Superior requiere docentes de: Contadura, Secretariado,

Administracin Turstica y Hotelera, Administracin de Empresas,

Sistemas Informticos, Ingles y Comercio Internacional y
Administracin Aduanera. Enviar Curriculum Vitae a la direccin:
Pasaje Isaac Eduardo No.2654 Esq. Capitn Ravelo (Frente
UDABOL) o a: recursoacademico2017@gmail.com
requiere profesor c/s experiencia para computacin diseo grfico
calle Murillo #980 Esq. Cochabamba Tel. 2311626

Modos de Produccin
Los sistemas econmicos o modos de produccin ms importantes que se han desarrollado
histricamente son:

Comunidad primitiva.

Modo asitico de produccin.

Esclavismo.

Feudalismo.

Capitalismo.

Socialismo.

Conceptualizacin.

Modos de Produccin:

Forma en que los seres humanos se han organizado histricamente para satisfacer sus
necesidades.

Es la forma histrica en que los hombres se han organizado para producir, distribuir y
consumir los bienes y servicios para satisfacer sus necesidades.

Es la forma en que los hombres han resuelto histricamente sus problemas econmicos: qu
producir, cmo producir, para quin producir y cunto producir.

Es la interrelacin dialctica que existe entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales
de produccin.

Las fuerzas productivas son los elementos materiales y humanos que hacen posible la produccin; y
conforman la capacidad de produccin de la sociedad.

La fuerza de trabajo es la capacidad fsica y mental de los hombres para realizar un trabajo.

Los medios de produccin son todos los elementos materiales que hacen posible la produccin.

Modos de produccin

1. Comunidad primitiva

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizaron para
satisfacer sus necesidades. Surgi con el hombre mismo.
Cuando empez a desarrollarse la sociedad, tambin apareci la comunidad primitiva, que se prolong
durante miles de aos.

El hombre fue nmada al principio porque dependa directamente de lo que la naturaleza le

proporcionaba; se dedicaba a la recoleccin de frutos y a la caza y la pesca.

Al no existir la propiedad privada de los medios de produccin tampoco existan las clases sociales y,
por tanto, las relaciones sociales de produccin de la comunidad primitiva son relaciones de
cooperacin y ayuda mutua, relaciones armnicas; es decir, no existe la explotacin del hombre por el
hombre. Y dicha explotacin no existe porque se produce solo lo necesario para satisfacer las

necesidades de la sociedad; es una sociedad de autoconsumo (todo lo que lo produce lo consume), es

de autosubsistencia.

Los instrumentos de produccin iban desde la simple piedra en estado natural (Edad de Piedra): luego
tallada y pulida; posteriormente utilizaron los metales (Edad de los Metales): cobre, bronce y hierro,
hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.

La mujer desempeaba un papel importante en esta sociedad, ya que era la encargada de la

distribucin de la produccin, lo que le dio importancia tanto econmica como poltica. Esto origin
el Matriarcado, caracterstica decisiva y fundamental en los asuntos de la sociedad.

Esta sociedad sigui su desarrollo hasta que apareci la "Primera divisin social del trabajo": los que
se dedicaron a la caza y a la pesca y los que se emplearon en la agricultura y el pastoreo (aunque
seguan siendo nmadas, ya que dependan del abasto del agua y la agricultura era muy
rudimentaria). Sin embargo, esta divisin social del trabajo permiti el aumento de la produccin y la
productividad, como se aprecia en el siguiente esquema:

El problema del agua se resolvi al elaborar vasijas de barro, y as naci la "Segunda divisin social
del trabajo", en la transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.

2. Modo asitico de produccin.

Tambin denominado "Rgimen desptico-tributario", que se desarrollo en algunas regiones de Asia y

frica ( Persia, Indostn, Egipto, etc) a consecuencia de la desintegracin del rgimen de comunidad
primitiva.

La importancia del modo asitico de produccin radica en que fue un sistema precapitalista con
rasgos similares a varios modos de produccin, siendo, sin embargo, diferentes a ellos. Algunas de sus
caractersticas se localizan en la Amrica prehispnica, concretamente entre los aztecas, por lo que
aumenta su importancia.

Aqu encontramos ya algunas caractersticas que lo diferencian de la comunidad primitiva. Son:

1.

existe la explotacin del hombre por el hombre.

2.

Surge una clase dominante (por tanto, habr clases dominadas).

3.

Est ligado a formas de produccin ms desarrolladas (agricultura, ganadera, etc).

4.

Una comunidad explotaba a otra.

Carlos Marx llam "esclavitud general" a esta forma de explotacin, que se diferencia
del esclavismo en que la esclavitud general no hay dependencia personal, existiendo la libertad
personal del individuo.

En este modo de produccin exista un soberano, que era el representantede toda la comunidad y
reciba el nombre de dspota, personificaba a todos los miembros de la comunidad y se encargaba de
cobrar los tributos y exacciones que las comunidades sometidas deban pagar, por esa razn tambin
se le llamaba "rgimen desptico-tributario".

3. Esclavismo

El esclavismo es el modo de produccin en que aparece y se desarrolla la propiedad privada de los

medios de produccin, incluyendo al esclavo.

Muchas culturas se desarrollan bajo el modo de produccin esclavista (como la egipcia, la babilnica y
la fenicia); aunque, sin lugar a dudas, las ms importantes fueron las griegas y la romana debido a
todos sus aportes culturales a la humanidad.

En el esclavismo apareci y se desarroll la propiedad privada de los medios de produccin. La

propiedad se dio sobre el producto total y sobre el propio productor (esclavo).
Aparecieron dos clases sociales fundamentales y antagnicas: los esclavistas, que eran los dueos de
los medios de produccin, y los esclavos, que no eran propietarios de los medios de produccin. La

aparicin de estas dos clases se debi a la produccin y desarrollo del excedente econmico del cual
se apropiaba una clase social, convirtindose en poseedora de los medios de produccin.

La existencia de esclavos que se dedicaban a las labores productivas propiamente dichas permita la
existencia de ciertas clases que cultivaban la filosofa, la astronoma, las matemticas y otras ciencias,
por lo que el florecimiento cultural de esta poca fue muy vasto.

El esclavo

El Comercio

El comercio se desarroll ampliamente en el esclavismo, surgiendo un grupo de personas que se

dedicara a esta actividad: los mercaderes. Asimismo, apareci y se desarroll la moneda lo que
facilit el intercambio de productos.

Los Mercaderes

4. Feudalismo.

La desintegracin del esclavismo tuvo bsicamente 2 causas principales:

La descomposicin interna del rgimen esclavista por sus contradicciones.

La invasin del Imperio Romano por los pueblos brbaros del norte de Europa.

El feudalismo es el rgimen caracterstico de la edad media, que dio origen al capitalismo. Su

importancia radic en que constituy la forma de la que nacera el sistema predominante hoy en la
mayor parte del mundo, el capitalista.
Muchos campesinos libres fueron reunindose alrededor de un gran seor para que les diera
proteccin. As, surgieron 2 institucionesfundamentales del desarrollo feudal:

* El feudo.
* La servidumbre.

El feudo era una superficie ms o menos grande de tierra perteneciente hereditariamente a un seor

(seor feudal) a cambio de servicios militares prestados al rey o a jefes militares de alta jerarqua.

La servidumbre fue la forma en que se asumieron las relaciones sociales de produccin durante el
feudalismo. Esta es basada en la existencia de dos clases sociales fundamentales y antagnicas:

A) Los Seores Feudales: dueos de los principales medios de produccin.

B) Los Siervos: solo eran dueos de sus instrumentos de labranza y que tenan que pagar una renta
al seor feudal.

La servidumbre era una relacin diferente al esclavismo; si bien el siervo no era completamente libre,
tampoco era un esclavo. Ms que pertenecerle al seor feudal, el siervo estaba sujeto a la tierra. La
servidumbre implicaba una relacin de explotacin basada en la propiedad privada de los medios de
produccin. La forma en que asuma la explotacin en el feudalismo era la "renta" de la
tierra, que se daba en tres formas:

*En especie.
*En trabajo.
*En dinero.

Otras caractersticas importantes del feudalismo son:

Era un sistema neutral, cerrado.

Se produca para satisfacer las necesidades del feudo.

Era una economa rural, cuya actividad principal era la agricultura.

Pirmide Feudal

5. Capitalismo.

En los ltimos siglos del feudalismo ocurrieron importantes cambios que sustituiran la estructura
feudal dominante por una nueva: La capitalista.

Algunos de estos cambios fueron:

1.Ampliacin de la produccin y productividad en los centros artesanales.
2.Amplio desarrollo del comercio.
3.Desarrollo del capital comercial, ampliar la produccin y el comercio.
4.El desarrollo de Inglaterra y Marx llam "acumulacin originaria del capital".
5.Desarrollo de mercados locales y regionales, y luego mercados nacionales.
6.Descubrimientos geogrficos y permiti el ensanchamiento del comercio.
7.Surge el Renacimiento en los siglos XV, XVI y parte del XVII.
8.Las revoluciones burguesas que acabaron con el poder de los seores feudales e instauraron el
poder de la burguesa.

Formas histricas de produccin de mercancas.

1. Produccin mercantil simple: produccin de mercancas basada en la propiedad privada de los

medios de produccin y en el trabajo personal. La produccin artesanal que se dio en la transicin del

feudalismo al capitalismo fue produccin mercantil simple, y es la primera forma histrica de la

produccin de mercancas.

2. Manufactura: la produccin netamente manufacturera (etimolgicamente, manufactura quiere

decir hecho con la mano) ocurri al comenzar el desarrollo de esta forma productiva. La produccin
manufacturera fue el paso intermedio entre la produccin mercantil simple y la
produccin maquinizada. La manufactura crea la divisin social del trabajo dentro de una misma
especialidad o rama productiva.

3. Produccin maquinizada: cuando los trabajadores se dedican a un solo proceso o procesos

conexos de la produccin, aumenta la especializacin del trabajador y de las propias herramientas.

Fases histricas del capitalismo.

A) Premonopolista o de libre competencia, que abarc del siglo XVI al ltimo tercio del siglo XIX.
B) Imperialista o monopolista, que abarc del ltimo tercio del siglo XIX a nuestros das.

Libre competencia

La fase premonopolista o de libre competencia, se basa en la competencia entre capitalistas. En

un principio los capitalistas tenan su capital en la esfera del comercio, por lo que muchos autores lo
llamaron "capitalismo comercial".

Este capital comercial ampli sus funciones hasta abarcar la esfera de la produccin propiamente
dicha. Las formas de produccin de mercancas en esta fase fueron la produccin mercantil simple y,
sobre todo, la manufactura. a fines del siglo XVIII la produccin maquinizada cobr gran auge.

El Capital es la caracterstica principal del sistema capitalista. Es, desde el punto de vista econmico,
todo aquello que se puede reproducir. Pero el capital no es solamente un objeto econmico, es, ante
todo, una relacin social de produccin.

Caractersticas del capitalismo

*Hay propiedad privada sobre los medios de produccin.

*Existen 2 clases sociales fundamentales y antagnicas: la burguesa(empresariado) y el
proletariado (obreros asalariados).

*De la relacin de ambas clases surge y se desarrolla el capital que poseen los capitalistas
empresarios.
*Las relaciones sociales de produccin son de esplotacin con base en la propiedad privada de los
medios de produccin.
*La forma de explotacin es la Plusvala extrada del trabajo de los obreros.
*Existe la produccin generalizada de mercancas, y por tanto, el desarrollo del comercio, del mercado
y de una economa monetaria.
*El fin del capitalista es la obtencin de ganancias y no la satisfaccin de necesidades sociales.
*Existe anarqua de la produccin porque cada capitalista decide qu, cmo, cunto, dnde y para
quin producir.
*La propia anarqua crea crisis peridicas.
*La inflacin y el desempleo son inherentes al funcionamiento del sistema capitalista.
*El desarrollo econmico de la ciudad y del campo es desigual.

Piramide capitalista

Capitalismo de estado y capitalismo monopolista de estado

El Capitalismo de Estado es la intervencin directa del estado en la economa a travs de multiples

modalidades, como son: la propiedad del estado en ciertas empresas, asociacin con capitales
privados nacionales, asociacin con capitales privados extranjeros. Es decir, la funcin principal del
estado dentro del capitalismo de estado es la proteccin del capital en general.

El Capitalismo monopolista de Estado es la intervencin directa del estado en la economa en la

fase del capitalismo monopolista (imperialista). Es la fusin de monopolios privados con monopolios
estatales. La intervencin estatal favorece directamente a los grandes monopolios privados, tanto
nacionales como extranjeros. El estado posee grandes monopolios que dominan las actividades
econmicas importantes del pas.

6. Imperialismo.

La fase imperialista abarca del ltimo tercio del siglo XIX hasta nuestros das. El imperialismo fue
llamado por Lenin, "fase superior del capitalismo". Segn el, los 5 rasgos que definen el
imperialismo son:

1. La concentracin de la produccin y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo
que ha creado los monopolios, que desempean un papel decisivo en la vida econmica.

2. La fusin del capital bancario con el industrial y la creacin.

3. La exportacin del capital y adquiere una importancia particular.

4. La formacin de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas.

5. La terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes.

Una definicin del imperialismo segn Lenin es:

El imperialismo es el capitalismo en la fase del desarrollo en el cual ha tomado cuerpo la dominacin

de los monopolios y del capital financiero, ha adquirido una importancia de primer orden la
exportacin del capital, ha empezado el reparto del mundo por los truts interncionales y ha terminado
el reparto de todo el territorio del mismo entre los pases capitalistas ms importantes.

El imperialismo implica tambin una nueva forma de dominacin de unos pases sobre otros, lo que
puede considerarse como neocolonialismo. El capitalismo durante la fase imperialista sigue
desarrollandose ampliamente, aunque es un desarrollo cada vez ms desigual, ensanchndose la
brecha entre pases desarrollados y atrasados (subdesarrollados).

Modos de produccin
Enviado por mnavas42 mnavas42

Partes: 1, 2
1.
2.

Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva

3.

Modo de Produccin Esclavista

4.

Modo de Produccin Feudal

5.

Modo de Produccin Capitalista

6.

