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ARQUITETURA SOCIOLGICA

FREDERICO

DE

HOLANDA

E S U M O A arquitetura mais comumente considerada como ofcio, arte ou tcnica.


O texto a considera tambm como cincia que aborda os lugares sob um olhar especfico, no afeito a outras disciplinas. Examinam-se modalidades de conhecimento e sugere-se que houve uma
mudana paradigmtica no campo, nas ltimas dcadas. A mudana resgata o pensamento terico-reflexivo. O fortalecimento da arquitetura como disciplina cientfica no anula; pelo contrrio, fortalece a interdisciplinaridade no trato das questes relativas aos lugares produzidos ou
usufrudos pelas pessoas: enfatizam-se contribuies de autores oriundos de outros campos disciplinares, que olham os lugares do ponto de vista morfolgico. Explora-se a arquitetura como varivel independente: uma vez pronta, afeta as pessoas em vrios aspectos, entre eles os sociolgicos, resumveis nas seguintes perguntas: a configurao da forma-espao (vazios, cheios e suas
relaes) implica maneiras desejveis de indivduos e grupos (classes sociais, gnero, geraes etc.)
localizarem-se nos lugares e de moverem-se por eles, e conseqentemente condies desejadas para encontros e esquivanas interpessoais e para visibilidade do outro? O tipo, quantidade e localizao relativa das atividades implicam desejveis padres de utilizao dos lugares, no espao e
no tempo?

PA

L A V R A S - C H A V E Relaes arquitetura/sociedade, arquitetura como


cincia humana, arquitetura sociolgica.

INTRODUO
A origem do texto remonta a discusses ocorridas no Encontro Nacional da ANPUR em Salvador, em maio de 2005. Por ocasio da Sesso Coordenada Territorialidades e espaos urbanos e regionais: novas abordagens tericas, ressurgiu o tema arquitetura como disciplina.1 O debate prolongou-se apaixonada e gostosamente em cafs da
manh e nos corredores do congresso. Na essncia estavam as questes: a arquitetura tem
o direito de reivindicar um lugar no panteo das disciplinas cientficas? Como caracterizar as relaes com (ou a insero entre) as cincias humanas, as cincias da natureza, as
tcnicas, as artes? A obviamente necessria interdisciplinaridade no trato do espao urbano dispensa o desenvolvimento de um campo de reflexo especfico o da arquitetura da
cidade com teorias, mtodos e tcnicas que lhe so prprios? Esse campo no ser amplo, a refletir as mltiplas dimenses da realidade arquitetnica? possvel enxergar na literatura publicada no Brasil e alhures indcios de que a construo de uma nova cincia
encontra-se em marcha?
Ningum na referida sesso defendeu o status de cincia para a arquitetura. MonteMr prefere investir na construo de um campo multi-inter-trans-disciplinar2 para conhecer a cidade onde importa pouco a especificidade de quaisquer enfoques. Villaa nega o status de cincia arquitetura, que caberia Geografia no trato do espao urbano.
Contradigo ambas as posies ao identificar nelas vises epistemolgicas que implicam
bloqueio do avano do conhecimento sobre importantes aspectos da realidade. Conhecer
melhor os lugares de nossa vida cotidiana envolve o desenvolvimento de teorias, mtodos
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1 A Sesso foi coordenada por


Geraldo Magela Costa e participaram Brasilmar Ferreira Nunes, Flvio Villaa, Roberto Luis
de Melo Monte-Mr e Bertha K.
Becker. O autor participou da
platia.

2 A expresso minha, no de
Monte-Mr, mas parece-me
refletir o cerne de sua argumentao. Desculpo-me por quaisquer equvocos de interpretao sobre as idias dos
colegas, por quem nutro admirao e afeto.

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3 Assim o faz a maior parte da
literatura, explicar a arquitetura
por suas determinaes. Freqentemente explica-se erradamente a arquitetura por suas
determinaes econmicas,
particularmente na tradio soi
dizant marxista (para contestao de interpretaes sobre
Braslia, por exemplo, ver Holanda, 2002). Outra verso busca entender o projeto por suas
intenes reveladas ou ocultas, palavra onipresente no discurso arquitetnico. Quando as
intenes so explicitadas pelo
arquiteto, no esqueamos de
que se trata apenas de um discurso que pode refletir a realidade, mas pode encobrir, no
mnimo por desconhecimento,
no mximo por m f, as reais
implicaes da arquitetura proposta. Pode ser simples ideologia, no mau sentido aparncia a encobrir a essncia
das coisas. Os erros no invalidam a vertente.
4 Aqui encaixam-se os pesquisas de avaliao ps-ocupao, e.g., Ornstein, 1997.
5 Gratido a Sandra Soares de
Mello por argutas consideraes sobre verso preliminar
das idias.
6 No se trata do ns majesttico. Refiro-me a idias concebidas coletivamente no mbito
do grupo de pesquisa que coordeno, Dimenses morfolgicas
do processo de urbanizao, registrado no Diretrio de Grupos
de Pesquisa no Brasil, CNPq.
7 As idias foram publicadas
por primeira vez em Holanda &
Kohlsdorf, 1995. Posteriormente venho calibrando o
conceito. A verso aqui apresentada indita e de minha individual responsabilidade.
8 A mais tolhida das artes, a
arquitetura , antes de mais nada, construo, mas construo concebida com o propsito
de organizar e ordenar plasticamente o espao e os volumes
decorrentes, em funo de
uma determinada poca, de um
determinado meio, de uma determinada tcnica, de um determinado programa e de uma
determinada inteno (Costa,
1980). evidente que Lucio
Costa refere-se a intenes estticas, implicando boa qualidade esttica. Abraamos
contudo a idia de que todos
edifcios tm um desempenho

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e tcnicas que no esto contemplados pela Geografia, por quaisquer outras cincias humanas ou da natureza, menos ainda pela interdisciplinaridade.
Abordo a seguir os temas: delimitao do contedo do texto; problemas de realidade e representao em arquitetura; aspectos que caracterizam o olhar arquitetnico sobre
os lugares; constituio de uma disciplina da arquitetura e as subdivises; arquitetura como cincia humana e arquitetura sociolgica; exemplos de anlises empricas que ilustram
o argumento.

