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Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EP PSICOLOGIA HUMANA
2002 - 20207

TRAB
2016-II
AJO

COGNITIVISMO
Docente:

PS. CLAUDIA ESPERANZA DEL CARPIO


SUREZ

Ciclo:

Datos del alumno:

Seccin:

01

Nota:

Mdulo I

FORMA DE PUBLICACIN:

Apellidos y nombres:

RUBI JAZMIN JANAMPA


LAURENTE

ACAD
MICO

Cdigo de matrcula:

2009203101

Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en


el men contextual de su curso

Panel de control

Uded de matrcula:

Fecha de publicacin en campus


virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 30 DE
OCTUBRE 2016
A las 23.59 PM
(Hora peruana)
Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de
su
Trabajo
Acadmico
en
el
Campus Virtual antes
de
confirmar
al
sistema
el
envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.
2.

Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2016-II por lo que no se aceptarn
trabajos extemporneos.

3.

Durante la publicacin de su trabajo acadmico NO GUARDAR COMO BORRADOR , realizar envo


definitivo, realizar la verificacin de la publicacin para que el trabajo acadmico sea calificado.

4.

Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su
autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos
acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:


5.

Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de


consulta. Los trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y sern calificados con 00 (cero).

6. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta _2_ y para el examen final debe haber
desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:


Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin
trabajo

adecuada

del

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del


trabajo en este formato.
Considera la revisin de diferentes fuentes bibliogrficas y electrnicas
confiables y pertinentes a los temas tratados, citando segn la normativa
APA.
Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientacin:

Investigacin bibliogrfica:

Situacin problemtica o caso


prctico:

Considera el anlisis contextualizado de casos o la solucin de


situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.

Otros contenidos

Considera la aplicacin de juicios valorativos ante situaciones y


escenarios diversos, valorando el componente actitudinal y tico.

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms cordial bienvenida al presente ciclo acadmico de la Escuela
profesional de Psicologa Humana en la Universidad Alas Peruanas.
En la gua de trabajo acadmico que presentamos a continuacin se le plantea
actividades de aprendizaje que deber desarrollar en los plazos establecidos y
considerando la normativa e indicaciones del Docente Tutor.

PREGUNTAS:

Considere para la presentacin de su Trabajo Acadmico la redaccin y la


ortografa del mismo.
Deber presentarlo en formato Arial 12 justificado con interlineado sencillo.
Finalmente deber incluir la fuente o bibliografa consultada.
2 puntos

TRABAJO ACADEMICO
1.

Investigue la importancia de las corrientes: Empirista y Racionalista para


la Psicologa; no olvide fundamentar las ideas principales sobre el tema
propuesto; mnimo dos hojas de Word para su desarrollo.
El Empirismo y Racionalismo

Estas corrientes son tema de estudio y de discusin desde la


antigedad estos son dos corrientes filosficas donde cada uno de ellos tiene
sus propios exponentes y su propia teora del conocimiento.
A continuacin, daremos a conocer de manera breve las ideas fundamentales
de las corrientes filosficas.
El Empirismo
Es una corriente filosfica opuesta al racionalismo y surge en Inglaterra en el
siglo XVII y XVIII y sus exponentes son Jhon Locke, David Humes, Berkeley,
este considera que el conocimiento solo se puede adquirir mediante la
experiencia es decir el origen y el contenido del conocimiento se da solo por la
experiencia, para los empiristas la mente humana es una hoja en blanco donde
no hay nada se va llenando con la experiencia y solo a travs de la experiencia
alcanzaremos la verdad.
Se basaran en el mtodo inductivo que obtendrn conclusiones a partir de
hechos donde se har la observacin y registro de los hechos.
Empirismo tiene varios aspectos fundamentales:

Niega la absolutizacin de la verdad niega que la


verdad absoluta exista y esta sea conocida por el
hombre, podemos decir que el empirismo no es
absolutista.
Subjetivismo del conocimiento: esto quiere decir que
no conocemos realmente la realidad sino las ideas
de esta.
La experiencia como una fuente de conocimiento: se
da por la percepcin y las operaciones internas de la
mente (sensaciones).
Menciona que toda verdad debe ponerse a prueba y
esta que sea por la experiencia para que sea
modificada o desechada.
Negacin de las ideas innatas: se dice que si todo
conocimiento viene de la experiencia entonces es
adquirido por lo tanto la mente no posee contenido
alguno, el aprendizaje se dar a travs de la
percepcin y hay dos clases de percepciones que
son impresiones y las ideas.