Modo de Produccin Socialista

1.0 Introduccin
En el desarrollo de esta investigacin se muestra los diferentes modos de produccin que el ser humano a
creado para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un milln de aos de existir a creado las distintas
maneras de producir para poder sobrevivir: el Modo de Produccin de la comunidad primitiva (este modo
de produccin es el que mas tiempo duro), El modo de produccin esclavista (donde surgieron las
clases), El modo de produccin feudal (este modo de produccin se da en las haciendas es decir en el
campo), El modo de produccin capitalista (Actual y progresivo modo de produccin de la mayora

de sociedades del mundo), El modo de produccin socialista (Este modo de produccin segn muchos
investigadores ser el que reemplazara al modo de produccin capitalista, en algunos pases ya se esta
utilizando como modo de produccin progresivo)

2.0 Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva

De acuerdo a las investigaciones cientficas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un milln
de aos.
La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la comunidad primitiva
Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte del
periodo historia escrita
En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando
paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de
produccin.
Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal
como los ofreca la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificacin de
esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida,
mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos
y piedras recogidos al azar
Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de
la comunicacin con los dems. El trabajo despert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le
condujo a la aparicin del Lenguaje
Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las
primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en
la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue
el descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los
enormes recursos energticos de la tierra.
Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la
fabricacin de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las
trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se
construyen depsitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento ms notable de este periodo
fue la invencin del arco y la flecha.
Paulatinamente se va realizando la transicin de la economa primitiva de los hombres (en la que solamente
se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiacin de los productos que la naturaleza
ofreca), a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y con la cra de animales domsticos, el
hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de
locomocin: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de
la tierra
En consonancia con el incremento en la produccin la antigua forma orgnica de la sociedad primitiva cedi
su lugar a una organizacin mas perfecta de la produccin social, aunque en esta sociedad primitiva aun no
haba un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la divisin de la sociedad en clases, u
esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparicin en una forma definida.
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la cooperacin simple, la cual
creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban. Con
este trabajo comn, se crearon relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, no tuvieron
como base la propiedad social de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres tuvieran
una idntica posicin en el proceso de produccin
La propiedad de la tierra, revesta especial importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad
primitiva, ya que era el medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado
pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.
El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los instrumentos de trabajo, ka
poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de produccin y de los frutos de esta.
Determinaron el carcter igualitario de las relaciones de distribucin.
Los productos de trabajo eran todava poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades mas relevantes de
los hombres primitivos.
En aquella poca no haba un lugar para las desigualdades en la distribucin de los productos, ya que ello
hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habra reducido la vitalidad de la colectividad
entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no poda existir ni
satisfacer sus necesidades individualmente, su no que sobreviva gracias al trabajo conjunto de la
colectividad entera.
Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad primitiva estuvieron en
concordancia con el carcter de las fuerzas productivas, La aparicin y el perfeccionamiento de ka produccin

de herramientas metlicas desempearon un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas

productivas de la sociedad primitiva.
La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotacin de cultivos, horticultura,
nuevas herramientas: azadn, etc.), y bici a bici comienza una gradual separacin de la ganadera, que pasa
a formar una rama econmica independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las dems. Ahora unas
tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de ganado. El trabajo empieza a diferenciarse
y a especializarse ms y ms, es decir aparece LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO.
El auge de la productividad del trabajo, cada vez mas especializado en virtud del desarrollo de su divisin
social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las
necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos.
La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo
excedente.
Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las
necesidades de ka comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la
jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.
As aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto, fenmenos nuevos
en la visa econmica de la sociedad.
La divisin social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparicin de un nuevo
fenmeno de la vida econmica: EL CAMBIO. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cra de
ganado necesitaban productos de la agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la
ganadera. As que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban
a la agricultura.
Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de
excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados de la leche; y los agricultores poseen
excedentes de cereales, y otros productos de la tierra.
A medida que se intensifica la produccin social, se desarrollan junto a la agricultura y la ganadera, otras
variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han
pasado a la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarera, la fundicin, el arte textil. La
complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias
artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo
En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El trabajo de las artesanas
queda separado de los agricultores y ganaderos Adems de los productos agrcolas y ganaderos, comienzan
a intercambiarse los artculos de artesana: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.
El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la divisin social del trabajo y la
expansin de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en el
rgimen econmico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo despus a su desintegracin
Habindose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base econmica de la produccin
social. El ulterior desarrollo tena que asentarse en la produccin individual.
La creciente divisin del trabajo y ka individualizacin de la produccin requera una forma de relaciones que
estimulase el inters material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la
produccin. Esta forma de relaciones de produccin constituyo la PROPIEDAD PRIVADA
En la aparicin y evolucin de las relaciones sociales de produccin privada tuvo singular importancia el
intercambio de mercancas
Simultneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo
modo de produccin el ESCLAVISMO.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos43/modos-produccion/modos-produccion.shtml#ixzz4UdiL8500

3.0 Modo de Produccin Esclavista

La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegracin del
rgimen esclavista
Fue el incremento de la produccin de bienes materiales el que motivo la transicin de la sociedad primitiva a
la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la existencia de la explotacin de los
hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de produccin
se apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueos de los medios de produccin.
La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos
eran propiedad de los dueos de los medios de produccin (esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de
estos para obtener todo el producto posible
En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la humanidad

Durante la poca de esclavitud, los instrumentos metlicos de trabajo se emplearon en una escala cada vez
mayor
En la agricultura se perfeccionaron los mtodos de cultivo y la cra de ganado. Acrecentndose
la productividad.
El creciente desarrollo de la divisin social del trabajo trajo un aumento de intercambio comercial. El
intercambio de las mercancas iba adquiriendo ms y ms difusin. El incremento de las relaciones
mercantiles de esa poca se caracteriza por la aparicin de un nuevo e importantsimo factor la vida
econmica y social: EL DINERO
Entre diversos pueblos el dinero representaban distintas mercancas transformaciones y cambios, pasaron a
desempear la funcin del dinero una de las mercancas particulares aptas por sus cualidades naturales, para
esta funcin social.
Estos fueron los metales, entre los que termino imponindose el ORO
La aparicin de la moneda metlica e incluso la acuacin fue resultado del progreso de las fuerzas
productivas y el intercambio comercial, de mejoramiento de la extraccin y de la elaboracin de los metales,
del perfeccionamiento de las industrias.
La aparicin del dinero impulso el desarrollo de una rama econmica: EL COMERCIO Surgi la necesidad de
un intermediario entre los productores de mercancas, que hasta entonces intervenan en el intercambio como
vendedores, y los compradores. Y este papel intermediario comenz a desempear hombres dedicados
exclusivamente a ello LOS MERCADERES.
Como resultado del incremento de las industrias y del cambio surgieron LAS CIUDADES que, poco a poco,
se convirtieron en centros artesanos y comerciales. En Ellas creci con bastante rapidez la riqueza material y
se concentro una poblacin considerable
Al extenderse ms y ms, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron altamente a la desintegracin
de la propiedad comunal, y la consolidacin de la propiedad privada. Esta se reafirmo definitivamente y se
convirti en el fundamento econmico del modo esclavista de produccin
Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de produccin, del ganado y de los esclavos,
ka tierra tambin se transformo en propiedad privada y se convierte en mercanca
El medio principal de apropiacin y de concentracin de la riqueza y de la mano de obra de los esclavos
fueron guerras de rapia y saqueo, las cuales terminaron por convertirse en un negocio que proporcionaba
prisioneros y valores materiales.
Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA POLTICA como forma de relacin entre esas clases, y con ella
aparece EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era ms que un sistema de rganos coercitivos destinados a
salvaguardar los intereses de los esclavistas, asegurar la inmunidad de la propiedad privada de estos
potentados, a contribuir al desarrollo ulterior de la esclavitud
Los estados esclavistas ms antiguos a finales del cuarto milenio AC en Mesopotania y Egipto, pero el
rgimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua Grecia, y posteriormente en Roma
En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la agricultura a, la ganadera y
las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los diversos numerosos instrumentos de trabajo
empleados en la poca de la esclavitud testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la produccin
material, respecto a la poca precedente.
La aplicacin del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas materiales para el desarrollo de
algunas ciencias naturales y humansticas como por ejemplo: las matemticas, la fsica, la astronoma,
la mecnica, la medicina y la filosofa, floreciendo as mismo la literatura, el teatro, la escultura y
la arquitectura.
Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no solo de la labor de los productores libres: Campesinos y
artesanos, pero aunque el trabajo de los productores libres desempeo cierto papel que nunca paso de ser
secundario
En consonancia con el estado de las fuerzas productivas de aquella poca, se consolidaron relaciones
productivas esclavistas que , en su forma mas desarrollada eran relaciones de propiedad privada, relaciones
de desigualdad, de opresin y de explotacin basadas en el hecho de que todos los medios de produccin y
los propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los esclavistas, los cuales les podan tratar a
sus esclavos como un objeto cualquiera, o como una bestia de carga, con derecho a venderlos, comprarlos, e
incluso darles muerte.
Econmicamente el rgimen esclavista se basaba en la violencia que representaba obligar fsicamente a los
esclavos a realizar un trabajo forzado, y en la apropiacin de los frutos de su labor por los esclavistas.
La divisin de la sociedad en dos clases fundamentales (esclavos y esclavistas) fue originada por el desarrollo
de la divisin social del trabajo, la cual bsicamente consista en trabajo manual e intelectual. Hacia el trabajo
manual el esclavo, mientras que la labor intelectual era privilegio de los seores, que vivan a costa del
producto excedente o plus producto creado por el duro esfuerzo fsico de los esclavos
En cuanto a las relaciones de distribucin, los esclavistas disponan a su antojo del plus producto e incluso de
una parte del producto necesario creado por los esclavos

Adems de satisfacer directamente las necesidades personales de los seores, el producto excedente se
destinaba para cubrir necesidades sociales: mantenimiento del estado y de las fuerzas armadas, fomento
de la ciencia, de la instruccin, de la medicina, de la cultura en general y de la propia produccin.
Lo que perciban los esclavos era lo mnimo para poder sobrevivir y carecan de todo derecho poltico- jurdico
es decir eran tratado como objetos o animales no como personas.
Paralelamente al incremento de la produccin y del comercio progres la circulacin monetaria. El dinero ya
no solo es un equivalente general y un medio de circulacin, sino un medio de apropiacin del fruto del trabajo
ajeno. Es decir que el dinero comienza a convertirse en CAPITAL, Las formas histricas primicias
del capital radican el comercio y en la usura
El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de un nuevo e importante fenmeno de la vida
econmica: LAS COLONIAS Estas eran poblaciones en territorios conquistado recin descubiertos como
resultado de las expediciones blico mercantiles.
Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisicin de esclavos, su papel en la vida de la
sociedad esclavista fue extraordinario.
El modo de produccin esclavista impero en la vida econmico social de la humanidad a lo largo de tres o
cuatro mil aos , el esclavismo fue un gran paso adelante en el avance gradual de la sociedad. Hasta un
determinado momento las relaciones productivas estuvieron en concordancia con las fuerzas productivas,
pero fueron quedndose rezagadas con respecto a las fuerzas productivas se convirtieron poco a poco, en
una traba para ellas.
El conflicto entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas maduro de tal manera
que se crearon las premisas para reemplazar el modo de produccin esclavista por otro ms progresivo: El
modo de produccin feudal.
4.
Las principales caractersticas econmicas que permitieron el advenimiento del modo de produccin
feudal en reemplazo del modo de produccin esclavista fueron:
-Primero la creacin de la gran propiedad territorios
-Segundo la transformacin de los productores directos en siervos, dependientes de los seores feudales.
La gran propiedad latifundista, cimiento econmico del rgimen de produccin feudal, se creo debido a
que, al disgregarse el rgimen esclavista, los diversos tipos de propiedad territorial pasaron a manos de la
aristocracia seglar y eclesistica, que iba feudalizndose, y a la cual pertenecan los jefes de los estados
que se formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En determinados casos, las
parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales ampliaron sus tierras a
expensas de los vecinos arruinados.
Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la supremaca de la
agricultura sobre la industria y, en relacin con esto, del campo sobre la ciudad, fenmeno que perduro
hasta el fin de la pica feudal.
Consolidado el rgimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura, perfeccionndose los
instrumentos de produccin y los mtodos de cultivo de la tierra.
El mejoramientote los aperos ejerci influencia decisiva en el avance de las labores agrcolas. Una de las
principales manifestaciones de este perfeccionamiento fue la mejor tcnica de la fundicin y de la
elaboracin del hierro, que trajo consigo la difusin de diversos tipos de arados y de otros instrumentos de
metal. Por entonces se invento el molino de viento y se perfecciono el de agua, as como la prensa para
la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos.
En virtud del progreso de los instrumentos de labor, la economa agrcola se elevo a un nivel superior bajo
el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la votacin de cultivos, aparecieron nuevas ramas del la
horticultura y de la fruticultura, la viticultura y la oleicultura. Se registro un notable auge de la ganadera,
particularmente de la cra de caballar, circunstancia esta ultima vinculada a las actividades militares de los
seores feudales
Tras el desarrollo y la intensificacin de la agricultura, empiezan a renacer y a crecer paulatinamente las
industrias, al unsono con la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de trabajo de los artesanos,
mejorando los procedimientos de elaboracin de las materias primas y se acelera el progreso de
especializacin de los oficios.
La separacin de las industrias artesanas de la agricultura represento uno de los momentos ms cruciales
de la poca feudal y en la divisin social del trabajo, lo cual tuvo su exponente expresivo en la creacin de
las ciudades feudales, en la separacin de la ciudad y el campo.
Al carcter y al nivel de las fuerzas productivas de la sociedad feudal correspondan las relaciones
feudales de produccin radicaba en la propiedad de los medios de produccin
Las relaciones de propiedad constituan el rasgo principal y determinante de la produccin, como lo que
caracteriza al feudalismo es el predomino de la agricultura sobre las industrias, la propiedad del medio
fundamental de la produccin- la tierra - adquira excepcional trascendencia para la vida econmica de la
sociedad

Un elemento caracterstico del rgimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES PROPIETARIOS
SOBRE LA TIERRA; as como los productores directos o sea los campesinos, carecan de toda
propiedad territorial.
Cada seor feudal reciba la tierra de manos de otro seor feudal siempre y cuando adquiriese
determinados compromisos: se comprometa a servirle, a participar en sus campaas blicas y a ayudarle
con los medios pecuniarios si llegaba el caso.
El fraccionamiento politico de los estados feudales tiene su origen en la desmembracin de la propiedad
feudal en los pases europeos.
La mayor parte de la tierra, propiedad de los seores feudales se compona por numerosas parcelas que
los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo a los campesinos, lo que permita a estos mantener su
economa en las pequeas haciendas individuales
Por consiguiente durante la poca feudal el productor no es dueo de la tierra, sino el usuario que se
limita a cultivarla
Paralelamente a la produccin feudal tambin exista la propiedad individual productos directores directos,
campesinos y artesanos
Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo el modo de produccin feudal son relaciones
establecidas por una clase jerrquica, y el sistema de dependencia de los productores directos
(campesinos y artesanos), respecto de los seores feudales. Estas relaciones se pueden definir como
RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL.
Aqu, el hombre independiente prcticamente ha desaparecido; todo el mundo vive sojuzgado: siervos y
seores, vasallos y seores feudales, seglares y eclesisticos
El trabajo excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del seor feudal, o el plus producto
creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el seor, valindose de las relaciones de
dependencia personal, forman parte de la llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO
La renta feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos pagaban al
terrateniente, los tributos y los impuestos absorban el trabajo excedente del campesino que por depender
del seor feudal, se vea obligado a entregarle todo el fruto de su trabajo por encima del mnimo
necesario para la subsistencia de su familia y para la produccin de su economa.
Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta de sueldo tena tres aspectos fundamentales:
*** PRESTACIN PERSONAL***
Cuando impera la prestacin personal, el campesino trabaja, con sus propios aperes tres das por
semana o aun ms, en la hacienda del seor feudal y el resto de das lo dedicaba al cultivo de su propia
economa
En la mayora de caso el campesino le quedaba poqusimo de tiempo para cultivar su parcela
Como el labriego tenia que dedicar tanto tiempo a trabajar en la hacienda del seor., consagraba a la
suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su tierra tenia su inters en elevar su
rendimiento, por el contrario durante la prestacin personal el campesino careca de estimulo con tal
motivo los seores feudales tenan vigilante que obligaban a los siervos a trabajar sin descanso.
La prestacin personal es ka forma mas simple y mas primitiva de las rentas.
A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad feudal la prestacin personal fue sustituida por la renta en
especie
*** RENTA EN ESPECIE ***
Con este sistema de renta, el campesino esta obligado a suministrar regularmente al seor feudal una
determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros artculos agrcolas.
Con el sistema de la renta en especie el campesino empleaba su trabajo, tanto necesario como
excedente, a su libre albedro, el productor dispone de mucho mas espacio para su iniciativa, para
obtener mas productos de los que el necesita y los que debe entregar al seor feudal como tributo.
Aqu aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciacin econmica, es decir la
desintegracin de los campesinos dentro del rgimen feudal, la renta en especie es la que tuvo ms
preponderancia y adquiri mayor desarrollo.
En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor difusin de las relaciones mercantiles monetarias lo
que obligo a cambiar la manera de entregar tributos a los seores feudales
***RENTA EN DINERO***
La cual tiene la forma de tributo monetario aqu el productor directo paga a su terrateniente, en vez de
producto, su precio correspondiente. No basta pues que solo le quede producto en forma natural; sino
que es necesario adoptar la forma de dinero.
En virtud del aumento de la productividad suscitado por el afianzamiento del nuevo rgimen feudal, se
crearon poblados de artesanos en torno a los castillos feudales y a los monasterios, otras ciudades
formaron el ensancharse las grandes aldeas
Poco a poco el aumento de la productividad del trabajo artesano, este pasa a ser cada vez mas rentable.
Los terratenientes feudales comienzas a comprar con creciente frecuencia en la ciudad artculos de

artesana, ya que los que producen los siervos, que trabajan en las haciendas no satisfacen las
necesidades de la aristocracia feudal.
Los ciudadanos pagaban tributos a los dueos de la tierra en que se hallaba la ciudad, una serie de
tributos y tenan que acatar la su autoridad y ka de sus tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades
fueron robustecindose en el sentido econmico y, por consiguiente, tambin en el politico
Apoyndose de las ciudades, sus habitantes entraban en lucha contra los seores feudales cuya
autoridad dependan.
Poco a poco las ciudades iban consiguiendo su independencia, su derecho a administrarse, a crear sus
propios tribunales y acuar su moneda y recaudar impuestos.
Principalmente las ciudades se componan de artesanos y comerciantes en muchas de ellas hallaban
asilo aquellos siervos que huan de las haciendas de los terratenientes. Por aquel entonces se deca
"el aire de la ciudad hace libre al hombre"
El aumento de la competencia entre los artesanos, la rivalidad de estos con los siervos fugitivos que
acudan a las ciudades y a la necesidad de reforzar la lucha contra la explotacin y las arbitrariedades de
los seores, obligo a los artesanos a agruparse en GREMIOS.
Uno de los efectos de la sucesiva divisin social del trabajo fue la aparicin del COMERCIANTE.
Esto fue de singular trascendencia para acelerar el ascenso econmico a las ciudades.
ORGANIZACIN FEUDAL
El feudalismo se divida en dos clases fundamentales:
-Seores feudales
-Campesinos siervos
Organizados como clase dominante, los terratenientes feudales detentaban todo el poder politico de eso
tiempo y constitua la NOBLEZA estamento ms privilegiado de la sociedad
El segundo estamento lo constitua el CLERO, que tambin ocupaba una situacin privilegiada y posea
dilatadas extensiones de tierra.
Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS, dependientes de los seores y explotados por ellos
Tambin en las ciudades se observaba una diferenciacin social.
La mayor parte de la poblacin se colonia de artesanos y comerciantes.
Entre los artesanos se diferenciaban maestros, los oficiales, los aprendices, y los peones
En las ciudades emancipadas de la tutela feudal ocupaban la posicin dominante los mercaderes ricos,
los usureros, los grandes propietarios de inmuebles y los maestros gremiales enriquecidos que su
mayora, haban estado al frente de la direccin del gremio
Los maestros ordinarios integran la PLEBE URBANA
Entre los distintos grupos sociales tenan una encarnizada lucha de clases que a veces se llegaba al
enfrentamiento armado.
Entre las instituciones polticas que integraban la superestructura del feudalismo desempeaba el papel
mas relevante
El estado feudal de explotacin feudal, reduciendo a la obediencia a los productores directos, explotados
por los seores feudales
Conforme avanzo la tcnica, las relaciones de produccin del rgimen feudal comenzaron a rezagarse de
las fuerzas productivas a convertirse en una traba para ellas.
Entraron en conflicto las fuerzas productivas y las relaciones de produccin y as que se crearon premisas
para una profunda revolucin econmico social que reemplazara el modo de produccin feudal de
produccin por otro mas progresivo EL CAPITALISMO.

