de grande satisfao por causa de uma vida rica
e plena.

Apndice
Questionrio
(Por favor, seja franco e aberto. Suas
respostas no sero identificadas.)

que partiram de casa (casamento, faculdade, trabalho), que mudanas essa partida causou em sua vida? Como afetou sua
vida?

1. Como voc se sentiu quando seus


filhos partiram do lar? Em geral, como voc
reagiu situao nos aspectos emocional,
fsico e social?

6. O que foi mais difcil nessa situao?


7. O que foi de maior ajuda para voc
durante esse perodo e desde ento?

2. Quais foram alguns dos novos problemas que voc comeou a enfrentar ou
quais os problemas antigos que se tornaram maiores e mais intensos?

8. O que voc fez para preencher o


tempo que era antes dedicado aos filhos?
Sem os filhos, como voc gasta seu tempo de lazer? Mencione, em especial, como
voc usava seu tempo de maneira diferente quando mais jovem.

3. Como voc se preparou para esse


momento? Alguma vez, de forma consciente, voc pensou sobre essa fase e tentou preparar-se para ela?

9. A meia-idade alterou seu propsito


de vida? A partida dos filhos alterou seu
propsito de vida? Em caso afirmativo,
como? Se no, qual o seu propsito de
vida?

4. Como voc poderia estar mais preparado? Fazendo uma retrospectiva, qual
preparo teria sido necessrio para tornar
esse tempo mais produtivo e prazeroso?
5. Quais foram algumas das mudanas que, de modo geral, a meia-idade ocasionou em sua vida? Se voc tem filhos

10. Que papel voc deve exercer na


vida de seus filhos agora?
117

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

11. Como os filhos podem ajudar a tornar esse momento menos difcil?

13. Que alvos voc estabeleceu para


si mesmo durante essa fase?

12. Quais so as compensaes dessa fase da vida? Que vantagens essa fase
apresenta sobre as anteriores?

14. O que voc est fazendo nesse


momento para se preparar para a idade
mais avanada? E para a eternidade?

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

118

ILUSTRAES PARA O ACONSELHAMENTO BBLICO

Como os Bons Desejos


Transformam-se em Maus Desejos

Robert D. Jones1
Nos vrios crculos evanglicos que
tenho oportunidade de conhecer, onde o
aconselhamento bblico praticado, encontro crentes comprometidos com um ministrio pessoal Cristocntrico e que acolhem
o lembrete em bom e alto som de que o
evangelho tem tudo a ver com a obra do
Redentor Jesus reconquistando para Si os
coraes. Ministrar a Palavra de Deus
maneira de Deus significa que precisamos
lidar com as palavras e aes pecaminosas, bem como com as crenas e motivaes, e tambm com os nossos desejos
pecaminosos que querem assumir o controle do corao. Os conselheiros bblicos
consideram essa viso exegeticamente fiel,
teologicamente esmerada e, na prtica,
transformadora de vidas.

O Diagrama Trono-Cruz-Escada
No aconselhamento individual e tambm nas aulas que ministro, uso um diagrama simples, que chamo de Diagrama
Trono-Cruz-Escada. Costumo desenhlo associado a textos bblicos como Mateus 6.19-24 ou Tiago 4.1-3, que ensinam
como os desejos, mesmo legtimos, assumem propores exageradas quando se
apoderam do controle do corao.
Por exemplo, o Senhor Jesus nos diz
que a ansiedade e o medo surgem quando
transformamos nossos bens materiais
que em si mesmos no so coisas ms
em nosso tesouro principal ou em objetos
de adorao.
No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa
e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas
ajuntai para vs outros tesouros no
cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam,
nem roubam; porque, onde est o
teu tesouro, a estar tambm o teu
corao... Ningum pode servir
a dois senhores; porque ou h de

1
Traduo e adaptao de How Good Desires
Go Bad.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v. 24, n. 2, Spring 2006, p. 42-46.
Robert D. Jones professor de aconselhamento
bblico no Southeastern Theological Seminary em
Wake Forest, na Carolina do Norte.

119

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis servir a


Deus e s riquezas. (Mt 6.19-24)
Semelhantemente, o apstolo Tiago
pergunta: De onde procedem guerras e
contendas que h entre vs?. A resposta?
De onde, seno dos prazeres que
militam na vossa carne? Cobiais
e nada tendes; matais, e invejais, e
nada podeis obter; pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. (Tg
4.1-3)
Tiago atribui a causa dos conflitos aos
desejos desmedidos, que guerreiam em
busca de autogratificao. O Diagrama
Trono-Cruz-Escada pode ser usado numa
situao de aconselhamento aps conversar com o aconselhado sobre alguns de
seus desejos especficos que se revelam
dominadores.

vem no vivam mais para si mesmos, mas


para aquele que por eles morreu e ressuscitou. No nos surpreende a admoestao do Senhor: Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? (Lc 6.46).
Quem esse Salvador simbolizado
pela cruz? Ele o Cordeiro que foi morto
e ressuscitou por ns para quitar nossa
dvida impagvel de pecado. Seu amor altrusta faz-nos justos diante de Deus. Ele
o Refinador empenhado em nos transformar progressivamente agora, cataclismicamente no final daquilo que ramos e agora somos, para aquilo que Deus
nos destinou a ser. Nosso Redentor prov
tudo quanto necessitamos para viver uma
vida santa de alegria verdadeira e contentamento.
Passo dois: Nossos desejos
Escreva as letras A, B, C, e assim por
diante, abaixo do trono [Figura 2]. Cada
letra representa um desejo especfico que
o seu aconselhado pode ter. Ter desejos
humano. Todos ns temos muitos desejos,
e eles nos motivam a fazer o que certo
ou o que errado. Eles podem ser bons
ou maus. Considere os seguintes exemplos:
A. Quero que minha esposa me ame,
que converse comigo e me aprecie.
B. Quero que meus filhos me obedeam de todo o corao e com boa vontade.
C. Quero que meus alunos gostem de
mim e me respeitem.
Em alguns casos, posso acrescentar
um pouco de humor:
D. Quero que meus alunos permaneam em xtase aos meus ps, ansiando
insaciavelmente pelas prximas slabas que
sairo da boca de seu professor.

Passo um: Cristo reina no corao


Comece pelo desenho de um trono
onde Jesus Cristo (simbolizado pela Sua
cruz) reina [Figura 1]. Essa ilustrao representa o corao de um crente no qual
o Senhor Jesus reina. 2 Corntios 5.15 resume essa situao da seguinte forma: E
ele morreu por todos, para que os que viFigura 1

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

120

E. Quero que o time do meu corao


ganhe o campeonato.
Baseando-se em conversa prvia, liste alguns dos desejos de seu aconselhado,
escrevendo abaixo de cada letra uma frase breve:
A. Quero que minha esposa me ame,
mostrando-se mais romntica.
B. Quero que meus filhos me obedeam, mantendo seu quarto e banheiro arrumados.
C. Quero alvio dessa dor crnica nas
costas.
D. Quero que meu chefe me valorize,
estabelecendo um aumento de salrio.
Certifique-se de que incluiu os desejos que parecem ser problemticos, ou seja,
aqueles que esto se tornando exigncias.
Considere o caso de Jairo, um operrio que est sob presso tanto de conflitos
com seu supervisor quanto de rumores de
demisses iminentes. Seus desejos so simples e objetivos:
A. Quero um chefe que me respeite
na frente dos meus colegas e no me rebaixe quando ele achar que cometi um
erro.
B. Quero segurana no emprego, preferencialmente neste emprego ou num
outro emprego melhor.
Figura 2

Sim. Podemos mostrar empatia. Ambos os desejos de Jairo so compreensveis e dizem respeito a coisas boas. Mas
ambos tambm so capazes de cativar seu
corao e destruir sua vida e seus relacionamentos.
Passo trs: Nossos desejos assumem
o controle
Relembre ao aconselhado a verdade
bblica vista instantes atrs: mesmo nossos desejos bons podem se tornar exagerados, controladores e dominadores.
Figura 3

