Formao do Shri Yantra

A criao do Sri Yantra descrito no Yogini Hridaya (corao do Yogini

Tantra), que ainda no existe no uma traduo em Ingls, tanto quanto ns
estamos cientes. Isto dito para ser a segunda parte do Vamakeshvara
Tantra.
"Do quntuplo Shakti vem a criao e da dissoluo qudrupla do Fogo. A
unio sexual de cinco Shaktis e quatro Fogos faz com que o chakra evolua."
Oh, Eu Sinto! Eu falo com voc da origem do chakra.
"Quando ela, a suprema Shakti, de sua prpria vontade (svecchaya)
assumiu a forma do universo, ento a criao do chakra revelou-se como
uma essncia pulsante.Do vu-como vogais com a visarga (:) surgiu o
bindu , Tremulante e plenamente consciente, daquela pulsante corrente de
luz suprema emanava o oceano do cosmos, o prprio eu das trs mes.
"O baindava do chakra tem uma forma tripla, dharma, adharma e atma, e
matri, meya e prama.O chakra de nove yonis a grande massa da bemaventurana da conscincia e o chakra de nove vezes e as nove divises
do mantra.
"O baindava colocado sobre uma massa densa florida e o
Chitkala.Tambm, a forma ambika de oito linhas o crculo das vogais.Os
nove tringulos tiritam a forma effulgent de 10 linhas.O Shakti, juntamente
com o seu nove ao redor Floresceu adiante os 10 trikonas.A segunda forma
trmula de 10 linhas tem Krodhisha como primeiro do 10. Esses quatro
chakras, da natureza da luz, criam a forma de 14 vezes, a essncia da
percepo. - Yogini Hridaya, eu 6-16.
No prprio corao do bindu ou centro do Shri Yantra est o que causou a
emanao. Este Kamakala, consistindo nos trs bindus ou potenciais. Um
vermelho, um branco, e um misturado. O bindu vermelho ova, o
smen branco bindu, eo bindu misturado a unio de Shiva-Shakti, o
indivduo como potencial Shri Cakra.
Pai e Me so representados em Shri Vidya por dois membros ou aspectos
de Lalita conhecidos como Varahi e Kurukulla. O smen de Varahi, a formapai, d quatro dhatus alqumicos para a criana. Os vulos de Kurukulla, a
forma-me, do cinco dhatns criana. A Conscincia entra atravs do
orgasmo. Os trs bindus, conhecidos coletivamente como Kamakala (dgito
do desejo sexual), so o potencial da raiz do sol, da lua e do fogo. como o
sol e a lua se juntando em um eclipse, ou a semente a partir da qual o ser
humano da planta cresce.
Os quatro dhatus alqumicos de Varahi so conhecidos como os quatro
fogos. Os dhatus alqumicos de Kurukulla so conhecidos como os cinco
saktis. A combinao destes cinco saktis (tringulos apontando para baixo)
e quatro fogos (tringulos apontando para cima), forma a figura complexa
no centro de Shri Cakra.
Os quatro fogos de Varahi so os 12 (3 x 4) sol Kalas, 12 constelaes
siderais. Os cinco tringulos de Kurukulla so os 15 (5 x 3) Kalas da lua, 15
dias lunares. O indivduo completo cresce dentro de nove meses para

nascer como um Shri Yantra ou planta. A florao desta planta mostrada

pelas 24 ptalas do yantra. O acima de tudo d origem forma familiar do
Shri Yantra. O yantra geralmente organizado em uma das duas formas. No
Bhuprastara, bidimensional e plano, geralmente voltado para o leste, mas
s vezes para o norte, dependendo da prtica. O Meruprastara tem o yantra
em forma piramidal. A menos que o yantra seja decorado com o bija
apropriado e outros mantras, intil. Tambm est morto a menos que seja
instalado com vida eo indivduo que faz o puja iniciado em uma das linhas
(parampara).
As Nove Mandalas do Shri Yantra
O quadrado da terra ou Bhupura
Esta mandala representa as paredes de fechamento ou cerca do zonule de
um praticante. As trs linhas Da bhupura de Shri Yantra cada um tem um
conjunto de aspectos subsidirios ou sub-membros da deusa. Na linha
exterior so os oito protetores mundo
(Lokapalas), os espritos guardies das
direces e direces intermdias.
Na linha mdia so oito Siddhi Saktis
identificados com os sentidos. Na linha
interna so oito Shaktis Desejo deciso,
raiva, inveja, Delusion, Ganncia, inveja,
virtude e vcio. Eles so os oito
Matrikas. Estes saktis so coletivamente
conhecidos como os bvios (Prakata
Yoginis). Uma forma do Devi triplo conhecido
como Tripura governa todos estes shaktis
nesta mandala individual do yantra conhecida
como "O Chakra Governando os Trs Mundos". Ela tem quatro braos, a
cor de cristal, adornada com prolas e detm um livro, um pote, e um belo
ltus. Ela Vidya Am Am Sauh.
Linha externa: Indra (E) veste amarelo, monta um elefante;Agni (SE) usa
vermelho, monta um carneiro; Yam (S) desgasta o preto, carreg uma equipe
de funcionrios; Nirriti (SW) usa verde escuro; Varuna (W) usa azul, e seu
veculo um makar;Vayu (NE) usa roupas plidas; Soma (N) usa branco
puro;Ishana (NE) uma forma de Mahadeva Shiva.
Linha do meio: O Siddhi Shaktis ficarem manchadas de vermelho, usar
guirlandas vermelhas, levar corda e aguilho, e so to brilhante e bonita
como flores de ltus vermelhas.
Linha interna: Brahmi veste amarelo, tem quatro braos, lindo. Uma mo
dissipa o medo, uma d bnos, a outra segura um frasco de jias e faz o
gesto de purificao.Mahesvari usa branco, tem trs olhos, tem tridente,
crnio, machado e vaso contendo coalhos azedos. Kaumari veste o amarelo,
prende shakti-dart, dardo, e faz os gestos de dissipar o medo e de
concesso de bnos. Varahi de cor escura, de concha, discus, dissipa o
medo, d bnos. Ela usa muitos ornamentos e gemas. Ela tem a cabea
de um porco, segurando arado, maa, espada e escudo. Indrani preto,

