JRME GILLER

Frontire, vido hdv, 30, 2011.

DPAYSER LE QUOTIDIEN

Il serait inexact dcrire que luvre de Jrme Giller se dveloppe

au fur et mesure de ses errances. Elle slabore partir des errances
quil met en place pour dautres. La distinction est tnue mais
dimportance: Jrme Giller ne se dplace jamais seul.
Il organise des marches auxquelles sont convis des participants.
Lide matresse est la redcouverte, par lobservation joyeuse,
despaces ou de territoires urbains. Cette qute de signes
maintes fois expriments ou enfouis se mue en promenade
discursive qui rvle la construction dun inconscient collectif et
favorise ainsi ltre ensemble.
Marche urbaine Upper-ground et underground, 10/12/2011.

Parcourir et simprimer du paysage ou du territoire. Dans lurbain le sentiment dappartenance est particulier. Vous tes toujours chez quelquun. En
face de chez lui. Dans son jardin. Toujours des barrires, des proprits
prives. Et puis il y a lart de Jrme Giller qui contient la potentialit de,
sinon briser, franchir ces dites limites entre des territoires. Pour autant
point de conqute, point dannexion, juste du passage. Bien, loin des clichs
du promeneur romantique ou nostalgique, en posant son regard, Jrme
Giller fait acte de tmoignage sur des urbanits toujours en pleines mutations. Laction sapparente de la rsistance. Lartiste pose galement le
regard des autres et en ce sens, son regard social devient acte politique.

Frontire, affiche
de la marche urbaine,
2011.

Sur le fil, entre les maisons, sur des chemins hasardeux et ceci afin de se
rapproprier du territoire vol par lhabitude, laction consiste dpayser
le quotidien en ractivant nos vellits exploratrices. Jrme Giller propose
que lon se dshabitue pour re-dcouvrir des espaces. Mais ces espaces ne
sont pas ceux auxquels lon pense forcment tels les friches, terrains vagues
ou caserne abandonnes Lurbain recle en lui, dans son acceptation la
plus prosaque, dans sa proximit, des lments incontournables pour peu
que lon prenne le temps de sy attarder. Jrme Giller lance lincitation qui

Driviation, 24/09/2011.

consiste simplement retrouver, regarder ce que lon a devant les yeux. Il tire
cette simplicit (qui, convenons-en, peut en dsarmer plus dun) des
prceptes de la drive psychogographique de Guy Debord qui trouve dans
le renoncement aux raisons habituelles de ses dplacements et agissements
un moyen de se laisser aller aux sollicitations du terrain et des rencontres qui
y correspondent. Cependant, lapparent caractre alatoire des dplacements auxquels se livrent Jrme Giller et les participants est en fait guid
par les variations psychogographiques du territoire: il faut la fois se
laisser aller et dominer ces variations pour avancer. Mais de prceptes, chez
Jrme Giller, il ny a pas. Loin de la position dmiurgique de lartiste, il agit
avec toute lhumilit de leffacement et du laisser-faire.

1 Michel de Certeau,
Linvention du quotidien Arts de faire,
Gallimard, 1980

2 Andr-Louis Sanguin,
La gographie humaniste
ou approche
phnomnologique des
lieux des paysages et
des espaces, in Annales
de Gographie, n501, 1981.
p564 pp. 560-587.

