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v.7, n.

2, 2012

revista educao
SOBRE O USO DE CONCEITOS NAS CINCIAS HUMANAS
uma contribuio ao ensino de Metodologia
THE USE OF CONCEPTS IN HUMAN SCIENCES
a contribution to the teaching of methodology
Jos DAssuno Barros1

RESUMO: Este artigo busca desenvolver uma reflexo acerca do uso de conceitos nas pesquisas cientficas e
na elaborao de textos nas Cincias Humanas. Busca-se apresentar na primeira parte do texto, de uma maneira
operacional, a natureza dos conceitos nas Cincias Sociais e Humanas, trazendo exemplos da Histria, Sociologia,
Psicologia e outros campos do conhecimento. A principal inteno do artigo trazer uma contribuio para alunos
e professores dos campos de conhecimento relacionados s cincias sociais e humanas, oferecendo algumas sugestes prticas e meios para o entendimento e o esclarecimento sobre como os conceitos podem ser utilizados
nestes campos.
PALAVRAS-CHAVE: Conceito. Cincias Humanas. Conhecimento Cientfico. Metodologia.
ABSTRACT: This article attempts to develop a reflection about the use of the concepts in scientific researches and
in the elaboration of texts in Human Sciences. It searches to present, in the first part, in an operational way, the
nature and importance of the concept in the Social and Human Sciences, bringing examples in History, Sociology,
Psychology and other fields of knowledge. The principal intention of the article is to contribute with students and
professors of social and human knowledge fields, giving some practical suggestions and means for understand and
clarify how the concepts can be used in these fields.
KEY-WORDS: Concept. Human Sciences. Scientific Knowledge. Methodology.
RESUMEN: En este artculo se pretende desarrollar una reflexin sobre el uso de conceptos en la investigacin
cientfica y en la elaboracin de textos en las Humanidades. En la primera parte del texto, de manera operativa,
tratamos de presentar la naturaleza de los conceptos de las Ciencias Sociales y Humanidades, evocando ejemplos
de la historia, la sociologa, la psicologa y otros campos del conocimiento. La principal intencin de este trabajo es
traer una contribucin a los estudiantes y profesores de los campos del conocimiento relacionados con las ciencias
sociales y humanidades, ofreciendo sugerencias para la comprensin y la clarificacin de cmo los conceptos se
pueden utilizar en estos campos.
PALABRAS-CLAVE: Concepto. Ciencias Sociales. Conocimiento Cientfico. Metodologa.

Historiador e Doutor em Histria pela Universidade Federal Fluminense (UFF).

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Conceitos definio e usos nas Cincias

to simultaneamente como algo instrumental (algo que

Humanas

pode ser utilizado como instrumento)2, e como algo


que se apresenta como uma unidade de conhecimento

O que so os conceitos, e como eles podem ser

produzido, no um consenso no mbito dos estudos

empregados operacionalmente nas Cincias Sociais e

de metodologia. De fato, o conceito pode, de modo di-

Humanas? Como se relacionam com a realidade que

versificado, ser alternadamente discutido como unida-

pretendem ajudar a descrever, ou com a base terica

de de pensamento, unidade de conhecimento e unida-

que ampara uma determinada argumentao em re-

de de comunicao3. Ingetraut Dahlberg, em um artigo

as como a Histria, a Sociologia, a Antropologia, a Ge-

intitulado Teoria do Conceito (1998: 101-107), acres-

ografia? O objetivo deste artigo ser refletir livremente

centa que, para que se possa dizer que estamos pro-

sobre estas questes, visando auxiliar didaticamente o

priamente diante de um conceito, preciso identificar

seu entendimento e as suas possibilidades de esclare-

necessariamente em torno da expresso considerada

cimento no mbito da metodologia cientfica aplicvel

trs dimenses: o referente, o termo e as caractersti-

s cincias humanas. Nosso objetivo ser, de um lado,

cas. As caractersticas correspondem mais especifi-

discutir a questo dos conceitos em um nvel mais abs-

camente s propriedades atribudas ao referente, que

trato e filosfico, e, de outro lado, oferecer exempli-

por sua vez uma unidade de pensamento atravs

ficaes concretas relacionadas s cincias sociais

da qual se torna possvel falar (pensar) em pssaro,

e humanas. O artigo coloca-se, portanto, como uma

conceitualmente, para alm dos pssaros especficos

contribuio ao Ensino de Metodologia.

que existem efetivamente na realidade observvel,

Antes de tudo, consideraremos, para nossa pr-

singularizados, cada um diferente do outro. Mas a isto

pria operacionalizao, que um conceito pode ser en-

voltaremos mais adiante. Termo, por fim, corresponde

tendido como uma formulao abstrata e geral, ou pelo

palavra ou grupo de palavras que est sendo utili-

menos uma formulao passvel de generalizao,

zada para designar o conceito (a expresso verbal

que o indivduo pensante utiliza para tornar alguma

pssaro, por exemplo). Embora em outros campos

coisa inteligvel nos seus aspectos essenciais ou fun-

do saber, como a matemtica, o termo possa ser uma

damentais, para si mesmo e para outros. Visto desta

frmula, um algarismo ou um smbolo, para o nosso

forma, o conceito constitui uma espcie de rgo para

mbito de estudos, invariavelmente os termos se

a percepo ou para a construo de um conhecimen-

apresentam como palavras ou como um grupo mnimo

to sobre a realidade, mas que se dirige no para a sin-

de palavras4.

gularidade do objeto ou evento isolado, mas sim para

Voltando ao que dizamos sobre a dimenso de

algo que liga um objeto ou evento a outros da mesma

generalizao trazida pelo conceito, podemos consi-

natureza, ao todo no qual se insere, ou ainda a uma

derar que, muito habitualmente, os conceitos corres-

qualidade de que participa.

pondem a categorias gerais que definem classes de

Vale lembrar que este entendimento do concei-

objetos e de fenmenos dados ou construdos, e o seu

Para Jacob Needeleman, os conceitos so so mecanismos mentais que permitem ao homem empreender, externamente, a luta com os
desafios especficos da natureza externa e da realidade social (NEEDELEMAN, 1991: 51).
Para Nicola Abbagnano, por exemplo, a funo mais essencial do conceito a mesma da linguagem, isto , a comunicao (ABBAGNANO, 1999: 164).
Para uma discusso completa sobre Conceito, existe toda uma vasta bibliografia da qual apenas registraremos algumas indicaes: (1)
PEACOCK, 1992; (2) SMITH e MEDIN, 1981; (3) BEALER, 1982; (4) REY, 1985; (5) RUTHVEN, 1969.

