5. En el centro de nuestra profesin: la exigencia.

Ya s que no nos gustan demasiado los debates, mejor dicho, recurrr a ellos con
moderacin, por eso se recomienda emplearlos en conversaciones entre amigos y
en algunas discusiones que estallan en la sala de profesores. Por lo mejor que se
puede hacer es esforzarnos para transmitir a los alumnos los conocimientos
definidos por los programas, tal como son. No por ello perdremos la esperanza
de hacer a nuestros estudiantes mejores, ms atentos, ms rigurosos, ms
comprometidos con su aprendizaje.
Adems, sera un error quedarse con una frmula en el que el alumno en el centro
del sistema de la ley de orientacin de 1989 pero que ya haba sido enunciada,
alrededor de 1900, por douard Clapare de en el momento de la fundacin del
instituto Jean Jacques Rousseau en Ginebra'. Se trataba entonces de recordar
que es el alumno y slo l, quien aprende, y que, por lo tanto, lodos los esfuerzos
de la escuela deben converger hacia sus aprendizajes. No cabe duda de que hoy
en da esto suena a perogrullada, pero es probable que lo fuera menos hace un
siglo, cuando predominaba el modelo clerical, y algunos an pensaban que el
saber se transmita de un modo sacramental, por imposicin de las manos v de la
palabra. Dejemos de lado el esquematismo que se atribuye al pedagogo que
imagina poder obtener del nio un trabajo escolar todo esto no es serio.
Cualquier profesor sabe que debe conjugar al mismo tiempo la motivacin y el
trabajo, sin que uno anteceda al otro, y sin convertir uno de los dos elementos en
condicin para acontezca el otro.
En efecto, imponemos al alumno muchas actividades que l no pide, y para las
cuales no puede sentirse motivado de antemano, y dejamos completamente de
lado la satisfaccin que pueden brindarle, pero no por ello tenemos que
resignarnos a hacerlo trabajar, todo nuestro esfuerzo consiste en hacer surgir la
motivacin en el propio movimiento del trabajo: para ello proponemos tareas al
alumno. Tareas en las cuales suponemos que puede invertir su energa, tareas
cuyos contornos puede identificar y cuyo resultado puede, al menos en parte,
anticipar. Sabemos que estas tareas van a requerir un esfuerzo por su parte, pero

vinculamos, consustancialmente, este esfuerzo a nuestro pro~ po esfuerzo por

hacerle descubrir satisfacciones intelectuales inditas, horizontes nuevos que
estimularn su curiosidad.
6. Una preocupacin que no tiene por qu ruborizarnos: la disciplina en
clase.
El tema que tantas ganas tiene de plantear es el de la disciplina. No se trata de la
disciplina o de las disciplinas que ensean, sino de la disciplina que son capaces o
no de imponer en el da a da; las condiciones de trabajo que se pueden instaurar
durante vuestras clases y que hacen posible la transmisin. Ahora bien, quisiera
convenceros de que, precisamente, la disciplina que se ensea y la disciplina que
hay que mantener son una misma y nica cuestin, y que cualquier intento de
separarlas es en vano. Vivimos una situacin escolar completamente indita, que
ningn descredo puede afirmar haber entendido completamente y saber dominar
del todo. Los alumnos que estn en nuestras aulas no slo son ms numerosos,
sino tambin completamente distintos de lo que nosotros habamos visto antes.
Tal como explica Carole Diamant; ms all de algunos incidentes espectaculares,
hemos entrado en un tiempo intermedio y oscuro: la presin meditica es
constante en unos nios y unos adolescentes que tienden a presentar una
conducta impulsiva. Hoy en da el mando a distancia ya no es tan slo un pequeo
objeto situado sobre la mesa del saln, la de la habitacin o la de la cocina, sino
que est totalmente interiorizado y, con l, el principio que encarna irrumpe en la
escuela: es la conexin directa del sujeto con un mundo tambin destinado a no
ser ms que el juguete de sus caprichos.
Efectivamente, el mando a distancia es la institucin de la regresin infantil: el
mundo nos pertenece, todo en l es posible, basta con pensarlo con todas
nuestras fuerzas, concentrarse, cerrar los ojos y pedir. El zapeo convierte al
telespectador en un tirano y a nuestros alumnos en consumidores de imgenes. Y
es que la televisin es un medio muy peculiar: nos brinda la posibilidad de cambiar

de canal y de programa a cada instante, e incluso de mirar varios programas a la

vez. Ahora bien, cuando sabemos que, segn todas las cifras de que disponemos,
los nios y los adolescentes se pasan un promedio anual de tiempo mayor ante el
televisor, mando a distancia en ristre, que en la escuela, no nos sorprende or a los
profesores quejarse de que los toman por televisores.
Los profesores de enseanza profesional, de tecnologa, de educacin fsica o de
artes plsticas son, claro est, mucho ms receptivos a estos comentarios ya que
sus posibilidades de enseii.ar dependen de ello, por lo que tienen que instalar y
respetar el material, utilizarlo lo mejor posible y recogerlo para los que vienen
detrs. Sin embargo, hoy, todos estos profesores son los que tienen que afrontar
el reto desde la guardera hasta la universidad: estructurar las relaciones en la
clase a partir de las exigencias del trabajo y participar de este modo en la lucha
contra la dispersin a la que, por otra parte, estn condenados la mayora de
nuestros alumnos.
Toda autntica pedagoga estructura al grupo alrededor de un proyecto y lleva a
cada alumno a comprometerse con una tarea gracias a la que puede elevarse por
encima de todas las formas de conformismo y de fatalidad. As es como se
descubre, en la escuela, que lo prohibido no es un capricho de la tribu vecina, que
el respeto de las normas permite satisfacciones mayores que las frustraciones que
imponen; que el Jugar de cada uno es una garanta slo porque respeta la ley
impuesta a todos; que una palabra slo es posible en la medida en que se
escucha a los dems, y que la ley no arremete, sino que protege.
7. Sea cual sea nuestro estatus, sean cuales sean nuestras disciplinas de
enseanza, todos somos profesores de escuela.
Cuando Lione!Jospin, entonces ministro de Educacin, decidi convertir a los
maestros de escuela en profesores de escuela, dicen que lo hizo con cierto
pesar. No es que fuera reacio a igualar los niveles de contratacin y las carreras
de dos funciones que consideraba igualmente dignas, sino que senta un particular
apego por la palabra maestro. Y eso se comprende muy bien, una definicin

soberbia de nuestra misin que, sin los absurdos prejuicios de nuestro pas,
tendra que habernos llevado, lgicamente, a llamar a todos los docentes,
enseen en la escuela, en el colegio o en el instituto, Maestro de primaria, maestro
de lengua y literatura, de ingeniera civil o de ciencias de la vida y de la tierra.
En otras palabras: la escuela instituye cierto tipo de relacin -tanto con los
conocimientos que ensea como con los alumnos a los que escolariza- que la
hace especial entre los mltiples modos de reagrupamiento ideados por el
hombre. Una clase no es un grupo de personas que se han elegido entre s en
funcin de sus afinidades. Tampoco es un grupo de personas que comparten las
mismas convicciones ideolgicas o religiosas. Por eso no existe ninguna
contradiccin, ms bien todo lo contrario, en el hecho de ser al mismo tiempo
profesor de educacin primaria y ensear gramtica, y profesor de escuela, Del
mismo modo que no existe la menor contradiccin en ser Todos los profesores
ensean la profesor de educacin fsica y escuela primero como objeto y como
valor: opones en educacin secundaria y profesor de escuela, o profesor de
economa y gestin en bachillerato y profesor de escuela,
Muy al contrario: slo podemos ensear una disciplina~ sea la que sea) si la
enseamos como disciplina escolar, es decir, porque la enseamos no solamente
en la escuela s como escuela En efecto, la escuela no es solamente un lugar de
acogida o de paso, es el marco educativo especfico en el cual todo debe tener
sentido de manera coherente. Un centro escolar, de primaria o de secundaria, no
es tan solo un conjunto de cursos y de reuniones ms o menos bien dispuestas.
Es una institucin en la cual las relaciones entre las personas, el conjunto de la
gestin dada y todo el entorno material conspiran desde la forma punto de
particular vista etimolgico.
La escuela como institucin del encuentro de la alteridad.
Efectivamente, la escuela es una institucin en la que uno no se elige y en la que
debemos, sin embargo, trabajar y aprender juntos. Una institucin, s, no una

simple servida: le vamos a nuestros hijos a la guardera en funcin de unas

obligaciones familiares o profesionales y, aunque existan horarios, podemos ir a
recogerlos cuando queramos. La escuela, en cambio, impone sus propias reglas.
No para complicar la vida a las familias, para someterlas a una autoridad arbitraria
o para humillarlas, sino porque es el corolario propio de su misin: la escuela no
est a disposicin de las familias, no se ha inventado para hacerles un favor.
La escuela es la confrontacin construida con la autoridad. La organizacin del
descubrimiento de que existe algo en otra parte. Un descubrimiento harto difcil, ya
que la propensin de cada uno a reducir el mundo a su universo personal es muy
grande. Un descubrimiento que nunca se acaba, ya que lo infantil nos sigue de
cerca, nos lleva a rechazar lo que no nos pertenece, lo que no nos quiere o lo que
no nos concierne.
La escuela como institucin de la bsqueda de la verdad.
Esta misin de la escuela que consiste en hacer entender que simplemente
existen cosas, es extraas aunque esenciales.
Hay que aprender que las cosas estn ah y que son lo que son, no podemos
imponerles nuestros caprichos. Aprender a leer es respetar el texto y no hacerle
decir lo contrario u otra cosa distinta de lo que dice. Emprender una accin
cientfica es esforzarse por ver aquello en lo que no habamos pensado, no
descartar hechos que invaliden nuestras hiptesis y obligarse a tener en cuenta el
menor detalle. Realizar una investigacin documental es ir en busca de
informacin sin descartar la que podra desequilibrarnos, es comprobar las fuentes
y desconfiar de las interpretaciones rpidas.
Y una vez ms, no hay en esto nada ms que otra manera de describir el acto
pedaggico que se impone con fuerza en lo ms hondo de nuestra profesin. Pero
un acto pedaggico que aporta una increble esperanza social y poli tica: la
esperanza de una sociedad en la cual las relaciones entre los seres no se

basaran en la violencia del mercado y en la eliminacin del rival ms dbil, sino

en la bsqueda colectiva, a partir del respeto mutuo, de la verdad.
La escuela como institucin de una sociedad democrtica.
Ya casi hemos llegado al final del camino, al punto en el cual termina nuestra
profesin y empieza la de los polticos. Pero no quememos la ltima etapa, pues
correramos el riesgo de dejar a nuestros alumnos, a la salida del colegio, listos
para incorporarse en la vida profesional, para participar en un debate cientfico,
pero incapaces de implicarse con lealtad en la construccin de una sociedad
democrtica. En la escuela se aprende a pasar progresivamente del punto de
vista y los intereses propios a la bsqueda del bien comn. Las democracias se
conforman con inyectar una hora de educacin cvica aqu y all con tan poca
conviccin que todos estn de acuerdo en reconocer, en pequeo comit, que
puede desaparecer a la primera ocasin que se presente. Parece pues que nos
resignamos a la aceleracin del individualismo, a la desaparicin de las reglas de
la vida en comn y al dominio de los comunitarios.
La escuela podra tener entonces un lugar determinante, siempre y cuando se
realizara un doble: por una parte, se ayudara a cada alumno a escapar de todos
los Jormas de tribalismo que imponen la conformidad a la norma y prohben
cualquier libertad de pensamiento y, por otra parte, se enseara constantemente a
cada uno a apartarse de sus preocupaciones inmediatas y de sus intereses
personales para asociarse con otros y encaminarse hacia lo universal
Esto tambin es responsabilidad nuestra: aliarnos con el alumno cada vez que
quiere deshacerse de la escoria, salir del conformismo obligado, intentar una
expresin personal, pensar por s mismo, atrevernos a llevarle la contra al jefe, al
locutor de radio o, incluso, al profesor. sta es, efectivamente, la condicin del
devenir ciudadano: dejar de inclinarse ante cualquier forma de clericatura,
examinar una palabra segn su coherencia y no del prestigio de quien la dice,
arrinconar lo absurdo, verificar sistemticamente las fuentes. Por eso la cuestin

del acto experimental y del acto documental son, en el seno de la escuela. Dicho
esto, la ciudadana no exige solamente la capacidad para escapar al dominio de
los dems, sino tambin la de asociarse libremente con ellos. Resulta,
precisamente, que ensear a asociarse con los dems no est, de ningn modo,
reido con el proceso educativo y escolar tal como se desarrolla desde la escuela
infantil, sino que puede significar su prolongacin lgica, la escuela debe permitir
que los alumnos se asocien para trabajar en proyectos continuos y aprendan a
hacer una sociedad.
As es como la escuela puede y debe llevar al alumno a efectuar sucesivos
alejamientos de el mismo para que se perciba a s mismo y se comprenda
progresivamente como miembro de colectivos cada vez ms amplios, pero para
poder asumir plenamente su funcin de formacin democrtica, la escuela tendra
que dar un lugar esencial, en el seno de los aprendizajes fundamentales de la
escolaridad obligatoria, al Derecho, es por eso que la escuela debe ensear
Derecho como disciplina de pleno derecho y .: poner en marcha, durante el
perodo de escolaridad, una verdadera formacin para la democracia.