Jrme Giller met en place deux systmes pour se mettre lafft des possibilits des territoires: Les marches alatoires avec le jeu Driviation prennent appui sur la serendipity, concept qui revendique la productivit du
hasard. Le jeu Driviation associe la dviation la drive et la mle la
pratique surraliste du hasard. Cest le lancer de d qui vous dit o aller et
ainsi tablit des connexions invisibles ou in-vcues auparavant comme se
perdre pour mieux se retrouver, vivre des situations parfois anodines mais
finalement exprimenter des tats de perceptions multiples et les partager
avec le groupe. Les marches cibles, linverse, sont des trajets qui sont
reprs lavance par lartiste et permettent dexprimenter le dpaysement. Elles sapparentent des flneries dont le but est contenu dans le
titre: pour Panoramique, le but consiste marcher vers des points de vues
sur la ville, Au crpuscule fixe le temps dune marche qui commence au
coucher du soleil et se termine dans la nuit, ou encore Upper-ground et
underground qui emmne les protagonistes du point le plus haut de la ville
jusqu son point le plus bas dans le sous-sol Dcider du parcours, le reprer,
emmne-t-il toujours au but prcis du voyage? Savoir aller quelque part,
est-ce savoir o lon va? Autant de questions que posent ces marches.
Ces formes dagir partent de procds conceptuels - on pense This way
Brouwn - mais mettent en dfinitive le corps en action. Jrme Giller nous fait
imprimer de nos pas les espaces. Avec la marche Frontire, il propose de
marcher au plus prs de la frontire franco belge. A la manire de la carte

idale dcrite par Jorge Luis Borges dans Histoire de linfamie/Histoire de

lternit qui tellement fidle la rgion reprsente quelle la recouvre
entirement, les participants se retrouvent pour reproduire , avec leurs
pas, la limite entre les deux pays lchelle 1 Mais, linverse du cartographe, dont le rle consiste rduire le paysage aux dimensions de la carte,
Jrme Giller agit directement dans le territoire et agrandit la carte jusqu
la dimension relle du paysage. Ce corps dplac dans les territoires est
lessence mme du travail qui atteint ainsi un tat nomade pour se dtacher
dune emprise mais surtout pour se dbarrasser du superflu et ainsi (se)
drouter et (se) dsorienter. Cet tat de mobilit permanent constitue lesprit
mme de son uvre qui vise la rappropriation par chacun de lespace, du
regard et de la parole. Lide est bien prsente que lon peut garder des
marges de libert lintrieur du monde tel quil est plutt que de renverser
une domination par la cration dun espace social diffrent. Linvention du
quotidien de Michel De Certeau constitue ainsi une des rfrences de
lartiste. Dans un espace contraignant et gomtriquement balis, lhomme
peut sapproprier sa libert: Lhomme ordinaire [] invente le quotidien
grce aux Arts de faire, ruses subtiles, tactiques de rsistance par lesquelles
il dtourne les objets et les codes, se rapproprie lespace et lusage
sa faon. 1
Ce que Jrme Giller met en place sur les territoires nest pas de lordre de la
simple observation mais bien une exprience physique concrte, une
approche phnomnologique. Ainsi, Laccumulation des expriences
aboutit une authenticit, cest--dire des faits qui sont vritablement
de leur auteur. Elles expriment une vrit profonde de lindividu et non des
habitudes superficielles ou des conventions. [] Chaque individu est le
centre de son propre monde: un monde de valeurs, un monde de perceptions, un monde dattitudes... 2. Ces arpentages sont autant de constats
physiques : point dhistoire raconte comme pourrait le faire Francis Als qui
fictionnalise le rel quand Jrme Giller dpayse le quotidien. Le propos
nest pas dajouter au rel mais daugmenter le rel: marcher pour intensifier
la perception, littralement donner voir. Cette valeur de lexprience prend
dailleurs le pas sur un aboutissement quelconque. Une fois la marche
ralise, Jrme Giller soffre le luxe de ne montrer que peu de choses.

