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PRAGMATARIANISMO:POSTLIBERTARIANISMUNBOUND

18DEJUNHODE201621DEJUNHODE2016 PRAGMATOLOGIA
(RELAXADA)AKANT,SRIESFILOSFICAS,SEMCATEGORIA

SRIE:INTRODUO

ConhecendoKant(partl)[SRIE]
ConhecendoKantpartl(Srie:Introduo(relaxada)aKant)
Bemvindos ao primeiro post deste blog. A postagem presente d incio a uma das sries que
pretendo publicar por aqui. A srie se chama Introduo Relaxada a Kant e tem como objetivo
apresentaropensamentokantianodeformadescontrada(beirandonotosco),politicamenteincorreta
(beirandonoofensivo)eengraada(agentetenta).Enm,umaintroduoaKantqueeufariasefosse
professor. No se trata de uma introduo supercial do pensamento kantiano, mas de uma
introduo minimamente substancial (porm no exaustiva) das partes da Crtica da Razo Pura
intituladasEstticaTranscendentaleAnalticaTranscendental(eusei,talvezvocnotenhaideia
do que isso signique. Tudo car claro mais para frente). A minha motivao para essa srie
multifocal. Noto que a maioria das introdues ao pensamento kantiano (em sites, blogs, livros de
escolaeataulasdelosoanaacademia)soinsucientementerobustaseamaioriaestcarregada
de erros interpretativos (no que no existam diferentes interpretaes da losoa kantiana, mas os
errosaosquaismererosocrassos)quecontribuemparaamcompreensodalosoakantiana
comosendoabsurdamente idealista ou estupidamente subjetivista. O que no o caso. bvio que
noserextremamentefcilcompreenderseupensamento(estamosfalandodeumdospensadores
maisprofundosdahistriadalosoa),masondeeupuderseromaisclaroediretoopossvel,serei.
Umaoutramotivaoadequeeupretendodivulgarumanovainterpretaodalosoakantiana
combase(masnoamesma) na interpretao sellarsiana (vocs conhecero Sellars logo logo) que
chamo de novo kantianismo. E, relacionado a isso, tambm pretendo introduzir o pensamento de
WilfridSellars(19121989),umdosmaioresdoslsofosanalticos,emumaoutrasriesemelhante,e
entender o pensamento de Kant ajuda bastante a entender o pensamento de Sellars e sua famosa
crtica ao Mito do Dado. preciso enfatizar que esse blog no apenas voltado a introdues
losoaealsofos,tambmservoltadoparaassuntosconcernentesscinciasnaturaisemgeral
(fsica quntica e seus subramos, biologia ~principalmente evolucionria e molecular~, um foco
pesado em neurocincia cognitiva e teoria da mente) e das cincias sociais e humanas tambm
(psicologiacognitiva,comportamental,sociologia,economia,poltica,relaesinternacionais,etc.)e
reas consagradas da losoa analtica ((meta)epistemologia, (meta)ontologia, (meta)tica, losoa
damente,losoadalinguagem,losoadodireito,losoadacincia,etc.)e,claro,servoltadaao
pragmatarianismo e a outras correntes pslibertrias que pretendo introduzir e elucidar. Ser
voltadotambmatudoquemeinteressaemedernatelha.Trareipostagensdefcilacessibilidadee
leitura e postagens avanadas e tcnicas tambm. Trarei algumas sries interessantes como a srie
encontrosloscosinusitados(UnlikelyPhilosophicalEncounters)ondeeudiscorrosobrecomo
seria o encontro losco entre dois ou mais lsofos que, pelos mais diferentes motivos, nunca
sonharamos que se encontrariam (como, o que eu mais me diverti fazendo, o encontro: Deleuze
meetsWigenstein ~Deleuze encontra Wi genstein~ e o encontro:HayekmeetsSellars ~Hayek
encontraSellars~)esriessobreopensamentodeFriedriechHayek(18991992)eLudwigLachmann
(19061990), dois pensadores da Escola Austraca que me inuenciam profundamente e que so
muitonegligenciadosnomainstreamlibertrio(pelomenos,nocasodeHayek,noquedizrespeitoa
sua epistemologia e teoria da mente que crucial para o entendimento de suas concepes sobre
regrasimplcitasecatalaxia).
Ditoisso,vamosaoqueinteressa,vamosaKant:

Ditoisso,vamosaoqueinteressa,vamosaKant:
Immanuel Kant (17241804) , sem dvida, um dos lsofos mais inuentes da modernidade e sua
inuncia na Filosoa Contempornea pode ser percebida tanto na Filosoa Analtica, em neo
kantianos como P.F Strawson, Wilfrid Sellars, Hilary Putnam, Robert Hanna, Michael Friedman,
PatriciaKitcher,etc.,comotambmnachamadaFilosoaContinental,mesmoqueapenas,svezes,de
forma crtica e revisionista, vide Husserl, Heidegger, Gadamer, Foucault, Deleuze, Brassier, etc. (Se
vocnoconhecenenhumdessesnomesesedesconhecetambmadiferenaentreFilosoaAnalticae
Continental, dont panic! Pretendo falar sobre tais temas e sobre cada um deles e outros mais neste
blog). Na minha opinio Kant o maior pensador da histria da losoa moderna (assim como, de
novo,naminhaopinio,Wi genstein,SellarseHeideggersoosmaioresdaFilosoadosculoXX,
TomsdeAquinoomaiordaFilosoaMedievaleAristtelesomaiordaFilosoaAntiga)eeu
estoupreparadoparadefenderessaassero.Squenonestapostagem.Omeupropsitoaquiode
introduziropensamentokantianodeformaclaraeacessvelaosminimamenteletradosemlosoaou
atmesmoaosleigosquequeremaprenderouqueestoestudandoparaalgumaprovadelosoa
do Ensino Mdio (isso mesmo, eu quero apresentar o pensamento kantiano de forma inteligvel o
sucienteparajovenscursandooEnsinoMdioaosjconhecedoresdelosoaavanada,lidarei
comtemascomplexoseavanadosdalosoakantianaemoutraspostagens,nosepreocupem).
OsescritosdeKantsonotoriamenteconhecidospelasuadiculdadeecomplexidade.Istoporque
Kanteraumpensadorsistemticoquepretendeuquesualosoa,aqualchamoudeFilosoa
Transcendental(maissobreotermotranscendentalaseguir),formasseumcorpounicadode
conhecimentointernamenteelogicamenteconsistente.Almdisso,Kantprocurousemprecunhar
novostermoseutilizarpalavrasjconsagradasnahistriadalosoadeformanovae
condizentecomoseusistema.Portanto,antesdemaisnada,desumaimportncia,almde
esclareceraterminologiakantianaeidenticarasprincipaisdistinesconceituaisqueKantfaz,
entenderanaturezadoprojetokantianoeseusobjetivos.Eparaestatarefaqueiremosnosvoltar
agora:
1.NaturezaeObjetivosdoProjetoKantiano
1.1RacionalismoeEmpirismo
Kant viveu em uma poca onde a metafsica (o estudo mais geral sobre os assuntos mais gerais
concernentesrealidade,quemoscomessadenioprovisria)estavaacometidaporumasriede
conitosebrigasinternasentreasdiferentesescolasdepensamentolosco.Nestamesmapoca,
era comum analisar os assuntos loscos segundo o prisma da epistemologia. A epistemologia o
estudosobreanaturezadoconhecimento(suasorigens,relaesenaturezageral)edajusticaodo
conhecimento(oquejusticaomeusaberquep?ondepumaproposioqualquer).Eexistiamtrs
principais correntes de epistemologia: a racionalista, a empirista e a ctica. Os racionalistas
continentais, assim chamados por serem principalmente de pases do continente europeu (em
contraposto aos empiristas britnicos), acreditavam que boa parte do conhecimento humano era
alcanado atravs da inteleco pura, isto , de um processo puramente racional de anlise do
contedosensorial(maissobreissolnafrente)equepossuamosideiasinatas,comoaideiadeDeus
ou a de que existimos. Eles no negavam que adquiramos tambm conhecimento atravs da
experincia, eles apenas frisavam que tal conhecimento era confuso, innitamente complexo e,
principalmente,incerto. Apenas a razo poderia nos dar conhecimento certo sobre a realidade, Deus,
liberdade, ego, dentre outras coisas. Famosos expoentes do racionalismo europeu foram Ren
Descartes(15961650),NicolasMalebranche(16381715),BaruchdeEspinoza(16321677)eGo fried
Leibniz(16461716).

J o empirismo britnico (digo britnico e no ingls porque nem todos eles foram ingleses, temos

