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The Svmmvm Bonvm Organization

http://svmmvmbonvm.org/

(K)Caos
Estudo metafsico do Caos como estado
engendrador da Evoluo Universal
Pelo Rev. Illuminatus Frater Velado, 7Ph.D.
Irmo Leigo da Ordem Rosacruz
Dirigente da Ordo Illuminati gyptorum
http://ordoilluminatorum.net/
Primeira Edio Ano 6246 AFK (2005 CE)
Ilustrada com quadros do Autor

A Vida Eterna. As criaturas


so transitrias.
Mestre Apis
(Venervel Hierofante da OS+B)

INTRODUO

(K)CAOS pode ser definido, em uma tentativa de


entendimento para seres humanos, como um estado
de aparente desorganizao, no qual tudo
aleatrio e randmico, mas que contm em seu bojo os
germes do seu suposto contrrio, a Ordem. O Estudo do
(K)Caos d-se por duas vias, aparentemente separadas e
paralelas, mas que vo se encontrar no Infinito, com os
trilhos de uma estrada de ferro se unem, visualmente, no
horizonte: a via da Metafsica e a via da Cincia. Nossa
Organizao estuda o (K)Caos por esses dois aspectos
mas na certeza de que so um s, sendo versesinterpretaes mentais de um mesmo ato csmico, o evento
pelo qual o (K)Caos se faz conhecido dos espectadores. No
cenrio Csmico o espectador do evento interage e torna-se
parte do prprio evento, criando um novo tipo de
Manifestao do Ser, no como ele prprio, o agente
interferente, mas como a prpria Energia assumindo formas
(visveis e invisveis). O (K)Caos algo que deve ser
estudado em profundidade pelo mstico e pelo ocultista,
mas preciso ter em mente a seguinte noo bsica: (E=?),
ou seja: ele no pode ser examinado por algum que esteja

dentro dele e o seu estudo requer uma metodologia e uma


ordem, incluindo um leque bsico de probabilidades, ou
seja, um conjunto totalmente avesso ao Caos, que por sua
prpria condio implode essas trs ferramentas de
compreenso usadas por seres. Da porque o exame do
(K)Caos tem de ser realizado pelos seus reflexos e efeitos,
que em termos de planeta Terra so os eventos caticos do
mundo fenomnico, como os cataclismas (naturais e
sociais), principalmente as guerras insanas, a
discriminao, a perseguio, a martelao dos padres
contra os ouvidos estupefatos dos que no esto dormentes
sob as drogas destiladas pela Sociedade de Consumo. A
propsito, certa vez pensei em escrever um Antiode aos
Filhos da Puta (da Grande Prostituta escatolgica que
monta a Besta do Apocalipse engendrado pelos Profetas
semitas), mas deixei esse projeto de lado por considerar que
devo todo o respeito s prostitutas de todos os tipos e que
isso poderia ser interpretado como uma espcie de escrnio
figura delas, uma tripudiao nada tica. Inclusive eu
queria fazer uma coisa abstrata, totalmente alegrica, mas
por mais que fizesse no me saam da cabea figuras de
poderosos do Sistema e a desisti totalmente, para no
poluir o texto com seus nomes. Inventei, ento, o FlashQuadro e produzi a Instalao Audiovisual intitulada
Pentagon Paradigm for Optimized Interdependence, que
pode ser vista na seo de (K)Caos de Digital-Matrix R+C:
http://digital-matrix.org/chaos.htm

ESTUDO do (K)Caos sumamente importante


para msticos e para ocultistas, porque est na base
de tudo que se possa imaginar e que venha a ser

criado (ou destrudo) e implica nada mais nada menos que


absoro da Iniciao, sem a qual esta no passa de mera
cerimnia teatral com alguns efeitos psicolgicos. H
numerosas aplicaes prticas para esse estudo, e uma
delas interessa de perto a habitantes de planetas do
Universo de Matria Densa: permite esse estudo o
desenvolvimento de tecnologia nuclear capaz de destruir
rapidamente enormes meteoros que constantemente
ameaam mundos habitados. A prpria Terra, na qual me
encontro realizando uma misso, desde 1941 CE, j foi
vrias vezes impactada por esses gigantescos fragmentos de
mundos despedaados, que viajam pelo espao sideral
dotados de memria, vontade, objetivo e aura. Neste atual
Universo da Terceira Dimenso h muitos mundos fsicos
mais adiantados, tecnolgica e espiritualmente que a Terra,
cujos habitantes evitaram hecatombes atravs das
aplicaes que o estudo do (K)Caos propicia.

STE livro digital publicado pela Ordo Illuminati


Aegyptorum (Iluminados de Kemet), rene alguns
dos ensinamentos e consideraes que disponibilizei
na Internet sob a forma de Monografias Pblicas, e mais
alguns escritos at ento no disponibilizados. No se trata
de uma abordagem para finalidades ditas mgicas, embora
a Magia do (K)Caos no s exista como na verdade se
afigura como a mais alta e eficiente forma de Magia. Na
Alta Magia do (K)Caos no h pactos com seres de Planos
Superiores (**) nem se recebe qualquer instruo a respeito
por parte deles. O que ocorre a interao direta entre o
Mago e o (K)Caos propriamente dito, como um todo, no
qual o agente se insere como parte ativa.

E INCIO preciso que se saiba que o (K)Caos


no constitui uma massa, algo manifestado pela
Energia em movimento, mas precisamente a
condio que cria a possibilidade de movimento para que a
Energia possa se manifestar como Matria, assumindo
formas que vo dos Mundos Espirituais (Universos
Invisveis) aos Mundos Fsicos. O (K)Caos no pode ser
organizado ou dissolvido, nem pode ser desorganizado em
uma nova verso ou implodido ou explodido. O (K)Caos
funciona como uma espcie de mola, propiciando as
expanses e as contraes que desenham a Spira Legis
(Espirais da Lei), constituindo-se em um ciclo contnuo,
eterno, sempre pulsante, estvel, auto-sustentvel, sem
atributos, isento de necessidades ou aspiraes.

TRAVS do estudo metafsico-cientfico do


(K)Caos pode-se compreender que dentro dos
Universos tudo acontece ao mesmo tempo:
passado, presente e futuro so simplesmente verses de
uma mesma coisa. justamente sob esse aspecto que o
(K)Caos ser abordado neste trabalho pblico, destinado a
ficar acessvel a quem quer que seja, pela Internet. bom
saber que as principais ferramentas de interao com o
(K)Caos so o monlogo supostamente esquizofrnico e o
dilogo com um interlocutor inventado de qualquer jeito, s
pressas.

NDICE
Introduo.............................................................Pgina 2
Teoria do Caos e tipos de Dualidade....................Pgina 7
De como a Ordem se refaz no Caleidoscpio.......Pgina 17
Abordando a Teoria da Transformao................Pgina 31
Subindo pela grande Escadaria Simblica............Pgina 56
Da Percepo, de um Ponto Abstrato....................Pgina 76
Algo a Respeito do Julgamento Pessoal...............Pgina 80
Reflexes sobre o Esprito da Guerra...................Pgina 89
De como se tentar um exame vlido....................Pgina 95
Dos Trs Estados Caticos conhecidos................Pgina 100
Exposio enfocando a Deusa Kali......................Pgina 109
Sobre a expanso dos Universos...........................Pgina 111
Randomizao Polarizada.....................................Pgina 117
Ensaio sobre a criao artstica.............................Pgina 121
Notas referentes aos captulos..............................Pgina 133
Livro digital compilado em PDF pela Ordem de Maat para a Ordo Illuminati Aegyptorum
(Iluminados de Kemet Escola de Mistrios de Akhenaton) em Dezembro de 6246 AFK

Teoria do Caos e
tipos de Dualidade

AOS (Kaos, (K)Caos, Chaos etc) um estado-situao que deve ser


meticulosamente estudado por todos aqueles msticos que se
interessam por magia e essa matria, pode-se dizer, constitui-se
talvez no mais importante estudo visando ao domnio sobre o Oculto, pois
est na base de todas e quaisquer transformaes j operadas, em andamento
ou que venham a se verificar em qualquer tipo de universo produzido pela
Energia, conforme se assinalou na Introduo, na qual esse estado foi
chamado sempre de (K)Caos. Daqui em diante, para no incorrer na estultice
de pretender criar um padro, ou mesmo dar a impresso de estar tentando
rotular com um carimbo personalizado um evento simplesmente indefinido,
o (K)Caos ser basicamente referido apenas como Caos, que o termo
comum pelo qual conhecido de todos (de uma maneira ou de outra as
pessoas, seja de que nvel de entendimento for, sempre acabam tomando
conhecimento do Caos). Esta no usa o Caos, mas de certa forma interage
com ele, precedendo-o como evento-estado e sucedendo-o na forma de
ordem. Toda a Evoluo se baseia nessa interao, que faz funcionar a Spira
Legis (1)
Conforme foi exposto ao pblico da Internet recentemente, em uma
entrevista com nosso colega Frater Illuminatus, 7Ph.D., disponvel em .html
e em .pdf no Site dos Iluminados de Khem (2) "Devemos compreender antes
de tudo que isso que se chama "matria" e que constitui em ltima anlise os
chamados "mundos" Energia dinamizada pela Luz Eterna para
condensao, o que produz a densidade. Essa Energia tem polaridades: em
um plo Esprito permanentemente e no outro Matria."
A Energia um atributo da Luz Eterna e esta, ambivalentemente, corolrio
daquela. Em ltima anlise e se formos interpretar tal contexto sob o foco da
racionalidade, que o que deve presidir todas as chamadas constataes
cientfico-metafsicas, a Dualidade se manifesta como condio intrnseca,
como algo latente, at mesmo fora de seu prprio mbito conhecido, quer
dizer: acima das Polaridades.

Vai da que temos, na formao dessa teoria, que chamarei de Teoria do


Caos, dois tipos de Dualidade: a Dualidade Imanifesta e a Dualidade
Manifesta. Normalmente tanto msticos como ocultistas gostam de pensar
que o Universo em que vivem um imensurvel Ser vivente, dotado de
mente e de vontade, hierarquizado e pensante. Basicamente isso lhes d a
idia-mestra de que, sendo partes integrantes desse Todo, por decorrncia
havero de ser como ele. Ou seja: sendo partculas de "Deus" tambm so
"Deus" de alguma forma ou contm "Deus" dentro de si. No momentum do
Caos essa idia simplesmente desaba. Vejamos porque e como isso acontece
dentro da Spira Legis:
O Universo acima referido alm de no ser Eterno est em permanente
transformao, dentro do princpio de que "tudo permitido e nada
impossvel". Periodicamente no s mundos inteiros como galxias
completas e mesmo os universos entram em ponto-de-mudana sob os
efeitos da Lei da Entropia e ocorre a sua aparente "destruio", embora a
Matria - que a Energia condensada, no possa ser destruda. exatamente
este ponto-de-mudana que se constitui na tnue e sutil linha divisria entre
Caos e Ordem.
O Caos, portanto - fcil de compreender - uma situao que existe
simultaneamente dentro do Tempo e fora do Tempo, eternamente e
momentaneamente, portanto. uma situao-estado dentro da qual no h
"Deus" e sobre a qual no existe de forma latente algo que se possa chamar
de "controle interno". Essa situao, a uma primeira vista aparentemente
estranha e assustadora para a compreenso humana pode ser definida,
metafisicamente, como o verdadeiro embrio da Vida Eterna.
Esse verdadeiro embrio pode ser considerado como a semente de tudo o
que existiu, existe e est por existir, contendo em seu contexto Eternidade e
Finitude, de forma absolutamente latente, para manifestaes totalmente
imprevisveis e inacreditveis ante o bom senso, a lgica e a razo pura.
Entretanto, o Caos no o centro de tudo, no a Suprema Instncia em um
esquema fundamental, mesmo porque nesse nvel de compreenso
simplesmente caem os conceitos de hierarquia, regras e propsito.
A prpria Lei da Entropia no est acima do Caos, apenas leva as
manifestaes da Energia ao ponto-de-mutao, que ao ser ultrapassado
resulta no Caos.

evidente que tudo isso se desenrola, inicialmente, com fundamento em


alguns princpios bsicos, como a Lei de Thelema, enunciada por Aleister
Crowley, tanto no aspecto de a Lei ser o Amor sob Vontade como sob o
principio (K)Caos-Karmtico do "Faz o que tu queres - ser o todo da Lei".
Caos e Karma operam para resultados dessa enunciao, muito embora no
sejam sincronizados nem interajam. Contudo, muitos estudiosos do Caos
asseguram que o Kia (3) na verdade o SAG (4). possvel que isso, de
certa forma, seja vivel, desde que no se considera o SAG como entidade
mas como um conceito csmico.
Universos inteiros, nas vrias Dimenses, Esferas e Planos de Compreenso
(situaes diversas sobre e nas quais o Existir se compreende como Ser)
passam periodicamente pelo ponto-de-mutao, ocorre a desorganizao de
tudo, o Caos impera e da em diante que uma nova ordem se faz - e tudo
isso se processa dentro e de acordo com a simblica, metafrica e alegrica
"espiral" da Evoluo, a Sagrada Spira Legis que funo e decorrncia de
Si mesma. E isto tudo que a finita mente humana tem condies de
compreender no presente estado de evoluo da Humanidade como raa.
O Caos algo que interessa profundamente s Ordo Illuminatorum porque
est na base da partida para a Nova Era Mental, que compreende a
desorganizao dos conceitos existentes (na forma pela qual atualmente se
concatenam), mas no a sua pura e simples destruio.
Alm disso o Caos est tambm na base de toda verdadeira Magia, que pode
ser definida como a arte de provocar mudanas segundo a vontade de um
operador ou de acordo com a vontade de um grupo de operadores no
propriamente interligados, como tambm segundo a vontade de uma
congregao de operadores afinados com um propsito bem claro, definido e
especfico - como o caso da Organizao qual ns, os Iluminados de
Khem, pertencemos.
O Mago adiantado deve saber empregar a Meditao dentro do Caos, que ,
digamos assim, o ponto-de-mutao transformado em ponto-de-partida para
algo - e justamente isto que est na base da Ordem. No Caso, da Ordem
sob propsito especfico. Na verdade, toda Meditao que merea ser
grafada com inicial maiscula se baseia no Caos Mental, que quando a
mente daquele que vai meditar se esvazia de tudo, ficando tal e qual uma
sala vazia na qual absolutamente nada existe - nem mesmo a sala! a partir

da que as coisas comeam a acontecer em todos os nveis, do metafsico ao


material mais grosseiro, com a manifestao de criaes fenomnicas no
mundo objetivo e a produo de realidades psquicas, alm da enunciao de
novas Leis Csmicas.
sabendo usar o Caos que o Mago cria tudo e pode modificar o que existiu,
o que existe e o que est por existir. Devem os msticos que aspiram ao
Adeptado estudar profundamente o Caos, essa situao-estado que est na
base de tudo e que, obviamente, no se encontra sob a ao de quaisquer
Leis e nem mesmo sob o controle de sua prpria natureza - simplesmente
porque ali tal definio simplesmente no aplicvel. Este um estudo
complexo e que exige muita capacidade de compreenso total abertura
mental. Nesse estado deixam de existir conceitos, no h tradio possvel e
nem cabem rituais ou mtodos. Em termos individuais para seres animados
pode-se dizer que a morte fsica um efeito do Caos como situao-estado
subitamente prevalecente. Aqueles que compreendem o que isso significa
podem usar esse ponto-de-mutao como ponto-de-partida.
A grande maioria das Ordens e Fraternidades esotricas e iniciticas
voltadas para o Misticismo e para o Ocultismo estudam o Caos - quando o
fazem - de forma meramente superficial e isso se d, talvez, porque os
idealizadores dos sistemas de ensino dessas Organizaes tenham preferido
deixar a "descoberta" do Caos por conta dos estudantes que realmente
avancem nos estudos. A enunciao de um conceito metafsico de Caos
poderia de alguma forma influir na conceituao filosfico-social de mentes
"em formao esotrica" e a noo do "tudo permitido" poderia levar a
"desvios" de conduta considerados prejudiciais ao contexto da Grande Obra,
que como msticos e ocultistas definem a participao na Evoluo para a
ampliao da capacidade de compreenso das conscincias visando a uma
melhor qualidade de vida - em todos os sentidos - para todos os seres. Isto
inclui o Anarquismo e, por extenso, formas de Terrorismo.
Finalmente, gostaria de lembrar que a verdadeira Teoria do Caos no
anrquica e muito menos terrorista, porque o Caos no uma sublevao
contra o stablishment mas simplesmente uma situao-estado inerente ao
Existir e ao No-Existir. Para que se possa estudar o Caos preciso, a antes
de tudo, que se tenha feito profundos estudos sobre duas Leis fundamentais:
a Lei da Entropia e a Lei da Dualidade. Para estudar e compreender o Caos
preciso, ainda, que se tenha estudado e compreendido antes a natureza e as
funes da Energia como Esprito e como Matria. Esta parte estudada em

detalhes, inclusive com iniciaes e experimentos, nos sistemas de ensino


das principais Ordens e Fraternidades R+C, principalmente na Ordem
Rosacruz, AMORC, da qual sou Membro Vitalcio. Aos interessados em
conhecerem Ordens e Fraternidades R+C que propiciam ensino metafsico e
Iniciao sugiro uma visita ao Site do Mestre Csmico Aum-Rah, Grande
Mestre da Ordo Svmmvm Bonvm: http://svmmvmbonvm.org/aumrah
A grande dificuldade para um estudo vlido sobre o Caos que ele no pode
ser sistemtico, pois isto seria contraditrio, j que no Caos no h sistema.
Ento, voc no pode criar um sistema, com estrutura e regras para estudar
algo que no tem nem sistema nem regras, o Caos. Ou seja: esse tipo de
estudo totalmente sui generis e foge a qualquer conveno. Realmente no
h como ser convencional e muitos, ento, se resumem a partir para o pop ou
para o underground, quando, na realidade, estas so apenas manifestaes de
um desejo e de forma alguma um caminho. Nenhum estudo, portanto, requer
mais tirocnio metafsico que o estudo do Caos. Tal estudo pode at ser
empreendido em conjunto mas o bsico que cada um o far do modo que
bem entender e quiser. Parece complicado, mas no . Na verdade, o
conceito de Caos o alicerce simblico da utopia democrtica e por isso
que a Democracia como estado realmente existe invivel. Muitos se
perdem no emaranhado dessa intricada teia de conceitos que cobre a face
(ser que h uma?) do Caos e as mais diversas teorias so construdas para
tentar melhorar o mundo, a qualquer preo. Vide, por exemplo, as teses do
Unabomber, que prega a completa destruio da sociedade de consumo
como condio sine qua non para a costruo de algo melhor sobre tais
escombros. A Ordo Svmmvm Bonvm mantm online o Manifesto do
Unabomber (em Ingls), para estudo dos interessados na matria:
http://svmmvmbonvm.org/unabomber.htm
Eu, pessoalmente, h tempos esbocei um pequeno estudo sobre o Caos nos
termos aqui descritos, intitulado "Ladainha do Saltimbanco Iniciado" e que
se encontra online em: http://svmmvmbonvm.org/ladainha.htm onde pode
ser visto com ilustrao e som e tambm baixado como ePamphlet, em
formato .pdf (Adobe Acrobat). A seguir reproduzo-o aqui:

Ladainha do Saltimbanco Iniciado

No uso piercing nem tenho tatuagem,


No fumo crack e no uso brinco no nariz.
Caminho pelas ruas da cidade morta
Plantando bananeira e assoviando Bach.
Vendo o mundo de cabea para baixo,
Decidi mandar cromar minhas orelhas
E agora tambm equilibro um abacaxi na ponta do nariz.

Oh, porque eu ando assim,


Peregrinando neste mundo s avessas?
Vejo as tripas cheias de titica
das maiores sumidades esotricas.
Percebo os olhos de vidro dos fariseus,
A lngua de cobra dos pregadores religiosos.

Contudo, no fico admirado


Pois sei que estou visitando um mero circo.
Hoje sou malabarista,

Amanh palhao,
Depois de amanh serei o trapezista.

Chamou-me hoje a ateno uma roseira,


Plantada sobre uma sepultura.
Era a tumba de Christian Rosenkreutz,
Que dava para uma caverna inicitica.
Entrei ali e decepei minha cabea,
Usando uma foice e um martelo.

Agora estou de volta a este mundo,


Caminhando de p, como um macaco.
Carregando minha cabea sob o brao
E a todos desejando Paz Profunda.
Fiquei louco, depois fiquei curado.
Agora estou rouco e aturdido.

Por que estou aturdido e rouco?


Simplesmente porque andei ouvindo vozes,
Enquanto recitava o Cntico dos Cnticos.

Passei a gritar, desesperadamente,


Pedindo que me dessem uma paulada,
Talvez um eletrochoque, ou insulina,
Quem sabe uma dose de herona,
Uma mortal dose cavalar (ou qui elefantina).

Porm ningum quis me matar


E compreendi que estava no deserto,
Vagando noite, sem rumo certo,
Tendo uma rosa por bssula
E uma cruz por teto.
Um teto sem telhado, apenas esboado,
Que deixava passar a luz dos astros.

Ento eu vi uma estrela amarelada,


Que logo ficou branca,
Depois prateada.
Ela me falou em linguagem estelar,
Que so as palavras-pensamento:
"Acorda, que j madrugada,

O show j terminou e as aranhas danam em suas teias".

Diante de tal revelao dei um salto,


Recoloquei minha cabea no pescoo,
E voltei a plantar bananeira,
Para ver novamente o mundo de baixo para cima.
Agora estou certo de que os seres s nascem quando morrem,
E que vivem iludidos todo o tempo,
Pensando que esto vivos e acordados,
Quando na verdade esto adormecidos.

Nada sobrou da minha caminhada,


Apenas a certeza de que a fiz.
Ento retornei tumba de CRC
E ali escrevi, usando giz:
"Ora et Labora.'.Solve et Coagula".
Uma luz muito forte brilhou, ento
E veio direto para mim.
Ela disse: "Fiat Pax in Virtute Tua".
E eu respondi:

"Benedictus Christus, Media Vita in Morte Sumus".

Depois disso plantei uma roseira em um vazinho


E o coloquei na janela do meu quarto,
Melhor dizendo, da minha cela,
De onde hoje escrevo estas linhas.
No tenho conselhos para dar,
Nem preceitos a ditar.
Apenas aviso aos passantes,
Usando elementar telepatia:
"Cuidado, cuidado com os olhos,
Pois eles no mostram a verdade;
Ela, a verdade, s pode ser vista
Por quem no v a realidade que
A todos normalmente apresentada".

Assim termina a "Ladainha do Saltimbanco Iniciado",


meu Irmo, minha Irm.
Para compreend-la no se pode estar atordoado,
Nem dormindo e nem mesmo acordado.

preciso ter sido preparado,


Pela viglia dos 12 Graus do Templo,
No qual se entra nu e do qual se sai vestido
Com um estranho avental estilizado
O qual, porm, no poder ser exibido.

Observao: o que quiserem se apoderar dessa criao artstica minha, a


"Ladainha do Saltimbanco Iniciado", para modific-la a seu bel prazer
podero faz-lo quantas vezes quiserem e podem publicar isso onde
quiserem e bem entenderem e, se possvel, mandem-me uma cpia de tal
trabalho, que muito apreciarei.

De como a Ordem se
refaz no Caleidoscpio

ESTUDO metafsico-cientfico do Caos necessrio para que se


possa compreender, pelo menos superficialmente, o mecanismo do
Caleidoscpio Csmico. Essa compreenso, por sua vez, a base
que poder ser usada pelo Adepto para plasmar sua continuidade de vida ad
infinituum, prescindindo de invlucro perecvel como o corpo mortal usado
em encarnaes e reencarnaes. O Caleidoscpio Csmico o cenrio no
qual tudo est em perene e contnua transformao, um incessante recriar de
formas, seres, interaes, eventos, karma, deteriorao, destruio, abolio,
ressurgimento, reorganizao, crescimento, estratificao, hierarquizao,
objetivao, realizao, preenchimento de egos, suco destes para o vazio,
circunvoluo no redemoinho da antimatria, evolao, apurao do
substrato, cristalizao do summum bonum, exploso, imploso,

autoaniquilao, condensao, sintetizao e desaparecimento de todas as


manifestaes, que logo em seguida ressurgem espantosamente, para se
reprocessar mutuamente, num emaranhado de parmetros novos que vo
criando novos mundos, novas maneiras de ser. No mago - e tambm na
periferia - desse frentico processo de existir-no existir, ressucitar e reverter
ao nada tudo vai sendo inexoravelmente reciclado sob a batuta do Caos, que
ao mesmo tempo maestro e palco desse indescritvel drama-comdia,
trgico e pico, dramtico e altamente artstico, cruel e impiedoso como o
fio da navalha usada como instrumento de seleo de partes de um corpo.
Farei a seguir um discurso sobre esse apanhado geral sobre o Caos:

Brux calfax betrax crazoks, vitrux mandrax oorks - ermeps bitaps lolips
uups?! Unkhs!! Arf, erfats prebex novikz busials epnerts? Ooork...

Considero que tal discurso importante, porm no tem, significado


compreensvel de imediato. preciso que se aponha a cada uma daquelas
palavras um significado consensual para um grupo. O discurso, ento,
passar a ter sentido amplo e contundente para numerosos seres - e devido
ao seu contedo explcito, em razo tambm do seu simbolismo, de suas
razes no inconsciente coletivo e de sua expresso proftica, passaro a viver
por ele,at o dia em que venham a morrer, sendo remanejados no
Caleidoscpio Csmico, como ex-seres, como algum extrato e mesmo como
matria totalmente amorfa.
Em uma nova fase de uma oscilao cclica que no acaba nunca,
suponhamos que todas as letras de todas aquelas palavras sejam
embaralhadas e depois destrudas, para a produo de novas formas
simblicas que sirvam para composio de cdigos. Tais sinais tero de ser
reagrupados para um novo pronunciamento s criaturas, pelo qual elas
novamente vivero - at o dia em que venham a morrer, sendo recicladas da
maneira j descrita.
Verificamos que durante algum tempo os smbolos e sinais pelos quais os
seres encontram motivos para existir permanecem tambm viventes,
podendo mesmo ser transpostos para uma espcie de sobrevida metafsica,

independente de estarem ou no na mente de criaturas dotadas de


conscincia capaz de os perceber. Uns tornam-se arquivos aksicos, outros
pedaos de Leis Csmicas e outros fragmentos formadores da Tradio,
mesmo que dela no se tenha memria,
Assim vo sendo construdos os mundos, os seres, as crenas, os rituais e as
egrgoras e sobre todo esse conjunto de acontecimentos e revelaes
permanentemente varrido pela foice do Caos prevalece uma espcie de
memria, muito sutil e inconstil - e esta que vai, pouco a pouco,
formando o tecido de uma teia que parece tudo controlar. Ento, pouco a
pouco, a ordem restabelecida, os pedaos so juntados, os quebra-cabeas
so concludos e ficam criadas as condies para que um novo ciclo comece.
Novamente o Caos entra em ao e desorganiza tudo, em mais uma das
infindveis voltas do Caleidoscpio Csmico, onde todos os cenrios e todas
as figuras esto em permanente mutao. Ento direi:

Serei ontem o que eu era amanh


Antes que um novo Sol nasa
Dentro e fora da minha mente,
Alm, muito alm da minha compreenso.

Ento devo matar-me agora mesmo


Com tudo aquilo que mais prezo;
Devo renegar tudo o que aprendi
Devo negar tudo o que andei afirmando.

Oh! Diante de meus olhos estupefatos

O sangue gelado dos desgraados


Que morreram tantas vezes
Tantas e tantas vezes
Para louvar algum tipo de Deus!

E agora, para onde irei?


Realmente no h algum a me esperar
Em lugar algum,
E vejo nitidamente que o novo Sol est nascendo
Na anunciao de uma Nova Era!

Assim se sente o ser humano diante do Caos, com sua potncia


extraordinria e incompreensvel - porm manipulvel pelo Adepto. O
Grande Magus no pode dar ordens (ou sequer instrues ao Caos) mas pode
influenciar sua essncia, no sentido de que modificaes se faam de uma
forma ou de outra. Esta, na verdade, parece-me ser a mais alta e sofisticada
forma de Magia como Arte - que quando se propicia aos pensamentos mais
simples a oportunidade de assumirem formas complexas em situaes
inteiramente novas, em cenrios sequer at ento imaginados. Por exemplo:
voc cria dois mundos etreos e depois pula para dentro delas, antes que
sejam destrudos; em um voc coloca seu corpo mental, no outro a sua
mente propriamente dita; no momento da destruio desses dois mundos a
sua conscincia poder ser a nica coisa a realmente sobrar e voc verificar,
ento, entre assustado e cauteloso, que apenas usou criaes mentais para
criar um novo tipo de conscincia (aparentemente imune morte) e que,
agora, voc finalmente est no controle. Ao ter esta sensao, ao estar certo
dela, pode-se dizer que voc foi finalmente iniciado e ficou apto a usar essa
nova conscincia para criar algo, talvez um mundo, quem sabe uma galxia

inteira. assim que os Deuses agem na criao dos Universos - que como se
sabe so vrios.
Em ensaios anteriores procurei explicar como e porqu os Universos so
tubulares, possuindo verso e reverso, contendo vrias verdades e diversos
aspectos de uma mesma verdade.
Tudo isso formado, deformado e depois destrudo pela Energia, que
condensada produz a matria e comprimida contra o Tempo cria novos
espaos, produzindo a antimatria. O Caos funciona dentro desse esquema
como um divisor de guas entre o Ser e o No-Ser, produzindo a
desorganizao de tudo o que havia sido hierarquizado para um novo
embaralhamento do qual sair algo recm-nascido e totalmente diferente.
Quando um Adepto parte para construo de seu Mestre Interior, no qual se
tornar, no Dia da Transformao, como descrevi em um ensaio anterior, ele
precisa ter condies de lidar com o Caos. Ele no ter como dominar ou se
sobrepor ao Caos, mas dever saber como se movimentar dentro dele.
nisso que se constitui o exerccio da Alta Magia, que independe de
invocaes e frmulas e ainda menos de grimrios, mesmo porque tais
elementos simplesmente perdem seu significado quando imersos no Caos.
Apenas dentro de algo ordenado, perfeitamente definido, planificado e
codificado que esses elementos tornam-se capazes de funcionar - ficando,
portanto, limitados a uma situao de continuidade desse stablishment.
Compreende-se da a alta importncia da Magia do Caos, onde novos
instrumentos de persuaso das circunstncias so requeridos a cada instante,
ficando todos os anteriores imediatamente obsoletos. Uma enorme
velocidade requerida do Mago em que est convertido o Adepto em busca
da manuteno contnua de sua individualidade.
Mas o Caos como um redemoinho, uma lmina de mutaes, que
representa um dos aspectos alegoricamente "visuais" do Caleidoscpio
Csmico. Quando o Adepto consegue se manter intacto - e podendo evoluir,
na direo desejada - dentro do Caos (que est sempre em ao) h
esperanas de realmente poder atingir a imortalidade, em um Plano no qual
no existe tdio. Este Plano o objetivo do Adepto, que para atingi-lo tem
primeiro de se tornar Mago, porque somente por um ato de pura magia que
a "imortalidade" pode ser alcanada. Estou certo de que todos os membros
realmente assumidos dos Crculos Internos de Organizaes Iniciticas

efetivamente funcionais tero entendido tudo o que procurei expor aqui,


principalmente neste pargrafo, especificamente.
Passemos a examinar agora, de forma mais ortodoxa, um aspecto do Caos,
que o decorrente da Lei da Entropia, no exatamente como efeito desta,
mas como seqncia, dentro de um jogo muito dinmico e essencialmente
dialtico:

Decomposio Elementar
da Vibrao na Matria

UITOS de vocs talvez no conheam a palavra entropia, em


torno da qual se apresenta este estudo. Entropia, de acordo com o
Aurlio, a funo termodinmica de estado, associada
organizao espacial e energtica das partculas de um sistema, e cuja
variao, numa transformao desse sistema, medida pela integral do
quociente da quantidade infinitesimal do calor trocado reversivelmente entre
o sistema e o exterior pela temperatura absoluta do sistema. Entropia ,
tambm, a medida da quantidade de desordem em um sistema. Finalmente,
em Metafsica aplicada Astrofsica pelos msticos devotados ao estudo da
composio dos Planos de Compreenso, significa, especificamente, o
fenmeno pelo qual os Universos se degradam continuamente, para que a
constante regenerao possa ser promovida. Entropia, dentro desse contexto,
tal e qual estudado pelos Membros da Ordem de Maat, processa-se sob a
ao de duas Leis Csmicas projetadas pela Fora para os mundos visveis:
Cronos e Caos.
Todos sabem, mesmo que no se interessem pelas causas verdadeiras do
fenmeno, que tudo aquilo que est manifestado materialmente se decompe
ao longo do tempo e, assim, a vida do homem em boa parte devotada
manuteno constante de coisas, como os seus bens, a sua sade, a
integridade de sua famlia, a consistncia de suas crenas e sua prpria
personalidade (a maneira pela qual se expressa neste Plano Material, a
Terra), que ele julga ser o seu verdadeiro eu e que ele deseja ardentemente
que sobreviva morte e se eternize em um contnuo, mesmo que isso seja
atravs do processo da reencarnao.