5.

Modo de Produccin Feudal

La produccin capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de talleres, basados en la
amplia utilizacin de trabajo asalariado de los operarios
La consolidacin de modo de produccin capitalista necesito de dos premisas fundamentales:
a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al mismo tiempo, carentes
de medios de produccin y de subsistencia y por consiguiente, obligados a contratarse como obreros en
las empresas capitalistas
b) La acumulacin de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes empresas capitalista
***FUNDAMENTO FILOSOFICO***
El capitalismo tiene su fundamento filosfico en los siguientes principios:
CRENCIA EN EL PROGRESO
El capitalismo cree que el ser humano beber obtener, el da de maana, un xito mayo que el da de hoy
El capitalismo concibe el avance de la sociedad en la historia, de una manera optimista: siempre se debe
avanzas de menos a ms
"El capitalismo cree en el progreso, y tiene confianza en conseguirlo"
INDIVIDUALISMO
El capitalismo es la interpretacin individualista de la naturaleza humana, y de la sociedad

Al individuo se le interpreta como nico sentido y vehiculo del acontecer universal

Las ideas de Rousseau se tradujeron en el capitalismo en la exacerbacin del individuo.
Para Proudhom "el ideal debe ser la libertad ilimitada del individuo"
Toda actividad humana concibe como resultado de LA INICIATIVA PRIVADA; DEL ESPRITU
EMPRESARIAL del individuo.
Por tanto el individualismo trae como consecuencia LA PROPIEDAD PRIVADA
MATERIALISMO
En el capitalismo los valores materiales les privan sobre los valores espirituales. Todo hombre se mueve
por afn de lucro, el progreso de la sociedad reside en el progreso del individuo, y en el xito de este
radica en la acumulacin de capital
NATURALISMO
El capitalismo acepta que todos los procesos y fenmenos de la naturaleza son buenos .
La naturaleza es en si buena, por lo tanto, todo lo que exija (ley de seleccin natural), necesariamente
tiene que ser bueno. En este sentido, el progreso depende de los individuos ms talentosos (Hroes para
Carlyle).
De acuerdo a las leyes naturales, los medios de produccin deben estar en manos de esos individuos
talentosos progresistas, y del mismo, la plusvala le corresponde, por derecho natural, y le debe
pertenecer a esos individuos talentosos propietarios de los medios de produccin
LIBERTAD ABSOLUTA
El capitalismo proclama el "hacer, dejar pasar" por tanto, dentro de la ley de la oferta y
la demanda predica:
-La libre empresa
-El libre mercado
-La libre oferta
-La libre produccin
-El libre juego de los intereses individuales
-La libre competencia (Motor de progreso)
-La libertad de trabajo
-La libertad de contrato
-La libertad de importacin y exportacin
-La libertad de movimiento de capitales
EL ESTADO EN FUNCIN DEL CAPITAL
Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es posibilitar el efectivo desenvolvimiento
de la INICIATIVA PRIVADA
TRABAJO = MERCANCA
Para el capitalismo, el trabajo es una mercanca, mas en el mercado. Esto trae como consecuencia la
explotacin del hombre por el hombre
LA ECONOMA = DIVORCIADA DE LA TICA
El xito del capitalismo no debe ser frenado por ninguna atadora que pueda plantear la tica por tanto "El
hombre es un lobo para el hombre"
***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA CAPITALISTA***
-Separacin entre el capital y el trabajo
-Separacin entre el trabajador y los medios de produccin
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primaca del bien privado sobre el bien comn
-Predominio de los valores econmicos sobre los valores humanos

6.
7.

Modo de Produccin Capitalista

Modo de Produccin Socialista

***DEFINICIN DE SOCIALISMO***
El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social de los medios de produccin, y
que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y
culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera
incesante y planificada, la economa nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la produccin del
trabajo social.
***FUNDAMENTO FILOSFICO***
El socialismo tiene su fundamente filosfico en los siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO
El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este
planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada

Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia
que los personales.
La defensa de los autnticos intereses de la colectividad
El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de los medios de produccin
Para el socialismo la propiedad provada de los medios de produccin es un robo
El desarrollo y el prefeccionamoento de la produccin social sirven para satisfacer, de manera cada vez mas
complot, las creciente necesidades materiales y culturales de la sociedad
"Pienso que la tierra pertenece, para su uso, una vasta familia de la cual muchos ya han muerto, unos
pocos viven, y son innumerables los que aun no han nacido"
- Un miembro de una tribu indgena -MATERIALISMO
Para el socialismo, los valores materiales privan sobre los valores espirituales.
En la vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es el econmico
Es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento y
ka conciencia de los hombres.
-HUMANISMO
El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores cuyo centro es el hombre
Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza.
Por tanto la justicia debe imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual.
Es un grave error considerar al hombre como un ente natural, separado de la sociedad, olvidando su esencia
social. Al ser humano es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad que
son en realidad las que crean la persona humana.
El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no aceptar la explotacin del hombre para el hombre,
establece entre los individuos relaciones autnticamente humanas, de tal manera que el hombre viene a ser
EL AMIGO DEL HOMBRE
Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual se debe eliminar toda desigualdad, y debe quedar
bien establecida la expresin de la justicia, formulada en el principio que dice:
"De cada uno, segn sus capacidades, a cada uno, segn sus necesidades"
-LIBERTAD CONCIENTE
Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la que se ha tomado conciencia.
Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD determinada por las condiciones exteriores al individuo
La necesidad existe en ka naturaleza y en la sociedad en forma de leyes objetivas, la necesidad objetiva es lo
primario, la voluntad y conciencia del hombre es secundario y derivado.
La libertad human esta condicionada por la dependencia en que los hombres se encuentran, no solo respecto
a la naturaleza, sino, adems, respecto a las fuerzas sociales que imperan sobre ellos
La libertad no consiste rn una soada independencia de las leyes naturales y sociales, sino el reconocimiento
de esas mismas leyes, y en la posibilidad de actuar segn un plan y reconocimiento de las mismas.
La libertad, por tato, de encuentra determinada. an ms: PREDETERMINADA
-EL ESTADO = EXPRESA LA VOLUNTAD DE TODA LA SOCIEDAD
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad
-EL TRABAJO NO TIENE VALOR
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor tan grande que no se le puede asignar ningn valor. Por tanto,
para el socialismo el trabajo es una accin gratuita y voluntaria en bien de la sociedad sin poner condiciones
sobre remuneracin
-LA TICA ESTA DETERMINADA POR EL RGIMEN ECONMICO SOCIAL
***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA SOCIALISTA***
-Aspiracin hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo referente a las relaciones sociales de produccin
-Propiedad social de los medios de produccin
-Prioridad del bien comn sobre el bien privado
-Socializacin de la produccin:
El desarrollo de la economa nacional se basa en la productividad del trabajo social, el cual garantiza el
progreso, entendido este como la satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad
-Destino social del plus producto:
Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems de necesidades individuales, tiene necesidades
sociales.
La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente un plus producto.
Pro tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida de las necesidades inmediatas, tiene
que existir siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los
trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en crear plus producto, sino adems en el
incremento sin cesar
El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de colaboracin amistosa y de ayuda mutua
entre los trabajadores de la sociedad socialista

-Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales

***CLASES DE ECONOMA SOCIALISTA***
-Completa e integral
Esta clase de economa socialista se da cuando el colectivismo que plantea el socialismo, se extiende a la
totalidad de los bienes de produccin y de consumo
-Restringida
Esta clase de economa socialista se da cuando dicha economa intenta socializar solo una parte de los
bienes.
Hecho por:

Mario E. Navas

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos43/modos-produccion/modosproduccion2.shtml#ixzz4UdiWEDGc

Modo de produccin
Este artculo o seccin sobre economa necesita ser wikificado con un formato acorde a
las convenciones de estilo.
Por favor, edtalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso, puesto el 3 de mayo de 2009.
Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos.

En este artculo se detect el siguiente problema, por favor, edtalo para mejorarlo:

Carece de fuentes o referencias que aparezcan en una fuente acreditada.

Estas deficiencias fueron encontradas el 3 de mayo de 2009.

No debe confundirse con Medios de produccin.

Un modo de produccin es la forma en que se organiza la actividad econmica en una
sociedad, es decir, la produccin de bienes y servicios, su distribucin.
En los escritos de Karl Marx y la teora Marxista del materialismo histrico, un modo de
produccin (en alemn: Produktionsweise) es una combinacin particular de:

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento

disponible a un nivel tecnolgico dado de los medios de produccin (v. g. herramientas,
equipamiento, edificios, tecnologas, materiales y tierras frtiles).

Relaciones de produccin: Se refieren a las relaciones sociales y tcnicas, las cuales

incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos
productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperacin y de

asociacin, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre
las clases sociales.1
Marx entenda la capacidad de producir y la participacin en relaciones sociales como dos
caractersticas esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la
produccin capitalista estn en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades
productivas humanas (en los Grundrisse).2
El trmino fue utilizado por primera vez en el libro, indito en vida de los autores, La ideologa
alemana de Karl Marx y Friedrich Engels.
ndice
[ocultar]

1Significado del concepto

2Los distintos modos de produccin en la teora marxista

3Vase tambin

4Referencias

Significado del concepto[editar]

De acuerdo con Marx la combinacin de fuerzas y relaciones de produccin significa que el
modo en que las personas se relacionan con el mundo fsico y en que se relacionan
socialmente entre ellas estn relacionados de manera necesaria y especfica. La gente debe
consumir para sobrevivir y para consumir deben producir, y eso les lleva a relacionarse de
algn modo que existe independientemente de su voluntad. Marx lo explica as en el Prlogo
de la Contribucin a la crtica de la Economa Poltica. 3
En la produccin social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a un grado determinado de
desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones constituye la estructura
econmica de la sociedad, es decir, la base real sobre la cual se alza una superestructura jurdica y
poltica y a la cual corresponden formas determinadas de la conciencia social. En general, el modo de
produccin de la vida material condiciona el proceso social, poltico y espiritual de la vida. No es la
conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina
su conciencia.

Para Marx el misterio de cmo y por que existe un determinado orden social y sus cambios
debe buscarse en el modo especfico de produccin que domina esa sociedad. Sostiene
tambin que el modo de produccin da forma al modo en que se produce la distribucin, la
circulacin y el consumo, todo lo que constituye la esfera econmica. Para entender el modo
en que la riqueza es distribuida y consumida es necesario saber cmo se produce.
Un modo de produccin es para Marx histricamente distinguible porque constituye una
totalidad orgnica, un todo que se autorreproduce durante siglos o milenios ms o menos en
las mismas condiciones iniciales. Realizando una determinada forma de plustrabajo social en
un determinado sistema de relaciones de propiedad las clases
trabajadoras reproducen constantemente los fundamentos del orden social.
Las nuevas fuerzas productivas pueden entrar en conflicto con el modo de produccin
existente; Marx contina en el Prlogo citado:

Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran
en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin
jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De
formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se
abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica, se revoluciona, ms o menos
rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.

La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las

intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teoras, ni de las formas del Estado ni del
Derecho. El carcter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de
produccin imperante. Al cambiar este modo de produccin, cambia tambin todo el rgimen
social, cambian las ideas polticas, jurdicas, religiosas, artsticas, filosficas y cambian las
instituciones correspondientes. El cambio de modo de produccin constituye una revolucin.
El modo capitalista de produccin, basado en la propiedad privada sobre los medios de
produccin, determina la divisin de la sociedad esencialmente en dos clases antagnicas, el
proletariado y la burguesa, en la que esta detenta la propiedad sobre los medios de
produccin y el control de las relaciones sociales. Todas stas, incluyendo las concepciones
polticas, jurdicas, religiosas o artsticas, as como las instituciones sociales, polticas,
jurdicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo de produccin
capitalista.

Los distintos modos de produccin en la teora marxista [editar]

Marx utiliz para sus anlisis diversos modos de produccin, y la literatura marxista suele
reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesin de modos de produccin a travs de
la historia de la humanidad:

Comunismo primitivo

Modo de produccin asitico

Modo de produccin esclavista

Modo de produccin feudal

Modo de produccin capitalista

Adems de estos modos de produccin que pueden ser definidos, tambin existe la
controversia entre otros modos de produccin.

Vase tambin[editar]

Materialismo histrico

Esclavismo

Feudalismo

Capitalismo

Socialismo

Comunismo

Referencias[editar]

1.

Volver arriba Cardoso, Ciro, Los Mtodos de la Historia, Grijalbo 1986

2.

Volver arriba Marx, Grundrisse. (En traduccin inglesa)

3.

Volver arriba http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/oe1/mrxoe115.htm

Categora:
Marxismo

Formas o sistemas de produccin

Organizaciones humanas productivas. Comunidad primitiva. Divisin del trabajo.
Modelo asitico. Esclavismo. Feudalismo. Capitalismo. Socialismo

Enviado por: Yessica N. Hernandez J.

Idioma: castellano

Pas: Repblica Dominicana

18 pginas

Tweet

Descargar

publicidad

INTRODUCCIN
Los hombres se han establecido a travs del tiempo para buscarle soluciones a sus
inconvenientes econmicos as surgen los modos de produccin, los cuales son
la forma en que los hombres se organizan para producir, distribuir y consumir los
bienes que satisfacen sus necesidades, tambin se definen como la interrelacin
lgica entre las fuerzas productivas (fuerza de trabajo y medios de produccin) y
las relaciones sociales de produccin que se dan en determinadas pocas
histricas entre los hombres en el proceso de produccin.