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objetivo sintetizar o aspecto essencial ou as carac-

fatores que so somente particularizantes de um obje-

tersticas existentes em comum entre estes objetos ou

to ou fenmeno singular.

fenmenos. Desta maneira, a Revoluo Francesa ou

Exemplos de conceitos que renem objetos par-

a Revoluo Americana no so conceitos, mas re-

ticulares em uma nica classe podem ser encontrados

voluo sim. Da mesma forma, o conceito marxista

na prpria vida cotidiana. Pssaro, por exemplo,

de modo de produo pode encontrar um desdobra-

um conceito construdo a partir da abstrao das ca-

mento no modo de produo asitico ou no modo de

ractersticas que todos os pssaros tm em comum.

produo feudal: mas no tem sentido, por exemplo,

Trata-se, por outro lado, de um exemplo de conceito

dizer que se pretende conceituar o modo de produo

muito menos abstrato que o de revoluo, uma vez

feudal em uma determinada regio da Europa medie-

que as caractersticas que todos os pssaros tm em

val. O que se est fazendo neste ltimo caso des-

comum, e que constituem o conceito de pssaro, so

crever uma situao social especfica, que pode at

facilmente observveis ou mensurveis. J a elabo-

se enquadrar no que habitualmente se define como

rao do conceito de revoluo, conforme teremos

modo de produo feudal, mas que neste tipo de

oportunidade de verificar mais adiante, requer um grau

operao (a descrio de um fenmeno) vir mistura-

maior de abstrao que transcende a mera observa-

da com singularidades que no fazem parte do mbito

o direta. Alguns autores chamam a este tipo de con-

conceitual.

ceito construdo a um nvel de abstrao mais elevado

De maneira anloga, pode-se explicar histori-

de constructo5.

camente o que foi a Revoluo Francesa a partir de

Enquanto o conceito propriamente dito tem os

certo ponto de vista, mas no se pode conceitu-la,

seus elementos mais imediatamente apreensveis (por

uma vez que a Revoluo Francesa constitui um con-

observao ou por mensurao), o constructo no

junto singular e nico de situaes e aspectos. Uma

permite uma apreenso ou mensurao direta de suas

descrio histrica, ou uma narrativa historiogrfica,

propriedades ou aspectos essenciais, e muitas vezes

mesmo que sintetizada, no pode ser confundida com

tm de ser construdo utilizando-se de outros concei-

uma conceituao. A explicao construda sobre a

tos, de menor nvel de abstrao, como materiais de

Revoluo Francesa, por outro lado, poder se valer

base. Assim, peso um conceito de nvel mais direto

dentro dela do uso do conceito de revoluo, median-

de apreenso (j que os objetos se apresentam ime-

te o qual, se a explicao for levada at este ponto, o

diatamente sensibilidade humana como leves ou

leitor poder saber o que h de comum entre a Revo-

pesados). Volume remete a apreenses imediatas

luo Francesa e a Revoluo Chinesa e a Revoluo

que esto relacionadas ao espao ocupado por um

Cubana, e o que habilita chamar a cada um daqueles

corpo. Massa um conceito mensurvel fisicamente

eventos e situaes de revoluo.

com os instrumentos adequados (a massa de um cor-

Portanto, este tipo de conceito, quando bem

po depende simultaneamente de quantos tomos ele

formulado, representa somente os elementos que so

contm e da massa individual destes tomos). Den-

absolutamente essenciais ao objeto ou fenmeno con-

sidade, contudo, um conceito que necessita de um

siderado na sua generalidade, e deste modo ele deve

nvel maior de abstrao: pode ser definido no caso

trazer para a sua definio aspectos que so comuns

como uma relao entre massa e volume (massa

a todas as coisas da mesma espcie, deixando de fora

volume). Nesta situao, a elaborao do constructo

Ver, entre outros, KAPLAN, 1969.


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densidade necessitou da utilizao dos conceitos de

nados poderes e atribuies de controlar e organizar

massa e volume, de menor nvel de abstrao6.

a sociedade passam a se concentrar em torno de um

Retornando idia de revoluo, mais adian-

ncleo estatal. O conceito de imaginrio procura dar

te veremos que este conceito necessita da utilizao

conta de uma dimenso da vida humana associada

de outros materiais conceituais para a sua elaborao,

produo de imagens visuais, mentais e verbais, na

construindo-se na combinao ou na relao entre

qual so elaborados sistemas simblicos diversifica-

conceitos e noes como os de violncia, mudan-

dos e na qual se constroem representaes7. Estes

a, liberdade, movimento social, que de um modo

trs exemplos (seleo natural, centralizao, ima-

geral so conceitos mais imediatamente apreensveis

ginrio) referem-se a conceitos que no produzem,

(todos j esto familiarizados com a violncia ou com

necessariamente, sistemas de classificao. Da mes-

a idia de mudana a partir da sua prpria vida co-

ma forma, atributos ou propriedades podem ser con-

tidiana). Assim, mais rigorosamente, revoluo seria

ceituados, como justia, liberdade, densidade.

um constructo. Para simplificar, neste artigo chamare-

O importante compreender que o conceito

mos de conceitos s diversas elaboraes nos v-

uma abstrao elaborada a partir da generalizao de

rios nveis de abstrao, independentemente de serem

observaes particulares. Sobretudo, preciso ter em

constructos ou conceitos propriamente ditos.

mente que o conceito uma construo lgica que tem

Vimos acima que revoluo ou pssaro so

o objetivo de organizar a realidade para o sujeito que

conceitos que sintetizam as caractersticas essenciais

busca conhec-la, mas no se devendo confundir a

de fenmenos ou objetos do mesmo tipo. Mas vale

abstrao conceitual com esta mesma realidade. As-

lembrar que existem conceitos que no se referem

sim, os conceitos no existem como fenmenos reais,

propriamente a categorias gerais nas quais se enqua-

mesmo que tentem representar os fenmenos reais (a

dram objetos particulares, mas sim a propriedades, a

no ser, claro, em teorias idealistas como a platni-

processos ou situaes generalizadas que ajudam a

ca, onde as idias tm uma existncia concreta para

compreender o mundo circundante. O conceito darwi-

alm do universo imaginrio criado pelos homens na

niano de seleo natural, por exemplo, foi cunhado

sua busca de compreender o mundo).