E assim vai a Humanidade caminhando ao longo das eras, construindo


imprios de poder que se esvaem na poeira csmica de Cronos e
monumentos atestadores da capacidade humana, como as pirmides, que o
Caos pouco-a-pouco, inexoravelmente, vai roendo, at que a destruio
final se consume. assim que acontece tambm com as religies, que lenta
porm implacavelmente vo sendo desfiguradas por seus prprios
seguidores encarregados de preserv-las, em um processo de adaptao que
nada mais seno a tentativa de escapar a Leis Csmicas inflexveis. Na
cauda desse cometa, para usar uma metfora exemplificadora, viajam a
moral - que a aplicao da tica segundo a cultura - e os costumes - que
so a rotinizao da moral para as massas, conduzidas como gado nesse
processo sempre em andamento.
A entropia foi profundamente estudada pela Ordem de Maat, que se devota
ao exame de certos fenmenos sob o enfoque da Astrofsica e da Fsica
Quntica. Atravs de muitos exames, testes, anlises, simulaes,
experimentos e emprego da poderosa ferramenta que a inteligncia
artificial, a Ordem de Maat conseguiu estudar o fenmeno da decomposio
elementar da vibrao no Plano da Matria. O que foi constado, e que pode
ser exposto publicamente em uma pgina de Internet como esta, acessvel a
qualquer um, que, quando a matria entra em deteriorao a vibrao que a
faz ser manifesta se decompe em vrios elementos isolados e ocorre um
processo de transmutao dentro da estrutura atmica. Esse processo est
sob o controle permanente de uma Lei que a Ordem de Maat entendeu de
chamar de Lei do Reflexo. E com base no conhecimento dessa Lei que se
tornou possvel a utilizao, sob controle, das vibraes permanentemente
produzidas pela Ankh, a Sagrada Chave da Vida, que abre as portas da
Imortalidade para os Adeptos. Este o estudo do Elementar, ou seja, do
processo de desagregao, mutao e reaglutinao dos elementos da
vibrao o que no deve ser confundido de forma alguma com os chamados
elementais, ou seja, a personalidade consciente de entes do fogo, da gua, da
terra, do ar, do ter, quer como unidades individuais manifestadas ou como
um todo imanente.
Os estudos mostraram que a Fora utiliza os Planos de Manifestao como
um espelho, criando a matria inanimada e a matria animada como um
reflexo que tem durao definida. Esse reflexo projetado continuamente
nos Planos de Compreenso, que so as dimenses esferoidais nas quais a
Mente criada pelo movimento da Espiral da Fora se instala. Desses Planos
de Compreenso a mente devolve o reflexo como conscincia total e

conscincia individual, criando a iluso, para cada unidade autoconsciente,


de que ela o ponto central da Vida. A mente do homem (a mente cerebral)
tem dificuldade para visualizar esse processo como um tudo e, assim, o
homem procura se agarrar a smbolos por ele mesmo criados, na tentativa de
no se perder em to difcil tentativa de compreenso. Um desses smbolos
Deus, tanto como figura nica para a proclamao do monotesmo como em
multiplicidade de apresentao para a gerao de um panteo hierarquizado
e interativo. At onde se tem conhecimento historicamente e sem se
aprofundar em temas como Atlntida etc, pode-se dizer a primeira religio a
produzir essa tentativa de normatizao da Vida foi a religio Yorub, da
qual descende a religio Kemetica. Nessa constituio ancestral vemos a
figura da primeira emanao do Mestre Apis (Hierofante da Ordo
Svmmmvm Bonvm) voltada para o Plano Terra como Ptah. Ele gera o
Panteo Sagrado do Antigo Egito e institui o Cnon. Surgem figuras como a
de Ausar (Osiris), que na realidade uma transladao do velho Omolu
yorub para a civilizao que se instala e floresce no Vale do Nilo. Tal a
fora do Panteo emanado por Ptah que hoje, apesar de a civilizao dos
faras estar reduzida a museus a Religio Kemetica Otodoxa se reproduziu
na Modernidade, em vrios ramos, principalmente nos Estados Unidos e
Inglaterra, pases nos quais os estudos acadmicos de Egiptologia
despertaram ancestralidades latentes nos genes de pessoas. Foi assim que
foram constitudos novos ramos da Religio Kemetica, com a injuno da
monolatria (no confundir com monotesmo). Os que se interessarem pela
Religio Kemetica podero visitar a seo de "Documentos Especiais,
Ensaios & Artigos" da Ordem de Maat, na qual h um pronunciamento da
196 Nisut, Hekatawy I, com um link para a o site de sua religio.
Se voc se detiver a observar o quadro das religies, verificar que umas
sofrem mais decomposio que outras. Assim, a religio Crist a que mais
diversificaes e decomposies apresentou, com o surgimento de
numerosas seitas nascidas de cismas. Em comparao com o Budismo e com
o Islamismo a religio Crist foi a que mais alteraes sofreu, resultando,
inclusive, na apresentao de uma srie incalculvel de verses para a figura
do Cristo Jesus atravs das recentes organizaes esotricas, que datam, no
mximo, da Renascena para c. Tudo isso resulta do esforo que msticos
fizeram para desatrelar a pessoa de Jesus da Igreja de Pedro, por motivos
bvios. Muitos, com esse empenho, acabaram separando de forma marcante
as figuras de Jesus e do Cristo, que passa a ser nomeado Cristo Csmico, ou
Maytrea (uma expresso do Budha). Da mesma forma no Islamismo vemos
a religio constituda em torno do Coro se diversificar em ramos, uns com

forte conotao poltica, outros fundamentalmente esotricos (na acepo


literal do termo), como Ordens Sufis. Pode-se ver, tambm, que no espao
de tempo em que essas decomposies ocorreram outras religies, como o
Judasmo e a Religio Kemetica permaneceram praticamente as mesmas, ou
seja, se houve mutaes/adaptaes, estas simplesmente no foram
significativas. Da mesma forma no Hindusmo, com toda a mirade de
nuances, a essncia dos Vedas permanece intocada. Ou seja, no houve
verses do cerne, como aconteceu no Cristianismo, em que dois aspectos
bsicos encabeam uma infinidade de correntes: o Deus Morto (Jesus na
Cruz) e o Deus Vivo (Jesus ressucitado).
Outro fenmeno a ser abordado aqui a sincretizao, o qual exerce efeitos
muito semelhantes aos da miscigenao. A miscigenao destri os valores
culturais originais, mesclando-os e uma nova forma de expresso e a
sincretizao funde vrias religies e crenas e uma nova realidade religiosa.
Tomemos como exemplo a antiga Religio Yorub, da qual sou sacerdote
ordenado. Seu panteo foi trazido para o Novo Mundo pelos escravos. Vejase o caso especfico do Brasil: os negros so impedidos de professar a
Religio dos Orixs, porque os capatazes, instrudos pelos senhores das
terras, os grandes fazendeiros, temem que os negros encontrem nos seus
deuses foras para lutar contra a escravido. Os escravos, ento disfaram
suas prticas, camuflando os orixs sob a aparncia de santos catlicos:
imagens de So Lzaro e So Roque so usadas para representar Omolu e
Obaluaye (os aspectos velho e moo de Sanponam ou Sapat, o senhor da
varola e da transformao pela putrefao); Nossa Senhora, a Me de Jesus,
vira Iemanj; Santo Antnio na Bahia representa Ogum, o orix do ferro,
que no Rio de Janeiro representado por So Jorge. Santa Brbara Yansan
(Oi), So Gernimo Xang e Jesus Cristo Oxal. Os negros apresentam
seus altares como sendo uma devoo aos santos da Igreja. Mas mal o feitor
vira as costas eles correm para depositar pipocas aos ps de So Lzaro, que
na verdade est ali representando Omolu. A ordem destruda pela ao do
Caos, para o surgimento de uma nova ordem, mais adequada aos novos
tempos.
Continuando do pargrafo anterior, v-se que as bases da mutao esto
lanadas: de um lado a autntica religio Yorub preservada nos
quilombos e ir dar origem s roas tradicionais como a Casa das Minas
(ritual Gege, no Maranho), ao Il Ax Op Afonj e a vrias outras na
Bahia; de outro lado, negros buscando a redeno social pela assuno de
valores dos brancos puxam para dentro do culto o espiritismo kardecista, a

magia europia (notadamente da Inglaterra), cones do catolicismo, smbolos


do esoterismo e nasce a Umbanda, na dcada de 1930, no bairro do Fonseca,
em Niteri, e dali se espalhou para todo o Brasil, atravessando
posteriormente fronteiras e se instalando na Argentina e em regies dos
Estados Unidos como Miami. Agora a nova religio j agrega outros valores,
extrados da tentativa de redeno social: a prostituta e o cafeto so
entronizados nos altares como Pomba-Gira e Z Pelintra, imagens
deturpadas de Exu (Es), o dinamizador do Universo Yorub, o Mensageiro,
que detm o controle sobre todos os elementais, cada qual manifestado neste
Plano como o escravo de um Vodun (Orisa). O negro escravizado passa a ser
o Mestre, como Preto Velho. Tambm o ndio, marginalizado pela sociedade
dos brancos incorporado ao staff de entes superiores, como Caboclo. No
Haiti fenmeno semelhante d origem santeria, que ficaria estigmatizada
como Voodoo, a seita dos zumbis.
Dentro dessa espiral de transformaes que permeia os Universos como um
todo e que est aqui sendo analisada do ponto-de-vista do Plano Terra, e na
qual as religies so to profundamente modificadas, percebe-se a interao
entre miscigenao e sincretismo religioso. Mas, se o outro aspecto for
examinado, verifica-se que quando religio, cultura e raa so fechadas em
um mesmo compartimento estanque - como o caso do Judasmo - o que se
est fazendo, na realidade, colocar Deus em uma caixa, como um produto
de consumo exclusivo de uma etnia. esse deus passa a ser a Egrgora do
povo que o imaginou. No caso especfico dos judeus, o fechamento para
autoproteo gerou casamentos consangneos, enfraquecimento e
degenerao da raa, como se pode verificar com um simples exame sobre
os judeus ortodoxos nos Estados Unidos. Como filho de pai judeu, mas sem
ser judeu, pois minha me no era judia, mesmo assim considero
absolutamente isenta a viso que aqui expresso, e que nada tem de antisemita.
Por outro lado percebe-se claramente na modernidade a nsia de
liberalizao exaltando a degradao dos costumes, justamente por j no
existir o necessrio (?) freio religioso, o jugo que segura a besta-humana, o
arrogante, pretensioso e idiota animal homem, um tubo cheio de merda, com
a boca de um lado e o cu do outro. Esse mesmo tubo que pode ascender s
alturas do Nirvana, penetrando na Vacuidade e deixando de ser o que ,
pode, igualmente, pelo livre-arbtrio, voltar-se para sentido oposto, e tem-se
a a exaltao da ida merda em sentido literal, na plena acepo da palavra.

Uma dessas formas de deteriorao o incentivo da substituio da vagina


pelo nus para a obteno de prazer sexual.
A Ordem de Maat, da qual participo, no tem uma posio puritana,
conservadora ou ortodoxa em relao a esses modismos; no pretende traar
parmetros de moralidade para a conduo dos povos, mas luta para que o
ser humano no sucumba sob os escombros de uma tica que desmorona
dia-a-dia, em um processo acelerado pela globalizao e do qual a Internet
parte integrante. Como Rosacruz, no poderia deixar de mencionar aqui a
posio de Max Heindel a respeito da conduta sexual: ele preconiza que o
sexo seja usado apenas como instrumento de reproduo e, assim, o mstico
que no for casado no dever fazer sexo. Max Heindel tem razo, porque se
voc ainda usa o sexo voc no est preparado para a assuno de Planos
Superiores, j que neles, na Regio dos Mestres, o sexo pura e simplesmente
no existe. Quando o sexo degradado, na Terra, o que est sendo feito, na
realidade, a degradao da Humanidade pelo aviltamento do reflexo da
Sagrada Ankh no Plano material. A Ankh, como j foi explicado, em ensaio
parte, disponvel neste site, a representao simblica do organismo
reprodutor feminino e do organismo fecundador masculino, em uma juno
que forma o Smbolo da Vida, a Chave da Eternidade. Da conspurcao do
smbolo sagrado de Maat decorrem penalidades, como a AIDS, que pode se
estender a no-conspurcadores.
Para maior abrangncia deste superficial trabalho, que se destina a todos msticos e profanos - no poderia deixar de ser feita uma ressalva no que diz
respeito Tantra Yoga, que compreende a Meditao de Kalachakra, a qual
s pode ser praticada pelos que tiveram autorizao concedida
iniciaticamente pelo Dalai Lama (que a tem conferido coletivamente, atravs
de uma mandala de areia colorida). A Tantra um conjunto de ensinamentos
e prticas voltado para ascenso da conscincia mediante o controle da
Serpente Kundalini. Essa ptica pode transformar o praticante em Mestre ou
em louco, dependendo de como conduzida. Assim, nessa matria
absolutamente necessrio um grande poder de discernimento por parte do
mstico e muita ateno por parte dos buscadores, para que no venham a
cair nas garras de vigaristas do esoterismo moderno. Muitos alertas a esse
respeito j foram feitos atravs da Internet e aqui vai mais um.
O que se deixa aqui uma pergunta: O que o homem vai fazer de agora em
diante face crescente exacerbao dos efeitos colaterais daninhos da
entropia? Permitir os avanos, na progresso em que esto se evidenciando,

sem que haja qualquer controle, criar as condies para a consubstanciao


de um caldo de cultura no qual as bactrias da merda destruiro os germes
de ascenso da conscincia existentes em todas as criaturas e que o homem,
de uma forma ou de outra, tem procurado preservar e dinamizar, voltando-os
para a germinao. Os exemplos aqui mencionados, notadamente os de
religio, foram escolhidos por serem os mais demonstrativos e os mais
compreensveis para os habitantes da Amrica Latina, parte do Terceiro
Mundo no qual a Ordo Svmmvm Bonvm est particularmente interessada,
atravs da Ordem de Maat. Ns queremos dinamizar esses estudos em nvel
mais abrangente e se voc, mstico de qualquer ordem ou fraternidade, tem
idias as respeito, se voc tem uma tese, ns pedimos que voc d a sua
contribuio a essa nobre causa - a elevao da Humanidade atravs da
proposio de solues efetivas - enviando-a. Seu trabalho ser lido
atentamente poder ser aproveitado. Tenha em mente que assumir o controle
da entropia para moderar conseqncias nefastas da decomposio
elementar da vibrao no Plano Material uma das metas a serem
perseguidas nesta Nova Era, que agora mesmo pode estar se iniciando dentro
de voc. Passemos agora a uma parte mais metafsica deste trabalho, no qual
procuro fornecer elementos para a perfeita viagem dentro Caos, visando a
reconstrues em harmonizao com a Spira Legis. Falarei a seguir da
Construo do Mestre Interior, um processo sagrado:

A Sagrada Construo
do Mestre Interior

ESTUDO Rosacruz, entendido como instruo mstica noacadmica e no-convencional, visa vrios objetivos, e um deles talvez o principal para este Plano, a Terra - a Construo do
Mestre Interior. Trata-se de um processo sagrado, lento, gradual e
sistemtico, que exige do construtor no s perseverana infinita como
certeza absoluta e inabalvel de saber exatamente o que est fazendo e com
que finalidade. um processo alqumico-transpositor sob controle e que
exige nada mais nada menos que o domnio da vida.
"Quando o discpulo est pronto o Mestre aparece" diz um antigo adgio
mstico. Na verdade, quando o estudante est pronto ele constri o Mestre,
porque - prestem ateno! - assim como embaixo no em cima.

Traduo: o Mestre no pode construir o discpulo, mas este pode construir o


Mestre. Obviamente, surgir a pergunta: "Mas como poderei consruir o
Mestre?"
A Sagrada Construo do Mestre Interior no uma tarefa fcil nem difcil.
uma tarefa para quem est pronto para ela. claro, perguntaro: "Como
poderei estar pronto para essa tarefa?"
Ningum poder se preparar sozinho para a tarefa da Sagrada Construo do
Mestre Interior sem que antes tenha sido devidamente instrudo. Essa
instruo feita por vrias Ordens e Fraternidades Rosacruzes, de diversas
maneiras, porque cada instituio utiliza um mtodo prprio. Isso acontece
porque h vrios nveis de compreenso e diversas tonalidades vibratrias,
havendo uma que aquela que mais se adequa ao tipo de personalidade que
o candidato a estudante apresenta.
Assim, o buscador deve, de incio, procurar. Talvez ele seja misticamente
encaminhado a uma determinada Ordem ou Fraternidade e ali faa os seus
estudos, partindo dali mesmo para a Sagrada Construo do Mestre Interior.
Talvez aps o encaminhamento ele sinta que "falta algo" naquela instituio
e procure a complementao em outra. Na realidade, todas as organizaes
Rosacruzes so completas, e cada uma delas, sozinha, basta para iniciar o
estudante nos mistrios da Sagrada Construo do Mestre Interior. O que
acontece que nem todos os estudantes conseguem enxergar a totalidade dos
ensinamentos apresentados por uma dessas organizaes e vo buscar a
"complementao em outra. por isso que existem estudantes Rosacruzes
filiados a mais de uma Ordem ou Fraternidade.
A Instruo Rosacruz que prepara o estudante para a Sagrada Construo do
Mestre Interior no ortodoxa. Ela velada: geralmente est nas entrelinhas
simblicas de palavras ditas em uma Loja ou Centro Rosacruz, e nas
entrelinhas virtuais de monografias, discursos e opsculos fornecidos ao
estudante, para que os estude misticamente, em ambiente adequado (o
Sanctum), paralelamente realizao de uma srie de experimentos. Por isso
de nada adianta ler academicamente dezenas de livros e fazer a mesma coisa
com monografias. O verdadeiro contedo est velado e somente se desvela
mediante a sinceridade irradiada no clima propcio. Essa irradiao gera a
Esfera da Compreenso, a qual passa a encerrar o estudante durante o
perodo de estudo mstico, reverberando para os recnditos do seu Eu
Interior, como um eco mstico, o "som" mental da leitura das "entrelinhas",

em uma onda magntica modulada pela realizao dos experimentos. Assim,


muito importante que o estudante, alm de estudar, freqente uma Loja ou
Centro, sempre sem deixar se perder pelo desvirtuamento ou pelo
desencanto; ou seja: que ele no vivencie experincias apenas como se
estivesse em um clube.
Instruo dessa natureza, evidentemente, no poderia estar contida
explicitamente em livros ao alcance do pblico em geral, nem poderia ser
encontrada em uma pgina da Internet. Nessas mdias o mximo que o
buscador poder encontrar ser a indicao de que uma certa coisa existe, ou
seja, uma mera referncia. Porque a coisa propriamente dita nunca estar ali.
Ela sempre est velada. Dessa forma, quem deseja construir seu Mestre
Interior, quem recebe a intuio de que deve partir para isso, dever como
primeiro passo ingressar em uma Ordem ou Fraternidade Rosacruz. A
Sagrada Construo do Mestre Interior uma exclusividade do Estudo
Rosacruz, um Ato Rosacruz, que jamais ser encontrado em outro tipo de
organizao esotrica, porque baseado no princpio quntico da Rosa na
Cruz. Ou seja: no se trata "apenas" de uma alquimia; no a transformao
da personalidade atravs da sua lapidao mstico-ritualstica. Tampouco
vem a ser a assuno de uma "entidade" criada mentalmente no astral. Tratase da algo muito mais transcendental e sofisticado. Trata-se da projeo de
um holograma mstico em um lugar sagrado, fora do tempo e do espao,
imune morte e entropia.
Depois de construdo pelo discpulo, o Mestre Interior passa a ser o
discpulo, embora este no possa ser o Mestre. Isto porqu o estudante
finito e o Mestre infinito. Quando ocorre a transio (a morte fsica do
estudante no Plano Terra), nem a personalidade mais elaborada que ele
conseguiu lapidar no esmeril da vida sobra. Tudo isso simplesmente deixa
de existir de forma animada, passando a ser um mero registro aksico
acessvel a qualquer iniciado - um trecho, digamos assim, da "memria" das
Experincias do Ser no Espelho da Iluso. Mas o discpulo, na verdade, no
morre, porque o Mestre que ele construiu passou a ser ele e o Mestre
eterno.
Mas antes que essa Suma Metamorfose se consume completamente, com a
total assuno do discpulo pelo Mestre, h uma etapa muito importante a ser
vivenciada: a fase durante a qual o Mestre que o discpulo construiu passa
a instruir pessoalmente o discpulo. Essa a Iniciao Maior do Espelho
Simblico, na qual a criatura inicia o criador nos mistrios da Sagrada

Estrutura dessa construo mstica que pode levar (e geralmente leva) vrios
anos, s vezes dezenas de anos.
Ento tem-se: 1) O estudante Rosacruz se prepara e passa a ser Discpulo; 2)
como Discpulo ele constri o Mestre Interior; 3) o Mestre Interior passa a
instruir o Discpulo e pouco-a-pouco o vai assumindo; 4) o Mestre assume
totalmente o Discpulo, que deixa de existir no Plano Material; 5) o Mestre
permanece aps a morte fsica do Discpulo.
Nessa ltima etapa as Portas da Eternidade foram escancaradas mais uma
vez pela Ordem Rosacruz Eterna e Invisvel, que emana Ordens e
Fraternidade para o Plano Terra e para outros Planos.
Por a se v quo gigantesca e portentosa a dimenso verdadeira do Estudo
Rosacruz, que possibilita a Sagrada Construo do Mestre Interior. Este,
depois de instalado na Eternidade, empenha-se em um outro aspecto - muito
mais magnfico e glorioso - do Trabalho Rosacruz, que no pode aqui ser
descrito e que, se o fosse, simplesmente no seria entendido pela imensa
maioria dos leitores de uma pgina como esta. colocada ao alcance de todos
que queiram l-la. Trata-se da "Intrerpretao do Cristo Csmico Para Uma
Esfera Especfica".

Abordando a Teoria da
Transformao

IS-ME AQUI diante de vocs, seres iguais a mim, que viveis no


espelho tal como ora tambm vivo, como reflexos do Ser, apenas
reflexos...e o espelho o Plano fsico, sob a injuno da Dualidade e
da Entropia. Eis-me aqui, no como Profeta do Caos, mas como Profeta da
Nova Era Mental, emergindo do Caos e sobre ele andando, para fazer as
anunciaes que me cabem por livre escolha. Eis-me aqui, no exerccio do
eterno provisoriado, porque nada seguro e nada permanece imutvel e tudo
possvel. Estou nu como um novo Ado, porm estou sozinho. Caminho
sobre o Caos e navego dentro dele e por ele, imune sua condio, da qual

sou o narrador, um interpretador apenas. Desde 1995CE, quando me tornei


eremita, sendo eu mesmo meu prprio Abade, entendi que era preciso
estudar o Caos e penetrar seu significado mais recndito, para que pudesse
entender as razes da dor e da transformao que perpassam continuamente
criaturas e mundos, galxias e universos inteiros, sob o beneplcito (?) do
Grande Sol Central, do qual sou um dos vrios Profetas. Bem antes do raiar
deste novo Milnio Cristo, que leva o nmero 3 como smbolo, escrevi
"Teoria da Transformao", que examina o Caos e nega a Teoria do BigBang. Este livro foi escrito em 1997, em funo de meditaes realizadas
sobre ilustraes que especialmente produzi para ele (uma srie de quadros
intitulados "Elementos", cada um dos quais numerado, de 1 a 11), nas quais
foi exposta a viso gradativamente transformada do Universo em contnuo
processo de criao e que constitui o cerne da "Teoria da Transformao".
Essa Teoria, que secretamente estudada na Ordo Svmmvm Bonvm, da qual
sou um dos Abades (temporariamente), trata do exerccio pleno do Domnio
da Vida pelo homem e nos seres-acima, nos quais se transforma na
progresso pelos Planos de Manifestao.
Na verdade, este livro apenas a fachada, a face exterior da "Teoria da
Transformao", o apanhado geral que pode ser trazido a pblico, e no qual
se destaca a contestao taxativa do Big-Bang. Foi escrito em pouco mais de
um dia, em um PC com sistema operacional OS/2 Warp (ah! eu me recordo
que esse OS tinha alma e em volta dela florescia toda uma comunidade, que
depois foi friamente deixada na orfandade), ilustrado com Corel Draw,
produzido com Aldus Page Maker e impresso em uma mquina HP. No fiz
aqui um comercial, apenas expressei minha gratido a essas mquinas e aos
seus inventores (eles merecem). Com minhas prprias mos encadernei
dezenas e dezenas de exemplares desse livro e o expedi para vrias partes do
mundo. Apenas uns poucos msticos que o receberam me enviaram cartasresposta e recordo-me que um deles disse "...esse livro muito perigoso,
mostra a falncia de Deus...sob a ao do Caos...").
O Discurso que apresento abaixo tenta examinar essa questo da
Transformao, mas antes de proferi-lo apresentarei esta minha MensagemPoema para vocs, terrqueos e extraterrestres, senhores e senhoras...

Eis-me aqui, no pedestal do Caos

Anunciando a Grande Boa Nova,


A Era Mental totalmente abstrata
Na qual cada um h de ser o seu prprio Mestre.

Todos os rituais perdem o sentido,


J no cabem iniciaes
E nada mais pode ser secreto.
Agora os pensamentos so pblicos.

O planeta est morrendo


preciso elevar seu summum bonum
Resgatar sua alma mltipla
Para uma nova vida, em nova morada.

Todos os seres, como uma s alma,


Subiro agora uma espiral
Na gradao da Spira Legis.
Ficaro assim uma volta acima.

Oh, a evoluo mais uma vez se processou,

Por obra do Caos


Que tudo destruiu e deixou plano e vazio
Para que esta Nova Era pudesse nascer!

Aqui h realmente uma aurora dourada,


Diante de um novo Sol,
Muito mais real
E muito mais eterno.

Muito bem, passemos agora ao exame de algumas questes bsicas para a


compreenso do tema aqui enfocado, incluindo a conceituao de
Misticismo.

O Nada, o Ser, a Criao

NADA, o Ser, a Criao. Estas so as trs pontas da Lei que se


sustenta a Si prpria, que sempre foi, sempre e sempre ser. No
Absoluto Imanifesto, estas trs condies so apenas uma, No
Absoluto Manifesto so as trs em separado. O Nada o Pai. O Ser o
Esprito Santo. A Criao o Filho. O Nada no deu origem ao Ser. E nem o
Nada nem o Ser deram origem Criao. Na Verdade, nunca houve
princpio. O Tempo, criado pela conscincia do homem, que se constituiu
em parmetro de observao, do ponto de vista humano. Do ponto de vista
inumano no existe Tempo, apenas Transformao.
A Transformao a mutao do Nada em Ser e exatamente isto se constitui
na Criao, um processo permanente, eterno, que desconhece o Tempo. O
Nada est constantemente se transmutando em Ser e o Ser reverte ao Nada

incessantemente e esse processo que gera o Movimento. Na verdade, o


Movimento a prpria Criao, vista por si mesma. Eis porque existe a
conscincia, a autopercepo. A Terra no o centro da Criao, no
sequer o centro do universo visvel pelo homem, nem ao menos o centro da
galxia em que se situa; nem o Sol a mais importante estrela entre os
sistemas estelares existentes na galxia em que se situa o Sistema Solar.
Nem ao menos no prprio Sistema Solar a Terra o ponto mais importante.
Hoje em dia praticamente todos os civilizados sabem disso, mas preciso
enfatizar, para que no percam essa noo fundamental. O homem no pode,
pois, presumir-se em pea-chave do universo. O homem apenas e to
somente um detalhe insignificante em um oceano imensurvel de
manifestaes. deste ponto que vou partir para expor algumas observaes
sobre a Lei do Tringulo, Lei-Chave para compreenso do Csmico.

O Homem e Suas Concepes

HOMEM existe no como detalhe em um esquema evolutivo, no


como acidente de percurso em um processo, no como estgio ou
degrau em uma escala, mas como manifestao intencional do
Absoluto, em cumprimento de desdobramentos da Lei do Tringulo.
Paradoxalmente, no contexto da Criao o homem um detalhe e no o
leitmotiv. Para que se possa compreender o significado desta enunciao,
aparentemente controversa, e sua ligao com propsitos capazes de serem
percebidos pela mente humana, necessrio saber, antes, o que uma Lei,
pois no Absoluto parmetros como "coerncia" nada significam. Lei um
parmetro enunciado pelo Absoluto, como manifestao da Vontade: "Isto
assim", por exemplo, uma lei, e seu nico fundamento a Vontade que a
enunciou, independendo de noes de coerncia, tica, moral, justia, bem,
mal, certo, errado (todos esses valores so meramente humanos e, portanto,
relativos ao homem e ao Plano em que ele existe, de uma forma tal que,
exemplificando, o que se constitui em injustia para um homem pode se
constituir em justia para outro). As Leis em que se desdobra a Lei do
Tringulo descem a detalhes de funcionamento do Plano em que atuam. Por
exemplo: no Plano Objetivo, isto , a dimenso que o homem capaz de
perceber com seus sentidos e na qual est inserido o Universo que o homem
conhece, com seus milhes de galxias, buracos negros e toda sorte de
manifestaes siderais, e que o homem considera que seja a totalidade da

Criao, h Leis que definem a fora de atrao e repulso entre corpos


celestes e partculas atmicas; Leis que dispem sobre ciclos de
manifestaes; sobre vida e morte; sobre gradao de vibraes, como
velocidade da luz etc; sobre relatividade e assim por diante. No caso do
Plano Objetivo, muitas leis se relacionam com a existncia do Eu. No
Absoluto s h uma Lei, que a Lei do Tringulo. No Plano Objetivo
existem a Lei do Karma, a Lei da Finitude, a Lei da Gravidade, a Lei da
Replicao, a Lei da Dissoluo, a Lei da Conjuno, a Lei da Dominao, a
Lei da Dualidade, a Lei da Evoluo, a Lei da Queda, a Lei da Libertao, a
Lei dos Elementos, a Lei da Quintaessncia, a Lei da Alquimia, a Lei da
Regncia, a Lei da Fluncia, a Lei da Prosperidade, a Lei da Interpenetrao,
a Lei dos Ciclos, a Lei do Pulsar, a Lei do Quantum, a Lei da Relatividade, a
Lei da Propagao, a Lei dos Humores, a Lei dos Antemas, a Lei da
Irradiao, a Lei do Plasma, a Lei do Hept, a Lei da Invocao, a Lei das
Escalas, a Lei da Rotao, a Lei do Desdobramento, a Lei da Superposio e
mais outras tantas, num total de 48 Leis para os homens vivos, 96 nos
mundos subterrneos e 192 nos mundos abissais e assim por diante, at os
Infernos Materiais, onde os seres existem sob as injunes de 666 Leis
controversas. O Plano em que o homem se manifesta o sexto Plano em
uma figurao esquemtica meramente humana, enquanto os Infernos se
situam no vigsimo primeiro Plano. Cada um desses Planos constitui, na
verdade, um Planeta imaterial, o qual contm uma rplica material, a qual
pode ser vista por olhos humanos (os eventos ocorrem simultaneamente
nessas duas sees de cada Plano, mas em cada uma de uma maneira
peculiar). A ligao entre a verso material e a verso imaterial de um Plano
feita pela msica das esferas. A principal diferena entre um Plano
material e um Plano imaterial est nos parmetros que regem cada um;
assim, um homem pode ser injustiado em um plano e concomitantemente
ser justiado no outro, tudo isso simultaneamente, pois assim que a
Criao se manifesta pelo processo da Transformao, que propiciada pelo
Caos. Desta forma, ao mesmo tempo em que um homem morre ele est
nascendo. Pela Lei da Superposio as duas realidades de um Plano se
somam quando se afastam uma da outra e se subtraem quando se
aproximam, o que d a iluso da reencarnao. Para romper o ritmo cclico
impresso por essa Lei a um Plano e penetrar na Vida Eterna preciso
romper com um deles, o que se constitui em um processo extremamente
doloroso. Se o postulante no conseguir suportar as provaes, pode ser
alijado do Plano e cair em um Mundo Inferior, passando a existir,
autoconscientemente, em forma animada imanifesta, como uma pedra, por
exemplo. Em determinados planetas materiais esse tipo de coisa pode

ocorrer coletivamente, por injuno de Lei violada.

O Plano Objetivo no tem um nmero dentro de uma ordem hierrquica,


porque a Criao simultnea em todos os nveis. A hierarquizao uma
concepo meramente humana e o homem a concebeu por observao do
seu meio-ambiente. O homem viu que havia animais que superavam outros
e, portanto, sobre eles detinham certo poder: o poder de mat-los ou no, de
constrang-los ou no, de absorv-los ou no. Surgiu da a idia de
superiores e inferiores, de chefes e subordinados, de seres que mandam e
outros que obedecem, de poderosos e submissos. Essa uma concepo
meramente humana e no a realidade do Absoluto. Assim, a hierarquia
existe em termos humanos, um parmetro humano. Para Deus, o Absoluto,
no h hierarquia. Deus tudo e ao mesmo tempo nada. Est em tudo, mas
nada do que o contm Ele. Eis porque Jesus Cristo disse que os humildes
sero exaltados e os que se exaltam sero humilhados. Tal como o
apresentam as religies, Deus to somente uma criao mental, que existe
continuamente alimentada pelas mentes; uma concepo, uma
interpretao em termos humanos, um referencial mstico.
Alis, dentre todas as enunciaes feitas no Plano Objetivo, as de Jesus
Cristo resplandecem de uma forma tal que demonstram ser a Verdade.
impressionante verificar que aps as palavras de Jesus Cristo nem uma nica
pessoa, at hoje, passados dois mil anos, conseguiu enunciar algum
pensamento que lhes acrescesse algo. Das palavras de Jesus nada pode ser
extirpado que no faa imediatamente falta e nada pode ser acrescentando
sem que seja redundncia ou excrescncia. No se pode dizer o mesmo de
outros avatares. Ora, mesmo sendo perfeito, Jesus era um homem, tanto
assim que morreu na cruz. Contudo, mesmo sendo homem era Deus, tanto
assim que ressuscitou dentre os mortos. Esse paradoxo do homem-Deus, na
verdade de Deus feito homem, criou em muitas mentes a falsa idia do
pantesmo: se Jesus era Deus, mesmo sendo homem, pensava-se, ento todo
homem era Deus, bastando para isso querer s-lo. O problema que todos
esses homens que pretendiam ser Deus acabaram morrendo e no
ressuscitaram da forma literal pela qual Jesus o fez, muito menos se
tornaram Deus somente por t-lo desejado. O mito de Jesus parece ter
suplantado os de Horus e de Mythra, mas a Lei da Entropia inexorvel para
todos os mitos e este, tambm, j est abalado. Contudo, seu simbolismo o
que importa e no pode ser simplesmente abolido: passar pelo Caos, indo
renascer como um novo valor mitolgico, em uma Nova Era, transparente.