Las diferentes formas de produccin por los que ha atravesado la historia

socioeconmica del ser humano se estudian a travs de la historia econmica y la
cual divide los modos de produccin en seis grandes sistemas: comunidad
primitiva, modo de produccin asitico, esclavismo, feudalismo, capitalismo y
socialismo. Cada uno de stos medios de produccin ha ido evolucionado del
anterior, a su vez con ideas, creencias y conceptos diferentes de la economa
tratando de buscar el mayor rendimiento y beneficio del hombre y la sociedad en
general, este proceso se llama transicin de un sistema a otro, por lo que siempre
en su estudio van de la mano.
A continuacin, un estudio objetivo y sinttico de los diferentes modos de
produccin, cada uno partiendo con ideas propias, caractersticas, aportes y
componentes que lo hacen a su vez diferente.
COMUNIDAD PRIMITIVA:
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se
organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el
hombre mismo. Cuando comienza a desarrollarse la sociedad, tambin aparece la
comunidad primitiva que va a durar miles de aos, hasta que los hombres
desarrollan sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de produccin. En un
principio el hombre fue nmada porque dependa directamente de lo que la
naturaleza le proporcionaba.
La estructura econmica de la comunidad primitiva era atrasada y primitiva, como
los hombres todava no dominaban la naturaleza, dependa mucho de ella. En esta
sociedad de comunidad primitiva exista propiedad colectiva de los medios de
produccin, por lo que el trabajo tambin era comunitario. Todo esto trajo como
consecuencia la distribucin comunitaria de los bienes. En estas comunidades
tampoco exista las clases sociales, por lo que las relaciones sociales de produccin
son relaciones de cooperacin y ayuda mutua, relaciones armnicas, donde no
haba la explotacin del hombre por el hombre.
Estos primeros hombres producen apenas lo necesario para la satisfacer las
necesidades de la sociedad; llamada sociedad
de autoconsumo o autosubsistencia; por lo que no se produce excedente
econmico.
Sus instrumentos de produccin van desde piedras en estado natural, tallada,
pulida, y luego ulitizan los metales (cobre, bronce, hierro, ect.) hasta llegar a
elaborar hachas, cuchillos, ect. Al mejorarse los instrumentos de produccin se
crea una divisin natural del trabajo, determinado por el sexo y la edad.
Esta sociedad sigue desarrollndose hasta que aparece la primera divisin social
del trabajo: los que se dedicaban a la caza y pesca y los que se dedican a la
agricultura y pastoreo, sin embargo esta divisin aumento la produccin y la
productividad. Con la creacin de vasijas de barro para el agua nace la segunda
divisin del trabajo. Continua su desarrollo, se va produciendo mas de lo que se
necesita, y as se crea el excedente econmico, lo que har posible el intercambio
o trueque surgiendo as los mercaderes, lo que representa la tercera divisin del

trabajo. La propiedad colectiva de los medios de produccin va evolucionando y

pasa de la propiedad colectiva a la familiar, llegando a la propiedad privada.
Al surgir el excedente econmico la comunidad primitiva se apropia de el y lo
intercambian. Nacen as las clases sociales, lo que representa el periodo de
transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.
MODO DE PRODUCCIN ASITICO:
Este modo de produccin fue el desarrollado en algunas regiones de Asia ( Egipto,
Persia, ect.) a consecuencia de la desintegracin del rgimen de comunidad
primitiva. Era tambin llamado rgimen desptico-tributario.
En las comunidades que vivieron bajo el modo asitico de produccin se da la
propiedad comn de la tierra y otros instrumentos de produccin.
CARACTERISTICAS DEL MODO DE PRODUCCIN ASITICO:

Existe la explotacin del hombre por el hombre.

Existe una clase dominante.

Est ligado a formas de produccin ms desarrolladas: agricultura ganadera, uso

de los metales, ect.

Explotacin colectiva de comunidades a otras; esta explotacin se debe por la

guerra, la comunidad vencedora explota a la vencida por medio del pago
de tributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los
vencedores, pero este esclavo trabaja las tierras de la comunidad no de alguien en
especial.
En este modo de produccin existe un soberano, quien representa toda la
comunidad y se encarga de cobrar los tributos y exacciones a las comunidades
sometidas, ste reciba el nombre de dspota, de aqu el nombre rgimen
desptico tributario.
EL ESCLAVISMO:
Desintegrada la sociedad de comunidad primitiva, las fuerzas productivas crean las
condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de produccin.
Ello da origen a una nueva organizacin social con rasgos propios conocido como
esclavismo. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los
medios de produccin. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio
productor o esclavismo.
Con el esclavismo aparecen dos clases sociales fundamentales y antagnicas: los
esclavistas que son los dueos de los medios de produccin y los esclavos que son
los trabajadores. La aparicin de estas clases sociales se debe a la produccin y el
desarrollo del excedente econmico del cual se apropia una clase social,
convirtindose en poseedora de los medios de produccin, sta apropiacin
permite el aumento de la produccin y la productividad.
La base de la produccin es el esclavo que realiza las actividades productivas. La
existencia de esclavos que se dedican a las labores productivas dichas permite la

existencia de ciertas clases que cultivan la filosofa, astronoma, matemticas, ect.

floreciendo as la cultura.
Entre las fuerzas productivas que desarrollan la produccin esclavista se
encuentran: el desarrollo de la agricultura en Egipto alcanz muy altos niveles, con
nuevos cultivos de trigo, avena, ect.; de igual forma la construccin, ganadera, la
notable utilizacin de piedras preciosas como rubes y diamantes, y el sistema de
riego fueron muy importantes en la poca.
El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo, apareciendo un grupo de
gente que se dedica a sta actividad llamados mercaderes, apareci y se
desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. Las relaciones
sociales de produccin esclava fueron de explotacin, basadas en la propiedad
privada de los medios de produccin.
La sociedad esclavista alcanz su mximo esplendor en Grecia y luego en el
Imperio Romano.
El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido al desinters, pues
nada le perteneca, se requera de una alta cantidad de esclavos para que fuera
rentable su explotacin, as surgen las rebeliones de esclavos quienes no estaban
deacuerdo con el trabajo forzoso. En esta etapa se da el periodo de transicin del
esclavismo al feudalismo.
Muchos de los esclavos fueron liberados, repartindoseles las tierras para que la
cultivasen a cambio de tributos. Estos esclavos liberados eran los colonos o
antecesores de los siervos feudales.
La desintegracin del esclavismo se debe a dos causas principales: la
descomposicin interna del rgimen esclavista por sus contradicciones y la
invasin se los pueblos brbaros al Imperio Romano. Estos elementos traen como
consecuencia la implantacin del modo de produccin feudal.
Los jefes militares de los pueblos conquistados fueron repartiendo la tierra a sus
sbditos reales. Muchos pequeos campesinos libres se fueron reuniendo alrededor
de un gran seor para que les diera proteccin; surgen as dos instituciones
fundamentales del desarrollo feudal:
El feudo, es que una porcin de tierras ms o menos amplia que le pertenece
hereditariamente a un seor a cambio de que le preste servicios militares al rey o
los jefes militares de ms alta jerarqua.
La servidumbre es la forma que asumen las relaciones sociales de produccin
durante el feudalismo. Se basa en la existencia de dos clases fundamentales y
antagnicas: seores feudales ( dueos de los principales medios de produccin) y
los siervos ( dueos de los instrumentos de labranza)
La servidumbre es una relacin diferente al esclavismo, el siervo no es un hombre
completamente libre pero tampoco es un esclavo, el siervo esta sujeto a las tierras
y cuando stas pasan a propiedad de otro feudal, los siervos siguen en sus tierras;
la servidumbre implica una relacin de explotacin, la forma que sta asume en el

feudalismo es la renta de la tierra que se da en tres formas: en especie, en

trabajo y en dinero.
EL FEUDALISMO:
El feudalismo es un sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los
miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El
feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de
tierras y trabajo) a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por
un juramento de homenaje y fidelidad. Tanto el seor como el vasallo eran
hombres libres.
El feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el
propsito de preservar a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables
seoros independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio. Este era un
sistema natural y cerrado: donde se produca para satisfacer las necesidades del
feudo, no para negociar o comerciar.
El sistema feudal se inicia cuando los caballos de guerra eran costosos y su
adiestramiento para emplearlos militarmente exiga aos de prctica. Carlos
Martel, con el fin de ayudar a su tropa de caballera, le otorg fincas (explotadas
por braceros) que tom de las posesiones de la Iglesia. Estas tierras, denominadas
`beneficios', eran cedidas mientras durara la prestacin de los soldados. stos, a
su vez, fueron llamados `vasallos' (sirviente). Sin embargo, los vasallos, soldados
selectos de los que los gobernantes Carolingios se rodeaban, se convirtieron en
modelos para aquellos nobles que seguan a la corte.
Con la desintegracin del Imperio Carolingio en el siglo IX muchos personajes
poderosos se esforzaron por constituir sus propios grupos de vasallos dotados de
montura, a los que ofrecan beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los
hacendados ms pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus
tierras al seoro de los ms poderosos, recibiendo a cambio los beneficios
feudales. Se esperaba que los grandes seores protegieran a los vasallos de la
misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus seores.
La guerra fue endmica durante toda la poca feudal, pero el feudalismo no
provoc esta situacin; al contrario, la guerra origin el feudalismo. Tampoco el
feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio, ms bien el fracaso
de ste hizo necesaria la existencia del rgimen feudal. El Imperio Carolingio se
hundi porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba
dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas.
La desaparicin del Imperio amenaz con sumir a Europa en una situacin de
anarqua: cientos de seores individuales gobernaban a sus pueblos con completa
independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vnculos feudales
devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los seores renunciaban a parte de su
libertad, lo que era necesario para lograr una cooperacin eficaz. Bajo la direccin
de sus seores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y ms
tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que
el feudalismo demostr su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para
fortalecer sus monarquas.

CARACTERISTICAS DEL FEUDALISMO:

En el feudalismo no se producan mercancas, por lo que casi no se desarrolla en

comercio en esta poca.

Las ciudades surgen cuando se desarrollan los burgos a orillas de los feudos.

La produccin artesanal de los burgos se realiza en los talleres artesanales.

La actividad principal era la agricultura.

El comercio esta organizado en gildas y los oficios en gremios.

La desaparicin de las formas feudales dan paso al modo de produccin capitalista.
EL CAPITALISMO:
La ampliacin de la produccin y productividad en los centros artesanales: los
burgos, antecedentes de las ciudades, el desarrollo del capital comercial que
concentra recursos para ampliar la produccin y el comercio, las revoluciones
burguesas que acabaron con el poder de los seores feudales instaurando la
burguesa y los descubrimientos geogrficos fueron parte de los cambios que
favorecieron el traspaso del feudalismo al capitalismo.
El capitalismo es sistema econmico en el que los individuos privados y las
empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y
servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los
mercados. Aunque tiene sus orgenes en la antigedad, el desarrollo del
capitalismo es un fenmeno europeo; fue evolucionando en distintas etapas, hasta
considerarse establecido en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en
concreto desde Inglaterra, el sistema capitalista se fue extendiendo a todo el
mundo, siendo el sistema socio-econmico casi exclusivo en el mbito mundial
hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableci un nuevo
sistema socio-econmico, el comunismo, que se convirti en el opuesto al
capitalista.
El capitalismo son sistema de libre empresa y economa de mercado, que se
utilizan para referirse a aquellos sistemas socio-econmicos no comunistas.
Algunas veces se utiliza el trmino economa mixta para describir el sistema
capitalista con intervencin del sector pblico que predomina en casi todas las
economas de los pases industrializados.
Se puede decir que, de existir un fundador del sistema capitalista, ste es el
filsofo escocs Adam Smith, que fue el primero en describir los principios
econmicos bsicos que definen al capitalismo. En su obra clsica Investigacin
sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), Smith intent
demostrar que era posible buscar la ganancia personal de forma que no slo se
pudiera alcanzar el objetivo individual sino tambin la mejora de la sociedad. Los
intereses sociales radican en lograr el mximo nivel de produccin de los bienes
que la gente desea poseer.

Con una frase que se ha hecho famosa, Smith deca que la combinacin del inters
personal, la propiedad y la competencia entre vendedores en el mercado llevara a
los productores, "gracias a una mano invisible", a alcanzar un objetivo que no
haban buscado de manera consciente: el bienestar de la sociedad.
Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilizacin,
pero el capitalismo como sistema econmico no apareci hasta el siglo XIII en
Europa sustituyendo al feudalismo. Segn Adam Smith, los seres humanos siempre
han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de
unas cosas por otras". Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue
acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental
desde el siglo XI hasta el siglo XIII.
Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas
tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo
Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos
provenientes de aquellas tierras. El orden econmico resultante de estos
acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es
decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes y no en producirlos.
La importancia de la produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial
que tuvo lugar en el siglo XIX.
Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin haba aparecido una de las
figuras ms caractersticas del capitalismo, el empresario. Un elemento clave del
capitalismo es la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el
futuro; puesto que ste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias
como el riesgo de incurrir en prdidas son dos resultados posibles, por lo que el
papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener prdidas.
El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la
filosofa del renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma
drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales
que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del
capitalismo.
Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico
que generaba el empresario privado y a la reinversin de este excedente para
generar mayor crecimiento.
La produccin generalizada de mercancas es una condicin indispensable para el
desarrollo del capitalismo. sta produccin ha tenido 3 formas histricos-bsicas:
produccin mercantil simple (produccin basada en la propiedad privada y el
trabajo personal), la manufactura (produccin hecha a mano) y produccin
maquinizadas (los trabajadores se dedican a un solo proceso), la operacin
repetitiva del trabajador y de las herramientas trae como consecuencia la maquina
que se encarga precisamente de realizar dichas operaciones repetitivas, su
desarrollo se di a partir de la Revolucin Industrial. La mquina ha seguido su
evulocin hasta llegar a su automatizacin y la computarizacin.
CARACTERISTICAS DEL CAPITALISMO:

Existencia de la propiedad privada en los medios de produccin.

Desarrollo econmico de la cuidad y del campo es desigual.

Existencia de una anarqua de produccin porque cada capitalista decide que,

cuanto y donde producir e invertir.

Existencia de dos clases sociales fundamentales y antagnicas: la burguesia y el

ploletariado, de la relacin de ambas clases surge y se desarrolla el capital de los
burgueses.

En el capitalismo existe la produccin de mercancas dando lugar al desarrollo del

comercio.

La anarqua de la produccin produce crisis peridicas.

El sistema capitalista ha atravesado dos faces histricas: premonopolista o de libre
competencia, la cual se basa en la competencia entre los capitalistas y cuyas
formas de produccin de mercancas fueron la porduccin mercantil simple y
manufactura e imperialismo o monopilista el cual era llamado fase superior del
capitalismo, es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual ha tomado
cuerpo la dominacin de los monopolios y del capital financiero.
IMPERIALISMO:
sta doctrina es una de las faces histricas en las que se manifiesta el capitalismo.
El imperialismo es la prctica de dominacin empleada por las naciones o pueblos
poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o
pueblos ms dbiles; El imperialismo tiene un sentido ms amplio que el
colinialismo pues remite al control o influencia ejercido sobre otra regin, sea o no
de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno
econmico o poltico. Lenin lo llamaba fase superior del capitalismo.
Los rasgos del imperialismo fueron: la concentracin de la produccin y del capital
creando los monopolios, la fusin del capital bancario con el industrial y la creacin
de la ologarqua financiera, la exportacin de capital, la terminacin del reparto
territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes y la
formacin de asociaciones capitalistas. El imperialismo es una forma de dominacn
de unos pases sobre otros.
En el capitalismo la intervencin del Estado en la economa por medio de la poltica
econmica es fundamental para tartar de detener las crisis que afectan al sistema,
ste sistema fue evolucionando hasta llegar:
Capitalismo de Estado: es la intervencin directa del Estado en la economa a
travs de multiples modalidades, y cuya funcin principal es la proteccin del
capital en general.
Capitalismo monopolista de Estado: ste es cuando el capitalismo monopolista
se ha desarrollado y los monopolios dominan la vida econmico. Es la intenvensin
directa del Estado en la economa en la fase del capitalismo monopolista o
imperialista. Es la fusin de monopolios privados con monopolios estatales.