O que acontece com um desejo controlador? Desenhe uma escada que sobe
at o topo do trono.
Pergunte ao aconselhado: Voc se
lembra de ter tido na infncia um brinquedo chamado Mola Maluca? (Descreva
o brinquedo se ele no sabe do que se trata, ou tenha um na sua sala para demonstrar a ilustrao). Normalmente, voc coloca a Mola Maluca no topo da escada e
assiste enquanto ela rola escada abaixo,
degrau a degrau. Nossos desejos fortes
so semelhantes Mola Maluca porm,
em sentido contrrio. O desejo controlador rola furtivamente dos degraus inferiores do nosso corao at o topo do trono,
121

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

at encobrir a cruz. Esse desejo controlador empurra Jesus para fora do Seu lugar,
tirando-O do governo do corao. O desejo brilha cada vez mais no topo do trono,
enquanto o Salvador diminui. Os desejos,
A ou B ou C, encobrem a cruz, competindo com o domnio funcional de Cristo na
nossa vida e apagando-o. Ns crescemos
e Jesus diminui. Seja feita minha vontade
prpria a palavra final.
Escolha um dos desejos do aconselhado (A) e desenhe-o subindo as escadas,
degrau por degrau, at chegar ao topo do
trono e ocupar o lugar da cruz. Nesse ponto, o desejo passa a competir com Jesus e
Ele destitudo de Seu lugar de Senhor. O
desejo vence. Jesus perde.
Voc pode tambm usar uma outra
brincadeira infantil como ilustrao Rei
do Monte. Quando eu era criana, costumvamos procurar um terreno onde houvesse um monte de entulho ou de areia.
Eu corria para o pico e ficava l em cima,
com toda a minha glria, braos bem abertos, ps firmemente plantados, e desafiava os outros a me tirarem do pico. Quando tentavam me empurrar ou puxar, eu
precisava contra-atacar lutando para manter meus amigos l em baixo. Enquanto
eu estivesse em p, meu reinado permaneceria seguro. De forma semelhante,
parte da arte do viver cristo dirio

aprendermos a permanecer firmes diante


dos desejos exigentes que tentam nos desequilibrar e tirar Cristo do Seu trono. Voc
deve empurrar continuamente para baixo
quaisquer desejos que almejem destronar
o Rei Jesus. A graa de Deus ensina-nos
a dizermos no a ns mesmos.
Porquanto a graa de Deus se
manifestou salvadora a todos os
homens, educando-nos para que,
renegadas a impiedade e as paixes mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita
esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por ns, a fim de remirnos de toda iniqidade e purificar,
para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas
obras.
(Tt 2.11-14).
Coloque em prtica
A esta altura, que conselho bblico podemos oferecer ao nosso aconselhado?
Que orientao podemos dar a Jairo para
ajud-lo a lidar com os desejos que facilmente se tornam exigncias, gerando
amargura, ansiedade e fofoca?
1. Conhea os seus desejos.
Pense preventivamente. Seja esperto.
Identifique aqueles desejos que, com maior
freqncia, tm a tendncia de subir ao
trono. Eu quero que meus filhos arrumem
o quarto. Jairo quer que o seu supervisor
o respeite e no o rebaixe diante de outros
na fbrica.
O exemplo de nosso Senhor no Jardim do Getsmani deixa-nos uma lio.
Alm de encarar o fato de que Seus trs

Figura 4

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

122

amigos mais ntimos falharam em perseverar com Ele em orao, Ele enfrentou
um desafio ainda maior. Voc deve estar
lembrado de Sua orao notvel: Pai, se
possvel, passe de mim este clice. Todavia, no seja como eu quero, e sim como
tu queres (Mt 26.39). Os pronunciamentos profticos do Antigo Testamento de que
os inimigos de Deus beberiam do clice
de Sua ira, ajudam-nos a entender os horrores do clice ao qual Jesus se refere.
No nada menos que o clice do terrvel
julgamento de Deus contra as naes. No
de admirar que nosso Senhor o DeusHomem suplicou pelo cumprimento desse desejo intensamente humano de no
sofrer a ira do Deus Todo-Poderoso derramada sobre os pecadores. Mas, espere! Nosso modelo o que vemos em Jesus: Ele submeteu o Seu desejo legtimo
vontade de Deus, Seu Pai: Todavia, no
seja como eu quero, e sim como tu queres. O desejo de agradar e honrar Seu
Pai era o Seu maior desejo, superando todos os outros desejos, mesmo que legtimos. Seguir a Jesus significa dominar nossos desejos naturais, motivados pelo Esprito a dizermos todavia no o meu desejo, mas a Sua vontade.

meus filhos arrumarem o quarto. Jairo espalha fofocas sobre seu chefe entre os
colegas e deixa de fazer o seu trabalho de
todo o corao.
3. Arrependa-se.
Aqui temos que ser especficos: Deus
no nos pede que nos arrependamos de
um desejo que em si mesmo bom, mas
que nos arrependamos de dar espao para
que ele nos domine de forma a se tornar
uma exigncia propulsora. Na maioria dos
casos, o desejo no inerentemente mau.
No h nada de errado em querer que seu
cnjuge o ame; porm, h algo seriamente errado em querer que seu cnjuge o
ame a ponto de voc excluir o seu amor
por Cristo. Em outras palavras, voc precisa buscar a Deus para destronar qualquer desejo, mesmo que seja legtimo, que
concorra com Cristo e tome o Seu lugar.
Voc precisa da misericrdia e do poder
divinos para se libertar desses desejos.
4. Pea perdo a Deus por voc ter
permitido que esse desejo viesse a ser
uma exigncia dominadora em sua
vida.
As misericrdias de Deus renovamse cada manh. Jesus morreu pelo que
voc fez no passado e tambm pelo que
voc exige e faz agora. Sua morte vicria
no prov expiao apenas para nossas
palavras e aes pecaminosas, mas tambm para as crenas (mentiras) e motivaes (cobia) pecaminosas. Jesus prov
perdo para os desejos que anseiam subir
ao trono.
Como arrepender-se e pedir perdo a
Deus? Pai celestial, eu oro, sei que gritar com meus filhos errado. Pior que isso,
vem do prprio egosmo do meu corao.
Quero que meus filhos me obedeam, no
porque melhor para eles e agrada ao

2. Avalie a dinmica de como um


desejo se torna uma exigncia.
Como esse desejo especfico tornouse uma exigncia em sua vida? Como esse
desejo o controla agora? De que maneira
ele ocupa os seus pensamentos? Como ele
rouba o seu tempo? Como ele consome o
seu dinheiro? Como voc peca para conseguir o que voc quer ou pensa que necessita desesperadamente? E como voc
peca quando as suas exigncias no so
satisfeitas? Um conselheiro ou amigo pode
ajud-lo a enxergar essas conexes. Eu
grito, resmungo ou fao chantagens para
123

