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Didtica: Uma Retrospectiva Histrica (sntese) Ilma Passos Alencastro Veiga

A autora Ilma Passos procura traar a trajetria histrica da didtica no Brasil. Indo do
perodo que abrange desde a colonizao em 1549, com a chegada dos jesutas como
primeiros educadores; depois acentuando as transformaes durante a dcada de 30,
onde finalmente a didtica incorporada como disciplina nos cursos para a formao dos
professores; chegando por fim aos dias atuais. A autora destaca ainda a influncia e
determinao dos contextos socioeconmicos e polticos, que servem para identificar as
propostas pedaggicas presentes na educao.
Como colnia de explorao a sociedade brasileira no via na educao o valor social
importante para formao da sua "gente". A tarefa educativa era voltada basicamente
para a catequese dos indgenas, enquanto elite colonial era oferecido outro nvel de
educao.
Alheia realidade da colnia, o ensino direcionado para elite tinha como essncia
fundamentadora nos princpios pedaggicos do Ratio Siudiorum, um manual de ensino,
cujo objetivo se voltava para formao do homem universal, humanista. A educao se
apegava ao ensino enciclopdico, humanista de cultura geral alienado da realidade do
contexto social vigente.
Os jesutas em sua atividade pedaggica privilegiavam o exerccio da memria e
desenvolvimento do raciocnio, promovendo a formao dogmtica do pensamento;
dedicavam a ateno ao preparo dos padres-mestres dando nfase a formao do
carter e sua formao psicolgica para conhecimento de se mesmo e do aluno.
A metodologia de ensino estava centrada no carter meramente formal, tendo por base
o intelecto, o conhecimento, marcado pela viso essencialista do homem. Assim no se
poderia pensar em uma prtica pedaggica e muito menos em uma didtica que
buscasse uma perspectiva transformadora na educao.
Segundo Ivani esses foram os alicerces da pedagogia tradicional na vertente religiosa,
que como observado por Saviani " marcada por viso essencialista do homem
considerada universal e imutvel".
Na transio do modelo agrrio-exportador para um urbano-comercial-exportador, em
meados de 1870, o Brasil vive o seu perodo de "iluminismo" ficando cada vez mais
independente da influncia religiosa. O estado passa a adotar uma postura laica no
campo da educao. Em 1890, com a influncia de uma viso cada vez mais positivista
aprovada a reforma de Benjamim Constant.
A Pedagogia Tradicional em sua vertente leiga mantm a viso essencialista do homem,
no mais ligada criao divina e sim aliada noo de natureza humana
essencialmente racional, inspirando a criao da escola pblica, laica, universal e
gratuita.
A Pedagogia Tradicional caracterizava-se por dar nfase ao ensino humanstico de cultura
geral, enciclopdico, no levando em considerao o contexto, a realidade em que o
aluno est inserido; o professor se torna o centro do processo de aprendizagem, a
relao pedaggica se d de maneira hierarquizada e verticalizada; o aluno educado

para seguir atentamente a exposio do professor, sendo concebido este como um


receptor passivo. Na Pedagogia Tradicional a didtica compreendida como um conjunto
de regras que assegura aos professores as orientaes necessrias para o
desenvolvimento do seu trabalho. A atividade docente entendida como inteiramente
autnoma face poltica dissociada da relao escola/sociedade. Uma didtica que
separa teoria e prtica.
S quase um sculo depois, desde o inicio da criao em 1835, da Pedagogia
Tradicionalista leiga, se d em 1934, a incluso da Didtica como disciplina em curso de
formao de professores para o ento ensino secundrio.
Durante a dcada de trinta com a crise mundial da economia capitalista e por
consequncia crise cafeeira no Brasil a sociedade brasileira sofre profundas
transformaes no seu contexto socioeconmico e poltico. O desencadeamento do
movimento de reorganizao das foras econmicas resulta na chamada Revoluo de
30, que comumente tomada como o inicio de uma nova fase da Repblica do Brasil.
No que se refere educao, em seu governo, Vargas constitui o Ministrio de Educao
e Sade Pblica. Em 1932, j preparando o caminho para o que seria concebido como a
reconstruo social da escola na sociedade urbana e industrial, lanado o Manifesto
dos Pioneiros da Escola Nova. Efetiva-se tambm em 1932 a reforma Francisco Campos.
Organizando o ensino comercial, adotando o regime universitrio para o ensino superior
e a organizao da primeira universidade brasileira. A origem da Didtica como disciplina
dos cursos de formao de nvel superior est vinculada a organizao da Faculdade de
Filosofia Cincias e Letras da Universidade de So Paulo de 1934. No inicio a parte
pedaggica existentes nos cursos de formao de professores era realizado no Instituto
de Educao, sendo a includa a disciplina Metodologia do Ensino Secundrio,
equivalente Didtica hoje nos cursos de licenciatura. Por fim em 1941, foram
introduzidas alteraes que fizeram da didtica um curso independente, realizado aps o
trmino do bacharelado (esquema trs mais um).
O perodo que vai de 1930 a 1945 marcado pelo equilbrio entre as influencias das
concepes humanista tradicional e moderna. Segundo Saviani a concepo humanista
moderna est baseada em uma viso de homem centrada na existncia, na vida, na
atividade. No predomnio do aspecto psicolgico sobre o lgico.
A proposta escolanovista a de um novo tipo homem, defende os princpios
democrticos, onde todos tm o direito a se desenvolverem. No entanto como observa a
autora, isto se d em uma sociedade dividida em classes, sendo evidente s diferenas
entre o dominador e as classes dominadas.
O escolanovismo v a criana como um ser dotado de poderes individuais, que deve ser
respeitado na sua autonomia, liberdade, iniciativa e interesses. O problema da viso
escolanovista em relao as suas proposta de soluo educacional, est na considerao
somente dos aspectos internos da escola, no levando em conta a abrangncia do
contexto em que esta se insere. No h reflexo da realidade brasileira em seu cunho
poltico-social, o problema educacional passa a ser uma questo escolar tcnica. A
nfase dada no ensinar bem, mesmo que seja para poucos. Assim o professor
absorve o iderio do escolanovismo e a didtica passa a acentuar o carter poltico