DUAS BIFURCAES, DUAS ESCOLHAS


Na teorizao da arquitetura, identifico duas bifurcaes iniciais, sobre as quais fao
duas escolhas para delimitar o ensaio.
A arquitetura varivel dependente e varivel independente, concomitantemente. Como varivel dependente, a arquitetura determinada pelo ambiente socionatural em que
se realiza, por exemplo: clima, relevo, geologia, hidrografia, disponibilidade de materiais
(ambiente natural); conhecimento cientfico-tecnolgico, interesses econmico-polticoideolgicos (ambiente social). Ela resulta disto.3 Por outro lado, como varivel independente, a arquitetura tem efeitos. Enquanto artefato, ela impacta nossas vidas e o meio ambiente natural: ela determina se: 1) atividades tm suporte adequado para seu
funcionamento; 2) condies hidro-trmicas so confortveis; 3) custos energticos para
manuteno so elevados; 4) h sensao de beleza etc. Ela resulta nisto.4 (Veremos que a
arquitetura no apenas artefatual.)
A primeira bifurcao entre: 1) arquitetura como varivel dependente e 2) arquitetura como varivel independente. A escolha: examinarei a arquitetura como varivel independente. E a segunda bifurcao: como varivel independente, a arquitetura pode impactar: 1) o meio ambiente natural e 2) as pessoas. A escolha: examinarei o impacto sobre
as pessoas.5

ARQUITETURA: REALIDADE E CONCEITO


Como em quaisquer mbitos da realidade, empiricamente arquitetura no um
dado, no existe em si, independentemente de nossas representaes. No se trata do
subjetivismo obscurantista ps-moderno: no nego a realidade em si, mas aceito que qualquer anlise de to ampla generalidade a realidade pressupe conceitos, reflexes,
representaes. Assim, no h um fato arquitetura: ela consiste naquilo que circunscrito por uma definio, por um ponto de vista que seleciona, inclui, exclui, qualifica; ela
teoria-dependente.
Adotamos6 um conceito de arquitetura que evita redues encontradas na literatura.7 Por exemplo, as formulaes de Lucio Costa,8 Bill Hillier9 ou Evaldo Coutinho10 implicam incluso de certas manifestaes na famlia arquitetnica e excluso de outras.
Nossa definio alarga o mbito em quatro direes: 1) todos os edifcios so arquitetura, no apenas os que revelam certa inteno (contradizendo Lucio Costa); 2) o espao
produzido por meio de um saber implcito, inconsciente, popular, to legitimamente arquitetura quanto o produzido pelo saber explcito e reflexivo (contradizendo Bill Hillier);
3) o espao externo de ruas e praas arquitetura, no apenas o espao interno das edifi116

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caes (contradizendo Evaldo Coutinho); 4) finalmente, a paisagem virgem, natural, intocada pelo homem, tem uma configurao formal-espacial (adiante conceituada) passvel
de anlise e avaliao enquanto arquitetura, tanto quanto o espao artefatual de edifcios
e cidades (contradizendo a vasta literatura onde arquitetura considerada apenas como
lugar construdo pelo homem).
O conceito configurao formal-espacial inspira-se em Evaldo Coutinho: a arquitetura tem componentes-meio (os elementos escultricos, os cheios, os slidos a
forma) e componentes-fim (os vos, os vazios, os ocos, os espaos) (Coutinho,
1970). Curiosamente, a teoria e a histria da arquitetura tm se detido mais nos componentes-meio: a volumetria, a composio das fachadas, texturas, cores, materiais etc. Todavia, estes pertencem especificamente linguagem da escultura. Os elementos por excelncia da linguagem arquitetnica so os componentes-fim, os espaos cmodos no
edifcio; ruas, avenidas, praas, parques, na cidade; lugares abertos na paisagem natural
(Zevi, 1951, Hillier & Hanson, 1984). Afinal, neles que estamos imersos! Caracterizam-se por localizao relativa ante outros espaos a implicar certas topologias, permeabilidade ou fechamento, transparncia ou opacidade, valores de luz e sombra, rudos,
temperatura, movimentos do ar, aromas. Meios ou fins, no podemos ignorar que somos afetados por uns e outros ao nos apropriarmos dos lugares. H que teorizar, portanto, sobre configurao formal-espacial ordenao conjunta dos dois tipos de componentes, todavia separveis analiticamente.
Por nosso conceito, paisagem natural ou qualquer espao construdo so arquitetura. Mas ambos so apenas isto? No. Uma montanha ou um edifcio so fatos. Mas para
alm desta constatao banal, podem ser muitas coisas, a depender de como lanamos sobre eles nosso olhar reflexivo: por exemplo, para economistas, o edifcio capital fixo; para gelogos, a montanha uma cristalizao de movimentos da crosta terrestre; enquanto
tais, edifcio e montanha, como aqui caracterizados por economistas ou gelogos, no so
arquitetura. Cabe teoria mostrar como eles sero compreendidos enquanto arquitetura.
O desafio identificar os aspectos que caracterizam a arquitetura. isso que faz nossa proposio. Os aspectos so o artifcio terico para fundamentar a definio de arquitetura; resumem as implicaes dos lugares enquanto arquitetura, como ela nos afeta
de vrias maneiras, o seu desempenho multifacetado. Os lugares tm outras implicaes
para as pessoas (como nos exemplos do edifcio e da montanha). Mas as da taxonomia proposta so aquelas cuja investigao alimenta um corpo de conhecimento especfico o da disciplina arquitetura. A taxonomia a seguir explica-se sob forma de perguntas
relativas a cada aspecto.
Aspectos funcionais. O lugar satisfaz as exigncias prticas da vida cotidiana em termos de tipo e quantidade de espaos para as atividades, e seu inter-relacionamento?
Aspectos bio-climticos. O lugar implica condies adequadas de iluminao, acstica, temperatura, umidade, velocidade do vento e qualidade do ar?
Aspectos econmicos. Os custos de implementao, manuteno e uso dos lugares so
compatveis com o poder aquisitivo das pessoas implicadas?
Aspectos sociolgicos. A configurao da forma-espao (vazios, cheios e suas relaes)
implica maneiras desejveis de indivduos e grupos (classes sociais, gnero, geraes etc.)
localizarem-se nos lugares e de se moverem por eles e, conseqentemente, condies desejadas para encontros e esquivanas interpessoais, assim como para visibilidade do outro?
O tipo, quantidade e localizao relativa das atividades implicam desejveis padres de
utilizao dos lugares, no espao e no tempo?
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esttico se bom ou mau so


outros quinhentos; o mau desempenho no deve eliminar o
edifcio da famlia. Com isso
as razes do mau desempenho
ficam de fora da reflexo disciplinar necessria.
9 A arquitetura comea quando os aspectos configuracionais da forma e do espao, pelos quais os edifcios se
transformam em objetos culturais e sociais, so tratados no
como regras inconscientes a
serem seguidas, mas so elevados ao nvel do pensamento
consciente, comparativo, tornando-se desta maneira objeto
de ateno criativa (Hillier,
1996). A citao tomada do
Captulo 1 do livro, o qual tem
por ttulo, precisamente na linha de Lucio Costa, O que a
arquitetura acrescenta construo. Hillier desloca o foco
da realidade emprica da arquitetura para o seu processo de
feitura. Sua reduo convence
ainda menos porque a nfase
no esttica, mas sociolgica, foco dominante da teoria
da sintaxe espacial. As pesquisas tm demonstrado que, em
aspectos sociolgicos fundamentais (ver abaixo), pouco difere a arquitetura annima da
erudita.
10 Evaldo Coutinho est preocupado com a arquitetura enquanto veiculadora de uma viso de mundo. Para ele apenas
o espao interno constitui a arquitetura porque aqui todos os
atributos espaciais so controlados para comunicar uma filosofia o que ocorre bem menos no espao aberto que, por
tal, no tem controlados, da
mesma maneira, luz, som, temperatura, aromas. (Coutinho,
1970)