carregando um ltus azul brilhante. Camunda preto, detm tridente e

damaru (tambor de ampulheta), detm machado, e leite em uma
tigela.Mahalaksmi veste o amarelo, prende a serpente, o protetor, o sino eo
leite em um copo dado forma crnio.
A natureza desta mandala externa o fogo do fogo. A jia o topzio. O
tempo de 24 minutos (360 respiraes). O Mudra o Todo Agitante.
dezesseis ptalas
Os saktis neste crculo so conhecidos como os Oculto.
Toda a mandala de 16 ptalas chamada de 'Fulfiller of Desire'. A forma que
preside do Lalita Tripureshi. Sua vidya Aim Klim Sauh. Ela descrita
como ornamentada com todas as gemas, Livro e um rosrio. Os 16 yoginis
nesta mandala esto associados obteno de desejos pelo cultivo ou
fortalecimento do poder sobre a mente, o ego, o som, o tato, a viso, o
gosto, o cheiro, o intelecto, a estabilidade, a memria, o nome, o
crescimento, o corpo etrico, E corpo fsico. Eles so descritos como o Nitya
Kalas. Cada um tem um lao, uma agulha, um
pote cheio de nctar e faz o sinal de dar. Eles
so muito vermelho.
A jia da mandala safira. O dhatu da
alquimia fsica o chyle, o primeiro produto
da desintegrao dos alimentos pelos
incndios biolgicos. O tempo de trs horas
(2700 respiraes). O Mudra o Mudra
Wettening. A natureza da mandala sol de
fogo.
Oito ptalas
Os saktis nesta mandala so chamados de
Yoginis Muito Secretos. O crculo inteiro de oito ptalas chamado de 'Todos
Cakra Emocionante'.Presidir aqui Tripura Sundari. Sua vidya Hrim Klim
Sauh. Ela descrita como
balanando por
causa de seu estado de
embriaguez de
amor, com seus olhos cheios
de felicidade.
Ela sorri com paixo. Ela
mudras dissipando medos e
bnos.

mostra os
concedendo

Os oito saktis em cada uma

das oito ptalas
da mandala so descritos
como saktis de
Discurso, Segurando,
Caminhando,
Excretando, Prazer,
Abandonando,
Concentrao e
Destacamento. Eles so
descritos como
azul safira, segurando lao,
goad,
dissipando o medo, e segurando ltus azul. Seus nomes (Ananga Madana
etc) todos transmitir termos de sexualidade amorosa.

