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A Dana da Trindade
1 edio
Americana/SP
Impacto Publicaes
2015
Este texto foi adaptado de uma palestra dada por Christopher Walker no
Encristus 2014 (Encristus: Encontro de cristos na busca de unidade e
santidade www.encristus.com.br). Agradecimento especial a Luiz Roberto Cascaldi (luizcascaldi@terra.com.br) por seu trabalho de transcrio da
gravao e compilao.
Copyright 2015 por Impacto Publicaes
Todos os direitos reservados
Reviso
Renata Balarini Coelho
Capa e Diagramao
Impacto Publicaes
1 Edio - Fevereiro de 2015
Impacto Publicaes
Este texto pode ser citado ou reproduzido, desde que mencionada a fonte,
com endereo postal e eletrnico.
Para os textos bblicos, foi usada a verso
Revista e Atualizada de Joo Ferreira de Almeida.
Algumas palavras ou frases foram colocadas
em negrito para dar mais destaque.
IMPACTO PUBLICAES
Telefone: (19) 3462.9893
www.revistaimpacto.com.br
Sumrio
Captulo 1
Quem seu Deus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
05
Captulo 2
A Trindade em Gnesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
13
Captulo 3
A dana da Trindade no evangelho de Joo . . . . . . . . . . . .
.
20
Captulo 4
Amor, vontade prpria e unidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
25
Captulo 5
Glria e unidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
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quem seu deus?
A Dana da Trindade
Somos monotestas?
O primeiro ponto que queremos ressaltar que algumas correntes do Cristianismo, mesmo professando a doutrina trinitria,
passaram a relacionar-se com Deus (especialmente em tempos
recentes) como se fossem unitrias. Para entender esse fenmeno
num contexto mais amplo, seria til comparar o conceito que
as trs grandes religies monotestas, Judasmo, Cristianismo e
Islamismo, tm de Deus e as implicaes em sua prtica.
Das trs, o Judasmo no apenas a mais antiga, mas tambm
forneceu a base para as outras duas (de modo bem direto para o
Cristianismo e de modo indireto para o Islamismo). De acordo
com a Bblia, o culto a um s Deus era o nico conhecido no
incio da histria humana. Porm, como consequncia do pecado
e da degenerao progressiva da humanidade, antes e depois do
dilvio, o politesmo tomou conta do mundo e considerado
por historiadores e antroplogos hoje como a prtica religiosa
mais antiga e natural para o homem primitivo.
Por isso, foi um passo tremendamente inovador e revolucionrio Abrao deixar sua parentela e a cultura politesta para
seguir um nico Deus. Sculos depois, Deus se revelou como
o EU SOU para Moiss, que transmitiu ao seu povo a famosa
exortao de Deuteronmio 6.4 conhecida como o Shem:
Ouve, Israel, o Senhor, teu Deus, o nico Senhor, ou, como
os judeus normalmente o traduzem: Ouve, Israel, Adonai
nosso Deus, Adonai Um. Recitado pelos judeus mais devotos
duas vezes por dia, o Shem considerado sua mais importante
confisso de f. Assim como os muulmanos so conhecidos
pela afirmao No h outra divindade seno Al, o Shem
a base da f judaica.
A princpio, possvel concluir que essas trs religies monotestas tm muita coisa em comum, especialmente o fato
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A Dana da Trindade
A Dana da Trindade
A Trindade em Gnesis
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a trindade em gnesis
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A Trindade em Gnesis
A Dana da Trindade
A Trindade em Gnesis
mas a mulher j fazia parte dele, pois foi tirada do seu interior.
E disse o homem: Esta, afinal, osso dos meus ossos e carne da
minha carne; chamar-se- varoa, porquanto do varo foi tomada
(Gn 2.23). Depois, esses dois seres distintos se tornam uma s
carne (Gn 2.24). S assim poderiam revelar de fato quem Deus
e como ele .
Quando leio Gnesis 1.26, sinto-me como se estivesse em
terra santa. Preciso tirar as sandlias dos ps. Estou diante de
um Deus misterioso, tremendo, infinito, sbio, todo-poderoso. Depois de ler como esse Deus criou os cus e a terra, os
firmamentos, as obras de suas mos, e tambm os seres vivos,
alguns deles minsculos, outros imensos, falo com o salmista:
que o homem, que dele te lembres (Sl 8.4)? Ao mesmo tempo,
pasme-se, esse homem, que no nada em comparao ao Deus
criador, foi projetado numa conversa especial da Trindade para
represent-la e express-la na criao! No sou ningum; no
entanto, sou um projeto especial de Deus!