Tudo o que podia ser feito em matria de tentar ser Deus ou chegar perto
disso j foi feito e no houve resultado algum a no ser o fracasso, a
frustrao e a morte. Tudo isso porque o homem tenta equacionar problemas
que s existem para ele, com parmetros humanos, quando no plano do
Absoluto esses problemas no so problemas: so condies resultantes do
desdobramento de Leis. Quando uma Lei estabelece uma condio e essa
condio resulta na criao de algo, essa criao passa a ser regida por Leis
prprias, clonificadas da Lei que originou o processo, mas adequadas s
peculiaridades do evento. Seria como se uma lei em um caleidoscpio
estabelecesse que todas as imagens devem girar e crescer concentricamente,
se desdobrando em outras. E que essa enunciao se desdobrasse em leis
peculiares para cada situao particular de imagem. Por exemplo: o crculo
vermelho fica verde, depois azul, depois amarelo, depois preto, depois some.
dentro desse processo que o homem existe e por isso que o homem
existe. O homem existe em decorrncia do desdobramento da Lei do
Tringulo no Plano Objetivo, que sempre renovado pelo Caos.
Como todas as Leis so desdobramento da Lei do Tringulo, a Vontade do
Absoluto se faz no mais recndito do ntimo mais secreto do mais
aparentemente oculto Plano. Desta forma a Criao no como um relgio
que tenha sido construdo e largado ao lu pelo relojoeiro. Esse relojoeiro,
que a verdadeira natureza disso que chamam de "Deus", conhece o que se
passa no menor eltron do mais nfimo tomo da mais insignificante
partcula que componha qualquer das engrenagens da mquina e tem o
controle total de tudo. Assim, o homem no dono da sua vontade, porqu,
na realidade o homem uma expresso da Vontade do Absoluto. Quando o
homem julga que est exercendo a sua vontade prpria, na verdade o
Absoluto que est exercendo Sua vontade atravs do homem.
Eis porque existe a Vida Eterna, tal qual a promete Jesus Cristo, quer
queiram, quer no queiram. A Vida Eterna consiste na perpetuao da
Vontade do Absoluto em um fractal do Absoluto. E eis o que a
individualidade, no que se refere ao homem. O Alto Iniciado sabe que pode
atravessar a morte e se instalar na Eternidade, como ente autoconsciente e
que no necessita de corpo ou mesmo de forma conhecida ou imagina pelos
atruis viventes neste Plano, na Terra.
Vrios mtodos e processos foram tentados ao longo das eras para tentar
abrir as portas da percepo para outras realidades, outros planos, outras

dimenses, passando pelo ascetismo, pelas drogas, pela meditao, pela


(suposta) magia sexual etc etc. Tudo isso na v tentativa de encontrar a
Chave da Eternidade, que permitisse ao homem se tornar imortal. Ora, a
imortalidade em tais condies seria nada mais nada menos que a estagnao
do processo da Criao, pois algo se plasmaria em inrcia, sendo tal qual
por toda a Eternidade. Como a Criao em si, como j foi dito, um
processo de Transformao contnuo, no poderia ser assim. Todas as
realidades tm de ser recicladas, revistas, reformadas, revolucionadas e entre
elas est a realidade que proporcionada ao homem por sua conscincia. E
por isso que o Caos existe e se exerce a si mesmo como Lei, como estadosituao, como presena palpvel pela metafsica.
preciso compreender, ainda, que a Transformao no uma necessidade,
uma finalidade em si, mas um exerccio de Vontade do Absoluto, que cria
para poder existir, que existe para criar, e que se sustm a partir do Nada
autogerando-se e produzindo todas as Leis, Foras e Estados de
Manifestao, que so simultneos, inumerveis e equivalentes.
Dentro do torvelinho da Transformao o homem tambm participa do
processo da Criao, como Criador. Essa condio tem levado a muita
confuso. Por exemplo: o homem v que no reino da Dualidade os seres
manifestamente animados, como ele prprio, so gerados por conjuno
sexual e infere que esta a chave da Criao. Passa a acreditar que os
parmetros do Plano Objetivo so os mesmos do Absoluto e chega a pensar
que atravs de certos procedimentos mgicos pode-se usar a energia sexual
para a criao de corpos astrais superiores, capazes de conter e perpetuar a
individualidade na Eternidade. Ora, isso que visto como individualidade,
dessa forma, apenas e to somente o Eu ilusrio que essa mesma corrente
de pensamento prega destruir para poder ascender. O sexo no a chave,
mas apenas um instrumento, dentre os muitos no contexto da Criao. Sua
finalidade a perpetuao das espcies dentro da Transformao. Isso que se
convencionou chamar de energia sexual o apelo contido no instrumento
para que se o use, em cumprimento da Vontade do Absoluto. Os
instrumentos da individualidade para a imortalidade so outros, entre eles a
metamorfose, que a mutao interna e externa pela circunscrio de uma
dada realidade em novos parmetros, totalmente outros.
O homem existe porque faz parte da Criao, como um detalhe, e a
conscincia que ele possui lhe permite ter conhecimento da Criao e de
parte do processo da Transformao; viso de parte dos Planos de

Manifestao e compreenso de parte dos eventos, isto porque, como j foi


dito, o homem um detalhe na Criao, e no o seu ponto central. A
felicidade, condio necessria para que a vida terrena no se constitua em
um inferno, consiste em se ter a compreenso de que o homem s um
detalhe na Criao, e a partir da procurar, com sinceridade, adquirir
humildade suficiente para compreender que sem Deus nada possvel. Aqui
estou me referindo ao Deus totalmente abstrato e presente tambm em cada
criatura. Esta uma condio que abre perspectivas de evoluo e essa
evoluo, que conduz Vida Eterna, passa pela transformao do impulso
sexual em amor de Cristo, como Cristo Csmico, como Logos Solar. Essa
alquimia, que feita pelos monges e anacoretas pode, em um primeiro
estgio e ainda nesta vida, propiciar uma viso mais ampla e clara do que
vem a ser a Criao como um todo e qual a relao do homem para com o
Absoluto. Na verdade, quando o homem parte para a consecuo desse
propsito, ele est cumprindo em si mesmo a Lei do Tringulo, tal e qual ela
se cumpre na Criao e na Unidade do Absoluto.

Por Que Existe a Dor No Universo

ARA que se possa entender a existncia da dor no Universo em que


vive o homem, o porque de existir o sofrimento em todas as suas
formas - perdas, degenerao, declnio, agonia e finalmente o mais
terrvel dos suplcios, o desespero - necessrio que se entenda antes a
Manifestao da Lei do Tringulo como Criao e a existncia aparente de
entes individuais compreensveis por parmetro inumano e por parmetro
humano. Este entendimento fica mais fcil de ser mostrado/visto por meio
dos trs desenhos que ilustram este captulo. Eu j escrevi um certo opsculo
no qual descrevi resumidamente o que seria a Criao (5).
A Manifestao, ou seja, esse ato intemporal pelo qual algo sai do Nada
absoluto e passa a existir em termos de finitude absolutamente no resulta de
ininterruptos esforos para existir, mas, sim, simplesmente acontece, como
desdobramento natural de uma condio esttica, que subitamente se torna
compreensvel. Quando digo compreensvel estou me referindo a uma
descrio em termos humanos, porque o parmetro humano principal a
compreenso. Na relao homem para homem, preciso entender,
compreender, demonstrar, comprovar. Na relao do homem para com o
Absoluto, o parmetro outro: a crena.

Assim, em termos humanos o homem compreende, e em termos inumanos,


divinos, o homem cr. justamente isso que torna possvel atos como a
orao. E ento, neste instante da crena, que Deus vem em socorro do
homem, para livr-lo de suas tribulaes. Essas tribulaes, que constituem a
dor, o sofrimento, so resultado no de uma punio a alguma infrao, mas
sim a decorrncia natural de um processo de Transformao em que o Eu
ilusrio que se julga ter passa a ser o Eu verdadeiro, que mora da Vida
Eterna. Deus , ento, uma experincia pessoal, uma compreenso particular
de cada um para o que seja a Suprema Instncia de tudo - o Altssimo.
Criao mental do homem e ao mesmo tempo seu Criador, no grande
mistrio da Vida.
Para que se compreenda perfeitamente a mensagem do Cristo, no que ela
condensa na Paixo, Morte e Ressurreio, preciso entender o principal
postulado da Doutrina Crist, sobre o qual se fundamenta tudo: o contrrio
do pecado no a virtude; o contrrio do pecado a f. E o pecado consiste
no nas infraes do homem s Leis em que se desdobra a Lei do Tringulo,
mas, sim, no consentimento do esprito a essas infraes, pois o homem
esprito, essencialmente.
Uma vida humana, a vida de um sistema estelar, a vida de um universo
inteiro, so apenas instantes dentro do processo de Transformao em que se
assenta o funcionamento da Lei do Tringulo. A Transformao existe
porque o prprio ato de sair do Nada para Ser uma transformao, uma
transfigurao, uma metamorfose e, portanto, todo o demais segue essa
tendncia, nas vrias esferas a gradaes em que a Criao se torna
compreensvel.
Muito antes de o homem existir na face da Terra a Terra j existia no espao
e continha vida. A Terra no foi criada com a finalidade principal de servir
de habitat ao homem, porque o homem apenas e to somente um
fragmento nessa teia de manifestaes visveis e invisveis de que se
constitui a vida, como um processo giratrio que gira sobre si mesmo e ao
mesmo tempo ascende em um espao multidimensional, como uma espiral
de Leis que se entrelaam, sendo momentaneamente vrias, centenas,
milhares, incontveis, como est dito pelo salmista "Sapientiae ejus non est
numerus" (6), para em outro momento ser apenas uma nica Lei, a Lei do
Tringulo, que se manifesta por existir e existe por se manifestar.

Dentro da Transformao todos os processos encerram a dor, o sofrimento,


pois esta a condio que opera a mutao de que todo o sistema carece
para existir. Exemplificando de forma grosseira, poderia dizer que se um
homem vivesse a vida inteira usufruindo benesses e vivenciando
indefinidamente a felicidade, esse homem se situaria em uma posio
esttica em relao Criao e, portanto, no poderia existir, ficando
reduzido ao Nada individual. Essa condio, que pode ser alcanada pelo
homem, precisamente a meta pregada pelo Buda, e que consiste em se
entrar no Nirvana, no Nada Absoluto e Imanifesto, onde no existe
sofrimento. J a meta que nos prope o Cristianismo que atravs da
aceitao do sofrimento - do aceitar carregar uma cruz - se opere uma
transfigurao do Eu, que de ilusrio passaria ser verdadeiro, porque
existindo na Eternidade, diferenciado do Nada.
Quando o homem se apercebe do peso da cruz que lhe foi destinada e se
revolta, julgando-se injustiado, o homem pode desesperar. Desesperar o
pior e mais grave pecado, porque descrer, apartar-se do Deus do seu
corao, negar o Absoluto, querer existir na Criao por vontade prpria,
sem se sujeitar s Leis que a regem, fazendo suas prprias leis, em benefcio
prprio. Tudo isso acontece por fora das presses do Eu sobre a
individualidade do esprito. O Eu confunde, por exemplo, compreenso com
crena. O crente, aquele que projeta o Eu na Eternidade, atravs do
sofrimento e para longe de todo o sofrimento, definitivamente, por um
processo de transformao incisivo, no aquele que compreende, mas
aquele que acredita. Assim, aquele que acredita ser salvo, pois que para ser
salvo no preciso compreender, basta acreditar.
Do que j se disse infere-se que no h qualquer sentido em se questionar
um dogma ou tentar torn-lo compreensvel mediante linguagem humana,
pois seu parmetro de existncia no humano, antes divino. Todas as
tentativas feitas no sentido de questionar pela compreenso da mente
humana so infrutferas perante Deus e a que no s a Cincia como toda
a Filosofia Moderna falham, principalmente porque suas concepes se
baseiam em um sofisma: "Cogito, ergo sum", quando a premissa correta
seria "Credo, ergo sum". Tudo isso decorre da concepo socrtica de
pecado (para Scrates o pecado ignorar). Esse postulado levou falsa idia
de que somente da ignorncia deve o homem ser redimido e salvo, quando,
na verdade, o homem deve ser salvo e redimido do desespero, que
exatamente a falta de f.

A salvao consiste justamente em o homem se aperceber de que esprito


e, portanto, deve colocar essa condio acima dos momentneos sofrimentos
da matria corruptvel, quais sejam dor, doena, degenerao fsica,
infortnio, velhice e morte do corpo, para que possa validar na eternidade
um Eu que de outro modo no sobreviveria, pois que sendo iluso da
matria, com ela pereceria, sendo reciclado no contnuo processo de
Transformao do Existir.
Como j foi declarado pelo Buda, o sofrimento provm do apego. Assim,
uma das formas de eliminar o sofrimento praticar o desapego. O conceito
de desapego muito mais amplo do que se possa pensar a uma primeira
vista. Desapego dito assim, secamente, de incio pareceria algum abrir mo
de posses, de bens materiais e, indo um pouco mais longe, da presena de
seres caros a esse algum. Na verdade, o desapego a que se refere o Buda
consiste em abrir mo do prprio Eu, com o que se elimina todo o
sofrimento. Isso, porm, significa tambm o fim da individualidade dentro
da Manifestao e essa no , de forma alguma, a finalidade ltima do
Abosluto em seu propsito incognoscvel, se que se possa chamar de
propsito uma ao que em si mesma, no tendo meta, por estar
autocontida, no confinada a tempo ou a espao dimensional.
Desta forma, penetrar no Nirvana no constitui a verdadeira salvao,
embora signifique a salvao do sofrimento, pela abstrao da
individualidade. Assim, uma salvao relativa a uma dada condio
indesejvel, que no entanto apenas e to-somente momentnea. por isso
que eu digo: a verdadeira salvao, tal qual a mostra Jesus Cristo, no est
em negar a individualidade para fugir do sofrimento carnal, mas reside em se
aceitar o sofrimento carnal para super-lo sem desesperar. Com isso se
elimina o verdadeiro sofrimento do Eu, que o desespero, pois o Eu
desespera por no conseguir ser o que deseja ser e, depois, por ser o que .
Quando o desespero superado como condio inerente a uma criatura, essa
criatura cria seu verdadeiro Eu, na Vida Eterna.

Tamanha a arrogncia do homem, que ele insiste na falsa idia de ser o


centro da Criao e mais, em ter sido investido de supremacia no Plano em
que se manifesta como entidade autoconsciente. Assim, o homem comete o
equvoco de se julgar melhor que um inseto, pelo simples fato de ter o poder
de pisar nesse inseto e mat-lo, se o quiser. Ora, em assim pensando um
smples vrus de uma doena letal ou uma nica nuvem carregada de

eletricidade seriam superiores ao homem dentro da criao, pois que tanto


um pode mat-lo pela doena incurvel como a outra pode destru-lo com
um raio. Por isso eu digo que Deus vive no s no homem como vive em um
co, em um inseto, em uma pedra e na poeira csmica. Cada um desses
seres, aparentemente animado ou no possui um grau especfico e peculiar
de compreenso da realidade, que no apenas a sua realidade, como a
prpria realidade do Absoluto naquele momento da Criao em movimento,
um momento intemporal e fixado dentro da prpria Eternidade, pois no
seno o movimento da Transformao que causa a iluso da existncia do
Tempo na conscincia do homem.
Todas essas iluses so fontes de sofrimento, porque contm em si mesmas a
idia de finitude, de perecibilidade, de degenerao, de obsolescncia. Da
observao desses estados indesejados pelo Eu ilusrio advm a idia da
morte, Do fim inapelvel de tudo, que em uma primeira anlise, superficial,
se afigura uma injustia, do ponto-de-vista do observador humano. Como o
homem tem a tendncia de agregar ao seu ego tudo o que julga possuir e
quantos entes com os quais se compraz em conviver, v-se que tanto maior
o sofrimento quanto mais volumosa seja a relao de agregaes.
De forma que se um ente individual se apega ao Eu ilusrio sofre, por no
poder ser o que na realidade deseja: imortal. E se, por outro lado, se abstrai
de tudo e entra no vazio, para escapar de todo o sofrimento, pura e
simplesmente deixa de existir, porque se apega ao Nada, quando o Nada
um dos trs pontos da Lei que se faz em si mesma, autogerando-se
continuamente e para existir so precisos os trs. Assim, o grande avano do
Cristianismo em relao ao Budismo est em que o Eu se despoja da iluso
sem deixar de existir, pois morrendo nesta vida de sofrimento nasce na
verdadeira vida, a Vida Eterna. No opsculo a que j me referi neste
captulo, tracei um superficial paralelo entre Vida Eterna e Nirvana, que
poderia levar o leitor a pensar que considero iguais esses dois estados, o que
absolutamente no verdade. O que ocorre que deixei, propositadamente,
a explicao mais detalhada para o presente opsculo, por entender que era
chegado o momento de faz-lo.
Em verdade, somente depois de ter me tornado eremita que eu, Vicente
Velado, como irmo da Ordem de So Bento, consegui me aperceber com
maior clareza de certas nuances que envolvem a concepo do que seja a
Vida Eterna. Essa percepo, que remonta ao Egito antigo, se constitui em
um grau de viso muita mais claro que o grau de viso pantesta, porque,

uma vez nesse grau, pode-se crer com certeza inabalvel nas seguintes
verdades:
1. A salvao consiste em um homem se tornar imortal e atingir a ataraxia,
na Vida Eterna, o que um processo extremamente doloroso.
2. O sofrimento uma decorrncia do processo de salvao, um subproduto
do mesmo, quer se o queira, quer no se o queira, com fruto ou sem fruto.
3. A imortalidade no consiste na extino da individualidade mas, sim, na
extino de todo e qualquer tipo de parmetro de compreenso relativo a um
determinado Plano e, portanto, setorial (ou seja, a imortalidade no comporta
a existncia de qualquer forma ou tipo de personalidade, porque toda
personalidade intrinsecamente mortal).
4. O pecado pelo qual o homem morre e se junta ao diabo o desespero. O
diabo, como j pude expor em trabalhos anteriores, um ente formado pela
soma das mentes voltadas para a perversidade e que nela se regozijam; a
estas se juntam as dos desesperados, aqueles que no esto prontos para
encarar o Caos de frente e entend-lo como um instante necessrio, um
momento fundamental, sem o qual no h avanos na evoluo.

A Negao do Big-Bang

O s a evoluo mstica e a perfeita compreenso metafsica so


restritas a certos parmetros de compreenso. Tambm o avano da
Cincia extremamente limitado, por estar circunscrito quilo que o
homem consegue compreender objetivamente. Na compreenso objetiva,
tudo aferido por parmetros humanos, dentro de sistemas de exemplos,
comparaes, organizao metdica e existncia de hierarquias. Desta
forma, quando o homem pensa no Absoluto, nomeando-o Deus ou seja l o
que for, faz isso em termos antropomrficos. Assim, infere que Deus tudo
o que de bom existe e atribui a si mesmo tudo o que h de ruim. Nesse caso,
tanto o bom como o ruim so conceituaes humanas acerca de estados,
fatos e eventos, que, na realidade, esto parte do Absoluto. Negar a
existncia de Deus, aceitar Deus em viso antropomrfico-religiosa (vendoO como um velho temperamental, por exemplo) ou tentar explicar a Criao

por clculos matemticos, estabelecendo esquemas de compreenso humana,


tudo isto est absolutamente no mesmo nvel: todas essas formas de
descrio so apenas variaes de uma nica maneira de entendimento, a
humana. Eis porqu a Cincia, j tendo conseguido mandar robs a outros
planetas, no consegue encontrar sequer a cura da gripe, por no saber lidar
com um simples organismo elementar do Universo visvel, devido ao fato
muito particular e interessante de ele ser mutante.
Do que acabei de expor percebe-se claramente que a mente humana no
consegue lidar com parmetros mveis. Seria como se em um clculo
matemtico um dos nmeros automodificasse continuamente sua natureza,
randomicamente. Imagine-se, agora, o complexo da Criao, baseada em
movimento constante, um desencadear de eventos no qual no apenas um
mas todos os componentes mudam incessantemente de natureza, de forma,
de essncia, de vibrao, de manifestao, de conscincia, de objetivo, de
compreenso, de poder e de peso no conjunto, tudo isso dentro de uma
ordem que absolutamente no coerente em termos humanos e tampouco
obedece a algum tipo de evoluo. Como poderia o homem, em termos
cientficos, racionais, tecnolgicos, compreender essa ao? Na tentativa de
explicar o que no consegue conceber, o homem corre o perigo de cair
naquilo que Kierkegaard chamou de "a doena mortal" e que o desespero.
Aquilo que a psicologia chama de Eu um estado meramente artificial de
autoconcepo, no qual a conscincia tal qual se a conhece na Terra se
autopercebe momentaneamente fora do movimento da Criao. Isso cria a
iluso de uma existncia individual, com comeo e fim e leva o ser assim
criado a se perguntar: Quem sou eu? De onde vim? Para onde estou indo?
Antes de existir nesta vida eu j existia em alguma outra forma? Aps minha
morte continuarei existindo? Se penso, logo existo, e se existo porqu fui
criado; assim, quem me criou? Para que fui criado? Serei eu mesmo Deus?
Como poderei transcender minhas prprias limitaes e me perpetuar na
Eternidade?Todas essas perguntas, que um homem normal cedo ou tarde
acaba se fazendo, formam um conjunto de premissas sob um denominador
comum: o parmetro humano de compreenso. Sobre essas premissas so
tecidas e edificadas as mais diversas teorias, que encontram seguidores ou
no, dependendo das circunstncias, resultando em sistemas filosficos,
religies, organizaes de estudo e toda uma longa srie de subdivises
resultantes de dissidncias e interpretaes.

A prpria Cincia, que pretende ser absolutamente isenta, no foge


aceitao de dogmas e qualquer teoria supostamente comprovada passa a ser
um deles. A teoria do Big Bang, por exemplo, aceita como um fato, no
verdadeira no todo, embora o seja em parte. De acordo com essa teoria, em
um dado momento da Eternidade ocorreu a manifestao inicial, ou seja:
houve um comeo para a Criao e o Universo se originou, entrando em
processo de expanso, ao qual, segundo o raciocnio humano, deve-se seguir
um processo de contrao, tudo isso em um ciclo que possa ser entendido
pelo homem como uma espcie de pulsar. Ora, eu digo que o homem tirou
essa idia, absolutamente falsa, de uma coisa simples e que para ele real:
as batidas do seu prprio corao.
Eu afirmo que jamais houve Big Bang, que a Criao no um processo
mensurvel por parmetros humanos, que tenha tido um incio e v ter,
conseqentemente um fim, para recomear em outra escala, evoluindo,
exatamente como uma coisa intrinsecamente humana.

O que a Cincia vislumbra como Big Bang na realidade no passa de um


momento de compreenso humana dentro da Eternidade. Seria como se
algum pudesse ver o surgir de um Universo inteiro, com um objetivo que
ao ser atingido se exaurisse em si mesmo, e gritasse: "Eis a! Eis a a Criao
ocorrendo!". Na verdade, dentro do processo geral da Criao isso no passa
de um fragmento, um ciclo acontecendo.
Dentro de todas as tentativas que a mente humana possa fazer para entender
o Absoluto, para procurar interpret-lo em parmetros humanos, nem uma
nica resultar em verdade, mas apenas em uma verso. O grande perigo
desse tipo de coisa que algum possa estabelecer uma linha de raciocnio
coerente em cima de uma premissa falsa, e que faa isso de uma maneira tal
que convena outras pessoas, resultando em um ncleo de defesa de uma
falsa interpretao. As criaturas que se aglomeram em torno de uma coisa
dessas passam a achar que so as donas da verdade e, como vrios desses
eventos se sucedem, vrios ncleos se constituem e passa a haver o
entrechoque, a contenda, e tudo isso costuma resultar em sofrimento.
Vemos, pois, que o sofrimento, embora possa Ter numerosas causas, resulta
basicamente da falsa verso da Verdade.
Mas o que a Verdade? Onde encontr-la?

O que se sabe de concreto que a Verdade no pode ser conhecida com


parmetros humanos, mas pode ser vislumbrada por depurao, removendose mentiras que so apresentadas como verdades. Este um trabalho
altamente subjetivo e que s pode ser feito em nvel individual. Se
descortinar a Verdade parece impossvel do ponto de observao em que o
homem se situa, pelo menos a mentira pode-se explic-la racionalmente, de
forma compreensvel. O que leva os homens a formularem mentiras acerca
do Absoluto? A Humanidade divide-se basicamente em trs categorias:
1 - Os que esto imersos na massa, nisso se comprazem, mas no se do
conta disso (no sabem porque esto vivos, para que esto vivos e por que
ho de morrer). Essa categoria de seres humanos a mais facilmente
manipulvel pelos construtores de mentiras. So pessoas que, s vezes,
sequer esto conscientizadas de que vo morrer. Simplesmente vo vivendo,
se comprazendo na satisfao de prazeres, cumprimento de desejos e
consecuo de metas. Acham que esto seguradas contra tudo, que
infortnio, doena e morte s ocorrem aos outros. Mesmo voltadas para o
egosmo mais exacerbado que sua pequena compreenso lhes propicia, essas
pessoas podem ser boas, sinceras, justas, caridosas, capazes de irradiar amor
e felicidade para o prximo e, conseqentemente, podem viver felizes e
realizar uma obra profcua que justifique sua existncia em termos de
justificativas humanas. Essas pessoas podem, em dado momento de suas
vidas, ser conscientizadas da finitude do ser e vivenciar a certeza da morte,
quando colocadas diante de algum evento chocante para elas, como uma
hecatombe ou a perda de um ente querido. A viso, dentro de um caixo de
defunto, do corpo inerte de uma pessoa muito chegada e com quem se
conviveu por longo tempo, pode promover essa iniciao, que assume vrias
tonalidades de compreenso e leva a numerosos tipos de releitura da
aparente realidade, segundo a simplicidade ou a complexidade dos espritos
(uso aqui a palavra espritos para me referir a conscincias individuais de
seres humanos vivos).
2 - A segunda categoria de pessoas formada por criaturas que vivem
segundo os referenciais descritos na primeira categoria, mas que lutam
desesperadamente para afirmar o Eu, procurando a todo custo sair do
anonimato. Querem emergir da massa, ser reconhecidas como autoras de
uma obra, prendadas em determinada especializao, vistas como eruditas,
possuidoras de conhecimentos especiais e dotadas de um grau de
conscincia superior, que lhes foi concedido por mritos prprios, como uma
autenticao do Absoluto aos seus propsitos. Geralmente, as pessoas desse

tipo subdividem o Eu em Eu Superior e Eu Inferior e acreditam que a vida se


constitui em um propsito evolutivo que consiste em ascender do Eu Inferior
ao Eu Superior, para ento, a partir da da, transcender a morte e se perpetuar
individualmente na Vida Eterna. Baseadas nessas premissas, elocubram as
mais diversas fantasias e se satisfazem acreditando que o Absoluto uma
mente que permeia toda a Criao e, por conseguinte, tambm as
interpenetra, estando, pois, no mago de cada uma delas. Esse tipo de
raciocnio esquizide chega a levar muitas pessoas suposio de que so
nada menos que o prprio Absoluto microcosmado. Em outras palavras: que
so Deus, o que, se ainda no o so fatalmente viro a s-lo, por seus
prprios esforos e com a ajuda de certos processos secretos, que incluem o
exerccio da vontade, a prtica de rituais, o uso de sons, smbolos e
pensamentos, alm da enunciao de certas palavras e do traado de gestos
mgicos. Em suma, so pessoas que acreditam em mgica e acham que
podem fazer o que quiserem. Obviamente, todas essas pessoas encontram o
mesmo destino: a morte. E morrem sem poder evitar o infortnio, a doena,
a velhice e outras caractersticas da transformao da matria. No final de
suas vidas, olhando no espelho para aquilo em que se tornaram, percebem
que no tinham o poder que supunham ter e que pretenderam usar para
nortear outros seres. Contudo, muitas dessas pessoas conseguem produzir
obras de arte que revelam o belo aos olhos do homem, no o belo
convencional, mas o belo absoluto, tal como pode ser visto subjetivamente
por cada um. Nessa categoria esto muitos pintores, escultores, msicos,
poetas e escritores.
3 - A terceira categoria constituda por criaturas que realmente conseguem
emergir da massa, no por desejo de satisfazer o egosmo, mas, sim, por
decorrncia de um processo norteado por sinceridade de propsitos. So os
que estabelecem escolas filosficas que se perpetuam sculo aps sculo;
so os que fundam organizaes perenes; so os que conseguem chegar mais
perto do Absoluto e enunciar a Seu respeito uma interpretao mais clara e
mais acessvel ao entendimento humano. Essas interpretaes
invariavelmente so simples e transparentes, destitudas de parafernlia
metafsica e se refletem em boas obras. O prprio processo da Criao se
harmoniza com a ao desses seres, em uma escala mais especfica do que
com os demais. Como resultado disso vemos essas criaturas fundarem
religies e organizaes que se tornam naturalmente bem sucedidas e
promovem bem estar e felicidade, prosperidade e paz mental.

muito comum que as pessoas que esto na segunda categoria tomem para
modelo uma das que esto na terceira e desejem ser como ela. Tentam
estabelecer sistemas de pensamento, tentam fundar religies e organizaes
msticas, mas fracassam em seus propsitos: no conseguem adeptos, ou se
conseguem so poucos e por pouco tempo. Tais pessoas fracassam em seus
propsitos porque estes no so sinceros, mas apenas dissimulam uma brutal
exacerbao do egosmo. Tudo o que querem ser reconhecidas como
possuidoras de mrito especial, querem ser incensadas, aceitas como
mestres, gurus, lderes ou simplesmente como pessoas de muito valor, muito
especiais, quando na realidade nada so, justamente por seu egosmo.
preciso que cada qual teste sua sinceridade para consigo mesmo fazendo
uma autocrtica, a fim de poder dizer para si mesmo em qual dessas trs
categorias se encontra no momento. Digo no momento, porque qualquer
pessoa, independentemente de idade, sexo, raa, grau de instruo ou mesmo
nvel de compreenso pode, subitamente, por ao do Absoluto, ser
transposta de uma categoria a outra, tanto promocionalmente como
punitivamente, e a isso se d o nome de Lei do Karma.
Tudo isto faz parte do processo de Transformao em que se desdobra
continuamente a Criao. Eis o porque de existir a Criao, como evento
contnuo, contido em si mesmo, e concomitantemente, como evento parte,
circunscrito no Tempo. Tudo resulta da Lei do Tringulo em ao eterna e
contnua, por si mesma existente, inefvel, terrvel, incompreensvel por
parmetros humanos.

O Amplo Conceito de Misticismo

GRANDE maioria das ordens e fraternidades esotricas e iniciticas


costuma definir o que ser um mstico de uma forma muito restrita:
uma pessoa que busca a Deus. Este um resqucio religioso do qual
essas organizaes no conseguiram - e talvez por convenincia nem
tentaram - se livrar. Com isso ficam restritas a um crculo tergico - queiram
o no -, mesmo se tiverem feito expurgo do teurgismo. Esse expurgo se
mostra necessrio porque a teurgia, em si, extremamente limitante, mesmo
que se aponha elasticidade ao conceito de Deus. No adianta, por exemplo,
se insistir em que h uma diferenciao "fundamental" entre os conceitos

religioso de Deus (dogmtico e conseqentemente tabu) e esotrico - Deus


como experincia pessoal de cada um -, porque no fundo o ponto focal
exatamente o mesmo: a suposio (inargivel) de que existe uma Divindade
imaginada, originadora da realidade e disciplinadora da atualidade. O
conceito de Misticismo muito mais amplo do que o meramente circunscrito
a esta limitao. Conseqentemente h vrios tipos de msticos e nem todos
necessariamente buscam a Deus.
Fundamentalmente, o mstico perscrutador do Oculto, uma espcie de
cientista que trabalha no apenas com comprovaes mas tambm
principalmente com insights. Tanto o cientista como o mstico podem se
servir da intuio para estabelecerem uma meta de pesquisa a ser atingida e
trabalham com suposies. O cientista coloca de lado tudo o que no for
comprovvel racionalmente, enquanto o mstico prossegue no caminho que a
intuio lhe mostrou,m mesmo que uma comprovao cientfica da sua
viabilidade no esteja disponvel no momento. Ele sabe - uma certeza
interior, inabalvel, que no vem de algo como a f, mas da harmonizao
real com algo percebido - que cedo ou tarde suas constataes por intuio
sero referendadas pela cincia, dependendo isto nica e to somente do
avano cientfico e do desenvolvimento tecnolgico.
H, assim, muitas e muitas espcies de mstico. Um artista - pintor, escultor,
poeta, escritor, msico instrumentista, cantor, danarino ou ator - pode ser
um mstico em sua atividade e como pessoa, sem com isso estar buscando a
Deus exatamente. Seu misticismo consiste em expressar por imagens,
formas, sons, palavras, gestos e assunes uma experincia interior na qual
se harmoniza com os Planos Superiores do Csmico, sejam eles l o que
forem e tenham l a natureza que tiverem, compreensvel ou no pela
racionalidade ou pela aquisio de conhecimento por osmose. Um religioso
que arde em fervor mstico harmonizando-se com a figura de seu avatar ou
diretamente com Deus , evidentemente, tambm um mstico totalmente
assumido. Um esoterista que busca pela meditao a ascenso a Planos
Superiores tambm , evidentemente, um mstico na total acepo da
palavra. H msticos que fundem em um produto final suas experincias
artsticas e iniciticas e, para citar um exemplo, mencionarei Mozart, que era
Maom.
De uma forma geral pode-se dizer que o mstico um ser harmonizado com
o Csmico. Ele ascende a Planos Superiores em vrios graus de ascenso e
tambm pode descer a Planos Inferiores em vrias gradaes de penetrao

na condio abissal. Basicamente, um mstico uma criatura que caminha


pelo mundo sob as injunes da Dualidade mas procura se situar acima das
Polaridades. Uma definio clssica do caminho mstico, estabelecida por
msticos, que a senda do Misticismo como a tortuosa estrada que leva ao
cume de uma montanha. Conforme se vai subindo a viso vai-se ampliando.
O cenrio no muda, mas agora pode ser apreciado de maneira mais ampla,
mais total. Existe, porm, um grande problema: quando se atinge o cume
dessa montanha imaginria constata-se que se est sozinho, com nuvens
abaixo toldando a viso do mundo, mas que ao mesmo tempo pode-se ver
melhor o Disco Solar. Os msticos inseridos em um contexto religioso
percorrem esse caminho intuitivamente, guiados pelo fervor; os msticos no
religiosos fazem tal ascenso guiados igualmente pela intuio, mas com
uma grande diferena: eles esto - ou pelo menos deveriam estar - no total
controle do processo.
de praxe fazer-se distino entre msticos e ocultistas quando se aborda o
assunto. Na verdade, misticismo e ocultismo so funes complementares
que devem estar apostas a um estudante sincero de esoterismo. A Metafsica,
que faz parte da Filosofia, ao mesmo tempo o cerne e o casulo de que os
msticos e ocultistas se servem para construir um contexto que sirva para
algo. De que adiantariam, em um mundo baseado na interao dos seres, as
experincias msticas, iniciticas e magickas se no houvesse uma forma de
apresent-las como insumo para outras coisas? Seria um processo de
finalidade estacionria, isto : natimorto. De que adianta, por exemplo, voc
se tornar eremita se isso no servir para a descrio de mtodos que possam
ser adotados por outras criaturas? Toda vez que algum faz isto est
ajudando os outros a queimarem etapas em um caminhada que sempre
difcil e cheia de percalos e armadilhas. Nesse contexto o mstico segue
uma intuio e o ocultista vasculha o Oculto, s vezes sem intuies e
utilizando mtodos j consagrados. Ambos, mstico e ocultista, podem a
qualquer momento, adotar novos mtodos e declarar obsoletos os que
vinham sendo utilizados. a isso que se chama evoluo espiritual.
Na juno do conhecimento adquirido com o saber intudo o mstico pode se
tornar um ocultista, tanto no sentido de perscrutar o oculto como no de
manipular foras da Natureza. Da mesma forma pode o ocultista assumir
uma vertente mstica e produzir, digamos, um ritual mais propcio
consecuo dos fins a que se prope.

