INTRODUCCIN GENERAL ....................................

UNO.
La dignidad del miedo ....................................
Dos.
El enojo que resuelve .....................................
TRES.
La culpa que tortura y la culpa que repara ......
CUATRO.
Exigencia y excelencia ...................................
CINCO.
Aprender de la envidia ..............................
SEIS.
La vergenza y su curacin .......................
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INTRODUCCIN GENERAL
El propsito central de este libro es mostrar hasta qu punto
est presente en la naturaleza misma de las emocio- nes
categorizadas como conflictivas, su condicin de seal.
Del mismo modo que las luces del tablero de mandos del
automvil se encienden e indican que ha subido la temperatura o queda poco combustible, cada emocin es una luz de
tonalidad especfica que se enciende e indica que existe un
problema a resolver.
El miedo, la ira, la culpa, la envidia, etc., son estupendas y
refinadsimas seales, que alertan, cada una de ellas, acer- ca
de un problema particular y su funcin es remitir a ese
problema.
Por lo tanto, las emociones son aprovechadas completamente cuando uno aprende qu problema especfico detec- ta
cada emocin y cul es el camino que resuelve el proble- ma
detectado.
Cuando esto ocurre, uno se concentra en la resolucin del
problema y le agradece a la emocin haber orientado la
mirada en esa direccin, por ms dolorosa o inquietante que
dicha emocin pueda haber parecido al comienzo.
Continuando con la metfora del tablero de mandos, las
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luces se aprovechan en toda su utilidad cuando uno apren- de

qu es lo que indica cada una, y sabe, adems, cmo encaminarse a resolver el problema que registra: s que la luz
que se encendi indica que hay poco combustible y s cmo
dirigirme hacia la prxima gasolinera. Cuando llego all y
cargo combustible he completado el circuito resoluti- vo que
la luz puso en marcha.
Solemos creer que las emociones son el problema. Que el
miedo, el enojo, la culpa, etc., son los problemas que nos
acosan. Y no es as. Se convierten en problemas cuando no
sabemos cmo aprovechar la informacin que brindan,
cuando nos enredamos en ellas y nuestra ignorancia emocional las convierte en un problema ms. Entonces s, cada
uno de estos estados agrega ms sufrimiento estril a la
expe- riencia que vivimos. Pero, repitmoslo una vez ms, no
es la emocin en s lo que perturba sino el no haber aprendido
an cmo leer y aprovechar la informacin que transmite.
En esta obra presentamos un anlisis de cada emocin, describimos los errores ms habituales que cometemos en relacin con cada una de ellas y mostramos, de la forma ms
detallada posible, cul es el problema que cada emocin
seala.
En este primer libro comenzamos con las tres emociones
conflictivas consideradas, tradicionalmente, como las bsi- cas
y universales: el miedo, la ira y la culpa. Aadimos a ellas, la
envidia, considerada habitualmente como el proto- tipo de la
emocin negativa, y la vergenza, que si bien pa- rece tener
un tono menor en relacin con las anteriores,
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cuando se la padece inhibe fuertemente la posibilidad de

expresarse de un modo espontneo y creativo.
Incluimos tambin un anlisis de la exigencia, que no es
estrictamente una emocin, sino ms bien una actitud, una
manera de intentar producir ciertos resultados. Lo hacemos
porque forma parte del universo perifrico de las emocio- nes,
y porque su extensin y las confusiones que existen asociadas
a ella producen mucho sufrimiento estril.
Quedan para el prximo libro las emociones conflictivas
restantes: los celos, la competencia, el resentimiento y la
voracidad.
Y tambin el amor. El amor no es, por cierto, una emo- cin
conflictiva, sino una calidad de energa. Para ser ms
precisos, se trata de una calidad de interaccin. Esa interaccin que se manifiesta en todos los planos y que en ltima
instancia es la que posibilita la vida. La que permite tanto que
una clula exista y coopere con otra... como, en la dimensin ms macroscpica, aquello a lo que se refera Goethe cuando expresaba: He visto el amor que mueve al sol y
las dems estrellas...
Por ms lejana y opacada que parezca, tambin es posi- ble
reconocer esa esencia amorosa aun en las emociones ms
conflictivas y percibir, adems, las vicisitudes que dicha
energa recorri hasta convertirse en la respuesta destructiva
actual. Vicisitudes de frustraciones, desorganizacin, conclusiones equivocadas, confusin..., hasta el aparentemente
ms completo extravo de s.
Cuando se puede encontrar el amor all donde parece que el
amor no est es cuando se devuelve a cada emocin su
sentido ms profundo. Es cuando puede accederse a la
sabidura de las emociones.
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Esta