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Ervas de Exu

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividades
lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grandes quantidades
causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito usado para
fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele.
Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelos
sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da
boca e garganta.
Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nos
rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so
utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam
haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o
p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.
Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas
obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes
de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e
lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande eficcia
nas lavagens genitais.
Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo
para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.
Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olhogrande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o
que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela
tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se
Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e reumatismos, alm de seu
sumo curar feridas.
Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes de
serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta erva para
combater lceras e resolver tumores.
Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos com
entidades. No usada na medicina popular.
Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O
povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas.

Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de


locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta
planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devido ao alto
princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees
sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.
Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas,
para apressar cicatrizaes de feridas.
Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para
proteger os filhos deste orix. No possui uso popular.
Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos
banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flores
brancas e inflamaes vaginais e uterinas.
Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animais
quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a
diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depois fazer
gargarejos, pe fim ao mau hlito.
Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar o
ambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui
uso na medicina caseira.
Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair
os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em
oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflamaes da
bexiga.
Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a
purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam
pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela
indicada para menstruaes difceis.
Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os sacudimentos
domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e,
sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis; a
seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os
sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras.
Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes
deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo.
Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina
caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias.
Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois
eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos
envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual
aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicina
caseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobre
erisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a
cada duas horas uma xcara.
Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos
domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de
Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.
Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do
fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso
popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.
Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia, ela
o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.
Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza
ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada
por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e
escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou
misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas.
Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos
banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A
medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as
cascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos
de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros, usando
o ch das cascas.
Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na medicina
caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e
fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banho de
assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas.
Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por
eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e a
infuso das flores indicada para inflamao dos olhos.
Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na
medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambm
menstruais.
Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes.
Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias,
porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.
Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos
domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua
casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.
Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes
socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular.
Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola
em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos
e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes.
Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira,
pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista
uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina
caseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em
lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.
Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e
domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica
como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para
sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente
adstringente.
Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que
a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la
na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos ps
e pernas, com banho morno.
Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos
sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incmodos
digestivos.
Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem
o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva
utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas
vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas.
Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e
limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos
mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes.
Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. No
possui uso na medicina caseira.
Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em
banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na
encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia
em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada para exterminar abscessos
e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento de
suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para o reumatismo e hemorridas.
Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico e de
grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.
Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina
caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba.
Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o
grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de
Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro
dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado,
pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos
eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras malignas.
Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco.
poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares,
usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular.
Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p
de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na
magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes do corao, para a
melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias.
Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns e
ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas
cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a
cicatrizao.
Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj
utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo.
Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada nos
eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas.
Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu
tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas
folhas como um energtico desinflamatrio.
Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas
aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como
p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da lngua,
desodoriza o hlito e afasta eguns.
Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de
defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e
brnquicas.
Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos banhos
fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de
defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indica o
cozimento das razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No


possui uso na medicina popular.
Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No possui
uso na medicina caseira.
Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos
assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os males
dos rins.
Ervas de Ogum
Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos de
descarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira para
debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lceras.
Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo.
Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza as
folhas como emoliente.
Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no tratamento
das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites,
expectorante de ao ligeira.
Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao
dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tanto interna como
externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos.
Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de
descarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira,
apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital.
Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simples ou
completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao.
Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo. Esses
filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar.
Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpeza
dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado para combater
afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra e na

leucorria. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente ao seu emprego antisifiltico.
Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionar como
afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebril, contra as
diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cicatrizador de
feridas.
Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisiva nos
males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no tratamento
da diabetes e no emagrecimento.
Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. A medicina
caseira a indica para curar diarrias.
Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab geral e
banhos de purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como
adstringente.
Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medicina
popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal.
Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das
folhas em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a
fadiga nas pernas.
Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos de Ogum. Usam-se somente as folhas que so aromticas. A
medicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e fortificante.
Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura de
santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira a indica
como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de toda a planta em banhos
quentes. O resultado positivo.
Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo
menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimento da entrecasca na
cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as


folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usa como
ch, para emagrecimento.
Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhos de
limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).
Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados com o
orix. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e
molstias de pele.
Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente
usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo.
timo fortificante. No possui uso na medicina popular.
Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimento
demorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houver
ferimentos, talhos e feridas.
Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de limpeza
dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia
brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.
Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a
que pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais
particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnico e
debeladora de febres.
leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio na
medicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernes de
animais.
Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio antihemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancam
hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria.
Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesma
sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s o
aponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.
Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento popular
usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. No