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Aspectos topoceptivos (neologismo criado por Kohlsdorf, 1996). O lugar legvel visualmente, isto , ele tem uma identidade? O lugar oferece boas condies para a orientabilidade?
Aspectos afetivos. O lugar tem uma personalidade afetiva? Como ele afeta o estado
emocional das pessoas e.g. relacionado a solenidade, grandeza, frieza, formalidade, intimidade, informalidade, simplicidade etc.?
Aspectos simblicos. O lugar rico em elementos arquitetnicos que remetam a outros elementos, maiores que o lugar, ou a elementos de natureza diversa valores, idias,
histria?
Aspectos estticos. O lugar belo, isto , h caractersticas de um todo estruturado e
qualidades de simplicidade/complexidade, igualdade/dominncia, similaridade/diferena,
que remetem a qualidades de clareza e originalidade, e por sua vez a pregnncia, implicando uma estimulao autnoma dos sentidos para alm de questes prticas? O lugar uma
obra de arte, por veicular uma viso de mundo? Sua forma-espao implica uma filosofia?
Cada aspecto implica uma estrutura de relaes um cdigo entre dois tipos de elementos: 1) atributos da forma-espao; 2) expectativas humanas (Hillier & Leaman, 1974).
Cdigos bio-climticos relacionam tamanho, forma e disposio de aberturas para o vento (um lado) e sensaes trmicas (outro lado); cdigos topoceptivos relacionam forma e
disposio de marcos visuais na cidade (um lado) e condies para a orientabilidade (outro lado); etc. A tarefa da teoria estabelecer as categorias analticas relativas s duas famlias de elementos. Mais: a cada aspecto corresponder certo nmero de categorias analticas, no mbito da arquitetura e no mbito das expectativas sociais. Por exemplo, descrever
bio-climaticamente a arquitetura no descrev-la esteticamente. A taxonomia apresentada acima encontra-se continuamente em teste nos nossos trabalhos de pesquisa. O desafio
aperfeioar as categorias analticas: minimizar redundncias entre as que pertencem a aspectos diferentes (se elas so as mesmas, no se justifica a autonomia taxonmica dos aspectos), descobrir novas categorias, descartar as que se mostram pouco explicativas.
Cdigos arquitetnicos so de amplitude diversa, a depender do aspecto: 1) h os
universais e.g. exigncias quanto s caractersticas visuais dos lugares, de modo que os
gravemos facilmente em nossa mente, e so idnticas para todos os seres humanos, dado
nosso aparelho perceptivo comum; 2) h os grupais e.g. a configurao dos lugares impacta expectativas sociolgicas que so historicamente determinadas, no tempo e no espao; cada classe social tm seu cdigo; 3) h os individuais: lugares impactam esteticamente a gente em funo de valores que podem ser pessoais e intransferveis a empatia
que sinto por um exemplo arquitetnico funo da similitude entre minha viso de
mundo e a subjacente ao lugar, contida na configurao formal-espacial.
Dado o exposto, segue-se uma definio de arquitetura enquanto realidade captada
por um olhar:arquitetura lugar usufrudo como meio de satisfao de expectativas funcionais, bio-climticas, econmicas, sociolgicas, topoceptivas, afetivas, simblicas e estticas, em
funo de valores que podem ser universais, grupais ou individuais.

A DISCIPLINA DA ARQUITETURA, AS
SUBDISCIPLINAS, A INTERDISCIPLINARIDADE
11 Personagem de Ea de
Queirs em O primo Baslio,
apegado a frases feitas, ao discurso do bvio.

O Conselheiro Accio11 poderia ter dito: tudo complexo. E acrescentado: a arquitetura no escapa. Com os aspectos, tentamos ultrapassar a obviedade e revelar o
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oculto: discriminar, separar, classificar, analisar, fazer jus natureza multifacetada da arquitetura, explicitada na decomposio apresentada. Decorre que so muitos os saberes
relacionados prtica e teoria arquitetnicas. Eles variam quanto s maneiras de sua
produo e aplicao (modos de pensar e agir) e quanto aos tipos de agentes envolvidos:
alguns saberes so de domnio especfico dos arquitetos, outros pressupem interfaces
com outros profissionais ou pesquisadores. Na evoluo recente do pensar e fazer arquitetura, e nas relaes com outras reas, podemos identificar quatro modos, que se desenvolvem de maneira aproximadamente cronolgica. O Quadro 1 ser utilizado como
guia da discusso.
MODO 1: SAVOIR FAIRE ARQUITETNICO: PRTICO E IMPLCITO
A cada aspecto da arquitetura corresponde um campo de saber que se encontra: 1)
em parte implcito, inconsciente, utilizado intuitivamente, prtico porque colado experincia; 2) em parte explcito, sistemtico, reflexivo, terico porque abstrai da experincia
caractersticas estruturais, generalizveis e aplicveis a outras situaes. No primeiro caso
(Quadro 1, campo 1), estamos no mbito do savoir faire do mestre de ofcios, que absorve na prtica os saberes arquitetnicos, por imitao dos mestres ou por observao
emprica do mundo, e os utiliza nos projetos. Honrosas excees parte, o campo 1 representa a pouca importncia tradicionalmente dada aos aspectos terico-analticos na
formao dos arquitetos: a arquitetura mais entendida como arte ou tcnica onde se
aplicam conhecimentos produzidos alhures, no como, ela mesma, campo de produo
de conhecimento. Contudo, seria errado demonizar a formao irreflexiva dos mestres de ofcio intuitivos, os arquitetos de prancheta, como pejorativa e injustamente s
vezes so referidos na academia. No so necessariamente maus arquitetos. Se assim o fosse, a arquitetura no teria avanado antes do advento histrico do modo cientfico de pensar. Arquitetos intuitivos podem ser providos de poderosas antenas que os facultam
apreender (mesmo inconscientemente) a realidade, identificar problemas e propor inventivas solues. Entretanto, outros modos de pensar e agir sobre os lugares abrem outras
possibilidades.
Quadro 1 Modos de fazer e pensar a arquitetura dcadas recentes
1

savoir faire
arquitetnico:
prtico e
implcito

pensamento
morfolgico:
reflexivo e
analtico

Cincias
sociais e naturais:
Conhecimento
a-espacial

MODO 2: REFGIO NO MUNDO A-ESPACIAL


A identificao dos problemas do urbanismo moderno a partir dos anos 1950 levou
a uma mudana comportamental dos arquitetos ante o conhecimento: a febre inter-disciplinar dos anos 1960-70. Identificamos que havia algo de insatisfatrio com o saber arquitetnico da poca, mas em vez de aprofundarmos reflexivamente o conhecimento da
configurao dos lugares, investindo no campo 2, passamos direto para o campo 3,
buscando, particularmente nas cincias sociais, a luz que revelaria nossas limitaes. Elas
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12 Professores ou alunos de
arquitetura nos anos 1970 sabemos dos danos que isto causou formao. Valia de tudo
nos trabalhos de concluso de
curso, at despachos de macumba, como pude testemunhar (nada contra os despachos, mas estavam fora de
contexto). Ver tambm comentrios em Zein, 2001.