Luvre possde un tat dceptif si lon ne vit pas la marche. Mais cette
dceptivit disparat ds lors que lon y participe. Lart performatif de lartiste,
quand de surcrot cest le spectateur-acteur qui fait la performance, est
dune visibilit faible. Non objectif, ou dsobjectiv, lart de Jrme Giller est
rellement une invite au dplacement, la dcouverte et au partage.
Sil est vrai quun territoire est dabord la reprsentation que lon en a avant
mme de sy aventurer, chez Jrme Giller ce principe projectif est trs vite
dpass par lexprimentation in situ. Sa dambulation procde dune intellectualit physique. Le principe de dplacement physique rejoint celui de la
pense, principe de la flnerie baudelairienne laquelle sajoute cette serendipty o la recherche du hasard est indissociable de la construction de la
rflexion. Le double choix de reprer un parcours et de ne pas le suivre totalement o de se contraindre laisser le hasard dcider opre toujours dans
le sens du ralisme, dans la redcouverte de lenvironnement quotidien. Ce
lien fort au territoire a t initi au milieu du XVIIIe sicle par Gustave Courbet
qui comprit trs tt que lancrage local tait le moyen le plus efficace de
confrer du ralisme ses uvres : Savoir pour pouvoir, telle fut ma
pense. tre mme de traduire les murs, les ides, laspect de mon poque
selon mon apprciation, tre non seulement un peintre, mais encore un
homme, en un mot faire de lart vivant tel est mon but. 3 La pratique de
Jrme Giller, si elle nest pas raliste, en donnant voir le rel, sinscrit dans
le rel et fait trangement cho ces mots. Sa faon dobserver le proche et
le quotidien de faon ouverte ne peut que nous engager reprendre son
compte ce qucrivait Pierre Francastel au sujet des ralistes: Lart ne manifeste pas seulement les mythes individuels et sociaux dune poque qui
correspondent aux cadres acquis et volontairement prservs de la connaissance, il exprime aussi ses utopies - cest--dire les principes suivants lesquels
toute socit tente dinformer lavenir 4.

Driviation, 24/09/2011.

Marche urbaine Upper-ground et

underground, 10/12/2011.

Marche urbaine Upper-ground et

underground, 10/12/2011.

bertrAnd ChArLeS

Driviation, 24/09/2011.

3 Gustave Courbet, 1855

4 Pierre Francastel,
Histoire de la peinture
franaise, editions Meddens,
1955

Driviations, tourcoing,
septembre-dcembre 2011.

Driviation,
affiche, 2011.

Driviation, 22/10/2011.

SERENDIPITY, UN ART DE SE RENDRE TRANGE(R) CHEZ SOI

[1] Se faire tranger , tel pourrait tre lun des effets dsirables de la
1 Jacques Lvy,
http://espacestemps.net/
document519.html

serendipity : cette facult de faire des trouvailles par hasard, la ralit de

ces dcouvertes ainsi que le dispositif les rendant possibles 1 comme a pu
lcrire le gographe Jacques Lvy dans le Dictionnaire de la gographie et
de lespace des socits.

[2] Sans se risquer dclarer que la serendipity peut

avoir une valeur

paradigmatique, lefficience de ce phnomne nen nest pas pas moins large pour ne pas dire dbordante - si lon note que son recours effectif rencontre
tant le brouhaha de notre quotidiennet que le calme thr des espaces
blanchis des laboratoires de lactivit scientifique ; met en branle des regards,
des ides, des penses avec lesquelles une proximit est devenue - si ce nest
fallacieuse - ou tout au moins normative.

Marche urbaine Panoramique, 5/11/2011.

[2.1] En alternative cette hypermtropie, faut-il sloigner, partir,

sexiler? La serendipity propose un simulacre de lloignement du
dpart de lexil en mettant en avant son comment dfait du rgne
tout-puissant du critre de la distance gomtrique. Qui na pas ressenti,
le jour dun dpart pour un voyage lointain requrant ncessairement la
retraverse de ses paysages communs un profond sentiment dtranget
et de redcouverte avant mme de les avoir quitts, et ce alors quils ne
drogent en termes factuels en rien leur ordinaire banalit?

2 notamment dans
la conception
de la bombe h
la fin des annes 40.

[2.2] Aussi, le recours sa sur mathmatique - lalatoire (aussi appele

stochastique) a pu tre un objet de recherche essentiel pour chapper
au cadre classique de la dichotomie entre thorie et exprience 2. Qui na
pas souvenir de ladage clam par nos professeurs de sciences exprimentales thse/hypothse/exprience/rsultat/conclusion, la main
firement appuye sur une paillasse dimensionne en multiples de
carreaux de faence blancs 10x10 ! Lalatoire a t un concept par lequel
des champs de la connaissance se sont mancips du cadre de la traditionnelle scansion exprimentale pour mettre ses squences dans un
tat de solubilit relevant dun art du dplacement indit en prise avec
les formes heuristiques du jeu, de la simulation ou de la modlisation.