para representar um processo global relativo a um sis-

No obstante, apesar de no possuir uma exis-

tema de mtuas interaes do qual participariam to-

tncia real, o conceito um instrumento imprescindvel

dos os seres vivos na sua luta pela sobrevivncia. O

no apenas para o conhecimento cientfico, como para

conceito de centralizao poltica articula-se a certa

a prpria vida comum. Se os objetos e fenmenos no

maneira de ver o processo mediante o qual determi-

pudessem ser concebidos em termos de semelhanas

Poderamos prosseguir adiante na elaborao de novos constructos, cada vez mais complexos. O constructo densidade relativa, por

exemplo, refere-se densidade de uma substncia particular comparada com a densidade da gua. Portanto, um constructo de nvel
ainda maior de abstrao, pois requer a utilizao do constructo densidade, que por sua vez j havia relacionado os conceitos de massa
e volume.
Apenas para ilustrar a complexidade e diversidade que pode se referir aos conceitos nas cincias humanas, consideraremos o conceito
de imaginrio. O conceito parece ter sido pela primeira vez apropriado para a anlise histrico-social por Cornelius Castoriadis em A
Instituio Imaginria da Sociedade (1975). A partir da, o conceito tem se mostrado polmico nos campos da Histria e da Antropologia,
merecendo definies diversificas das quais registraremos algumas. 1 Conjunto de imagens no-gratuitas e das relaes de imagens que
constituem o capital consciente e pensado do ser Humano (Gilbert Durand, As Estruturas Antropolgicas do Imaginrio). 2 Conjunto de
imagens e relaes de imagens produzidas pelo homem a partir, por um lado, das formas tanto quanto possvel universais e invariantes e
que derivam da sua insero fsica e comportamental no mundo - e, de outro, de formas geradas em contextos particulares historicamente
determinveis (Teixeira Coelho, Dicionrio Crtico de Poltica Cultural). 3 conjunto de representaes que exorbitam do limite colocado
pelas constataes da experincia e pelos encadeamentos dedutivos que estas autorizam (Evelyne Patlagean, A histria do imaginrio
In Le Goff, A Histria Nova).

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e diferenas, com a ajuda dos conceitos, a cincia e

to precisamente ao grau de sua abrangncia a vrios

uma srie de outras atividades humanas fundamentais

fenmenos e objetos; e chama-se compreenso de

simplesmente no seriam possveis. Neste sentido,

um conceito ao esclarecimento das caractersticas

o conceito um mediador necessrio entre o sujeito

que o constituem. medida que um conceito adquire

pensante e a realidade.

maior extenso, perde em compreenso. Para dei-

Em se tratando de conceitos cientficos, acrescentaramos que o conceito deve possuir destacada

xar mais clara esta relao, exemplificaremos com um


caso especfico.

clareza e suficiente preciso, uma vez que so eles

Quando se conceitua revoluo como qual-

que iro definir a forma e o contedo da teoria a ser

quer movimento social que se produz de maneira

construda pelo sujeito de conhecimento. Distingue-se,

violenta, d-se a este conceito uma extenso muito

portanto, de outros instrumentos importantes, mas cer-

grande, que passa a abranger diversos movimentos

tamente mais vagos e menos precisos na comunicao

sociais, mas que, em contrapartida, reduz a sua com-

humana, como os termos que so expresses que

preenso a dois elementos apenas (movimento so-

habitualmente passam a fazer parte do vocabulrio de

cial e violento). Quando definimos revoluo como

um campo disciplinar ou de um universo temtico, mas

um movimento social que se produz de modo violento,

sem uma maior preciso conceitual. Poder-se-ia falar

implicando em mudanas efetivas nas relaes so-

ainda das noes, que so quase conceitos, mas

ciais entre os grupos envolvidos, acrescentamos-lhe

ainda funcionando como imagens de aproximao de

um elemento de compreenso, mas diminumos a

um determinado objeto de conhecimento que ainda

sua extenso, j que proposto deste modo o conceito

no se acham suficientemente delimitadas. possvel,

de revoluo passa a abranger menos movimentos

neste sentido, que um estudioso crie uma noo e

sociais (excluindo os que implicam em meras trocas

que, ao longo de diversos trabalhos cientficos seus

de poder, mas sem produzir modificaes reais na es-

e de outros esta noo v gradualmente se trans-

trutura social, sem falar nas meras agitaes sociais).

formando em conceito ao se adquirir na comunida-

Hannah Arendt, no seu livro Da Revoluo,

de cientfica uma conscincia maior dos seus limites,

combina alguns elementos essenciais compreen-

da extenso de objetos qual se aplica, e tambm ao

so do seu conceito de revoluo. Para a autora, em

se clarificar melhor o seu polissemismo interno com

primeiro lugar o conceito moderno de revoluo est

as consequentes escolhas dos estudiosos. Diga-se

inextricavelmente ligado noo de que o curso da

de passagem, os termos e noes so igualmente

Histria comea subitamente de um novo rumo, de

instrumentos imprescindveis para o estudioso, cum-

que uma Histria inteiramente nova, uma Histria nun-

prindo notar que o conceito pode ser metaforicamente

ca antes narrada est para se desenrolar (ARENDT,

comparado a um instrumento de alta preciso.

1998: 23). Atores e espectadores dos movimentos revolucionrios a partir do sculo XVIII, passariam a ter

As duas dimenses constitutivas do conceito:

uma conscincia ou uma convico muito clara de que

extenso e compreenso

algo novo estava acontecendo. esta conscincia do


novo, da ruptura com o anterior, o que a autora con-

Do ponto de vista filosfico, todo conceito pos-

sidera essencial no moderno conceito de revoluo.

sui duas dimenses a serem consideradas: a exten-

Desta forma, com este elemento essencial in-

so e a compreenso (s vezes tambm chamada

corporado compreenso do que chama de moder-

de contedo). Chama-se extenso de um concei-

no conceito de Revoluo, Hannah Arendt separa as

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autnticas revolues, posteriores aos dois marcos

tes necessariamente a idia de liberdade, na moder-

modernos das revolues francesa e americana, de

na acepo j discutida, e a convico dos prprios

insurreies ou revolues no sentido antigo, onde

atores sociais de que o ato revolucionrio instaura um

os homens pensavam nos seus movimentos polticos

novo comeo. Ampliada a compreenso do conceito

como restauradores de uma ordem natural que havia

para esta combinao de elementos (mudana polti-

sido interrompida, e no como algo que visava insti-

ca, violncia, transformao social efetiva, liberdade

tuio do novo . Percebe-se que esta ampliao da

poltica, convico de um novo comeo), a extenso

compreenso do conceito de revoluo produziu,

de Revoluo passa a enquadrar muito menos situa-

inversamente, uma restrio da extenso deste con-

es, excluindo uma srie de movimentos polticos e

ceito, que passa a excluir uma srie de movimentos

sociais aos quais Hannah Arendt assim se refere:

sociais da designao proposta.


