Mly tants a kzpt nzetrl

Hdolat Mandzsusrnak!

Az elemzs gyakorlatt kveten,

Amiben a szemly ntelensgnek
Lnyegi pontjrl megbizonyosodtl,
Hogy az n a halmazoktl fgg,
Hasonlkpp vizsgld a vizsglatlant:
Az t halmazt, a nem sszetettet
s minden jelensget, melyeket egyarnt
Fogalmilag neveznk "ennek" meg "annak".

Ragaszkodunk a sokfle jelensghez,

De megvizsglva nem talljuk ket.
Elrve vgl a kt lebonthatatlant,
A legkisebb elem is megalapozatlan.

A fgg keletkezs erejbl megjelen

Fggn szlet ltez,
Fggn elkpzelt nemltez,
Akrmilyen ltez vagy nemltez
Amit vizsglat nlkl fogunk fel,
Amint elemezzk s megvizsgljuk,
Kiderl: alaptalan s gykrtelen.
Megjelenik de nincs, mint kprzat, lom,
Hold a vzen, visszhang, felhvros,
Ltoms, dlibb s hasonlk.
resen megjelen, megjelenn res.
Meditlj az res jelensgek kprzatszersgn!

Ez a fogalmi vgs igazsg,

A megrts bizonyossgval br tudat,
Az elmlyeds utni kprzatot lt
Szepltelen blcsessg,
De mg nincs tl a felfogott trgyon,
Sem a felfog alanyon.
Mivel nem haladta meg a fogalmiastst,
A sokaststl mentes valsgot nem ltja.

Mikor megszletett az effle bizonyossg,

Akkor mg a kprzatszersghez ragaszkods is
Kpzelgsknt rthet meg, de a felfogsban
A felfogott trgyat nem tallni,
Sem pedig a felfog tudatot,
Ezrt nem ktdve maradj egyszer nyugalomban,
s mikor gy vagy, minden tapasztalat,
Kls s bels, megszaktatlan.

A ragaszkodstl mentes eredeti llapotban

A jelensgekrl sztt klnfle elkpzelsek
Sosem szlettek s sosem szntek meg,
gy, megragad s megragadott hjn,
Az egyenlsg terbe simulsz.
Lt, nemlt vagy egyb feltevse nlkl,
A kimondhatatlan jelents folyamban
Megjelen tapasztals ktsgektl mentes.

Ez minden jelensg termszete,

A fogalmatlan vgs igazsg,
Ami csak szemlyesen ismerhet meg,
A kpzetektl mentes tuds elmlyedse.
Ha megismerkedsz ezzel az llapottal,
Ami az ressg s fgg keletkezs egysge,
A sztvlaszthatatlan kt igazsg termszetes llapota,
Akkor az a nagy kzpt jgja.

Ha a gondolatok krn tli jelentst,

A nem ketts tudst
Gyorsan akarod megvalstani,
A mantra szbeli tantsait gyakorold.
A kzpt fokozatos gyakorlsnak
Ez valban a legvgs s mly lnyege,
gy elszr a viselkedsedet kpezd,
Majd lpsenknt gyzdj meg tapasztalatilag.

Megbizonyosodva az res jelensgek kprzatrl,

Az ton nincs mit elvenni vagy hozzadni,
A pradnypramit ternek
Egyenlsgben megszabadulsz.

Ahol kiszradstl knoztatnak,

Vzrl hallani mg nem segt,
Mert csak az ivs oltja a szomjat.
Tanuls s tapasztals is ilyen egy sztra szerint.
Ezrt aki sokfle rvels ltal
Tudsra szomjazva kifrasztotta magt,

Az fokozatosan gyakoroljon, ne idnknt,

gy gyorsan elri a mly elviselst.

Ezt szabad formban lerta Dzsampel Gjepai Dordzse (Jam-dpal dGyes-pa'i rDo-rje) a vz srkny v
(1892) tizenegyedik h huszonkilencedik napjn, hogy minden lny megrtse a kzpt mlysgt.
Mangalam!

Hrom angol vltozat s a tibeti alapjn 2016. december 30-ra lefordtotta Hadhzi Zsolt.

Forrsok:

Profound Instruction on the View of the Middle Way, tr Adam Pearcey http://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/profound-instruction-view-middle-way
Instructions on Vision in the Middle Way, tr Keith Dowman - http://keithdowman.net/books/calm-andclear.html
Profound Instructions on the View of the Middle Way, tr Erick Tsiknopoulos - https://buddhanature.com/2009/07/17/profound-instructions-on-the-view-of-the-middle-way/
Profound InstructionTibetan - http://www.lotsawahouse.org/bo/tibetan-masters/mipham/profoundinstruction-view-middle-way
THL Tibetan to English Translation Tool - http://www.thlib.org/reference/dictionaries/tibetandictionary/translate.php

Szszedet:

szemly ntelensge - pudgala nairtmja / gang zag bdag med

kt lebonthatatlan - cha med gnyis (atomok s tudatpillanatok, v. Ksabhsjam v 6.4,
https://plato.stanford.edu/entries/twotruths-india/#AabSarVai)
fogalmi vgs igazsg - prjaja paramrtha / rnam grangs pa'i don dam / categorised ultimate (v.
https://jaygarfield.files.wordpress.com/2014/01/thinking-beyond-thought-081016.pdf)
sokasts - prapanycsa / spros
egyenlsg - szamat / mnyam pa nyid
kpzetektl mentes tuds - niskalpan-dzsnyna / mi rtog ye shes / non-conceptual wisdom