Driviation, 17/10/2011.

[3] Les questions partages tant par la perception de nos paysages ordinaires
aiguiss par nos dparts extraordinaires [2.1] que le recours la construction de lalatoire dans lmancipation des canons de la pratique scientifique
[2.2] pourraient snoncer transversalement ainsi : A quelles conditions, le
simulacre [3] du dplacement vaut-il dplacement ? Enfin, quel programme
permet de sortir des programmes ?

Driviation, 15/10/2011.

[4] Si tant est que lon puisse sparer la question de linvention des procdures pour produire une alatoire telle la mthode de Monte-Carlo de celle
de la capacit produire un dplacement en dbordement, les performances
organises par Jrme Giller prennent le jeu comme prtexte pour engendrer des effets de sortie du cadre . En prenant pour objet nos espaces de
vie, elles cherchent susciter auprs de ses utilisateurs des stratgies de
dgondage dune utilit conforme nos environnements de plus en plus
construits 3 en faveur dutilits former , configurer, individuer.

Driviation, 8/11/2011.

[5] Sans quil ne sagisse de mettre de ct les effets socitaux, ltranget

ici mobilise ne prend donc pas pour point de dpart une altrit/particularit culturelle, sociale, affective mais bien plutt un tat de sagacit,
dattention, dcoute dfait dune utilit prtablie afin dentrer dans un
champ daction dont ltendue nexclut pas le normatif mais trouve
avec/contre celui-ci la stratgie dun rapport inventer, une modalit dexil
ou bien une modalit dinscription ncessairement en prise avec les ornires
dune utilit conforme qui, comme Gilles Deleuze a pu le dire 4 prend
souvent la forme dune proposition avec laquelle on est cens ne rpondre
que par un oui ou un non .

3 Par construit jentends

sans distinction le minral,
le vgtal, et les entits
normalement entendues par
la catgorie de lhabitat.

4 notamment dans
ses dialogues
avec Claire Parnet.

[6] Parmi les stratgies possibles une refonte possible de lutile, les performances de Jrme Giller proposent celle dune mobilit dont les conditions
sont penses pour :
ne taper du pied - ni la Terre, ni le Monde - rien que le sol,
oublier que le Terre tourne autour du Soleil,
pour enfin regarder ce quau pied relev sy trouve coll.
Marche urbaine Panoramique,
5/11/2011.

Driviation, 22/10/2011.

Car au plaisir de tous, comme lcrit de faon lapidaire Ren Char, Lacte
est vierge mme rpt. 5

Steeve SAbAtto

5 ren Char, Feuillet

dHypnos, 1943-1944.

Greetings from Bourgogne-Marlire,

affiche, 2011.

Panoramique, affiche, 2011.

Au crpuscule, affiche, 2011.

Upper-ground et underground, affiche, 2011.

() Nulle part si ce nest dans les rves il nest possible davoir une exprience du phnomne de la limite aussi
originaire que dans les villes. Connatre celles-ci, cest savoir o passent les lignes de dmarcation, le long des viaducs,
au travers des immeubles, au cur du parc, sur la berge du fleuve; cest connatre les limites comme aussi les enclaves
des diffrents domaines. La limite traverse les rues; cest un seuil; on entre dans un nouveau fief en faisant un pas
dans le vide, comme si on avait franchi une marche quon ne voyait pas.
Walter Benjamin, Paris, Capitale du XIXe sicle. Le Livre des Passages. ditions du Cerf, Paris, 2009, p. 113.