EL SOCIALISMO:
El socialismo es el modo de produccin que se desarroll en el siglo XX, el cual
designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico
y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control
estatal (parcial o completo) de los sectores econmicos, lo que se opona
frontalmente a los principios del capitalismo.
Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o
sin clases, se han centrado cada vez ms en reformas sociales realizadas en el
seno del capitalismo. A medida que el movimiento evolucion y creci, el concepto
de socialismo fue adquiriendo diversos significados en funcin del lugar y la poca
donde arraigara.
Los pensadores se oponan al capitalismo por razones ticas y prcticas. Segn
ellos, el capitalismo constitua una injusticia: explotaba a los trabajadores, los
degradaba, transformndolos en mquinas o bestias, y permita a los ricos
incrementar sus rentas y fortunas an ms mientras los trabajadores se hundan
en la miseria. Mantenan tambin que el capitalismo era un sistema ineficaz e
irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba
crisis cclicas causadas por periodos de superproduccin o escasez de consumo, no
proporcionaba trabajo a toda la poblacin (con lo que permita que los recursos
humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en
vez de satisfacer necesidades. Los socialistas compartan con los liberales el
compromiso con la idea de progreso y la abolicin de los privilegios aristocrticos
aunque, a diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una
fachada tras la que la avaricia capitalista poda florecer sin obstculos.
En 1917 surgi la primera nacin que se desarroll bajo ste modo de produccin:
la URSS (Unin de Repblicas Socialistas Soviticas).
Entre las caractersticas del modo productivo socialista estn:
Existe planificacin central de la produccin, desapareciendo la anarqua del
capitalismo.
En el socialismo no hay crisis econmicas, por la planificacin deacuerdo a las
necesidades.
Existen diferencias sociales aunque ya no son antagnicas.
En el socialismo se produce satisfactores y dejan de producir mercancas.
Busca la satisfaccin de las necesidades sociales y no la obtencin de
ganancias.
La planificacin elimina el desempleo y la inflacin.
Los cambios y apertura de los pases socialistas se destacan en algunos cambios
como: los precios se rigen por la oferta y la demanda, fomento a la inversin
privada incluyendo la inversin extranjera y el desarrollo de la propiedad privada
sobre los medios de produccin.

EL MERCANTILISMO:
El mercantilismo es una doctrina de pensamiento econmico que prevaleci en
Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII y que promulgaba que el Estado debe
ejercer un frreo control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de
la nacin al lograr que las exportaciones superen en valor a las importaciones. El
mercantilismo no era en realidad una doctrina formal y consistente, sino un
conjunto de firmes creencias, entre las que cabe destacar la idea de que era
preferible exportar a terceros que importar bienes o comerciar dentro del propio
pas; la conviccin de que la riqueza de una nacin depende sobre todo de la
acumulacin de oro y plata; y el supuesto de que la intervencin pblica de la
economa es justificada si est dirigida a lograr los objetivos anteriores.
Los planteamientos mercantilistas sobre poltica econmica se fueron
desarrollando con la aparicin de las modernas naciones Estado; se haba
intentado suprimir las barreras internas al comercio establecidas en la edad media,
que permitan cobrar tributo a los bienes con la imposicin de aranceles o tarifas
en cada ciudad o cada ro que atravesaban.
Se foment el crecimiento de las industrias porque permitan a los gobiernos
obtener ingresos mediante el cobro de impuestos que a su vez les permitan
costear los gastos militares. As mismo la explotacin de las colonias era un
mtodo considerado legtimo para obtener metales preciosos y materias primas
para sus industrias.
El mercantilismo tuvo gran xito al estimular el crecimiento de la industria, pero
tambin provoc fuertes reacciones en contra de sus postulados. La utilizacin de
las colonias como proveedoras de recursos y su exclusin de los circuitos
comerciales dieron lugar, entre otras razones, a acontecimientos como la guerra de
la Independencia estadounidense, porque los colonos pretendan obtener con
libertad su propio bienestar econmico.
Al mismo tiempo, las industrias europeas que se haban desarrollado con el
sistema mercantilista crecieron lo suficiente como para poder funcionar sin la
proteccin del Estado. Poco a poco se fue desarrollando la doctrina del librecambio.
Los economistas afirmaban que la reglamentacin gubernamental slo se poda
justificar si estaba encaminada a asegurar el libre mercado, ya que la riqueza
nacional era la suma de todas las riquezas individuales y el bienestar de todos se
poda alcanzar con ms facilidad si los individuos podan buscar su propio beneficio
sin limitaciones.
El sistema de librecambio, que prevaleci durante todo el siglo XIX, empez a
perder fuerza a principios del siglo XX, al replantearse los elementos filosficos del
mercantilismo que originaron el neomercantilismo. Se volvieron a imponer fuertes
aranceles a la importacin, por razones polticas y estratgicas y se foment la
autarqua econmica como sistema contrapuesto a la interdependencia comercial
de los pases. Juan Bodino fue el precursor del mercantilismo.
LIBERALISMO ECONMICO:

El Liberalismo es un doctrinario econmico, poltico y hasta filosfico que aboga

como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a
partir de sta, por el progreso de la sociedad.
El desarrollo del liberalismo en un pas concreto, desde una perspectiva general, se
halla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese pas. En cuanto a la
economa, los liberales han luchado contra los monopolios y las polticas de Estado
que han intentado someter la economa a su control.
A pesar de su tendencia crtica hacia Estados Unidos, la tolerancia frente a
actitudes polticas diferentes, la disminucin de la arbitrariedad gubernativa y las
polticas tendentes a promover la felicidad hicieron que el pensamiento liberal
ganara poderosos defensores en todo el mundo. A pesar de todo, en ese momento
el liberalismo lleg a una crisis respecto a la democracia y al desarrollo econmico.
Esta crisis sera importante para su posterior desarrollo. La crisis respecto al poder
econmico era an ms profunda. Una parte de la filosofa liberal era el modo de
entender la economa de los llamados economistas clsicos como los britnicos
Adam Smith y David Ricardo.
En economa los liberales se oponan a las restricciones sobre el mercado y
apoyaban la libertad de las empresas privadas. Pensadores como el estadista John
Bright se opusieron a legislaciones que fijaban un mximo a las horas de trabajo
basndose en que reducan la libertad y en que la sociedad, y sobre todo la
economa, se desarrollara ms cuanto menos regulada estuviera.
Al desarrollarse el capitalismo industrial durante el siglo XIX, el liberalismo
econmico sigui caracterizado por una actitud negativa hacia la autoridad estatal.
Las clases trabajadoras consideraban que estas ideas protegan los intereses de los
grupos econmicos ms poderosos, en especial de los fabricantes, y que
favorecan una poltica de indiferencia e incluso de brutalidad hacia las clases
trabajadoras. Estas clases, que haban empezado a tener conciencia poltica y un
poder organizado, se orientaron hacia posturas polticas que se preocupaban ms
de sus necesidades.
El resultado de esta crisis en el pensamiento econmico y social fue la aparicin
del liberalismo pragmtico. Como se ha dicho, algunos liberales modernos,
como el economista anglo-austriaco Friedrich August von Hayek, consideran la
actitud de los liberales pragmticos como una traicin hacia los ideales liberales.
Otros, como los filsofos britnicos Thomas Hill Green y Bernard Bosanquet
conocidos como los idealistas de Oxford, desarrollaron el llamado liberalismo
orgnico, en el que defendan la intervencin activa del estado como algo positivo
para promover la realizacin individual, que se conseguira evitando los
monopolios econmicos, acabando con la pobreza y protegiendo a las personas en
la incapacidad por enfermedad, desempleo o vejez.
A pesar de la transformacin en la filosofa liberal a partir de la segunda mitad del
siglo XIX, todos los liberales modernos estn de acuerdo en que su objetivo comn
es el aumento de las oportunidades de cada individuo para poder llegar a realizar
todo su potencial humano.

CONCLUSIN
Al concluir con el presente trabajo, el cual est basado en los diferentes modos de
produccin podemos hacer una clara distincin entre los sistemas existentes, sus
caractersticas, ideas y objetivos en el desarrollo de la vida socioeconmica de los
hombres y de los pueblos.
Actualmente, stos medios de produccin han ido evolucionando para, en algunos
casos beneficios personales, la satisfaccin de la sociedad lo cual implica un mayor
esfuerzo en las actividades de produccin. Durante el desarrollo observamos cmo
estos influyen de manera directa en la sociedad, el Estado y todo lo concerniente a
la vida nacional.
La comunidad primitiva a travs del tiempo y de los aportes de sus miembros fue
evolucionando hasta llegar al esclavismo, que fue un sistema de explotacin
debido al surgimiento de las clases sociales en el perodo de la comunidad
primitiva, al mismo tiempo que surge lo que se conoce con el nombre de modo de
produccin asitico, el cual se implant en los pases asiticos y donde exista la
utilizacin del hombre por el hombre, en el momento de transicin de ambos
modos aparece el feudalismo, rgimen caracterstico de la Edad Media y su
importancia est en que de ah nace lo que ms adelante se conoce como modo
de produccin capitalista.
El capitalismo es un sistema predominante en la mayor parte del mundo hoy en
da, cuyo objetivo es que los individuos privados y las empresas de negocios lleven
a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas
transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque ste
sistema predomina en la actualidad, su rompimiento con la relaciones sociales dan
origen a otro modo de produccin: el socialismo basado en la socializacin de los
sistemas de produccin y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores
econmicos. En medio de este desarrollo comerciar nace una filosofa de creencias
que promulgaba que el Estado deba ejercer influencias en la economa de un pas
mejor conocido como mercantilismo.
Todos stos modos de produccin han incidido de una forma u otra en los sistemas
econmicos en los que hoy da se basan los pases.
BIBLIOGRAFA
Enciclopedia Encarta 2000,
Microsoft 2000
Googles.com
Internet
Introduccin a la economa
Antonio Barros y Carlos Lessa, Editores siglo 21
Hombre y Sociedad
Lucio Casado M., Editora de Colores, S.A., 5ta edicin

 Fundamentos de Economa
J. Silvestre Mndez

En mi publicacin pasada expliqu las siguientes

ecuaciones:https://medium.com/competition-the-new-econ
omy/2608d9755f8c
CANTIDAD = CUALIDAD+ESTATUS
CUALIDAD = ESTATUS+CANTIDAD

Formas de Produccin.
Los modos de produccin evolucionan conforme el tiempo,
estos cambios son los autnticos determinantes de la historia
de la humanidad. La historia se explica en funcin a estos
cambios y no como acontecimientos externos. Tenemos por
ejemplo la imprenta de Gutenberg en 1450 que revolucion la
forma de la escritura, las cadenas de produccin de Henry
Ford en 1947 que optimizaron la forma de producir ms y
mejores bienes, hasta la invencin de la internet en 1969 la
cual cambio la forma de transmitir datos de manera masiva al
alcance de todos. Las actividades son las protagonistas en su
actividad cotidiana; partiran del comunismo tribal primitivo,
pasando por el modo de produccin antiguo, el feudal y
llegara al modo de produccin capitalistaen plena
expansin en la segunda mitad del siglo XIX) .

1. La sociedad primitiva era una sociedad en la que no se daba

la propiedad privada de los medios de produccin, sino la
propiedad colectiva. Por lo que Marx llamar a este modo de
produccin comunismo primitivo: un modo de produccin
en el que las relaciones sociales establecidas eran relaciones de
colaboracin; los medios de trabajo y los productos obtenidos
pertenecan a la sociedad.
2. Marx consider que el modo de produccin asitico no
poda ser asimilado al antiguo ni al feudal. Al depender del
riego de las tierras, que exige un control centralizado de los
recursos, se provoca la creacin de gobiernos centralizados que
se imponen sobre las dispersas comunidades agrcolas. Por
otra parte, la simplicidad de la organizacin econmica la

convierte prcticamente en inmutable, de donde se explica su

persistencia a travs de los siglos.
3. La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada
en un sistema esclavista de produccin. El amo, ejerci
dominio completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra
el esclavo, y medios de produccin), de las que era
propietario.
4. La sociedad feudal posee muchas caractersticas similares a
las de la sociedad antigua. Las relaciones sociales de
produccin son tambin semejantes a las del modo de
produccin esclavista. Pero, pese a que el seor feudal posee la
propiedad completa sobre los medios de produccin, slo en
parte la posee sobre el trabajador (siervo), con el que establece
una relacin de servidumbre.
5. Su base es la propiedad privada de los medios de
produccin, aunque el trabajador es jurdicamente libre. La
fuerza de trabajo es la nica propiedad que posee el
trabajador. El trabajo genera una plusvala que no revierte
sobre el salario del trabajador, sino que es apropiada por el
capitalista generando capital. Por lo que la relacin capitalistaproletario es una relacin de explotacin.
6. El capitalismo se volver universal, todos los hombres
buscaran tener capital o auto-empleo (Independientes )las
clases sociales las describ anteriormente
en https://medium.com/competition-the-neweconomy/b8f277e0aff9.

El modo de produccin dar paso a una produccin dialctica,

la cual se adaptara a las situaciones de corto plazo que la
sociedad enfrenta en ese momento. El comunismo se unir a la
burguesa, gracias a que la globalizacin unificar las
corrientes intelectuales hacia el bien comn. Este nuevo
pensamiento repercutir en las lneas de produccin creando
en conjunto con el patrn capital mutuo. Todo aquel que no
pueda ser auto empleado o posea capital aportar su trabajo a
instituciones o empresas; a cambio de un buen desempeo a lo
largo de su carrera podr obtener capital de la entidad en que
trabajael ejemplo ms explicativo son los despachos . La
clase obrera se unir a la clase independiente y se crearan
asociaciones entre los independientes. De esta manera las
relaciones laborales desaparecern.
Quieres discutir acerca de las nuevas formas de produccin?
Mndame un tweet a @ddiazcaneja1

Modos de produccion
Enviado por CARMEN E. PAEZ GONZALEZ

Partes: 1, 2
1.

Economa primitiva

2.

Modo de produccin esclavista

3.

Modo de produccin asitica

4.

Economa feudal

5.

Modo de produccin capitalista

6.

Modo de produccin socialista

7.

Desarrollo y subdesarrollo

8.

El crecimiento demogrfico

9.

La industrializacin de los pases subdesarrollados

ECONOMA PRIMITIVA
Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de produccin primitivo, se entiende, en
la teora marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones econmico-sociales, caracterizadas por el bajo
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de produccin (la tierra y
las herramientas rudimentarias) y la distribucin igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de
produccin que Marx defini como estados de la evolucin de la historia econmica.
En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y
recoleccin. La actividad productiva humana se basaba en la cooperacin simple. Para Marx, este tipo de
asociacin cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo en que se encontraba
el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no
conceba la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los dems medios de produccin; pero lo que
s conceba era lo que Marx describi en sus Manuscritos Econmico-filosficos de 1844 como "propiedad
privada general" que en el ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de
la comunidad hacia el cuerpo de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada
exclusiva" que en este caso se denomin "matrimonio". Tan slo algunos instrumentos y bienes les
pertenecan en propiedad personal.
En el comunismo primitivo la produccin estaba directamente definida por las necesidades colectivas, y entre
el acto sustancial de la creacin y lo creado no haba ninguna mediacin social y, por tanto, ninguna ruptura
epistemolgica.
Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado Paleoltico, y no fue sino
con el desarrollo de la agricultura y la ganadera, realizado durante el Neoltico que permiti una primera
especializacin y divisin social del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus
conceptos de Revolucin neoltica (en la que las aldeas campesinas an conservaban buena parte del
igualitarismo social) y la posterior Revolucin urbana (cuando ya aparecen claramente las clases sociales y
el poder poltico y religioso).
El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno despus de cubrir las
necesidades ms perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulacin de bienes. Como el desarrollo de las
fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a otras
personas de la necesidad de trabajar, tambin era imposible la explotacin.