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Senhor, mas porque conveniente para


mim. Quero minha paz e tranqilidade, e
meu anseio por essa paz e tranqilidade
controla minha reao ao v-los correndo
pela casa ao invs de arrumarem o quarto. Tenho permitido que um outro deus
tome o lugar do Senhor, o nico Deus vivo
e verdadeiro. Por amor do Seu nome, por
favor, perdoe-me por viver para mim mesmo e no para o Senhor.
Senhor, Jairo ora, tenho permitido,
de forma pecaminosa, que o desejo de que
meu chefe me trate melhor se torne uma
espcie de dolo, que acaricio e idolatro
como um tesouro para o qual vivo. Perdoe-me, por amor de Jesus, no apenas
por fofocar sobre ele, mas tambm por
deixar que a opinio dele ofusque minha
viso de Jesus e capture meu corao.
Ajude-me a entronizar novamente Jesus
no meu corao. Obrigado pelo Seu amor
que dura para sempre e porque nesse meu
mundo incerto, eu posso confiar no Senhor.
O arrependimento produz fruto: orar
antes de falar com meus filhos, trabalhar
com eles para ajud-los a desenvolverem
um plano de arrumao do quarto, buscar
o seu perdo e tambm convidar meus filhos e minha esposa para que, de maneira
mansa e respeitosa, exeram uma cobrana com respeito minha ira. O resultado
de tudo isso so relacionamentos melhores no contexto familiar.
Jairo tambm far os devidos acertos
com aqueles que ele ofendeu. Ele buscar o perdo de seu chefe pela falta de diligncia, tomar a deciso de esforar-se
mais no trabalho para agradar a Deus,
confessar aos amigos as fofocas que fez
sobre o chefe e pedir perdo a eles. Todas as manhs, Jairo orar por ele e pelo
seu chefe, pedindo a Deus que o capacite
e abenoe o seu chefe. O resultado ser
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

uma mudana de atitude que trar benefcios tanto para ele quanto para o seu chefe.
5. Em orao, submeta o desejo
dominador ao senhorio de Jesus Cristo.
Fixe seus olhos na glria e majestade
de Deus. Renove o compromisso de agradar, adorar, confiar e obedecer a Ele. Somente o Esprito Santo pode capacit-lo a
manter um determinado desejo na perspectiva correta, deixando que permanea
a boa essncia e esta exera o papel de
anseio apropriado rumo busca por Jesus
com todo o seu ser. Mesmo no sendo uma
necessidade, no sentido psicolgico moderno, desejar o amor de seu cnjuge ,
de fato, um desejo muito bom. Esse desejo motivar voc a orar por seu cnjuge,
para que ele ou ela se torne tudo quanto
Deus deseja (no pedindo de forma egosta, conforme Tiago 4.3). O mesmo desejo incentivar voc quando o seu cnjuge necessitar de uma confrontao sbia,
mansa e firme e permitir que encoraje
outros maridos e esposas a amarem seus
cnjuges e demonstrarem empatia mesmo quando no houver merecimento. E,
no final do dia, ele ser uma tima lembrana de como nosso Criador planejou
as coisas, bem como a lembrana de que,
no momento, as coisas no so como deveriam ser. Haver a lembrana cheia de
esperana de que coisas melhores viro
quando contemplarmos o Senhor Jesus
face a face.
A ltima coisa que queremos que os
bons desejos do nosso aconselhado se anulem ou se desfaam. De fato, voc deveria certamente questionar meu amor por
minha esposa caso eu no tivesse o desejo de que ela me amasse. Entretanto, esses desejos devem ser avaliados debaixo
124

sutil ou mesmo evidente. Mostre como o


aconselhado elevou o seu desejo ao lugar
de dolo funcional em seu corao, tirando
Jesus do trono. Deus nos chama a identificar e expor esse desejo, a nos arrependermos de coloc-lo em posio de domnio no corao e a subordin-lo em seu
lugar legtimo sob o governo de nosso
Senhor Jesus. Nosso anseio por qualquer
boa ddiva deve ser secundrio ao nosso
amor pelo Doador de toda boa ddiva.
O ponto principal do Diagrama Trono-Cruz-Escada simples: enquanto seus
desejos por coisas boas permanecem submissos a Jesus Cristo, eles so no somente legtimos, mas tambm apropriados.
Porm esses desejos perdem toda a perspectiva correta quando eles sobem a escada do seu corao, competindo com
Jesus a ponto de expuls-lO de Seu lugar.
Esse diagrama pode auxiliar no processo
de buscar a ajuda de Deus para identificar, destronar e submeter quaisquer desejos que possam subir a sua escada e se
opor ao seu desejo maior: conhecer, amar
e seguir o seu Salvador.

do senhorio de Cristo. Quando eles comeam a ter vida prpria, sem Jesus, eles se
tornam destrutivos. A pessoa que anseia
pela aprovao de um amigo, mas no a
tem, pode ficar irada com seu amigo (ou
mesmo com Deus) e julgar que ele no
est se comportando devidamente. Ou tal
pessoa pode ficar deprimida por no ter a
bno que ela acredita ser necessria
para ser feliz. Ela perde a esperana, e
no consegue viver sem a aprovao do
amigo. Ou, se atualmente ela tem a aprovao do amigo em alguma medida, poder viver com medo de perd-la e estremecer ao simples pensar que seu amigo poder critic-la ou algum dia talvez hoje
voltar-se contra ela. possvel at que
venha a manipular ou sufocar seu amigo
com o intuito de no perder sua aceitao. O corao enganoso.
Como podemos aplicar o Diagrama
Trono-Cuz-Escada ao aconselhado preocupado com agradar pessoas? Mostrelhe que sua ira, medo, depresso, manipulao ou controle excessivo procedem de
um desejo que se tornou uma exigncia

125

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

PERGUNTAS E RESPOSTAS

O Que "Sucesso" para os Pais de


um Adolescente?

Paul David Tripp1


Voc pode estar entre os muitos pais
que estabelecem um nico objetivo ao passarem pelos anos da adolescncia de seus
filhos: sobreviver. Mas esse objetivo focaliza apenas voc conseguir atravessar
um momento difcil. Para passarem por
esses anos, os pais procuram estabelecer
alvos de comportamento, lidando com seus
filhos moda do slogan da Nike: Simplesmente faa!. No entanto, os pais que
querem apenas regular e controlar o comportamento no do aos filhos muita bagagem para levarem consigo ao sarem
de casa.

Traduo e adaptao de What Is Success in


Parenting Teens?, artigo extrado de uma entrevista
com Peter Hastie em Junho de 2000, com a
permisso do National Journal Committee da Igreja
Presbiteriana da Austrlia.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v.14, n.3, Summer 2005, p. 13-20.
Paul David Tripp presidente de Paul Tripp Ministries, conselheiro e parte do corpo docente da
Christian Counseling e do Seminrio Teolgico de
Westminster em Glenside, Pensilvnia.

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

126

Naturalmente, os pais precisam de regras para controlar o comportamento de


seus filhos, mas isso no suficiente como
alvo. O simples cumprimento de regras
comportamentalismo, dissociado do corao e repudiado ao longo de toda a Bblia.
O simples cumprimento de regras foi o
pecado dos fariseus, que Cristo condenou
terminantemente. Contudo, mesmo os pais
cristos podem contribuir para criar novos jovens fariseus que no tm noo da
necessidade do evangelho em sua vida.
Sem dvida, os adolescentes sabem muito
bem cumprir regras exteriores.
Boa parte dos adolescentes que crescem em lares cristos abandona a f quando entra na universidade. Na verdade, suspeito que esses adolescentes nunca tiveram uma f viva. Eles tinham a f dos seus
pais, mas no uma f pessoal. O verdadeiro corao do adolescente, mascarado
por anos de regras e controle dos pais,
revela-se nos anos da faculdade.
Os ltimos anos de permanncia de
um filho em casa um tempo de oportuni-

dades sem precedentes. medida que o


mundo se descortina diante do adolescente, e ele experimenta maior liberdade, seu
corao fica exposto. Isso significa que
os pais devem aproveitar todas as oportunidades como parte do estgio final de preparo dos filhos. Envolvermo-nos profundamente com os nossos adolescentes um
alvo fundamental para esses anos.
Infelizmente, a cultura ocidental tem
uma viso muito ctica dos anos da adolescncia. A tendncia geral enxergar
os adolescentes como uma coleo de
hormnios rebeldes e furiosos revestidos
de pele. Logicamente, no se pode conversar com hormnios. Mas essa abordagem uma negao sutil de Deus e do
Seu evangelho. Ela diz que o evangelho
no funciona para esse grupo especfico
de pessoas. Essa uma teologia danosa e
errada.
Culpamos o mundo por influenciar os
adolescentes. Dizemos que os problemas
de comportamento dos adolescentes resultam da associao com outras pessoas
(por exemplo, a presso do grupo) ou das
circunstncias (por exemplo, os hormnios). Mas a Bblia diz de inmeras formas que o comportamento provm do corao Essa transferncia de culpa vem do
caos do pecado l no Jardim do den. A
Bblia diz que nossos relacionamentos e
circunstncias so meras ocasies em que
o corao se expressa. Os adolescentes
so governados pelo prprio corao.