CHERCHER LES REGARDS LE LONG DE LA FRONTIRE

Les regards ponctuent la zone qui spare la France de la Belgique. Ils sont

Jrme Giller propose aux habitants darpenter

le territoire quils pratiquent au quotidien selon
des modalits indites. Le projet de suivre le trac
cartographique de la frontire franco-belge
reprsentait lune de ces modalits.

des marqueurs de lantique frontire. Ils en sont les vestiges, le tmoignage.

Chercher la frontire sur le terrain consiste scruter lapparition des lucarnes
comme une suite dempreintes qui jalonne la rgion.
Le regard devient un repre.
Le marcheur volue dun regard lautre. Il scrute, cherche ces indices qui
fixent la limite.
Larpentage de la zone devient une sorte de pleorama invers (pleo: je
navigue). Un panorama sur leau qui coulait l jadis et qui est aujourdhui
souterraine.
Les regards eux-mmes sont souvent cachs, ensevelis. Les regards disparaissent, se drobent notre perception visuelle. Il sagit de les rvler.
Le marcheur devient un glaneur de regards.
Son attitude consiste glaner des images dans le paysage et non pas ajouter
quelque chose ce qui est dj l.
RuE dE LA LImItE
Nanmoins, le trac cartographique de la frontire est autre. Il passe ct
des regards.
Et les regards eux-mmes ne sont que le tmoignage factice de lexistence
passe de la rivire, le Riez.
Deux frontires cohabitent: celle des regards, perceptible mme le paysage,
et lautre, trace sur la carte.
Il sagit alors de tester la carte sur le dcor rel, de tester le trac de la limite,
de confronter la lisibilit de la carte avec la lisibilit du site lui-mme.

De mettre en balance la gomtrie du trac et la ductilit du terrain. De

mettre lpreuve lexprience de la carte. De voir travers lespace urbain.
Il convient dactiver une lecture autre du paysage, de re-considrer ce que
lon a sous les yeux.
De re-voir le regard.
Le parcours ainsi conu introduit une exprience de lcart: de mme que la
frontire trace par les regards ne correspond plus au trac originel, lexprience du marcheur se place en dcalage vis--vis du parcours commun.

Marche urbaine Frontire, 19/11/2011.

Pour le marcheur, il sagit de lier ce que lon sait avec ce que lon ignore 1,
de pratiquer un espace connu selon des modalits indites, inoues.
Marcher le long de la frontire, suivre cette ligne cartographique, tandis que
lusage consiste la traverser, la franchir perpendiculairement: non pas
aller de Tourcoing Mouscron ou linverse, mais demeurer entre les deux,
la fois Tourcoing et Mouscron, ni Tourcoing ni Mouscron.
Dessiner un entre-deux de la limite, une traverse le long.
RuE dE LEGALIt
Suivre le trac de la frontire telle quelle est reprsente sur la carte signifie franchir les barrires, les barricades, les barbels, traverser des jardins,
des champs, des espaces privs.
La capacit de filtration de la frontire se trouve mise en question.
La marche nie la frontire comme obstacle. Elle transforme la frontire en
une zone dindtermination 2.
La marche comme glissade dans les confins.
Critique est lart qui dplace les lignes de sparation 3.

Marche urbaine Frontire, 19/11/2011.

RISquonS-tout. RuE dE LA FRAudE.

La frontire en pointills est dessine par le trac rgulier du corps du promeneur. Il chorgraphie la frontire et se meut avec elle. Le marcheur sme le
dsordre au sein du trait qui dordinaire spare.
Cest ce que signifie le mot dmancipation: le brouillage de la frontire
entre ceux qui agissent et ceux qui regardent, entre individus et membres
dun corps collectif. 4

FLorenCe ChevAL

1 Jacques rancire,
Le Spectateur mancip,
La Fabrique ditions,
2008, p. 28.

2 Ibid. p. 115
3 Ibid. p. 85

4 Ibid. p. 26

Marche Frontire, 19/11/2011.