13 Mais adequado seria dizer


que a ruptura dos anos 196070 marca o comeo do fim de
um paradigma e o incio de
outro. O progresso do conhecimento d-se de maneira descontnua so as revolues
paradigmticas de Kuhn (2003).
Na teoria da arquitetura, as ltimas dcadas testemunham
uma destas revolues.

14 H estudo sobre os aspectos realizado com estudantes


de arquitetura, na FAU-UnB (Holanda, s.n.).

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no puderam ajudar, no por culpa sua, mas por erro nosso. Levou tempo para descobrirmos (alguns pesquisadores infelizmente ainda no o fizeram) que as disciplinas consolidadas (campo 3) tm mtodos prprios, categorias analticas especficas, um vasto corpus
de conhecimento que no dominamos, e que, principalmente, partem de descries sistemticas e rigorosas de outras realidades, circunscritas pelos respectivos campos conceituais
no da realidade dos lugares olhados como arquitetura. Lanam outros olhares sobre o
mundo, mesmo quando o fazem sobre os mesmos objetos empricos (novamente servem
os exemplos do edifcio e da montanha). No tm um olhar morfolgico: no dissecam
a forma-espao dos lugares para compreender seu impacto em nossas vidas. Por isso, o pulo do campo 1 para o 3 no teve impacto em projeto: continuamos a cometer os mesmos erros. Pior: o comportamento implicou o abandono do campo arquitetnico, fazendo com que trabalhos de projeto dentro das escolas de arquitetura se resumissem a
documentos sociolgicos ou econmicos que no eram uma coisa nem outra ou
outros produtos de variada natureza.12 A relao com as disciplinas do campo 3 fundamental para o avano do conhecimento em arquitetura, mas de outros modos.
MODO 3: ARQUITETOS INTUITIVOS... E REFLEXIVO-ANALTICOS
No se tratava, portanto, de abandonar a arquitetura, passando do campo 1 para
o 3, mas de aprofundar o conhecimento morfolgico: adicionar intuio, ao saber
prtico e implcito, um outro, construdo a partir da observao sistemtica da realidade,
qual aplica-se uma reflexo terica que extrai dos lugares atributos estruturais; somar ao
campo 1 os contedos do campo 2, o campo do saber objetivo (Popper, 1963) reflexivo, verificvel, refutvel, contnua e racionalmente enriquecido. No uma novidade, mas a retomada de uma rica tradio que o diga a antologia de Kruft (1994). Seria
incorreto e arrogante dizer que estaramos somente agora inventando o saber objetivo em
arquitetura.13
A retomada do conhecimento reflexivo em arquitetura tem contribudo para a consolidao de subdisciplinas, ou disciplinas regionais, relacionadas aos aspectos comentados, vez. caracterstica do conhecimento cientfico decompor para aprofundar o saber. Ele o tem feito, tambm quanto arquitetura. Em alguns aspectos, o conhecimento
tem maior tradio: vejam, por exemplo, a quantidade de ttulos sobre os aspectos simblicos ou estticos nas bibliotecas de arquitetura, e os manuais que tratam de aspectos
funcionais. Noutros aspectos, a tradio menor, ainda que significativa, como nos topoceptivos, a constiturem linha de pesquisa aberta por Lynch (1999), mas com origem
detectvel, pelo menos, em Sitte (1992), embora este seja mais comumente classificado
como esteta. Noutros, ainda, a tradio quase nula, como nos aspectos afetivos,14 que
merecem status independente mas so freqentemente confundidos com outros, e.g. os
simblicos.
O paradigma epistemolgico ainda hegemnico, ilustrado na discusso referida no
incio do texto, vem sendo superado (embora devagar). Nele, a arquitetura estranha ao
panteo das disciplinas cientficas. Decorre que ela ressente-se de um complexo de inferioridade que a faz aceitar o status de adjetivo adicionado ao substantivo das disciplinas
de maior tradio de pesquisa. Por isso nos incorporamos, alegres, a campos como psicologia ambiental ou economia urbana ou esttica arquitetnica, achando que assim
subimos de patamar. No. Esse foi o grande equvoco da febre interdisciplinar que atrasou perversamente o conhecimento da arquitetura.
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mudana de postura metodolgica devem corresponder mudanas taxonmicas.


Quando o espao vem para a boca de cena, na bela expresso de Carlos Nelson Ferreira dos Santos (Turkienicz & Malta, 1986), antigos rtulos no fazem jus nova realidade. Substantivar as subdisciplinas da arquitetura significa propugnar por disciplinas cuja denominao, por exemplo, poderia ser a do Quadro 2.
Algumas expresses na coluna da direita do Quadro 2 so de uso mais corrente, outras menos. Mesmo quando corrente, o uso no diz respeito a uma disciplina regional, como propugnado aqui, mas a um tipo de manifestao emprica, a revelar a hegemonia do
velho paradigma. Questionemos: por que a primeira idia que nos vem cabea quando
falamos em sociologia urbana a de um corpo de conhecimento consolidado (uma disciplina, portanto), e no a idia de manifestaes empricas de costumes urbanos? Por que,
ao contrrio, se encontramos a expresso arquitetura bio-climtica, a primeira idia no
a de um corpo disciplinar, mas a de uma arquitetura, digamos, ecologicamente correta? Por que a expresso arquitetura funcional nos remete a manifestaes da arquitetura moderna, embora injusta ou mesmo equivocadamente?15 Trata-se do entendimento
que o paradigma hegemnico impe e que urge superar.
Quadro 2 Aspectos e disciplinas regionais da arquitetura
ASPECTO
aspectos funcionais
aspectos bio-climticos
aspectos econmicos
aspectos sociolgicos
aspectos topoceptivos,
afetivos, simblicos, estticos

DISCIPLINA
arquitetura funcional
arquitetura bio-climtica
arquitetura econmica
arquitetura sociolgica
arquitetura expressiva (para o conjunto,
ou ento, especificamente, arquitetura
topoceptiva, arquitetura afetiva, arquitetura
simblica, arquitetura esttica)

No novo marco terico, a questo da interdisciplinaridade se coloca de maneira diversa. No se trata de um obscurantismo corporativo que menospreze o conhecimento
de determinados campos disciplinares (e.g. sociologia urbana) em benefcio de outros
(e.g. arquitetura sociolgica). No h objeto emprico cuja compreenso prescinda do
concurso de vrios olhares. As relaes das pessoas com o espao urbano no so objeto
privativo da arquitetura sociolgica nem da sociologia urbana so um campo comum
a ambas. Contudo, os olhares de uma e outra disciplina diferem no ponto de partida,
nos mtodos, na nfase e no rigor que conferem descrio da realidade que procuram
abordar. Arquitetos sociolgicos tm por dever de ofcio oferecer quadro preciso,
exaustivo, profundo, do espao produzido ou apropriado pelas pessoas; buscaro na sociologia urbana o aporte necessrio completude do quadro analtico, quanto aos atributos das pessoas envolvidas. Mas as categorias importadas no so quaisquer categorias, nem todas ajudam a entender melhor a arquitetura; no saber discrimin-las foi
outro erro do modo 2. Elas devem estar relacionadas s expectativas sociais em relao
forma-espao dos lugares; tm de nos ajudar a entender a satisfao (ou no) das pessoas em relao ao desempenho arquitetnico.16 A sociologia urbana, por sua vez, no
precisa, nem deve abordar com rigor a configurao da cidade, mas dirigir a nfase s relaes entre as pessoas no mbito urbano (classes sociais, gnero, geraes, etnias etc.).
para isto que ela est melhor preparada. Mutatis mutandis, buscaro na arquitetura soR . B . E S T U D O S U R B A N O S E R E G I O N A I S V. 9 , N . 1 / M A I O 2 0 0 7

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15 Como bem apontou Anderson, ao comentar que funo


uma fico em duplo sentido:
uma mentira, pois a arquitetura
funcional uma impossibilidade, e uma narrativa, pois a funo em arquitetura sempre
historicamente articulada a valores, idias, costumes (Anderson, 1995).