para descrever o corao. Em certo sentido, corao um termo de grande


abrangncia, uma expresso bblica que
resume o homem interior e todas as suas
funes.
A Bblia atribui muitas funes importantes ao corao. Com ele sentimos, pensamos, temos propsitos, desejamos e cremos. Tambm com ele recebemos ou rejeitamos a Deus. Se o corao est no
volante do ser humano, se ele que nos
conduz a fazer o que fazemos, ento
bastante bvio que o foco dos pais tem
que ser o corao do adolescente.
Cristo usa o exemplo da rvore para
explicar o funcionamento do corao.
Voc olha para a rvore e seus frutos, e
diz: Isso uma macieira, pois tem mas. Se no fosse uma macieira por natureza, no produziria mas. No exemplo de Cristo, a rvore o corao e o
fruto o comportamento com suas conseqncias.
Imagine que eu tenha em meu quintal
uma macieira que produz mas farinhentas e murchas, ano aps ano, e diga para
minha esposa: Vou consertar nossa macieira. Saio e corto fora todas as mas
velhas. Em seguida, amarro mas vermelhas e suculentas em toda a rvore.
Agora, a uns 20 metros de distncia, a
macieira parece uma rvore boa e saudvel. Mas todos ns sabemos o que acontecer. Aquelas mas tambm apodrecero. Se uma rvore produz constantemente mas ruins, ento algo est errado com seu sistema, a comear pelas razes. No resolveremos o problema amarrando mas boas na rvore ruim. Esse
o problema de boa parte da criao de filhos atualmente, at mesmo em lares cristos. Grande parte do que se chama de
criao bblica nada mais do que
amarrar mas boas em rvore ruim.

O que voc quer dizer quando usa a


palavra corao?
A antropologia bblica simples. Deus
diz que as pessoas consistem de duas partes: o homem exterior (seu corpo material) e o homem interior (a parte espiritual
ou imaterial). A Bblia usa diversas palavras mente, emoo, vontade, esprito
127

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

Seis semanas depois, ou talvez seis meses


ou seis anos, o filho estar de volta no
mesmo lugar onde estava antes.

zes em que fiquei irado no passado foi


quando algum deles quebrou uma lei de
Deus. No entanto, a verdade que, freqentemente, eu me irava no porque eles
cometiam um pecado, mas porque o pecado deles estava atrapalhando meus planos. O que costuma prejudicar a criao
dos adolescentes a idolatria dos pais.
Como pai, vivo freqentemente em
busca de conforto, apreciao, sucesso,
respeito e controle. Estas coisas, em si
mesmas, no so erradas. Todavia, elas
no podem dominar o meu corao. Se
isto acontecer, quando surgir uma crise
com o adolescente possvel que eu entenda como pessoal algo que no pessoal e assuma a posio de antagonista.
Nesse momento, ficarei furioso porque o
adolescente impede-me de fazer ou ter
aquilo que mais desejo. Escolherei a soluo rpida s porque quero encerrar logo
o assunto. Sem perceber como chegar
sabiamente ao corao do adolescente,
transformarei em um momento de ira aquilo que era uma oportunidade dada por
Deus para ministrar.
A chave para sermos usados por Deus
na vida de nossos filhos comear pelo
nosso corao. Pense, por um momento,
no seguinte cenrio. Digamos que minha
paixo por bens materiais domine meu
corao. Tenho muito orgulho do meu carro, da casa e da moblia. Meu filho adolescente entra na sala e comunica que tirou o
carro da garagem e arrebentou com ele.
Ao soltar essa notcia terrvel, ele est
nervoso, senta-se em cima do meu aparelho de som novo e o quebra. Ele derrama
sua lata de Coca-Cola em meu tapete novo.
Nesse momento, se minha vida encontra
razo nas coisas materiais, terei um ataque de raiva. Mas Deus usa os acidentes
como esse para me revelar verdades sobre meu filho e sobre mim mesmo para

Voc est dizendo que muitos pais


cristos so comportamentalistas?
Sim. Mas o problema que eles no
se do conta disso. Muitos pais esto sofrendo e percebem que algo est errado
com o que eles esto fazendo. O problema real que no usam um modelo de
criao de filhos que atinge o corao. Se
voc for a uma livraria evanglica, nem
mesmo ver a palavra corao na maioria dos livros sobre criao de filhos. Esses livros falam em tcnicas e estratgias
para controlar o comportamento. So livros comportamentalistas apesar de se
disfararem de cristos.
O assustador a respeito desses livros
e estratgias que eles costumam ser temporariamente eficazes. Posso controlar o
comportamento de um filho por meio de
uma variedade de mtodos. Se eu lanar
culpa suficiente sobre meu filho, isso produzir efeito nele. Se eu manipular meu
adolescente com algo que ele queira, um
par de tnis novo ou uma bicicleta nova,
conseguirei um bom efeito temporrio. Se
eu o ameaar, ele poder ceder. Mas o
problema que nenhuma dessas estratgias tem efeitos duradouros. A pessoa interior, o corao do adolescente, no mudou. No minuto em que a ameaa ou o
incentivo acabarem, meu filho voltar ao
que estava fazendo. Isso acontece com a
populao em geral, e tambm na Igreja.
Como as provaes dos anos da adolescncia podem revelar o que est realmente acontecendo no corao dos
pais?
Tenho quatro filhos, todos adultos. Eu
gostaria de poder dizer que as nicas veColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

128

que eu possa me tornar parte do que Deus


deseja fazer na vida do meu adolescente.
Meu problema imediato no foi o pecado do meu filho, mas a minha idolatria. A verdadeira crise para mim, naquele
momento, no foi a atitude negligente do
meu filho, mas o fato de que ele arruinou
os meus dolos. Os pais confessam sua
idolatria de formas indiretas a toda hora:
Fao tudo isso por voc e essa a gratido que recebo?. Outro pai fala como se
o adolescente tivesse conspirado deliberadamente contra ele: Como voc ousa
fazer isso para mim!. O pai toma a ofensa como pessoal porque o filho o impediu
de servir ao dolo que domina sua vida.
Algumas vezes, essa uma luta muito
grande para os pais. Os anos da adolescncia, porm, trazem oportunidades sem
precedentes. O primeiro passo importante que posso dar sondar a idolatria na
minha vida. Ento, medida que a descubro, posso confess-la. Posso encontrar a
misericrdia de Deus e abandonar meu
pecado. Em seguida, posso comear a tratar o pecado do meu adolescente clara e
amorosamente (Mt 7.1-5).
Se os pais no lidarem com sua idolatria em primeiro lugar, todas as estratgias para lidar com seus adolescentes no
ajudaro. Estipular alvos tambm no ajudar, pois voc sempre acabar servindo
quilo que controla o seu corao. como
a lei da gravidade: opera continuamente.
A Bblia chega ao mago desse problema
com sua viso radical da natureza humana. Deus declara que adorao no uma
mera atividade dos seres humanos; adorao uma identidade. Somos adoradores e a adorao, para ns, algo inevitvel. Estamos sempre adorando uma coisa ou outra. Se eu no estou servindo (ado-

rando) a Deus ao lidar com meu adolescente, ento estou servindo outras coisas.
Qual o problema no corao quando
os adultos comeam a se ressentir dos
seus adolescentes?
Nos anos da adolescncia, ocorre uma
mudana dinmica nos relacionamentos.
Enquanto um filho ainda criana, ele est
envolvido basicamente naquilo que eu programo. Tenho total controle. Ele vai aonde eu o levo ou mando ir. Os nicos amigos que vm em casa so aqueles que eu
aprovo. No entanto, quanto mais o mundo
do adolescente se amplia, mais essa realidade muda. Esse pecador adolescente tem
uma tremenda habilidade de bagunar o
meu mundo. Suas escolhas podem, cada
vez mais, colidir com as minhas. O adolescente luta na tentativa de encontrar o
sentido da vida e formar uma identidade
de adulto. Todo adolescente tambm um
pecador procura de aprender como viver no mundo de Deus e na graa de Cristo
com boas perspectivas de aprender sobre santidade pessoal e os perigos do pecado. Essas dinmicas tm um enorme
impacto sobre a minha vida como pai. Se
os pais no reagirem com santidade, est
explicado por que, algumas vezes, eles tero ressentimento dos filhos.
Os adolescentes so completamente
diferentes daqueles doces bebezinhos que
seguramos um dia em nossos braos. Adorvamos ouvi-los arrulhar. Eles estavam
sempre bonitinhos. Parece irnico que
aquela pequenina pessoa, que me trouxe
tanta alegria, o mesmo jovem rapaz com
quem agora eu me mago. Talvez eu esteja to irado com ele, que no quero nem
mesmo me sentar ao lado dele para uma
refeio juntos. Ele trouxe desconforto ao