El conocimiento es limitado: el conocimiento tiene


lmites y la experiencia es su lmite.
John Locke dice que tenemos ideas simples
(sensacin y reflexin) y complejas (modo y
relaciones).

Estudia hechos y experiencias por eso estudian las ciencias naturales porque
esta se basa en hechos. Observables y las ideas son adquiridas.
Sus mtodos utilizados son: mtodo inductivo y experimental, observacin, y
anlisis de hechos.
El Racionalismo
Es una corriente filosfica que surge en Francia y se desarrolla en el siglo XVII
y XVIII sus exponentes fue Rene Descartes, B Spinoza y Leibniz aqu hay
supremaca de la razn que el conocimiento solo adquiere mediante la razn y
solo as alcanzaremos la verdad y que los sentidos engaan. En nuestra mente
tiene ideas innatas como, por ejemplo: Dios.
Rene Descartes fue el fundador del racionalismo que deca solo mediante la
razn se puede conocer las verdades universales y nuestros conocimientos
son innatos solo tenamos que acordarnos y su mtodo se basaba en la
matemtica porque aqu no hay errores. Para el pensar es tener ideas innatas y
facticias y en su mtodo usa cuatro reglas: evidencia, anlisis, sntesis y
comprobaciones.
Los siguientes tipos de racionalismo epistemolgico, racionalismo metafsico,
racionalismo psicolgico y racionalismo religioso.
Racionalismo tiene varios aspectos fundamentales:

Confianza en la razn: solo las ideas que vienen de


la razn tienen validez cientfica.
Crean en la existencia de las ideas innatas: para los
racionalistas ya venamos con ideas, conocimientos
al nacer.
Su mtodo tena carcter matemtico: se basaron
en la matemtica y la geometra porque eran
ciencias exactas que no admite el error.
La idea de la sustancia: es aquello que existe y no
depende de nadie para que exista, para Descartes
haba tres tipos de sustancias: Res infinita (Dios),
Res cogitans (yo) y Res extensa (mundo).
El mecanicista: el mundo para algunos racionalistas
era como una mquina.
El racionalismo busca ser una ciencia racional y
universal.

Estudia lo abstracto que solo existen en la mente humana, esta corriente fue
adoptada por el modelo innatista que expone que en el hombre no hay
aprendizaje que el conocimiento vino con el hombre al nacer es decir las ideas

son innatas, el mtodo utilizado es deductivo y esto se hace a travs de


anlisis, sntesis y la comprobacin para determinar si algo es verdadero.
Para concluir las dos corrientes antes mencionadas se confrontan con
ideas opuestas sobre algo que tienen como comn denominador que es
conocer la mente del ser humano y como se origina el conocimiento y dan
respuestas a estas preguntas Dnde se originan las ideas? La realidad de
las ideas es real o ilusin?, si tendramos que responder estas preguntas
diramos que los racionalismos existen ideas innatas que vinieron con el
hombre al nacer son las ideas que tenemos con nosotros sin haber pasado por
una experiencia, mientras que el empirismo opina totalmente diferente dice que
no podemos conocer nada que no haya pasado por una experiencia. El yo para
el racionalismo es una certeza en su existencia con la frase clebre de
Descartes yo pienso, luego existo a diferencia del empirismo no hay un yo,
porque es algo del que no tenemos experiencia. Los empiristas crean que era
imposible tener un conocimiento de Dios porque no tenamos experiencia de
esto.
A pesar de sus concepciones diferentes cada una aporta desde su
corriente filosfica y que se complementan porque las dos son importantes a la
hora de conocer algo conocimiento y experiencia son necesarias porque con la
experiencia adquieres conocimientos nuevos y con los conocimientos
adecuados puedes realizar las experiencias.

2. Lea, realice seis conclusiones y desarrolle una conclusin analtica del


Artculo: Lenguaje o Pensamiento?: Vygotsky vs Piaget, escrito por Jos
Antonio Carranza Carnicero, Alfredo Brito de la Nuez y Jos Manuel
Serrano Gonzales - Tejero (2000).

5-Para Piaget el pensamiento egocntrico procede del pensamiento


socializado, sea el lenguaje llega a ser una manifestacin temporal que no
ejerce una funcin esencial en el desarrollo.
La evolucin segn piaget seria: lenguaje pre social, lenguaje egocntrico y
lenguaje social.
6-. El lenguaje en un nio a partir de los 5 aos de edad ya puede
La lectura Piaget VS Vigotsky nos habla al inicio
de los psiclogos rusos que se interesaron por
darnos a conocer como se interrelaciona el
leguaje y pensamiento como son Pavlov, Luria
Sokolov y Vigostky este ltimo fue el que ms
investigo sobre la relacin que existe entre
lenguaje y pensamiento.

Para Vigotsky el lenguaje y pensamiento eran


procesos independientes y/o separados pero
que en alguna etapa del nio se conectan.

Piaget y Vigotsky tenan ideas diferentes sobre


el egocentrismo, para Piaget el lenguaje
egocntrico no tena una intencin comunicativa
de dirigirse a alguien y mucho menos busca una
comunicacin social y este tipo de pensamiento
desaparece a los 7 aos, mientras que Vigotsky
piensa que es todo lo opuesto a Piaget. Para
Vigotsky el lenguaje egocntrico si tiene una
intencin comunicativa y es consciente de lo
que le dicen y es una herramienta que busca
una comunicacin social.

Para Vigotsky el lenguaje egocntrico tiene una


raz social es decir surge en sus inicios en un
plano social para luego pasar a un plano
individual.

Vigotsky introduce y explica el habla interna que


es un proceso de pensar a travs del significado
de las palabras y el habla extrna es el habla
social

La evolucin del lenguaje propuesta por Piaget


es la siguiente:, lenguaje egocntrico: donde
el nio realiza un monologo es decir habla para
s mismo y de s mismo y no puede ponerse en
el lugar del otro se caracteriza por hacer
repeticin o ecolalia que es repetir silabas o
palabras que ha escuchado aunque no tengan
sentido para l y el monologo que es que el nio
habla para s mismo sin dirigirse a nadie por lo
que no tiene una funcin social ejemplo: juegos
de imaginacin lenguaje social: donde busca
realmente comunicar su pensamiento hasta que
el interlocutor lo entienda. En conclusin, el
lenguaje egocntrico disminuye con la edad y se
pasara de egocntrico a social en medida que
intervenga el adulto para entablar dilogos.

Sin embargo Vigotsky propone un orden


diferente al de Piaget el lenguaje social,
lenguaje egocntrico que se da cuando el nio
habla sin tener aparente destinatario para sus
palabras tambin conocido como lenguaje
privado y al ser este interiorizado nace el

lenguaje interno que es un pensamiento


silencioso es decir sin palabras y este se
desarrolla a partir de interacciones sociales con
otras personas.

CONCLUSION ANALITICA:
Vigotsky y Piaget tenan concepciones diferentes sobre el lenguaje. Para
Vigotsky conceba al lenguaje de los nios esencialmente social porque le
permite comunicarse con los dems y exteriorizar sus pensamientos y para
Piaget el lenguaje es un instrumento de la capacidad cognoscitiva y tena un
origen gentico, biolgico y evolutivo porque se da progresivamente.
Mi apreciacin personal es que comparto la concepcin de Piaget que es
biolgico pero que est ser desarrollada e influenciada por el entorno y que el
nio siempre tiene una intencin comunicativa como dice Vigotsky.
3. Lea, determine seis conclusiones y desarrolle una conclusin crtica acerca
del Artculo: Emerge una nueva disciplina de las ciencias cognitivas,
escrito por Atocha Aliseda Llera (2007).
Dicha lectura podr ubicarla en la PLATAFORMA DUED LEARN
MATERIALES DEL CURSO - PRIMERA SEMANA AYUDAS:

La lectura presentada nos cuenta como


nacieron las ciencias cognitivas fue en base a la
necesidad de estudiar la mente y la cada del
conductismo en el siglo XX por concebir al
sujeto de manera pasiva es decir como una
mquina que responde a E-R, por eso se
genera el inters de comprender y conocer los
procesos de la mente del ser humano como
memoria, lenguaje etc.

Las ciencias cognitivas quieren comprender


como se da la representacin del conocimiento
para esto recurre a 3 disciplinas que constituyen
las ciencias cognitivas filosofa, psicologa y
computacin.

Para poder comprender los mecanismos


cognitivos que se dan en la mente y como se
adquieren los nuevos conocimientos no es
suficiente las 3 disciplinas antes mencionadas
tiene que tener una ayuda interdisciplinaria y as
poder comprender de manera adecuada los
mecanismos de la mente.

La lectura da a conocer como se plantea la


analoga de la mente como una computadora
aunque a muchos no les parece idnea esta
comparacin
debido
que
el
enfoque
computacional no tiene intencionalidad ni qualia
dos caractersticas fundamentales del ser
humano.

Los estudios de la mente tienen una base o


posturas filosficas para conocer qu relacin
hay entre mente y cuerpo para esto
explicaremos las 3 posturas DUALISTA para
ellos la mente es algo inaccesible ya que la
persona est comprendida por la materia
(cuerpo)
y
algo
inmaterial
(mente).
MATERIALISMO cree que la mente est
compuesta por algo fsico por lo tanto la mente
se puede explicar a partir de lo fsico.
FUNCIONALISMO la mente no es algo fsico
necesariamente.

Paul Thagard nos hace tener una nueva visin


de la filosofa con un enfoque computacional es
decir
valernos
de
las
herramientas
computacionales como la elaboracin e
implementacin de programas computacionales
que
nos
ayuden
a
producir
nuevos
conocimientos.

Conclusin: A mi opinin creer que la mente es una computadora es una


postura reduccionista porque si bien pueden procesar, retener y almacenar
informacin estamos muy lejos de pensar que solo somos una computadora,
nosotros tenemos procesos cognitivos que no podra tener una computadora o
est muy lejos la mente de ser como una mquina de Turing.
La mente es muy compleja de comprender necesita de ms disciplinas que
coadyuven a comprender las representaciones o la adquisicin del
conocimiento como las neurociencias, la lingstica y antropologa para poder.

4. Observe el video Redes: Inteligencia artificial, realice un resumen,


determine seis conclusiones y desarrolle una conclusin analtica; respecto
a la importancia que presenta dicha informacin dentro de la carrera de
Psicologa.
El mencionado video lo podrn ubicar en la siguiente direccin: 4 puntos

El Futuro: La fusin del alma y la tecnologa


* Eduard Punset realiza una entrevista a Raymond Kurzweil
(tecnlogo y especialista en inteligencia artificial) donde nos explica
la visin futurista de ac 20 aos frente a la mezcla o fusin que
existir entre biologa y tecnologa, donde el hombre se fusionara
con la tecnologa como ya se hace desde ahora porque existen
personas que utilizan la tecnologa para que cumpla una funcin
biolgica como los llamados cyborgs que usan dispositivos
cibernticos o tecnologas como el uso del ojo binico y los
implantes cerebrales para recuperar la audicin por ausencia de los
nervios auditivos que solo buscan mejorar la calidad de vida de las
personas.
* Kurzweil tiene un principio ley de rendimientos acelerados que
significa que la tecnologa est avanzando de manera exponencial y
acelerada ya que en la actualidad ya sea descifrado el genoma
humano y por lo tanto podemos quitar o mejorar genes para curar
enfermedades.
* El especialista en inteligencia artificial cree que llegara el da en
que las maquinas piensen y sientan como los seres humanos, y que
la inteligencia artificial y natural se fusionaran y as podrn mejorar
sus capacidades mentales por chips que nos puedan ser
implantados en nuestros cerebros. O que las maquinas nos
superaran en inteligencia y capacidades mentales como creatividad,
manejo y control de emociones etc.
* Kurzweil comenta que un futuro tendremos nanobots (dispositivos
ultra pequeos similar a la de un tomo) que los podremos tener en
nuestro cerebro y estas interactuaran con nuestras neuronas
biolgicas y podrn mejorar nuestra memoria o capacidades
mentales y estos dispositivos ya se usan en ratones para curar los
diabetes y tambin en personas que sufren la enfermedad de
parkinson estos llevan un dispositivo que sustituye a las neuronas
que ya no sirven o estn daadas a causa de la enfermedad.
* Este campo nuevo nos permitir grandes avances tecnolgicos
como reprogramar nuevos genes que causan enfermedades, aadir
nuevos genes para estar sanos y as mismo se ampliara la
esperanza de vida y calidad tambin.
* Kurzweil cree que la materia inerte algn da tendr vida es decir
ser inteligente, todo el universo ser inteligente esto se dar por el
mismo proceso de evolucin.