Todas essas possibilidades podem se materializar como caminho, com Deus


ou sem Deus. Para quem tem a mente aberta no h uma verdade absoluta,
mesmo porque a verdade, como j tive ocasio de expor em outro ensaio,
meramente um consenso sobre vrios pontos. Assim temos que a concepo
religiosa de que "sem Deus nada possvel" deve ser respeitada, bem como
a sua anttese, que seria um slogan para o mstico-ateu, deve igualmente
merecer todo o respeito. Ambas so aspectos de uma mesma verdade em um
universo sob a gide da Dualidade. O que preciso ter em mente - e isto se
aplica tanto ao mstico como ao ocultista - que torna-se necessria, como
coisa fundamental, uma reviso peridica de posies assumidas e de
conceitos adotados e/ou externados. Cada um deve fazer o que quiser com
isto, destruindo e reciclando crenas, mas o que no se deve fazer
considerar etapas e produes do passado como rejeito metafsico. Eu, por
exemplo - e a s posso falar de mim mesmo - costumo rever periodicamente
minhas posies e tento extrair dos mitos o smbolo mstico que ele
contenha (ou possa conter) e uso, ento, o ocultismo, para que esse smbolo
no venha a se transformar em um mero signo. Em etapas anteriores da
minha vida mstica, por exemplo, produzi peas que hoje certamente no
produziria, mas no as descarto como rejeito por considerar que so de
utilidade para compreenso em outros nveis de entendimento. Desses nveis
no se pode dizer com segurana que estejam abaixo ou estejam acima,
porque o referencial seria sempre o ponto no qual quem julga se encontra
(no momento). Portanto todos os nveis de compreenso na prtica se
equivalem e o importante que propiciem Paz, Luz, Vida, Amor, Justia,
Equilbrio, Harmonia e Liberdade para todos os seres.
Cada mstico, cada ocultista, cada criatura (viva ou morta neste Plano) o
centro de um crculo de poder com capacidade de interagir com as Leis
Csmicas. Dessa interao, da maneira como ela feita, que pode nascer
algum tipo de poder que seja benfico para todos. por esse processo que os
avatares, por exemplo, se constituem a si prprios sem que algo possa
destru-los. Um avatar pode ser assassinado, como Spitman Zaratustra
(Zoroastro), por exemplo, mas o seu legado praticamente imune Lei da
Entropia, por estar harmonizado com uma Legislao Csmica de natureza
superior quela. Existem conceitos-chave como, por exemplo, o de que
qualquer ser humano pode ser um Buda. So contribuies como esta
Histria da Humanidade que tornam to amplos o conceito de Misticismo e
a descrio do que vem a ser exatamente um mstico. Um mstico pode ser
verstil e interagir em vrios nveis de compreenso produzindo
simultaneamente peas para cada um desses nveis, como pode considerar

que est em uma escalada na qual as etapas transpostas devem ser


descartadas. Isso varia de pessoa para pessoa, conforme a natureza de cada
uma. No se pode traar uma definio-mestra, como se se estivesse lidando
com um mero verbete e enunciar "um mstico deve ser assim e assado".
Realmente no se pode fazer isso. O misticismo que uma experincia
individual e no apenas Deus que a . Deus um detalhe em um contexto
muito amplo. Um ponto focal, para um determinado nvel-geral de
compreenso. O mstico - e por extenso o ocultista - transcendem tal
limitao e exatamente para isso que servem as iniciaes.

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"O Grande Iniciador" (Frater Velado, 2002CE)

Subindo pela grande


Escadaria Simblica

INICIAO um degrau na grande Esscadaria Simblica e


Metafrica que leva evoluo da conscincia, no alto da qual est
o Prtico do Adeptado. Para a Ordem dos Iluminados de Khem
(Ordo Illuminati Aegyptorum) a nica porta de entrada a Iniciao ao
Stimo Grau do Fara, reservada aos Membros dos Crculos Internos das
Ordens e Fraternidades R+C Antigas e Tradicionais, Altos Sacerdotes da
Religio Kemetica e aos Magos e Msticos reconhecidos como Adeptos pelo
Sumo Sacerdote do Grande Templo de Maat (Grande Kheri-Heb).
Muitas pessoas interessadas em esoterismo falam em Iniciao mas muito
poucas sabem o que isto. H quem pense que a Iniciao seja um ato pelo
qual um Mestre Csmico ou uma Egrgora confira poderes especiais ao
iniciando, que a partir dali torna-se uma pessoa capaz de operar atos de
magia. H quem julgue que a Iniciao seja meramente uma cerimnia
teatral transposta para algum mtodo esotrico de evoluo pessoal e que,
mediante esse rito, o crescimento espiritual se processe automaticamente
para quem a ele se submeteu. A Iniciao implica interao com o Caos para
a transformao interior e expulso do estado anterior, com sua metamorfose
em memria aksica e devoluo de seu substrato ao Caos.
Na verdade a Iniciao pode se embasar em um daqueles dois conceitos - ou
nos dois ao mesmo tempo -, como pode se processar sem eles. Iniciao
uma abertura de porta pela qual a mente humana se torna capaz de perceber
o que antes lhe estava velado. Por exemplo: normalmente a criatura humana
no tem condies de lanar uma viso macro sobre o Universo; com a
Iniciao isso pode se tornar possvel. O Iniciado pode, inclusive, ter acesso
a outras Dimenses, como a Quarta Dimenso. A Iniciao uma
ferramenta para a integrao csmica dos seres.
Na Terra a Iniciao remonta aos primrdios da Humanidade, passando pelo
primeiro fogo que o homem acendeu, tendo sido ritualizada nas Escolas de
Mistrio, desde a Atlntida, florescendo especialmente no Antigo Egito,
onde a Iniciao pelo Fogo foi elevada ao seu mais alto grau de sofisticao,
ainda hoje insuperado, com todo o avano que tenha ocorrido em todas as

reas da atuao humana. Muitas Iniciaes tm se processado por contato


extraterrestre, porque o fenmeno da expanso da conscincia implica
aquisio automtica de condies para a interao interplanetria. Com o
advento da Nova Era Mental possvel que fique definida uma Iniciao
Universal, para todos os seres animados de uma galxia inteira. No caso
especfico desta galxia na qual o Sistema Solar existe, certamente ser uma
Iniciao Crstica, proporcionada pelo Cristo Csmico, que impessoal e
no-antropomrfico. Essa Iniciao seria, por assim dizer, o patamar de
acesso a um novo nvel da integrao dos seres, que atravs dela
constituiriam mais facilmente uma comunidade interestelar. Isso
compreende a abolio das religies ora existentes na Terra e sua
substituio por algo muito mais amplo, abrangente e simplificado, algo
talvez como um Budismo depurado e universalizado, totalmente destitudo
de particularidades terrqueas (note-se que o Budismo no exatamente
uma religio, porque no compreende a idia de um Ser Supremo ao qual
todos tenham de se subordinar). A adorao seria substituda pela
harmonizao, um expressivo avano.
Isso seria no uma globalizao intergaltica, mas uma interao universal
para ajuda mtua e abertura de perspectivas inteiramente novas, como a
possibilidade de migrao de uma populao inteira de um planeta em
extino para outro, mais vivel. Tudo isso s pode ser empreendido com
boas chances de sucesso sob a gide da paz e da harmonia, pois com
agresso, colonizao forada e guerra tudo o que se consegue formar um
crculo vicioso de dios e rancores. Romper esse crculo uma das tarefas
dos msticos empenhados na Grande Obra, na Terra e em outros planetas. A
principal alavanca para essa gigantesca empreitada precisamente a
Iniciao, porque atravs dela que se formaro os seres capazes de
conduzir acontecimentos de envergadura interestelar, na Terra, como j
sucede em outros corpos celestes habitados.
Como se v, Iniciao algo extraordinariamente amplo, que no se reduz
ao sentido comumente emprestado pelos esoteristas a esta palavra. A
Iniciao antes de tudo extraordinariamente propiciatria de elevao, caso
contrrio no de forma alguma Iniciao, mas simples pantomima fsica
sem contrapartida metafsica. Na verdadeira Iniciao Cincia, Filosofia e
Misticismo se integram, produzindo-se, ento, o "milagre" da transmutao
do prisma mental de cada indivduo, ou seja, a ampliao da sua capacidade
de percepo. Claro que o "milagre" s se processa pela interveno da mo
de um Adepto nesse conjunto de foras. Desta forma, a Iniciao no

apenas psquica, como muitos supem: ela Csmica, no sentido lato do


termo, e se adapta a cada caso, adequando-se ao nvel de compreenso do
iniciando. A Iniciao, nesse particular, pode prescindir do drama ritualstico
e se resumir a umas poucas palavras apenas, no havendo sequer a
necessidade de gestos. O Adepto que a propicia um representante do Cristo
Csmico Impessoal. Na verdade, um agente do Logos Solar.
Vejam bem: a Cincia checa e disseca os fatos (eventos) do mundo
fenomnico, procurando criar em cima dessa autpsia; a Filosofia tenta
ordenar esses mesmos fatos, dando-lhes sentido, ao passo que o Misticismo
os "sente". A Iniciao autntica pega esse tringulo e o torna compreensvel
para o iniciando, transformando-o em um crculo do qual o Iniciado agora
o centro. A partir desse momento csmico esse crculo ter a tendncia de
entrar em expanso permanente. Muitos de vocs que estejam lendo estas
linhas compreendero perfeitamente o sentido dessa imagem metafrica.
A Iniciao confere sempre, pois, a expanso da conscincia a algum grau,
dependendo do preparo do Iniciando. Com essa expanso fica ao alcance do
Iniciado o entendimento claro sobre questes que antes poderiam lhe parecer
simplesmente insondveis, como a razo da finitude dos seres, o sentido da
Vida e a natureza da Criao. Esse aclaramento da viso mental dado a
uma pessoa para que ela o use em benefcio do conjunto de seres a que
pertence - no caso do homem a Humanidade - e, em um nvel mais
avanado, para o bem de todas as criaturas, tanto no planeta de origem do
Iniciado como em outros. A Iniciao pode, inclusive, conferir condies de
interao interplanetria.
Um dos grandes esclarecimentos que a Iniciao pode proporcionar sobre
as natureza do destrutvel e do indestrutvel, quer dizer, sobre a to temida
morte.
No so poucos os msticos que se questionam sobre o que vem aps a
morte. Independentemente da Escola que tenham cursado eles talvez no
tenham uma certeza inabalvel sobre essa questo, porque no tiveram como
chec-la de modo prtico e no querem aderir a verses religiosas, por serem
dogmticas. O Hierofante da Ordo Svmmvm Bonvm, o Mestre Apis, revela
que "A Vida Eterna e as criaturas so transitrias". Nesta simples frase est
dito tudo sobre essa questo: pura e simplesmente no h mais nada a dizer,
nada a acrescentar; entretanto, apenas um Iniciado ir entender o pleno

sentido dessa revelao. E uma vez que o tenha realmente compreendido,


estar apto a prestar Servio.
para coisas assim que a Iniciao serve. A Iniciao faz parte da Vida.
A Iniciao pode ser traumtica, como a provocada por uma brusca mudana
da vida de um indivduo: uma perda sbita e chocante, como a morte de um
parente a que seja muito ligado; a falncia da empresa que dirige; a
destituio do alto cargo que ocupa; a demisso do emprego no qual se
julgava totalmente seguro; a amputao de um membro, a perda de um
sentido fundamental, como a viso, por exemplo. Nesses casos a Iniciao
brutal e o iniciado jogado em uma nova realidade, totalmente diversa
daquela na qual vinha vivendo, mas apenas e to somente o mstico
perceber que se trata de uma Iniciao: para todos os demais paciantes
desses traumas o que ocorreu foi apenas um infortnio, uma desgraa
terrvel. por isso que a Vida, em si, altamente inicitica, embora no o
seja essencialmente.
Nas Escolas de Mistrios, Ordens e Fraternidades Esotricas e Iniciticas,
evidentemente as Iniciaes no so traumticas como as da Vida, mas s
vezes podem ser assustadoras; de qualquer forma no impem perdas fsicas
e sociais e, assim, o estudante pode fazer tranqilamente as vrias Iniciaes
que sua Organizao lhe oferece. Geralmente essas Iniciaes foram
elaboradas por Adeptos (Adepto = Alto Iniciado), que passaram por
Iniciaes traumticas (da Vida), compreendendo-as e transpondo-as de
forma "suave" para um sistema de estudos, no qual o estudante passa a ver a
Iniciao como um atrativo (pelo mistrio que lhe parece que a envolve) e
como um degrau a ser galgado, que ir lhe conferir status esotrico.
Como no so poucos os que fazem do esoterismo um hobby, natural que
se faa grande confuso em torno da palavra Iniciao. Muitos pensam que
ela seja como uma promoo de soldado raso a oficial, ou de tenente a
capito, e todos querem chegar o mais rapidamente possvel ao posto de
marechal, para disso poderem se orgulhar. nesse contexto que surgem os
diplomas esotricos, os ttulos honorficos etc etc, que podem valer alguma
coisa quando alm deles h contedo real equivalente ao status proclamado,
mas que, geralmente, costumam no valer nada.
O verdadeiro Iniciado , ento, aquele ser cuja conscincia se ampliou
atravs da Iniciao, tendo sido unicamente ela e o entendimento subliminar

de sua ao e seu significado mais amplo os vetores dessa abertura mental.


Ou seja: se no fosse pela Iniciao o Iniciado no teria evoludo.
O Iniciado torna-se Adepto atravs do Servio, que consiste em colocar em
prtica, de forma efetiva, tudo o que a Iniciao lhe proporcionou. A
prestao do Servio d-se de vrias formas e a mais comum delas levar a
Luz obtida aos que ainda no a tm. Isso pode ser feito atravs de instrues
e esclarecimentos pblicos e privados (sempre gratuitos), de atuao artstica
com engajamento na realidade criatural do planeta, de atuao social e
poltica para a gerao de maior qualidade de vida, de produo de vibraes
harmnicas e curativas, para proporcionar paz e bem-estar.
De uma forma geral nenhum Iniciado - e muito menos um Adepto - usa os
poderes (sim, os poderes) que lhe foram conferidos pela abertura mental
proporcionada pela Iniciao para engrandecer-se egosticamente, sem
pensar nos demais seres. Tudo o que ele venha a fazer, seja de que forma
for, ter sempre o mesmo objetivo: o prximo, o conjunto de seres, o
Universo como um todo.
Na presente Era, nesta etapa da evoluo humana, os Adeptos e os Iniciados
acham-se profunda e intensamente empenhados na consecuo da Nova Era,
que extremamente inicitica e intuitiva. Tal avano mental compreende a
sofisticao da Iniciao a um ponto tal que se torne possvel ao ser humano
decidir coletivamente sobre as alteraes no DNA, com todas as implicaes
cientficas, metafsicas e artsticas que isso envolve. Artsticas, sim, porque a
criatura poder fazer de sua prpria vida uma obra de arte que expresse a
sublimao da ordem no belo capaz de se converter em instrumento
inicitico. O ser humano no evoluir mais aleatoriamente, ao sabor de
sedimentaes e acumulaes, num processo automtico que se estenda por
bilhes e bilhes de anos terrestres; a criatura humana criar para si um
veculo fsico (corpo) muito mais funcional, resistente e duradouro que o
atual e o sofisticar a um grau tal que esse corpo ser mais imaterial que
material e servir de "invlucro" para uma alma individual imortal. Uma
obra de arte csmica.

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"A Iniciao" (Frater Velado, 2002CE)

Esta uma verdade, mas cabe aqui uma pergunta: Quantos seres humanos,
dentre toda a populao mundial, sero capazes de atingir tal estado
evolutivo, mesmo que isso venha a se processar no caso-a-caso mas, sim,
dentro de um contexto gentico, antropolgico, com o correspondente
reflexo no inconsciente coletivo, afetando a estrutura tradicional dos
arqutipos? Quantos? Porque em afetando-se os arqutipos estender-se-ia as

possibilidades de avano a um universo muito maior de seres capazes de tal


evoluo. A preocupao de que no se forme uma "elite" em detrimento
de oportunidades no dadas. Todos havero de ter a sua e essa "elite",
inevitvel, ser produzida por seleo natural, como tudo na Natureza. Nesse
contexto competio algo simplesmente inadmissvel: no se trata de
forma alguma de uma corrida de espermatozides rumo ao vulo no qual
apenas um poder penetrar; trata-se de algo muito mais portentoso, trata-se
da sublimao dos seres sob total controle desses mesmos seres!
Esta a questo! A Iniciao, a essa altura, estar realmente muito
sofisticada e eficaz. Mas quantos iro us-la? Na ampliao desses
horizontes os Adeptos e Iniciados trabalham, todos os dias, todas as noites,
encarnados ou desencarnados, com inabalvel afinco, pois esse Servio faz
parte da Grande Obra, da qual tantos falam mas da qual poucos realmente
esto informados. Costumo dizer que a Ordem Rosacruz, o
Rosacrucianismo, o Corao do Misticismo, justamente pela natureza do
seu trabalho, porque ela que bombeia o "sangue" esotrico no imensurvel
corpo vivo que a Grande Obra. Por este motivo entre os Rosacruzes a
Iniciao ao mesmo tempo legado, poder e instrumento deste, sendo a
ferramenta essencial para os trabalhadores na Grande Obra.
Uma coisa fora de dvida: todas as Iniciaes autnticas so realmente
eficazes e irreversveis. Isto quer dizer que um Iniciado jamais voltar a ser
o que era antes da Iniciao, porque ter realmente avanado no contexto de
uma evoluo que se processa continua e perenemente. Um avano
individual dentro do avano geral, tal como uma unidade autnoma que se
mantm vigente dentro do todo. nisso que se baseia a Imortalidade para o
ser humano: quando, atravs da Iniciao, ele toma as rdeas da evoluo e
assume o controle na nave espacial que o seu prprio ser, tornando-se
capaz de conduzi-la na eterna viagem da Vida, no como um brinquedo, mas
como pea Csmica fundamental. Quando isso acontece, o Iniciado tornouse um Adepto e a Grande Obra passou a contar com mais um Mestre.
As Iniciaes (tanto as da Vida como a dos dramas iniciticos elaborados
para sistemas de estudo) so mantidas secretas, no como forma de se
constituir um clube reservado, mas, sim, para que sejam conferidas somente
aos realmente preparados, que so os buscadores sinceros de qualquer grau,
independente de sexo, raa, nvel de instruo, condio social, religio ou
credo poltico. A nica coisa que conta a sinceridade de propsitos
destituda de egosmo. A Iniciao pode ser procurada nas Ordens e

Fraternidades Tradicionais e Autnticas, muitas das quais se apresentam na


Internet.
Assim, na verdade, as portas da Iniciao esto abertas para todos, todos os
dias, mas nem todos podem v-las, e muitos no as vem como realmente
so. s vezes grandes Iniciaes esto contidas nos acontecimentos do diaa-dia, mas preciso saber aproveit-las, reconhecendo-as, caso contrrio
tero sido apenas acontecimentos, nada mais.

As Vrias Mortes do Alto Iniciado

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Ilustrao: "Metamorphosis"
Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

"Ora et Labora"
(Antigo preceito Beneditino)

ALTO INICIADO "aquele que deve morrer". Ele deve morrer de


vrias formas, vrias vezes, em uma mesma vida em um mesmo
plano, para que possa absorver o plasma da metamorfose e
transform-lo no sangue vivo do futuro. Ento, o Alto Iniciado aquele que
tendo nascido homem ou mulher, com sangue comum, abre mo desse
sangue para deixar de ser comum, como o sangue era. nisso que consiste a
Alta Iniciao, aquela que s pode ser assumida por quem estiver disposto a

passar totalmente acordado pela metamorfose mstica, sofrendo na carne e


nos ossos o parto de si mesmo.
A primeira morte no caminho da Alta Iniciao a morte social. preciso
que o candidato abjure as regras-mestras de sua comunidade, apartando-se
do mortal vcio da tagarelice. A marca do idiota tem de ser o primeiro
estigma a ser removido para que a Iniciao possa comear. O idiota
aquele que tagarela com os demais idiotas, procurando ter razo em algo.
Ele expe uma idia qualquer - quase nunca sua - e a analisa em pblico,
dizendo: "Eu acho isso, eu acho aquilo. O que vocs acham?" Esse o
perfeito idiota. Ento, se voc quiser a Alta Iniciao, voc tem de esquecer
TODAS as idias dos outros, voc tem de esvaziar a sua mente, voc tem de
olvidar tudo o que aprendeu, apagar tudo o que escutou e entrar dentro
vazio, completamente nu e com os olhos bem abertos. Isso deixa o candidato
preparado para a segunda morte.
A segunda morte a morte mental. Voc tem de extirpar da sua mente
mortal todos os impulsos criadores de desejos, para que vazia deste sumo
que a sustenta ela se retraia at o ponto em que no seja mais que uma mera
semente, um pequeno gro de areia na imensido do deserto csmico que
comporta o plano fsico, onde a Terra gira. Nesse ponto a sua
individualidade no ser abolida, como se possa pensar, mas ao contrrio,
ser ampliada - s que agora como expanso de conscincia e no mais
como execuo de desejos em funo de um esquema pr-estabelecido.
Voc verificar que o idiota ter morrido para que essa morte fosse a
abertura de uma porta para dentro do Templo das Sagradas Colunas, que eu
retrato abaixo:

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Ilustrao: "Temple of Sacred Columns"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Cada Coluna Sagrada , na realidade, uma porta para um plano de


compreenso e o candidato dever saber, por intuio, qual delas dever
tocar, para que se abra dando para o sarcfago apropriado. Nesse sarcfago
que ocorrer a terceira morte, a morte da viso humana, para que a
metamorfose possa, ento, se iniciar. um processo lento - por volta de sete
anos terrestres - e o candidato ser envolvido por um casulo etreo que ele
mesmo fabricar, tirando o fio continuamente ora do umbigo, ora dos olhos,
at que fique totalmente encasulado, como um bicho-da-seda.
Ento o candidato dormir o longo sono da terceira morte, do qual
despertar munido de um par de asas e de um terceiro olho, bem no meio da
testa, com o qual poder localizar a prxima coluna, que o levar a mais uma
morte, a morte do medo. Para isso preciso que o candidato, j
metamorfoseado, retorne ao salo principal do Templo das Sagradas
Colunas. Quando ele faz isso, d-se conta de que penetrou na Loja dos Entes
Simblicos, na qual o principal personagem o Pentagrama Autoconsciente.
justamente esse o Oficial que lhe ler o dito da Alta Iniciao, uma
preleo que j no humana, porque est alm da finitude. Na pintura a
seguir, procuro mostrar essa Loja:

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Ilustrao: "Lodge of Symbolic Star"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Essa loja, na verdade, chama-se Loja da Estrela Simblica e nela que a


Alta Iniciao ser conferida. No se trata de um ritual, de mera enunciao
de algo, qual se acrescente gestos, sons, aromas. Trata-se da transmisso
de um dote csmico, algo que passado por osmose, para a total acepo, a
fim de que o sangue humano, como foi dito, possa se transformar em
material altamente combustvel. A combusto que operar a transformao
final, mediante a qual o Alto Iniciado nasce como tal, agora uma Estrela
Simblica, no mais um ente mortal. Esta a ltima e derradeira morte,
porque depois dela vem a Vida Eterna.
Entretanto, mesmo tendo alcanado esse patamar o Alto Iniciado sabe que
no salo principal do Templo das Sagradas Colunas ainda h vrias delas
cujo significado ele continua ignorando, porque no tocou nelas e elas no se
transformaram em portas e no deram para lugar algum. Ento o Alto
Iniciado sente que deve voltar quele lugar. Mas para isso, ele deve abdicar
da Vida Eterna e este o grande dilema que se encontra na Alta Iniciao.
H os que retornam e h os que abrem mo do novo conhecimento que se
descortinaria com a abertura de mais uma porta na Coluna Sagrada.
Mas na verdade, este um teste com duas respostas, ambas corretas. Porm
optar por uma renegar a outra. Este o grande paradoxo da Estrela
Simblica: ela, ou a coluna; a coluna, ou ela. E a cada opo nova
metamorfose ter de ocorrer, para a completa adaptao, sem a qual no h a
integrao e nada funcionaria. A Esfera Universal um imensurvel

conjunto de energias que devem intercambiar manifestaes,


permanentemente, para continuar existindo. A Alta Iniciao a
compreenso integral desse enunciado, a aceitao dessa proposta - mas no
significa estar no controle. Para isso, o pretendente a tanto dever ter
conhecido o significado de TODAS as colunas do Templo e h de ter
atravessado TODAS as portas em que elas se transformaram ao serem
tocadas.

CLIQUE NO QUADRO PARA ACESSAR O SITE DE SPENCER LEWIS

Ilustrao: "A Iniciao de Spencer Lewis"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Interpretao Inicitica da Vida


(Ou: Leitura dos Eventos Segundo os Mritos)

UITAS pessoas interessadas em misticismo desejam saber em que


consiste, realmente a Iniciao. Existem vrias explicaes sobre
esse termo, to usado pelos esoteristas, mas a maioria delas no
passa de uma explanao burocrtica ou de uma dissertao superficial,
intencionalmente redigida para satisfazer meras curiosidades.
Recentemente, um antroplogo membro da United Communities of Spirit
(UCS), em conversao pblica com outro membro daquela importante
comunidade metafsica, questionou a validade dos graus propiciados por
ordens iniciticas. Segundo ele, a simples afiliao a uma dessas
organizaes revelava "imaturidade e carncia de autodomnio, pela
manifestao da necessidade de congregao e reconhecimento oficial da
ascenso atravs dos graus".
Na verdade, quando se fala em Iniciao e em organizaes iniciticas,
preciso fazer uma distino entre aquelas que realmente propiciam a
elevao da conscincia mediante rituais e estudos ritualsticos, e as que no
fazem isso realmente, limitando-se a conferir certificados que s servem
para ser exibidos, devidamente enquadrados, tal como diplomas honoris
causa.

Para se falar sobre esse tema, com um mnimo de autoridade, sem a qual
decididamente no pode haver credibilidade, fundamental que o autor do
ensaio ou artigo seja um Iniciado e conhea, na prtica, aquilo que aborda
como tema. Com a popularizao da Internet, tornou-se comum,
principalmente no Terceiro Mundo, pessoas se apresentarem como sendo
aquilo que no so, usando siglas privativas de Iniciados relativas a graus
que essas pessoas s conhecem por ouvir falar. Esta uma realidade e a
meno aqui feita para que os desavisados possam se acautelar.
Essa banalizao de conceitos atravs da difuso de palavrrio intil sobre
temas restritos levou a muitas ordens e fraternidades o justo temor do
desvirtuamento dos ensinamentos. Isto porque muitos estudantes, nada
sinceros e nada persistentes, abandonam seus estudos na dcima parte do
caminho inicial e tentam aparecer na Internet como gurus, mestres,
iluminados etc etc, s vezes montando "organizaes" que s existem em

seu computador. Se ficassem apenas a, unicamente para satisfazer suas


vaidades, no seria to grave, porque estariam incursos em farisasmo
solitrio, uma espcie de onanismo esotrico, digamos. O grave quando
eles passam a ministrar "instrues", por monografias impressas ou via email, incluindo "iniciaes" - e com a finalidade de arrancar dinheiro dos
trouxas. Sim, trouxas, porque somente um otrio seria capaz de acreditar nas
promessas de iluminao rpida e concesso de poderes especiais que seriam
os predicados desses "alunos".
Existem, contudo, muitas organizaes absolutamente srias que ministram
ensinamentos pela Internet, e uma delas, por exemplo, a Fraternidade
Rosacruz fundada por Max Heindel, a The Rosicrucian Fellowship, sediada
em Oceanside, California, Estados Unidos, e que possui sedes fsicas em
todo o mundo, inclusive no Brasil (onde a sede principal se situa em So
Paulo).
Feita essa distino, passemos ao tema central deste ensaio, que "A
Interpretao Inicitica da Vida". Inicialmente, devo dizer que sou estudante
Rosacruz desde 1977, pela Antiga e Mstica Ordem Rosae Crucis AMORC,
tendo realizado todas as Iniciaes de Sanctum e de Loja (estas, todas na
Loja R+C Niteri); depois de ter concludo os estudos de todos os Graus de
Templo, pelo Sistema Antigo, passei para os Planos (Graus Superiores do
Sistema Antigo), nos quais ainda estudo. De 1977 para c nunca fiquei uma
s quinta-feira sem estudar ritualisticamente. Aos 55 anos de idade torneime membro vitalcio da AMORC pela Grande Loja da Jurisdio de Lngua
Portuguesa (atualmente essa vitaliciedade s concedida a membros com
mais de 70 anos).
O que abordarei aqui sobre Iniciao no descer de forma alguma a
detalhes, pois isso envolve conhecimentos secretos que so ministrados sob
juramento. Estudantes de ordens e fraternidades iniciticas no so
autorizados a divulgar detalhes ou a relatar rituais publicamente, e aqueles
que fazem e/ou fizeram isso so traidores dos juramentos que prestaram;
contudo, eles no chegam a prejudicar as organizaes a que pertenciam e as
quais traram, pois os ensinamentos e peas ritualsticas so de compreenso
totalmente velada aos profanos, os quais simplesmente jamais conseguiro
entender o significado real desses documentos. Assim, prejudicam
unicamente a si prprios, tornando-se amaldioados dentro da Iniciao.

Afirmarei, com a autoridade que me conferida pela condio de persistente


estudante Rosacruz, que o sistema de ascenso atravs dos graus, formado
por estudos ritualsticos, experimentos msticos e cientficos e msticocientficos, exerccio de ceticismo, pesquisa e Iniciaes, realmente funciona
em termos de elevar a conscincia humana. Essa elevao consiste no
alargamento da capacidade de compreenso, na dotao de uma viso macro
dos universos, no entendimento do que a Criao e qual o significado da
existncia humana. Quando algum obtm esse tipo de entendimento tornase capaz de expressar sua viso do mundo atravs de textos, imagens e sons.
Ou seja, voc pode (veja bem que eu disse "pode") se tornar o autor de uma
simbologia que faa os no-iniciados pensarem em metafsica sria e
procurarem um caminho de ascenso espiritual que talvez eles no
procurassem se voc no tivesse produzido algo.
Mas isso apenas um detalhe em um contexto muito amplo, porque o
principal que o Iniciado torna-se capaz de fazer a interpretao inicitica
dos eventos do mundo fenomnico no qual existe, ou seja, passa no s a
compreender que a vida essencialmente inicitica, como passa a entender o
significado mais profundo que essas Iniciaes do dia-a-dia possam
apresentar (como de fato apresentam). Isso muito importante, porque d
pessoa uma viso mais clara sobre verdades relativas, o que serve para o
estabelecimento de toda uma conceituao prpria, baseada em valores
absolutos. A obteno desses valores absolutos que propicia as chaves para
se dominar a vida.
Assim, "A Interpretao Inicitica da Vida" no uma anlise que se faa,
intencionalmente, sobre as benesses recebidas e os infortnios atravessados;
essa interpretao no feita de um modo mecanicista, acadmico e
ortodoxo, como se algum estivesse analisando uma gota de sangue sob o
microscpio para avaliar as suas condies. Trata-se, na verdade, de uma
compreenso que chega por osmose - por assim dizer. No se trata de
interpretao que seja a instruo "canalizada" vinda de algum Mestre
externo a voc, mesmo porque o Iniciado, nesse ponto, o seu prprio
Mestre. Essa interpretao dos eventos vem de uma viso mstica reflexa.
Exemplificando: o profano olha para uma rocha e v apenas pedra; o
Iniciado olha para aquela pedra e esta reflete a sua viso para um ponto do
Cosmos onde est escrito para quem puder ver: "O significado dessa pedra
isso, aquilo...". Ento voc, o Iniciado, interpreta isso. Digamos que a
pedra seja a sua demisso de um emprego no qual estava h 25 anos, ou a
morte de um parente muito chegado, ou a declarao de um mdico de que

voc est com uma doena fatal e ter apenas poucos meses de vida, ou, por
outro lado, o anncio de que voc foi promovido a Chairman da sua
empresa, ou a notcia de que recebeu uma imensa herana, ou que a
informao de tenha acertado na loteria, ou, ainda, que aquela doena que
voc tinha subitamente se foi. O profano chora ou exulta sobre tais fatos. O
Iniciado faz deles degraus para ascenso e chaves para abertura de portas
mentais.
"A Interpretao Inicitica da Vida" tambm no se resume a uma mera
assimilao de compreenses mas , antes de tudo, o entendimento de que
cada evento marcante envolvendo a pessoa constitui-se em uma Iniciao
autntica, com motivao muito slida e concreta e com conseqncias
igualmente consistentes. No se trata de algo to subjetivo que no possa ser
percebido a no ser com sentidos que esto alm dos tradicionais cinco
sentidos humanos. Trata-se de uma percepo objetiva de algo altamente
intuitivo. Exemplificando: digamos que um medium "sinta a presena" de
um "esprito"; o Iniciado entender a essncia daquele "esprito".
Transponha isso para a compreenso dos fatos marcantes do cotidiano, que
de uma forma ou de outra possam afet-lo significativamente, e voc ter,
ento, o que vem a ser "A Interpretao Inicitica da Vida".
Com base nessa "A Interpretao Inicitica da Vida" voc torna-se capaz de
criar com a sua mente todo um mundo futuro que poder se projetar no
presente, no aqui e agora, aproveitando coisas do passado que sejam boas
para todos. Com isso voc torna-se capaz de criar mais qualidade de vida
para a Humanidade como um todo, propiciando condies gerais de
desenvolvimento das conscincias para a plasmao de um tipo humano que
possa ser melhor que o atual. Quando voc se devota a um trabalho
humanitrio que seja embasado totalmente na f, estribado em dogmas, o
mximo que voc consegue se sentir seguro junto ao seu Deus, tornando-se
capaz de promover, tambm, alguma distribuio de paz e harmonia na sua
comunidade. Mas quando voc parte para um trabalho desses com uma viso
inicitica autntica, a capacidade de projetar paz e harmonia fica muito mais
ampliadas.
Assim, a Iniciao autntica muito importante, porque ela que propicia a
capacidade de se fazer "A Interpretao Inicitica da Vida". Quando essa
Iniciao feita pela ascenso atravs dos Graus, esses Graus passam a ser
no meros ttulos conferidos por "clubes do bolinha" a seus membros, mas
os patamares a que as conscincias chegam, para dali alarem vo para

outros, mais altos, na permanente e infinda ascenso pelas interminveis


voltas das Espirais da Lei. Tem-se que o verdadeiro Iniciado sempre um
estudante persistente e devotado, jamais um Mestre do ltimo Grau. O
Iniciado o Mestre de si mesmo, portanto um eterno estudante. Tal a
importncia da Iniciao autntica, conferida pelas Escolas de Mistrio
Tradicionais.