Al ser una sociedad basada en el autoconsumo, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser
una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de Estado para su regulacin.
Este modo de produccin fue sustituido, dependiendo del lugar o la poca, bien por el modo de produccin
esclavista o bien por el modo de produccin feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de
la conquista.
La divisin del trabajo se haca de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los nios y las mujeres
realizaban trabajos que su estado fsico les permitiera.
La teora del matriarcado (hoy muy puesta en cuestin y matizada por la antropologa moderna) consideraba
que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurra con la
prctica de la poliandria (mltiples compaeros sexuales para cada mujer).
Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso

MODO DE PRODUCCIN ESCLAVISTA

El modo de produccin esclavista es uno de los modos de produccin que Marx defini como estadios de la
evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
y una forma particular de relaciones de produccin.
El modo de produccin esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente
preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversin aunque se amasen inmensas
fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de
produccin como maquinaria); las tcnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para
mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientfico (la filosofa clsica). Tierra y
trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.
En el modo de produccin esclavista, la fuerza de trabajo est sometida a esclavitud, es decir: no es
propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletariados del modo de
produccin capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario).
La reproduccin de la fuerza de trabajo queda as como responsabilidad del propietario del esclavo, que por
su propio intersalimenta e incluso incentiva a la reproduccin biolgica de sus esclavos (a diferencia de los
esclavos, los proletarios han de encargarse de ello por s mismos con la retribucin salarial que reciben por su
trabajo). En el modo de produccin esclavista, las relaciones sociales estn basadas en la propiedad y el
derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo de produccin feudal, la
propiedad y el derecho, ms bien derechos y privilegios en plural, son trminos confusos que seores y
siervos comparten). El inters en la mejora de la produccin corresponde nicamente al propietario, pues el
esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor cosecha (en el modo de produccin
feudal ese inters corresponde al siervo y en el capitalista al empresario capitalista).
Si eso parece estar en contradiccin con la existencia de esclavos hasta el siglo XIX en los Estados del sur de
los EE. UU., por poner un ejemplo muy conocido, se debe dejar claro, por un lado, que no hay que confundir
modo de produccin esclavista con esclavitud, que es tan antigua como la historia y continu existiendo en
todo el mundo despus de que el esclavismo fuera el modo de produccin dominante, sobreviviendo hasta
que el movimiento abolicionista la consider una situacin socialmente inaceptable. An hoy en da reaparece
en algunos lugares de frica. Por otro lado, hay que dejar claro que distintos modos de produccin pueden
(de hecho, suelen) coexistir al mismo tiempo combinndose en una formacin econmico social concreta.
El modo de produccin esclavista fue el componente esencial de la formacin econmico social de la
civilizacin grecorromana y lo que le proporcion la base tanto de su xito como de su crisis. La historiografa
materialista insiste en la originalidad de ese hecho y su trascendencia (Perry Anderson).
La esclavitud ya haba existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo Oriente, pero siempre
haba sido una condicin jurdicamente impura, que con frecuencia tomaba la forma de servidumbre por
deudas o de trabajo forzado, entre otros tipos mixtos de servidumbre, y formando slo una categora muy
reducida en un continuo de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta muy arriba en la escala social.
La esclavitud nunca fue el tipo predominante de extraccin de excedente, sino un fenmeno que exista al
margen de la principal mano de obra rural. Los imperios fluviales (Mesopotamia, Egipto), basados en una
agricultura intensiva y de regado que contrasta con el cultivo de secano de la civilizacin mediterrnea
grecorromana, no fueron economas esclavistas, y sus sistemas legales carecan de una concepcin
estrictamente definida de la propiedad de bienes muebles.
Las grandes pocas clsicas: Grecia en los siglos V y IV a. C. y Roma desde el II a. C. hasta el II d. C. fueron
aquellas en las que la esclavitud fue masiva y general entre los otros sistemas de trabajo. La decadencia de la
esclavitud, en el Helenismo o en la Roma de la crisis del siglo III, signific la decadencia de ambas culturas
urbanas. El predominio de la ciudad sobre el campo se invierte cuando el modo de produccin esclavista es
sustituido por el modo de produccin feudal.
Grecia : Las polis griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto en su forma y sobre todo
dominante en su extensin, convirtindola un sistemtico modo de produccin. Eso no quiere decir que el
mundo griego clsico se basara de forma exclusiva en la utilizacin del trabajo de esclavos: los campesinos

libres, arrendatarios y artesanos urbanos siempre coexistieron con los esclavos; pero el modo de produccin
dominante, que rigi la articulacin de cada economa local y defini la civilizacin griega fue el esclavista.
Las estimaciones numricas son poco fiables y varan enormemente. En la Atenas de Pericles la proporcin
esclavos/ciudadanos libres era quiz de 3 a 2. En otras polis (Quos, Egina, Corinto) probablemente
ms. Aristteles daba por supuesto la necesidad de esclavos en abundancia y Jenofonte propona como
proporcin ideal 3 a 1. Lo verdaderamente importante es que por primera vez los esclavos fueron utilizados de
forma habitual en la artesana, la industria y la agricultura en escala superior a la utilizacin domstica, propia
de una concepcin menos utilitaria y ms de ostentacin.
Al tiempo que la esclavitud se haca general, la naturaleza de la esclavitud se haca absoluta: ya no consista
en una forma relativa de servidumbre entre otras muchas, a lo largo de un continuo gradual, sino en una
condicin extrema de prdida completa de libertad, que se yuxtapona a una libertad nueva y sin trabas. La
libertad y la esclavitud helnicas eran indivisibles: cada una de ellas era la condicin estructural de la otra, en
un sistema didico que no tuvo precedente ni equivalente en las jerarquas sociales de los imperios del
Oriente Prximo, que no conocieron ni la nocin de ciudadana libre ni la de propiedad.
Roma : Las guerras interiores y exteriores a partir de finales del siglo III a. C. (Guerras Pnicas, guerra social
y guerra civil) pusieron bajo el control de la oligarqua senatorial grandes territorios, de forma especial en el
sur de Italia. Al mismo tiempo acentuaron dramticamente la decadencia del campesinado romano, que en
otros tiempos haba constituido la slida base de pequeos propietarios de la pirmide social de la ciudad. La
movilizacin sin fin agot a los assidui, llamados ao tras ao a la legin. Los que no moran eran incapaces
de conservar sus tierras, absorbidas por la nobleza ecuestre y senatorial. Del ao 200 al 167 a. C., el 10% o
ms de todos los hombres libres y adultos de Roma estuvieron alistados permanentemente en el ejrcito. Este
gigantesco esfuerzo militar slo era posible porque la economa civil en la que se apoyaba poda funcionar
hasta ese punto gracias al trabajo de los esclavos, que liberaba las correspondientes reservas de mano de
obra para los ejrcitos de la Repblica. A su vez las guerras victoriosas proporcionaban ms cautivosesclavos para enviar a las ciudades y las fincas de Italia.
El resultado final fue la aparicin de unas propiedades agrarias, los latifundios cultivadas por esclavos, de un
tamao hasta entonces desconocido. Los mayores podan alanzar ms de 80.000 hectras. Incluso siendo
dispersos, sus fincas individualizadas solan superar los 500 iugera (120 hectreas) y no eran raros tamaos
diez veces superiores. Aument la combinacin del cultivo de vid y olivo con el de los cereales, y la superficie
dedicada a la ganadera. La comercializacin estaba asegurada por las vas terrestres (calzada romana) y las
rutas martimas de un Mediterrneo pacificado que llevaban la produccin a las ciudades, la mayor la propia
Roma. A larga distancia las grandes metrpolis de Oriente proporcionaban un comercio de lujo.
A finales de la Repblica quiz el 90% de los artesanos de Roma eran de origen esclavo. Se calcula que en el
225 a.c. habra en Italia 4.400.000 personas libres frente a 600.000 esclavos. En el ao 43 a.C.
la poblacin libre no habra crecido, mientras que los esclavos seran 3.000.000 (cinco veces ms que en la
fecha anterior).
La pax romana de Augusto y el Imperio no poda significar el fin del expansionismo militar, pues si se acababa
el mecanismo antes descrito (conquistas que proporcionen esclavos, que sustituyan a campesinos libres para
que puedan convertirse en ciudadanos con obligaciones militares que vayan a conquistar ms esclavos) el
sistema entero caera. El siglo II, en que los emperadores de la dinasta Antonina combaten eficazmente en
una frontera cada vez mejor definida, ve la ltima conquista de una provincia: la Dacia en tiempo de Trajano.
La crisis del siglo III, con su correlato de invasiones, anarqua militar y crisis ideolgica que conlleva la
expansin y posterior triunfo del cristianismo es en lo econmico la crisis del modo de produccin esclavista.
Los latifundios empiezan a ser cultivados por colonos semilibres, y los esclavos escasean. No se reproducen
fcilmente, no se adquieren por conquista (los brbaros estn pasando a ser la fuerza principal del ejrcito
romano), e incluso son liberados, a veces por motivos piadosos, lo que no oculta el inters que los
propietarios tienen de convertirse en algo parecido a lo que sern los seores feudales. Las reformas de
Diocleciano salvan el Imperio un siglo ms, pero empujan el sistema en un sentido definitivamente feudal (los
cargos pblicos y oficios deben heredarse, la presin fiscal hace opresiva la vida urbana). La ciudad decae, al
igual que la ciudadana romana se extiende y deja de ser atractiva (Caracalla la haba concedido a todos los
hombres libres). Ciudadana y libertad son conceptos que se han devaluado definitivamente. Cuando ser libre
ya no signifique nada, nada significar ser esclavo. Son otras relaciones de produccin.
Existe un intenso debate entre historiadores respecto a la cronologa, las causas y las formas en que se
produjo la transicin entre el modo de produccin esclavista y el modo de produccin feudal, o transicin entre
esclavismo y feudalismo. La posicin ms clsica del materialismo histrico, empezando por la del propio Karl
Marx, es situarlo en fechas tempranas, en la poca de las invasiones brbaras del siglo V; la historiografa
materialista de mediados del siglo XX, como Perry Anderson, realiza una inclusin ms sofisticada en
un proceso de transicin secular identificable con toda la Antigedad tarda en Europa Occidental (desde la
crisis del siglo III hasta el periodo post-carolingio -siglo IX-) y por otro lado autores vinculados a la
francesa Escuela de Annales como Georges Duby o Pierre Bonnassie, apoyados en una
ingente documentacin, demuestran pervivencias fundamentales del esclavismo en la Alta Edad Media, hasta

el siglo XI, en medio de la llamada revolucin feudal. Segn este ltimo autor el auge del esclavismo se dara
en el siglo VII.

MODO DE PRODUCCIN ASITICA

El despotismo hidrulico es un trmino para un despotismo mantenido a travs del control de un recurso nico
y necesario. Fue creado por el terico alemn Karl A. Wittfogel en su obra Despotismo oriental en 1957. En su
forma original, controlaba literalmente el agua. En el antiguo Egipto y en Babilonia, y por extensin Wittfogel
agregaba la Unin Sovitica y la Repblica Popular China, el gobierno controlaba los canales de irrigacin.
Las personas leales reciben una abundante cantidad de agua para sus cultivos, mientras que los menos
leales reciben muy poca o ninguna y, por lo tanto, sus cultivos mueren.
En la actualidad se discuten las posibles aplicaciones del concepto, para las formas monoplicas y casi
monoplicas que caracterizan la circulacin de diversas mercancas bienes o servicios como el caso
del petrleo, las tecnologas, o la bsqueda de una reedicin de sistemas despticos en casos como
la privatizacin del agua potable, la circulacin de la energa, la informacin, la educacin, la biotecnologa,
etc.
El concepto de despotismo oriental ya haba sido expuesto por Karl Marx en su cuaderno Formaciones
econmicas precapitalistas (1858), "resultado de 15 aos de investigaciones", en el cual establece las formas
histricas diversas mediante las cuales, la propiedad comunal original humana, en la cual no hay propiedad
privada de la tierra, pas hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separacin entre el
productor y la tierra, distinguiendo de la forma antigua romana y de la germnica, una forma asitica original.
Para el autor la comunidad misma representa la primera gran fuerza productiva. Las condiciones objetivas
impusieron la unidad de las comunidades para empresas comunes como las canalizaciones de agua, las vas
de comunicacin e intercambio o la guerra para asegurar un territorio para la subsistencia. Esta unidad en la
medida que se perpetu y se hizo indispensable, apareci distinta y por encima de las muchas comunidades,
convirtindose como tal en el verdadero propietario de todo. La unidad suprema termin encarnada en
el dspota (Faran, Emperador, Zar, Inca, Rey, tlatoani), gran padre de numerosas comunidades, al que se
liga de una u otra manera a la divinidad. Entonces la unidad suprema sistematiza la apropiacin del
plusproducto, que toma la forma de tributo o de trabajos colectivos para el dspota y la lite.
Este sistema lleg a su "perfeccin" y expansin instaurado por centros soberanos tras sucesivas guerras y
conquistas, tanto en Asia, como en el antiguo Egipto, Mxico o Per. John V. Murra (1955)
estudio la organizacin econmica del estado Inca, como un caso desarrollado y eficiente de despotismo
comunal, anotando no solamente la relacin con las formas asiticas, sino con las economas y estructuras de
poder africanas ashanti, ruanda, dahomey o yoruba y aun con las hawaianas. Destaca por ejemplo el
descubrimiento del parecido entre la dopkwe dahomeiana y la mita incaica (aprovechada luego por los
conquistadores espaoles).
Maurice Godelier (1966), Jean Chesneaux (1969) y Roger Bartra, se han encargado de sistematizar los
estudios de caso y la teora al respecto, dentro del concepto de modo de produccin asitico, que para
universalizar algunos han llamado despotismo comunal. Hermes Tovar (1974) a partir del estudio de la
sociedad Muisca desarroll para determinadas formaciones sociales indgenas americanas el concepto
de modo de produccin precolombino.
Sistematizadamente, este sistema econmico, contemporneo del esclavismo europeo, consista en que un
pueblo tena que entregar un pago o tributo a su soberano o a un pueblo conquistador, tributo que era
comnmente bienes agrcolas, y en algunos casos menos comunes, materiales de construccin.
El trabajo y la responsabilidad eran colectivos. El laboreo se haca en tierras comunales, ya que la comunidad
como un todo era la que entregaba el tributo.
La novela Dune de Frank Herbert establece un universo centrado en un despotismo hidrulico: la especia
melange, esencial para, entre otras cosas, los viajes espaciales. Se dice que "quien controla la especia
controla el universo".
En la pelcula Desafo total, el aire en Marte es controlado por una autoridad central, la cual acta como una
dspota hidrulica.
En la popular saga de videojuegos de rol de Squaresoft "Final Fantasy", ms concretamente en Final Fantasy
7, el mundo es gobernado por una corporacin que controla la economa y destruye al planeta.

ECONOMA FEUDAL
Las invasiones que sufre en Europa durante ms de cien aos (normandos, musulmanes, eslavos) con la
cada del Imperio romano y el posterior debilitamiento del Imperio carolingio frenarn la actividad econmica
hasta las puertas del ao 1000.
Es en este momento cuando se extienden modernas tcnicas agrcolas que, an existiendo anteriormente,
haban quedado a escasos espacios territoriales. Este proceso fue extraordinariamente lento, pero se
intensific a partir del siglo XII con la mejora de las comunicaciones y en los intercambios.

Entre los avances cabe destacar el aumento en el uso de los molinos de agua como fuerza motriz para el trigo
y el aceite, que por una parte se extiende desde el norte de Europa hacia la zona central, y por otra con las
aportaciones de los musulmanes en Espaa desde el sur hasta Francia y de las acequias para riego,
extendiendo los cultivos y liberando mano de obra que poda dedicarse a otras tareas ms productivas.
Adems, mejoran los mtodos de enganche de los animales, especialmente el caballo y el buey, introduciendo
la collera rgida y el yugo sobre los cuernos. La cra del ganado de tiro aumenta de manera notable y permitir
disponer de animales en abundancia. Tambin se cra el caballo de combate, que cambiar las prcticas de la
guerra en detrimento de la infantera tradicional. Los instrumentos de uso agrcola, como el arado o la azada,
generalmente de madera, son sustituidos por otros de hierro. Esto es especialmente til en el centro y norte
de Europa, entre el Loira y el Rin, donde la tierra turbosa y muy hmeda era difcil de trabajar. Ahora el arado
penetra ms, airea la tierra con mayor facilidad y permite la obtencin de cosechas en espacios antes baldos.
Adems, desde el norte de la actual Francia y el sur de Alemania se extiende un sistema de barbecho distinto
que posibilita la rotacin de suelos cada dos de tres aos mediante la quema de rastrojos, en vez de uno de
cada dos, y se abandona la prctica del cultivo itinerante. Al mismo tiempo, las canalizaciones de agua
facilitan el riego en zonas como la Lombarda y en el sur de Europa garantizan sacar adelante cosechas en
terrenos de clima mediterrneo seco.
El aumento de la produccin como consecuencia de las innovaciones supone una reduccin de
las prestaciones personales de los siervos a sus Seores en cuanto a horas de trabajo, sustituyndose por el
pago de una cuanta econmica o en especie. Se reducen las tierras del Seor y se extienden los
arrendamientos. Al mismo tiempo los campesinos, disponiendo de ms tiempo para procurarse sus ingresos,
incrementan sus rentas y ganan en independencia. En algunos lugares, slo son convocados a trabajar para
el Seor en los periodos de laboreo con gran necesidad de mano de obra, como la siega. Todo ha sido
consumado.
El Seor pasa de obtener trabajo gratuito, a recibir retribuciones en especie, que l muchas veces elige,
y oro o plata. Esto provoca una mayor acuacin de moneda y el fluir del comercio. Aparecen las primeras
grandes fortunas y los Seores hacen ostentacin de sus bienes, muchos de ellos trados de Oriente (entre
otras, a travs de la "ruta de la seda"). El Alto Clero comienza a disponer - a partir del siglo XI de recursos con los que edifica las iglesias, catedrales y palacios episcopales.
Aumenta el nmero de tierras roturadas y comienza el periodo de eliminacin de los bosques europeos,
drenaje de las tierras empantanadas, extensin de los terrenos arados lejos de las aldeas y la construccin
dispersa de casas campesinas. Aunque no sea rpidamente, el tiempo va cambiando el paisaje y las
costumbres. Las tierras de pastos en las laderas ms difciles de arar y los terrenos de labranza en el resto se
hacen comunes en muchas zonas. Es el tiempo en el que se extiende el cultivo de la vid, poco exigente con
las tierras que han sido ganadas al bosque. Las mejores zonas atraen a una mayor masa de poblacin y se
producen migraciones en todo el centro de Europa. El crecimiento poblacional es notable a partir de 1050,
llegndose a duplicar la poblacin de Inglaterra en 150 aos y triplicndose hacia el final de la Edad Media.
En el siglo XI las hambrunas han desaparecido. Este incremento se realiza a costa de una mayor tasa de
natalidad, si bien la de mortalidad se mantendr ms estable.
El crecimiento de las tierras labradas es obra en su mayor parte de los campesinos y no tanto de los Seores.
Conforme stos se habitan a recibir las retribuciones en moneda o especie, van abandonando el deseo de
acrecentar los latifundios en beneficio de cederlos en arriendo. El Seor controla muchas veces la venta de
materiales y aperos de labranza a sus campesinos, lo que le garantiza un control importante sobre los siervos.
Los campesinos exigirn, y obtendrn muchas veces, la fijacin de una retribucin no arbitraria al Seor, que
consistir en una aportacin fija y otras variables en funcin de los resultados de las cosechas del ao.
A partir del siglo IX los excedentes facilitan el comercio ms all de las fronteras del seoro. Las actividades
comerciales permiten que surja una incipiente burguesa, los mercaderes, que en su origen eran campesinos
que aprovechaban los tiempos en los que no era necesario el trabajo de la tierra para comerciar, y para
reproducirse ya que se sentian ms excitados y as uno y otro da sin descansar, y que debern realizar su
trabajo pagando igualmente una parte de sus beneficios en forma de tributos a los Seores. El lujo al que
aspiran los Seores con el incremento de las rentas, favorece la aparicin cada vez ms frecuente de
artesanos. Las rutas de peregrinacin son los nuevos caminos por donde se abre el comercio. Roma,
Jerusaln o Santiago de Compostela son los destinos, pero las comunidades situadas en sus vas de acceso
florecen ofreciendo hospedaje, comida y ropa. La venta directa al consumidor permite a muchos campesinos
aportaciones extras a sus arcas. Se incrementan las tasas de trnsito, peaje y mercados. Las
ciudades, burgos, son al mismo tiempo espacios de defensa y de comercio conforme avanza el tiempo y se va
gestando una nueva sociedad que despegar en los siglos XIII y XIV.

MODO DE PRODUCCIN CAPITALISTA

El modo de produccin capitalista es uno de los modos de produccin que Marx defini como estadios de la
evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
y una forma particular de relaciones de produccin. Es el siguiente al modo de produccin feudal y, en la

prediccin del futuro que implica las tesis marxistas, su lgica interna le conducir a su desaparicin y
sustitucin por un modo de produccin socialista.
Mientras que en la bibliografa no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse como un sistema
econmico, para el materialismo histrico, el capitalismo es un modo de produccin.
Esta construccin intelectual es originaria del pensamiento de Karl Marx (Manifiesto Comunista, 1848, El
Capital, 1867) y deriva de la sntesis y crtica de tres elementos: la economa clsica inglesa (Adam
Smith, David Ricardo y Thomas Malthus), la filosofa idealista alemana (fundamentan la dialctica hegeliana) y
el movimiento obrero de la primera mitad del siglo XIX (representado por autores que Marx calificaba de
socialistas utpicos).
La definicin marxista del modo de produccin capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones
de produccin basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de produccin ya
que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su
fuerza de trabajo, que es la nica propiedad que tienen, a cambio de un salario, como nica manera de
conseguir los medios necesarios para sus subsistencia. Es el capitalista el que organiza la produccin, que en
su aspecto tcnico est determinada por un nivel de desarrollo econmico propio de la poca industrial, en
que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos
de produccin anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepcin marxista del capitalismo est
en los conceptos de alienacin (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al
trabajador); y de plusvala, o sea, el valor incorporado por el trabajador asalariado al producto que excede en
al valor que representa el salario (teora del valor-trabajo). En esa diferencia de valor estriba para Marx el
beneficio del capitalista, puesto que es ste el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en
el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al costo de produccin si es que la actividad
econmica ha sido exitosa.
La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que segn la teora liberal habra de ser
individual y sin interferencias de negociacin colectiva de sindicatos o legislacin protectora del Estado)
apenas enmascara la presin a la que est sometido ste por la existencia de un ejrcito industrial de reserva,
que es como Marx denomina a los desempleados que estn dispuestos a sustituirle. No es original de Marx,
sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del
mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan ms all del lmite de la
subsistencia. Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproduccin de la fuerza de trabajo.
La crtica marxista al capitalismo sostiene que este modo de produccin contiene contradicciones inherentes
que provocan las crisis cclicas. Karl Marx, en su obra El Capital, fundamenta esta opinin aduciendo que
cada vez es ms difcil para el capitalista valorizar su capital. Las relaciones de competencia a las que est
sujeto el capitalista, obligan a ste a implementar de manera constante y creciente nueva y mejor maquinaria
para incrementar la productividad del trabajo y, de esta forma, vender sus mercancas a precio ms bajo que
sus competidores directos. De este modo, disminuye el componente "trabajo vivo" (la contratacin de
trabajadores) dando lugar a lo que Marx denomina "ejercito industrial de reserva" es decir, una considerable
parte de la clase obrera que queda a la espera de un trabajo. Esta espera forzosa que impone el capitalismo a
la clase obrera, hace que este "ejercito industrial de reserva" se convierta, por un lado, en una importante
masa de pobres e indigentes, y, por otro lado, en causa de la imposibilidad de que el salario ascienda
rpidamente (debido al excedente de oferta de fuerza de trabajo).

MODO DE PRODUCCIN SOCIALISTA

El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social de los medios de produccin, y
que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y
culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera
incesante y planificada, la economa nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la produccin del
trabajo social.
El socialismo tiene su fundamente filosfico en los siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO
El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este
planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia
que los personales.
La defensa de los autnticos intereses de la colectividad
El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de los medios de produccin
Para el socialismo la propiedad privada de los medios de produccin es un robo
El desarrollo y el perfeccionamiento de la produccin social sirven para satisfacer, de manera cada vez mas
complot, las creciente necesidades materiales y culturales de la sociedad
"Pienso que la tierra pertenece, para su uso, una vasta familia de la cual muchos ya han muerto, unos pocos
viven, y son innumerables los que aun no han nacido"
- Un miembro de una tribu indgena -

-MATERIALISMO
Para el socialismo, los valores materiales privan sobre los valores espirituales.
En la vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es el econmico
Es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento y
ka conciencia de los hombres.
-HUMANISMO
El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores cuyo centro es el hombre
Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza.
Por tanto la justicia debe imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual.
Es un grave error considerar al hombre como un ente natural, separado de la sociedad, olvidando su esencia
social. Al ser humano es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad que
son en realidad las que crean la persona humana.
El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no aceptar la explotacin del hombre para el hombre,
establece entre los individuos relaciones autnticamente humanas, de tal manera que el hombre viene a ser
EL AMIGO DEL HOMBRE
Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual se debe eliminar toda desigualdad, y debe quedar
bien establecida la expresin de la justicia, formulada en el principio que dice:
"De cada uno, segn sus capacidades, a cada uno, segn sus necesidades"
-LIBERTAD CONCIENTE
Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la que se ha tomado conciencia.
Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD determinada por las condiciones exteriores al individuo
La necesidad existe en la naturaleza y en la sociedad en forma de leyes objetivas, la necesidad objetiva es lo
primario, la voluntad y conciencia del hombre es secundario y derivado.
La libertad humana est condicionada por la dependencia en que los hombres se encuentran, no solo
respecto a la naturaleza, sino, adems, respecto a las fuerzas sociales que imperan sobre ellos
La libertad no consiste en una soada independencia de las leyes naturales y sociales, sino el reconocimiento
de esas mismas leyes, y en la posibilidad de actuar segn un plan y reconocimiento de las mismas.
La libertad, por tato, de encuentra determinada. an ms: PREDETERMINADA
-EL ESTADO = EXPRESA LA VOLUNTAD DE TODA LA SOCIEDAD
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad. El trabajo no tiene valor
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor tan grande que no se le puede asignar ningn valor. Por tanto,
para el socialismo el trabajo es una accin gratuita y voluntaria en bien de la sociedad sin poner condiciones
sobre remuneracin
-LA TICA ESTA DETERMINADA POR EL RGIMEN ECONMICO SOCIAL
Las caractersticas de la economa socialista son entre otras la aspiracin hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo
referente a las relaciones sociales de produccin, la propiedad social de los medios de produccin, la
prioridad del bien comn sobre el bien privado
El desarrollo de la economa nacional se basa en la productividad del trabajo social, el cual garantiza el
progreso, entendido este como la satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad
Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems de necesidades individuales, tiene necesidades
sociales.
La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente un plus producto.
Por tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida de las necesidades inmediatas, tiene
que existir siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los
trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en crear plus producto, sino adems en el
incremento sin cesar
El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de colaboracin amistosa y de ayuda mutua
entre los trabajadores de la sociedad socialista

DESARROLLO Y SUBDESARROLLO
El concepto de subdesarrollo, y sobre todo el de pas subdesarrollado, es un muy moderno. Aparece durante
la descolonizacin, en los aos 50. Existe la tendencia a enfocar el problema del subdesarrollo como un dato
estadstico y comparativo, entre los pases ricos y los pobres, por su renta per cpita o su producto interior
bruto. Sin embargo, no es lo mismo una sociedad no desarrollada que una sociedad subdesarrollada. Aquella
es una sociedad no capitalista, sin los avances tecnolgicos propios de la sociedad occidental, pero
perfectamente estructurada y que responde a las necesidades de sus individuos y del medio. La sociedad
subdesarrollada tiene otros problemas, derivados de ser una sociedad capitalista con un bajo de nivel
tecnolgico y una renta mal repartida. Pero, adems, es una comunidad que no responde a las necesidades
de sus individuos, que sufren altos ndices de paro, subempleo, delincuencia y marginalidad, y que tampoco
responde a las necesidades del medio, ni est en sintona con l.
El concepto de subdesarrollo se divulga durante los aos 60 gracias a los medios de comunicacin de masas,
que lanzan como problema el hambre en el Tercer Mundo, las guerras, las dictaduras, etc. Durante los aos

60 el subdesarrollo se entiende como una consecuencia del bajo consumo. Por un lado est subdesarrollado,
o es pobre, el que no puede consumir; y por otro, la doctrina keynesiana vincula el desarrollo y el crecimiento
econmico al consumo. Los niveles de consumo de los pases capitalistas desarrollados son un estadio de
civilizacin al que todo el mundo est abocado.
La crisis econmica de 1973 puso en duda que el desarrollo econmico por el consumo fuese ilimitado, ya
que los niveles de consumo tenan un lmite. Se hizo patente que las posibilidades de supervivencia del
sistema econmico dependa de la buena distribucin de la renta.
Las desigualdades aparecen cuando existe gran diferencia entre el nmero de consumidores y la capacidad
del aparato productivo. Esto se traduce, a escala local, en las diferentes formas de posesin y uso de los
recursos, y de los medios de produccin.
Los pases subdesarrollados dependen industrial y econmicamente de los desarrollados. Son estos los
nicos capaces de acumular capital a costa de los recursos ajenos. La inversin en un pas subdesarrollado
tiene como objeto obtener unos beneficios, y por lo tanto detraer capital de la zona. Los canales de
comercializacin de los productos estn en manos de los pases desarrollados. Es aqu donde mayores
capitales se acumulan, ya que tienen la funcin de poner en el mercado los artculos.
Caractersticas de los pases subdesarrollados
Estas caractersticas son, frecuentemente, explicaciones, y excusas, de porqu un pas est subdesarrollado.
En primer lugar, sus habitantes apenas disponen de lo necesario. El concepto de lo necesario se ampla en la
sociedad capitalista de consumo de masas. Es la vieja teora que vincula el desarrollo y el consumo con el
crecimiento econmico. Es un concepto relativo que se ampla con el desarrollo econmico.
Otra caracterstica es la subproduccin de tipo capitalista. Los recursos no estn aprovechados. Segn esto,
slo es posible producir en fbricas al modo capitalista, consumiendo los recursos de manera predadora. Pero
el concepto de recurso es algo que cambia con la tecnologa, y las posibilidades que tiene una sociedad para
utilizarlo.
Otra, es su alto crecimiento demogrfico, debido a causas endgenas. Existe la creencia de que las altas
tasas de incremento de la poblacin impide el desarrollo econmico. Esto, que puede ser cierto a escala
familiar o en el corto plazo, no lo es a escala nacional, ya que una masa de poblacin grande garantiza una
mano de obra abundante y barata, que, adems, es consumidora. Si la poblacin es mayoritariamente
dependiente, o est en el paro, se debe a los bajos niveles de inversin, y no a los altos ndices de poblacin.
Otra, es la dependencia econmica del mundo desarrollado, en un nuevo tipo de colonialismo,
neocolonialismo, segn el cual la inversin industrial y los canales de comercializacin del producto estn en
manos de los pases ricos, frecuentemente las antiguas metrpolis. La reducida inversin implica unos bajos
ndices de industrializacin, que adems depende del exterior, y que, en ltima instancia, se lleva los
beneficios del capital y las horas trabajadas.
Partes: 1, 2

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos95/modos-de-produccion/modos-deproduccion.shtml#ixzz4UdjIpAyj

Tras la crisis de 1973 los pases del Tercer Mundo se industrializan gracias a la poltica de desconcentracin
productiva de las grandes multinacionales; que buscan en los pases y los trabajadores del Tercer Mundo
condiciones ms ventajosas: para las empresas, de contratacin de la fuerza de trabajo, impuestos, etc. Esto
implica la total desarticulacin de la economa tradicional, ya que las nuevas industrias atraen a parte de
la poblacin activa y la convierte en proletariado industrial, ajeno y desvinculado de la economa tradicional
del pas.
Otra, es el intercambio desigual de las mercancas. Ellos producen materias primas y
compran productos elaborados de alto valor aadido. Esta situacin est cambiando con la nueva
industrializacin de los pases del Tercer Mundo, aunque no son ellos quienes se llevan los beneficios.
Segn esto, existen unas caractersticas tpicas de lo que es un pas subdesarrollado: insuficiencia
alimentaria,dficit social, analfabetismo, recursos desatendidos o derrochados, elevado porcentaje de
agricultores, escasez de clase media consumista, incompetencia industrial, hipertrofia del sector terciario,
bajo PIB, desempleo, subempleo y trabajo infantil, subordinacin econmica, desigualdades sociales internas
acusadas, crecimiento demogrfico, persistencia de la miseria, etc. Todas estas caractersticas son valoradas
comparativamente con los pases desarrollados. Pero esta concepcin de lo que es un pas subdesarrollado
ha quedado desfasada, ya que se han desarrollado unos procesos de industrializacin, alfabetizacin, cada
del crecimiento demogrfico de la poblacin, y de descenso de la produccin y la productividad agrcola, que
hacen temblar estos criterios.

En realidad, estas caractersticas de los pases subdesarrollados son los efectos que una economa
subdesarrollada produce en una poblacin, no las causas. Son fruto de la desigualdad intrnseca que
introduce el sistema capitalista, que tiende a acumular capital en unos pases detrayndolos de otros.
Si analizamos atentamente las sociedades de los pases capitalistas podemos encontrar grupos de poblacin
que tienen las mismas caractersticas que las de los pases subdesarrollados, es el llamado cuarto mundo, la
nica diferencia es que en los pases del Tercer Mundo esta poblacin adquiere el carcter de endmica, ya
que estn alejados del centro capitalista, y que tienen unos canales de distribucin de la riqueza malos y
escasos.
Principales pases subdesarrollados
Los principales pases subdesarrollados se hallan localizados en su gran mayora en frica, como Chad,
Eritrea, Etiopa, Mauritania, Mali, Nger, Sudn, Somalia, Senegal, Gambia, Guinea Bissau, Guinea Conakry,
Sierra Leona, Liberia, Costa de Marfil, Burkina Faso, Ghana, Togo, Benn, Nigeria, Camern, Repblica
Centroafricana, Congo, Repblica Democrtica del Congo, Uganda, Kenia, Ruanda, Burundi, Tanzania,
Malawi, Zambia, Angola, Zimbabue, Mozambique y Madagascar.
Tambin lo hay en otros continentes. En Amrica Central destacan Belice, Guatemala, Honduras, El Salvador,
Nicaragua, Jamaica, Hait y Repblica Dominicana; en Sudamrica, Bolivia, Paraguay y las Guayanas;
en Asia, Irak, Kazajistn, Kirguistn, Uzbekistn, Turkmenistn, Afganistn, Pakistn, India, Nepal,
Mongolia, China, Bangladesh, Bhutn, Myanmar (antigua Birmania), Laos, Vietnam, Indonesia, Corea del
Norte; as como en Oceana, Papa Nueva Guinea e Islas Salomn; entre algunos otros pases.
Tras la crisis de 1929 aumentan las rentas familiares, ya que la forma de salir de la crisis se hace aumentando
el gasto, tanto pblico como privado. El aumento del gasto hace crecer el mercado y el consumo de bienes,
los cuales se diversifican cada vez ms y son ms numerosos. Los productos deben aparecer y desaparecer
rpidamente del mercado, y ser perecederos. El consumo es el factor fundamental de crecimiento.
Tambin se desarrollan espectacularmente las actividades de servicios. Es la forma que tiene el sistema
capitalista de repartir las rentas, y que la mayora la poblacin no se dedique a la produccin de artculos.
El transporte individual, la informacin, la comunicacin y el ocio consumista son las seas de identidad de
esta etapa.
El gran impulsor de este tipo de economa de consumo de masas es la clase media, con rentas que les
permiten adquirir bienes, pero no acumular capital.
El Estado tiende a cubrir muchas necesidades que poco a poco se van haciendo bsicas, como la
educacin o la salud. Es lo que se conoce como Estado del bienestar.
Esto implica un cambio en el concepto de pobreza, que ya no se mide por las rentas sino por la capacidad de
consumo. Los pobres se recluyen en guetos, en un proceso de segregacin espacial y marginacin. No
obstante, en los pases desarrollados todas las personas se pueden alimentar y tener las necesidades bsicas
cubiertas, cosa que no ocurre en el Tercer Mundo, donde el hambre es un mal endmico y
las polticaseconmicas aplicadas impiden la ayuda y la distribucin de la riqueza.
Sin embargo, en la sociedad actual de los pases ricos no basta tener las necesidades bsicas cubiertas; la
sanidad, la educacin y la cultura son necesidades que nadie, en los pases desarrollados, puede renunciar y
a las que tienen derecho.
La vida urbana crea nuevas necesidades: de vivienda, equipamiento, transporte, vestido, etc. creadas, en su
mayor parte, por la publicidad. Muchas de estas necesidades suponen un aumento del consumo de energa.
El crecimiento de la poblacin agrava coyunturalmente los problemas, ya que ampla el nmero de gente que
debe cubrir esas exigencias.
En el Tercer Mundo no existen los mecanismos necesarios para que la poblacin acceda a los niveles de
consumo que se les ofrece.
La publicidad es el gran creador de necesidades, las cuales aumentan en la medida que esta es capaz de
lanzar nuevos artculos al mercado.

El crecimiento demogrfico
Con la revolucin industrial, y el crecimiento de la productividad, aumenta, tambin, la poblacin, en el
proceso de transicin demogrfica. Las tasas ms altas se alcanzan cuando desciende la mortalidad y se
mantiene natalidad, alcanzando el mximo poco antes de que comience a descender la natalidad.
A diferencia de lo que pasa en los pases desarrollados, que la transicin demogrfica dura entre 120 y 90
aos y su crecimiento anual mximo nunca supera el 2%, en los subdesarrollados la transicin demogrfica
se supone que debe ser mucho ms corta y los crecimientos anuales mximos superan en 2%. Esto implica
un exceso de poblacin en el momento crtico del desarrollo econmico; y que adems no tiene alternativas,
como las tuvo Europa con la emigracin a los pases nuevos y las colonias.
Los pases desarrollados resolvieron este problema introduciendo prcticas de control de natalidad, ms
eficaces cuanto mayor era el nivel cultural y el desarrollo econmico, adems de recurrir a la emigracin. No
obstante, siempre estuvo presente el desempleo y el subempleo, ya que el sector productivo
siempre oferta menos empleos de los que se demandan.
Agricultura y desarrollo

Desde los tiempos del sistema colonial data la dedicacin de ciertas zonas del mundo a la agricultura y a la
extraccin materiales y materias primas, gracias a un sistema de especializacin productiva que buscaba
ventajas comparativas. Este sistema implicaba una red de interdependencias entre la metrpoli y la colonia.
Desde el comienzo de la revolucin industrial, la tcnica y la ciencia han proporcionado a la
agricultura mtodos y tcnicas de cultivo que aumentaban la productividad de la tierra, pero ser a partir de
1944 cuando este proceso adquiera dimensiones de revolucin. Este progreso era necesario para asegurar el
aporte alimenticio a todo el mundo, pero ha incurrido en muchos errores.
La introduccin de la nueva economa colonial capitalista supona la destruccin de la economa tradicional de
subsistencia y de los modos de produccin de las civilizaciones indgenas. El modelo agrcola que se
establece es la economa de plantacin especulativa, que funciona como una empresa de produccin, con
trabajadores asalariados y utilizando todas las ventajas de la tecnologa y la ciencia. Se crea un proletariado
rural indgena desvinculado de las tradiciones de su civilizacin: aculturado. Este tipo de economa es muy
inestable, ya que el rgimen de monocultivo y, la dedicacin de la produccin al mercado internacional, hace
depender su prosperidad de los precios internacionales de los bienes.
La revolucin verde permiti a los pases desarrollados, tras la descolonizacin, producir todo el alimento que
era necesario para las demandas alimenticias de su poblacin. Esto supuso una cada de los precios
internacionales, y una descapitalizacin en los pases con economa de plantacin. La descapitalizacin de
las plantaciones signific la imposibilidad de introducir mejoras e insumos que permitieran aumentar la
productividad. En estos pases se da una dualidad en el rgimen de tenencias de tierras; por un lado est la
gran propiedad y el latifundio, dedicado al monocultivo de plantacin y desvinculado de la agricultura
tradicional (aunque cada vez ms est en manos autctonas, sin embargo, no son ellos los que ponen los
productos en el mercado); y por otro lado est la pequea propiedad, en la agricultura tradicional de
subsistencia, donde predomina el minifundio y las tierras comunales, de las que frecuentemente se ven
privadas, por las plantaciones.
Las plantaciones son las grandes beneficiarias de las inversiones en el Tercer Mundo y de los planes de
desarrollo. Las infraestructuras de regado, los abonos a precios bajos, las subvenciones para la
modernizacin de las explotaciones, etc., slo pueden ser aprovechadas con ventaja por las plantaciones que
disponen de capital suficiente para introducir mejoras, y no se pueden beneficiar de ellas los que viven de la
agricultura tradicional, que son los desfavorecidos del Tercer Mundo.
En estos pases la reforma agraria es una cuestin permanente. Pero la reforma que se plantea no afecta al
rgimen de tenencia de tierras, sino que es una reforma tcnica y tecnolgica de tipo liberal, con lo que se
consigue introducir la propiedad privada donde existe, o donde predomina, la propiedad comunal. Este estado
de cosas beneficia, sobre todo, a los pases ricos, ya que se crean latifundios, y se arriendan las tierras en las
peores condiciones para los ms dbiles.
Cuando un pas se industrializa sus ciudades crecen espectacularmente, y con ellas el sector terciario y de
servicios, que es indispensable para poder vivir en una ciudad.
El xodo rural aparece con la industrializacin para concentrar en un punto mano de obra y trabajo, por un
lado, poblacin y mercado por otro. La desvinculacin entre la tierra y la poblacin crea un proletariado
industrial que slo tiene para sobrevivir su fuerza de trabajo. Sin embargo, una vez terminado el xodo rural la
ciudad se sigue desarrollando por crecimiento vegetativo endgeno, debido a la transicin demogrfica.
No todo el proletariado tiene la oportunidad de trabajar, puesto que la oferta de puestos de trabajo siempre es
menor que la demanda, crendose as desempleo, subempleo y economa sumergida. Aparecen, tambin, los
servicios personales en el nivel ms bajo.
Pero no slo emigran a las ciudades trabajadores del campo, sino, tambin, los terratenientes, que no tienen
que vivir en el campo para mantener sus tierras en produccin. Adems, emigran los pequeos propietarios
que malviven con sus tierras. Con este proceso se descapitaliza el campo en favor de la industria y los
servicios. Los capitales liberados son absorbidos por los servicios financieros y la bsqueda
de operacionesespeculativas.
En la ciudad los smbolos de la modernidad son los rascacielos del centro comercial y las viviendas en altura
para las clases medias, as como las chavolas marginales en las orillas de las ciudades, para los pobres
recin llegados, muy visibles en los pases subdesarrollados.
El funcionamiento de una ciudad es imposible sin el sector servicios: los mercados, los transportes, la cultura,
la enseanza, la salud y las finanzas, que en buena medida son responsables del crecimiento de la ciudad.
El rpido desarrollo de una ciudad implica una rpida construccin de edificios en altura, con los que se
especula por el precio del suelo. Esta especulacin satisface las necesidades de la oligarqua, que gestiona
las ayudas y los recursos que ofrecen las multinacionales y los aparatos estatales.
Para mantener este estado de cosas, la burguesa acude al Estado, a travs del ejrcito, en caso de peligro,
formando dictaduras militares de corte fascista.
El crecimiento de los servicios en el Tercer Mundo, al revs que en los pases ricos, se ha desarrollado antes
que la industria. Adems, est compuesto, mayoritariamente, por servicios personales.

La industrializacin de los pases subdesarrollados

La industrializacin del Tercer Mundo es un hecho reciente, que se debe a la poltica de desconcentracin
productiva de las multinacionales, y que buscan en los pases pobres mejores condiciones de contratacin de
la mano de obra, incluso llegan a emplear fuerza de trabajo infantil en condiciones de semiesclavitud; y otras
ventajas fiscales.
La produccin de estas industrias no va dirigida al aumento del consumo interno, sino a la exportacin, con lo
cual los beneficios de la fabricacin tambin se exportan. La OMC es la institucin internacional que vela por
la libertad de comercio, con lo que permite a las grandes multinacionales esta bsqueda de fuerza de trabajo
barata y esas mejoras fiscales en los pases del Tercer Mundo.
Las condiciones en las que trabaja un obrero del Tercer Mundo son mucho peores que las de cualquier
trabajador en el mundo desarrollado. Peor seguridad e higiene en el trabajo, poco respeto al medio natural,
menos controles de calidad, etc., son las constantes en este tipo de produccin. La llegada de las grandes
multinacionales hace desaparecer la industria autctona en escasa medida, ya que esta no era capaz de
introducirse en los circuitos internacionales y contina dedicndose al mercado nacional. Adems, fabrica
productos de consumo interno, mientras que las multinacionales obtienen mercancas que nada tienen que
ver con la industria autctona. Sin embargo, algunas empresas comienzan a fabricar componentes para las
multinacionales y terminan dependiendo de ellas, en exclusiva. Son empresas subsidiarias autctonas.
Estos procesos han tenido lugar en todos los pases del Tercer Mundo, pero ha sido ms espectacular en los
pases asiticos, por el empuje de la economa japonesa, en Mxico y en Brasil, por su buena posicin en las
rutas del comercio internacional.
Los beneficios de esta industrializacin terminan en manos extranjeras o en la oligarqua autctona, lo que
explica porqu los pases siguen subdesarrollados, a pesar de sus altos ndices del crecimiento. Faltan los
canales de distribucin de la riqueza, lo que implica que existan grandes diferencias sociales.
La crisis de 1973 fue el detonante de esta industrializacin del Tercer Mundo, ya que en los pases
desarrollados la energa era muy cara y el proletariado haba conseguido unas condiciones de alquiler de la
fuerza de trabajo ms favorables. Adems, la tecnologa permita aumentar la productividad empleando poca
mano de obra, aunque muy especializada. Al Tercer Mundo se fueron aquellos procesos productivos que
necesitaban mucha mano de obra.
Perspectiva
La situacin de los pases del Tercer Mundo no es esttica, ni est bloqueada, sino que goza de un gran
dinamismo, pero los cambios no suelen estar dirigidos, y por lo general son negativos, ya que no hay
mecanismos de proteccin ante los abusos del capital.
En todo el mundo crecen las necesidades que se consideran bsicas, gracias a la publicidad, sin embargo no
aumenta en la misma proporcin la renta ni los recursos disponibles para hacerlas frente y satisfacer tales
necesidades.
El paro es un mal endmico y estructural, que detrae rentas de los que ganan algo y alimenta el subempleo o
la delincuencia.
Las ayudas financieras al Tercer Mundo no sirven de mucho, porque no hay canales adecuados de
distribucin de los capitales invertidos. De la obra pblica se beneficia el que dispone de capital para
aprovecharla con ventaja, es un recurso utpico que permite al Banco Mundial y al Fondo Monetario
Internacional controlar la poltica econmica de los pases del Tercer Mundo a travs de la deuda exterior,
imponiendo polticas liberales que aseguran el cobro del prstamo, pero que no garantizan el desarrollo
econmico del pas. Otra cosa es la ayuda solidaria, y la llegada de los ahorros de los emigrantes, dirigida a
comunidades muy concretas, aunque no es un factor de desarrollo integral de un pas.
Los pases del Tercer Mundo dependen de la tecnologa y de los capitales de los pases desarrollados,
principalmente de las inversiones de las multinacionales que pueden tomar la decisin de marcharse y dejar el
pas en la ruina y sin recursos.
Lo ms caracterstico de los pases del Tercer Mundo son los diferentes grados de desarrollo dentro de una
misma regin, que se manifiestan geogrfica y socialmente entre zonas ricas y pobres, y clases ricas y
pobres. Las rondas de los pases ms poderosos para tratar sobre la globalizacin han supuesto la
liberalizacin del comercio internacional de productos agrcolas, ya estaba liberalizada la industria, lo que
significa que la posibilidad de vender estos productos en el mercado internacional est en manos de las
compaas de transporte. Por otro lado, los pases desarrollados tiene excedentes de todo, y pueden colocar
sus productos en el mercado de los pases subdesarrollados a precios ms bajos que el coste de los
autctonos, e incluso a menor precio que la produccin de subsistencia, con lo que saldra ms caro producir
que comprar.
El sistema capitalista es, por excelencia, depredador de materias primas y contaminante. Cree en el
crecimiento ilimitado, habr crecimiento siempre que exista consumo, indefinidamente.
Se hace imprescindible adecuar los ritmos de explotacin y de recuperacin de los recursos, para evitar que
se agoten. Esto supone que el desarrollo econmico capitalista, para un determinado nivel tecnolgico, tiene
un lmite, que es aquel que le impone la disponibilidad del factor tierra y las condiciones ecolgicas que lo
sustentan. Se hace necesario el desarrollo sostenible.

La solucin de los problemas de desarrollo de los pases del Tercer Mundo pasa por el desarrollo local, es
decir, la creacin de circuitos de produccin y consumo en mercados de mbito local, que permitan la
creacin de capitales autctonos, bien distribuidos entre todas las clases sociales. Esto implica que la
economa debe producir primero para el consumo interno, y no para exportar los recursos que se pueden
vender en el mercado internacional de manera especulativa. Este es el modelo de crecimiento que llev
a Japn a ser la segunda potencia del mundo capitalista, basada en el impulso del crecimiento de la demanda
interna, y slo una vez satisfecha esta se dedica parte de la produccin a la exportacin.
La alta tasa de emigracin que han tenido los pases del Tercer Mundo desde la dcada de 1990 ha supuesto
la llegada de importantes remesas de dinero a familias concretas que han podido crear pequeos negocios y
prosperar dentro de su comunidad atendiendo a las necesidades de sus vecinos. Este proceso ha sido
particularmente importante en Amrica Latina, lo que, unido a la estabilidad poltica, ha permitido un desarrollo
econmico muy importante de la regin, y alguno de los pases, como Chile, Argentina, Venezuela, Brasil o
Mxico, han conseguido niveles de desarrollo muy cercanos a los de los pases ricos. En otros, aunque an
no han alcanzado estos niveles, el cambio ha sido realmente tan espectacular que apenas se reconocen a s
mismos.
Autor:
Carmen E. Pez Gonzlez

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos95/modos-de-produccion/modos-deproduccion2.shtml#ixzz4UdjgIGDh