Para concluir el hombre tiene un origen biolgico pero el avance de


la tecnologa de manera acelerada traer beneficios como mencione
en las conclusiones utilizamos la tecnologa para curar o tratar
enfermedades y as mejorar la calidad de vida de los humanos, esto
tambin repercutir en el campo de la psicologa al aplicar nuevos
mtodos de tratamientos, diagnsticos que sern beneficiosos pero
que a la vez es un reto para los psiclogos entender mucho la
neurociencia, inteligencia artificial entre otros temas.
http://youtu.be/TCapk9HaJBA

5. Desarrolle un cuadro comparativo considerando los modelos estudiados en


nuestra asignatura, como son los ltimos tres modelos del Desarrollo
Cognitivo: Modelo del Realismo ecolgico Modelo de los sistemas
dinmicos y Teora de las Hiperestructuras cognitivas.
Finalmente, dentro del mismo cuadro comparativo, deber consignar una
crtica personal - no copiada de la gua por cada uno de los modelos
desarrollados.
4 puntos.

Modelo de realismo
ecolgico

Modelo de los
sistemas dinmicos

Teora planteada por:


James Jerome Gibson

Teora planteada por:


Esther Thelen y Linda
Smith
Concepto:
El sistema cognitivo es
de manera continua y
dinmico

Concepto:
Plantea que existe una
relacin entre el objeto y
el sujeto que se da a
travs de la percepcin.
Concepto clave:
AFFORDANCE son las
informaciones que el
entorno ofrece.

Ideas principales:
El sujeto no tiene
que recurrir a
ideas innatas,
asociaciones.
Todo se da a

Concepto clave:
ATRACTIZ es tener una
meta inmediata una vez
que se alcanza se
genera otra meta y as
sucesivamente.
Ideas principales:
Un sistema
dinmico es un
sistema complejo
Un sistema est
formado por

Teora de las
hiperestructuras
cognitivas
Teora planteada por:
Ken Richardson
Concepto:

Concepto clave:
RED
HIPERESTRUCTURAL
O HIPERRED es
cuando una
hiperestructura
interacta con otra
Ideas principales:
El cerebro del
hombre le permite
captar
informacin y
almacenarla.

travs de
procesos
perceptivos.
La percepcin es
directa e
integrada.

Ideas principales:
El sujeto no tiene
que recurrir a
ideas innatas,
asociaciones.
Todo se da a
travs de
procesos
perceptivos.
La percepcin es
directa e
integrada.

conjunto de
elementos en
interaccin
Tipos de sistemas
dinmicos:
sistemas
dinmico discreto,
sistema dinmico
continuo y
sistemas lineales
o no lineales

El cerebro se
desarrolla mejor
cuando hay un
esfuerzo colectivo
y las
interacciones con
la sociedad.
El sujeto adquiere
la informacin de
manera
interpersonal e
intrapersonal.
La prediccin es
un principio
bsico en su
teora de Ken
porque para el
todo es
predecible.
Ideas principales:
Ideas principales:
Un sistema
El cerebro del
dinmico es un
hombre le permite
sistema complejo
captar
Un sistema est
informacin y
almacenarla.
formado por
El cerebro se
conjunto de
elementos en
desarrolla mejor
interaccin
cuando hay un
Tipos de sistemas
esfuerzo colectivo
y las
dinmicos:
interacciones con
sistemas
la sociedad.
dinmico discreto,
El sujeto adquiere
sistema dinmico
continuo y
la informacin de
sistemas lineales
manera
o no lineales
interpersonal e
intrapersonal.
La prediccin es
un principio
bsico en su
teora de Ken
porque para el
todo es
predecible.

"Una voluntad fuerte es la mejor ayuda para alcanzar tus metas

BIBLIOGRAFIA
ESCUELA PROFESIONAL

DE

PSICOLOGA

UNIVERSIDAD

ALAS

PERUANAS (2008): Cognitivismo, UAP DUED, Lima, 121 pp.


GARDNER, Howard (1993): La Teora de las Inteligencias Mltiples, Ed.
Paidos, Buenos Aires, 459 pp.
GUTIERREZ MARTINEZ, Francisco (2005): Teoras del Desarrollo Cognitivo,
1era ed. Edit.: McGraw-Hill, Madrid, 392 pp.
KLINGER, Cynthia y Guadalupe VADILLO (2003): Psicologa Cognitiva,
Estrategias en la Prctica Docente, 1era ed. En espaol, Edit.:McGraw-hill,
Mxico, 210 pp. MEECE, Judith L. (2000): Desarrollo del Nio y del
Adolescente para Educadores, 1era ed. En espaol. Edit. McGraw-Hill, Mxico,
394
RICHARDSON, Ken (2001): Modelos de Desarrollo Cognitivo 1era ed. En
espaol, Edit. Alianza Editorial, Madrid, 292 pp.
http://revistas.um.es/analesps/article/viewFile/32501/84961
http://youtu.be/TCapk9HaJBA