CLIQUE NO QUADRO PARA V-LO EM TAMANHO NATURAL NA GALERIA

Ilustrao: "The Initiate"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

O Monlogo da Iniciao

INICIAO a porta pela qual o Zero se manifesta. Antes de se


manifestar, o Zero Zero e o Tempo no existe, portanto no h
como se avaliar o Espao - e nem a Energia pode se movimentar,
porque no havendo Espao no h caminho a ser percorrido, e no havendo
Tempo o percurso no pode ser descrito para a compreenso, para a
avaliao, para o uso na transformao.
O percurso uma coisa menor, mas pode se tornar em um evento Maior.
Voc inicia o percurso quando parido na matria e pronuncia o som
voclico bah!, com o qual responde bofetada que o mdico (ou a parteira)
d na sua cara, para voc saber que surgiu no aqui e agora. Esta a primeira
Iniciao de toda criatura humana.
A Iniciao a porta pela qual o Um sai do Zero e torna-se finito e, assim o
sendo, investido da tnica inconstil da finitude, capacita-se a si mesmo a se
manifestar em variantes. Se o Zero for comprimido e moldado pela vontade
pode se transformar na elipse e deixar de ser um nmero morto: agora ele a
ala da Ankh, um nmero vivo, e o Um um trao projetado pela Vontade,
para ser a continuao; a, outro trao o cruza e surge a Cruz da Vida. A
Ankh est pronta para ser assumida. Sua ala uma variante do Zero, viva
na matria, na Mente e no Nada. O Um a sua manifestao. Voc o trao
que cruza o Um e transforma a Ankh em Cruz Ansata. A Ankh a chave
sagrada da Vida Eterna. Voc o smbolo profano da morte. Que ela no lhe
seja eterna, pela Iniciao.
Ento surgem o Espao e o Tempo, para que as variantes possam constituir
os diversos Mundos.
Para o Ser sempre houve um comeo, porque o Nada que d origem a
todas as coisas. Em seu incessante movimento e progresso o Ser ocupa o
Espao, criando a antimatria. Isso gera o Tempo e a possibilidade da
expanso dos Universos, porque a expanso invade a antimatria e tudo se
afasta cada vez mais do centro, dando a impresso de crescimento, criando a
iluso de que passou a existir densidade dentro da vacuidade.

A segunda Iniciao das criaturas pensantes a compreenso do fenmeno


da expanso dos Universos e a aceitao da realidade dos vrios tipos de Sol
pela percepo fsica do calor e pela viso da irradiao da luz dissipando as
trevas.
Porm essa compreenso no pode ser feita de uma s maneira, nica,
exclusiva e absoluta. A compreenso tem de ser processada de vrias
ngulos e sob vrios enfoques, para que se crie a teia da realidade na
imaterial tela mental do Nada. isso que propicia a chamada Vida Eterna.
A viso do que vem a ser a Vida Eterna constitui-se na terceira Iniciao de
todas as criaturas autoconscientes.
Assim a Iniciao se divide basicamente em trs partes e o Iniciado torna-se
um Tringulo vivente ao assumir as novas faculdades sensoriais que lhe so
conferidas pela Iniciao. Agora ele pode sentir o que antes no podia
suspeitar, agora ele pode ver o que antes lhe estava velado, agora ele sabe
que h uma Luz pairando permanentemente sobre a sua cabea, pronta para
absorv-lo assim que ele pronunciar as trs palavras que so dadas,
explicadas e validadas no Stimo Grau do Fara.
O Iniciado mostra a mo esquerda, que foi pregada na Cruz da Vida e
martelada pelo Iniciador - que era ele mesmo. Ao mesmo tempo mostra a
mo direita com o polegar para baixo, decretando a morte do Iniciador, que
ele mesmo naquele momento.
Ento pronuncia o Monlogo da Iniciao:

- Eu nasci, eu morri para que pudesse existir e agora mato meu Iniciador, que
sou eu mesmo, para que morrendo ele, possa eu ranascer das suas cinzas, no
como a Esfinge, mas como uma chama permanente, que no mais o fogo
iniciador, mas, agora, sim, na verdade, o fogo eterno e sagrado que produz a
luz sem sombra. Nessa condio tenho trs olhos em vez de apenas dois e j
no preciso de boca porque no h o que falar com a boca. Agora tudo dito
mentalmente, de fora para dentro e h uma resposta de dentro para fora, a
qual no um eco, mas uma real resposta. Agora possvel entender e definir
em termos compreensveis o que um pensamento. Agora possvel
compreender claramente o que vem a ser a Energia. Agora possvel entender
cristalinamente que em cima no como em baixo e que a matria no
apenas a Energia em movimento. Agora possvel entender o que a
antimatria e como ela criada. Agora possvel entender o que o passado e

o que o futuro sem ter de partir de um ponto de referncia que seja o aqui e
agora. Agora possvel entender o que o Deus do Meu Corao. Agora
possvel entender quando Deus uma criao mental do homem. Agora,
finalmente, torna-se possvel entender em toda a sua plenitude o significado
oculto das vrias concepes do que viria a ser Deus, de acordo com a mente
humana, e porque a concepo crist perfeita e to adequada para a raa
humana. Agora possvel entender o que a Rosa, o que a Cruz, o que a
Rosa na Cruz e o que vem a ser a Ordem Rosacruz. Agora, enfim, torna-se
compreensvel a figura de Christian Rosenkreutz e pode-se perceber o
significado secreto de sua histria, tal como narrada pela Tradio.

Da Percepo, de
um Ponto Abstrato

UDO o que existiu, existe e est por existir (se que existe) sob a Lei
da Dualidade tem a ver com o Caos, porque sem o Caos nada
possvel sob essa Lei. Para entender o Caos preciso situar-se em
uma posio abstrata em relao a ele e no relativa. Dessa posio pode-se
inferir, em tese, o que relativo ao Caos. Alm do mais o Caos s existe em
algumas Dimenses - no em todas. Quem estiver em uma Dimenso fora da
Dualidade, onde no h Caos tem outra viso, diferente de quem est na
Dimenso que circunscreve a Terceira Dimenso, por exemplo. por esse
motivo que todos os interessados na manuteno de sua (suposta) identidade
csmica aps a Grande Iniciao devem, antes de tudo, estudar o Caos.
Aquele que no tiver compreendido o sentido Caos simplesmente no
poder se situar fora dele e provavelmente ser reciclado na massa csmica
de Energia Amorfa.
O estudo avanado do Caos, tal como feito pelos Adeptos que passaram
pela Iniciao do Stimo Grau do Fara, tornando-se membros da Ordo
Illuminati Aegyptorum (Os Iluminados de Khem) feito de maneira
individual. Isto : cada qual faz a sua interpretao estritamente pessoal do
Caos e obtm a Chave de Transmutao, penetrando no mago do mais

denso mistrio que a criatura humana conhece. O estudo avanado do Caos,


pois, no pode ser feito atravs de exposies, ensaios e discursos ou de
qualquer outra verso inelegvel sobre algo que possa ser colocada na
Internet ao alcance de quem a acesse. O estudo avanado do Caos algo
reservado aos Altos Iniciados que compreendem o que vem a ser o Dia da
Transformao. Entretanto, tudo o que puder ser dito sobre o Caos e
colocado ao alcance do entendimento dos profanos h de ser disponibilizado
na Web por nossa Venervel Ordem, como parte do trabalho para a Nova
Era Mental.
De incio preciso entender que no conjunto que se costuma chamar de
Csmico h Leis, Parmetros e Estados e que so modos de manifestao
totalmente distintos uns dos outros.
Leis so as Injunes que governam o eclodir, desenrolar e concluso dos
eventos nos mundos Fenomnico e Abstrato. Umas so autogeradas e podem
ser consideradas como Entidades, pois so autoconscientes e capazes de
criar mentalmente, transpondo as criaes para o teatro Fenomnico. Outras
so totalmente mecnicas (em termos de Mecnica Csmica) e uma delas a
Lei da Entropia, que provoca a sistemtica deteriorao das realidades e das
atualidades a fim de criar o prembulo do Caos. Este, para se estabelecer,
depende da Lei da Dualidade - que difunde os conceitos de Ordem e de Caos
- e da Lei do Tempo, porque o Caos torna-se ao dentro de um momento
csmico. Algumas Leis Autoconscientes percebidas por msticos e ocultistas
da Antiguidade foram nomeadas como Deus, Deuses, Anjos etc, pois
existem Leis que promanam Universos e estabelecem vida animada em
mundos desses universos, para o exerccio da Lei da Interao, que propicia
a Evoluo.
A Evoluo existe como Lei e tambm como Entidade, consubstanciando-se
na Spira Legis (Espirais da Lei), que foi revelada ao mundo terrestre pelo
Mestre Genelohim (fundador do Sagrado Crculo de Thelema). A Evoluo
processa-se sob a injuno de numerosas Leis e dentro de vrios Parmetros.
Alguns desses Parmetros so: o Amor, o Objetivo, a Vontade, a Morte etc.
Contudo, para que possa se processar a Evoluo necessita do Caos, que
produz a desorganizao completa e incompreensvel de tudoo que existe
manifestado no Plano Dual, que engloba vrios Universos, como o chamado
Universo Visvel (ao homem), ou Plano Fsico, ou, ainda, Mundo
Fenomnico, que onde o planeta Terra se manifesta como ser vivo.

O Caos no um estado inicial e nem uma situao final: um estadosituao momentneo mas que pode, por um plano de fuga, projetar-se fora
do Crculo do Tempo, existindo como projeo. Essa projeo do Caos que
pode ser estudada, analisada e compreendida pelos msticos e ocultistas
interessados na sua utilizao para a criao de novas realidades mentais e
novas eras. Da mesma forma as Leis Autoconscientes capazes de criar
mundos usam o estado-situao criado pelo Caos para materializar suas
criaes mentais. Embora o Caos possa ser definido como um estadosituao, para efeito de nomenclatura em um estudo racional/irracional que
caiba na Metafsica, a fim de ser compreensvel s mentes dos primatas
humanos, na verdade o Caos no esse estado-situao mas, sim, o algo que
est por trs desse estado-situao, ou seja, a sua origem de fato. Assim,
mesmo no podendo ser situado em uma origem (filosfica ou matemtica,
como, por exemplo, o ponto original que gera o crculo), o Caos est latente
no chamado Nada, embora de forma alguma o consista ou componha. Se
examinarmos isso que se chama de "A Criao" por um enfoque matemtico
e puramente alegrico, verificaremos que o Existir se processa quando o
nmero Um sai de dentro do Zero. Quando isso ocorre - veja-se vem que
estou expondo em tese e metaforicamente - o Caos necessariamente torna-se
latente, embora no existisse antes como qualquer tipo de substrato da
Abstrao (o Nada Absoluto). O Caos, , pois, algo inerente Criao e que
s pode ser processado na Dualidade, pois necessita de um antnimo para
ser conhecido.

Ilustrao: "Austin Osman Spare"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Pelos parmetros da compreenso da mente humana o Caos no pode ser


perfeitamente compreendido - apenas entendido em parte. Para que se possa
ter essa compreenso preciso estar situado em um ponto abstrato e no
relativo ao Caos, como j foi dito. Isto feito atravs de um tipo de atitude
parecido com a meditao, mas que no exatamente como a meditao
conhecida dos esoteristas. Muitos ocidentais que tentam se envolver com o
Caos para finalidades de magia, usando um palavreado que julgam ser
extico e apelando para prticas orientais (a maioria das quais Vdicas) na
esperana de escapar ao paradigma Cristo terminam mergulhados em um
hobby aptico; alguns conseguem obter algum tnue resultado, puramente
intelectual, mas isto tudo. No conseguem avanos que possam ir alm
daqueles que foram esboados por ocultistas do passado como Austin

Osman Spare com seu Zos Kia Cult. Spare conseguiu traduzir o Caos para
uma expresso artstica (pintura), mas sua traduo ficou restrita s pessoas
capazes de ler o que est na subjetividade das artes plsticas e - mais uma
vez e para exemplo - vou citar Cezane. Paul Cezane desenvolveu um tipo de
arte que aquele expert que olhasse para um quadro seu poderia sentir apenas olhando - as mesmas sensaes que Cezane sentira ao produzir a tela
e que o levaram a cri-la. Normalmente quem tenta seguir Spare consegue
no mximo proferir alguma exclamao RPG. Contudo, h excees, e
alguns seguidores conseguem expressar algo nesse terreno movedio e
totalmente imprevisvel onde "nada verdadeiro e tudo permitido". Afinal,
quantos tm sensibilidade artstica suficientemente aguada para olhar as
pinturas de Spare e sentir a sensao (sua interpretao pessoal do Caos) que
ele teve ao pinta-las?
Desta forma, um mstico e um ocultista que sejam Iniciados no iro estudar
o Caos como uma finalidade em si mesma e muito menos mergulharo no
Caos para melhor poder "senti-lo". Isto seria como se algum tivesse de se
matar para poder experenciar o que vem a ser a morte.

Algo a Respeito do
Julgamento Pessoal

SER HUMANO ou qualquer outra criatura semelhante que viva


sobre uma bola planetria no tem condies de emitir um
julgamento preciso sobre outros seres, corpos celestes, eventos etc
pelo fato de no possuir o mnimo de viso macro que tornaria isso possvel.
por este motivo que, no planeta Terra, a Histria confusa, questionvel
repetitiva. Ou seja: apesar de toda ordenao que se queira lhe impor est
sempre repleta de fractalizaes do Caos, que marcam a supurao de cada
momento histrico, como perodo apodrecido sobre si mesmo. A Histria foi
e escrita por homens, tal e qual os Livros Sagrados. Cada qual emite seu
ponto-de-vista de dentro do seu "crculo pessoal", do qual se sente o centro,
e que constitui a sua vida, a sua viso do Universo em que vive, a sua
verdade pessoal. Isto compreende o entendimento do que seja a Criao.
Esta uma realidade em vrios Planos de Compreenso (so 12 no total)
mas os seres, de uma forma geral, acreditam que suas aferies sejam

corretas e se arvoram em juzes. Atravs dos milnios os primatas humanos


tm vivido e coexistido (belicosamente) sob a crena de que so filhos de
um Pai Celestial bondoso, generoso, protetor, magnnimo e compassivo;
acreditam mesmo que foram feitos semelhana desse Ser Supremo, a quem
chamam Deus, usando vrias denominaes e nomes, como Orumil, Aton,
Jeovah, Allah, Tup etc; acreditam que Deus criou tudo o que existe e que
est por existir. Em nome de Deus tm sido realizados julgamentos ticos,
polticos e criminais. O homem inventou Deus. Depois criou a figura do Juiz
e a associou a Deus. Agindo como Juiz o homem, no fundo, se sente como
Deus. Decide quem vive e quem morre. Quem ter liberdade e quem ficar
preso. Quem ser premiado e quem ser execrado. Mas o homem morre.
Ento, no pode ser totalmente a sua prpria criao mental, Deus. Dessa
constatao nasce a busca pela imortalidade, nasce o Misticismo. Surgem as
religies, o esoterismo e, finalmente, o atesmo mstico, que antecede o
cristianismo, atravs do pensamento do Buda.
A busca de uma viso macro cada vez mais abrangente, sobre as realidades
do mundo e sobre as subjetividades da Metafsica, tem de ser contnuamente
perseguida pelos msticos, para que a figura simblica do Juiz possa ser
completamente entendida, a fim de que a catarse possa acontecer. O objetivo
reduzir a arbitrariedade e sua sublimao - o belicismo, que se
consubstancia no sofisma Fazer a guerra para produzir a Paz. No basta
analisar os fatos com viso crtica. preciso investig-los em suas origens e
determinantes e perscrutar suas conseqncias. Somente assim pode haver
um mnimo aceitvel de acerto nas aferies e quanto mais isso se
caracteriza mais se adquire a noo de que no se pode pretender ser o Juiz.
Consegue-se, no mximo, fazer uma assuno mais ou menos aceitvel, algo
como um ator assumindo seu personagem profissionalmente e com certa
mediocridade, consentida, inevitvel. Entretanto, quando acordam para isto?
uma tarefa difcil para a autoconscincia humana, porque quase todas as
pessoas querem ser o fiel da balana para tudo e para todos, mesmo que isto
se passe em um consenso que exija certas concesses congregao, o
chamado "jogo de cintura bsico". As prprias organizaes cientficas - e
tambm as msticas - no esto imunes a tais injunes, muito pelo
contrrio. E no centro do poder poltico est sempre a figura do Juiz (o juiz
pessoal do presidente do primeiro-ministro, do rei, do interventor) decidindo
sobre o que est certo ou o que est errado, o que se pode fazer e o que no
se deve fazer. Na Teocracia o chefe de estado julga (pessoalmente) em nome
de Deus; na Democracia o presidente julga em nome ...do povo! A voz do
povo, como se sabe, a voz de Deus. Afinal o povo que, com sua fora

mental, alimenta e realimenta a existncia de Deus, sob quaisquer


circunstncias, mesmo (e principalmente) sob a prpria morte. assim que
nascem as mquinas blicas, incluindo os homens-bomba.
Se um mstico ou um ocultista se abstrair por uns instantes da assuno de
Juiz-Representante-de-Deus, se conseguir por uns momentos se abster da
comunho com o chamado Deus do seu corao, e, se nesse estado de total
isolamento conseguir manter a lucidez e a segurana necessrias para pensar
isentamente, como uma espcie de Buda totalmente impessoal, embora
autoconsciente e volitivo, constatar muitas coisas, inclusive esta:
A adorao a Deus, como Juiz das vidas, o ato mais servil e abjeto a que
um homem ou outro habitante de qualquer planeta pode se entregar; a
bajulao mais indecente e rasteira - e esta precisamente a raiz de toda a
corrupo humana: a crena de que preciso adular para obter favores. Na
verdade isso comea quando uma criatura se dirige ao Pai Celestial por ela
mesmo inventada, primeiramente para agradecer pelo favor que este lhe
prestou em faz-la viva; depois, para pedir uma srie de benesses a que julga
ter direito, pelo simples fato de ser filho (ou filha) daquele Pai Celestial.
"Modernamente", revivendo-se o que se supe tenha sido o paganismo,
adula-se tambm a Deusa, a Me Terra. Em todos os casos de adorao
(adulao) o ser vivente est inconscientemente se revestindo da toga
mstica de Juiz Csmico, pois entende que pode definir o que bom e o que
mau, o que presta e o que no presta. Pensem nisto, msticos principalmente se forem tambm ocultistas e quiserem exercer a sua
verdadeira vontade.
No faz muito tempo a Ordo Svmmvm Bonvm recebeu um e-mail de um
estudante Rosacruz que passou a maior parte de sua vida atrs das grades de
uma priso, por motivos polticos. Em sua desgraa, ele acordou para o fato
de que estava querendo ser o Juiz do Mundo, mas para a sociedade j era
tarde demais. O Abade que recebeu esse e-mail (no fui eu) sentiu-se
emocionado ao ver aquele mstico dizer: "Meu irmo, meu amado irmo,
ns vivemos nesta vida sem ver direito o que se passa: colocaram um vu
sobre os nossos sentidos mais confiveis; ns somos enganados a todo
instante pelos nossos prprios sentidos; s vezes eu nos visualizo a todos
ns, seres humanos, como um bando de macacos trepados em rvores
distintas: cada uma delas um esquema de verdades pessoais. Reze por mim
meu irmo, minha rvore estava podre, sua raiz toda comida de cupim, e s
agora eu vi isso." Normalmente as pessoas no sabem porqu esto

experenciando a vida: ignoram de onde vieram, se existiam ou no antes do


nascimento propriamente dito; no sabem para onde esto indo e muito
menos fazem idia do fim que as aguarda, o qual certo. Em cima dessas
consideraes foi cunhado o ditado segundo o qual "a morte a nica coisa
certa nesta vida". por isso que cada qual confia em sua rvore, muitas
vezes sem lhe examinar os frutos, que uma boa maneira de se avaliar sua
real natureza e medir o seu valor intrnseco para o bem geral da Raa
Humana.
Via de regra os seres humanos se sentem seguros apenas enquanto contam
com o reconhecimento de seus pares (mesmo que hipcrita) e enquanto
podem se mexer, isto , enquanto no sofrem um derrame ou algo parecido.
Quando o reconhecimento cessa, a sade acaba e um terceiro vetor entra em
cena - a insegurana econmica - muitos "sbios" se calam, "luminares" se
apagam e o tremor do medo prevalece. por isso que existe o refgio nos
estados alterados de conscincia, propiciados pelas drogas, pelos hobbies de
alta envolvncia (que podem ser at uma religio ou a assuno de uma
posio esotrica), pelo consumismo e por outros fatores de engajamento no
sistema. Ah, o sistema! Para entend-lo preciso ir fundo nas origens mais
remotas e descobrir seu comeo, sua semente e quem a plantou. Na
civilizao crist ocidental, isto que a est, tais origens aparecem nos
primrdios da frtil imaginao semita, com Ado, Eva, a Serpente etc. E
dizer que em cima disto foi erigida uma rvore da Verdade inteira,
englobando o Cristianismo e suas mentiras manipuladas pelos poderosos! E
chamam a isto a rvore da Vida! O impressionante no universo semita a
capacidade de eventos posteriores s suas primeiras mentiras retroagirem
sobre elas, modificando-lhes o curso histrico conseqente, haja vista a
histria de Jesus.
O Sistema se engendra a si mesmo de uma tal forma que de repente aquela
histria, a histria de Jesus, se torna a nica tbua de salvao para a legio
de atordoados que constitui a quase totalidade da populao crist ocidental.
Ento, meus amigos, no adianta pura e simplesmente querer abolir essa
histria, porque no se pode mais tentar recomear do zero absoluto, com
uma bomba. O que fazer, para no ser um Juiz errado a mais? Parece que
no h outro caminho seno a depurao do mito, para a extrao do
summum bonum que ela possa conter. O summum bonum seria Deus, a
idia de Deus aceitvel, abstrata e isenta de religies, mas impregnada de
religiosidade. Um Deus Rosacruz, concepo pessoal de cada um, no
corao como inspirao, na verdade um Esprito Santo. E o que seria isso?

Uma induo para a Luz, apenas isto e mais nada, ficando o resto a cargo da
interpretao pessoal de cada ser. Todos sendo um s na Luz e cada um
sendo a si prprio na projeo de sua sombra individual no mundo. Porm,
quando isso acontece j no se pode assumir a figura do Juiz, muito embora
ela continue existindo e at prevalecendo sobre a razo, por estar imbuda de
uma autoridade superior, atribuda a Deus, aceita pela sociedade e
continuamente refinada nas retortas dos alquimistas polticos do Governo
Oculto do Mundo.
Antes de mais nada preciso descrever humildemente a condio humana,
para a sua aceitao: Este o homem, dir-se-. Este o homem, que nada
sabe - ou sabe muito pouco - e pretende ser o fiel da balana, o Juiz do
prximo, o Tribunal do Mundo, a Suprema Corte do Universo. A ti j te
disse, homem, claramente: s um tubo com um buraco por onde entra o
alimento e outro por onde sai o excremento. Pensa bem, homem: tu
transformas algo agradvel ao paladar e ao olfato, e tambm aos olhos, como
uma boa comida, em um ftido monte de merda. No entanto, homem, queres
ser o Juiz. preciso que se diga isto a si mesmo, na frente do espelho, na
esperana de que venha uma resposta. Ela pode vir, creiam! Mas ela, se vier,
s vir mesmo de voc e de mais ningum. Esta a questo: voc tem de ser
auto-suficiente, mesmo que congregado. Voc tem de ter idias prprias e
deve produzir algo que as consubstancie, principalmente se voc est no
caminho do Misticismo, seno o seu esoterismo ser apenas um hobby, nada
mais do que isso. por isso que as pessoas no podem ser avaliadas pelo
que dizem: o que conta o que elas conseguem fazer. O mundo muito
maior do que voc imagina, meu irmo, e voc pode ser o que voc quiser.
Veja o caso do Presidente Lula. Para mim esse homem antes de tudo um
mstico que enveredou pela senda do patriotismo. Acertando ou errando ele
ser sempre isto, pelo menos na minha viso.
Agora eu gostaria de me dirigir aos poderosos do Primeiro Mundo, aos
banqueiros internacionais, aos fabricantes de armamento blico:
- Bem, ouve o que eu te digo, irmo do macaco, descendente de um
antropide comum a ambos, tu, que no ontem longnquo das eras no
passavas de uma ameba imersa na gua: pretendes ser Deus, esta figura que
inventaste para atribuir-lhe paternidade e requerer-lhe proteo mediante
rituais, cnticos, procedimentos, invocaes, atitudes? Oh, queres tambm
ser o Juiz e decidir que o teu Deus o nico que vale e com isso justificar a
guerra? Grande e v ambio!

Meu irmo Osama bin Laden, eu quero dizer a voc que respeito muito as
tuas idias, apenas acho que voc valorizou demais a justificao dos meios
para a consecuo do fim ltimo, justamente porque a voc est querendo
ser o Juiz e ainda por cima est querendo atribuir essa autoridade a Allah.
Revelo aqui que retirei o retrato do Profeta Muhammad da minha Galeria
mais por respeito s suas idias do que por temor, e eu no quero ser de
forma alguma o Juiz das proibies religiosas do Islam. Quando eu vejo a
figura histrica de Jesus sendo apresentada como reles, misturada com
maconha, imediatamente confronto a Democracia Crist com a Ditadura
Islmica e sou obrigado a me perguntar: at que ponto pode ser concedida
liberdade ao homem? At que ponto o questionamento dos mitos pode se
estender sem que isso caia na calnia pura e simples figura central do
mito? A linha divisria entre livre-pensar e a falta de respeito pura e simples
muito tnue. Eu sempre me lembro da imagem daquele bispo boal (estou
apenas qualificando essa criatura, no a estou julgando) de uma seita
evanglica comercial chutando uma imagem de Nossa Senhora ante as
cmaras de televiso. O grave nisso a que naquela imagem estavam
representados a mulher (como Me) e um ideal de pureza que mesmo sendo
utpico e manipulado pelos fariseus no pode ser julgado assim, em uma
tvola rasa, por um bispo de televiso - e na verdade por ningum, porque
ningum meu irmo, como j disse logo no comeo, tem condies de ser o
Juiz. O sujeito chutou a prpria me e no percebeu isso.
Saibam, portanto: Todos os que querem o Poder pelo poder simplesmente
jamais o tero. E assim, todos os que querem ser o Juiz pelo poder de julgar
igualmente no o sero. Nunca, em tempo algum, porque com essa simples
pretenso j se autocarimbaram como despreparados para a funo. O Juiz
no pode ser arrogante, nem pretensioso, tampouco pode se considerar muito
importante, e deve saber que , acima de tudo, totalmente falvel.
Mas o homem no quer saber disso, repele todas as ponderaes, na sua v
suposio de que um Juiz. Para se sentir fortalecido o homem se congrega:
surgem as vilas primordiais, os pases, as comunidades de naes, a
globalizao. A tecnologia avana, forjando as ferramentas que a Cincia
utilizar para produzir mais tecnologia. Paralelamente a isto o esoterismo
tambm caminha e centenas de organizaes so constitudas. Surgem os
Avatares, formam-se as religies. E vem a Entropia, inflexvel, inexorvel,
deteriorando tudo. Nem os puros sobram em tal processo de decantao, um
processo alqumico absolutamente natural e inocente do Todo Universal em

manifestao. por isto que em ltima anlise feiticeiros e santos so a


mesma coisa, fundamentalmente. Porque so apenas o verso e o reverso de
uma mesma moeda.
Contudo, preciso escapar desse esquema e para isso que o Misticismo
existe. Que espcie de prisma mental poder o homem inquiridor, estudante
imparcial dessa fenomenologia, utilizar para pelo menos tentar entender esse
jogo de luzes sobre o palco da vida neste planeta? A Cincia certamente que
no, pois limitada por ela mesma; a F tambm no, porque cega. O que
sobra seria talvez um Misticismo cientfico, no qual a Cincia no ficasse
circunscrita aos seus prprios limites: algo como um crculo em permanente
expanso. Eu diria que o Rosacrucianismo autntico exatamente isto. E
por isso que encorajo os buscadores a enveredarem pela senda Rosacruz. Eu
enveredei nesta senda pela AMORC, h mais de um quarto de sculo, e
ainda perteno a essa Organizao, como Membro dos Planos. Sou,
portanto, um estudante credenciado a dar um depoimento estritamente
pessoal: No perdi meu tempo, segundo os meus parmetros.
Falarei um pouco, muito resumidamente, do Pensamento Rosacruz. Uma das
bases do Pensamento Rosacruz que a chamada realidade simplesmente no
merece crdito e tem de ser permanentemente investigada (Harvey Spencer
Lewis). Outra concepo Rosacruz muito importante a de que as
instituies msticas no podem se tornar uma finalidade em si mesmas
(Max Heindel). Com base nesse esboo pode-se dizer que o
Rosacrucianismo antes de mais nada perscruta tudo e tude afere, sem se
arvorar em Juiz do que quer que seja. E por isso que a Egrgora Rosacruz
permanentemente depurada, a despeito de quanta poluio haja. uma
Egrgora muito especial, uma espcie de pedra preciosa universal, engastada
na Eternidade, produzida pelo Cristo Csmico, que no o Juiz, mas o
Artfice, o Grande Arteso, a Lei que rege a Arte Superior. Trata-se de uma
Egrgora imune danao, eu diria, como uma lira dialtica cuja msica no
pudesse ser tutelada pelo establishment.
Mas quem ser, ento, o Juiz, se que existe? Ora, o Juiz o Mestre Interior
de cada um, mas este s pode julgar quem o criou por mrito prprio, ou
seja, a prpria pessoa na qual passou a existir, por um ato autntico de
criao. O tubo animado (porque se move) criou uma alma - e mais! conseguiu que ela se transformasse em Mestre da Vida! Eis o Juiz! Sim, este
o Juiz, a criatura que julgar seu prprio criador, por lhe ser superior. E

este o mistrio da existncia! o Juiz Mstico, o Mestre Interior, julga quem o


criou, o homem comum.
Um dos grandes questionamentos do ser humano o que se refere
sensao de se sentir como o centro de um crculo: a pessoa acha que a
nica que est experenciando a sensao de ser o centro da autoconscincia
e fica se indagando, s vezes, nos momentos de lucidez, sobre como
continuaria o mundo a ser experenciado aps a sua morte, j que os outros
so os outros e no ele, o morto. Ento, justamente essa indagao que leva
a criatura a descobrir que ela simplesmente no o centro do crculo, mas
apenas um ponto, entre bilhes de outros pontos, e que para cada um desses
pontos h um crculo prprio. Essa descoberta o ponto de partida para o
Misticismo.
A interao desses crculos que constitui o Jogo da Vida, no qual uns
perdem e outros ganham - tudo aparentemente, porm. sobre os
momentneos resultados desse jogo que os participantes, auto-arvorados em
juzes, emitem seus julgamentos, constantemente. Julgando-se uns aos
outros criam os conflitos e os confrontos e isso desemboca na guerra literal,
constituindo toda uma indstria. Isso acontece no chamado mundo profano,
com a guia Americana partindo para cima do Iraque porque s tem
petrleo para mais 20 anos, e no mundo esotrico, com vrias organizaes
se antagonizando pela disputa de um mercado e por aquilo que seria - se
fosse possvel de se concretizar - a propriedade da Verdade.
A Verdade um consenso sobre todos os pontos de um evento ou questo.
Ento, como pode haver um Juiz que seja realmente justo? Este o
problema. Desta forma s podem existir juzes que sejam os executores das
leis consensuais, nem mais nem menos. Mas mesmo assim todos querem ser
o Juiz executor de uma concepo pessoal do que seja e como deva
funcionar o mundo dos eventos e seus atores.
O Rosacruz, obviamente, tambm participa desse jogo, mas com uma
particularidade: ele no julga, apenas afere, computa e estuda. No uma
mera anlise, uma espcie de papo-cabea. Trata-se de muito mais: uma
ao mstico-cientfica que se aprofunda nas mais recnditas regies do
procedimento humano, da natureza dos eventos e do amlgama das
congregaes. Essa ao objetiva um maior entendimento, para que atravs
dele possa haver mais qualidade de vida aqui e agora, com vistas ao
andamento da evoluo.