Prosseguindo na ampliao da compreenso

Todos esses fenmenos tm em comum com

do seu conceito de revoluo, Arendt acrescenta

a revoluo o fato de que foram concretizados

que esta sempre envolve o desejo de obteno da li-

atravs da violncia, e essa a razo pela qual

berdade, noo incorporada dentro da definio de

eles so, com tanta frequncia, confundidos

revoluo e que a autora distingue muito claramente

com ela. Mas a violncia no mais adequa-

da noo de libertao. Enquanto a liberdade

da para descrever o fenmeno das revolues

conceituada em torno de uma opo poltica de vida

do que a mudana; somente onde ocorrer mu-

(implicando em participao das coisas pblicas, ou

dana, no sentido de um novo princpio, onde a

em admisso ao mundo poltico), a libertao impli-

violncia for utilizada para constituir uma forma

ca meramente na idia de ser livre da opresso (por

de governo completamente diferente, para dar

exemplo, quando se livra um povo de uma tirania in-

origem formao de um novo corpo poltico,

tolervel, mas sem modificar-lhe fundamentalmente

onde a libertao da opresso almeje, pelo

as condies polticas). Assim, embora a libertao

menos, a constituio da liberdade, que po-

possa ser a condio prvia de liberdade, no con-

demos falar de revoluo (ARENDT, 1998: 28)

duziria necessariamente a ela. A noo moderna de


liberdade, pensada como direito inalienvel do ho-

Percebe-se, atravs do exemplo atrs discutido,

mem, diferia inclusive da antiga noo de liberdade

que a conceituao cientfica deve ser muito mais rica

proposta pelo mundo antigo, relativa gama mais ou

e precisa do que a conceituao cotidiana. O conceito

menos livre de atividades no-polticas que um deter-

de revoluo proposto por Hannah Arendt mostra-se

minado corpo poltico permite e garante queles que o

muito mais enriquecido, ao propor uma ampliao da

constituem.

sua compreenso e uma reduo da sua extenso,

Podemos ver, assim, que o conceito de revoluo proposto por Hannah Arendt combina dois

do que o conceito banalizado proposto por um dicionrio comum.

elementos essenciais, para alm da mera mudana

Assim, na edio de bolso do Dicionrio Aur-

poltica matizada pela violncia social, e mesmo da

lio (FERREIRA, 1975) um dicionrio muito utilizado

modificao na estrutura social. Devem estar presen-

no Brasil pelo grande pblico pode-se ler no verbete

8 Neste sentido, Hannah Arendt assinala que a Revoluo Gloriosa, o acontecimento em que, muito paradoxalmente, o termo encontrou
guarida definitiva na linguagem histrica e poltica, no foi entendida, de forma alguma, como revoluo, mas como uma reintegrao do
poder monrquico sua antiga glria e honradez (ARENDT, 1998: 34).

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revoluo que esta uma rebelio armada; revolta;

ferncias tericas e histricas pontuando um e outro

sublevao. Um tal conceito, com tamanha reduo

caso.

da sua compreenso, mostra-se extensivo a um tal

Para confirmar ainda uma vez a diferena de

nmero de movimentos sociais, ou mesmo de golpes

qualidade entre a conceituao cientfica e a concei-

de Estado, aes criminosas e privadas, insurreies

tuao vulgar, basta comparar o conceito altamente

espontneas e badernas, que muito pouco se poderia

elaborado de liberdade poltica em Hannah Arendt

fazer com ele em termos de preciso sociolgica e his-

com a noo de liberdade que aparece registrada na

toriogrfica . Foi com uma compreenso assim redu-

verso de bolso do Dicionrio Aurlio:

zida do conceito de revoluo que a Ditadura Militar


de 1964, no Brasil, procurou afastar de si o estigma

liberdade. 1. Faculdade de cada um se deci-

de que ali se tinha nada mais nada menos do que um

dir ou agir segundo a prpria determinao. /

articulado golpe militar direcionado para a conserva-

2 . Estado ou condio do homem livre (FER-

o de antigos privilgios e para o abortamento de um

REIRA, 1975)

movimento social e de conscincia poltica que comeava a se fortalecer. Admitidas estas caractersticas, o

J nem ser necessrio lembrar que na defini-

Golpe de 1964 encaixa-se mais na noo de contrar-

o 2 o Dicionrio comete a inadequao lgica de

revoluo, ou pelo menos de golpe de Estado, do

definir uma palavra por ela mesma, dizendo que liber-

que qualquer outra coisa10.

dade o estado ou condio do homem livre (defini-

Outro aspecto que pudemos examinar a partir

o que no acrescenta nada), e que na definio 1

do exemplo de Hannah Arendt que, conforme j ha-

(faculdade de cada um se decidir ou agir segundo a

vamos mencionado anteriormente, a elaborao de

sua prpria determinao) uma mesma sequncia de

uma definio de conceito pode gerar a necessidade

palavras poderia se adaptar idia de tirania enquan-

da especificao de novos conceitos, ou requerer no-

to modo de governar (o tirano tambm age e decide

vas definies como desdobramentos. Assim, uma vez

segundo a sua prpria determinao, particularmente

que a autora inclui como elemento inerente ao concei-

sem consultar bases polticas e sociais).

to de revoluo a idia de liberdade, preocupa-se

Assim, para tornar a segunda definio de liber-

em definir com muita preciso o que est entendendo

dade mais cientfica (j que a primeira no tem sal-

por liberdade, j que no se trata aqui da noo vul-

vao), seria necessrio acrescentar mais elementos,

gar de liberdade. Deste modo, ope este conceito ao

ampliando a sua compreenso e diminuindo a sua ex-

de libertao, tambm definido com preciso, alm

tenso. Est bem, liberdade a faculdade de cada

de apresent-los dentro de um percurso histrico onde

um se decidir ou agir segundo a sua prpria determina-

se examina a passagem da antiga noo de liberdade

o; mas com respeito a que tipo de aes, observan-

a uma noo j moderna. Tambm no faltam as re-

do que tipos de limites no que se refere ao confronto

verdade que, na verso completa, o Aurlio acrescenta outras definies possveis, para alm desta que coincide com a sua segunda definio proposta. A de nmero 4 praticamente to extensa quanto a segunda (qualquer transformao violenta da forma de um
governo). Mas pelo menos a 3 definio aproxima-se do mbito sociolgico ao mencionar a transformao social para alm da mudana
poltica (transformao radical e, por via de regra, violenta, de uma estrutura poltica, econmica e social). [FERREIRA, 1975].
10
Com relao ao conceito de Golpe de Estado, valem as observaes de Gianfranco Pasquino: A revoluo se distingue do golpe de Estado, porque este se configura apenas como uma tentativa de substituio das autoridades polticas existentes dentro do quadro institucional,
sem nada ou quase nada mudar dos mecanismos polticos e scioeconmicos. Alm disto, enquanto a Rebelio ou a Revolta essencialmente um movimento popular, o golpe de Estado tipicamente levado a efeito por escasso nmero de homens j pertencentes elite,
sendo, por conseguinte, de carter cimeiro (PASQUINO, 2000: 1121).