16 A natureza multifacetada de
nossas expectativas exige a importao de categorias de muitas disciplinas, a depender dos
aspectos. Por exemplo, no mbito dos aspectos sociolgicos,
importei de Giddens (1973) o
conceito de classes sociais nas
sociedades avanadas, para
analisar o variado comportamento delas em relao ao espao de Braslia (Holanda,
2002); para os aspectos funcionais, h que importar categorias
da ergonomia; para os bio-climticos, da biologia, da climatologia e da fsica; para os topoceptivos, da psicologia; etc.

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17 Hillier e Leaman abordaram


o tema em artigos pioneiros
nos anos 1970: Hillier & Leaman, 1972, 1974, 1976.

ciolgica o aporte necessrio completude do seu trabalho, segundo a mesma idia: um


aporte complementar, subsidirio.17

18 Contudo, h muitos cientistas sociais que so espalogos. o caso de Durkheim


(1964) com os conceitos de
solidariedade mecnica e solidariedade orgnica, claramente espaciais, fundamentais para entendermos modos de vida
no-urbanos e urbanos; de LviStrauss (1977), em sua clssica anlise da aldeia Bororo; de
vrios trabalhos de Michel Foucault, Erving Goffman, Pierre
Bourdieu, Marc Aug, Michel de
Certeau etc. Sua contribuio
arquitetura inestimvel.

MODO 4: A SEDUO DE CIENTISTAS A-ESPACIAIS PARA O CAMPO MORFOLGICO

19 Vejo com otimismo os excelentes trabalhos de Iniciao


Cientfica produzidos por estudantes de graduao em arquitetura, a revelar grandes pesquisadores em potencial
(migrao do campo 1 para o
2). Na ps-graduao em arquitetura a participao de estudantes oriundos de reas
aparentemente distantes (migrao do campo 3 para o
2) vem iluminar questes
morfolgicas. Por familiaridade, cito duas teses de doutorado em preparao: Franciney
Carreiro de Frana (As caractersticas socio-morfolgicas no
Distrito Federal: morar em
apartamentos) e Rmulo Jos
da Costa Ribeiro (Anlise da
Configurao Urbana, por Meio
de ndices de Qualidade de Vida
e Qualidade Ambiental, em
Apoio Gesto de Cidades),
so oriundos respectivamente
da matemtica e da geologia, e
trazem para o campo da arquitetura avanados procedimentos quantitativos e de geo-processamento.
20 Como proposto por Robert
Weaver (1968), apud ELLIN
(1999, p. 65). A idia chegou a
desembocar na criao de cursos interdisciplinares de graduao para formar generalistas. Isso completamente
diferente das experincias
bem-sucedidas de trabalho em
equipes interdisciplinares, como as realizadas pela SUDENE
dos tempos hericos (incio
dos anos 1960), ou da formao em nvel de ps-graduao
como instrumento para aperfeioar formas de dilogo interreas no trato de problemas
concretos, como nos CEMUAMs Cursos de metodolo-

As observaes anteriores referem-se ao necessrio dilogo entre arquitetos e outras


formaes, mantidas as respectivas identidades. Mas o desenvolvimento da arquitetura como disciplina vem ganhando muito tambm mediante mudanas nas tradicionais identidades acadmico-profissionais. Vimos acima os ganhos decorrentes quando os arquitetos
migram do campo 1 para o 2 (Quadro 1). Agora, levo a condenao do obscurantismo corporativista mais longe. Se a interao entre arquitetos (agora no campo 2) e cientistas sociais (no campo 3) j profcua (comentada no modo anterior), mais ainda o
ser se houver uma migrao inversa, agora dos cientistas do campo 3 para o campo
2. Isso tambm pressupe mudana de identidade. Ao migrarem para o centro do diagrama, cientistas sociais transmutam-se em morflogos passam utilizar sua caixa de
ferramentas terico-metodolgica para iluminar a configurao dos lugares, enriquecendo sobremaneira o conhecimento da realidade.
Portanto, sejam bem-vindos cientistas sociais ou da natureza ou das exatas, de todas
as categorias para o campo disciplinar da arquitetura, sem que tenham de obter o respectivo diploma! Mas isso implica que se debrucem sobre os cdigos arquitetnicos, passem
a pensar morfologicamente, no a-espacialmente, como mais de sua tradio.18 A dupla
migrao dos campos extremos para o campo central do Quadro 1 d excelentes frutos.19 Faz de todos pensadores reflexivos morfolgicos, d enorme impulso ao aprofundamento do campo disciplinar da arquitetura. Ao contrrio, a negao do aprofundamento disciplinar e a defesa de um novo tipo de generalista urbano, um novo tipo de
Homem Renascentista moderno,20 requenta posies falidas de quase 40 anos atrs.
No importa o diploma do pesquisador ou a agremiao a que formalmente pertence, mas seu olhar sobre os lugares. A senha para entrar no campo 2 no o rtulo contido no diploma, mas morfologia. Dos trs professores mais importantes na minha formao Delfim Fernandes Amorim, Evaldo Coutinho e Bill Hillier ,apenas o primeiro
arquiteto. Amorim (1917-1972), portugus naturalizado brasileiro, teve forte influncia na formao dos arquitetos da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal de
Pernambuco ao longo de quase duas dcadas, e foi um dos principais mentores e partcipes da Escola do Recife.21 O pernambucano Evaldo Coutinho (n. 1911) exemplo emblemtico: advogado por diploma, filsofo e arquiteto-esteta por opo, autor do clssico
O espao da arquitetura (Coutinho, 1970), obra essencial no campo da filosofia da arte
aplicada arquitetura (ou no campo da arquitetura esttica, nos nossos termos). O ingls
Bill Hillier (n. 1937), bacharel em literatura, fundador da Teoria da Sintaxe Espacial,
influente linha de investigao que se difundiu por inmeros pases, inclusive no Brasil.22
As disciplinas regionais (ou subdisciplinas) da arquitetura vm, sim, consolidando-se avan la lettre. Breves exemplos o ilustram: 1) manuais de variados tipos (Neufert &
Neufert, 2004, Prinz, 1980, entre outros) dizem respeito aos aspectos funcionais; 2) Romero (1988) investiga aspectos bio-climticos ao examinar relaes forma urbana x conforto ambiental; 3) Mascar (1985) pesquisa aspectos econmicos ao estudar relaes
configurao de cidades e edifcios x seus custos de produo e manuteno; 4) trabalhos
de Anderson (1978-EEUU), Mitchell (2000-EEUU), Castex et al. (1977-Frana), Santos &
Vogel (1985-Brasil), Hillier (1996-Inglaterra) e a maioria da pesquisa em sintaxe espa122

