Benedictus: Deus louvado por sua salvao

Lucas 1.67-80
Ao narrar os eventos envolvidos com o nascimento de Jesus, Lucas
conta a histria de Zacarias e Isabel (Lc 1.5-25). Eles receberam a graa
de serem os pais de Joo Batista (Lc 1.13,63 cf. Mt 3.1-12). Afinal, eles
eram de avanada idade e Isabel era estril (Lc 1.7,18). Contudo, a
profecia do Antigo Testamento referia-se a um que viria preparar o
caminho do Messias e que seria como Elias (Ml 4.5). Mesmo nascido na
famlia sacerdotal, Joo se tornaria um profeta para anunciar a chegada
do Salvador. Tal ministrio foi anunciado pelo anjo a Zacarias (Lc 1.16,17)
e confirmado pelo prprio Jesus (Mt 11.10-15). Contudo, ao testemunhar o
nascimento de seu filho, Zacarias celebra e louvor ao Senhor, por sua
grande salvao. Esta cano-orao conhecida como Benedictus (Lc
1.67-80).
A palavra Benedictus significa bendito e traz a ideia de falar bem.
Zacarias afirma que Deus bendito ou louvado por ser o salvador do seu
povo. Ao ler esta cano-orao, podemos dividi-la em duas partes. Na
primeira parte, aprendemos sobre a salvao de Deus (v.68-75) e na
segunda aprendemos sobre o anncio desta salvao (v.76-79).
Observe, primeiramente, que a linguagem que Zacarias usa para
referir-se a Deus e a sua salvao totalmente pactual (Deus de Israel,
redimiu, santa aliana, casa de Davi). Como sacerdote, Zacarias
tem uma viso ampla da histria da salvao e percebe em todos os seus
movimentos a ao redentora de Deus, a fim de salvar o seu povo e
cumprir suas promessas (v.69;72-74). Ele tem uma perspectiva simples
para essa salvao: um povo para adorar a Deus em santidade e justia
(v.74-75). Em outras palavras, a salvao de Deus parte da casa de Davi
para todo o povo da aliana, a fim de que este adore a Deus de maneira
plena.
Mas, como este povo saber que a salvao de Deus chegou? isso
que Zacarias responde na segunda parte, quando se dirige ao seu filho e
profetiza: Tu sers chamado profeta do Altssimo (v.76). Cumprindo a

palavra de Deus, Zacarias aponta o propsito da vida de seu filho:

anunciar a salvao de Deus para o seu povo (v.77). Tudo isso graas
misericrdia pactual de Deus, em conceder ao seu povo o Sol da Justia
(v.78 cf. Ml 4.2; Ap 22.16), para trazer luz e paz aos que nele confiam
(v.79).
Esta

cano-orao

traz

em

sua

essncia

significado

da

encarnao do Verbo de Deus (Jo 1.1-14), ou seja, ser o salvador proposto

por Deus em sua aliana (cf. Gn 3.15; Gn 12.1-3; 2 Sm 7.12-16; Gl 3.16).
Mas, o que isso tem a ver conosco e com o Natal? Peter Jones escreveu:
Um mundo sem Natal proclama silenciosamente o fim da civilizao
ocidental que conhecemos e o comeo da noite infeliz da alma humana.
Um povo que louva a Deus por sua salvao um povo que anuncia Jesus
como a razo de ser do Natal. Enquanto muitos querem retirar todo o
significado religioso desta data, a igreja precisa anunciar e celebrar o
Redentor designado por Deus: Jesus Cristo, o nosso Senhor.
Que nisto, Deus nos abenoe.
Gladston Cunha