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com a liberdade do outro? Fazendo acompanhar as

sas (conduzidas pelas classes enquadradas dentro

decises e aes de que tipo de conscincia? No

da burguesia e almejando uma sociedade fundada na

seria necessrio nuanar tambm este ltimo aspecto

propriedade privada individual e na expanso capita-

para distinguir o homem livre do homem louco (que

lista) e as revolues socialistas, conduzidas por li-

por vezes tem a sua liberdade encerrada dentro das

deranas operrias ou camponesas e motivadas pela

paredes de um hospcio exatamente porque decide

possibilidade da dissoluo das formas de propriedade

e age segundo a sua prpria determinao)? Ou se-

tpicas da sociedade burguesa (isto , considerando-

ria o caso de dizer que a liberdade a faculdade so-

-se a conceituao de revoluo socialista habitual-

cialmente restringida de decidir ou agir segundo a sua

mente proposta pelo marxismo).

prpria determinao?11 Como se v, para tornar um

Seria possvel continuar conduzindo desdobra-

conceito utilizvel em um trabalho cientfico, preciso

mentos conceituais como estes. Cindir, por exemplo, a

lhe dar um tratamento mais elaborado.

classificao das revolues socialistas entre aque-

Ainda com relao ao esforo de elaborar a

las que tiveram uma participao mais ativa do prole-

compreenso de um conceito, deve se destacar que

tariado (como a Revoluo Russa) e as que tiveram

um conceito mais amplo pode ir sendo desdobrado

uma participao mais ativa do campesinato (como a

em sucessivas divises conceituais. Assim, retoman-

Revoluo Chinesa). Estaramos deste modo elabo-

do o conceito mais amplo de revoluo, delineado

rando compreenses mais amplas e extenses mais

de acordo com a compreenso proposta por Hannah

restritas que se desdobrariam nos novos conceitos de

Arendt, poderia ser o caso de se construir uma nova

revoluo socialista proletria e revoluo socialista

diviso conceitual, que cindisse a classe maior das

camponesa. Cada um destes desdobramentos con-

revolues em revolues burguesas e revolues

ceituais passa a se restringir a um nmero menor de

socialistas.

casos que, em contrapartida, seriam compreendidos

Por um lado todas as revolues (de acordo

de maneira mais rica.

com Arendt) possuem em comum certas caractersti-

Mas chega um momento em que a operao de

cas como a mudana poltica brusca e violenta, a

ampliar a compreenso de um conceito e de reduzir a

consecuo ou o projeto de uma transformao social

sua extenso, ou de desdobrar um conceito mais am-

efetiva, a presena da idia de liberdade poltica para

plo em novas subdivises conceituais, atinge os seus

alm da mera libertao, e a convico de um novo

limites. Samos do plano generalizador de revoluo,

comeo por parte dos atores sociais. Este conjunto de

para entrar no plano particularizador de cada revolu-

atributos independe de estas revolues serem revo-

o especfica. Se a Revoluo Chinesa e a Revolu-

lues burguesas ou revolues socialistas.

o Albanesa podem ser caracterizadas como revo-

Por outro lado, no que se refere participao

lues socialistas camponesas, o evento da Grande

ou ao tipo de participao de determinados atores ou

Marcha foi uma especificidade histrica da Revoluo

classes sociais no processo de luta, e tambm ao seu

Chinesa. Descrever os vrios processos e eventos ine-

resultado ou intenes em termos da organizao so-

rentes a este acontecimento nico e irrepetvel que foi

cial alcanada ou a alcanar, podem comear a ser

a Revoluo Chinesa j no so mais da esfera da

entrevistas as diferenas entre as revolues burgue-

conceituao. No se pode conceituar a Revoluo

11 Na verdade, a verso completa do Dicionrio Aurlio acrescenta, para alm da definio proposta pela verso de bolso, pelo menos uma
definio mais sofisticada (a de nmero dois), onde se diz que liberdade o poder de agir, no seio de uma sociedade organizada segundo a prpria determinao, dentro dos limites impostos por normas definidas (FERREIRA, 1975).

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Chinesa; podem-se enumerar as suas caractersti-

duas caractersticas que no pertence exclusivamente

cas, descrever aspectos essenciais do seu desenrolar

ao gnero homem (mamfero bpede).

histrico, e assim por diante. Descries e definies

Quem sabe se a definio do homem como

no-conceituais tambm so necessrias aos estudos

construtor de cidades no poderia ser melhorada

histricos e sociolgicos, mas so de outra natureza

dando-se uma maior extenso ao aspecto faber (cons-

que no a das operaes da conceitualizao.

trutor) registrado na expresso definidora proposta?

Cumpre, portanto, extrair um ensinamento do

O homem seria ento definido como um animal que

exemplo acima. A definio proposta para um conceito

constri (no apenas cidades, mas tambm ocas

no deve ser nem excessivamente ampla, nem dema-

como os indgenas, e tambm ferramentas, armas,

siado estreita, existindo uma medida mais ou menos

utenslios). Ou, na mesma linha, poderia se tentar uma

adequada que o autor deve se esforar por atingir.

definio adaptada daquela que foi proposta por Marx:

Definir revoluo de maneira exageradamente am-

e Engels o homem o nico animal capaz de produzir

pla, fazendo-a significar qualquer movimento social

as suas prprias condies de existncia12. Esta De-

armado seria to problemtico quanto definir revo-

finio, se por um lado registra a insero do homem

luo de maneira extremamente estreita, a tal ponto

no mundo animal, por outro lado o diferencia como

que dentro desta designao s coubesse um nico

animal capaz de produzir inventivamente as suas pr-

exemplo histrico de revoluo. Tais procedimentos

prias condies de vida, interferindo na natureza. Mas

so inteis do ponto de vista cientfico.

ento sempre surgiria algum para dizer que o ps-

Um exemplo aparentemente mais simples pode-

saro joo-de-barro tambm constri o seu ninho, ou

r iluminar a questo. Homem no pode ser defini-

um castor a sua represa, de modo que seria preciso

do simplesmente como um mamfero bpede, j que

acrescentar que o homem produz os seus meios de

existem inmeros outros animais que so mamferos

vida transformando os materiais que a natureza ofe-

bpedes, mas que no so homens; tambm no pode

rece, e no apenas coletando-os13. Estes tateamentos

ser definido como um animal que habita cidades cons-

em busca de uma definio mais ajustada mostram as

trudas por ele mesmo, j que existem homens que

imprecises que os estudiosos devem enfrentar diante

vivem no campo e no em cidades, sem falar nas so-

da aventura de conceituar e de definir.

