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N 17
2002
Universidad de Talca
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masivo, pero que seala una importante diferencia con pocas anteriores, ejerciendo
la crtica literaria a travs de revistas y diarios. Varias de ellas provienen de la
pedagoga y tambin son escritoras, poetas y narradoras. Se trata de un momento
pleno de contradicciones, de ambigedades y diferencias que se ven reflejadas, por
ejemplo, en las diversas concepciones acerca del papel de la mujer en la modernidad.
Estas crticas comienzan a ocuparse de textos producidos por mujeres, es el caso
de Mistral, que escribe trabajos sobre la escritura de Mara Monvel, Juana Ins de la
Cruz, Alfonsina Storni, Victoria Ocampo, Marta Brunet, Teresa de La Parra, Carmen
Conde, Carolina Nabuco, Esther Cceres, entre otras. Algunas producen textos desde
perspectivas que problematizan los roles genrico-sexuales atribuidos a las mujeres
en los discursos hegemnicos; en ciertos casos asumiendo una visin claramente
feminista, pero tendremos que avanzar hasta la dcada de los 80 para encontrar un
grupo importante de mujeres que realicen una crtica que se autodefine, o puede ser
definida como crtica feminista consciente de su ejercicio.
Avanzando en la dcada de los 80, crticas y escritoras asumen perspectivas que
comienzan por reflexionar y dar cuenta de dos problemas centrales que marcan el
inicio y posterior desarrollo de una crtica feminista y de gnero sexual en el campo
de la escritura (en la amplitud de sus diferencias)2 . A. La reflexin sobre su objeto de
estudio: la diferencia de la escritura femenina y/o discursos producidos por mujeres,
y, B. La reflexin crtica acerca del canon literario y discursivo y las instituciones
hegemnicas tradicionales que lo sostienen. Estos temas, por supuesto,
interrelacionados con la incorporacin de las categoras de gnero sexual o
identidades genrico-sexuales; los mtodos y metodologa apropiados para su
recepcin; la relacin entre lo poltico y lo esttico; la crtica a las concepciones de
mundo universalizantes; el modo de intervencin del o la sujeto crtica en su tarea;
y la especificidad de la escritura de mujeres latinoamericanas, entre otros asuntos.
En este momento en que podemos afirmar que la crtica que se ocupa de textos
escritos por mujeres, ms all de los rtulos que se le impongan, feminista o con
perspectiva de gnero, no es una moda pasajera, o una intervencin extranjera en
nuestro continente, me interesa volver una vez ms sobre el primer asunto sealado
ms arriba: la configuracin de los cnones, y la necesaria construccin de genealogas
en el contexto de la diferencia/especificidad de la escritura de mujeres.
Una de las primeras constataciones, es la que indica que los textos producidos
por mujeres han existido aisladamente y sin haber sido puestos en dilogo con los
textos escritos por varones (aspecto obvio pero que puede ser peligrosamente
olvidado). En su misma exclusin co-existen a veces ingresando en forma relativa
en los diferentes movimientos, escuelas o corrientes de creacin literaria y de
Es interesante revisar los prlogos al libro: Escribir en los bordes. Congreso internacional de literatura femenina
latinoamericana 1987, Carmen Berenguer et al. (Comp.), Cuarto Propio, Santiago, 1990. All se expresa claramente
la sensibilidad y el grado de autoconciencia sobre el trabajo crtico a fines de los aos 80.
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Citado por Enric Sull en El debate sobre el canon literario El canon literario, VV. AA. Arco Libros, Madrid, 1998,
28.
Ibid., 11.
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Raquel Olea. Lengua vbora. Producciones de lo femenino en la escritura de mujeres chilenas, Cuarto PropioCorporacin de desarrollo de la mujer La Morada, Santiago, 1998, p. 38.
Ortega, Eliana, Lo que se hereda no se hurta, Editorial Cuarto Propio, Santiago, 1996, p. 23.
Ibd.
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11
Rodrguez Magda, Rosa Mara, Del olvido a la ficcin. Hacia una genealoga de las mujeres. Mujeres en la
historia del pensamiento. Ed. Rosa M Rodrguez Magda, Anthropos, Barcelona, 1997, pp. 35-36.
12
Ibd., p. 42.
13
Vase, entre otros, el texto de Anthony Giddens, La transformacin de la intimidad. Sexualidad, amor y
erotismo en las sociedades modernas, Ctedra, Madrid, 1998; y de Anna G. Jnasdttir, El poder del amor. Le
importa el sexo a la Democracia?, Ctedra, Madrid, 1996.
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e importantes que lo que se poda suponer, relaciones que atraviesan los terrenos
del intercambio intelectual, literario, poltico e ideolgico, y tambin el terreno de lo
privado, lo afectivo, lo solidario.
Al mismo tiempo que abarcaban una preocupacin por los temas
latinoamericanos desde perspectivas desconocidas por la crtica oficial, las escritoras
que revisamos, iban estableciendo una red de alianzas editoriales, polticas, sociales,
intelectuales, afectivas, geogrficas, y al mismo tiempo, construyendo sus propias
genealogas, sus afinidades y diferencias. Es el caso de Gabriela Mistral y Victoria
Ocampo, que nos remiten en sus escritos, por preferencias o diferencias a Virginia
Woolf, Emily Brnte, Alfonsina Storni, Juana Ins de la Cruz, Teresa de la Parra,
Delmira Agustini, entre otras.
As como se han establecido las relaciones y alianzas entre varones de las letras,
de acuerdo a sus idearios polticos, sus participaciones cvicas e intelectuales, sus
preferencias literarias, sus adscripciones a tendencias o movimientos literarios, sus
afanes revolucionarios en diversos terrenos; han de considerarse estos factores, y
especialmente otros, para trabajar con las mujeres escritoras.
Se nos arrebatan las armas conceptuales y de reconocimiento: la palabra, la
tradicin, la genealoga, la imagen, la legitimidad, el derecho... Por ello es tan
importante el que aparezcan modelos, historia, figuras, evidencias discursivas,
que sirvan de base para crear lugares de visibilidad y reconocimiento. No
tanto estereotipos a seguir, como pruebas, usos, ejemplos, complicidades, que
evidencien que la tarea de construir el propio rostro no es una empresa siempre
inexistente y recomenzada en solitario por cada mujer, frente a la indiferencia
o la franca animadversin de toda una historia que nos anula15 , insiste
Rodrguez Magda.
Para enfrentar la discusin y la intervencin en los cnones hegemnicos, creemos
que debemos trabajar, en primer lugar, aislando nuestro objeto de estudio, es decir,
no basta con reconocer la existencia de produccin literaria realizada por mujeres
sin establecer las diferencias o especificidades respecto de otras producciones, como
seala Adriana Valds: Podra postularse que, si bien la escritura -cualquiera sea el
sexo del sujeto que escribe- lleva en s lo femenino como uno de sus polos y una de
las condiciones de su produccin, el sujeto que escribe, cuando es mujer, se encuentra
con condicionamientos que en ciertos aspectos decisivos (relacin con el sexo, con la
tradicin literaria, con la recepcin de su producto, etc.) difieren de los
condicionamientos con que se encuentra un sujeto cuando es hombre; (...)16
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Valds, Adriana, Composicin de lugar. Escritos sobre cultura, Editorial Universitaria, Santiago, 1996, p. 190.
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