Com essa viso pode - e deve - ser dito a todos que se interessem em
ingressar em uma Organizao Rosacruz que se deixem conduzir ao mesmo
tempo pela intuio (escutando o corao) e pelo exame dos frutos que a
rvore produziu e est produzindo. As Organizaes Rosacruzes devem estar
sempre produzindo algo de bom, seja Arte, Cincia ou Poltica Social, e no
apenas compilando velhas frmulas. No seu surgimento, o Movimento
Rosacruz caracterizou-se por ser altamente comprometido com os problemas
do seu tempo e no apenas com um passado repositrio de tradies.
Aqueles que conseguirem ser os seus prprios juzes, com propriedade,
talvez consigam produzir novas linhas de pensamento capazes de contribuir
efetivamente para o bem geral da Humanidade. Tais linhas de pensamento
devem necessariamente resultar em aes de ordem prtica que gerem
felicidade. Esta a ao Rosacruz.
Assim, antes de quereres ser o Juiz de outrem, ou qui do mundo, trata de
ser o teu prprio Juiz. Porque do contrrio, meu filho, incidirs no mesmo
e eterno erro crasso que tem mergulhado a Humanidade nas trevas mais
espessas mesmo durante as tentativas mais sublimes de salv-la disso. Na
sociedade contempornea, e aqui mesmo no Brasil, vemos a todo o momento
"Juzes" em ao: o traficante de drogas que executa o jornalista que luta
pela salvao da sociedade, esse moderno Jesus-homem-comum-nomilagroso chamado Tim Lopes; a filha que organiza o assassinato dos pais
que so contra o seu namoro com um drogado; e o drogado que mata a
facadas a prpria av, por julg-la avarenta, j que no lhe d o dinheiro de
que precisa para comprar cocana. Sou pelos Direitos Humanos, sempre fui,
e tenho vontade de gritar: "Traficante bom traficante morto!". Mas, como
Rosacruz, devo ir s origens de toda essa viscosa e asquerosa lama social e
ento me pergunto: "Ser que eu posso ser o Juiz?". A resposta bvia:
ningum pode ser o Juiz! Foi para justificar essa possibilidade que
inventaram a figura de Deus tal qual ela usualmente apresentada
Humanidade por vrias religies. Temos de fugir disso, seno, meus amigos,
nunca haver sada.

CLIQUE NO QUADRO PARA V-LO EM TAMANHO NATURAL NA GALERIA

Ilustrao: "Spirit of War"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Reflexes sobre
o Esprito da Guerra

E UMA forma geral (para a qual no parece haver excees


significativas) as civilizaes tm sido construdas em cima de
religies. Isso se deve ao fato de o homem, mesmo o lder tribal de

personalidade mais marcante, nunca ter se sentido com autoridade suficiente


em si mesmo para impor regras de convvio social, obrigaes, interdies e
tabus. A civilizao crist ocidental, essa que pretende ser a luz do mundo
tanto no aspecto esotrico como no aparato tecnolgico, tem cara de bomba,
e em cima da bomba h um cifro. Moiss fundou isso tudo quando imps
seus Dez Mandamentos, atribuindo-os a Deus. Um dos nomes do Deus de
Moiss "Senhor dos Exrcitos". verdade que hoje, passados dois mil
anos da apresentao da histria de Jesus, ainda temos o Esprito de Natal
para se contrapor ao Esprito da Guerra. Mas s uma trgua, uma coisa
convencional, para ingls ver. A cobia impera e quem tem muito dinheiro
quer cada vez mais, mais e mais. Temos, ento, uma civilizao de mentira,
que por sua natureza rene todas as condio para produzir seu prprio caos
com c minsculo, que um reflexo mal simulado do Caos como estado
csmico.
O Esprito da Guerra parece ser no apenas a essncia valquiriana que
circula pela linfa dos fabricantes de armamento (eles no tm sangue, apenas
linfa sinttica) mas tambm a alma dos banqueiros internacionais, dos
agiotas aptridas que controlam os destinos das naes, manipulando chefes
de estado como meras marionetes. Eles do as ordens, eles esto por trs de
tudo, eles ditam as normas, eles patrocinam a produo de bombas, eles
promovem os conflitos. Se ns formos analisar a fundo as razes desse
poder, se ns nos detivermos a verificar onde ele se assenta, descobriremos
que se alicera em Deus, Ptria e Famlia. Eis a a mais completa e cnica
desvirtuao da Lei do Tringulo: em nome de Deus se avoca a autoridade
para se fazer a guerra; e se faz a guerra pela Ptria, para preservar a Famlia.
Isso o que dito aos soldados que vo para o front, essa carne-de-canho
imbuda de patriotismo e f em Deus, tudo isso voltado para a famlia, que
poder ter um heri (e quer muito que isso acontea).
Entretanto, Deus o Dinheiro, a Ptria a mesa qual executivos da
indstria blica se renem e a famlia a Mfia, no a Mfia de Scarface e
Al Capone, mas a Mfia com smbolo do conluio universal das elites para o
crime organizado e bem sucedido. Por trs dessa instituio sinistra a
verdadeira fonte emissora e receptora que a projeta como sombra do Bem no
mundo: Sat. No o simples Sat das religies, que contestado at pelos
esoteristas de fim-de-semana, mas o Grande Sat tal como descrito e
nomeado por Osama bin Laden, depois de ter sido definido pelo Ayatollah
Ruhollah Khomeini. Essa figura independe da existncia ou no do item
religio no contexto. No entanto, por mais paradoxal que possa parecer, foi a

religio quem o criou, foi ela que deu o impulso inicial para a sua exploso
no mundo. Ele estava latente e muito instvel - como a nitroglicerina - e
bastava uma sacudidela para que se manifestasse em exploses fantsticas.
Talvez a primeira dessas sacudidelas, pelo menos a que detonou a
conflagrao no mundo ocidental, tenha sido a histria da crucificao de
Jesus. Era preciso imolar um justo para comover o corao de todos e depois
manipular esse sentimento para em cima dessa manipulao construir um
esquema de poder. De um lado o pretexto para a opresso, de outro a
justificao para a aceitao do sofrimento, tudo isso rolando pelos sculos,
passando pela Inquisio e chegando s interpretaes fundamentalistas
mais desvairadas sobre a verdadeira natureza do Dia da Recompensa. uma
moeda - a verdadeira face do Deus Dinheiro - com suas duas faces: a
promessa de vida eterna e o usufruir do aqui e o agora. Os que abrem os
olhos para essa realidade se assustam de tal forma que simplesmente pulam
de um plo para o outro: de ex-coroinhas passam a hereges, insultando Jesus
em baixo calo. uma reao primria, que no muda nada, pois tanto faz
louvar como xingar Jesus: no fundo trata-se da mesma coisa, expressada por
modos aparentemente opostos. Na verdade, as duas atitudes esto sob o
denominador comum do medo e derivam da ignorncia. Apenas os efeitos
so diferentes: o medo faz louvar, gerando o xtase; o medo faz insultar,
criando o baixo-astral.
Para sair desse crculo vicioso no bastante encontrar um meio termo. No,
no se trata de temperana, de encontrar um caminho do meio. preciso,
antes de tudo, que se analise as determinantes da Histria e no
simplesmente a Histria em si. Primeira pergunta: Por que o homem no se
sente suficiente para assumir-se como legislador da sociedade e vai buscar
autoridade em decretos e mandamentos divinos? Segunda pergunta: Por que
o homem se recusa a aceitar a idia de finitude para si mesmo e procura
desesperadamente pela imortalidade daquilo que lhe parece ser o seu Eu?
Terceira pergunta: Por que o homem deseja tanto o poder? Aqueles que
partem para o estudo e o exerccio da Magia certamente querem encontrar as
respostas certas para essas trs perguntas, embora no saibam disso. Trata-se
de um desejo inconsciente, uma compulso por assim dizer, uma coisa muito
forte, l no fundo, que impele nesse sentido os que acordam. Muitos
Rosacruzes seguem a vertente Mgica e esbarram em uma parede que
somente a Cincia pode romper. quando Misticismo e Cincia se
confundem, mexendo (e sendo mexidos) no mesmo cadinho.

Ora, a Magia existe, e ela se manifesta nas descobertas e avanos da Cincia,


quando o homem consegue, pela aplicao do misticismo tecnologia (e
vice-versa) compreender o funcionamento e controlar os elementos,
podendo, por exemplo, influir na estrutura atmica. Isto a Magia bem
sucedida. Um cientista, como Einstein, por exemplo, seria antes de tudo um
Mago, s que totalmente despojado da conotao pejorativa que o estrato
esotrico confere a tal figura. Todos sabem que os atuais males da
Humanidade so corolrio de falhas consideradas "inexplicveis" no sistema
econmico. Um "Mago" da Cincia e da Tecnologia que pudesse solver a
equao econmica e dar um perodo de paz e prosperidade a todas as
naes de antemo invalidado pelas religies de base judaico/crist e
apontado como o Anticristo, nas profecias. Por que? Unicamente porque isso
tiraria a razo de ser das religies, atingindo Judasmo, Cristianismo e
Islamismo - as trs faces de um mesmo poder totalmente temporal ao qual
insistem em atribuir aspecto intemporal. Da mesma forma h um consenso
contrrio a uma religio nica e universal, porque isso simplesmente
despersonalizaria a figura de Deus, que deixaria de existir como ente para
figurar como princpio. A Kabbalah desmoronaria, com sua rvore da Vida
reduzida a um esquema morto e dezenas de Ordens e Fraternidades
esotricas e iniciticas ruiriam.
H todo um stablishment a ser preservado, em nome do jogo de interesses
que passa pelo eixo religio-governo. Era isso que o Unabomber (7) queria
destruir, para que sobre os escombros pudesse ser erguida uma nova
civilizao. Ele no levava em conta as vidas inocentes a serem ceifadas e
foi e ser crucificado como monstro sem alma. O presidente de uma nao
que mandar jogar bombas sobre iguais inocentes ser aclamado como heri
por seus compatriotas e criticado pelos opositores e vtimas, mas certamente
no ir para a cadeia, como o Unabomber, pois tem o stablishment a seu
favor.
A guerra a instituio usada pelos controladores desse esquema de poder
para manter o stablishment e sustentar a existncia das religies como
formas de religao com a divindade, a fim de reverter a queda na mente da
massa ignara, massa de manobra, na qual se inclui a falsa inteligentzia
movida a lcool, com todo o seu squito e sua claque descarada. Com as
emoes desencadeadas pelo troar dos canhes e seus horrores criam-se os
bonecos de Rambo, Saddam, Osama et all e com essas peas a polarizao
feita, para que a Humanidade inteira funcione como corrente eltrica,
fluindo continuamente de um plo para outro. As religies entram nesse

processo como dutos, controlveis pelo poder temporal. Tudo sob estrito
controle, em nome do verdadeiro Deus da Sociedade de Consumo, o
Dinheiro!
possvel que a raa humana atravesse mais esta fase da sua evoluo com
o mnimo de arranhes na tica e nas pessoas, nas instituies e nas naes,
se os msticos realmente detentores de poder se decidirem a formar um
crculo de fora para o controle de certos aspectos dos acontecimentos.
Atravs da interferncia nos eventos encadeados, neutralizando aes de
revanche e proclamaes de autoridade baseadas unicamente no poder blico
possvel que se consiga essa amenizao. Muitos se perguntam inutilmente
sobre qual seria a verdadeira razo da existncia do sofrimento quando o
esprito mergulha na matria densa para existir. Na verdade o que acontece
exatamente o contrrio: o sofrimento resulta do esforo da matria densa
para se tornar alma imortal, algo imaterial e perene, imune entropia. Ou
seja, deriva da perseguio a um ideal que transcende a dualidade. a
conseqncia da tentativa de criao de uma outra realidade. Isso perpassa
todo o reino animal, das amebas ao ser humano, pois independe de
raciocnio, algo latente, intuitivo e obsidiador.
H um futuro promissor para o homem, sim. Mas ele ter de alcan-lo por
si mesmo, sem a ajuda de Deus.

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Ilustrao: "Anti-Christ Attack"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Baghdad
Naquela noite 320 msseis foram disparados
Um atrs do outro, um atrs do outro
E chegaram todos quase ao mesmo tempo
Para a grande destruio de Baghdad.
Jia do Islam, cidade mstica e antiga
Cais agora sob a bota do Deus Dinheiro
Para a Anunciao do Anticristo
Entre gargalhadas sdicas e gritos de dor.
Assim como ardeste em chamas
Na convulso dos estrondos

O Imprio dos Senhores da Guerra arder,


Consumindo-se em sua iniquidade.
Os que hoje destilam o veneno
Amanh sero apenas ossos
E deles tudo o que se dir
que eram ruins, apenas isto.
Depois haver um grande perodo de Paz
Aquela Paz que s existe no Silncio.
Tudo ter passado, como um vento,
Um vento sem nome e sem destino.
O Universo continua a girar
Sempre subindo, subindo,
Indiferente aos seus eventos,
Sem se ressentir das guerras.
E quando a tarde cair mais uma vez,
Quando o Sol estiver se pondo novamente,
Tudo ser esquecido e mais uma era comear,
Em um novo ciclo, sem tanta dor.

De como se tentar
um exame vlido

OMO j foi exposto nos quatro estudos anteriores o Caos algo que
deve ser estudado em profundidade pelo mstico e pelo ocultista, mas
preciso ter em mente a seguinte noo bsica: o Caos no pode ser
examinado por algum que esteja dentro dele e o seu estudo requer uma
metodologia e uma ordem, incluindo um leque bsico de probabilidades, ou
seja, um conjunto totalmente avesso ao Caos, que por sua prpria condio
implode essas trs ferramentas de compreenso usadas por seres. Algo to

abstrato como o Amor - porm no to subjetivo - e to difcil de escrever


com palavras, o Caos pode ser expressado mais facilmente por msica e
pelas artes plsticas, pois uma noo que mais bem se expressa
sensorialmente, com endereo aos olhos e aos ouvidos, em termos objetivos.
Contudo o Caos Primordial decantado liturgicamente em alguns ritos e
elevado condio de status em certos rituais mais uma quimera simblica
do que uma realidade histrica em termos csmicos.
Qualquer um pode vivenciar o Caos ou senti-lo, mas apenas uns poucos
conseguem examin-lo e expor, de maneira compreensvel a todos, alguns
dos resultados desse exame; a maior parte das constataes e concluses tem
de ser vertida para uma linguagem metafsica totalmente metafrica, porque
a compreenso direta no mais possvel nessa parte do estudo. Assim, o
estudante/expositor ter de discursar por metforas e dentro do terreno do
plausvel, embora tambm possa se manter na rea das hipteses. Mesmo
assim dificilmente algum ter condies de encontrar o Cdigo do Caos,
algo como o seu genoma, guardada a distncia da comparao. Mas esse
cdigo no apenas pode ser encontrado como pode ser usado e at
modificado, por quem tenha realmente adquirido aquilo que se chama de O
Domnio da Vida. Alm do mais o estudante no pode se deixar absorver por
esse estudo a um ponto que passe a participar de uma espcie de jogo de
esconde-esconde consigo mesmo e depois, em uma segunda fase, parta para
uma congregao com outros empenhados, ou supostamente empenhados,
na mesma tarefa, de modo que o jogo possa ser ampliado. Quando isso
acontece o estudo simplesmente acaba e o mximo que o estudante (ou
estudantes congregados) consegue dar um peido metafsico. Uma
experincia prtica nesse sentido foi vivenciada por um ocultista de certa
forma talentoso, que procurou exp-la em um ensaio intitulado "O Grande
Cagalho Azul". Tal ensaio do conhecimento de uns poucos msticos e
ocultistas ocidentais, no tendo sido divulgado na Internet.
A grande maioria dos msticos e dos ocultistas ocidentais tem uma noo de
Caos proveniente do imaginrio semita, ou seja, a concepo religiosa de
que no princpio era o Caos e o Esprito de Deus pairava sobre isto, at que
se decidiu a colocar ordem nesse cenrio, fazendo a chamada Criao.
Muitos esoteristas vidos por aparecer e pensando que podem conseguir isso
assumindo uma posio "diferente" se autonomeiam Chaostas" e ficam
conversando uns com os outros sobre o tema Chaos, evidentemente sem
chegar a qualquer ponto. Muitas deles procuram adotar posies com base
nas filosofias (religiosas) Vdica e Chinesa, porque pensam que assim esto

se subtraindo ao denominador comum da noo judaica de Caos, que


transposta do Torah para a Bblia e assim se insere na civilizao crist
ocidental. O terreno to movedio e traioeiro que dificilmenmte um
autonomeado Chaosta se atrever a escrever algo usando seu nome real; os
motivos so dois: o medo de um fracasso acompanhado de execrao e a
satisfao interior de estar aparentemente inflando um alias (apelido de
Internet). Curiosamente, essas pessoas contribuem para a divulgao do
Chaos no meio esotrico, o que comeou a ser feito de forma significativa
com o advento da Web.
No Chaos como segmento esotrico no existem coerncia, nem propsito,
nem fundamentos. Mas na prtica o Caos pode ser usado e manipulado para
determinadas finalidades, dentro de certas situaes. Como alguns exemplos
pode-se citar o seu emprego pelo Terror e pela Guerra. O lado sombrio do
Governo Oculto do Mundo usa o Caos constantemente. As estruturas
consideradas vigas-mestras de uma sociedade e de uma etnia inteira, ou
englobando vrias etnias, so despedaadas e cria-se a desordem geral, com
a desorganizao de todos os parmetros. O objetivo produzir um estrato
de escombros fsicos e mentais que possa ser tal e qual uma massa amorfa,
tornando-se suscetvel de ser moldada da forma que se queira. Essa funo a modelagem - autoatribuda por uma elite, que funciona com base em
alguns dos mesmos princpios que dinamizavam e sustentavam o sonho
(pesadelo) nazista. Um exemplo vivo, nos dias atuais (2005CE) o atentado
de 11 de Setembro o Iraque invadido e profanado na sua sacralidade e nos
seus valores culturais, para a imposio (pretextual) da utopia democrtica.
Cito os dois eventos como um exemplo, no singular, pois na verdade so
unos no propsito: o Iraque a continuao do WTC se expressando pelo
avesso - o que d na mesma em termos de Chaos. Em oposio, os
fundamentalistas islmicos objetivam a destruio pura e simples da atual
sociedade de consumo, para a imposio da submisso a Allah. Em ltima
anlise o que se tem a propagao do Caos de um mesmo modo e para
duas finalidades aparentemente contrrias, resultantes da "vontade" de dois
Deuses: o judaico e o arbico.
Um outro exemplo o do uso do Caos como funo social dentro de um
contexto urbano, para a imposio da supremacia do crime organizado ou
como forma de presso nas reivindicaes classistas, como greves em
servios essenciais etc etc.

Estas so pequenas demonstraes do uso do Caos como ferramenta e,


portanto, exemplos da possibilidade da sua manipulao.
Usualmente, nos estudos que a nossa Organizao realiza sobre o Kaos,
empregamos a palavra Caos para designar a sua manifestao no mundo
fenomnico como evento de ordem prtica e o vocbulo Chaos reservamos
para referncia aos supostos aspectos mgicos e mgickos do Kaos.
Em um contexto mais abrangente, o csmico, por exemplo, o Caos decorre
de forma sutil e, em um dado momento, se instala como situao-estado,
para que a desorganizao total de uma Era possa propiciar a criao de uma
outra, totalmente nova, que no poderia de forma alguma ser simplesmente
superposta quela, j que tal coexistncia seria impossvel, devido a uma
srie de noes cristalizadas no inconsciente coletivo global (dos seres
animados e dos mundos-criaturas). Essa operao, que cclica,
examinada em detalhes, alegoricamente e de forma religiosa, na literatura
Vdica, que inclui a suposio da existncia de um completo panteo de
Deuses e Semideuses criadores de mundos, agindo como mltiplos aspectos
de uma suposta Suprema Personalidade de Deus. Nesse contexto mundos
inteiros podem nascer, morrer e reencarnar e a Trindade Vdica engloba um
aspecto destrutivo, que muitos esoteristas ligam ao Chaos.
Ocultistas do passado pensavam que era possvel penetrar no que
acreditavam ser uma espcie de Plano do Caos atravs de certos tipos de
meditao, na qual os agentes procedessem como uma espcie de yogues do
Chaos. Contudo, pode-se dizer que a imensa maioria dos (no muitos) que
tentaram esse processo nada conseguiram e tudo se resumiu a um hobby. A
partir do momento que algum tenta fazer um experimento para penetrar no
conceito de Chaos usando tcnicas tais como visualizao, mentalizao etc
e assdumindo posturas ritualsticas tudo j est abortado ab initio, pois o
Chaos realmente no cabe nesse tipo de modus operandi que
essencialmente embasado em parmetros do Antichaos. Esse tipo de
situao resultou no surgimento de muitos terroristas frustrados, procedendo
como mquinas de videogame, com sua ao se resumindo a exclamar,
ciclicamente, surrados gritos de guerra RPG. Mais ou menos como um rob
gritando algo como clunk! repetitivamente e fazendo disso o centro da sua
existncia. Isso acontece porque quando o esoterista de consumo parte para
algo como o nihilismo sem um embasamento artstico: a sua capacidade de

compreenso zero e o seu potencial criador outro zero. Assim, nada


conseguem expressar e divertem-se proferindo tolices.
O mstico e o ocultista interessados em estudar o Caos devem, inicialmente,
fazer esse estudo de duas maneiras: uma examinando como e porque o Caos
pode ser provocado, mantido e depois removido na vida pessoal dos seres; a
outra examinando como isso pode ser procedido no total de uma
comunidade, atingindo todo o universo social-cultural, incluindo-se a o
inconsciente coletivo. Esse trabalho tem de ser feito com muito cuidado,
para no causar dor e sofrimento a seres e congregaes. Exatamente por
isso no um estudo fcil, pressupondo-se que o mstico e o ocultista
tenham responsabilidade.
Uma das perguntas mais freqentes que um ocultista ou mstico estudioso do
Caos se faz esta: Seria o Caos o Anti-Paradigma ou seria possvel se
prolatar um Paradigma do Caos (na acepo kuhniana)? A maior dificuldade
para uma avaliao de todas as possibilidades contidas (?) em um suposto
cenrio para exames decorre do fato que o homem s conhece o Caos em
termos terrestres e do ponto-de-vista terrestre. Apenas assumindo uma
posio totalmente religiosa poderia imaginar o suposto "Caos Csmico
Inicial" contido no sofisma que assegura ser tudo o que existe manifestado
uma Criao, obra de um Criador (que teria colocado ordem no Caos).
Concretamente os terrqueos no conhecem esse caos csmico, que nunca
presenciaram, e que seria mais ou menos como os corpos celestes perdendo
o equilbrio que lhes imposto pela Lei da Harmonia para entrarem em
coliso uns com os outros, resultando isso em um cenrio catico de
destruio e desorganizao at dos fragmentos dela resultantes, incluindose a a constituio atmica. Presentemente o homem pode operar tais aes
no mbito microcsmico (como na liberao e manipulao da energia
nuclear), mas (ainda) no sabe como transpor isto para o macrocosmo.
Existem estudos bem aprofundados sobre essa matria, os quais,
evidentemente, no podem ser liberados para o pblico em geral. O que se
pode dizer sobre isto que tanto msticos como ocultistas devem procurar
estudar o Caos no sendo esse estudo uma finalidade em si mesma, mas
constituindo-se em matria de apoio para aes que sejam voltadas para a
Grande Obra, dentro da perfeita compreenso mstico-ocultista do que vem a
ser a Grande Obra.

Dos Trs Estados


Caticos conhecidos

ARA que se possa estudar o Caos a fim de tentar compreend-lo em


sua natureza, funo, aspectos ocultos e natureza relativa necessrio
entender que h basicamente trs estados de Caos, pois, como j foi
dito em escritos anteriores, tudo o que existe como manifestao da Energia
(emanao de A Fora) regido pela Lei do tringulo (estudada em um
opsculo parte e disponibilizado no Site dos Discursos do Iluminados de
Khem para leitura pblica, como parte dos trabalhos da nossa Organizao
para a preparao visando Nova Era Mental.

O primeiro estado em que o Caos se manifesta (mas no se apresenta ainda) o estado de tenso dinmica. Nessa condio, o Caos como uma
mola csmica que tivesse sido comprimida (e realmente o foi) pela reao da
antimatria ao ser engendrada pela ao compressora da Energia em busca
da criao de mais Espao dentro do seu esquema continuamente renovado e
incrementado de ampliao de ciclos. Nesse estado o Caos ainda no pode
ser percebido e nem mesmo sentido, apenas imaginado por um Adepto
usando sua viso macro. Porm ele est ali, como uma serpente com o bote
armado para a execuo de uma ao qual mecanicamente compelido por
fora da rotao terica da Spira Legis. Nessa condio - no mnimo
estranha para a compreenso humana, que sumamente objetiva e tem, no
mximo, uma penetrao subliminar nas atualidades do Cosmos - o Caos
no uma fora mecnica na acepo literal da palavra, capaz de atuar sobre
os cenrios da Manifestao, mas contm essa fora embrionria e
latentemente. O Caos nessa condio suscetvel de ser "detonado" por um
Alto Mago, que realmente conhea os parmetros e inodes (8) necessrios
dominao da Magia do Caos. Esta uma situao que tanto pode se
manifestar no microcosmo como no macrocosmo, em conjuntos de entes e
em cada ente em particular (de uma forma diversa e caracterstica em cada
qual). Iniciados sabem como detectar esse estado embrionrio e podem usar
tal conhecimento para evitar hecatombes individuais. Uma pessoa que se
encontre em tal situao um autntico homem-bomba psquico. Essa
situao pode ser de origem autctone ou pode ser originada por induo,
sendo muitas vezes o efeito de um ataque astral desfechado por um Mago.

O segundo estado do Caos quando a fora mecnica efetiva se manifesta e


o cenrio entra em movimento. Tudo o que aparentemente estava em
desagregao e comeando a ruir de repente "estoura" como um prdio
sendo implodido ou algo carcomido por cupim desabando e a
desorganizao se consuma, em uma sucesso de movimentos randmicos e
totalmente aleatrios, sobre os quais parece no pairar qualquer tipo de
controle. quando nesse estado que pode-se dizer que o Caos est realmente
em ao, produzindo a derrocada de toda ordem que possa ter sido
anteriormente estabelecida por Leis Csmicas e por convenes legais
estipuladas por seres. Nessa condio criaturas animadas podem ser
subitamente viradas pelo avesso e/ou simplesmente invertidas, passando a
ter os ps no lugar das mos e vice-versa, o nus no lugar da boca e viceversa, os olhos no umbigo e este no nariz; a criatura continua sendo um ente
tubular (da forma em que j foi escrita em trabalhos anteriores), mas sua
funo tubular fica desordenada - por exemplo, em vez de ingerir, digerir e
defecar o ser passa a expelir pela boca todas as fezes contidas em seus
intestinos enquanto seu crebro escorre para fora do corpo saindo pelo cu.
Esse um cataclismo que se processa em milsimos de segundo, ou fraes
de tempo ainda menores, e um observador com compreenso humana no
teria condies de testemunhar esse filme. Da mesma forma conjuntos
inteiros de montanhas e mares so retorcidos e transformados em cinzas,
enquanto vulces vomitam uma chuva cida e radioativa. Mundos inteiros
so desorganizados e destroados, das mais nfimas molculas s mais
complexas constituies congregatrias; rbitas so obliteradas e corpos
celestes colidem, estrelas passam a gravitar em rbitas quadradas em turno
de planetas e buracos negros do verdadeiros peidos csmicos, enquanto
outros, nascendo subitamente, engolem galxias inteiras; a luz desaparece e
se transforma em trevas absolutas e estas, de repente, brilham. Todo o
"mapa" da "Criao" desaparece e a prpria massa amorfa resultante dessa
constrio serpentina do caos entra em convulso catica e enlouquece
literalmente. No h mais parmetros nem referenciais e muito menos
vetores e determinantes; tudo se confunde e a prpria no de tempo acaba
para tudo e para todos, engolfando seres e coisas e permutando-os: uma
cadeira, por exemplo, passa a ser o Cristo de um Universo e o Logos se
perde, reduzido condio de eco sem origem. A compreenso do Ser
Existindo no acaba, mas muda totalmente. O Caleidoscpio Csmico est
dando mais uma fantstica remexida, sem nexo nem sentido que possam ser
avaliados ou inferidos e isto o Caos em Manifestao. No h nenhum
modo de controle sobre esse processo, porque ele essencialmente
randmico e continuamente mutante, como um vrus de alta velocidade em

sua mutao. A nica coisa que ainda persiste nesse estado catico e o
Ponto-de-Fuga, que no pode ser considerando como referencial, porque no
se sabe onde ele se situa a cada instante, mas que em dado momento vai
sugar a fora contida no processo.
Vem em seguida o terceiro estado, que quando a suco para o Ponto-deFuga se desencadeia, de forma inexorvel, como um vendaval csmico de
inaudita potncia, o anti-peido do Ser. A Msica das Esferas tocada mais
uma vez e o cenrio se tranqiliza e se estratifica para mais uma vez a
"Criao" se processar. O Caos ainda persiste, est imanente, implantado,
aderido a tudo - mas j no tem a fora e nem pode exercer qualquer ao
mecnica. como uma mola que tivesse se soltado da compresso, exercido
sua potncia e retornasse ao seu "estado natural", o repouso. Mas vejam bem
que este no absolutamente o default do Caos, pois o default pode se situar
em qualquer um dos trs estados cabveis, alm do que o caos pode
engendrar "n" subestados bsicos para cada um dos seus trs estgios.
No Panteo Khemetico a simbolizao de todo esse processo deteriorativodestrutivo-regenerativo atribuda a Ausar (Osris) mas, na realidade a
transposio para este de um mito que o antecede, o de Sakpat (Omolu),
proveniente do Panteo Yoruba, que perpassa tambm as bases da Nbia
(hoje Sudo). Para a compreenso antropolgica dos aspectos histricos
dessa saga deve-se entender que at onde a Cincia dos terrqueos j
conseguiu chegar apurou que os primeiros humanos surgiram a cerca de 65
mil anos atrs, provavelmente no Congo (nesse ponto preciso abrir um
parntesis para relatar que, segundo as tradies da Ordem de Maat, teria
sido exatamente naquela regio que os expedicionrios de Khem (Lua do
Planeta Uranus2) plantaram o monlito com que atraram antropides e
interferiram no DNA deles, originando os primeiros primatas humanos. Na
verdade, Uranus2 objetiva criar as condies de evoluo necessrias para
que a Terra ascenda Quarta Dimenso, como planeta espiritual, no
prximo Dia da Transformao Planetria, ocupando o atual lugar de
Uranus2, que, ento, ascenderia Quinta Dimenso. Nos atuais tempos h
cerca de 60 seres de planetas espirituais projetados na Terra, trabalhando
para o objetivo da evoluo terrestreno rumo da ascenso Quarta
Dimenso). Por tal relato fica fcil compreender que no existem vrias
raas humanas, mas uma s raa, e que todos os humanos, sem exceo, so
afro-descendentes. A migrao dos primeiros humanos para o mundo inteiro
processou-se ao longo de cerca de 20 mil anos e o genoma dessa migrao
foi rastreado pelo Sheikh Anta Diop (a Paz esteja com ele), em um

maravilhoso trabalho de Antropologia que deve ser levado ao conhecimento


de todos os msticos e ocultistas.
De acordo com um postulado Iluminista EUROPEU "para se compreender o
Todo preciso antes dividi-lo em partes e estudar cada uma delas". com
base nesse postulado que foi feita a tentativa de diviso dos seres humanos
em vrias raas e foi isso que deu origem ao racismo, com todos os
corolrios dessa maluquice, como o nazismo e outras abjetas formas de
tentar obter superioridade. Segundo um postulado Iluminista muito mais
antigo, proveniente dos Iluminados de Khem, s existe uma raa humana na
Terra, que a raa solar e o Todo tem de ser compreendido no Todo como
tal para que se possa, ento, entender as partes. Ou seja, esse postulado
Iluminista do Antigo Egito exatamente o contrrio do postulado que os
chamados Globalistas tentam hoje utilizar em favor de seus ideais de
dominao.
Reproduz-se a seguir a Parbola na qual Omolu fala na condio de Jehosu,
que um dos seus aspectos, a qual se refere hermeticamente ao do Caos
sobre o orbe terrestre:

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Ilustrao: "Self-Portrait of Omolu Incarnated "


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Carta de Omolu aos


Msticos Modernos

AUDAES, homens civilizados que vivem falando em Luz e Amor!


Saudaes tambm a vocs, homens brancos que discriminam,
perseguem, humilham e oprimem os negros, os ndios, os amarelos, os
homossexuais, as mulheres, as crianas e fazem filmes pornogrficos,
inclusive com animais, para coloc-los na Internet e ganhar o dinheiro com
que compraro usque, cocana, herona e um carro importado!