129

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

meu mundo e eu no gosto de pensar que


minha vida foi virada de cabea para baixo. Gosto de um mundo previsvel e controlado. Mago-me profundamente por ter
perdido o nvel anterior de conforto e controle.
Quando fico irado e frustrado com meu
filho adolescente, isso revela a qualidade
e consistncia do meu amor-prprio, um
dos terrveis efeitos do pecado. Paulo lembra que Jesus veio para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas
para aquele que por eles morreu e ressuscitou (2Co 5.15). Jesus disse que o egosmo expressa o pecado e o pecado o faz
ficar absorto em si mesmo.
O que realmente desejo para os meus
filhos adolescentes? De maneira geral,
quero filhos pr-santificados e que eduquem a si mesmos! Quero filhos que eu
possa levar a um restaurante sem precisar passar vergonha e que faam seus
deveres de casa sem que eu precise ficar
insistindo. Quero uma vida fcil para mim
mesmo. Francamente, eu nunca pensei que
ao me tornar pai eu teria de colocar minha
vida de lado em prol dos meus filhos. Mas
exatamente isso que Deus pede que eu
faa. Minha redeno no custou apenas
a glria de Cristo, ela tambm lhe custou
a vida. Cristo o modelo de como eu devo
viver como algum redimido por um amor
de alto custo.

o Industrial. H duzentos anos, quando


a produo tinha o campo como base, se
a famlia estivesse em crise, o armazm
fechava at se resolver o problema, pois o
negcio era conduzido pela famlia. Mas
quando mudamos o local de trabalho e
deslocamos os homens de casa, a produo comeou a ditar o estilo de vida. Que
homem, hoje em dia, telefonaria para o seu
chefe e diria Vou me atrasar duas horas,
pois estou com problemas em casa que
precisam ser resolvidos neste momento?
Ao invs disso, voc diz para sua esposa:
No posso falar sobre isso agora, pois
tenho que ser pontual no trabalho.
medida que o trabalho e a famlia se
separaram, os homens comearam a definir sucesso em termos de seu desempenho profissional, ao invs do desempenho
em seus lares. Atualmente, as mulheres
tambm definem sucesso em termos de
desempenho profissional. triste pensar
que nossa sociedade raramente enfatiza a
importncia dos relacionamentos familiares quando define uma vida de sucesso.
Mas ns precisamos fazer isso. Precisamos chegar a dizer: Nada do que eu jamais alcanarei ou farei estar acima do
projeto que Deus tem para mim na formao interior de meus filhos. Nada mais
importante que isto. Essa deciso exige
escolhas difceis.
Quando dou palestras, dirijo-me especificamente aos homens para os desafiar:
Alguns de vocs esto to ocupados com
suas carreiras que raramente esto em
casa, e quando esto ali, esto to esgotados fisicamente que vocs nada tm a oferecer aos seus filhos. Vocs nem conhecem seus filhos. Quero lhes propor um
desafio. V at o seu chefe e pea um
rebaixamento de funo. Ganhe um salrio menor; mude-se da casa dos sonhos

Que tipo de atitudes e abordagens os


pais deveriam ter ao lidar com seus
adolescentes?
Primeiro, defina uma vida bem-sucedida em termos de relacionamento familiar, no em termos profissionais. Atualmente, o trabalho tem desvalorizado a importncia dos relacionamentos familiares.
Essa tendncia teve incio com a RevoluColetneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

130

para uma casa menor; venda seu carro


novo e compre um mais antigo. Esteja disposto a fazer aquilo que Deus o chamou a
fazer na vida de seus filhos. Numa cultura em que o casal participa do oramento
familiar, esse desafio precisa cada vez
mais ser feito tambm s mulheres, que
igualmente sacrificam a famlia pela carreira.
Fiz esse apelo numa conferncia e um
homem ficou muito irado, embora eu no
tenha tido conhecimento disso na ocasio.
Dois anos mais tarde, ele me procurou
durante o intervalo de outra conferncia.
medida que se abriu comigo, ele comeou a chorar e disse: Dois anos atrs, ouvi
esse apelo que voc acabou de fazer hoje
noite e fiquei muito irado. Pensei: Que
direito voc tem de dizer isso? Eu estava assustado com suas palavras. Ele est
falando de mim. Durante toda minha
vida estive to afastado de casa que
nem conheo meus filhos. Finalmente,
certa manh, fui at meu chefe e disse:
Quero lhe falar sobre meu cargo. Meu
chefe disse: Olhe, ns j o promovemos
o quanto podamos e o mais rpido que
podamos. No, no, apenas me oua:
eu no quero promoo, respondi prontamente. O chefe ficou pasmo. Ele perguntou: Do que voc est falando? Respondi: A coisa mais importante na minha vida
no esse emprego, mas os cinco filhos
que Deus me concedeu. Sou o instrumento de Deus na formao de seu carter.
Mas, nesse momento, eu nem mesmo conheo meus filhos. Meu chefe disse:
Nunca ouvi uma conversa desse tipo antes e, possivelmente, nunca mais ouvirei.
Estou muito tocado. Acharemos um cargo onde voc possa trabalhar 40 horas por
semana. Voc poder bater carto e ter
menos obrigaes, mas no poderei remuner-lo como antes. Ento eu conclu:

Est certo!. Vendemos a casa dos nossos sonhos, livramo-nos de dois carros de
luxo e compramos uma mini-van. J se
passaram dois anos e nenhum dos nossos
filhos veio me dizer: Pai, gostaria tanto
de morar numa casa maior ou Pai, gostaria tanto que tivssemos carros novos.
No entanto, repetidas vezes eles vm me
dizer: Pai, temos nos divertido tanto com
voc. maravilhoso t-lo por perto. Agora, pela primeira vez, eu posso dizer que
sei exatamente onde meus filhos esto.
Tenho acesso ao corao de cada um e
sei o que preciso investir na vida deles.
Estou sendo verdadeiramente pai.
Obviamente, h muitas outras atitudes
cruciais, porm eu comearia com faa
do papel de pai e de me uma prioridade.
Se desejamos desempenhar um papel
vital no desenvolvimento espiritual
dos adolescentes, o que fazer na prtica para compreend-los?
O mais til a ser lembrado que o seu
adolescente mais parecido com voc do
que se supe. Com muita freqncia, cremos que os adolescentes constituem uma
classe separada de pessoas, como se fossem aliengenas que caram do cu. Contudo, h pouqussimas lutas na vida de meu
filho que eu no reconhea tambm em
meu corao. Por exemplo: imagine que
meu filho vai se dar mal porque ele procrastinou e agora no conseguir terminar a tempo o trabalho para a escola. Eu
j no fiz a mesma coisa? Claro que sim!
Reconhecendo isso, eu no posso ir a ele
e dizer: Como voc se atreveu a fazer
isso? Como pde? No meu tempo, eu nem
pensaria em fazer uma coisa dessas. Em
vez disso, chego a ele como um irmo pecador.
Conhecendo o meu corao, minha
maneira de lidar com meu filho estar ba131