A jia olho de gato. O dhatu Carne. O tempo dia e noite (21600

respiraes). A natureza da mandala lua de fogo.
Quatorze Tringulos
Esta mandala chamada "o Cakra que concede toda a boa fortuna". Os
Yoginis soChamado "Oculto pela Tradio". A
forma que preside do devi Tripura
Vasini. Sua vidya Haim Hklim Hsauh.
Ela muito vermelha e muito
bonita. Quatorze shaktis dos tringulos esto
associados com os principais nadis ou
correntes de bioenergia.Eles so descritos
como sendo orgulhoso, desejoso, jovem, cor
de cochonilha, ornamentado com pedras
preciosas, segurando lao, goad, espelho,
winecup cheio de nctar. Eles so os
Akarshanis ou Attractors.
A jia coral. O dhatu sangue. A hora dia
da semana. O Mudra chamado de Todos Subjugando. A natureza da
mandala o fogo do sol.
Outer 10 tringulos
Esta mandala chamada "O Cakra que concede todos os objetos ao
Sadhaka". Os saktis so chamados Kula
Kaulas. O aspecto presidencial de Red Devi
Tripura Shri.
Aqui, a deusa to resplandecente quanto
1000 sis em ascenso, adornados com
ornamentos celestiais, com grandes seios em
ascenso, segurando livro e rosrio,
dissipando medos e concedendo bnos.
Os 10 shaktis nos tringulos so descritos
como tendo caras emocionadas, segurando
soga e goad e adornado com vrios cristais e
gemas celestiais.
Estes so os Yoginis das 10 respiraes vitais. A jia prola.O dhatu
Ova / Semen. O tempo Dia Lunar (tithi).
O Mudra chamado o Todo Intoxicando com Amor. A natureza sol do sol.
Tringulos Inner 10
A mandala chamada "O Cakra Protegendo Tudo". Os Yoginis so
chamados Sem Origem. O aspecto presidencial de Lalita Tripura
Malini. Sua vidya Hrim Klim Blem.

Ela segura o lao e o goad, dissipa o medo, e

segura uma caveira. Ela de brilho
vermelho.
Sua shaktis so a cor de 1000 sis de
aumentao, adornados com prolas e
gemas, segurando soga, cinzel, e mostrando
os gestos de conhecimento, e dando
bnos. Eles so os saktis dos 10 Fogos
Vitais. A jia esmeralda. O dhatu
Marrow. A hora Quinzena Lunar. O Mudra o
Grande Goad. A natureza lua de sol.
Oito Tringulos
Esta mandala chamada "o Cakra que destri toda a doena".Os yoginis
so conhecidos como Segredo ou Rahasya
yoginis.O aspecto presidencial da Deusa
Vermelha Tripura Siddha.
Seu vidya mantra Hrim Shrim Sauh. Ela
descrita como o Destruidor do Veneno.
Seus yoginis so da cor das flores da rom,
vestindo a roupa vermelha, manchada com o
perfume vermelho, cada um que carreg cinco
setas e um arco. Estes saktis so os
governantes do frio, calor, felicidade, tristeza,
desejo, e os trs gunas Sattvas, Rajas,
Tamas. Eles tambm so chamados os oito
Vasinis e governam os oito grupos de letras
snscritas. A jia desta mandala diamante (Vajra). O tempo ms. O
Mudra Khecari Mudra.A natureza da mandala dito ser fogo da lua.
As Quatro Armas
Entre as mandalas de oito tringulos e os tringulos centrais esto as quatro
armas da Deusa Vermelha - arco florido, flechas floridas, soga e puno.
Tringulo Central
Esta mandala chamada "o Cakra que d todo o sucesso". Os Yoginis so
chamados Very Secret. Lalita reside aqui comoTripura Amba, seu Vidya
sendo Hsraim Hsrklim Hsrsauh.

Ela tambm conhecida como Sampatprada

Bhairavi, repleta de cobre, como 1000 sis,
com trs olhos, um rosto como a lua,
adornada com gemas brancas, com uma bela
figura, se levantando seios inchados,
intoxicado, desenfreado, Dissipando o medo,
segurando um rosrio e concedendo bnos.
Seus trs saktis so chamados Lady of Lust
(Kameshvari), Adamantine Lady (Vajreshi) e
Flowery Vagina (Bhagamalini).Kameshvari
chamado o Rudra Shakti. Ela de cor branca,
manchada de cnfora, adornada com prolas
e cristal, e vrias outras gemas, segurando o livro, o rosrio, dando bnos
e dissipando o medo.
Vajreshi o Vishnu Shakti. Ela brilhante como p vermelho (kumkuma),
adornada com flores e pedras preciosas, como o sol do amanhecer. Suas
plpebras so manchadas com p de safira, ela segura cana-de-acar
como, flechas floridas, concede boons, dissipa o medo.
Bhagamalini o Brahma Shakti. Ela resplandecente como ouro fundido,
adornada com gemas inestimveis, prende lao, goad, e mostra os gestos
de conhecimento e dando bnos.
A jia da mandala Gomaya. O dhatu gordo. O tempo poca (dois
meses). O Mudra o Bija Mudra. A natureza da mandala sol da lua.
Bindu
Esta mandala chamada "puramente feliz". O Yogini nesta mandala
o Rainha das Rainhas, Rajarajeshvari, a Muito
Vermelha, sua Majestade Transcendente Lalita
Maheshvari Mahatripurasundari.
Sua vidya (Kamaraja vidya) ka ei la hrim ha
sa ka ha la hrim sa ka la hrim, alm de uma
slaba secreta 16. Sua descrio que, dada
em Vamakeshvara Tantra.
Em torno dela so o Fifteen Nityas . A jia
ruby. O dhatu cabelo. O tempo ano. O
mudra Yoni Mudra. A natureza desta
mandala central a lua da lua.