possui uso na medicina popular.
So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujeita.
Na medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres malignas, em ch.
Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e
das guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz
e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e da
cachumba.
Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem exerce
atividades profissionais . no possui uso na medicina popular.
Ervas de Oxssi
Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi.
tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou compressas
sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.
Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No
possui uso na medicina popular.
Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos
ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater
as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o catarro dos
brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada em ch ou
cozimento das folhas.
Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usada em
todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou
de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as tosses e bronquites,
aplicando o ch.
Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos
ab e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie como um
energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.
Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas
obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de


locais de trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria e como
corretivo das vias urinrias.
Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para as obrigaes
dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para tirar
mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar males do fgado, e o
cozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico.
Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa
propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de-milho
muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculos renais.
usado em ch.
Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos
terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina caseira a aplica em
vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da digesto,
facilitando o trabalho do estmago.
Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio ao
linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das pernas e
dos testculos.
Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica que, em
cozimento de grande eficcia no trato das feridas e contuses.
Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das
dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e
propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas.
A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital
feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.
Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da
caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada
no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas.
Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos
de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como adstringente.
Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis.

Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpeza e


purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope que se
aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios.
Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.
Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as
tosse rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o
veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.
Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do
orix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e
domiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores contra a
tosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris.
Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos,
nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O
povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na m digesto. Usa-se
o ch.
Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do mesmo
modo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. muito usado nas afeces
respiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch.
Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhos de
descarrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e, tambm,
nas perturbaes da digesto.
Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou esta
planta como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem
grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se o ch
internamente.
Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados
para arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira.
Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou
descarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. A
medicina caseira indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch tem
efeito narctico, corrigindo a insnia.

Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O


povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente,
propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.
Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes
do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e
compressas.
Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegum
de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde.
Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar de
comer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para
desobstruir os brnquios.
Ervas de Ossaim
Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem casca. O amendoim
fornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes so estimulante e
fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais,
empregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados.
Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas
doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm
de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos.
Coco de Dend: conhecido entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida da
polpa, fornece um leo branco, slido, e serve para substituir a manteiga. a chamada
manteiga de karit. Este coco muito prestigiado pela medicina caseira, pois debela
cefalias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais.
Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaes
renovadas anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a
duodcima folha que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, esta planta
empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas, corrimentos e tambm
para dar fim s lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes, hemoptises e
hemorragias diversas.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem de contas,
feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos
de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um

grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas
folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a vidncia.
Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico. largamente
empregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm em banhos de
cabea para desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina popular aplica-a na cura
de molstia dos olhos, porm em lavagens externas.
Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de
purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido de pr
fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem de
reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menos demorados.
Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch. Os banhos
debelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes so indicadas para
banhar os indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita
pela manh, aps ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. Retire antes do
sol nascer e aplique sobre os olhos.
Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche de Ossaim,
para o assentamento. Para ser utilizada, plante-a em um pote, no canto do vegetal, coloque
o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se
secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixao. Quando
estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio da ave correspondente ao orix da
folha (o galo), deixando o ej banhar todo o fetiche. Acrescente fumo de rolo, banhe todo o
fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas, separadamente. Ao terminar, coloque o pote,
com um abrigo circular por cima, e leve-o para cima do telhado do terreiro, lado esquerdo
de casa e direito de quem a olha de frente. No possui uso na medicina popular, pois tida
como planta venenosa.
Ervas de Xang
Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
limpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular.
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch
em cozimento, para emagrecer.
Angelic

Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac
(folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando o sexo masculino. A
medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no a
devem usar.
Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos do
trovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicina popular como adstringente.
As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e em lavagens vaginais para
dar fim leucorria.
Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trs coraes,
sem funo ritualstica. empregada na medicina popular como combatente da disenteria,
eliminador de gases e febrfugo.
Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina
popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar
danos; tima combatente de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo e
energtico tnico.
Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos
assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.
Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza
dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador do sistema
nervoso e, tambm, contra a bronquite.
Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas obrigaes do
ritual. O uso popular o indica como sendo de grande eficcia no combate ao reumatismo.
vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de assento.
Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. A
medicina caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se no
tratamento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.
Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos
ebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, como
antifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnico
combatendo o catarro dos brnquios e pulmes.
Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de
purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato e

metade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arrie em
uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.
Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. O
povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curar
disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo.
Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. O
povo indica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficaz no
tratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch.
Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais,
que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do bem.
Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego ou
limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das clicas
hepticas e das nevralgias.
Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado ao ambiente,
exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usado como
defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No
possui uso na medicina popular.
Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou
limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate
sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e ainda
debelar o reumatismo, em banhos.
Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras espcies
dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente ser
usada externamente em banhos.
Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de descarrego ou
limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite.
fortificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama de afrodisaco.
Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta propicia
melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a indica em
cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de conjuntivite.

Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo a
indica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas
das vias urinrias.
Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega as
cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para
debelar inflamaes da garganta e da boca.
Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz possui
extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de toda a
planta para gargarejos e bochechos.
Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha sagrada
de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru) esse
alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo
utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos
animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao.
Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para
realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o local
onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.
Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas que o
povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que,
misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para desocupao
de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No possui uso
na medicina popular.
Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadas nos
sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente diurtico.
aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contraes
do corao.
Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um
pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a
Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debelar
hemorragias.
Ervas de Oxum

Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadas
nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A casca
da rvore cozida tem efeito cicatrizante.
Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao
de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o
para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). , tambm, excitante.
Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada, o
filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro
retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como combatente
ao mau-hlito.
Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no
Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar
peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres. Age tambm
como excitante.
Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina
popular ;e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como
cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.
Azedinha Treco-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes,
sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como: combatente da
disenteria, eliminador de gases e febrfugo.
Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da
tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um
xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.
Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela fornece um
bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. A
medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono tranqilo.
Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina
popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar
danos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.
Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e rouquido e
ainda pe fim s afeces catarrais.

Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usada


nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagens
intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch
das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.
Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada tambm
nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os males dos rins,
areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens.
Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como
xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da
medicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistema
nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas,
histerismos e insnia.
Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de
descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das
crianas, tambm timo remdio para os brnquios.
Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as pontas
dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e pulmes.
Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, o
defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de
ch, que eficaz nas dispepsias e diarrias.
Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas
casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,
como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes.
Sem uso na medicina comercial.
Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras
bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do
estmago, em ch.

Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica o
aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas
como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.
Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada
em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a
cozimento so a casca e a entrecasca.
Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes
de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.
Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purificao
dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda
contra gases intestinais.
Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe
aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho.
Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de
purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual.
As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina.
Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem
funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida.
Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de
limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio
caseiro, cicatrizante e excitante.
Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a
indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.
Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer uso na
medicina popular.
Ervas de Logun Ed
Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para por fim
aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aqueles que nele
depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele utiliza para curar,
destaca-se, ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande importncia para a
medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo.

Piperegum Verde e Amarelo : Planta sagrada de Logun Ed, originria de Guin, na frica.
Trata-se de uma erva que possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual,
possuindo grande eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares e nos ab como
afastamento de mo de cabea no caso de pai e me de santo vivo, cercando as pernas da
pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito isso, a cerimnia
iniciada. A medicina caseira aponta o piperegum como um dos melhores remdios para
debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas.
Ervas de Obaluai
Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias. Utilizada no
ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixandoos livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usada para corrigir o fluxo
menstrual e combate asma.
Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de
descarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna (coceiras),
eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e coloque ch de
folhas sobre a doena.
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch
em cozimento, para emagrecer.
Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de
limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita
grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e antiespasmdico. usada,
tambm, como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch.
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes
pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas.
Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A defumao feita
aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia nos
abscessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego,
em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver
tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo
para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada
na medicina caseira.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela aplicada
nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.
Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A medicina
caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorridas (uso tpico).
Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. O povo
usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as por cima.
Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as
obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado.
Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de
purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O povo afirma que o
capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo
afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos.
O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo
(reumatismo articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas
juntas doloridas.
Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como
xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A medicina
caseira indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e, principalmente
coceira nas partes genitais.
Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste
orix. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos. Tambm
combate a insnia.
Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o cozimento de suas
folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes.
Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina caseira como
excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para
banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e
panos branco.

Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix, principalmente
na carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. A medicina caseira
indica esta erva como reguladora das funes digestivas e eliminadora de gases intestinais.
Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicina caseira
ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e purificar feridas
Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix.
Seu uso popular como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a trs vezes ao
dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em grande quantidade
prejudica. As folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras e feridas.
Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim,
usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo
aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo
sobre as leses
Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao
do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de
pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o cozimento das folhas
para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.
Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de purificao dos
filhos deste orix. O uso caseiro utilizada para combater o veneno de cobras, lacraias e
escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e como diurtico. perfeita
curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros pulmonares, asma e tosse
nervosa, rebelde.
Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos
descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a
que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que se tomar o
banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada
tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira esta erva utilizada
para exterminar abscessos, tumores, socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a
tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no tratamento do reumatismo. Em banhos
quentes e demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica
o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de
hidropisia.

Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza. Suas folhas
e frutos permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria popular.
Debela e previne hepatite com ou sem edemas.
Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a
cebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para Exu,
espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue,
esmagada sobre feridas rebeldes.
Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indica
como excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das
lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas ou banhando a
parte lesada.
Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix das
endemias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente. No possui uso na
medicina popular.
Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta
como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch.
indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas e ainda debela o
reumatismo, quando usada em banhos.
Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai. No
conhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito prestgio como diurtico
e eficaz nos males da bexiga. Usada como ch.
Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A
medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas rebeldes,
aproximando a cura ou cicatrizao.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva
resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos tumores
aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras.
Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas eruptivas:
sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores excelente para a brotao do
sarampo.
Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui grande
prestgio popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a

abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s inflamaes. empregado contra


furnculos, panarcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaes de
qualquer origem.
Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas
usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Seu uso na medicina popular
pouco freqente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite.
Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. O
banho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta
influncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodo
embebido do leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins.
Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simples ou
completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Na medicina
caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e anti-reumtico.
Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab.
Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos os
depurativos existentes, alm de energtico curador das doenas da pele.
Ervas de Oxumar
Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e cascas
verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao de cabea e nos
banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica, usadas as cascas da raiz. Os
frutos so comestveis e deles se prepara uma gelia que eficaz contra picadas de cobras
ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.
Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das
pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura
com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando o sexo
masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As
gestantes no devem usar.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego,
sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver
tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos


assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.
Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de
limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea
beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes, aplicando o ch.
Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio
adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras e
feridas rebeldes, banhando-as.
Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos ab e
nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. O
uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e nos resfriamento.
Ervas de Ians
Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica para os
casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono, pacifica os
nervos.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das
pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos
e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca ou os
frutos em infuso no vinho do porto ou otin (cachaa), age como estimulador do apetite. Os
frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a
dispepsia.
Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm excelente contra
perseguidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ou perturbaes nervosas,
nas disenterias, diarrias e males do estmago.
Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica como
indica como adstringente, e usa o ch nas diarrias ou disenterias.
Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualstico se
restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para curar
asma, histerismo e como pacificadora dos nervos

Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura e


limpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a
asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo.
Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab.
Participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica
suas folhas e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos
banhos aromticos.
Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira indica esta
planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e gargarejos, nas inflamaes
de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia. utilizado o cozimento de toda a
planta.
Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as obrigaes nos cultos afrobrasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori.
Pertence aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo branco que pertence a
Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos piolhos. Em uso
externo.
Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego
ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar
dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente.
Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas
casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,
como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes.
Sem uso na medicina popular.
Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras
bebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang. A medicina
caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmago,
em ch.
Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza e
purificao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia dos
olhos. No aconselhamos o uso interno.
Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas obrigaes
de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A medicina
caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites
muito til no tratamento da asma.

Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas
obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica
o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de
hidropsia.
Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de
limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como estomacal e
expectorante.
Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem
aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair
recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das
travessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.
Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo
contra o reumatismo, em ch ou banho.
Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix do
trovo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o
defumador. No possui uso na medicina popular.
Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas
e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a indica para
eliminar leucorria (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeces hepticas e clicas
abdominais.
Ervas de Ob[Ob usa as mesmas ervas que Yans]
Ervas de Nan
Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal e o
lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicado
como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina
popular.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das
pedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em carpintaria, por


ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As cascas
dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propsito
de destruir os fluidos negativos.
Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Na
medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.
Utilizada como emosttico.
Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nos ab
embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. A medicina
popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e tosses.
Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das
chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas
obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelente ab
de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias, suas folhas em
cozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes.
Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego. A
medicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch para curar lceras.
Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas
obrigaes rituais. A medicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado,
levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O ch do
gervo tambm debela as doenas dos rins.
Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na
magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e milhomens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o fluxo
menstrual.
Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes de cabea,
nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas. Durante o
ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira a indica nos males
renais e da bexiga, em ch.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva
resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos tumores
aplica-se as folhas socadas.
Ervas de Yemanj

Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais
variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito
prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de
limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus frutos
so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas de cobras e insetos
venenoso.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das
pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.
Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas
obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens genitais.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego,
sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver
tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas.
A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital
feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas,
feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos
de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um
grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas
folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a vidncia.
Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e
nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes em decocto so um
grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar da
irreversibilidade da doena.
Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de
limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea
beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de diabete,
aplicando o ch.
Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos
banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab

de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos (conjuntivites).
Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo.
Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderoso
adstringente. Milagroso no tratamento das leucorrias (corrimento); o cozimento das cascas
eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas.
Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego e
limpeza. No possui uso na medicina popular.
Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nas
obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos so utilizados
pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias.
Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhos dos
orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada para exterminar
diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm cura leucorria em
lavagens vaginais.
Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos assentamentos do
orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra os efeitos de picadas de
cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das guas
salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.
Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina caseira
utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicpios para
combater males ou doenas do aparelho genital feminino.
Ervas de Oxal
Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No
possui uso na medicina popular.
Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso
afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das
casas de culto. No possui uso na medicina popular.
Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas
defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo,
aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias malignas e
neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor, propiciando
ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de presente na vibrao
do que quer. No possui uso na medicina popular.
Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza.
Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgio como
excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberao de gases
intestinais, clicas, diarrias, vmitos. usado no tratamento dos males aqui referidos
quando se trata de crianas.
Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada de
igual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um energtico
adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascas em
cozimento.
Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix.
Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira indica
seu uso tpico no combate s hemorridas.
Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A medicina
popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas folhas e caule,
em ch. Debela as hipocondria, as tristezas e energtico afrodisaco. preconizada para
pr fim esterilidade.
Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de
cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de
cabea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites, asma e
tosses rebeldes. Aplica-se o ch.
Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor.
Usada, aproxima uso na medicina popular.
Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se, entretanto,
nos banhos de descarrego e nos ab.
Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e, depois,
cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e
alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix.
Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
descarrego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das
dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e
propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.
Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos
banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que
se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usado como ch
(pendo ou cacho floral).
Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea.
De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O
povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas
debelam a fadiga das pernas em banhos de assento.
Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e
que vo submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza que
realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta em cozimento
(ch) a fim de curar afeces renais.
Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. A
medicina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para pr fim
aos piolhos.
Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado com
benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O
povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o
mesmo sobre as leses.
Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de descarrego
ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos brnquios, em ch.
Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado
tambm nas doenas do aparelho respiratrio.
Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no ambiente.
Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Propicia proteo
de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular.
Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o
qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que

atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando


larvas astrais.
Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou
descarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular muito eficaz
acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas socadas sobre o
ferimento.
Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhos de
descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e
destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se,
tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina popular.
Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filhos de
Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas, debelam a
disenteria e, as flores, as lceras e leucorria.
Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.
Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as
tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o
veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.
Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na
culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer
orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente conhecido como eficiente
debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da
asma. excitante e fortalecedor do estmago.
Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. No
possui uso na medicina popular.
Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos.
Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante.
Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de
limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal e expectorante.
Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao de
filhos-de-santo. O povo a indica como desinflamado-ra nas afeces da boca e garganta.
emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e
gargarejos.

Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso
popular possui o mesmo valor da malva cheirosa.
Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. No
possui uso na medicina popular.
Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos a
entrar em obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina caseira como
excelente eliminador de gases.
Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos
ab. A medicina popular aplica-a como corretiva de excessos de excitaes sexuais,
abrandando os apetites do sexo.
Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na medicina
caseira extraordinrio tratamento das afeces pulmonares, nota-damente nas pleurisias
secas ou com derrame. desta erva usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas
vezes queira o doente.
Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada em doenas
do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise.
Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina caseira o
tem como planta venenosa.
Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-se a
semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica esta erva
como tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de diminuir as perdas
orgnicas, regulando o sistema nervoso.
Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Isto
feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria
das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui uso na medicina
popular.
Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de
contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina
popular indica o patchuli como possuidor de um principio ativo que inseticida.
Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam os
orixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio

aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes da
digesto, usando-se o ch.
Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na lavagem
do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e aplicvel
no tratamento da leucorria (corrimento) sob forma de lavagens e ch ao mesmo tempo.
Como laxativo, aplicado o ch.
Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs.
Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a intolerncia
nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as folhas
e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo floral ou da flor
prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes e bronquites.
Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico adstringente.
Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e
feridas atnicas da boca. grande aperiente (desdobradora do apetite).
Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-se nos
ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnico geral. Usase o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.
Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feitura de
santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos ab de
ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para lavagens
dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.
Ervas de Oxaguian [Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal]