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LA CRTICA DEL DISCURSO SOCIAL: A PROPSITO DE UNA ORIENTACION EN

INVESTIGACION_ANGENOT.
Un discurso acadmico puede ser la ocasin de un balance personal envuelto de
modestia o estado presente de una disciplina. Se trata del anlisis global del
discurso social propio de un estado de sociedad. Discurso social todo aquello que se
dice y se escribe en un estado de la sociedad, todo aquello que se imprime, se
habla y se representa hoy en los medios electrnicos, todo lo que se narra y se
argumenta. Sistemas cognitivos, las distribuciones discursivas, los repertorios
tpicos que en una sociedad dada organizan lo narrable y argumentable, aseguran
una divisin del trabajo discursivo segn funciones ideolgicas a cumplir y
mantener. Existe la voluntad de reconquistar la idea de totalidad, de percibir los
discursos en su omnipresencia y en su omnipotencia regulados por una hegemona
transdiscursiva que tiene disfuncionamientos y desequilibrios. Hay investigaciones
sobre la literatura contempornea de circuito restringido que se interrogan sobre
la desaparicin de la narracin novelesca secuencial, realista organizada alrededor
de temas ficcionales tpicos y buscan dar cuenta de esta desaparicin de la ficcin
realista a una evolucin particular de la sociedad post moderna. Se trata de
evitar malentendidos y falsos problemas teniendo un enfoque total de la produccin
simblica ya que hay un aislamiento abusivo de sectores a los cuales se les asigna
una autosuficiencia que no posee.
Es el momento de que el orador indique que las proposiciones que l expone
responden a las intenciones de una investigacin que tiene en curso titulada 1889,
un estado del d s. Esta investig resulta un examen de un muestreo razonado de
toda la cosa impresa producida y hay un muestreo global en cuanto al soporte
material que intenta describir y dar cuenta de todos los dominios discursivos como
las bellas letras o los escritos cientficos y tambin aquello que la erudicin
descuida e ignora. Esto supone la construccin de un marco terico.
La expresin DS es elegida para designar la totalidad de la produccin ideolgica
semitica propia de una sociedad. El hecho de que sea singular implica que ms
all de la diversidad de lenguajes y de prcticas significantes es posible identificar
en todo estado de sociedad, una dominante interdiscursiva, maneras de conocer y
de significar lo conocido que son lo propio de esa sociedad que sobredeterminan la
divisin de los discursos sociales, lo que Gramsci denomino hegemona. Las
prcticas significantes que coexisten en una sociedad forman un todo orgnico.
Porque ms all de las temticas aparentes e integrndolas, el investigador podra
reconstituir reglas grales. De lo decible y de lo escribible, una tpica y una
gnoseologa que determinan la aceptabilidad discursiva de una poca. La nocin de
hegemona que comporta una tpica base del verosmil social, una gramtica de
profundidad interdiscursiva de los grandes temas recurrentes, tabes y censuras
universales, una gnoseologa articulada a las fobias y a los pcipios de exclusin
(racismo de clase, sexismo, xenofobias. La hegemona combina rasgos formales: es
inseparable de las formas legtimas del lenguaje que trascienden una sociedad de
clases. En cada sociedad, la interaccin de los discursos, los intereses que los
sostienen, la necesidad de pensar la novedad histrica producen la dominancia de
ciertos hechos semiticos, de forma y de contenido que sobredeterminan lo
enunciable y privan de medios de enunciacin a lo impensable o a lo no dicho
todava que no se corresponde con lo inexistente.
El d s ocupa todo el espacio de lo pensable. El proyecto retoma el intento de
construir para finales del siglo pasado esta interdiscursividad generalizada, de

poner en comunicacin lgica y temtica los espacios sublimes de la reflexin


filosfica, de la literatura audaz y vanguardista y los dominios triviales del eslogan
poltico, etc. Ya no es cuestin de oponer la ciencia o la literatura a ese otro
impostor que sera la ideologa. Ella est en todas partes y desaparece en tanto que
los investigadores hagan propia la proposicin inaugural todo lenguaje es
ideolgico, todo lo que significa hace signo en la ideologa. Segn Bajtn, all donde
se encuentra el signo, se encuentra tambin la ideologa. Todo lo que se analiza
como signo, lenguaje y discurso es ideolgico quiere decir que todo lo que se puede
identificar como tipo de enunciados, verbalizacin de temas, modos de
estructuracin o composicin de enunciados, todo eso lleva la marca de maneras de
conocer y de representar lo conocido que no van de suyo que no son necesarias ni
universales que comportan apuestas sociales expresan de forma indirecta intereses
sociales y ocupan una posicin en la economa de los discursos sociales. Todo lo que
se dice en una sociedad realiza y altera cdigos, modelos. Ningn debate se
desarrolla sino apoyndose sobre una tpica comn a los argumentadores
enfrentados. En toda sociedad, la masa de los discursos engendra entonces un
decible global ms all del cual no es posible.
La crtica del discurso social que se plantea descalifica de entrada todo anlisis
inmanente de los textos. La crtica del d s debe procurar ver su aceptabilidad, su
eficacia. Esta crtica engloba los habitus de produccin y consumo de tales
discursos y de tal tema, las disposiciones activas y los gustos receptivos. Se trata
de interiorizar la intuicin del investigador que trabaja con una cierta retrospeccin
histrica. El sentido literal de los textos no se le escapa pero los encantos se han
desvanecido: las bromas de los diarios ya no hacen rer, en tanto que las grandes
escenas patticas del 5to acto de los dramas de xito provocan una sonrisa. Hay
tiradas argumentadas que parecen apoyarse en argumentos adulterados y pobres.
El DS en su conjunto no funciona ms, su eficacia doxica. Esttica, tica parece
haberse echado a perder en gran medida. El lector con la distancia del tiempo se
siente como una suerte de espritu maligno ya que no se emociona, no se excita ni
se divierte. Este lector observa que no es en la inmanencia de un texto o de un
pasaje que puede explicarse esta curiosa prdida de eficacia perlocutiva.
Si se quiere trabajar sobre la evolucin contempornea del DS se deber encarar
con prioridad sus formas y temas transnacionales en los pases occidentales. La
tarea principal sera la de hacer aparecer cmo se ha establecido hoy un mercado
comn de la novedad ideolgica cmo operan las multinacionales que producen los
paradigmas interpretativos de la coyuntura, los relatos tpicos, los comunes
denominadores de una cultura del pobre a escala planetaria. Se debe extender
estos anlisis e interpretaciones al conjunto del DS en los pases situados en la
dependencia del Imperio estadounidense, localizando tambin las formas de
influencias indirectas que no emanan de una empresa industrial determinada pero
producen de manera difusa en todos los sectores de la divisin internacional del
trabajo discursivo, modelos cognitivos y una tpica compuesta de estos temas
obligatorios sobre los cuales disertan los publicistas del mundo entero. Barthes
afirmaba la censura no es lo que prohbe sino aquello que empuja a hablar de
ciertas cosas. La literatura no puede analizarse y ensearse hoy ms que en un
contexto interdisciplinario a partir de trabajos tericos contemporneos que
engloban el conjunto de los hechos de cultura, de circuito restringido. Enseanza
que debe apoyarse sobre aquello que resiste la influencia hegemnica de las ideas
recibidas y pone al desnudo los privilegios y los intereses sociales vinculados a la
cultura desinteresada.

TIPOS DE POLEMICAS Y TIPOS DE MOVIMIENTOS POLEMICOS DASCAL


Se puede persuadir que el discurso polmico ocupa un lugar central en nuestras
vidas discursivas pblicas y privadas. A donde vayamos estamos envueltos en un
lugar de polemizacion ya sea una ria cotidiana, en la oficina, discusiones en los
programas de entrevista, conflictos laborales, etc. Existe variaciones sociales y
culturales que se pueden distinguir entre sociedades con un ethos confrontacional
como la sociedad israel y otras con un ethos regulativo consensual como la soc
japonesa. En el ltimo caso, el uso de elaborados mecanismos de cortesa para
prevenir confrontaciones polmicas explicitas que pudiesen daar la imagen de uno
sugiere que ellos conducen la polmica de forma encubierta en vez de abierta.
Pareciera que en todas partes las personas estn ocupadas en defenderse a s
mismas, atacar a otros o en evitar una confrontacin abierta. Tiene sentido sostener
que la invencin defensiva es una habilidad comunicativa bsica y universal.
Los intercambios polmicos son importantes en epistemologa, por ejemplo la
dialctica es central en el pensamiento occidental de Platn a Aristteles, entre
otros. Para ellos, el conocimiento se alcanza por medio del ejercicio de la razn
crtica. Criticar es una actividad dialgica que se manifiesta de manera ms natural
en intercambios polmicos de varios tipos. Esta actividad critica constituye el
contexto relevante para comprender el sgdo de una teora y para dar cuenta de los
cambios conceptuales en cualquier mbito. Dentro de la filosofa actual, lo que est
en juego es la posibilidad misma de comunicacin entre paradigmas opuestos entre
esquemas conceptuales distintos entre concepciones irreconciliables. El principal
presupuesto metodolgico fue que las herramientas conceptuales de la pragmtica
podan ser aplicadas a ellas un presupuesto de arriba hacia abajo. Se progresa
yendo hacia arriba y hacia abajo considerando anlisis y sntesis como elementos
que van siempre de la mano y tratando de hecho el conocimiento como algo sin
fondo y sin techo. Hay dos niveles segn Francis Jacques, el primero tiene que ver
con el patrn global de un intercambio polmico y el segundo con la naturaleza de
los movimientos y contra movimientos realizados en puntos especficos del
intercambio a la luz de variables de demandas de la polmica.
TRES TIPOS DE INTERCAMBIOS POLEMICOS
IP involucra al menos dos personas que usan el lenguaje para dirigirse la una a la
otra en una confrontacin de actitudes, opiniones, argumentos, teoras, etc.
Dirigirse la una a la otraenfatiza el aspecto interactivo, intercambio, dialogo.
Excluye de este campo todo tipo de discurso polmico en el que uno de los
participantes es incapaz de participar realmente, donde existe un verdadero
dialogo. Confrontacin el contenido de la interaccin tal como es percibida por los
participantes.
Considera la polmica como una actividad que conlleva un elemento de
incertidumbre con respecto a las reacciones del oponente. El grado de
incertidumbre vara de acuerdo con el tipo de intercambio polmico. Un oponente
vivo es impredecible en sus reacciones, aunque podamos anticipar hasta cierto
punto sus reacciones, la polmica es un juego donde nuestra capacidad para
predecir el movimiento del adversario es limitada. Esto es posible si cada
contendiente es capaz de ejercer el derecho a cuestionar no solo los puntos de vista
del otro sino tambin las formasen que cada uno de ellos reconstruye y presenta,
citas resmenes interpretaciones, las posiciones de su oponente. Este derecho

puede ser puesta en prctica privada o pblicamente de forma oral o escrita,


directa o indirecta, todo esto debera ser consideradas IP.
Cuando se confronta, es reconocer el hecho de que todo intercambio polmico
implica puntos de vista opuestos con respecto a cierto contenido. Los contenidos
opuestos se refieren no solo a los contenidos proposicionales especficos sobre una
variedad de materias sino tambin a la fuerza ilocutiva actitudes, juicios sobre lo q
es apropiado y relevante, etc. Todos ellos pueden dar lugar a IP si son de verdad
opuestos. El IP consiste en aquellos textos o enunciados dirigidos de forma directa
por un contendiente al otro de forma privada o pblica. Un segundo texto incluye
obras u otros intercambios entre contendientes donde la polmica se refleja directa
o indirectamente as como cartas a terceros donde se alude a ella. Un crculo ms
amplio de textos pertinentes forma su cotexto el que incluye las obras o
intercambios de los autores citados previos o contemporneos y de los que ambos
disputadores dependen. Toda polmica se desenvuelve en un contexto no discursivo
cuyos varios aspectos y niveles siempre tienen un rol importante en su desarrollo y
contenido.
La flia de IP descriptos incluye rias verbales de parejas, debates polticos, mesas
redondas en congresos cientficos, critica de libros y replicas a estas, disputationes
medievales. Hay tres tipos ideales: DISCUSION, DISPUTA Y CONTROVERSIA. Los
criterios fundamentales para esta tipologa son el alcance del desacuerdo, el tipo de
contenido involucrado en l, los presuntos medios para resolverlo y los fines
perseguidos por los contendientes.
1. Es un IP cuyo objeto es un tema o problema circunscripto. A medida que la
discusin se desarrolla, los contendientes tienden a darse cuenta que la raz
del problema consiste en un error relacionado con algn concepto o
procedimiento importante, dentro de un campo bien definido. Las
discusiones pueden alcanzar una solucin la que consiste en corregir la
equivocacin original mediante la aplicacin de procedimientos aceptados
en el campo pertinente, como experimentos, clculos, etc.
2. Es un IP que parece tener por objeto un desacuerdo bien definido, pero en
este caso los contendientes no aceptan en ningn momento definir el
desacuerdo como fundado en un error. Se basa en diferencias de actitudes,
sentimientos o preferencias. No existen procedimientos aceptados para
decidir la disputa, una disputa no tiene solucin a lo sumo puede disolverse
o ser disuelta. Puesto que la disolucin es una forma de cierre externa al
tema en disputa y a las creencias y actitudes de los participantes.
3. Es IP que ocupa una posicin intermedia entre la discusin y la disputa.
Puede comenzar con un problema especfico pero se extiende a otros
problemas revelando profundas divergencias. Estas ltimas involucran
actitudes y preferencias opuestas as como desacuerdos en relacin con los
mtodos existentes para resolver problemas. No se llega a una solucin ni
son disueltas son resueltas las controversias. Su resolucin puede consistir
en el reconocimiento, por parte de los contendientes o por la comunidad de
referencia, de suficiente peso acumulado en favor de una de las posiciones
en conflicto, en la emergencia de posiciones modificadas aceptables para los
contendientes o en la mutua clarificacin de la naturaleza de las diferencias
en cuestin.
Las discusiones estn ocupadas del establecimiento de la verdad, las disputas del
triunfo y las controversias de persuadir al adversario y/o a una audiencia

competente a aceptar la posicin defendida. En las discusiones, la oposicin entre


las tesis en conflicto es percibida como puramente lgica, en las disputas como
ideolgicas y en las controversias como una oposicin que involucra una amplia
gama de divergencias con respecto a la interpretacin y relevancia de hechos,
evaluaciones, actitudes, fines y mtodos. Desde el punto de vista procedimental se
puede decir que las discusiones siguen un modelo para solucionar problemas, las
disputas un modelo competitivo y las controversias un modelo deliberativo. Una
discutidora busca aplicar procedimientos de decisin que provean argumentos
concluyentes que demuestren la verdad de su posicin o la falsedad de la posicin
de su adversario. Un disputante busca ser reconocido como el vencedor indiferente
de si su posicin es verdadera o no y una controversialista busca proveer razones
para creer en la superioridad de su posicin aunque esas razones no prueben nada.
Mientras que una discutidora est preparada para admitir la derrota si su adversario
provee un argumento concluyente contra su posicin y un controversialista est
preparado para reconocer el peso de las razones de su oponente, un disputante
comienza y termina cualquiera sea el resultado externo convencido de que esta en
lo concreto.
TRES TIPOS DE MOVIMIENTOS
Los movimientos pueden ser clasificados de acuerdo a sus roles funcionales como
intervenciones iniciativas y reactivas.
1. Una demostracines un mov que pretende establecer la verdad de una
proposicin ms all de toda duda razonable. Como la evidencia que se
asume que ser aceptada por el destinatario. Este est obligado a aceptar
tambin la conclusin. Si se demuestra una proposicin en este sentido ello
se interpreta como una indicacin de que esta ha resistido una prueba
decisiva que garantiza su verdad.
2. Una estratagema es un mov que pretende causar una determinada reaccin
en una audiencia relevante al inducirla a creer que una proposicin es
verdadera. Puede involucrar engao y disimulo mediante la manipulacin del
estado actual y las demandas actuales del intercambio. El tipo particular de
fuerza de este movimiento reside no en obligar al destinatario a que este
crea algo sino en dejarlo sin habla e incapaz de reaccionar con un contra
mov satisfactorio.
3. Un argumento es un mov que pretende persuadir al destinatario a creer que
una proposicin es verdadera. Los A no estn directamente ocupados de la
verdad sino de la opinin, adems buscan inducir en el destinatario la
creencia deseada mediante la entrega de razones reconocibles. Estas
razones tienen que tomar en cuenta que proposiciones el destinatario
acepta en realidad como evidencia y qu patrones de inferencia es probable
que lo persuadan. Los A fuerzan al destinatario a aceptar su conclusin y lo
ponen bajo cierto tipo de obligacin de hacerlo que deriva de normas
sociales aquellas de la comunicacin cooperativa.
El termino demostracin se aplica al uso de otras formas de inferencia que se
supone establecen la verdad. Por ej. El experimento, la observacin, el testimonio,
el sentido comn, etc., cuando son presentados como de forma directa para
establecer la verdad de una afirmacin. Es concebida como capaz de evitar tales
creencias y apelar a la verdad. Adquiere un peso polmico ya que la verdad debe
ser un factor decisivo en la determinacin de una opinin.

Las estratagemas tienen un efecto causal directo y explcito sobre las creencias del
oponente
AMPLIACIONconsiste en llevar la proposicin del oponente ms all de sus lmites
naturales en darle una significacin lo ms general posible con el fin de exagerarla.
DIVERSIONsi adviertes que vas a ser vencido comienzas a hablar de algo distinto.
IRRITACIONla contradiccin y la discordia irritan al hombre y lo llevan a exagerar
su afirmacin. Contradiciendo al oponente puedes inducirlo a que lleve fuera de sus
propios lmites una afirmacin que dentro de ellos y en s misma es verdadera.
Oponente vulnerable ante su reaccin.
CONSTRUCCION DE LA CONFIANZAdeberas a veces presentar una objecin
contra ti mismo pues los respondedores no sospechan de aquellos que a su parecer
argumentan justamente.
Las estratagemas son ofensivos trampas de alguna clase son descritas como mov
estratgicos que inducen al otro jugador a escoger en favor de uno pero tambin
pueden ser usadas defensivamente.
Los argumentos son excelentes blancos de ataque. Si bien una controversia todo
est disponible no todo vale algunas normas son respetadas y los modos de actuar
sobre las creencias del oponente estn constreidos.
La identificacin de un mov ejecutado en un IP no es asunto fcil debido a la
dependencia del cotexto. Puede que tengamos que distinguir entre lo literal y lo
real, as como un enunciado que tiene la forma sintctica de una pregunta puede
servir para realizar otro tipo de actos de habla, tambin un mov que es literal una
demostracin puede ser utilizado como una estratagema de diversin o como un
argumento no concluyente. Estas se disfrazan ms bien a s mismas como
demostraciones y argumentos.