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

seada no evangelho, e no na lei. Aqui est


a minha oportunidade de apontar a Cristo:
Filho, h um resgate providenciado para
ns na pessoa e na obra de Jesus Cristo.
H esperana para ns dois. Eu preciso
disso tanto quanto voc. Estou ao seu lado.
No entanto, no espere que eu escreva
um bilhete para o professor para livr-lo
do seu compromisso. uma abordagem
completamente diferente. A abordagem do
tipo Eu sou mais justo do que voc bloqueia os adolescentes assim como o bloqueia quando algum faz isso a voc. A
melhor maneira de compreender um adolescente compreender a si mesmo.

quando voc me corrige, voc me mostra


o seu amor. Voc gostaria de me corrigir
com maior freqncia?. A sabedoria e a
capacidade de se deixar ensinar so cruciais para agradarmos a Deus e, no entanto, meu adolescente no est faminto
por essas coisas.
Agora tenho a minha descrio de tarefa: vender ao meu adolescente algo que
ele no est buscando. Como homem sbio, decido faz-lo. Quero lhe mostrar que
a sabedoria algo lindo, maravilhoso. Quero lhe vender a sabedoria de modo que ele
se torne um consumidor vido. Existem
oportunidades maravilhosas em cada rea
de lutas dos adolescentes.
Os adolescentes tm uma tendncia
bastante legalista. Eles enxergam a vida
em preto e branco, adoram discutir os limites e pressionam fortemente para conseguirem o que desejam. Eles no amam
muito a lei de Deus, pois ela como uma
cerca para eles e os mantm longe das
coisas boas que eles desejam. No entanto, voc no resolve o problema do legalismo juvenil discutindo onde os limites
esto. O filho que insiste em olhar do outro lado da cerca acredita numa mentira
significativa: as coisas boas esto do
outro lado, mas Deus e os pais mantmno afastado delas. Eu quero que meu adolescente entenda que nada que ele venha
a desejar nesse mundo pode ser comparado sabedoria.
Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento; porque melhor o lucro
que ela d do que o da prata, e
melhor a sua renda do que o ouro
mais fino. Mais preciosa do que
prolas, e tudo o que podes desejar no comparvel a ela. O alongar-se da vida est na sua mo direita, na sua esquerda, riquezas e

De que maneira a Bblia til em nos


preparar para enfrentarmos o desafio
dos anos da adolescncia?
A Bblia transcultural e alcana as
geraes de todas as pocas. Costumamos dividir os seres humanos em sub-culturas e acreditamos que somos muito diferentes uns dos outros. Em alguns aspectos talvez sejamos, mas a Bblia lana sua
rede de tal maneira que apanha a todos.
A Bblia dirige-se s lutas tpicas dos
jovens de todas as culturas. Ela funciona
numa situao em que um filho diz a seu
pai: Esqueci de dar gua ao camelo.
Tambm funciona quando o filho diz: Pai,
esqueci de colocar gasolina no carro. Ela
ultrapassa as diferenas. No difcil olhar
para o texto bblico e descobrir que ele faz
sentido quando define as lutas tpicas dos
jovens. Essas lutas so oportunidades para
os pais sbios.
O livro de Provrbios muito claro
quando nos relembra que os adolescentes
no costumam estar famintos por sabedoria e correo. Nenhum dos meus filhos
jamais disse: Pai, voc realmente um
homem sbio. Amo sentar-me aos seus
ps e beber de sua sabedoria. Ou: Pai,
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

132

honra. Os seus caminhos so caminhos deliciosos, e todas as suas


veredas, paz. rvore de vida para
os que a alcanam, e felizes so
todos os que a retm. (Pv 3.1318)
Mostre ao seu adolescente a glria do
chamado divino para ns. Voc pode imaginar como seria viver numa cidade onde
todos fossem mansos e gentis, no acontecessem mais roubo nem existissem mais
inveja, homicdios e adultrios, ningum
cobiasse e todos fossem pacientes? Este
o mundo de Deus! Ento, em cada uma
das reas em que os adolescentes passam
por lutas, os pais tm oportunidades maravilhosas de investimento.
A Bblia vital para lidarmos com os
adolescentes. Nos primeiros captulos de
Provrbios, um pai d conselhos a seu filho: Filho meu, atenta para as minhas palavras; Filho meu, no te esqueas dos
meus ensinos. Como pai, eu decidi ler
aqueles primeiros oito captulos de Provrbios vez aps vez. Literalmente, li aqueles
captulos centenas de vezes. Inmeros temas vieram tona repetidamente. Sei que
se eu precisar repetir algo vrias vezes ao
meu filho, isso significa que identifiquei
uma rea de luta em sua vida. Semelhantemente, os temas de Provrbios nos do
um tremendo quadro das tentaes tpicas na vida de um jovem. Eles me do um
padro para refletir a respeito das situaes que encontrarei medida que eu atravessar os anos da adolescncia dos meus
filhos.

de uma reao. No h alvos planejados.


Alguma coisa acontece e eu reajo a ela.
No entanto, a Bblia espera que a nossa
atuao v muito alm da criao reativa. Ela estabelece alvos mais profundos.
Quando ajudo meus filhos a lidarem com
questes de namoro, de uso do carro ou
de comportamento na escola, estas circunstncias pessoais so oportunidades
dadas por Deus para ajud-los a avaliarem e mudarem os alvos no corao. Para
cada um de meus filhos, tentei olhar alm
da situao em questo e identificar o alvo
que desejava atingir no corao.
Um dos alvos ensinar meu filho a
compreender e participar na batalha espiritual. A Bblia nos diz que as coisas mais
importantes que acontecem na vida no
so visveis e que h um inimigo real que
quer o controle de cada corao. Essa
batalha trava-se em todas as situaes da
vida. Portanto, meu desejo que o meu
adolescente v alm do nvel superficial
de roupas, amigos e esportes, e enxergue
a importncia do pecado e da tentao em
todas as situaes da vida.
O que controla o corao? Nossos dolos. Os adolescentes precisam ser desafiados sobre o que os governa. Eles costumam ter trs dolos de maior destaque:
aparncia, bens materiais e aceitao.
Meu desejo que eles entendam o que
realmente est acontecendo no corao e
na vida.
Como devemos treinar nossos filhos
para que faam uma diferena em nossa cultura?
Quando voc tenta encaixar a cosmoviso bblica dentro da cultura ocidental e
seu sistema de valores, simplesmente no
funciona. como tentar passar um elefante pelo buraco de uma agulha. Os pais
se frustram porque entendem que h algo

Quais deveriam ser os alvos espirituais bsicos para os pais enquanto lidam com seus adolescentes?
Com certeza, mais do que simplesmente controlar o comportamento. Muito do
que se faz na criao dos filhos no passa
133

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

errado, mas simplesmente no conseguem


definir o que no est funcionando.
A Bblia nos d uma cultura. A cosmoviso crist uma cultura prpria. No
estamos simplesmente evitando que nossos filhos faam coisas erradas segundo a
cultura do mundo como, por exemplo, usar
drogas, fazer sexo sem proteo, embriagar-se. Estamos tentando acultur-los
de uma maneira diferente. Como isso?
Mantemos o foco em questes de identidade: Afinal, quem sou eu? Como defino
minha identidade? Como encaro os bens
materiais? Qual o conceito de sucesso
para mim?
A definio bblica de sucesso amar
a Deus acima de todas as coisas e amar
ao prximo como a si mesmo. Com certeza, sucesso no o tamanho da sua casa
nem o ttulo na porta do seu escritrio. No
o quanto voc tem porte atltico ou
bonito. Esses no so indicadores bblicos
de sucesso. De fato, voc pode ter uma
vida que um absoluto fracasso para Deus,
mas ser extremamente bem-sucedido em
termos do mundo.
Temos que redefinir sucesso. Mas
nunca consigo viver apenas no mundo de
Deus, pois vivo no habitat da cultura humana. Essa tem sido sempre uma luta para
a Igreja. Quando Israel entrou na Terra
Prometida, Deus advertiu: Vocs iro se
misturar em casamento, fazer negcios
com essas pessoas e adorar os seus dolos. E foi isso o que aconteceu. Havia
uma grande luta cultural.
No suficiente treinar seus filhos para
viverem isolados do mundo. Essa uma
escolha egosta e uma segurana falsa.
Deus diz que Ele me quer no mundo, mas
no do mundo. Tambm no seguro assimilar a cultura, pois eu me torno como
os demais. Precisamos ser capazes de viver com sucesso dentro da cultura, sem
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

assimilarmos os valores que so contrrios aos de Deus.