Como eu estou contente de poder falar a vocs usando essa mdia to


moderna, a Web! Saudaes Sociedade Bilderberg, saudaes ONU,
saudaes Tio Sam, saudaes membros do Fundo Monetrio Internacional
e governantes dos pases do Terceiro e do Primeiro mundos! Mas estou me
dirigindo mesmo aos msticos modernos, embora qualquer um possa ler
este texto.
Eu estou to contente! D para ver pelo meu sorriso no meu auto-retrato, a
em cima desta pgina? Vocs no sabem com que emoo eu o pintei,
pensando em vocs todos, meus amiguinhos. Como eu gosto de vocs!
Vocs me fazem rir e chorar ao mesmo tempo e isso timo, porque me
prepara para continuar sendo cada vez mais o cicerone de todos vocs nos
mais profundos subterrneos do Douat, que para onde vocs iro mesmo
que tenham sido cremados ao invs de enterrados.
Eu gosto muito de vocs como uma forma de retribuio pelo amor que
recebi. Nasci h 6242 anos atrs, em um territrio africano onde o sol
muito forte, mas muito forte mesmo! To forte que meu corpo se formou
difundindo melanina por toda a pele, como proteo especial. Mas minha
me me jogou fora, nas areias de uma praia. Ela estava certa, porque eu era
muito feio, com as feies deformadas. J nasci com uma doena semelhante
lepra, que me permite difundir a varola - oh que dom! Pois no atravs
do sofrimento pela doena mais marcante que se pode aspirar mais
gratificante beno da cura sobrenatural?!
Mas no pensem que eu seja sarcstico, meus filhos. Sou apenas o espelho
de vocs mesmos, meus queridos! Eu recebi muito amor: no pensem que
fiquei jogado na praia, penando. No fiquei no, porque a Natureza d o frio
conforme o cobertor (no assim que vocs dizem?) e logo, logo uma linda
e bela mulher negra, muito boa, me acolheu e me levou para a casa dela. Ela
fez pipoca de milho para mim, pipoca estalada na areia de uma panela de
barro, e me alimentou com isso at que fiquei forte o suficiente para me
manter de p sozinho. Fiz um az de palha da costa, um fil (9), para cobrir
meu rosto, para que ningum se assustasse ao olhar para ele. Na verdade,
ningum pode olhar o meu rosto. Quer fazer uma experincia? Apague a luz
desse aposento em que voc est, deixe s o seu computador ligado e olhe
fixamente para os meus olhos, ali no quadro (10) que eu pintei. Voc jamais
se esquecer!!!

Durante sete anos eu caminhei, peregrinando, sem ter gua para beber,
depois que me despedi daquela mulher to boa que me criou. Como eu disse,
ela era linda, porque suas feies e seu corpo assim o eram, e era bela,
porque sua alma era mais magnfica ainda, de uma forma tal que sua
aparncia exterior era a precisa, exata e fiel transcrio para a matria enfim, para a visibilidade -, da magnificncia da tica, do Amor, da Paz, da
Justia, do Equilbrio, da Arte, da Virtude, ou seja: de todos os atributos da
Luz, que aqui nesta Terra representada vagamente pelo Sol. Isso me
motivou de uma maneira fundamental, transcendental. Fui marcado por um
sinete de fogo que no pode ser descrito com palavras ou entendido pelo
intelecto racional dos filsofos. Apenas sentido pelo corao dos msticos. E
foi por isso que decidi me tornar tambm um mstico moderno, para poder
falar a vocs na linguagem de vocs: estou aqui de p, falando a vocs, com
o Xaxar (11) na mo esquerda e o Livro da Lei na mo direita. Eu estou
vendo vocs todos, cavaleiros andantes, templrios, maons, magos, bruxos
e bruxas, taostas, sufistas, nirvanistas, rosacrucianos, teosofistas,
espiritualistas de todas as correntes e vertentes, metafsicos atestas, cticos
perquiridores, cientistas da psiqu, psiquiatras da fsica quntica, mgicos,
magickos, saltimbancos da religio, gnsticos, ministros de todas as fs,
seguidores de todos os Livros Sagrados, rezadores, homens-santos,
mulheres-idem, macumbeiros, espritas, formando a grande, a imensa legio
dos msticos modernos, uns assumidos, outros enrustidos. Eu soube que
vocs j no temem a varola porque inventaram uma vacina. Mas e a AIDS,
vocs a temem? E vocs, cientistas, j descobriram a cura da gripe ou pelo
menos sabem dizer se o cncer uma bomba gentica ou produzido por
virus? Vocs sabem como evitar a hora da prpria morte, quando ela chega,
trazendo todos vocs para mim?
Oh, como estou feliz! Estou to feliz por ter nascido como nasci, por ter
encontrado quem eu encontrei, por ter passado pelo que passei, que nem sei
como descrever minha exultao. por isso que continuo por aqui,
multiplicado pelos meus descendentes espirituais, vivendo dentro do DNA
deles. Quando eles escutam o meu toque favorito estalando nos atabaques
percutidos pela varetas de goiabeira, que aqui no pas de vocs se chama
opanij, caem no cho se contorcendo, so recolhidos para um lugar secreto
onde iro provar que so eu - e provam mesmo! Eles catam, com a boca, as
issabas certas (as folhas que me pertencem) no cho de terra do roncol
mergulhado na escurido, levam 14 cortes de navalha na lngua e, quando
so inquiridos, respondem direitinho, dando nome e tudo o mais no antigo e
sagrado Yoruba (12) arcaico da velha Me Africa: "Fu emi Bab u orunk?"

"Sakpat Jehosu, Vodun Dahome.........", bem, essa a parte que pode ser
dita aqui, s para ilustrar, porque o resto do nome muito privativo e
ningum pode saber e nem vai saber, mesmo que tente escutar (ou gravar)
durante o toque de sada, na qual minha nova encarnao apresentada ao
pblico, devidamente paramentada, para a dana ritualstica comunitria.
Eles entendem a pergunta sem terem sido instrudos previamente sobre ela e
emitem a resposta, absolutamente correta, sem terem estudado Yoruba. No
fantstico? Isso que uma Iniciao, com a instruo vinda de dentro do
sangue do iniciado e tendo a mim como Instrutor.
Eu me lembro do cantocho do roncol, exaltando a Luz Maior, aquela que
est por trs de tudo e da qual o Sol apenas uma projeo: "Fal, Vodunsi
um, Mer Zazan..."
Estas so recordaes inesquecveis e eu sempre me lembro delas,
principalmente agora que evolu atravs dos ensinamentos esotricos por
correspondncia, ao ponto de nem mais de pipocas precisar para poder
subsistir. No uma coisa realmente notvel? Agora estou vivendo
unicamente de Luz! E j sou quase um homem branco ocidental como
vocs! Mas continuo sendo a minha essncia, o que sempre fui, e estou
esperando por todos vocs, como esperava antes, como sempre esperei: a
porta de entrada para mim a morte, que todos vocs um dia vo enfrentar.
Ela a nica certeza que vocs podem ter nesta vida terrestre que vocs
tanto amam e qual to desesperadamente se apegam. Eu vou pegar vocs,
meus filhos, um por um, e vou recicl-los segundo as suas obras. Vocs vo
ser transformados segundo o molde que vocs prprios construram em uma
sistemtica e no percebida criao mental, contnua e incansvel, realizada
ao longo de todos os dias de suas vidas! Eu vou fazer essa magicka com
vocs! Respeitem a memria dos mortos, meus filhinhos, porque vocs iro
fazer companhia a eles nesse vasto, espesso e misterioso rio que corre sob a
terra astral, serpenteando entre os planetas subterrneos como uma lgubre
procisso de gua morta, formada pelos espritos destitudos de matria.
Vou pegar inclusive vocs, pastores e bispos das seitas eletrnicas da TV,
que me chamam de demnio e que, no fundo, so aquela cara que apareceu
na fumaa do WTC.
Saibam que eu amo muito vocs e que serei muito cuidadoso com as suas
alminhas, como sempre tenho sido, ao longo de todos esses sculos, antes
mesmo de ter nascido na frica, h 6242 anos atrs. Eu no sou bom e nem
sou mau. Sou o que sou - e vocs so o que so. Eu vou dar Amor e Luz para

vocs, mas apenas quem deu Amor e Luz enquanto estava vivo, na Terra,
vai poder receber o Amor e a Luz que eu vou dar. Assim, cada qual ser
transformado de acordo com o seu merecimento. No lhes parece justo?
Estou aqui, aguardando por vocs todos, e tanto faz que venham aos pacotes
ou de um-a-um, sero todos condignamente recebidos para essa fantstica
viagem turstica, essa linda excurso mstica que faro pelo Mundo
Subterrneo comigo, o Cicerone Iniciador de Rosto Velado que os
transformar em algo inteiramente novo e aceitvel para todas as narinas!
Ser a Grande Iniciao de todos vocs! Sejam bons... ou sejam maus!
Sejam o que quiserem, segundo a vontade vocs. Faam agora a vontade de
vocs, porque vai ser tudo da Lei, essa Lei que eu vou usar para transformar
vocs!
Saudaes no cho de terra deste planeta, a Terra, onde Akhenaton
sacrificou um pato ao Deus Sol (13) ! Saudaes!
Recebam o meu mais profundo e fraternal/paternal abrao!!!
Jehosu
Paz e Benos para todos. Ashe!

Assim termina essa parbola, tal como foi postada em uma lista da Internet
h alguns anos, ao mesmo tempo em que era publicada pelo Latino Portal
R+C, onde ainda permanece online. A interpretao do contedo mstico
desse discurso coloquial e peculiar e sua interao com o contexto
metafsico deste artigo, que exposto em outra linguagem um eficaz
exerccio de apreenso do genoma metafsico de um conjunto de
compreenses e serve como treino para o estudo do Caos, o qual engloba um
universo de possibilidades que tm de ser todas consideradas.

Exposio enfocando
a Deusa Kali

ALI, aquela que destri para reconstruir (aspecto furioso da Grande


Me) uma das chaves Vdicas para o estudo do Caos como
fenmeno metafsico. Provavelmente nenhum Deus Vdico ter
exercido tanto fascnio sobre a mente dos ocultistas ocidentais como Kali,
com seus muitos braos e devastador poder de destruio capaz de ser
invocado para diversas finalidades atravs de ritos de Magia. O ocidental - e
nisto esto includos os msticos e magistas ocidentais - tem uma formao e
uma ligao com todo um inconsciente coletivo de natureza Crist. O
prottipo dessa cultura um homus subserviente a Deus e que reconhecendo
a sua servido tenta dela se livrar. Eis porque, ao ter os olhos mentais
abertos pelo esoterismo no-religioso (Cristo) corre desesperadamente para
o Egito e/ou para a ndia em busca da negao da Cristandade com a qual
pretende se carimbar para ser reconhecido como alforriado.
Uma considervel quantidade de estudiosos da Magia rumou para o
territrio metafsico Vdico e l encontrou em Kali a chave de que o
Ocultismo ocidental necessitava para se dinamizar e que simplesmente
inexiste no universo Cristo. O Hindusmo comporta um panteo com
enorme quantidade de Deuses e Deusas mas no poderia ser classificado
como uma religio politesta. Isto porque, na verdade, todas essas Deidades
so apenas os aspectos diversos de um Deus nico e trino, como o dos
Cristos. Nele, Brahma, o Criador; Vishnu, o Preservador e Shiva, o
Destruidor compem essa Trindade Vdica. Shiva o Deus da Meditao,
cultuado pelos Yogues, e Kali um aspecto feminino de Shiva. Ela aparece
pela primeira vez nos textos Vdicos por volta do Sculo VI, sendo invocada
para proteger os guerreiros, levando-os vitria. Segundo a religio
Hindusta, Kali vem ao mundo terrestre quando Deuses e demnios entram
em combate e sua misso exterminar estes ltimos. Isto encerra um
simbolismo metafsico profundo e complexo. Ela fez sua apario mais
famosa no Devi-mahatmya, onde se juntou Deusa Durga para combater o
demnio Raktabija, que tinha a habilidade de se clonar com cada gota de
sangue derramado; ao enfrentar esse esprito malvolo, Durga se viu
inferiorizada ante as replicaes dele. Kali, sedenta de sangue, vampirizou
Raktabija e devorou suas duplicatas. Ela foi vista, ento, por muitos
esoteristas, como o aspecto irado de Durga.

De acordo com descries msticas Kali a personificao da impiedosa


fria feminina e sempre deixa um rastro de destruio por onde passa. Ela
tem o corpo negro, rosto vermelho e carrega uma espada ante a qual nenhum
inimigo sobrevive. Seu cabelo comprido e completamente revolto. Kali
costuma ser vista nua nas peas de arte Vdica, o que simboliza a sua
liberdade e independncia. Mas Kali tambm incorpora aspectos de
bondade: h uma conhecida histria sobre um rei santo que foi seqestrado
por um bando de salteadores para ser sacrificado em um ritual de sangue em
um templo de Kali. Esta, porm, ao surgir furiosa de dentro de uma de suas
esttuas, com sua hoste de fantasmas e demnios, pde perceber as enormes
virtudes desse rei santo e matou os assaltantes.
Kali entra no esquema do Caos concebido e percebido pelos ocidentais
porque representa Shakti, aenergia criativa, do Esprito Imanifesto. Kali
simboliza tudo que j existiu, que existe, e que ir existir.Criao,
preservao e destruio so os poderes de trs aspectos do Deus Vdico
nela se manifestando para a ao. Assim, a condio destruidora de Kali no
negativa e vem a ser a potncia aniquiladora da Divindade criando as
condies pra o renascimento e a reconstruo. Ento, ela passa a ser vista
pelos ocultistas e msticos ocidentais que a estudam como o prprio Caos,
tornado inteligvel para a mente humana atravs da antropomorfizao
deificada. Aqui a crena no uma finalidade em si mesma mas a interface
entre o homem e a Metafsica, que funciona como um shell entre um sistema
operacional de computador e o operador/usurio dessa mquina. Atravs do
estudo esotrico de seu mito percebe-se quo adiantada a metafsica
Vdica em relao gnese religiosa ocidental com Ado e Eva produzindo
uma posteridade condenada, que deve ser salva dessa condenao por um
sacrifcio de sangue do Homem-Deus. Enquanto toda a estrutura religiosa
ocidental se baseia na questionvel premissa de que o que existe uma
Criao com origem, propsito e fim, antecedida pior um "Caos original",
tendo como centro a raa humana, o arcabouo do Hidusmo repousa no
teorema do tringulo em rotao, no qual os lados se permutam
continuamente, produzindo o ciclo de criao-preservao-destruio.
O simbolismo de Kali engloba muitas nuances esotricas que no podem
passar despercebidas, como seus trs olhos (representando o fogo, o Sol e a
Lua) e seus quatro braos originais que podem ser retratados como oito, ou
16, ou quantos sejam necessrios para a composio de um quadro inicitico
e/ou meramente mtico. Dentro da mitologia Vdica Kali demonstra um

relacionamento ambguo com o mundo: ao mesmo tempo em que destri os


espritos malignos e estabelece a ordem tambm serve como representante
das foras que ameaam a integridade social e a estabilidade, por sua
embriaguez de sangue e iracundo frenesi destruidor. De acordo com os
Vedas vive-se atualmente da Era de Kali, a Kali Yuga, que tem a durao de
432 mil anos, dos quais cinco mil j transcorreram ( uma era de maldade
contra animais, jogatina, drogas, prostituio em todos os aspectos - no
apenas no sexual -, matanas e muito sofrimento). Kali sobreviveu entre os
ciganos, que tinham migrado da ndia para a Europa na Idade Mdia, como
Sara, a Deusa Negra, e desta forma despertou os interesses de pesquisadores
da Magia que ainda no haviam se voltado para o Hindusmo.
Interpretado como Kali, o Caos passa a ser inteligvel, de certa forma, aos
ocidentais que procuram desvend-lo como chave mgicka. Dentro dessa
interpretao pode ser exercida - tambm de certa forma - a manipulao de
certas supostas qualidades suas para a construo de uma teia capaz de
conferir domnio sobre eventos e circunstncias do presente e do futuro
atravs do exerccio da vontade. O estudo mais profundo sobre os
verdadeiros significados mgickos de Kali no pode ser disponibilizado
publica e indiscriminadamente, por ser muito perigoso, oferecendo
possibilidades praticamente ilimitadas de ao destrutiva. O que se aborda
aqui so apenas os aspectos gerais - e superficialmente - e isto tudo o que
pode ser disponibilizado abertamente na Internet.

Sobre a expanso
dos Universos

ENHUMA teoria cientfica, nenhuma proposio religiosa, nenhuma


posio filosfica aposta ao Misticismo poder promover a
verdadeira harmonizao de um ser individual com o Grande Sol
Central se este ser no houver tido acesso ao Vortex, independentemente da
escola que o tenha iniciado na Senda dos Buscadores, conforme deixou claro
meu ensaio "O Vortex", publicado pela Ordo Svmmvm Bonvm em forma
resumida, como um ebook, e apresentado em forma completa ao Alto
Conselho dos Mestres da OS+B. Com o lanamento do Site dos Discursos

dos Iluminados de Khem, que apresenta trabalhos escritos na forma de


Monografias Pblicas para a Novus Ordo Seclroum por Adeptos da Escola
de Mistrios de Akhenaton, criaram-se as condies para que se colocasse
na mdia global, a Internet, esta nova abordagem do tema, que , ao mesmo
tempo, o Oitavo Estudo Sobre o (K)Caos.
Os Universos e seus correspondentes Antiuniversos formam o Efeito
Borboleta que apresentado como pano de fundo da animao em Flash, de
minha autoria,online na seo de Chaos de Digital-Matrix R+C. Creio que
no fica muito difcil entender que a aplicao de um efeito oscilante quele
fractal reverso, com base em um ponto orbital randmico, gera o movimento
impulsor que ocasiona a contnua expanso dos Universos, entre os quais,
obviamente, est este em que o Planeta Terra faz sua presente apario no
Teatro das Experincias. Tambm no fica muito difcil intuir/inferir a
existncia de um alvo: o Ponto-de-Fuga. De acordo com os estudos que eu e
outros Membros da OS+B realizamos ficou demonstrado que todos os
Universos se dirigem em alta velocidade para esse Ponto-de_Fuga - que
tambm avana em vertiginosa velocidade, tentando fechar um crculo com
os Universos em avano. Todas as vezes que as velocidades dos Universos
em movimento e do Ponto-de-Fuga em eterno escape entram em sintonia o
crculo se fecha e tudo mergulha no Caos. por esse processo que as Eras se
sucedem.
Este um contexto geral da Energia se manifestando como Matria em uma
ampla escala, que abrange do visvel ao invisvel, passando pelo cognoscvel
e pelo incognoscvel mente dos seres animados, mesmo dos mais
evoludos, que sequer necessitam de corpos fsicos como invlucro da
individualidade, tal como as Criaturas Superiores do Planeta Uranus2. Tal
contexto cria a falsa impresso de que deve ter existido um Caos Original
sobre o qual algum tipo de Fora pairava at que foi dado incio Criao.
Contudo, essa falsa impresso, que levou os humanos a formularem a teoria
da existncia de Deus, no totalmente sem fundamento. Isso acontece, na
verdade, porque dentro do contexto de permanente deteriorao,
desorganizao e reconstruo h algo totalmente parte, que est por trs
de tudo isso, e que a fonte permanente da Energia que propicia, inclusive, a
possibilidade de manifestao do Caos como evento csmico, replicado no
estrato estudado pela Fsica. A isso que est parte e por trs de tudo
chamaremos, simbolicamente, de O Grande Sol Central, que se faz
representar nas Manifestaes do Ser, ao longo das Eras, como uma mirade
de Sis nos incontveis sistemas planetrios dos Universos Fsicos e

igualmente em suas rplicas anversas, os Antiuniversos.


O que se pode chamar de um grande atributo do Grande Sol Central a
Vida Eterna. A Vida Eterna, que a Verdadeira Vida, da qual esta que os
animais planetrios experenciam dentro do Tempo apenas um reflexo, no
, contudo, atributo exclusivo do Eterno Sol Central, que o Sol do sistema no
qual a Terra roda representa simbolicamente na matria densa. A Vida
Eterna confere a cada ser, no seu cdigo gentico imaterial, uma Chave para
a Imortalidade, e a representao visvel, no mundo da matria densa, para
esta Chave, a Ankh que foi apresentada Humanidade pelos Mestres do
Antigo Egito, de onde provm a Luz Esotrica que ilumina vrias vertentes
do Tradicional e do Moderno Misticismo, como a Ordem Rosacruz. A Vida
Eterna, pois, est por trs daquilo que est parte e por trs de tudo o que se
pode rotular como Manifestao. ela, a Vida Eterna, essencialmente
imanifesta, e no pode ser entendida completamente, em sua essncia e
significado, por habitantes animados de mundos manifestados na Terceira
Dimenso, como a Terra.
O que o cdigo gentico imaterial? Trata-se da transposio do amlgama
de experincias de vida de um ser, somado ao de todos os seus ancestrais
sanguneos, ao longo de sua histria evolutiva, para uma outra Dimenso.
Quem faz isto? O prprio ser, cada criatura j preparada, que se dedica
conscientemente a construir a individualidade "espiritual" na qual persistir
para sempre, como ente autoconsciente, dotado de vontade prpria,
destitudo de egosmo e harmonizado com o Sol Central. nisto que se
constitui a evoluo dos seres, a includas criaturas animadas como o
homem e criaturas animadas como planetas e leis siderais. O estudo do
cdigo gentico imaterial avana muito alm do exame do genoma sideral,
tal qual estudado por extraterrestres como os que interferiram no cdigo
gentico de primatas ocasionando o surgimento da raa humana, a raa solar,
assim chamada porque o seu DNA inclui partculas do DNA do Sol.
O que o Sol Central? O Sol Central a verdadeira, eterna, incorruptvel e
absolutamente estvel Fonte de Luz e Usina da Vida, preexistente Criao
e emanadora do Logos, que tem antes de si a Fora. Esta no apenas
Energia capaz de criar vrios Espaos-Tempo para se manifestar. A Fora
independe de estados como Existir e No-Existir. Ela pode produzir o Nada
Absoluto e fazer com que ele gere a Manifestao. Isto no um mero jogo
de palavras, algo que os cientistas de um futuro ainda muito distante iro
comprovar. a Fora que faz com que o Grande Sol Central seja capaz de

emanar o substrato sagrado que os Msticos chamam de Logos. O que o


Logos? O Logos a ao pela qual o Nada Absoluto, o Zero Eterno, d
origem a alguma coisa, extraindo-a de Si prprio pela Vontade. Essa
extrao processa-se continuamente, eternamente, sempre se processou e
sempre se processa, independente do Tempo. O Zero Eterno contm o
Criador e a Criao. Nada, porm, pode cont-lo, a Ele, o Nada Absoluto,
que no est submetido s noes humanas de Espao, Tempo e Energia.
Como conhecero os homens a autenticidade da Chave para a Vida Eterna?
Como podero se harmonizar com o Sol Central, o Sol Real, o Verdadeiro
Aton? isto possvel atravs da evoluo autoconsciente, do exerccio da
vontade individual sob controle. Quando tal domnio existe e se faz presente
de forma absolutamente harmnica com o Sol Central, o animal humano
adquire condies de modificar, geneticamente, sua prpria estrutura
material - e mais: pode mudar sua realidade psquica, alterando condies
atmicas de equilbrio da Matria individualizada em ser, ou seja, da Energia
corporificada. Uma dessas criaes o Atrator Antideus, pelo qual a mente
humana, mesmo imbuda da teoria de Deus ao longo das eras, busca o
equilbrio em um suposto oposto dessa teoria, como que guiada por uma
intuio. Na apresentao em Flash online em Digital-Matrix R+C procurei
mostrar o funcionamento desse Atrator. Embora possa parecer muito
hermtico, esse tema perfeitamente estudvel e a finalidade de um estudo
como esse possibilitar ao homem a aquisio de conhecimentos capazes de
libert-lo da mortalidade. Tal estudo visa ao descortinar de uma Nova Era,
mas essa Nova Era no apenas a New Age a que muitos se referem. por
este motivo que em publicaes em Ingls sobre o assunto a OS+B sempre
se refere a uma New Era e no a uma New Age. O Grande Anunciador da
Nova Era Mental o Mestre Apis, Venervel Fundador de Khem,
civilizao da Quarta Dimenso replicada (em termos terrestres) na Kemet
da Terra (Antigo Egito).
Muitos fazem referncias Nova Era mas poucos entendem o seu verdadeiro
signficado: trata-se de uma nova etapa mental para cada ser empenhado na
evoluo - tanto na prpria como na do Conjunto, o que se configura na
Grande Obra, a que os Rosacruzes se referem. Na Nova Era cada ser ganha
uma dimenso muito maior em termos de compreenso da Vida, como
processo e como atributo do Sol Central. Essa nova dimenso, assim
ampliada, o patamar do qual cada criatura poder se projetar para a Vida
Eterna individual: um mergulho no Todo, com a identidade preservada. Isto
independe de crenas e prticas religiosas, independe de f cega - trata-se de

um processo em andamento. Neste ano de 6246 AFK, que equivale ao ano


2005 da Era Crist, muitos seres de origem extraterrestre encontram-se em
atividade neste planeta, a Terra, fazendo tanto trabalhos de esclarecimento
mental entre os terrqueos, principalmente atravs da Internet, como
operando estudos relacionados com o prximo Dia da Transformao
Planetria. Nesse processo ascensional a Terra assumir manifestao mais
etrea, praticamente isenta de sofrimento e quase imune ao corrosiva da
Lei da Entropia. Toda a Evoluo como um processo perfeitamente
concatenado e harmonizado com as vibraes do Grande Sol Central
atravessa periodicamente o Estado de Caos e isso se d a cada volta da Spira
Legis (Espirais da Lei), que quando Universos em movimento so
alcanados pelo Ponto-de-Fuga e vice versa, como j foi dito. Em etapas
muito avanadas da Evoluo, j alcanadas por alguns mundos, o Princpio
da Devorao j no preside a Manifestao.
O atual Universo Visvel que dado ao homem conhecer baseia-se no
Princpio da Assimilao Energtica (Princpio da Devorao). Isto
compreende a ingesto de seres, uns pelos outros, na cadeia alimentar
universal que recicla constantemente planetas e seres animados que neles
existem. Galxias inteiras so sugadas por Buracos Negros, nutrindo
constantemente a Antimatria, que expele Matria Densa, ou seja, a Matria
que serve para a gerao de sistemas planetrios, compostos de estrelas
materiais e das esferas que em torno delas gravitam. Tudo isso ocorre no
mbito do Tempo, que um Crculo.
Para escapar a tal esquema, no qual existe a vida finita, a criatura animal
nisso empenhada tem de interromper o processo. Isto significa que o
homem, tal como outros seres, de outros planetas, tem de abdicar,
conscientemente, de ingerir seres vivos para deles se nutrir. Somente assim
pode ser gerada a transformao que colocar o ser humano em um patamar
superior. uma mudana gradativa, que em uma primeira fase compreende
a substituio total do alimento animal pelo alimento vegetal; depois, a
substituio deste pelo alimento mineral; e, finalmente, a troca definitiva de
tal alimento por um outro, muito mais sutil, que a Luz Alimentar. Alguns
terrqueos, orientados por Seres da Organizao Svmmvm Bonvm, j fazem
amplos experimentos nessa rea e alguns obtiveram certo sucesso.
Essa transformao faz parte do ingresso na Nova Era e atualmente j
existem seres preparados para isto no Planeta Terra, que so os de origem
extraterrestre j mencionados. Todas as informaes capazes de propiciar ao

ser humano as ferramentas de desenvolvimento de que ele necessita para


promover a evoluo do seu corpo, de veicular e contenedor para partcipe
anmico, sempre existiram e emanam continuamente de Vortex, que o
Ponto Central no qual a Criao se revolve eternamente sobre si mesma,
reciclando tudo, refinando as vibraes, unificando as experincias
individuais, ou seja, o Ponto-de-Fuga.
Assim, o Vortex deve ser invocado por todos aqueles que, devidamente
preparados, se disponham a penetrar na Nova Era Mental. A Invocao do
Vortex no se constitui em um exerccio de vontade, mas em uma prtica de
harmonizao. Para que essa harmonizao possa ocorrer necessrio que o
praticante esteja preparado. Ele poder ter-se preparado a si mesmo, depois
de ter sido instrudo e iniciado por uma organizao que a isso se dedique,
como Ordens e Fraternidades Rosacruzes (nos seus Graus Superiores), como
poder vir ao mundo terrestre - ou a outros mundos esferoidais - j
preparado pelo prprio Vortex, como o caso, na Terra, dos Avatares.
preciso repetir aqui: Nenhuma teoria cientfica, nenhuma proposio
religiosa, nenhuma posio filosfica aposta ao Misticismo poder promover
a verdadeira harmonizao de um ser individual com o Sol Central se este
ser no houver tido acesso ao Vortex, independentemente da escola que o
tenha iniciado na Senda dos Buscadores. Tal acesso no pode ser tentado por
quem no tenha sido preparado. No uma tcnica ou mtodo de uso
genrico para todos os seres. Cada qual tem de encontrar sua prpria,
caracterstica e particular forma de harmonizao com o Vortex e por isto
que a Chave gentica (assim, cada ser h de ter a sua, que somente ele e
mais ningum pode usar; por tal princpio gerada a manuteno da
individualidade no Todo, a eternizao no de um ego mortal e
personaltico, mas de um ser individual luminoso, superior ao simples
mortal). A divulgao dessas noes sobre o Vortex e a evoluo das
criaturas est sendo feita aqui e agora, atravs da Internet, como parte do
encaminhamento das criaturas animadas e autoconscientes para o patamar da
Nova Era.
Ao lerem estas linhas muitos msticos se sentiro despertados para uma nova
realidade e iro, por si prprios, iniciar harmonizaes com o Vortex.

Randomizao
Polarizada

ODA a Criao, como chamada a Manifestao, com sua mirade


de eventos aleatrios que depois se estabilizam na geometrizao,
originada pela randomizao das polaridades, evento csmico que
tambm poderia ser rotulado de polarizao da ao randmica - o que daria
no mesmo. Durante vrios anos estudando a verdadeira natureza da Energia
chega-se constatao de que ela simplesmente inexiste, porque tudo o que
h nesse terreno so verses sob ao randmica: ora a Energia se apresenta
como mundos do tipo visvel ao olho humano - o que pode ser denominado
de Plano Fsico - ora a mesma Energia se manifesta como universos
reversos, os quais no so visveis ao olho humano, podendo apenas e to
somente serem percebidos por intuio - o que significa que apenas msticos
e ocultistas podem perscrut-los, estando, pois, praticamente vedados aos
cientistas, os quais, se tentassem aferies nessa rea, fracassariam, por
estarem vendados. Assim, o que ocorre que esse algo inescrutvel e
totalmente superior, que se situa nos pncaros metafsicos - e que aqui ser
chamado de A Fora - emite constantemente um smbolo randmico para ser
interpretado de "n" maneiras. esse smbolo nada mais nada menos que a
prpria Energia e sua interpretao feita de modo automtico e aleatrio
atravs da criao de manifestaes nas quais ela parece se condensar como
Matria, em uma escala muito ampla de vibraes. Tomando como ponto de
referncia o atual animal humano, colocado como observador, pode-se dizer
que essa escala vibratria vai do visvel ao invisvel e existe dentro de ciclos.
A Energia propriamente dita no algo absoluto e realmente existente, mas,
sim, uma emanao de um Poder, sendo um smbolo deste. In natura, tal
como emanada, a Energia simplesmente (ela no possui polaridades,
nem flui de um ponto para outro, tal como uma corrente eltrica, que
baseada no movimento dos eltrons). A Energia, nessa condio,
totalmente estvel, uma massa simblica que contm em si mesma a ordem e
o caos, perfeitamente harmonizados, pois no h, como j disse, polaridades
e, portanto, inexiste a gerao de dualidade. At aqui vim grafando esses
conceitos-chave (polaridades, dualidade etc) em minsculas porque no os
estou analisando como condies externadas (j transformadas em Leis para
a regncia das manifestaes, que so, repetindo, as verses da Energia). De

repente, a Energia dinamizada e essa dinamizao produz as verses e


estas os eventos, como a formao da Matria e da Conscincia
Ora, dentro do quadro que acabo de tentar traar, as criaturas animadas, com
sua aparente conscincia, suposto significado etc, no passam de pontos
momentneos na vastido que se denominar aqui de tela da randomizao.
Contudo, mesmo nessa situao to insignificante esses diminutos e
ilusrios pontos de compreenso (chamemo-los assim), a despeito de toda a
sua transitoriedade intrnseca podem operar mudanas no contexto da
Criao, exercendo, inclusive, comandos para a efetivao de
transformaes. (Tudo isso faz parte da interpretao da Energia e essa
interpretao pode ser um drama, como pode ser, tambm, algo
absolutamente frio e puramente constatante; s vezes parece que talvez seja
nesse ponto que coincidem cientistas e msticos, ao mesmo tempo em que
tambm divergem totalmente).
O que as unidades autnomas de conscincia animada tm procurado fazer
nos vrios cenrios em que se manifestaram, ou seja, como criaturas vivendo
(com corpo fsico ou sem este) nos vrios planetas fsicos e espirituais que
compem os universos manifestados, justamente tentar obter algo que na
Terra definido como o Domnio da Vida. Essa capacidade, que inclusive
oferecida pela Ordem Rosacruz (14) como algo capaz de ser conferido
cosmicamente aos estudantes sinceros e dedicados, como corolrio natural
dos seus esforos e no apenas como um mero prmio ou diploma, que
constitui o substrato capaz de conduzir um ser animado ao estado de
Maestria, que pode ocorrer quando o conhecimento adquirido e o
conhecimento revelado so aplicados com sabedoria sobre a teia da
randomizao, que constitui o todo aparentemente manifestado.
Em um primeiro momento pode haver certa dificuldade para a maioria das
pessoas em apreenderem inteiramente a idia que este ensaio est tentando
passar, mesmo que elas estejam excursionando pelas sendas do Misticismo e
do Ocultismo. Contudo, depois que uma mentalizao desse cenrio tiver
sido procedida a compreenso poder vir de modo natural, como uma
digesto. A importncia desses estudos que esto sendo aqui propostos, em
termos prticos, que podero capacitar as pessoas para uma compreenso
mais ampla sobre o que vem a ser realmente a Vida e como ela se processa
(e por que) atravs dos Universos, animando mundos e criaturas que os
habitam.