J o empirismo britnico (digo britnico e no ingls porque nem todos eles foram ingleses, temos
escoceses e irlandeses tambm) reforava a ideia de que todo conhecimento humano oriundo da
experincia,isto,dosdadosdossentidos.Assim,amentehumanaseriacomoumatbularasa que,
sofrendooimpactodosestmulossensoriaisexternos(tambmchamados,porHume,deimpresses),
formaria ideias e, assim, seria capaz de pensar. Os maiores representantes do empirismo britnico
foram Francis Bacon (15611626), Thomas Hobbes (15781679), John Locke (16321704) e George
Berkeley (15851753). Um desses empiristas britnicos, o escocs David Hume (17111776), de
especial importncia. No s por ser um dos expoentes da prxima corrente epistemolgica que
iremosanalisar(oceticismo),mastambmporseroresponsvelpelodespertardeKantdeseusono
dogmtico. Kant, antes de seu encontro com a losoa humeana, era um adepto do racionalismo
alemodevertenteLeibniziana.Muitoinuenteemsuapoca,eraopensadorChristianWol(1679
1754) que havia formalizado um sistema racionalista contra o qual Kant se rebelaria mais tarde
(apesar da forte inuncia de Wol sobre o jovem Kant). No interessante, no momento,
discorrermossobreessavertenteparticulardoracionalismo.Iremosteraoportunidadedeentendela
melhorcombasenascrticasqueKantfarmesma.
1.2OCeticismoEmpiristadeHume
MasqualeraocernedalosoahumeanaquetantoimpressionouKant?Poisbem,Humeacreditava
queumaanlisemaisdetalhadadaexperinciahumanarevelariaquenohnelaqualquervestgio
de conceitos como substncia,ego,causalidadeenecessidade. Ou seja, se voc abstrai de um objeto da
experinciatodasassuaspropriedadesprimriasesecundrias~~propriedadesprimriassoasque,
supostamente, pertencem ao objetoemsi, como a propriedade de extenso no espao, forma
geomtrica,impenetrabilidade,etc.epropriedadessecundriassoasquenopertencemaoobjeto
emsi, mas so fruto ou de potencialidades j presentes no objeto de causar certas impresses no
sujeito,comoachavaLocke,ouquesexistemcomoanossaformaparticulardepercebertaisobjetos,
comoachavaBerkeleyeoprprioHume(decertaforma),talcomocor,cheiro,sabor,etc.~~noresta
absolutamente nada que subsista como substncia. Por exemplo, se voc retira da Nutella as
propriedades secundrias de ser marrom, de ser uma delcia e de ter um cheiro especco (aquele
cheiro de Nutella sabe?) e as propriedades primrias de extenso espacial (pleonasmo, meh),
maleabilidade, grudeza (inventei agora, a qualidade de ser grudenta), o que resta? Parece que a
Nutellaapenasoconjuntodesuaspropriedadesprimriasesecundrias,n?
Da mesma forma, se voc analisa o uxo de sua conscincia, voc no consegue perceber na
experinciaumeuouumegoqueesttendotalexperincia.Pareeanalisevocmesmoouxo
dasuaexperincia.Cadvoc,nouxodesuaexperinciadarealidade?claroquevocvaidizer:
eu t aqui n, duhhhhh. No, no. Eu me rero ao cad do (sic, rs) voc no uxo dessa
experincia? No est, n? E se voc analisa a experincia de algum atirando o pau no gato (no
faamisso,feio)eofazendogritarecorrer,vocnopercebenessaexperinciaoconceitodecausa.
Tudoquevocpodedizerquevocteveumaimpresso(dealgumatirandoopaunogato)quefoi
seguidaporoutraimpresso(adogatogritandoecorrendo).E,segundoHume,vocformaaideiade
causaapartirdaassociaohabitualdesempre,pelomenosatagora,tervistoumgatogritarecorrer
todavezqueatiramumpaunele,anoserqueogatosejadepelcia(esperoqueessasnosejam
impressesmuitocomunsparavoc).
Maseisaquesto:nenhumconhecimentoempriconecessrio(deacordocomHume),poisascoisas
sempre poderiam ter sido diferentes do que so agora. possvel imaginar um mundo onde gatos,
aps terem paus atirados em sua direo, correm pra fazer carinho e rosnar para o seu agressor.
possvel tambm imaginar um mundo onde o Sol no se levanta toda manh. Isto porque o
conhecimento emprico lida com o que Hume chama de matrias de fato e as mesmas so sempre
contingentes, ou seja, sempre podemos imaginar um mundo (possvel, bjs Kripke <3 brinks, quem
no entendeu vai entender se continuar acompanhando o blog) onde tal fato no obtm ou no
acontece.
Elecontrapetaismatriasdefatosrelaesdeideiasquesoosjuzosdalgicaedamatemtica.