tcnico do processo ensino-aprendizagem onde teoria e prtica so justapostas. A


didtica entendida como um conjunto de ideias e mtodos, privilegiando a dimenso
tcnica do processo de ensino.
O perodo de 1945 a 1946 corresponde acelerao e diversificao do processo de
substituio de importaes e a apresentao de capital estrangeiro. No final do perodo
comea a se delinear uma polarizao, deixando vista dois caminhos para o
desenvolvimento: o de tendncia populista e o de tendncia antipopulista. Em 1946 o
esquema de trs mais um extinto, a didtica perde seus qualificativos geral e especial
e se introduz a prtica de ensino sobre a forma de estgio supervisionado.
Este perodo marcado tambm pelo desenvolvimento de lutas ideolgicas entorno da
oposio entre, os defensores da escola pblica e os defensores da escola particular. A
escola catlica se insere no movimento renovador, difundindo o mtodo Montessori e
Lubienska.
Neste momento o ensino de didtica, inspirada no liberalismo e no pragmatismo,
acentua a predominncia dos processos metodolgicos em detrimento da prpria
aquisio do conhecimento. Acentuava-se o enfoque renovador-tecnicista da didtica na
esteira do movimento escolanovista.
Os anos que correram de 1960 a 1968 foram marcados pela crise da Pedagogia Nova e a
articulao da tendncia tecnicista, assumida pelo grupo militar tecnocrata. Essa
pedagogia foi embasada pelo pressuposto da neutralidade cientfica, inspirada nos
princpios da racionalidade, eficincia e produtividade. Instalou-se na escola a diviso do
trabalho sob a justificativa de produtividade, o que resultou na fragmentao do
processo e acentuou a distncia entre quem planeja e quem executa. Com a
desvinculao entre a teoria prtica na didtica tecnicista, o professor torna-se mero
executor de objetos instrucionais, de estratgias de ensino e de avaliao.
Em 1974 coma a abertura gradual do regime poltico autoritrio, comea a se
desenvolver estudos como a postura mais crtica em relao educao dominante,
evidenciando as funes reais da poltica educacional vigente. Tais estudos que, mais
tarde foram denominados de teorias crtico-reprodutivas, concluram que at ento, a
educao tinha como funo primordial a reproduo das condies sociais vigentes.
Havia uma predominncia dos aspectos polticos, enquanto as questes didticopedaggicas foram minimizadas.
Com os estudos da teoria crtico-reprodutiva os alunos passam a exigir uma atitude mais
crtica e os professores procuram rever sua prpria prtica pedaggica a fim de torn-la
mais coerente com a realidade sociocultural. A didtica questionada e os movimentos
em torno de sua reviso apontam para busca de novos rumos.
Na dcada de 80 a poltica econmica de recesso dificulta ainda mais a vida do povo
brasileiro, com elevado ndice do desemprego, alta da inflao e o aumento da dividida
externa.
A partir da instalao da Repblica Nova, na primeira metade na dcada de 80, a luta
operria se fortalece, contagiando outras categorias profissionais, dentre elas os
professores. Os professores se empenham para a reconquista do direito e dever de

participar na definio da poltica educacional e na luta pela recuperao da escola


pblica. Ocorre a realizao da I Conferncia Brasileira de Educao que se constituiu em
um espao de discusso e disseminao da concepo crtica da educao.
Na pedagogia crtica a educao no est centrada no professor ou no aluno, mas na
questo central da formao do homem. A educao est voltada para o ser humano e
sua realizao em sociedade. A escola se organiza como espao de negao de
dominao e no mero instrumento para reproduzir a estrutura social vigente.
Nesse sentido, agir no interior da escola contribuir para transformar a prpria
sociedade. A Didtica crtica busca superar o intelectualismo formal do enfoque
tradicional, evitar os efeitos do expontanesmo escolanovista, combater a orientao
desmobilizadora do tecnicismo e recuperar as tarefas especificamente pedaggicas
desprestigiadas a partir do discurso reprodutivista. Procura ainda compreender e analisar
a realidade social onde est inserida a escola.