ciedades humanas que no investiram na urbanizao

Uma lio, ainda, pode ser colhida dos exem-

(como os povos indgenas brasileiros ou os aborgines

plos at aqui discutidos: nenhum conceito definitivo,

australianos). Neste ltimo caso a expresso definido-

sendo sempre possvel redefini-lo. Se Hannah Aren-

ra foi demasiado estreita (mais estreita que a essncia

dt definiu revoluo a partir do seu carter originrio

do termo a definir) incluindo uma caracterstica que

de movimento social, operando sucessivos recortes

no essencial ao gnero humano, mas apenas even-

na sua extenso, o mesmo conceito pode adquirir um

tual (a urbanidade). J no primeiro caso a expresso

enfoque bem diferente, mas igualmente vlido, como

definidora foi mais ampla do que a essncia do termo

aquele proposto por Krzystof Pomian:

a definir, mencionando apenas uma combinao de

12 Pode-se distinguir os homens dos animais pela conscincia, pela religio, pelo que se queira. Eles mesmos comeam a se distinguir dos
animais to logo comeam a produzir os seus meios de vida, um passo condicionado pela sua organizao corporal. Ao produzirem os
seus meios de vida, os homens produzem indiretamente a sua vida material mesma (MARX e ENGELS, 1989: 57).
13 Note-se que mesmo quando os homens organizam-se em comunidades de coletores, costumam utilizar-se para a coleta de instrumentos
e utenslios por eles mesmos fabricados.

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Efetivamente, qualquer revoluo no mais

pelos historiadores dos Annales, revoluo passa a

que a perturbao de uma estrutura e o ad-

ter a sua extenso aplicvel a uma srie de outros

vento de uma nova estrutura. Considerada

fenmenos para alm dos movimentos polticos, como

neste sentido, a palavra revoluo perde

a revoluo agrcola ou a revoluo demogrfica.

o seu halo ideolgico. J no designa uma

Pode-se dar que o polissemismo possvel de

transformao global da sociedade, uma es-

um conceito esteja presente em um mesmo autor, mas

pcie de renovao geral que relega para a

referindo-se a situaes diversas. Em Marx e Engels,

sua insignificncia toda a histria precedente,

por exemplo, ocorre que s vezes como em A Ide-

uma espcie de ano zero a partir do qual o

ologia Alem a expresso revoluo aparea rela-

mundo passa a ser radicalmente diferente do

cionada com o salto de um modo de produo para o

que era. Uma revoluo j no concebida

seguinte14. Neste sentido, portanto, tambm pode in-

como uma mutao, se no violenta e espe-

corporar fenmenos como a revoluo agrcola ou a

tacular, pelo menos dramtica; ela , muitas

revoluo urbana, de maneira similar ao enfoque de

vezes, silenciosa e imperceptvel, mesmo para

Pomian. Mas Marx e Engels tambm empregam a ex-

aqueles que a fazem; o caso da revoluo

presso revoluo no seu sentido mais propriamente

agrcola ou da revoluo demogrfica. Nem

poltico, referindo-se especificamente a movimentos

sequer sempre muito rpida, acontece que

sociais o que implica em um enfoque mais prximo

se alongue por vrios sculos. Assim (como

do proposto por Hannah Arendt, embora bem mais fle-

o demonstram Franois Furet e Mona Ozouf),

xvel (ou extenso)15.

uma estrutura cultural caracterizada pela alfa-

preciso notar, ainda, que dois autores podem

betizao irrestrita foi substituda por outra, a

elaborar um conceito a partir de uma compreenso

da alfabetizao generalizada, no decurso de

idntica ou muito prxima, e, no entanto diferirem na

um processo que, em Frana, durou cerca de

sua concepo concernente extenso deste concei-

trezentos anos (POMIAN, 1990: 206)

to, no que se refere a quais os casos observveis que


se enquadrariam neste conceito. Assim, Gianfranco

Revoluo, segundo a compreenso proposta

Pasquino, encarregado de compor o verbete revolu-

por Pomian, j no necessariamente uma mudana

o para o Dicionrio de Poltica coordenado por Nor-

brusca (acontece que se alongue por vrios sculos)

bert Bobbio (PASQUINO, 2000: 1121), no deixa de

ou sequer violenta (ela muitas vezes silenciosa e

chegar a uma compreenso deste conceito bastan-

imperceptvel). Tampouco concebida como um novo

te compatvel com a de Hannah Arendt, uma vez que

comeo (essa espcie de ano zero a partir do qual

nela combina os aspectos da violncia, da inteno de

o mundo passa a ser radicalmente diferente do que

promover efetivamente mudanas profundas nas rela-

era). Por outro lado, implica necessariamente na pas-

es sociais, alm do aspecto relativo ao sentimento

sagem de uma estrutura a outra. Desta forma, asso-

do novo16. No entanto, no exame dos casos empricos

ciada ao conceito de estrutura tal foi como proposto

isto , na avaliao de que processos histricos se

14

A idia de revoluo como substituio de um modo de produo por outro se tornou tpica do marxismo economicista da Segunda Inter-

nacional. O texto fundamental de Marx que autoriza este uso conceitual o Prefcio da Contribuio Crtica da Economia Poltica, de
1859.
15
Assim, movimentos sociais que no seriam considerados como revolues por Arendt, como a Revoluo Gloriosa ou alguns movimentos sociais do sculo XVI, so referidos como tais por Marx e Engels, em obras diversas.
16
Alm disto, incorpora implicitamente o fator da liberdade

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enquadrariam na categoria revoluo discorda da

de dentro de um grupo social especfico, representam

afirmao de que a Revoluo Americana tenha sido

os interesses de sua prpria classe social. Ou ento:

efetivamente uma Revoluo, preferindo enxerg-la

denominaremos liberdade, incorporando alguns de-

como uma subespcie da guerra de libertao na-

senvolvimentos propostos por Hannah Arendt, como

cional17. Por outro lado, j admite que a Revoluo

uma situao complexa que inclui no apenas a fa-

Francesa teria introduzido uma mudana no conceito

culdade socialmente restringida que atribuda ao

de revoluo, passando-se f na possibilidade da

indivduo para decidir ou agir segundo a sua prpria

criao de uma ordem nova. Assim, apesar de uma

determinao, mas tambm a sua admisso ao mundo

compreenso relativamente prxima ou compatvel

poltico.

de um mesmo conceito, os dois autores divergem no

Quando se trata de um autor conhecido como

que se refere ao ajuste dos casos concretos exten-

Gramsci ou Hannah Arendt, no necessrio acres-

so atribuda a este conceito.

centar nenhuma outra indicao alm de seu nome

Estes exemplos, entre tantos outros que pode-

(a no ser que se queira puxar uma nota de rodap

riam ser relacionados, so suficientes para mostrar

para indicar com preciso a obra de onde foi extrado

que, ao procurar precisar os conceitos que ir utilizar,

o conceito ou ncleo de pensamento)18. Mas em se

o estudioso pode ter diante de si uma gama relativa-

tratando de um autor menos familiar, talvez convenha

mente ampla de alternativas. esta variedade de pos-

acrescentar um aposto ou puxar uma nota de rodap

sibilidades verdadeira luta de sentidos diversos que

esclarecedora, registrando alguns dados deste autor

se estabelece no interior de uma nica palavra o que

para o leitor (inclusive a sua filiao terica).

torna desejvel uma delimitao bastante clara do uso

Assim, suponhamos a seguinte definio concei-

ou dos usos que o autor pretende atribuir a uma deter-

tual: empregaremos a noo de excepcional normal

minada expresso-chave de seu trabalho.

com o mesmo sentido utilizado por Edoardo Grendi, ou


seja, para tratar daquela espcie de casos que, embo-

Articulaes em torno dos conceitos: algumas

ra estatisticamente pouco frequentes, destacam-se da

sugestes direcionadas aos trabalhos

massa dos dados disponveis de maneira relevante e

acadmicos

significativa, funcionando como indcios de uma realidade oculta que a documentao, de um modo geral,

Para alm do estabelecimento preciso da sua

no deixa transparecer.

compreenso e extenso, deve-se salientar ainda

O conceito de excepcional normal tem sido

que a elaborao da definio de um conceito em um

operacionalizado pela corrente historiogrfica denomi-

trabalho cientfico tambm pode incorporar articula-

nada Micro-Histria*. No caso da definio acima pro-

es intertextuais. Pode ser que seja oportuno, por

posta para este conceito, ela foi elaborada a partir de

exemplo, incluir uma referncia terica ou autoral no

uma intertextualidade* relacionada a uma formulao

texto de uma definio. Por exemplo, utilizaremos a

do micro-historiador Edoardo Grendi (1977: 512). Pela

expresso intelectual orgnico no mesmo sentido pro-

definio dada como exemplo, reduziu-se a compre-

posto por Gramsci, aplicando-se queles que, sados

enso do conceito excepcional normal aos atributos

17 Gianfranco PASQUINO, op.cit. p.1125.


18 verdade que um autor como Gramsci pode ser um nome familiar em um domnio do conhecimento, como a Histria, e menos conhecido
em outro, como o Direito. Para se decidir que comentrios explicativos acrescentar a um texto, fundamental levar em considerao o tipo
de pblico que se espera ter como leitor, ou a que campos de conhecimento o seu trabalho interessa.

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estatisticamente pouco frequente e oculto na docu-

uma vez que se considere que as revolues Fran-

mentao, mas tambm aos atributos significativo

cesa, Americana e Chinesa so exemplos autnticos

e relevante, alm de capaz de dar a perceber uma

de revoluo, todos os elementos que se combinam

realidade mais ampla. Dito de outra maneira utiliza-

para produzir a minha definio generalizada de revo-

-se o conceito excepcional normal para a identificao

luo devem aparecer em cada um destes exemplos

de certos detalhes aparentemente gratuitos que apa-

particulares de revoluo, mesmo que cada um destes

recem em uma documentao, mas que apesar disto

exemplos tenha as suas prprias singularidades em

do acesso a uma realidade mais ampla.

relao aos outros.

Com relao s marcas de intertextualidade ex-

Compreenso; extenso; generalizao; cla-

plicitadas pela definio proposta, convm considerar

reza e preciso na exposio de seus temos; conver-

que Edoardo Grendi um autor bem menos familiar

sibilidade a todos os casos que se pretendam ajustar

fora dos crculos da Micro-Histria do que Hannah

ao seu mbito; argumentao complexa que supere

Arendt ou Gramsci, que so bem conhecidos dos leito-

as noes mais vulgarizadas da linguagem cotidiana;

res de Histria em geral. Neste caso pode ser interes-

ajuste terico coerente e, se possvel, com refern-

sante puxar uma nota de rodap junto referncia a

cias intertextuais isto o que se espera dos concei-

Grendi, explicando que este historiador trabalha junto

tos nos textos cientficos e, em particular, nas cincias

perspectiva da Micro-Histria* italiana, esta que se

sociais e humanas.

prope a uma tentativa de reconstituir o vivido a par-

Para alm disto, pode ser boa medida esclare-

tir de uma escala reduzida de observao e que se

cer como o conceito discutido articula-se ao objeto de

coloca atenta s pequenas realidades cotidianas, aos

Pesquisa, quais as justificativas e as vantagens de sua

indivduos annimos, aos detalhes que habitualmente

escolha. Neste momento sim, seria oportuno discutir o

passam mais despercebidos, documentao des-

caso particular nas suas singularidades, falar sobre a

pretensiosa, e assim por diante. Com isto, a definio

Revoluo Francesa e no mais sobre a revoluo.

conceitual adquirir um enquadramento terico mais

J no se est empreendendo mais, como atrs foi

preciso, alm de remeter o leitor a referncias intertex-

dito, uma anlise do conceito, mas sim uma anlise

tuais que ele poderia desconhecer.

da sua aplicao a um caso especfico, que precisa-

Ainda com relao aos aspectos redacionais de

mente aquele que interessa Pesquisa.

um conceito, convm ressaltar que uma definio deve

Com relao a aspectos redacionais propria-

valer para todos os sujeitos e objetos que se incluem

mente ditos, algumas normas gerais podem ser teis

no mbito da coisa definida, e s para estes sujeitos e

para a orientao de definies ou de esclarecimen-

objetos (ou, utilizando uma linguagem mais filosfica,

tos conceituais a serem elaborados ou corrigidos pelo

a definio deve ser conversvel ao definido). Assim,

pesquisador-escritor. Uma definio deve ser to bre-

no exemplo acima extrado de um dicionrio, a defini-

ve quanto possvel na sua unidade frsica inicial. Em

o de liberdade proposta no valia somente para os

seguida a ela, se for o caso, o autor pode desdobrar

sujeitos socialmente integrados que estavam includos

tantos comentrios quantos achar necessrios, ou

no seu mbito, mas tambm para os tiranos e para os

mesmo situar por oposio a sua definio em relao

loucos (e mais ainda para os tiranos do que para os

a outras, indicar as suas referncias tericas ou crit-

homens meramente livres).

rios, apontar as vantagens de suas escolhas, e assim

Da mesma forma, dizer que a definio deve

por diante. Estaremos nos referindo, a seguir, apenas

ser conversvel ao definido implica na idia de que,

a este momento frsico inicial, onde o autor procura

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sintetizar em duas ou trs linhas a essncia do concei-

mos que, embora no sejam necessariamente claros

to que tem em mente, definindo-o a partir dos aspectos

ou simples, j foram definidos anteriormente no mes-

que o singularizam.

mo trabalho. novamente o bom senso o que dever

Uma primeira precauo na elaborao de defi-

orientar a deciso de esclarecer esta ou aquela ex-

nies e de esclarecimentos conceituais evitar o uso

presso, de empregar esta ou aquela palavra menos

de vulgarizaes e definies cotidianas, conforme j

habitual ou mais tcnica sem maiores esclarecimentos

tivemos oportunidade de verificar atravs de um exem-

sempre evitando os extremos de, por um lado, me-

plo anteriormente utilizado para discutir a relao en-

nosprezar a capacidade compreensiva do leitor, e de,

tre extenso e compreenso do conceito (exemplo da

por outro, consider-lo um expert ou um conhecedor

definio de revoluo em um dicionrio de bolso).

de todas as expresses possveis. Ou seja, aquele que

preciso ter alguma desconfiana, como se exps atrs,

redige o texto cientfico deve se movimentar equidis-

em relao s definies de dicionrio (a no ser que

tante obsesso ingnua de tudo definir e neglign-

seja um dicionrio especializado), porque na maior

cia de deixar ideias obscuras pelo caminho.

parte das vezes estas definies no so elaboradas

Assim, por exemplo, em um texto de Histria

de maneira cientfica. A transferncia de definies

no preciso se preocupar com o esclarecimento da

de um dicionrio comum, sem nenhuma crtica, para

expresso materialismo histrico que foi utilizada em

uma obra que pretende assumir uma dimenso cient-

uma determinada definio de conceito, porque esta

fica, pode produzir equvocos drsticos (BACHRACH,

expresso j deve ser familiar a qualquer leitor media-

1975: 51-53). mais acertado confiar em obras teri-

no de textos historiogrficos. Mas, em uma Tese de

cas mais densas, ou em livros e artigos especializados

Histria que atue em um registro interdisciplinar com

na matria relativa pesquisa, como alguns dos que

a Psicanlise, talvez seja interessante esclarecer pa-

citamos no item anterior.

lavras como pulso ou denegao, que podem no

Em alguns casos, o pesquisador no deve hesi-

ser conhecidas por todos os leitores de livros de Hist-

tar em reformular ele mesmo algumas definies, j re-

ria (embora sejam palavras bem conhecidas entre os

fletidas a partir do que dizem os textos especializados,

leitores especializados em Psicanlise).

mas adaptando-as a partir do seu prprio senso crtico.

No se deve cair na armadilha de incluir na defi-

Tambm ocorre com alguma frequncia a necessidade

nio, mesmo de maneira disfarada, a prpria palavra

de criar um conceito indito, e consequentemente de

ou conceito que se pretende definir, o que equivaleria,

defini-lo da maneira mais apropriada possvel para o

grosso modo, a explicar de maneira tautolgica uma

leitor (Charles Darwin, para a construo de sua Teoria

palavra pela prpria palavra. Nem se deve enveredar

das Espcies, precisou elaborar o conceito original de

pela operao intil de definir um termo pelo seu con-

seleo natural, j que estava desenvolvendo uma

trrio. Por exemplo, intil e redundante a definio

abordagem do mundo natural at ento no existente

de que uma revoluo um movimento social condu-

e para a qual o prprio instrumental terico ainda pre-

zido por revolucionrios, ou de que a guerra a si-

cisava ser inventado).

tuao caracterizada pela presena de belicosidade.

Alguns critrios redacionais podem orientar a

Da mesma forma, ser intil esclarecer que se est

elaborao correta de uma definio a ser includa

entendendo revoluo como a situao que produz

em um trabalho cientfico. Em primeiro lugar, somen-

um rompimento em relao ordem poltica vigente,

te devem ser empregados em uma definio termos

ou que se est conceituando guerra como a situao

suficientemente claros por si mesmos, ou ento ter-

que se ope paz. Definies como estas no levam

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a lugar nenhum, e no tm nenhum contedo real

BEALER, George. Quality and Concept. Oxford: Cla-

aproveitvel para um trabalho cientfico.

rendon Press, 1982.

A elaborao da definio de um conceito deve,

CASTORIADIS, Cornelius. A Instituio Imaginria

efetivamente, associar-se a um enriquecimento ou a

da Sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

uma conquista na produo de conhecimento, con-

DAHLBERG, Ingetraut. Teoria do conceito. Cincia da

tribuindo simultaneamente para ampliar ou redefinir

Informao v. 7, n. 2, p. 101-07, 1978.

a compreenso que se tem de alguma coisa e para

DURAND, Gilbert. As estruturas antropolgicas do

deixar claros os limites dentro dos quais se aplica a

Imaginrio. Lisboa: Presena, 1989.

conceituao proposta, o que em linguagem filosfica

Abraham KAPLAN. A Conduta na pesquisa: meto-

significa esclarecer a extenso do conceito (j fala-

dologia para as cincias do comportamento. So

remos sobre isto). Eventualmente, a definio pode

Paulo: Herde / Edusp, 1969.

ainda clarificar a posio do conceito dentro de uma

FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicio-

rede terica mais ampla, com algum tipo de referncia.

nrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova


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do com vistas ao auxlio de estudantes e pesquisado-

Rio de Janeiro: Martins Fontes, 1989.

res em formao que precisam enfrentar os desafios

NEEDELEMAN, Jacob. O Corao da Filosofia. 2 ed.

da construo do texto. Ao mesmo tempo, quisemos

So Paulo: Palas Athena, 1991.

contribuir com professores que lidam com a disciplina

PASQUINO, Gianfranco. Revoluo. In: Norberto

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LE GOFF, Jacques (org.). A Histria Nova. So Pau-

cusso mais complexa e discutindo mais amplamen-

lo: Martins Fontes, 1990. p.291-318.

te a bibliografia existente, mas sim produzir um texto

POMIAN, K. A Histria das Estruturas. In: J. LE GOFF,

operacional, que possa ser utilizado junto a alunos de

R. CHARTIER; J. REVEL (orgs.). A Nova Histria. Co-

diversos nveis que j estejam em fase de enfrenta-

imbra: Almedina, 1990. p.206-ss.

mento dos problemas que decorrem da necessidade

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