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cial esto no mbito dos aspectos sociolgicos cada autor a enfocar, sua maneira, relaes modos de vida x configurao urbana; 5) retomando e desenvolvendo a tradio de
Lynch (1999), Kohlsdorf (1996) estuda os aspectos topoceptivos ao relacionar configurao urbana x formao de imagens mentais; 6) a dimenso simblica do lugar tema de
Silva (1985), no Brasil, e dos fenomenlogos em geral, como Norberg-Schulz (1979) e
Scully (1989); 7) embora a literatura raramente separe os aspectos afetivos dos simblicos, os primeiros tambm so o foco de fenomenlogos, como Seamon (2000); 8) nos aspectos estticos sobressai, no Brasil, o trabalho de Gorovitz (1985, 1993). Nada disto
combinei com os adversrios, na espirituosa frase do Garrincha: o enquadramento dos
autores na taxonomia de minha responsabilidade, um exemplo de como o estado da arte pode ser caracterizado. Muitos possivelmente contestariam os respectivos rtulos e os
conceitos propostos.
Os trabalhos so sintoma eloqente de que a pesquisa sobre os aspectos da arquitetura necessria e est sendo feita. Entretanto, a vertente aspectual, em profundidade,
co-existe com outra, mais comum, em extenso, igualmente legtima. Nesta, a pesquisa e a crtica preferem considerar a arquitetura globalmente, no em enfoques particulares. Preferem identificar como a confluncia de vrios aspectos proporciona identidade a
um panorama da arquitetura delimitado no tempo ou no espao. a abordagem tpica
das disciplinas de histria nas faculdades de arquitetura, e.g. arquitetura barroca (delimitao no tempo) ou arquitetura brasileira (delimitao no espao). Na tradio, os aspectos comparecem (como no faz-lo?!), contudo, de maneira global: quanto mais
abrangente a abordagem, melhor.23 O problema existe quando se vende uma parte pelo
todo, quando uma opo por determinado aspecto feita na anlise, mas no explicitada
por exemplo, pelos aspectos estticos, como predominante na historiografia em arquitetura. como se uma dimenso fosse a nica a interessar, ou pelo menos a mais importante, em quaisquer casos. No assim. O desempenho da arquitetura pode ser contraditrio entre aspectos bom em uns, ruim em outros e ela torna-se referncia histrica
quando suas qualidades fazem por merec-lo, malgrado seus defeitos. Braslia, uma das
mais importantes realizaes arquitetnicas24 de todos os tempos, j entrou para a histria. Embora no se explicite assim, ela legitimamente considerada Patrimnio Cultural
da Humanidade pelos aspectos, e.g., bio-climticos, topoceptivos, simblicos e estticos,
apesar dos problemas sociolgicos, funcionais e econmicos que tem (e.g. Holanda,
2002, 2003), alguns com origem no projeto, outros no desenvolvimento posterior da cidade. no mnimo curioso como a crtica preconceituosa ou desinformada ou superficial
de autores como Holston (1993), Rykwert (2000), Frampton, Tafuri, Zevi (Zein, 2001),
passa ao largo de tais contradies e, principalmente, falha em reconhecer a importncia
histrica da cidade.

ARQUITETURA COMO CINCIA HUMANA


Cincias humanas so cincias sobre prticas humanas. Como sinttica e elegantemente formulou Nunes,25 a filosofia estuda relaes entre seres humanos e idias; a economia, relaes entre seres humanos e coisas; a sociologia, relaes dos seres humanos entre si. Parafraseando Nunes, sugiro: a criao ou usufruto de lugares so prticas humanas
e a disciplina da arquitetura como cincia humana estuda relaes entre os lugares e as pessoas,
do ponto de vista dos aspectos funcionais, bio-climticos, econmicos, sociolgicos, topoceptivos,
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123

gia do urbanismo e administrao municipal, realizados pelo


IBAM Instituto Brasileiro de
Administrao Municipal (o autor teve o privilgio de fazer o
curso na edio 1971-72, sob
a direo de Adina Mera e Marcos Mayerhofer).
21 Pela qualidade e relativa
homogeneidade da produo
arquitetnica do perodo, muitos estudiosos sugerem a existncia de uma escola de arquitetura a Escola do Recife.
(Amorim, 2003)
22 Bill Hillier escreveu com Julienne Hanson o livro que reuniu
inicialmente os principais aspectos da teoria (Hillier & Hanson, 1984). Publicou depois
Hillier (1996). Simpsios internacionais bienais desde 1997
tm reunido pesquisadores de
inmeros pases que utilizam a
teoria. No Brasil, os pesquisadores concentram-se nas universidades: UFRN, UFPE, UnB,
UFSC e URGS. Testemunhei o
surgimento da teoria por ocasio da minha ps-graduao
em Londres, nos anos 1970.
Ela foi empregada na minha dissertao de mestrado e na minha tese de doutorado (esta publicada em Holanda, 2002),
ambas realizadas sob a superviso de Bill Hillier.
23 No Brasil, exemplo paradigmtico da tradio o trabalho
pioneiro de Nestor Goulart Reis
Filho. Quando pesquisar arquitetura era coisa de intelectuais
diletantes e at motivo de escrnio nas faculdades de arquitetura, Reis Filho publicou o seminal Contribuio ao Estudo
da Evoluo Urbana no Brasil
(1500-1720) (1968). Desde ento tem contribudo ininterruptamente para a compreenso
da arquitetura brasileira. Escreveu ou organizou 18 livros
(http://buscatextual.cnpq.
br/buscatextual/index.jsp,
acesso em 03/04/2006). H
antecedentes quanto reflexo
sobre arquitetura no Brasil. Vale
citar, pelo menos, os escritos
de Lucio Costa a partir dos
anos 1930 (vide Costa, 1995).
24 Lembro que uso arquitetura lato sensu, a englobar todas as escalas: edilcia, urbanstica, paisagstica.
25 Brasilmar Nunes, comunicao verbal na Sesso Coordenada referida no incio do
texto.

A R Q U I T E T U R A

26 Para uma retomada da


clssica discusso sobre determinismo arquitetnico ver
Holanda, 2003, pp. 18-39.