Um dos principais aspectos desse estudo a randomizao, uma ao


discursiva e aleatria atravs da qual a Energia passa a demonstrar vrios
tipos de polaridades, para a gerao dos eventos fenomnicos que resultam
da criao de mundos a fatos do dia-a-dia para os seres. Como j foi dito, a
Energia na realidade absoluta simplesmente no existe de forma concreta,
sendo um smbolo que se exerce a si prprio para a consecuo dos seus
atributos, que so autoimpostos ou autoapostos. Um desses atributos
precisamente a randomizao, a ao aleatria atravs da qual a Energia cria
verses a respeito de si prpria descrevendo-se nas manifestaes (que
constituem a chamada Criao - esta, na verdade, como est em contnuo
andamento, no poderia ser chamada de Criao, j que se trata de um
processo foram do Tempo, sem comeo e conseqentemente sem fim).
Quando a Manifestao se faz, atravs da randomizao da Energia, esse ato
manifestatrio funciona no contexto Csmico como uma espcie de Fiat, e
automaticamente so gerados os seguintes efeitos: 1) D-se a
Geometrizao, como contrapartida do Caos, porqu a Manifestao
provoca automaticamente a existncia da Dualidade; 2) Surgem a Luz e as
Trevas, a Matria e a Antimatria; 3) Ocorrem a Vida e a Morte para todos
os seres individuais, sejam eles esferas celestiais ou criaturas que as
habitem; 4) Manifesta-se a conscincia, em vrios graus e escalas de
perceptividade, juntamente com o impulso de evoluo, que tente a fazer
com que a conscincia queira, por si prpria, operar mudanas nos cenrios
e evoluir, tornando-se cada vez mais capaz de perceber o que est
acontecendo, tanto no seu mbito prprio (como seres conscientes e
autoconscientes) como em uma escala mais ampla, indo at a conscincia
csmica, que vem a ser um estado de percepo global, em termos.
Na construo dos mundos e na gerao dos seres, com sua capacidade de
evoluo, a randomizao passa a ser polarizada e a que temos verses da
Energia em estado de fluxo, aparentemente circulando, indo de um suposto
ponto para outro, no exerccio pleno da Dualidade. esta, pois, que confere
s verses da Energia a capacidade de produzir a vida animada, que
totalmente transitria, embora faa parte do fenmeno da Vida em si, como
estado praticamente eterno.
Pode-se dizer que isso que se chama de o Domnio da Vida seria a
capacidade de uma simples criatura animada, de vida transitria, poder
influir na polarizao da tela randmica, modificando-a de alguma forma
para adquirir mais poder e conseguir se perpetuar como ente autnomo e

perceptivo, partcipe das manifestaes. Para que se chegue a esse ponto


preciso estudar o Caos, a Ordem e a Randomizao como estados separados
e perfeitamente distintos da Energia, interpretando-os como partes
integrantes de um Smbolo (notem que a esta altura essas palavras-chaves
esto sendo grafadas com iniciais maisculas por j estarem sendo
consideradas como "retratos oficiais" das partes de um Smbolo.
Normalmente as compreenses, as descries e as externaes decorrentes
dos mencionados estudos no podem ser transmitidas de um ser para outro
mediante o uso de palavras proferidas ou escritas e preciso lanar mo de
outros meios, como a Arte, por exemplo. Atravs de sons e de imagens animadas ou no - torna-se possvel descrever de forma transmissvel as
percepes a que se possa chegar e, nesse terreno, as modernas tcnicas
digitais ora em uso no planeta Terra so de muita valia, tendo como
principal mdia a Internet. Esta, inclusive, a razo de a nossa Organizao
vir disponibilizando na Web Monografias Pblicas que incluem
apresentaes em Flash. A que se erelaciona com este captulo, por exemplo,
e que est online em Digital-Matrix R+C, apresenta algumas manifestaes
da Energia criando verses sobre uma tela randmica em permanente
mutao. A ordenao de alguns pontos desta tela estrutural da "Criao",
chamados em Magia Mstica de Inodes, permite a construo de conceitos e
a estratificao de paradigmas. Uma aplicao prtica de tais princpios a
formulao e imposio do Paradigma Pentgono, atualmente (2005CE 6246AFK) em andamento, em tentativa de cristalizao por aceitao tcita.
Essa doutrinao, exercida por meios militares, representada em DigitalMatrix R+C pela Instalao Audiovisual (15) intitulada "Pentagon
Paradigm", que pode ser visitada em:
http://digital-matrix.org/chaos11.htm
Contudo, em que pese a importncia dos avanos tecnolgicos, preciso
dizer que os estudos para a consecuo do Domnio da Vida vm sendo
realizados por msticos e por ocultistas h vrios sculos e que muitos
obtiveram total sucesso usando apenas os parcos meios de absoro e
aferio com que contavam nas pocas em que se empenharam em tais
trabalhos. A principal ferramenta, nessa rea, sempre foi e continuar sendo
a intuio, que advm da harmonizao propiciada pelas prticas esotricas
organizadas, como a meditao, a experimentao e a iniciao.
H que se considerar, tambm, o uso apropriado dos conceitos. comum,
por exemplo, que estudiosos da rea aqui enfocada confundam

Randomizao com Caos, pensando que este seja gerado por aquela. Como
j foi dito, TUDO randomizado, para que possa se manifestar. Em, relao
ao Caos, o que ocorre que este, sendo uma situao-estado, TAMBM
randomizado. A chamada Ordem, que apresentada como sendo o contrrio
do Caos, surge quando a polarizao exercida de forma definida;
entretanto, precisamente essa persistncia na definio que cria a Lei da
Entropia, como seu reverso, j que na Dualidade tudo tem oposto; e assim o
Caos, de tempos em tempos - e at mesmo foram do Tempo - acaba se
manifestando como estado e como situao - at que uma definio na
polarizao das verses da Energia volte a se exercer e a persistir. isto que
forma as Eras Csmicas.
Este texto apenas preparatrio e introdutrio a um estudo muito mais
profundo e complexo e foi liberado para publicao na Internet com o intuito
de procurar contribuir, de alguma forma, para o esclarecimento das criaturas
em torno dessas questes.

Ensaio sobre a
criao artstica

OMO SE SABE, a desfocalizao das trajetrias a caracterstica


principal do (K)Caos na Mecnica Clssica. Um exemplo da
autenticidade dessa constatao da Fsica a produo artstica, seja
em que segmento for. Se algum tenta pintar um quadro dentro da rigidez
acadmica imposta pelas escolas tradicionais de Belas Artes provavelmente
uma mediocridade a mais ser produzida. Se um instrumentista cuida de
executar uma pea musical atendo-se totalmente partitura, como faz a
maior parte dos msicos de orquestras dedicadas ao clssico, obviamente
uma repetio a mais estar sendo proporcionada platia. Assim tambm
no teatro, na literatura, no cinema, na poesia, enfim, em tudo. A concluso
que se tira da que Arte no pode ser produzida sob controle de um
esquema feito de regras. Na prpria Natureza, no Cosmos, a verdadeira
criao tambm somente acontece quando regras so quebradas e parmetros
ficam desprezados, boiando deriva na imensido do vcuo mental. na
vacuidade que a verdadeira e autntica criao mental se processa,

extraindo-se a si mesma do aparente Nada, no entanto repleto de


possibilidades.
Quando o Cosmos replica, clonifica, fractaliza, desdobra, plagiando-se a si
prprio, nada est criando, porque se trata apenas e to somente de um
desdobramento contnuo, como um saco de pra-quedas se abrindo no ar.
Imaginem um fractal disso, do pra-quedas se abrindo. Pois o que acontece
a todo momento na Natureza. A replicao domina os seres e reverbera na
massa entorpecida, que se tatua sem saber porque est fazendo isso sem ser
comprometida de alguma forma com a cultura dos aborgenes australianos;
que consome sem saber porque est sendo compelida a comprar, que
freqenta os ambientes da moda, canta e dana o que a mdia lhe incute e
por a afora. uma ao automtica e repetitiva, como o toque de um
atabaque. Ento, os msticos devem esquecer o som do atabaque e passar a
examinar a maneira pela qual o seu couro vibra, percutido pelas mos: logo
se verificar que a membrana vibrtil parece estar sob controle, mas na
realidade no est, e que justamente a irregularidade de sua vibrao nos
extremos de cada ciclo que produz o som criativo, que age como mgica
sobre as mentes da massa hipnotizada pelo ritmo. H um momento em que
as mos do percursionista realmente esto aqum do controle da vibrao do
couro e este, de repente, parece ter adquirido personalidade prpria (e
nisso que reside a criao, da a importncia do Jazz, quando o improviso
que conduz o msico e este fecha os olhos para no ver nada, muito menos
uma partitura). Lembro-me que Miles Davis levou anos para descobrir,
subitamente, as nuances da nota F, por exemplo, e entregou-se a produzir
modulaes at ento nunca sonhadas em cima dessa concepo.
Quando a Natureza meramente se desdobra em fractais no est criando
nada, est meramente se descompilando ao longo de uma escala mensurvel
(at certo ponto). Assim, quando a verdadeira criao ocorre que algo foi
deixado fora de controle, ou seja, deixou de ser policiado, tutelado, vigiado e
at observado. Na Metafsica Rosacruz o estudo do Caos muito importante
e deve ser empreendido como Cincia e como Arte Mgica. Esse estudo
necessrio para que se possa assumir o controle dos eventos ou, se for o
caso, intuir suas reverberaes possveis (e impossveis), tal como um
jogador de sinuca lidando com bolas e suas trajetrias, interferidas a todo
instante. Um exemplo musical desse quadro da criao em cima da criao,
que ocorre quando as trajetrias so desfocalizadas, o da conhecida
composio Summertime, de George Gershwin sendo interpretada por Janis
Joplin ao som da guitarra de Jimmy Hendrix. Um Flash-Quadro disponvel

em Digital-Matrix R+C , intitulado Summerkaoz, refere-se a essa


magistral performance da cantora e do msico em que a droga, na verdade,
entrou como Pilatos no Credo, embora fosse resultar, mais tarde na morte
deles.
Examinemos, a seguir, algo sobre a Interpenetrao dos Mundos.
Os Mundos existem como camadas que se acomodam umas sobre as outras,
constituindo o tecido de que feita a Mente da Matria; contudo, a Mente da
Matria ao mesmo tempo absolutamente imaterial, justamente por ser essa
a substncia principal da Matria: a contraparte imaterial, que lhe permite
ser. E assim foi manifestada a Criao. O Nada deu origem a alguma coisa e
voc est dentro desse contexto, meu irmo/minha irm.
As unidades individuais de autoconscincia, ou seja, os seres pensantes,
alguns dos quais semoventes (outros no), uns com corpo fsico visvel
(outros no), migram constantemente de um Plano de Compreenso para
outro, passando por um furo na cortina de Luz Eterna que guarda as entradas
e as sadas dos Buracos Negros, que so as escotilhas que do de um Plano
para outro. A imensa maioria dessas unidades autoconscientes, que
constituem, por assim dizer, clulas do Ser no Nvel 1 (o nvel mais
primrio), formando-o como um todo vivente e macroconsciente, no se do
conta de que esto viajando de um Plano para outro. No quadro acima, no
qual procurei retratar esse percurso migratrio, pode-se ver que os seres
caminham dentro de uma sombra no Plano em que vivem (temporariamente)
e que essa sombra funciona ao mesmo tempo como casulo protetor e como
membrana refletiva; os seres a usam, instintivamente, para no absorver
irradiaes que julgam perigosas mas que, se absorvidas corretamente,
acelerariam a sua evoluo, isto , o seu crescimento em termos de
compreenso e assimilao de certos atributos fundamentais s novas etapas
que esto sempre surgindo e que devem ser vencidas uma a uma, como um
exerccio destinado a manter a forma "espiritual". Por favor, digno visitante,
observe que ao se aproximar da membrana de Luz Eterna o casulo dos seres
se dissolve e eles ficam mais puros, pois somente nesse estado que
conseguem passar de um Plano para outro. Nessa ocasio a Luz Eterna os
banha, um a um, e eles se renovam, perdendo antigas identidades que
supunham ter e deixando para trs velhas crenas e tradies que pensavam
cultivar.

Note, visitante, que ao mergulhar na membrana de Luz Eterna, guardi do


Buraco Negro, esta no se abre e fecha rapidamente, como se fosse uma
espcie de diafragma de uma imensa cmara fotogrfica csmica
encarregada de registrar o evento dessa passagem. Ela simplesmente tornase menos densa e deixa passar o ser, que atravessa a antimatria e se insere
no contexto do novo Plano de compreenso em que viver durante certo
tempo, tal como viveu no anterior. Muitas dessas unidades autoconscientes,
porm, no conseguem passar pela membrana de Luz Eterna e caem no
Buraco Negro propriamente dito, sendo recicladas como antimatria amorfa
(insumo usado para a produo de manifestaes do Ser inteiramente novas).

CLIQUE NO QUADRO PARA V-LO EM TAMANHO NATURAL NA GALERIA

Ilustrao: "Spacial Mix"


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Por favor, visitante, olhe agora para o quadro ao alto, intitulado "Spacial
Mix", no qual procurei mostrar a interpenetrao dos Planos. Veja que o
Plano Fsico, este que visvel ao olho humano, com seus pitecantropus do
passado e seus foguetes espaciais do futuro, de repente d acesso a outros
Planos, que aparentemente no so fsicos, e que existem em uma escala
vibratria colocada em outros termos, sob outros parmetros. Nesses planos
h seres planetrios que, se manifestados na matria, com visibilidade para o
olho humano, seriam parecidos com a Terra. Trata-se de seres pensantes e

dotados de forte vontade, capazes de comandar eventos em outros Planos.


Digamos que um deles, por exemplo, pode ser o Deus do Plano em que voc
vive. Cada Plano um Mundo completo e os Mundos se interpenetram, com
vrios deles ocupando o mesmo lugar (aparentemente). Perceba que, no
quadro, tentei mostrar que, tal como um crnio humano, o ser planetrio
encerra uma massa "cerebral" que vem a ser a maior parte do seu todo
existente, tal como o contedo de uma noz a quase totalidade da noz
propriamente dita.
Essa instruo pblica, ilustrada, colocada na Internet, faz parte do programa
de divulgaes para clarificao das mentes colocado em prtica pela Ordo
Svmmvm Bonvm para o acesso Nova Era. Se voc um mstico - no
importa de que escola nem de que grau - voc poder meditar sobre o que
est dito aqui, olhando para os dois quadros. Se voc um cientista, por
favor considere a possibilidade de o Universo em que voc vive ser um tubo.
Falemos rapidamente desse tubo: primeiro um simples ponto, que descreve
um crculo; o crculo se expande em todas as dimenses e o tubo se forma,
em vrias camadas superpostas, no que foi chamado de Big-Bang,
comprimindo a antimatria dentro do Nada, instituindo o Tempo e
configurando o Espao; esta compresso cria a Energia que reverter o
processo e, ento, tem-se um ciclo. (16)
Algum poder se questionar acerca de que adianta ter a compreenso mais
ampla do Universo em que vive e do processo da manifestao do Ser. Bem,
preciso dizer, de antemo, que no se trata de uma questo de adiantar ou
no, pois no h um propsito, mas, sim, um processo em andamento. Com
a compreenso, haver maior harmonia com o processo: ser como se uma
pessoa que estivesse nadando contra a correnteza passasse a usar a sua fora
em seu favor; ela, ento, teria evoludo, passando a sentir mais paz e
conseqente bem-estar, tanto fisicamente como imaterialmente. Cada
unidade de conscincia, assim, poder exultar na Existncia, ao invs de nela
penar.
Para que se possa entender o conceito de Interpenetrao dos Mundos
(matria que faz parte do estudo metafsico do Caos) preciso sentir o que
vai ser dito a seguir e no simplesmente procurar entender esse curto
discurso, intitulado "Uma Aventura em Bridge City) de forma acadmica.

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Ilustrao: "Bridge City" (Frater Velado 2002CE)


Quadro do Frater Velado exposto na Frater Velado's Art Gallery

Uma Aventura em Bridge City

RIDGE City, a Cidade da Ponte, uma cidade imaginria, composta


de dois lados exatamente iguais. Para ir de um lado ao outro
preciso atravessar uma ponte, a Ponte da Vida. Se voc fizer essa
travessia mecanicamente, como um burocrata carimbando papis, voc
caminhar inutilmente, pois no chegar a lugar que seja diferente daquele
de onde voc veio. Isto porque, como j foi dito, ambas as metades desta
cidade so exatamente iguais. Na verdade, so rplicas uma da outra e elas
se replicam mutuamente, pelo rolar dos sculos afora, pois essa cidade
eterna, ela simplesmente jamais acabar, j que nunca teve comeo e
principalmente porque, para falar a verdade, ela simplesmente no existe. No
entanto, voc supe que h uma grande diferena entre as duas metades,
voc acha, mesmo, que uma o contrrio da outra. Voc nasceu ouvindo
isso e a todo instante reensinam isso a voc. Enfiam isso na sua cabea,
pelos olhos, pelos ouvidos, pelas narinas, pelo tato, pela boca, pelo sexo.
Em Bridge City o sol verde e o cu sempre cinzento, mas todos pensam
que um amarelo e o outro limpidamente azul.
Voc nasce, vive e morre nessa cidade imaginria, mas voc no percebe
que ela irreal. Voc estabelece metas a serem perseguidas em Bridge City
e elas se tornam o motivo da sua vida. Por exemplo: voc quer ter um filho,
para que ela seja como voc, para que ele seja a sua continuao. E assim
ser. Seu filho vai nascer, vai viver e vai morrer nessa cidade - exatamente
como voc. Ento, quando chegar a sua hora, antes de deixar esse corpo
fsico, voc dir: "Meu filho, seu pai est indo, mas voc me continuar.
Faa um filho, como eu fiz voc. E na hora da sua morte diga para ele o que
estou dizendo agora para voc."
Assim as pessoas vo dando sentido vida na cidade imaginria, formada
por duas metades exatamente iguais, unidas por uma ponte que no leva a
nada de novo. Algumas pessoas, entretanto, percebem que o importante no
chegar a uma metade vindo de outra, porque, de repente, algum abre os
olhos delas e elas notam que sob a ponte, pairando entre ela e as guas do
Rio Eterno - que corta a cidade - h uma luz, uma luz muito forte e ao
mesmo tempo camuflada por um denso mistrio. As pessoas que so
conscientizadas disso fazem por elas mesmas uma descoberta fascinante:
que aquela cidade realmente no existe e que o importante a caminhada,
no o ponto de chegada. Porque durante a caminhada e somente durante

ela - e sempre no meio da ponte - que se pode sentir a Luz, pois essa Luz
no simplesmente vista, mas tambm sentida.
Os que sentem essa Luz sofrem uma transformao e tornam-se mutantes.
Os mutantes so os nefitos no portal de uma Nova Era, que entra pelos
poros, suavemente, e sai pelas narinas, ritmicamente, produzindo um crculo
de luz. As vrias pessoas que passam por esse processo vo construindo,
com seus crculos de luz, uma espiral autoconsciente que gira sem medida de
velocidade e sem poder ser aferida por parmetros como o tempo - porque
est dentro da Eternidade, com forma, pensamento e ao, vestida com a
tnica inconstil da vontade.
Ento, de repente, em um lampejo, voc percebe que essa Espiral tirou voc
de Bridge City e voc pode ver que a cidade imaginria est l em baixo,
como uma projeo cinematogrfica, apenas isso. Voc v as pessoas
cantando e danando, umas matando outras e algumas tentando impedir.
Voc v as criaturas nascendo, as palavras saindo das bocas, rolando pelos
abismos do nada, ecoando na amplido do silncio, na inutilidade das
exclamaes. Voc sabe que se quiser poder voltar para Bridge City ali
mesmo, naquele instante, mas voc no volta. Porque voc, agora, j sabe
que aquelas metades so a dualidade, rplicas uma da outra, de tal modo
idnticas que parecem invertidas, pois nisso que est o grande mistrio da
vida. A voc escuta algum dizer:
- Olha, estamos voando, somos de fogo, e aquela cidade l em baixo est em
chamas. Est tudo se consumindo, na produo de cinzas e ossos.
Acontece que nesse momento voc chora, porque sente saudade daquilo ali,
mesmo sabendo que tudo uma grande iluso. Mas as lgrimas que rolam
no so desperdiadas: so elas que formam o Rio Eterno, que corta a cidade
imaginria. Assim, tudo se aproveita e nada desperdiado. Lavoisier estava
realmente certo quando formulou a sua Lei: "Na Natureza nada se perde,
tudo se transforma". Mas para que voc pudesse realmente compreender
literal e totalmente o sentido dessa enunciao foi preciso que empreendesse
a caminhada pela ponte e que algum apontasse para baixo, dizendo, "Olha!
Voc est vendo aquela Luz?". Ento, voc desceu, e era uma escada s
avessas, pela qual quando se desce na verdade se est subindo. Ento, agora,
voc compreendeu. Para sair vivo de Bridge City voc tem de esquecer por
uns instantes os seus objetivos estabelecidos dentro dela, em funo de suas

metades sempre opostas e sempre iguais, e entender que a ponte a chave.


Mas essa chave voc no a recebeu do nada: algum a entregou a voc.
Compreendeu?
Faamos uma experincia, uma interessante experincia inicitica. Aqui,
agora, pela Internet. Faa de conta que eu morri. Voc est a, me julgando,
comentando, talvez em uma dessas listas de discusso, se eu era mesmo isso
ou aquilo. Ento eu peo a voc que me escute. No peo humildemente
nem com arrogncia. Apenas peo um pouco da sua ateno.

Reflexo Sobre os Seres


(ou: Monlogo de um Suposto Desencarnado)

MAGINE que voc est em Paris, olhando o trnsito, noite. De


repente, uma grande luz, uma imensa luz se faz por trs do Arco do
Triunfo e o cu escuro torna-se lils, a cor do misticismo (talvez). Voc
pensa nos seus 13 anos, quando leu Kafka pela primeira vez e se assustou
com a possibilidade de tambm virar barata, um dia - um dia como hoje,
quando j est - digamos - com 60 anos e ainda sem saber se viver mais 32
ou se morrer dentro de mais uns poucos minutos. Escuta a voz interior, o
teu Mestre rangendo os dentes, porque foi incompreendido e declarado
superado, porque foi abandonado no frio da esquina do tempo, onde a morte
fez sua morada temporria, e enquanto no se consuma como tal vomita e
vocifera. Escuta, escuta a Humanidade gemendo, vergada ao peso do
desconhecido, assustada com a imensido do espao sideral que entra
continuamente pela boca do teu Deus e sai pela outra extremidade, como
antimatria. Escuta, escuta o farfalhar das folhas-vivas, dos lagartos
adormecidos eternamente sobre as pedras do rio da vida, que corre
lentamente pelas cidades indiferentes.
Voc vai chorar, cara, vai chorar mesmo, vendo a sua sombra se projetar do
futuro para o passado, procurando desesperadamente o tempo perdido nos
bares, gritando pelos amigos que morreram, que se foram para o nunca mais,
dissolvidos na eternidade sem fim, absolutamente insensvel e totalmente
isenta de amor. Voc vai chorar cara, porque vai se lembrar de tudo e de
todos, vai ver a face dos ces que foram teus amigos nesta vida e vai
compar-los com os seres humanos. Ento voc vai agradecer por ainda

estar vivo e poder ver estas coisas, que so mostradas apenas no final do
show, como corolrios das iniciaes. As iniciaes! Subitamente elas se
amontoam na memria, umas sobre as outras, como slidas pedras,
compondo o edifcio da alma, que certamente no a Torre de Babel.
Ento voc sabe que est l dentro, no ptio interior daquela fantstica
construo humana e tambm sobre-humana, e que tem de sair dali depressa,
antes que ela desabe pesadamente e paulatinamente, aos arrancos e pausas,
sobre as cabeas estupefatas de seus idealizadores - eles, que queriam chegar
aos cus com esse edifcio, e agora vo morrer, esmagados como baratas,
com os olhos esbugalhados. Sequer sabem quem mora ali dentro, no sabem
nem ao menos que o verdadeiro sndico dessa manso pblica, situada no
espao.
Voc tem de escapar disso.
preciso que voc realmente escape, para que seja a verdadeira testemunha
desse episdio to incrvel que a vida de um ser humano, uma criatura que
nasceu sem pedir, cresceu sem saber o que estava fazendo e s na hora final,
quando tudo j estava completamente acabado e no havia mais tempo para
nada compreendeu que poderia ter estado no controle de tudo, desde o
incio, antes mesmo do nascimento, e que no fez isso s porque no quis.
Se voc tivesse acordado antes de morrer dessa maneira to prosaica, to
medocre e idiota, ser que voc teria valorizado tanto os seus cinco sentidos
como valorizou? Ajoelhe-se cara, pea perdo a si mesmo, porque voc se
traiu a si prprio o tempo todo, voc cobriu o espelho com um pano para no
ver a verdade. E agora no adianta mais, porque o espelho vai ser quebrado,
o Anjo da Morte vai parti-lo a qualquer momento, vai faz-lo em milhes de
pedaos, e esses pedaos vo ser a sua memria, vo ser o seu karma, vo
constituir o peso inaudito do seu pecado gigantesco, da sua iniqidade
medonha e infinita, e voc estar totalmente desgraado, porque no haver
Deus para perdo-lo e voc no conseguir se perdoar a si mesmo!
Perdoe-se cara, perdoe-se! Esta a iniciao final! Depois dela tanto pode
vir o vazio mais completo e inconcebvel como a glria mais gigantesca que
a Luz Eterna possa engendrar. Tudo vai depender unicamente de voc, dessa
conversao consigo mesmo no limiar das trevas eternas e da luz
imorredoura e nunca nascida, que antecedeu a tudo e que agora entra pelos
seus ouvidos, pelos seus olhos, pela sua boca, para que voc consiga pensar.

De repente voc constata que nunca pensou, que tudo no passou de uma
grande enganao, de um mero jogo de palavras, de um intil exerccio de
retrica com um interlocutor desconhecido, que sequer se apresenta, pois sua
condio impe que ele viva permanentemente oculto nas sombras.
Voc pode ver agora que h basicamente duas espcies de seres nesse
planeta: os gerados aqui mesmo e os vindos de fora, para ocupar corpos
vivos ainda no nascidos mas j presentes no sistema, porque o sistema
controla tudo, ele compe e decompe a matria, cria a tessitura bsica que
engendra os dramas da existncia, as mortes, os embates, as ressuscitaes,
os desperdcios, os rituais, as afirmaes, os exerccios esotricos, e fabrica
continuamente as iniciaes, que so produzidas primeiro artesanalmente e
sob encomenda, depois em srie, quando so, ento, vendidas, com direito a
uma carimbada no meio da testa, para comprovar burocraticamente que voc
um iniciado.
Onde est o seu anjo guardio, cara? Ele instruiu voc adequadamente?
Explicou com detalhes a diferena entre esquizofrenia e sensibilidade
medinica? Se voc ouve vozes voc est ficando louco ou a sua
percepo que est se tornando mais aguada para alguma misso especial?
Voc sabe dizer com certeza absoluta o que est acontecendo? Voc sabe,
cara? Voc realmente sabe? Ser que voc sabe mesmo? Voc vai morrer,
cara, a sua morte est sendo anunciada e voc no pode fazer nada,
simplesmente porque voc no est no controle. Tudo vai se apagar, a sua
mente ser abolida da individualidade e incorporada no Todo. E no haver
reencarnao, pode estar certo! E nem vida eterna e nem Cristo algum para
iluminar nada, porque voc mergulhou to fundo na noite negra do abismo
que ningum mais pode salvar voc, nem mesmo alguma espcie de Deus
fabricado s pressas, como ltimo recurso.
Grite ento, cara! D o seu ltimo e derradeiro grito.Pode ser que ele ecoe
no vale da tragdia humana e que sua fora escreva algo nas paredes de
pedra que no podem ser ser afetadas pelo tempo. Ento, muitos sculos
terrestres mais tarde, algum vai ver aquilo, vai tentar decifrar, e talvez
escreva uma histria que se aproveite, que sirva para algo, que pelo menos
tenha a virtude de fechar a armadilha que d para o abismo. Voc vai
desaparecer, vai ser reciclado na gigantesca roda da manifestao do Nada
como coisa viva. Voc vai virar uma partcula no combustvel eterno que
percorre as Espirais da Lei como sangue vivo, a seiva de que se nutre o
Cosmos, triturando seres e coisas para depois recri-los novamente, com

outras caras, em outras dimenses, vivenciando sempre novas verdades, que


jamais so absolutas e se dissolvem ao longo dos trajetos sem objetivo, sem
princpio e sem fim.
Entretanto, preciso fazer algo, preciso criar algo, para deixar a sua marca,
a fim de que a manifestao no tenha sido intil, de acordo com a sua
concepo. Mas o Ser, o Autor da Espiral, Ele, que est por trs de tudo, ele,
que o Zero e tambm o Um, e igualmente o Dez, ele no est nem a
para voc, e voc..., voc sequer ficar sabendo se aquele Ser todo poderoso
mesmo o pice dessa pirmide hierrquica que voc julga existir, que voc
visualizou e criou com a sua mente limitada.
Essa a ltima porta, cara, a ltima mesmo, porque depois dela no h mais
nada. a iniciao final, o buraco pelo qual voc saiu e pelo qual est
retornando ao Nada. Talvez nesse momento - mas isso s se voc tiver sido
realmente iniciado - uma luz se faa e voc ao menos fique sabendo se veio
de fora para este planeta ou se surgiu aqui mesmo na Terra. Com muita
sorte talvez voc possa saber isso, cara. E veja. Veja bem: isso uma coisa
importante, o fio de meada, talvez o incio de uma nova compreenso
que possa ajudar voc a escapar da extino total. Talvez voc no se perca
para sempre na morte eterna, na parte mais vazia do Nada Absoluto, ali onde
nada existe, onde nada nunca existiu e jamais existir.
Estou torcendo por voc, cara. Talvez voc tenha uma chance, quem sabe...E
se voc tiver, se voc escapar dessa, reze por todo mundo, para que todos
possam ter essa chance tambm. Uma oportunidade de progredir, de viver
mais um pouco, de aprender mais um pouco, para tentar entender melhor o
que est acontecendo e poder emergir do oceano de iluses e falsas
percepes e poder existir realmente, como um novo universo, totalmente
autnomo, no controle de si mesmo, definindo tudo e determinando ao
sistema que obedea porque voc, finalmente, se transformou em uma
estrela, uma bela estrela branca de seis pontas que jamais se apagar!

Sim, estou torcendo por voc!!!

Estejamos sempre atentos para que no se perca a Luz de vista!


Svmmvm Sanctissimvs Illvminatvs
Dezembro 30, 2005 CE

Frater Velado, Abade


Sacrossantae Ordo Svmmvm Bonvm

BIBLIOGRAFIA:
Publicaes (livros, artigos e ensaios) de autoria do Frater Velado.

---------------------------------------------------------------------------NOTAS:
(*) O Illuminatus Frater Vicente Velado, 7Ph.D., 64 anos de idade em
2005CE, Abade da Ordo Svmmvm Bonvm Para o Terceiro Mundo,
Dirigente da Ordo Illuminati Aegyptorum (Iluminados de Kemet) e
Irmo Leigo da Ordem Rosacruz Verdadeira, Eterna e Invisvel h 10
anos. Foi instrudo pela Loja da Grande Fraternidade Branca para
construir a Interface Web do Rosacrucianismo na Nova Era. Filsofo,
pintor mstico, msico e experimentador cientfico o Frater Velado,
como conhecido, foi eremita Beneditino durante oito anos. Seus
estudos Rosacruzes foram feitos atravs do Sistema Antigo de Ensino da Ordem
Rosacruz, AMORC. Um livro digital contendo sua biografia oficial, pela Ordo Svmmvm
Bonvm, est disponvel online e para download na Biblioteca Digital OS+B, em:
http://svmmvmbonvm.org/livrariaos+b/ . Seu website oficial o Prophet Jehosu:
http://svmmvmbonvm.org/jehosu/ A Galeria de Arte do Frater Velado pode ser visitada
atravs de Digital-Matrix R+C: http://digital-matrix.org/

(**) A respeito dos Seres Superiores, leia-se o ebook Memrias de um Extrarrestre, do


Frater Velado, disponvel na Biblioteca Digital OS+B (endereo Web acima).
(1) Spira Legis = Espirais da Lei.
(2) Site "Discursos dos Iluminados de Khem", mantido no ar pela Ordo Illuminati
Aegyptorum, com suporte da Ordo Svmmvm Bonvm, fica em:
http://svmmvmbonvm.org/illuminatedkhem.htm
(3) KIA = Figura usada por estudiosos do Caos.
(4) SAG = Sagrado Anjo Guardio (figura da Metafsica Thelmica).
(5) O autor se refere ao livreto intitulado "Opus Dei".
(6) Salmo 146.
(7) Clique no link para ler o Manifesto do Unabomber (em Ingls):
http://www.svmmvmbonvm.org/unabomber.htm
(8) Pontos estratgicos nos quais a fora latente est concentrada, momentaneamente, e
que podem servir como locais de "solda" das ramificaes mgicas de uma "rvore
virtual" (Definies contidas no "Tratado de Alta Magia Sideral", publicao interna da
Ordo Svmmvm Bonvm).
(9) Capuz.
(10) Este quadro est exposto na Frater Velado's Art Gallery:
http://macarlo.net/novaera/galleryvel360.htm
(11) Ferramenta sagrada, ritualstica, do Orisa Omolu.
(12) A Ordem de Maat mantm online, em:
http://maat-order.org/gtemple/yorubareln.htm
um importante artigo sobre a Antiga Religio Yoruba, de autoria do Dr. Ade Dopamu,
Professor de Religio da Universidade do Kenya, no qual feita referncia ao candombl
brasileiro.
(13) Visite a Pgina de Akhenaton (em Ingls) mantida pela Ordem de Maat, em:
http://maat-order.org/order/maatakhenaton.htm
(14) A AMORC, inclusive, oferece literalmente o Domnio da Vida aos que nela
ingressarem com sincero propsito de evoluir.
(15) Instalao Audiovisual uma inveno artstica do Frater Velado que utiliza
flashquadros mutantes produzidos por ele com tecnologia Flash. Essas Instalaes se

destinam a passar conhecimentos sobre a natureza do Caos e da Randomizao e, por


extenso, da Ordem.
(16) Na expanso do crculo todos os dimetros adquiriram trs dimenses e assim o
tubo formado por infinitas camadas (os Planos) se configurou; todos os tubos so um s e
cada tubo um tubo autnomo. E todos voltam-se continuamente sobre si mesmos, na
Ao que gera a Spira Legis - as Espirais da Lei.
Reproduo permitida, citando-se a fonte: Discursos dos Iluminados de Khem"
http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html