Cette dition, tire 500 exemplaires,

rend compte de la rsidence Greetings
from Bourgogne-Marlire de lartiste
Jrme Giller qui sest droule de
septembre 2011 janvier 2012 dans les
quartiers bourgogne et Marlire
tourcoing.
La rsidence, propose par la ville de
tourcoing a t mene en collaboration
avec le centre social Marlire-Croix
Rouge, la mdiathque de la Bourgogne mdiathque, ludothque,
ple multimdia - et le collge Pierre
Mends-France.

Affiches et revue de rsidence

Jrme GILLER
documents photographiques
Kim BRADFORD, Marie-Christine COUIC
(BazarUrbain), Nolwenn DEQUIEDT,
Jrme GILLER, Steeve SABATTO,
Serge LUBY
documents vidographiques
Jrme GILLER
textes
Bertrand CHARLES, Florence CHEVAL,
Steeve SABATTO
Conception graphique
ric RIGOLLAUD et Jrme GILLER

La rsidence Greetings from BourgogneMarlire a bncifi du soutiende :

la Ville de Tourcoing, du Ministre de
la Culture et de la Communication /
DRAC Nord - Pas de Calais, du Conseil
Gnral du Nord, de Vilogia et
Emmas Tourcoing.

Que soient remercis

Les porteurs de la rsidence :
Christelle MANFREDI,
Dsir TAP, Valrian VAN IMPE,
Sandrine DEHOUCK, Catherine WAGN
TAMKO, Jean-Luc DELEFORGE,
Anne-Marie VILAIN
Le personnel du Ple Multimdia,
de la Ludothque, de la Mdiathque
de la bourgogne de tourcoing :
Mouahed BALI, Akim KAIDI,
Johannes TRICOT, Azzdine BOUMALTA,
Caroline LEJEUNE, Isabelle PAR,
Anne-Christine VERVLIET,
Dany DESTAILLEURS, Dorian POTTEAU,
Jonathan BOURDON, Julie GAKYRE,
Rmi LCLUSE, Nadia MIMOUNI,
Niza BENAMAR, Raja CHAHDI,
Samia KB, Richard ESSIANE,
Papy MUTSHITA, Bienvenue IZUBA,
Rodrigue MUSUNGAY, Jimson MUSORE
Les animateurs et agents du
Centre Social Marlire Croix-rouge,
plus spcialement : Batrice MIDI,
Juliette CODRON, Hubert DEMUYTER,
Ouiza CHENOUFI
Les enseignants du Collge
Mends-France : Marie PHELIPPEAU,
Delphine BUNEL, Valrie CARBENAY,
Michal SEBAH
Les ducateurs de lIMPro du roitelet
de tourcoing : Laura LACROIX,
Amlie DESJARDIN, Jrme CARDIN
Lassociation Les rencontres
Audiovisuelles, Yves BERCEZ,
Ccile COGNET
Bertrand CHARLES

Les marcheurs : les enfants de

la classe de CM1 de lcole Jean Mac
de Tourcoing, les lves de 6e1, 6e4,
4e1 et 3e3 du collge Mends-France
de Tourcoing, les enfants de
la Ludothque, les jeunes de lIMPRO
de Tourcoing, les membres de lcole
des Consommateurs du Centre Social
Marlire Croix-Rouge ; ainsi que
Gilberte SAISON, Annie-France
CARPENTIER, Dominique DEPOORTER,
Marie-Pierre GOURDE, Nathalie
GOURDE, Marie-Odile VAUTRIN,
Franoise DEMANE, Mlanie BLOTTIAU,
Jeanine DERBALE, Serge LUBY,
Sergine BRADFORD, John BRADFORD,
Sandrine ROSE, Maryse BRIMONT,
Olivier DESCAMPS, Franoise ROMAND,
Mathilde ESCAMILLA, Steeve SABATTO,
Florence CHEVAL, Nolwenn DEQUIEDT,
Marie-Christine COUIC (BazarUrbain),
Sarah MAURIOCOURT, Taline KIRIJIAN,
Johnny, Sabrina, Bob
et tout particulirement :
ric RIGOLLAUD, Sylvie LAGARDE,
Frdrique COPPIN, Kim BRADFORD

Prix
10 euros