Quero ensinar meus filhos a pensarem
de forma teocntrica e lhes transmitir a
habilidade analtica para entenderem a
cultura. Quero ajud-los a diferenciar entre luz e trevas. Quero lhes mostrar quando podem participar com a sociedade e
quando devem se afastar. Veja bem, no
suficiente ser passivo como pai e dizer:
Bom, pelo menos os meus filhos no esto fazendo grandes aprontaes; eles
no esto se dopando nem se envolvendo
em promiscuidade sexual. Nossos filhos
podem exteriorizar um bom comportamento, mas podem ter o corao dominado
pelos valores essenciais da cultura que os
cerca.
Isso aconteceu com o povo de Israel.
Eles prestaram homenagens a Baal enquanto estavam a caminho de oferecer
sacrifcios a Jeov. Infelizmente, fazemos
a mesma coisa. Adoramos o Citroen que
dirigimos enquanto estamos a caminho do
culto de adorao a Deus. Escolhemos um
lugar no estacionamento da igreja onde o
carro possa ser visto por todos e, em seguida, entramos e cantamos hinos de louvor quele que supostamente o nosso
Deus.
Por que os pais cristos sentem-se freqentemente frustrados em seus esforos para cultivar nos adolescentes
um corao voltado para Deus?
Cultivar nos adolescentes um corao
voltado para Deus uma das tarefas mais
difceis que um ser humano pode ter para
executar. Temos que reconhecer que no
h esperana sem Deus. Se eu pudesse
transformar o corao humano pelo tom
da minha voz, pela fora da minha personalidade, pela lgica dos meus argumentos ou pela sabedoria das minhas estrat134

gias de educao, ento Jesus no precisaria jamais ter vindo ao mundo. Como
pai, cheguei a algo com que no posso lidar sozinho e isso me deixa irado, frustrado e desanimado. Quero o efeito instantneo: d-me apenas trs passos para
produzir santidade em meus filhos. Porm,
a Bblia no faz isso. Ela nos d um Redentor.
Aqui esto algumas realidades assustadoras. No importa o quo corretamente eu aja com meu filho, ele tem que se
relacionar com Deus ou no haver esperana para ele. No importa o quo corretamente eu aja com minha filha, ela tem
que se relacionar com Deus ou no haver esperana para ela. Eu no posso fazer
isso por eles. Nos momentos de frustrao, procuro fazer com meus filhos aquilo
que cabe a Deus fazer. Procuro for-los,
lano culpa sobre eles, penso em tudo que
posso fazer para transform-los. Esqueo-me de que somente Deus pode transformar um corao. Como pai, chega o
momento em que devo reconhecer que
meus filhos precisam de um relacionamento pessoal com Deus ou nunca chegaro
a amar verdadeiramente a Deus e depender dEle. Os pais precisam aceitar aqui
sua incompetncia. Quando desistirem de
suas tentativas de ser Deus, comearo a
ser instrumentos de Deus.
s vezes, na tentativa de fazer a obra
de Deus, entro em conversas arrasadoras
com meus filhos adolescentes. Quando
fazemos isso, os filhos ficam muito irados.
Damos foras a que fiquem exasperados
e os expomos amargura. Certa vez, recebi em meu escritrio um pai que agarrou firmemente o rosto de seu filho e disse: Nem que seja a ltima coisa que eu
faa, vou fazer com que voc me respeite. Imagine se voc fosse aquele jovem.
Voc no ficaria ali sentado, pensando:

Isso realmente proveitoso. Voc pensaria: Claro, at parece que isso algum
dia vai acontecer!. Aquele pai frustrado tentava fazer o que s Deus poderia
fazer. E isso nunca produz respeito. Pelo
contrrio, estimula justamente a rebeldia
da qual voc est procurando se livrar.
Aquele pai declarou guerra ao filho.
Quando finalmente voc se der conta
de que no consegue mudar o corao de
seu filho, ponha-se de joelhos. Comece a
orar por seus filhos e confesse seu pecado a Deus e aos seus filhos como jamais
voc fez antes. Como pai, desejo ser um
instrumento til nas mos do Redentor
porque sei que somente Cristo pode renovar o corao de meu filho.
Como os pais podem ajudar seus filhos a partirem de casa cheios de gratido pelo preparo que receberam
para a vida?
Os pais devem lembrar que o melhor
clima para um relacionamento o clima
de honestidade e humildade. A restaurao acontece quando os pais se dispem
a serem honestos sobre as prprias lutas.
Pais que falam muito, mas agem pouco,
enlouquecem os filhos. Esses pais estabelecem os padres, mas eles mesmos nunca os seguem. Como voc pode falar da
graa de Deus e ser uma pessoa irada e
amarga? Passado algum tempo, seu filho
mal pode esperar pela primeira oportunidade para sair de casa.
A cada dia, posso pregar o Evangelho
declarando o quanto necessito dele. Certa
vez, estava conversando com meu filho de
dezessete anos de idade. Eu havia sido
impaciente com ele e disse: No ser
nenhuma surpresa para voc eu dizer que
sou um pecador. H momentos em que
penso mais em mim mesmo do que em
voc. Um desses momentos foi ontem
135

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

noite. E meu filho respondeu: Eu fao o


mesmo com voc, pai, e eu te perdo.
Depois dessa troca, sentimos um amor
genuno entre ns. No entanto, teria ocorrido algo bem diferente se eu tivesse dito:
Voc deveria se sentir muito feliz por ter
um pai como eu. Estou sempre fazendo
tudo por voc. Porque voc estraga tudo
depois de tanto que j fiz por voc?. Teria sido um jogo completamente diferente
se eu tivesse dito isso.
O ponto o seguinte: se eu estiver disposto a admitir que necessito de Cristo,
ento demonstrarei diante de meu filho

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

aquilo que ele tambm deve fazer. Ele no


ver apenas a sua necessidade, mas tambm as mudanas que Cristo capaz de
operar em mim. Quando prego o Evangelho por meio da minha vida, isso poderoso. Todavia, perdemos oportunidades
quando acreditamos que nossa autoridade
ficar comprometida se admitirmos nosso
pecado. De qualquer maneira, minha autoridade representativa; no est baseada em minha retido. Minha justia est
baseada em Cristo. Quando sou um exemplo disso para meus filhos, ento sou um
instrumento nas mos de Cristo.

136

RESENHA

Pastoreando o Corao
da Criana
Tedd Tripp (So Jos dos Campos: Fiel. 3. ed. 2002. 228 p.)

Resenha por David A. Powlison1


Admito ser tendencioso: gosto do livro
de Tedd Tripp. Gostei tanto que escrevi o
prefcio ainda na fase de preparo do original. medida que me aprofundo novamente em seu contedo, continuo a gostar
desse livro. Algumas das razes so pessoais: Pastoreando o Corao da Criana revelou as minhas falhas como pai e
ao mesmo tempo encorajou-me em meus
sucessos, deu-me esperana e guiou-me
com um toque hbil.
Algumas de minhas razes so pastorais: Pastoreando o Corao da Criana
lida com aspectos que no so tratados
em nenhum outro livro sobre educao de
filhos. Ele revela algumas reas negligenciadas pelos pais, reas potencialmente
repletas de muitas das mais profundas
alegrias e satisfaes na criao de filhos.