Elecontrapetaismatriasdefatosrelaesdeideiasquesoosjuzosdalgicaedamatemtica.
Porexemplo,que1+1=2,queotodosempremaiorqueassuaspartesouquetodocantorruim
umcantor(mesmosendoruim).Hume,dessaforma,cortaaspernasdoracionalismocontinentalpois
esteltimoarmavaterconhecimentocertoenecessriosobreascausasprimeirasdouniversoesobre
a substncia que compunha a realidade e o ego humano. Alm de dizer ter conhecimento intuitivo
sobre Deus, a liberdade e a composio ltima das coisas. Assim, Hume resume o seu ataque ao
racionalismodogmtico:Setomarmosemnossasmosqualquervolume,deteologiaoumetafsica
escolstica, por exemplo, deixemonos perguntar: Ser que ela contm algum raciocnio abstrato a
respeito de quantidade ou nmero? (Relaes de ideias) No. Contm algum raciocnio
experimental a respeito de matria de fato e existncia? (Matrias de fato) No, cometla, em
seguida,paraaschamas,poiselepodeconternadaalmdesosmaseiluses.Humeera,assim,um
pensadorantimetafsico.
1.3ODespertardoSonoDogmticoeaReaodeKantContraoCeticismoHumeano
Kant,atentoumracionalistadeviswolano,apslerHume,caestupefato.Kantpercebequeas
crticas humeanas, apesar de conterem falhas fundamentais (falhas que veremos mais na frente),
eram extremamente pertinentes e apontavam para um erro sistemtico no seio da metafsica
racionalista de seu tempo. Em especial, trs coisas sobre a situao da metafsica e da losoa em
geraldesuapocachamavamaatenodeKant:
l) A pluralidade de sistemas metafsicos racionalistas diferentes. Enquanto Descartes dizia que
existiamduassubstncias,arescogitans(mente)earesextensa(matria),Espinozadiziaqueexistia
apenas uma (Deus) com dois modos principais (mente e matria) e atributos de modos, j Leibniz
dizia que existiam apenas mnadas (que seriam como tomos indestrutveis e indivisveis que
continham em si uma representao de todo o universo e que compunham todos os corpos). Alm
desses trs principais expoentes, existiam centenas de sistemas diferentes e mesclados que eram
defendidosnasuniversidadesdapocadeKant.Ningumconseguiadecidirqualeraomaiscorreto,
apontodametafsica,segundoKant,setornarumacinciadesprestigiada.
ll)Osucessodafsicanewtoniana.Kantenxergavaafsicanewtonianacomoumexemploperfeito
de cincia. Apesar de discordar das ideias de Newton sobre o espao e o tempo, Kant estudou
bastanteafsicanewtonianaeseimpressionoucomaexatidoeacapacidadedeprevisodamesma.
Kant tambm notou que tal fsica possua, em seu aspecto puro, alguns juzos sintticos sobre a
realidade que aparentavam, para ele, ser a priori, isto , independentes, para a sua validade, da
experincia.(Maissobreosconceitosdepuro,juzosintticoeapriorilnafrente).Umadasperguntas
de Kant era: ser que a metafsica poderia, por algum acaso, ser posta em fundaes to certas a
pontodeteramesmaexatidoeprestgioqueafsicanewtoniana?
lll)AcrticacontundentedeHumeaoracionalismo.KantacreditavaqueHumeestavacertssimoem
suacrticaaoracionalismodogmtico,pelomenosnamedidaemqueHumedeixouexplcitaafaltade
justicativa para o que os mesmos defendiam. Os racionalistas estavam realmente soltando
adoidadoarmaesquenopodiamfazer.Osracionalistasestavamfalandopeloscotovelossobre
coisascomoDeus,aalma,asubstncialtimadarealidade,ascausasdaorigemdouniverso,dentre
outras coisas sobre as quais justicaes coerentes no conseguiam dar. No entanto, Kant tambm
acreditava que Hume estava equivocado em rejeitar de uma vez certos conceitos do racionalismo,
como os de necessidade, substncia e causalidade. Em outras palavras, Kant acreditava que Hume
haviajogadoobebjuntocomaguadabanheira,oumelhor,queHumehaviajogadoforaaDestiny
ChildcomaBeyoncjunto.
EcomoKant,ento,solucionaessascontradies?Bom,issoserotemadaprximapostagem.

MARCADOEMPIRISMO,FCIL,FILOSOFIA,HUME,INTRODUO,KANT,

MARCADOEMPIRISMO,FCIL,FILOSOFIA,HUME,INTRODUO,KANT,
RACIONALISMO

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4comentriosemConhecendoKant(partl)[SRIE]
1.Pedrodisse:
24DEJUNHODE2016S23:10
Excelente.
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2.Annimodisse:
23DEJUNHODE2016S02:35
.noconheciaHume,masjgosteideleporterjogadoterranacomidadosmetafsicos.Assim
foiminhaimpresso
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3.FelipeAbreudisse:
20DEJUNHODE2016S04:49
Muitobom,cara.Continuenessapegada,estouacompanhandooraciocnio
Umapergunta:
EssaquestodascorrentesracionalistasacreditaremqueexistiamideiasinatassobreDeuseoego,
issotemalgumarelaocomasideiasqueJungdesenvolvedepois,sobreoconceitode
arqutipos,porexemplo?
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4.GabrielSantosdisse:
20DEJUNHODE2016S01:20
interessante,muitoboasuapretensodetrazeroconhecimentodensoloscoparapessoasque
nosonecessariamenteversadasemlosoa.
continue!
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