A Dana da Trindade
A Trindade em Gnesis
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A Dana da Trindade
3
a dana da trindade
no evangelho de joo
Jesus est dizendo que ele veio para que a mesma relao que
tem com o Pai seja ampliada a fim de incluir os discpulos. Ou
seja: Eu estou no Pai, ele est em mim, eu estou em vocs e vocs
esto em mim!. algo realmente impossvel de representar ou
entender com a mente racional.
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A Dana da Trindade
A Dana da Trindade
no nosso lugar. Ele duro, mas ainda bem que tem um Filho
misericordioso!
Ainda que haja certa verdade nisso, pois cada um tem caractersticas especficas, precisamos entender algo aqui. Onde estava
o Deus severo e justo quando Jesus estava na cruz? Ele estava
em Cristo na cruz tambm! Deus estava em Cristo reconciliando
consigo o mundo (2 Co 5.19)! Eles estavam juntos, sofrendo
juntos, amando juntos, redimindo o mundo juntos!
Isso significa que no h diferena, que os dois so a mesma
pessoa? No! H trs pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus
Esprito Santo. Contudo, um vive dentro do outro. Isso d um
n na cabea!
Entretanto, vai ficar mais confuso ainda. Logo em seguida,
Jesus disse: Vocs esto em mim e eu estou em vocs!. Aumentou ainda mais a confuso e a complexidade dessa dana. Mas
que confuso maravilhosa! Todos se tornam um, mas ningum
perde sua identidade!
E meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada.
(Jo 14.23)
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amor, vontade prpria
e unidade
A Dana da Trindade
Crise na Trindade
Chegou um momento, porm, em que houve uma tenso entre
a vontade prpria e a vontade do Pai que alcanou propores
imensas. Foi o momento mais difcil em toda a misso de Jesus
aqui na Terra e, tambm, o momento mais crucial e csmico
em toda a histria da humanidade. Da outra vez em que um ser
humano precisou escolher entre a vontade prpria e a vontade de
Deus, numa deciso que afetaria toda a humanidade (no jardim
do den), houve uma derrota muito trgica para os propsitos
de Deus. Dessa vez, seria diferente, mas no sem dor, pois teria
de travar uma batalha monumental que envolveria todo o seu ser.
Esse momento crucial ocorreu no Getsmani logo antes da
crucificao. Jesus veio Terra para fazer a vontade do Pai, e
sempre a fez com alegria e amor. Agora, porm, era necessrio
passar por uma agonia que nunca antes havia experimentado.
Pela primeira vez, sua vontade pessoal entrou em choque com
a vontade do Pai. Travou-se uma batalha intensa de dimenses
incalculveis. Podemos perguntar: o que teria acontecido se Jesus
no tivesse aceitado a vontade do Pai? No d nem para imaginar.
Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e
dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no
seja como eu quero, e sim como tu queres. (...) Tornando a retirar-se,
orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este
clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.
(Mt 26.39,42)
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Glria e unidade
5
glria e unidade
A Dana da Trindade
Glria e unidade
A Dana da Trindade
Glria e unidade
A Dana da Trindade
E por que o Pai nos ama agora da mesma forma que amou o
Filho? Porque faremos a mesma entrega e entraremos na mesma
dana. O que perderemos com isso? Tudo! S isso: tudo. O que
ganharemos? Muito mais do que tudo! Jim Elliot, missionrio
norte-americano que se tornou mrtir em 1956 numa tribo
indgena no Equador, disse: No tolo aquele que d o que no
pode guardar para ganhar o que no pode perder. Quem perde a
sua vida no est perdendo nada. Ningum conseguir conservar
nada do que tem aqui.
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Glria e unidade
O convite
Jesus tinha uma vontade, e ele a usou para fazer um pedido
especial ao Pai:
Pai, a minha vontade que onde eu estou, estejam tambm comigo
os que me deste, para que vejam a minha glria que me conferiste,
porque me amaste antes da fundao do mundo.
(Jo 17.24)
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