S O C I O L G I C A

afetivos, simblicos e estticos. As pessoas fazem-se humanas pelos modos de produo de


bens materiais, pela lngua que falam, pelos sistemas simblicos que inventam, pelas maneiras de criar ou usufruir lugares. Mas o conjunto dessas maneiras um campo ainda
vasto. Prtica humana perceber estmulos visuais de uma seqncia de ruas e praas e a
partir disso formar uma imagem mental estruturada (aspectos topoceptivos); emocionar-se diante da leveza da arquitetura de Oscar Niemeyer (aspectos afetivos); fazer a
imagem do Cristo Redentor no Corcovado, Rio de Janeiro, representar a cidade inteira
(aspectos simblicos); etc. O conhecimento em todos esses campos passvel de se desenvolver no modo cientfico, e o tem feito, conforme exemplifiquei; todos so humanidades. Entre os campos, tratarei de apenas um: a arquitetura sociolgica.
A cada aspecto corresponde um campo de saber, uma subdisciplina da arquitetura.
A cada subdisciplina correspondem categorias analticas prprias, que conceituam a arquitetura e as expectativas sociais relativas aos aspectos. A arquitetura sociolgica considera: 1) a realidade emprica lugar e 2) a realidade emprica expectativas sociais.
Para a disciplina arquitetura sociolgica, a realidade emprica lugar um sistema de
barreiras e permeabilidades ao movimento, de transparncias e opacidades viso, de
cheios e vazios, impregnados de prticas sociais. Cada lugar enquanto arquitetura implica uma peculiar organizao dos elementos componentes: 1) superfcies, volumes, vos,
na escala dos edifcios; 2) edifcios, ruas, praas, reas verdes, na escala dos assentamentos
humanos de qualquer tipo aldeias, vilas, cidades, metrpoles; 3) montanhas, vales, enseadas, praias, na paisagem natural. Lugares so ordenados em sistemas de contigidades,
continuidades, proximidades, separaes, hierarquias, circunscries. Dito mui sinteticamente, sistemas formal-espaciais variam, na histria, no uso que fazem de barreiras/permeabilidades ou opacidades/transparncias, em combinaes diversas. Interessam para a
disciplina as relaes entre tais sistemas e expectativas sociais especficas, como seguem.
Para a disciplina arquitetura sociolgica, a realidade emprica expectativas sociais diz
respeito a um sistema de encontros e esquivanas, de concentrao e disperso de pessoas. Cada sistema social implica uma peculiar maneira de organizar grupos de pessoas
no espao e no tempo, maneira que estabelece quem est prximo ou distante de quem,
fazendo o qu, onde e quando. Sociedades variam, na histria, em combinaes diversas: as muito densas, que comprimem no espao e no tempo toda classe de gente e prticas sociais diversas (todos esto prximos praticamente o tempo todo); as muito rarefeitas, que localizam diferentes tipos de pessoas e suas prticas em lugares especializados
por categoria, lugares separados por grandes distncias ou fortes barreiras fsicas, pessoas
cuja interao atravs do espao descontnua no tempo; combinaes das duas coisas
e.g. concentrar separadamente como tpico das sociedades contemporneas com
seus enclaves fortificados, campi universitrios, centros cvico-administrativos, shopping
centers, edge cities.
Vasta evidncia emprica aponta para uma congruncia histrica entre configuraes
formal-espaciais e sistemas sociais: as sociedades no so infinitamente maleveis como
para caber em qualquer camisa de fora construda em pedra e cal e no se pode realizar
impunemente qualquer absurdo arquitetnico. Todavia, muitas teorizaes em arquitetura esto longe de reconhecer a evidncia. A dificuldade explica-se pelos equvocos cometidos pela ideologia do Movimento Moderno, que pretendia fazer brotar do lpis uma nova sociedade.26 Amadurecidos pelo fracasso das idias, hoje o tema se nos coloca de
maneira diferente: arquitetura e gente so coisas relacionadas, mas distintas. Falar em congruncia no falar em determinao bi-unvoca entre arquitetura e comportamento, mas
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reconhecer que a arquitetura cria, sim, um campo de possibilidades e de restries, possibilidades que podem (ou no) ser exploradas, restries que podem (ou no) ser superadas. Exemplo de possibilidades que podem ser desprezadas: espaos pblicos historicamente surgidos para comportar muita gente em forte interao cotidiana podem hoje
estar desertos porque mudou o modo de vida das pessoas, embora habitem os antigos lugares (onde esto as cadeiras nas caladas dos bairros tradicionais das cidades brasileiras?).
Exemplo de restries que podem ser superadas: no caso-limite da priso, detentos podem cavar tneis e fugir. Os fatos no negam as possibilidades e restries intrnsecas s
configuraes arquitetnicas, mas revelam que as relaes de determinao entre arquitetura e comportamento so mais sutis do que um dia imaginamos. Nem ela determina
nosso comportamento como se fssemos desprovidos de vontade, iniciativa e capacidade
de superar limites, nem ela neutra, como foi a soluo adotada por muitos tericos.
Tafuri e Rossi, por exemplo, passaram a ver a arquitetura como vazia de contedo, sobre
a qual podemos colar os rtulos que quisermos: a arquitetura por si prpria no pode ser
democrtica ou fascista; somente as pessoas podem faz-la uma coisa ou outra (apud Ellin, 1999). Foram secundados por Lon Krier: no existe arquitetura autoritria nem democrtica. Existem somente meios autoritrios e democrticos de produzir e usar a arquitetura. (...) A arquitetura no poltica, apenas pode ser usada politicamente (apud Ellin,
1999). Isso no agride apenas o bom senso, agride vasta evidncia emprica. Sobre o tema determinismo arquitetnico, Tafuri, Rossi e Krier jogaram fora a gua suja do banho
junto com o beb. Compreender as relaes entre arquitetura e sociedade em um novo
patamar de qualidade o desafio da arquitetura sociolgica.
Em suma, a arquitetura sociolgica, como um campo de saber afeito s cincias humanas, preocupa-se em revelar as relaes entre arquitetura e sociedade, mais especificamente entre as configuraes de edifcios, cidades e da paisagem natural entendida como arquitetura (ver conceituao acima) e as maneiras pelas quais as pessoas fazem o qu,
como, onde, quando e com quem as maneiras como se estruturam encontros interpessoais, de forma mais ou menos determinstica, mais ou menos casual, concentrados ou
no no espao ou no tempo. Talvez a essencial contribuio paradigmtica que a abordagem implica esteja expressa no axioma: h implicaes intrnsecas s configuraes arquitetnicas, traduzveis em termos de possibilidades e limitaes contidas nas prprias configuraes, que ainda tm sido precariamente entendidas pela literatura e pela pesquisa (e isso
sem prejuzo do nosso livre arbtrio, aparentemente desprezado pelas mximas determinsticas do Movimento Moderno). A importncia da reflexo est em que estas dimenses socioespaciais tm profundas implicaes em relao a estruturaes sociais, simetrias
ou assimetrias sociais, enfim, estruturaes de poder, como brevemente exemplificam os
estudos relatados a seguir (ver tambm Holanda, 2002).

ARQUITETURA SOCIOLGICA EXEMPLOS


A arquitetura sociolgica esse peculiar olhar sobre a forma-espao da arquitetura
tem motivado pesquisas e embasado projetos de urbanismo na FAU Universidade de
Braslia. Todavia, dado o espao disponvel, a prioridade foi pela exposio dos fundamentos tericos da disciplina, no pelo exame pormenorizado de estudos de caso. A seguir ofereo indicaes sumrias sobre os estudos, cujo desenvolvimento est nas fontes
indicadas. Os exemplos cobrem diversas escalas:
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1) Pesquisa sobre transformaes do espao domstico ante o modo de vida contemporneo, a implicar casas dentro de casas, uma hiper-valorizao da privacidade individual pela criao de pequenos mundos semi-autnomos nos quartos das residncias
(Frana, 2001). O estudo revela um cdigo de espao domstico de classe mdia, comum arquitetura erudita produzida por arquitetos, e arquitetura banal, produzida,
e.g., por desenhistas sob orientao direta dos moradores e assinada por profissionais formalmente habilitados para tal.
2) Projeto de revitalizao da Av. W-3, Braslia, em que foram consideradas as mudanas morfolgicas e de estilo de vida da metrpole brasiliense que provocaram a decadncia da avenida, um dia o centro vital da cidade (Holanda, 2003). Discute-se a importncia de incluir novos espaos domsticos em reas atualmente estritamente comerciais
e de servios, e o contrrio: a incluso de servios em quadras residenciais, medida que sacramenta tendncia inelutvel. Argumenta-se sobre as vantagens sociolgicas de ambas e
se demonstra como elas no ferem o estatuto do tombamento, contradizendo a viso estatal errada sobre o tema.
3) Estudo sobre a forma-espao do Distrito Federal, a revelar os custos sociais da excentricidade da Capital: 82% dos empregos formais esto onde moram menos de 10%
da populao, numa rea de relativa segregao fsica ante a metrpole como um todo (o
Plano Piloto) (Holanda, 2003). Mostra-se como a metrpole Brasiliense desequilibrada, quando examinadas as relaes entre moradias, empregos e acessibilidade.
4) Projeto de uma superquadra em Braslia (SQN-109) realizado a partir da anlise
crtica da experincia pregressa (Holanda, 2003). Embora bio-climaticamente confortveis e com paisagismo agradvel, identificaram-se problemas funcionais, sociolgicos e
imagticos nas superquadras existentes, problemas que se procurou evitar no projeto.
5) Projetos de expanso urbana realizados pelos estudantes de graduao para ocupar reas centrais da metrpole at hoje vazias. H reas para novos bairros na Capital,
mas cuja destinao, a manterem-se as diretrizes atuais, iro reforar a conhecida segregao socioespacial da metrpole. Os projetos dos estudantes propem tipos edilcios
variados, cuja conseqncia seria uma maior democratizao da cidade em termos de
apropriao do espao por distintas classes sociais. Embasa-se em pesquisa referida no
item a seguir.
6) Pesquisa sobre as relaes poder aquisitivo dos habitantes x configurao formalespacial dos lugares onde moram (Holanda, 2006). Estudo em andamento mostra que a
segregao socioespacial da Capital tem origem no projeto. A variedade limitada de tipos
edilcios no Plano Piloto (inicialmente apenas edifcios de seis pavimentos sobre pilotis
nas superquadras e casas individuais prximas orla lacustre) resultou no surgimento
precoce das cidades satlites para famlias de baixo poder aquisitivo. Sem guarida no Plano, os tipos inadequados implantaram-se a quilmetros de distncia. A segregao socioespacial da Capital foi comandada por polticas pblicas como resposta a princpios
ideolgicos, no como resultado de mercado, regra nas demais cidades brasileiras. Todavia, h permanncia de faixas de renda baixa no corao da metrpole, principalmente na
Vila Planalto, remanescente de antigo acampamento de empreiteiras, distante apenas de
1.500 metros da Praa dos Trs Poderes, e nos blocos JK, edifcios de trs pavimentos,
sem pilotis, menos palatveis s classes mdias e altas. A tese : a arquitetura dos lugares
est fortemente relacionada permanncia, mais de quarenta anos aps a inaugurao da
cidade. Os achados, se explorados, teriam grande importncia para polticas habitacionais
mais democrticas.
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CONCLUSO
O texto apela ao conhecimento disciplinado, pois dissecar a realidade em suas mltiplas dimenses faculta ir mais longe no domnio e no aperfeioamento de nossas prticas.
O texto otimista: identifica as frentes em que o conhecimento cientfico em arquitetura est sendo produzido. Todavia, como acontece nas demais cincias humanas (dizem que nas exatas tambm...), paradigmas conflitantes vo co-existir enquanto vivermos
em sociedades com interesses contraditrios: elas produzem idias sua imagem e semelhana. Por um lado, Hillier, Mitchel e Anderson lanam novas luzes sobre velhos temas;
por outro, produzem-se manifestos com cheiro de mofo: a Carta do Novo Urbanismo
(Congress for the New Urbanism, 2001), a Nova Carta de Atenas (Conselho Europeu de
Urbanistas, 2003), o livro A Vision of Britain, de Sua Alteza Real o Prncipe de Gales (The
Prince of Wales, 1989). O ltimo embasou o projeto retr e a construo de Poundbury,
a nova cidade medieval inglesa, em que participaram entusiasticamente Lon Krier e
Andrs Duany, papas do novo urbanismo.27
O apelo ao fortalecimento disciplinar o tambm por uma abordagem interdisciplinar dos problemas, mas cujos participantes detenham posies slidas para o confronto
de idias e o enfrentamento de questes prticas. No sugiro que nos fechemos em copas
na disciplina da arquitetura. Pelo contrrio, o texto uma provocao, particularmente
aos cientistas sociais: pensemos, juntos, as relaes arquitetura x sociedade, cada um com
seu olhar. E, eventualmente, transformemo-nos, todos, em morflogos. Questionemos
as respectivas categorias analticas. O aprofundamento disciplinar implica a construo de
pontes entre a disciplina da arquitetura e as cincias exatas, da natureza ou humanas; a
arquitetura sociolgica um exemplo. As pontes permitem o dilogo e levam o conhecimento a novos patamares de qualidade, condio necessria, mas no suficiente para melhorar a realidade ah, se conhecer resolvesse tudo!...

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127

27 Poundbury foi construda


em terras do Prncipe Charles.
Ver excelente anlise crtica em
Willians, 2004.

Frederico de Holanda
professor associado da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade de
Braslia, PhD em arquitetura
pela Universidade de Londres (1997).
E-mail: fredhol@unb.br.
Artigo recebido em maio de
2007 e aprovado para publicao em julho de 2007.

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B S T R A C T Architecture is more common considered a craft, an art, a technique.


The text considers as well a science which approaches places under a specific point of view,
which is not akin to the one of other disciplines. I examine modalities of knowledge and I
suggest that there has been a paradigmatic change in the field in the last decades. The change
rescues reflexive-theoretical knowledge. To assert architecture as a scientific discipline does not
deny, on the contrary, it strengthens interdisciplinarity in dealing with questions related to
places produced or appropriated by people: I emphasise contributions of authors coming from
other disciplinary fields, who look at places from the morphological point of view. I explore
architecture as an independent variable: once ready, it affects people in various ways, among
them the sociological way. The latte way may be summarized by mean of the following
questions: does formal-spatial configuration (voids, solids, their relationships) imply desirable
ways of individuals and groups (social classes, genders, generations etc.) localize themselves in
places and move along them, and consequently desirable conditions for interpersonal
encounters and avoidances and for the visibility of other? The type, quantity and relative
localization of activities imply desirable patterns of utilization of places, in space and time?

E Y W O R D S Relationships architecture/society; architecture as human science; sociological architecture.

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