Traduo e adaptao de Shepherding a Childs


Heart.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling,
v.14, n.3, Spring 1996, p. 51-52.

137

Tripp, acertadamente, escreve: A maioria


dos livros sobre este assunto [criao de
filhos] so escritos para ajud-lo a cumprir
melhor a tarefa de fornecer influncias formativas e construtivas para seu filho (p.
35). E ele tambm oferece ajuda na tarefa
de formao construtiva.
Tripp, porm, no se limita a este aspecto, pois a Bblia tampouco se limita a
ele. Destacando-se entre os demais autores de livros sobre criao de filhos, Tripp
declara-se interessado tambm em ajudar os pais a enfrentarem um combate
corpo a corpo no menor campo de batalha
do mundo o corao da criana (p.
35). Ele mostra a criana como adoradora de Deus ou de falsos deuses, trabalha
essas questes de modo prtico e ensina
aos pais como conversar com seus filhos
sobre os assuntos mais profundos. Tambm ajuda os pais a ajudarem seus filhos
na compreenso da realidade do mundo e
de si mesmos de uma perspectiva bblica,
e no entendimento do amor de Cristo. Professores, conselheiros e pastores aqueles que exercem metafrica ou literalmente
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

a tarefa de pais tambm podem certamente tirar proveito dessas mesmas habilidades.
Os pargrafos seguintes do uma idia
de como Tripp v as crianas:
Tomemos um exemplo bem conhecido: um lar onde h dois ou mais
filhos. As crianas esto brincando e surge uma briga por certo
brinquedo. A pergunta clssica :
quem pegou primeiro? Esta pergunta deixa de lado questes vitais. Quem pegou primeiro?
uma questo de justia. A justia
que opera em favor da criana que
foi mais rpida em pegar o brinquedo. Se olharmos para esta circunstncia em termos do corao,
as questes mudaro.
Com este ponto de vista, voc tem
dois ofensores. As duas crianas
revelam uma dureza de corao,
uma para com a outra. Ambas esto sendo egostas. As duas crianas esto dizendo: Eu no me
importo com voc ou com a sua
felicidade. Estou interessado somente em mim mesmo. Quero este
brinquedo. Ele a condio para
minha felicidade. Vou t-lo e serei
feliz, no importa o que isso significa para voc.
Em termos das questes do corao, voc tem dois filhos pecando.
Os dois esto preferindo a si mesmos e no um ao outro. Os dois
esto quebrando a lei de Deus.
claro, as circunstncias so diferentes. Um est tomando o brinquedo do outro. Um deles est levando a vantagem. As circunstncias so diferentes, mas a questo
do corao a mesma, ou seja, eu
Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

quero a minha felicidade, mesmo


s suas custas.
Voc percebe, ento, como as atitudes do corao direcionam o
comportamento. Isto sempre
verdade. Todo comportamento
est ligado a alguma atitude do
corao. Portanto, a disciplina deve
se dirigir s atitudes do corao.
A compreenso disto faz coisas
maravilhosas em favor da disciplina. Ela faz do corao o alvo da
questo, e no somente o comportamento. Essa compreenso focaliza a correo em coisas mais profundas do que somente na mudana de comportamento. O ponto de
confronto o que est acontecendo no corao. Sua preocupao
desmascarar o pecado de seu
filho, ajudando-o a entender como
seu comportamento reflete um
corao pecador. Este fato o leva
cruz de Cristo e ressalta a necessidade de um Salvador. Fornece oportunidade de mostrar as glrias de Deus, que enviou Seu Filho
para transformar coraes e libertar as pessoas aprisionadas ao pecado.
Esta nfase a linha fundamental
deste livro: o corao a fonte da
vida. Portanto, criar filhos diz respeito a pastorear o corao. Voc
precisa aprender a educar, voltarse para o corao a partir do comportamento visvel, expondo aos
seus filhos as questes do corao.
Em resumo, voc deve aprender a
envolv-los e no a reprov-los.
(p.17-18)
As crianas no brigam apenas por
brigar. Elas brigam por alguma razo. Os
138

pais podem aprender a lidar tanto com o


comportamento quanto com as razes.
Pastoreando o Corao da Criana elucida as duas partes de Efsios 6.4:
tanto a comunicao cuidadosa, pessoal,
honesta e carinhosa entre os pais e a criana, o tipo de comunicao que coloca
a verdade na mente (noutheteo), como
tambm os efeitos da disciplina misericordiosa que treina para identificar o bem
e o mal (paideuo). Seus filhos precisam
ser conhecidos e entendidos; por isso, a
comunicao abundante necessria. Eles
tambm necessitam de autoridade. Precisam que os limites sejam claros e a correo seja previsvel; por isso, a vara necessria. (p. 132) Tripp argumenta convincentemente tanto contra o autoritarismo quanto contra a permissividade dos
pais: O propsito de sua autoridade nas
vidas de seus filhos no mant-los debaixo do seu poder, mas capacit-los a
serem pessoas autocontroladas que vivem
livremente sob a autoridade de Deus
(p.8).
Pastoreando o Corao da Criana conduz os pais ao longo de suas responsabilidades crescentes, sensibilizandoos para as questes prprias das diferentes fases desde a infncia at a adolescncia. Ele prtico e praticvel. O prefcio traa elogios, mas so elogios verdadeiros. Aqui est um resumo do que
pensei e continuo pensando a respeito do
livro: 2
Este um livro escrito por um perito. Tedd Tripp sabe do que est
falando e com quem est falando.

Ele conhece as crianas, os pais...


e conhece os caminhos de Deus.
A maioria dos livros sobre criao
de filhos oferece conselhos para
moldar e refrear o comportamento de seus filhos ou para que eles
se sintam bem a respeito de si
mesmos. Tanto o controle sobre os
filhos quanto a realizao pessoal
dos filhos so considerados os alvos a serem alcanados pelos pais.
No primeiro, prevalece a vontade
dos pais; no segundo, a vontade dos
filhos.
Pastoreando o Corao da Criana contm algo bem diferente.
O livro ensina quais devem ser os
seus alvos como pai e mostra como
alcan-los na prtica. Ele o instrui a engajar a criana naquilo que
de fato importante e a atingir o
corao do seu filho por meio de
palavras e aes. Tambm ensina
como falar com seu filho e o que
falar, e mostra como a comunicao e a disciplina trabalham juntas
quando os pais amam com sabedoria. E ainda ensina como os seus
objetivos mudam ao longo da infncia e medida que seu filho alcana a adolescncia. Pastoreando o Corao da Criana ir
humilh-lo, motiv-lo a se tornar um
pai diferente e ensin-lo por meio
de princpios e exemplos.
Na verdade, muitos livros sobre
criao de filhos no oferecem um
entendimento claro sobre a natureza dos filhos e dos pais. Seus
conselhos so construdos sobre
uma base estranha Palavra e
realidade humana. Alguns bons

NT. A edio brasileira de Pastoreando o Corao


da Criana no inclui o prefcio de David Powlison.

139

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

conselhos misturam-se com maus


conselhos porque a viso bsica
est errada, outros bons conselhos
cambaleiam ou se perdem porque
os elementos de equilbrio para
uma criao de filhos sbia so
negligenciados. O livro de Tedd
Tripp diferente. A pedra angular
est alinhada com preciso. Pastoreando o Corao da Criana entende voc e seus filhos de
acordo com a verdade e pode, portanto, conduzi-lo por caminhos re-

Coletneas de Aconselhamento Bblico vol. 6

tos e sbios. Tripp transmite a viso bblica e mostra como colocla em prtica. Voc tem tudo quanto necessita. Tedd Tripp um pai
experiente, pastor, conselheiro e
diretor de escola. Mais do que isso,
ele um homem que ouve atentamente a Deus e se empenha para
mostrar o que isso significa na criao de filhos. D ouvido aos seus
conselhos e se esforce para pastorear de fato o corao de seus
filhos.

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